芒果视频下载

簡介

這種高臺(tai)上建有五塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)佛塔(ta)(ta)，被稱為金(jin)剛寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)式塔(ta)(ta)。金(jin)剛寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)式塔(ta)(ta)在(zai)造型上屬于印度形(xing)式，但在(zai)結(jie)構上(如寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)短檐(yan)、斗拱和(he)寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)頂上的(de)(de)(de)琉(liu)璃罩(zhao)亭等)，明顯地表現了中(zhong)國(guo)建筑特有的(de)(de)(de)傳統風(feng)格，成為中(zhong)國(guo)建筑和(he)外來文化(hua)互相結(jie)合(he)的(de)(de)(de)創(chuang)造性杰(jie)作(zuo)。中(zhong)國(guo)現存為數(shu)不(bu)多的(de)(de)(de)幾(ji)座(zuo)(zuo)(zuo)這類(lei)塔(ta)(ta)中(zhong)，北京有西黃寺的(de)(de)(de)清凈(jing)化(hua)城塔(ta)(ta)、碧云寺金(jin)剛寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)和(he)真(zhen)覺寺金(jin)剛寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)，其(qi)中(zhong)時代(dai)最早、造型最精美的(de)(de)(de)，要(yao)屬真(zhen)覺寺的(de)(de)(de)金(jin)剛寶(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)。

特點

真(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形式淵(yuan)源于印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)佛陀伽耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)，但是，它(ta)和印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)相比(bi)較(jiao)，卻(que)有著很大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)區別。印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)佛陀伽耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)比(bi)較(jiao)矮小(xiao)，坐落(luo)在(zai)上面的(de)(de)(de)(de)五座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)中(zhong)，中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)身特別高(gao)大(da)(da)(da)，而周(zhou)圍的(de)(de)(de)(de)四(si)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)身卻(que)很矮小(xiao)。而真(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)卻(que)在(zai)印(yin)(yin)度(du)佛陀伽耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)基礎上，并(bing)(bing)根據中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)特點，進(jin)行(xing)了發展(zhan)。真(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體規模(mo)比(bi)印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)佛陀伽耶大(da)(da)(da)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)規模(mo)小(xiao)，但塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)部分卻(que)加(jia)高(gao)了，寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)五座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)在(zai)高(gao)度(du)上相差(cha)不(bu)大(da)(da)(da)，只(zhi)是中(zhong)間的(de)(de)(de)(de)一座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)稍微(wei)高(gao)了一些，使五座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)小(xiao)比(bi)例協(xie)調了，而且(qie)，這五座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)均采用(yong)了唐(tang)代密(mi)檐式石塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)造(zao)型(xing)風(feng)格，并(bing)(bing)在(zai)塔(ta)(ta)臺的(de)(de)(de)(de)出入口(kou)處，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)了一座(zuo)(zuo)(zuo)可遮風(feng)避(bi)雨的(de)(de)(de)(de)罩亭，并(bing)(bing)使罩亭與五座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)自然的(de)(de)(de)(de)融為(wei)一體，不(bu)但沒有破壞整(zheng)(zheng)座(zuo)(zuo)(zuo)金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)藝術風(feng)格，反而使它(ta)更(geng)具神韻，更(geng)加(jia)富有中(zhong)國(guo)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)特色(se)。真(zhen)(zhen)覺(jue)寺金(jin)剛(gang)(gang)(gang)寶(bao)(bao)座(zuo)(zuo)(zuo)塔(ta)(ta)是中(zhong)國(guo)古(gu)代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)吸收外(wai)來建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化的(de)(de)(de)(de)杰作，并(bing)(bing)成(cheng)為(wei)北京(jing)奇特的(de)(de)(de)(de)古(gu)代建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)之一。

