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開放時間

全天(tian)開放（寺內有人居(ju)住，大門不閉，但一般每天(tian)的最(zui)后(hou)一次禮拜結束后(hou)各屋舍(she)和殿(dian)室(shi)均會關閉。）

交通信息

乘坐(zuo)公(gong)交10路(lu)、48路(lu)、88路(lu)、23路(lu)夜班車、717路(lu)在牛街(jie)禮拜寺站下車即到。

主要景點

牛街禮拜(bai)寺位于宣(xuan)(xuan)武區牛街88號，占地約6000平方(fang)米，是北京規模(mo)(mo)最大(da)(da)、歷史(shi)最久(jiu)的一座清真寺。規模(mo)(mo)宏偉(wei)、肅穆(mu)幽(you)深，是中(zhong)(zhong)國式古(gu)代宮(gong)殿和阿拉(la)伯(bo)式清真寺相結(jie)合的產物，為(wei)中(zhong)(zhong)國古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)之精品。主要建(jian)(jian)筑(zhu)有禮拜(bai)大(da)(da)殿、宣(xuan)(xuan)禮樓、望月樓、南北碑亭(ting)、大(da)(da)影壁等。

大影壁

走進禮拜寺，就能看見一座30多米長(chang)的(de)大影(ying)壁。影(ying)壁青磚筒瓦，大脊長(chang)伸(shen)，玉(yu)石疊砌(qi)，更有束(shu)腰(yao)浮雕(diao)(diao)，圖(tu)案精美(mei)，其中(zhong)部右方有一幅“四無(wu)圖(tu)”石雕(diao)(diao)，甚為馳名。筆者慕名而至，只見漢白玉(yu)底(di)座浮雕(diao)(diao)上(shang)頂祥云吉瑞，下(xia)枕如(ru)意平安(an)，中(zhong)部圖(tu)案是樹上(shang)懸鐘(zhong)，鐘(zhong)下(xia)擺棋，棋旁立爐，惟妙惟肖，意境悠遠。但浮雕(diao)(diao)上(shang)均無(wu)人(ren)(ren)物(wu)，故曰四無(wu)：有棋無(wu)人(ren)(ren)下(xia)，有鐘(zhong)無(wu)人(ren)(ren)敲(qiao)，如(ru)意無(wu)人(ren)