結構

真(zhen)覺寺塔(ta)(ta)內(nei)(nei)部(bu)(bu)用(yong)磚砌成，外表全部(bu)(bu)用(yong)青白石(shi)(shi)包砌。塔(ta)(ta)的(de)(de)下部(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)層(ceng)(ceng)略呈長方形的(de)(de)須(xu)彌座(zuo)(zuo)式的(de)(de)石(shi)(shi)臺(tai)基(ji)，臺(tai)基(ji)外周刻有(you)梵文(wen)和(he)佛(fo)像、法器等紋(wen)飾，臺(tai)基(ji)上(shang)(shang)面(mian)(mian)是(shi)金剛寶(bao)座(zuo)(zuo)的(de)(de)座(zuo)(zuo)身，座(zuo)(zuo)身份為(wei)五層(ceng)(ceng)，每層(ceng)(ceng)均有(you)挑出的(de)(de)石(shi)(shi)制(zhi)短檐(yan)，檐(yan)頭刻出筒瓦(wa)、勾頭、滴水及椽(chuan)子，短檐(yan)之下周匝全是(shi)佛(fo)龕(kan)，每龕(kan)內(nei)(nei)雕(diao)坐(zuo)佛(fo)一(yi)(yi)(yi)尊，佛(fo)龕(kan)之間(jian)用(yong)雕(diao)有(you)花瓶(ping)紋(wen)飾的(de)(de)石(shi)(shi)柱相(xiang)隔，柱頭并雕(diao)出斗拱(gong)以(yi)承托(tuo)短檐(yan)。寶(bao)座(zuo)(zuo)的(de)(de)南(nan)北(bei)兩(liang)面(mian)(mian)正(zheng)中各(ge)(ge)開(kai)券(quan)門(men)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)，通(tong)入(ru)塔(ta)(ta)室(shi)。拱(gong)門(men)券(quan)面(mian)(mian)上(shang)(shang)刻有(you)金翅鳥、獅、象、孔雀、飛羊等圖(tu)飾。南(nan)面(mian)(mian)券(quan)門(men)之上(shang)(shang)嵌有(you)“敕建金剛寶(bao)座(zuo)(zuo)、大明成化九年十一(yi)(yi)(yi)月初二(er)日造”銘刻的(de)(de)石(shi)(shi)匾額(e)。南(nan)面(mian)(mian)券(quan)門(men)入(ru)塔(ta)(ta)室(shi)。中心(xin)有(you)一(yi)(yi)(yi)方形塔(ta)(ta)柱，柱四(si)面(mian)(mian)各(ge)(ge)有(you)佛(fo)龕(kan)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)，龕(kan)內(nei)(nei)原有(you)佛(fo)像已不(bu)存。在(zai)過室(shi)的(de)(de)東(dong)西兩(liang)側，各(ge)(ge)有(you)石(shi)(shi)階梯44級，盤旋而上(shang)(shang)，通(tong)向(xiang)寶(bao)座(zuo)(zuo)頂上(shang)(shang)的(de)(de)罩亭(ting)內(nei)(nei)。罩亭(ting)為(wei)琉璃磚仿(fang)木(mu)結構(gou)，亭(ting)之南(nan)北(bei)也各(ge)(ge)開(kai)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)(zuo)券(quan)門(men)，通(tong)向(xiang)寶(bao)座(zuo)(zuo)頂部(bu)(bu)的(de)(de)臺(tai)面(mian)(mian)，臺(tai)面(mian)(mian)四(si)周都(dou)有(you)石(shi)(shi)護欄(lan)圍繞。

玻璃(li)罩亭北面是五座密檐(yan)式小石塔(ta)(ta)(ta)。小塔(ta)(ta)(ta)為(wei)方形，中(zhong)間一塔(ta)(ta)(ta)較高，有檐(yan)十(shi)三(san)層(ceng)，頂部是銅制的(de)覆缽式塔(ta)(ta)(ta)形的(de)剎，傳說印度(du)高僧帶來的(de)五尊金(jin)佛(fo)就藏在這座塔(ta)(ta)(ta)中(zhong)。四(si)隅的(de)小塔(ta)(ta)(ta)較中(zhong)央(yang)(yang)的(de)稍(shao)低，檐(yan)十(shi)一層(ceng)，塔(ta)(ta)(ta)剎為(wei)石制。五座小塔(ta)(ta)(ta)的(de)雕刻(ke)(ke)也集(ji)中(zhong)在塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)下(xia)的(de)須彌(mi)座和第(di)一層(ceng)塔(ta)(ta)(ta)身上，紋(wen)飾同寶座。唯中(zhong)央(yang)(yang)小塔(ta)(ta)(ta)的(de)塔(ta)(ta)(ta)座南面正中(zhong)，刻(ke)(ke)有佛(fo)足一雙，表(biao)示佛(fo)足跡(ji)遍天下(xia)。

整座(zuo)(zuo)塔(ta)分(fen)為(wei)塔(ta)座(zuo)(zuo)和五塔(ta)兩(liang)(liang)部分(fen)。塔(ta)下(xia)部為(wei)長方形磚砌(qi)拱券(quan)結構塔(ta)座(zuo)(zuo)，即金剛(gang)寶座(zuo)(zuo)。南北(bei)(bei)長18.6米，東西寬15.73米，高7.7米，總高17米，分(fen)為(wei)6層，最下(xia)一(yi)層為(wei)須彌座(zuo)(zuo)，逐層由下(xia)而(er)上(shang)往內收(shou)進(jin)0.5米。每層四壁挑短(duan)檐，共挑出五層，短(duan)檐下(xia)四周均雕有(you)密集排列的(de)(de)佛龕(kan)，每個佛龕(kan)內刻有(you)坐佛一(yi)尊。塔(ta)座(zuo)(zuo)的(de)(de)南北(bei)(bei)正中(zhong)辟(pi)券(quan)門(men)，正門(men)上(shang)有(you)“敕建金剛(gang)寶座(zuo)(zuo)塔(ta)”的(de)(de)匾額。塔(ta)的(de)(de)內部用磚砌(qi)筑而(er)成，外表以漢(han)白玉(yu)石鋪設(she)。塔(ta)座(zuo)(zuo)內部為(wei)回廊式(shi)塔(ta)室，內有(you)四十四級石階，盤(pan)旋而(er)上(shang)通往頂部平臺。中(zhong)塔(ta)的(de)(de)正南有(you)一(yi)座(zuo)(zuo)下(xia)方上(shang)圓兩(liang)(liang)層檐的(de)(de)琉璃罩亭，里面就是(shi)階梯(ti)的(de)(de)出口，罩亭頂上(shang)有(you)一(yi)皇(huang)家寺院(yuan)的(de)(de)標志“蟠(pan)龍藻井”。

寶座頂上平(ping)臺(tai)，建(jian)有分別為(wei)四小一大(da)共五(wu)座的石塔(ta)。用(yong)青石砌成方(fang)形密檐式小塔(ta)，均由上千塊鑿刻(ke)好的石塊拼(pin)裝筑成。中央大(da)塔(ta)十三層，高(gao)(gao)約(yue)八米(mi)(mi)，四角小塔(ta)各十一層，高(gao)(gao)約(yue)七米(mi)(mi)許，五(wu)塔(ta)所象征的佛(fo)(fo)(fo)稱”五(wu)方(fang)佛(fo)(fo)(fo)”，五(wu)塔(ta)下(xia)面(mian)均有須彌座，檐下(xia)四周刻(ke)有佛(fo)(fo)(fo)龕及(ji)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)，相(xiang)傳五(wu)尊金剛界金佛(fo)(fo)(fo)分別埋在(zai)五(wu)座石塔(ta)之下(xia)。五(wu)塔(ta)四周繞以高(gao)(gao)0.66米(mi)(mi)、厚0.12米(mi)(mi)的石欄桿(gan)。五(wu)座塔(ta)的頂上均有小型(xing)覆缽(bo)式塔(ta)剎，由仰連、相(xiang)輪、華蓋、寶珠等組(zu)成，中間大(da)塔(ta)的為(wei)銅(tong)制，其余四座小塔(ta)為(wei)石質。

真(zhen)覺寺金(jin)(jin)剛寶(bao)座(zuo)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)座(zuo)上遍飾雕刻(ke)，內容(rong)多為(wei)佛(fo)(fo)(fo)教題材。金(jin)(jin)剛寶(bao)座(zuo)塔(ta)(ta)建在了一座(zuo)四方形的(de)(de)(de)石臺上。寶(bao)座(zuo)為(wei)四方形，最下面是(shi)(shi)圭腳，在圭腳的(de)(de)(de)上面是(shi)(shi)一層(ceng)大(da)(da)型須彌座(zuo)。在須彌座(zuo)的(de)(de)(de)束腰(yao)處(chu)，雕刻(ke)有(you)四大(da)(da)天王、降龍、伏(fu)虎羅漢、獅子(zi)、象(xiang)(xiang)、馬、孔雀及(ji)大(da)(da)鵬(peng)金(jin)(jin)翅鳥(niao)，還(huan)雕有(you)法輪、降魔金(jin)(jin)剛寶(bao)杵、瓶(ping)、牌和佛(fo)(fo)(fo)教八寶(bao)等高(gao)浮(fu)雕圖(tu)案。其中(zhong)的(de)(de)(de)獅、象(xiang)(xiang)、馬、孔雀及(ji)大(da)(da)鵬(peng)金(jin)(jin)翅鳥(niao)，分別為(wei)五佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)坐騎(qi)，據說，獅子(zi)是(shi)(shi)大(da)(da)日如來(lai)的(de)(de)(de)坐騎(qi)；大(da)(da)象(xiang)(xiang)為(wei)阿閦(chu)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)坐騎(qi)；孔雀為(wei)彌勒佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)坐騎(qi)；馬為(wei)寶(bao)生佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)坐騎(qi)；而大(da)(da)鵬(peng)金(jin)(jin)翅鳥(niao)（迦樓羅）是(shi)(shi)不空(kong)成(cheng)就(jiu)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)坐騎(qi)。

金剛(gang)寶(bao)座(zuo)塔(ta)須彌座(zuo)束腰的(de)(de)上(shang)枋和下(xia)(xia)枋的(de)(de)平面(mian)上(shang)，用浮雕(diao)法雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)著梵文和藏文，內容為(wei)(wei)八思巴在元代的(de)(de)中統四年(nian)（1263）致忽必(bi)烈汗的(de)(de)一首新年(nian)祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)，名(ming)為(wei)(wei)“吉(ji)祥海(hai)祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)”。祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)為(wei)(wei)梵、藏文上(shang)下(xia)(xia)并行(xing)，是(shi)(shi)用詩的(de)(de)格律寫(xie)成的(de)(de)，每(mei)句有(you)(you)九個字，也有(you)(you)七個字的(de)(de)，總共四十四句。祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)從南面(mian)正門(men)的(de)(de)右側，開(kai)始向東繞塔(ta)座(zuo)一周，直到正門(men)的(de)(de)左(zuo)側為(wei)(wei)止。主(zhu)次(ci)主(zhu)要是(shi)(shi)將佛、法、僧三(san)寶(bao)比做吉(ji)祥海(hai)，認為(wei)(wei)世間一切吉(ji)祥均出自于佛教(jiao)三(san)寶(bao)。這首祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)在明代曾(ceng)進行(xing)了(le)部分改動。在塔(ta)座(zuo)上(shang)雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)這首祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)，是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)祝(zhu)(zhu)福明朝社稷及(ji)皇帝萬(wan)世吉(ji)祥如意。這首祝(zhu)(zhu)辭(ci)(ci)的(de)(de)藏文雕(diao)刻(ke)(ke)(ke)，是(shi)(shi)北京現存唯一的(de)(de)藏文浮雕(diao)石刻(ke)(ke)(ke)，具有(you)(you)很高的(de)(de)文物價值。

在須(xu)彌(mi)座(zuo)的(de)(de)上(shang)、下枋上(shang)，雕刻著仰俯(fu)蓮(lian)花瓣。在須(xu)彌(mi)座(zuo)上(shang)是座(zuo)身部分，每面(mian)均用短檐(yan)分為五(wu)層佛龕，在每層中(zhong)又隔成許多(duo)小(xiao)佛龕，在佛龕中(zhong)浮雕著坐式的(de)(de)佛像，佛像的(de)(de)表情安詳，但雙手(shou)的(de)(de)姿(zi)勢(shi)均不相同，在金剛寶座(zuo)的(de)(de)四面(mian)共浮雕有佛像384尊。

金剛(gang)寶(bao)座塔上采用了(le)(le)中(zhong)國古(gu)樸的“減地平及(ji)（原文為金字邊+“及(ji)”字，沒(mei)有查到）”的雕(diao)(diao)刻(ke)方法(fa)(fa)，即(ji)凸起的主題雕(diao)(diao)刻(ke)面(mian)與凹進去的“地”都是平的。然后，用尖刀(dao)在凸起的主題面(mian)上雕(diao)(diao)刻(ke)出精細而流暢的線(xian)條，使得主題形象更加(jia)生動，并具有一定的立體感。雕(diao)(diao)刻(ke)布局采用了(le)(le)傳統的對稱(cheng)表現手法(fa)(fa)，使得主要(yao)的內容突出，并且(qie)具有古(gu)雅(ya)不俗的藝術效果。

金(jin)剛寶座的(de)(de)南(nan)(nan)面(mian)和北(bei)面(mian)各開有一(yi)座拱券(quan)(quan)(quan)(quan)式(shi)門，在(zai)南(nan)(nan)面(mian)的(de)(de)券(quan)(quan)(quan)(quan)門上(shang)方(fang)鑲嵌著一(yi)塊漢白(bai)玉(yu)石匾額，上(shang)面(mian)刻有大(da)字書寫的(de)(de)“敕建金(jin)剛寶座”，落款為(wei)“大(da)明成化(hua)九(jiu)年十(shi)一(yi)月初二日造”。在(zai)券(quan)(quan)(quan)(quan)面(mian)上(shang)刻著大(da)鵬金(jin)翅鳥（迦樓羅(luo)）、獅、象、孔雀和飛羊等浮雕圖案。在(zai)券(quan)(quan)(quan)(quan)門內是(shi)一(yi)間方(fang)形的(de)(de)塔室(shi)，室(shi)內的(de)(de)中央是(shi)一(yi)座方(fang)形的(de)(de)塔心柱，塔室(shi)頂(ding)部均(jun)為(wei)拱券(quan)(quan)(quan)(quan)式(shi)。在(zai)塔心柱上(shang)的(de)(de)四周(zhou)各有一(yi)個佛龕，里(li)面(mian)各供有一(yi)尊佛主。其中，面(mian)朝(chao)(chao)南(nan)(nan)方(fang)的(de)(de)為(wei)佛祖(zu)釋迦牟尼；面(mian)朝(chao)(chao)東(dong)(dong)方(fang)的(de)(de)是(shi)東(dong)(dong)方(fang)靜琉璃世界(jie)的(de)(de)教(jiao)主藥師佛；面(mian)朝(chao)(chao)西方(fang)的(de)(de)是(shi)西方(fang)極(ji)樂世界(jie)的(de)(de)教(jiao)主阿彌陀(tuo)佛；面(mian)朝(chao)(chao)北(bei)的(de)(de)是(shi)傳說中釋迦牟尼的(de)(de)老師燃燈佛，這四尊佛像均(jun)為(wei)趺坐姿勢。在(zai)塔室(shi)的(de)(de)東(dong)(dong)、西兩側，各有一(yi)條(tiao)拱券(quan)(quan)(quan)(quan)式(shi)通道并設有石階盤旋而上(shang)。由(you)于通道很窄(zhai)，所以(yi)，只能供一(yi)人上(shang)下。在(zai)石階的(de)(de)出口(kou)處是(shi)一(yi)座圓頂(ding)方(fang)檐的(de)(de)罩亭。罩亭的(de)(de)頂(ding)和檐均(jun)是(shi)用黃(huang)色(se)(se)和深綠色(se)(se)的(de)(de)琉璃瓦蓋成。在(zai)罩亭里(li)面(mian)的(de)(de)頂(ding)上(shang)，有一(yi)蟠(pan)龍藻井(jing)，它向游人暗示著這里(li)在(zai)古代曾(ceng)是(shi)皇家(jia)寺院。

在(zai)平臺(tai)上矗立(li)著五(wu)座四方形的(de)(de)(de)密檐式石塔(ta)，塔(ta)身里面是(shi)用磚(zhuan)砌成的(de)(de)(de)。外面砌以青白(bai)色的(de)(de)(de)石條。中間的(de)(de)(de)一(yi)座塔(ta)高(gao)8米，共有十三層；四角的(de)(de)(de)塔(ta)均高(gao)7米，為十一(yi)層。據說(shuo)西域高(gao)僧班迪達呈獻的(de)(de)(de)五(wu)尊金佛像，就分(fen)別藏(zang)在(zai)這(zhe)五(wu)座塔(ta)中。在(zai)平臺(tai)的(de)(de)(de)周圍建有石質的(de)(de)(de)欄板。

在(zai)(zai)(zai)這(zhe)五座塔的(de)(de)(de)(de)(de)下面，均建有(you)(you)須(xu)(xu)彌(mi)(mi)座，在(zai)(zai)(zai)須(xu)(xu)彌(mi)(mi)座的(de)(de)(de)(de)(de)束腰中，均刻(ke)(ke)有(you)(you)高浮雕的(de)(de)(de)(de)(de)獅(shi)子(zi)、象、孔(kong)雀和馬的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象。每面中間(jian)用金(jin)剛(gang)寶杵隔成(cheng)三部(bu)分(fen)，中間(jian)部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)中心位置立有(you)(you)三塊福牌，在(zai)(zai)(zai)福牌兩旁(pang)各立有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)對獅(shi)子(zi)，它(ta)們均為(wei)(wei)臥式，并舉(ju)起一(yi)(yi)(yi)支(zhi)前臂(bei)，好像是(shi)在(zai)(zai)(zai)振臂(bei)高呼著(zhu)皇帝(di)萬壽(shou)無疆。在(zai)(zai)(zai)兩邊的(de)(de)(de)(de)(de)部(bu)分(fen)中各臥有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)只大(da)(da)象，它(ta)們顯得特別溫順，靜靜地(di)(di)臥在(zai)(zai)(zai)旁(pang)邊。在(zai)(zai)(zai)須(xu)(xu)彌(mi)(mi)座的(de)(de)(de)(de)(de)上枋(fang)和下枋(fang)上，刻(ke)(ke)有(you)(you)明代風格的(de)(de)(de)(de)(de)蓮花瓣。在(zai)(zai)(zai)中間(jian)塔南面須(xu)(xu)彌(mi)(mi)座的(de)(de)(de)(de)(de)正中位置，刻(ke)(ke)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)雙(shuang)凸(tu)雕佛(fo)足(zu)(zu)(zu)，足(zu)(zu)(zu)心向外，下面托以(yi)盛開的(de)(de)(de)(de)(de)蓮花，周圍供(gong)有(you)(you)佛(fo)教八寶和卷草圖(tu)案。為(wei)(wei)什(shen)么(me)在(zai)(zai)(zai)塔上雕刻(ke)(ke)佛(fo)足(zu)(zu)(zu)呢(ni)？據(ju)說有(you)(you)兩種(zhong)解(jie)釋(shi)(shi)。一(yi)(yi)(yi)種(zhong)解(jie)釋(shi)(shi)是(shi)：佛(fo)祖釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)在(zai)(zai)(zai)病逝(shi)前曾(ceng)站(zhan)在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)塊大(da)(da)石頭(tou)上，給世間(jian)眾生(sheng)留下遺言(yan)。后(hou)來(lai)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)弟(di)子(zi)就在(zai)(zai)(zai)釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)站(zhan)過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)方，雕刻(ke)(ke)成(cheng)佛(fo)足(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)狀，并寓意為(wei)(wei)佛(fo)足(zu)(zu)(zu)到此(ci)，以(yi)示紀念(nian)。另(ling)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)解(jie)釋(shi)(shi)是(shi)：釋(shi)(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼(ni)逝(shi)世后(hou)，在(zai)(zai)(zai)將要火化時，因(yin)弟(di)子(zi)迦(jia)葉尚未(wei)趕到，火點不燃，后(hou)待迦(jia)葉趕到后(hou)，佛(fo)從(cong)棺(guan)中顯出雙(shuang)足(zu)(zu)(zu)后(hou)，大(da)(da)火方才燃起，為(wei)(wei)記(ji)此(ci)事，便在(zai)(zai)(zai)塔上刻(ke)(ke)雙(shuang)足(zu)(zu)(zu)。據(ju)《帝(di)京景物略》中記(ji)載(zai)：“中塔刻(ke)(ke)兩足(zu)(zu)(zu)跡，他(ta)跡陷大(da)(da)廓摹耳(er)，此(ci)隆(long)起，紋螺相(xiang)抵蹲，是(shi)由(you)趾著(zhu)跡涌，步(bu)著(zhu)蓮生(sheng)。”這(zhe)雙(shuang)凸(tu)雕的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)足(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)(zai)北京寺院中僅此(ci)一(yi)(yi)(yi)處，其他(ta)地(di)(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)足(zu)(zu)(zu)均為(wei)(wei)凹刻(ke)(ke)。現在(zai)(zai)(zai)石刻(ke)(ke)博物館(guan)內的(de)(de)(de)(de)(de)碑林(lin)中，就有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)通(tong)碑上有(you)(you)線雕的(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)足(zu)(zu)(zu)跡，足(zu)(zu)(zu)跡下并有(you)(you)關于佛(fo)足(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。

在(zai)須彌座(zuo)上是塔(ta)(ta)身(shen)部分，在(zai)第(di)一層塔(ta)(ta)身(shen)與須彌座(zuo)的(de)相連處(chu)，刻有(you)一圈俯蓮花瓣兒(er)。第(di)一層塔(ta)(ta)身(shen)比較高(gao)大，在(zai)塔(ta)(ta)身(shen)中(zhong)間每面開有(you)一個拱券式(shi)(shi)佛(fo)龕，在(zai)龕中(zhong)雕有(you)趺坐(zuo)式(shi)(shi)佛(fo)像，并在(zai)兩旁(pang)各雕有(you)一尊立(li)式(shi)(shi)菩薩像，他(ta)們雙手合十，神態安詳，守護(hu)在(zai)佛(fo)的(de)身(shen)旁(pang)。在(zai)菩薩像旁(pang)邊各雕有(you)一棵圖案式(shi)(shi)的(de)娑羅樹，樹上結滿了果實，寓示著佛(fo)已修成正果。

在(zai)第一(yi)層(ceng)塔(ta)身(shen)之(zhi)上是層(ceng)層(ceng)密檐，塔(ta)檐部分是用白色石料仿照木(mu)結(jie)構的塔(ta)檐雕(diao)刻(ke)而成，并且雕(diao)刻(ke)得特別逼真。在(zai)塔(ta)檐之(zhi)間的每層(ceng)塔(ta)身(shen)上，均浮(fu)雕(diao)有許(xu)多趺坐式佛像，五座塔(ta)身(shen)上共(gong)雕(diao)有佛像一(yi)千(qian)余尊，真可(ke)以(yi)稱得上是座千(qian)佛塔(ta)了。在(zai)塔(ta)檐的四個(ge)角上，各懸掛(gua)著一(yi)只四方形，富有蒙藏風格的銅鈴。

在塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂上的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)部分，為(wei)(wei)一小型覆缽式塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)。中(zhong)間大塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)為(wei)(wei)銅制，其(qi)他四座(zuo)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)剎(cha)為(wei)(wei)石制。其(qi)造型獨特而別(bie)致。

金剛(gang)(gang)寶(bao)座(zuo)及塔(ta)身上遍飾(shi)雕刻，整座(zuo)金剛(gang)(gang)寶(bao)座(zuo)塔(ta)可以(yi)稱得上是(shi)(shi)一座(zuo)大(da)型(xing)雕刻藝(yi)術(shu)品。他是(shi)(shi)我國現存建(jian)(jian)筑(zhu)年代最早、雕刻藝(yi)術(shu)最精(jing)美的金剛(gang)(gang)寶(bao)座(zuo)式(shi)塔(ta)，是(shi)(shi)我國明(ming)代建(jian)(jian)筑(zhu)藝(yi)術(shu)和石(shi)雕藝(yi)術(shu)的杰出(chu)代表，是(shi)(shi)中(zhong)外建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)相(xiang)結合的成功范例。

保護

據史料記載(zai)，明代(dai)成化九(jiu)年(nian)（1473）在(zai)(zai)塔(ta)(ta)建成后，為(wei)(wei)了保護這(zhe)(zhe)(zhe)座(zuo)金剛寶(bao)座(zuo)塔(ta)(ta)，將塔(ta)(ta)表面(mian)(mian)的(de)石(shi)刻全部用“血料”保護起來。“血料”就(jiu)是用豬血和上(shang)膩子(zi)和面(mian)(mian)粉(fen)，再加(jia)上(shang)糯米汁(zhi)調勻后，刷在(zai)(zai)塔(ta)(ta)身上(shang)，并(bing)在(zai)(zai)上(shang)面(mian)(mian)貼(tie)上(shang)一層麻布(bu)(bu)，在(zai)(zai)麻布(bu)(bu)上(shang)刷兩遍大(da)漆，待大(da)漆潮(chao)干后，再粘上(shang)第二層麻布(bu)(bu)，再上(shang)兩遍大(da)漆，就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)樣一直達(da)到(dao)一定(ding)的(de)厚度為(wei)(wei)止(zhi)。現在(zai)(zai)，在(zai)(zai)金剛寶(bao)座(zuo)塔(ta)(ta)上(shang)的(de)佛龕和雕(diao)刻的(de)凹(ao)陷處，仍可以(yi)看見暗紅色的(de)痕跡，并(bing)且(qie)，使塔(ta)(ta)的(de)表面(mian)(mian)呈現出一層淡(dan)橙黃色。（也有的(de)認為(wei)(wei)這(zhe)(zhe)(zhe)淡(dan)黃色是由于石(shi)料中(zhong)的(de)鐵質經過多年(nian)氧化所致）。

據有關資料(liao)介紹，真覺(jue)寺(si)(si)在(zai)20世紀20年代初還保留著(zhu)原來的(de)建(jian)筑(zhu)。后來，北洋軍閥政(zheng)府的(de)蒙藏(zang)院(yuan)將(jiang)寺(si)(si)院(yuan)賣給了一(yi)個(ge)商人(ren)，這個(ge)人(ren)將(jiang)寺(si)(si)中(zhong)(zhong)所有的(de)殿(dian)堂建(jian)筑(zhu)拆毀(hui)，把拆下(xia)的(de)梁柱(zhu)都(dou)當木料(liao)給賣掉(diao)了。使這座具有四百(bai)多(duo)年歷史的(de)皇家寺(si)(si)院(yuan)毀(hui)于(yu)一(yi)旦，只(zhi)余(yu)下(xia)這座金剛寶(bao)座塔孤立寺(si)(si)中(zhong)(zhong)，飽受著(zhu)風雨的(de)磨(mo)難。金剛寶(bao)座塔上的(de)銅制塔剎多(duo)次被(bei)盜，寺(si)(si)中(zhong)(zhong)殘基(ji)爛瓦成片，景象(xiang)非常(chang)凄涼。后來，北平政(zheng)府對寺(si)(si)院(yuan)進行了清理，并(bing)增修了圍(wei)墻和(he)幾(ji)間房屋。

解(jie)放(fang)后，文物(wu)部(bu)門對寺(si)內建筑及金剛(gang)寶座(zuo)塔進行(xing)了多次修(xiu)繕。并在(zai)寺(si)中建立了北京石(shi)刻藝(yi)術(shu)博物(wu)館，并將(jiang)北京城郊現(xian)存(cun)的石(shi)雕藝(yi)術(shu) 收集到(dao)寺(si)內，供游(you)人(ren)參(can)觀(guan)欣(xin)賞。使這座(zuo)古老的寺(si)院(yuan)重新煥發出光(guang)彩。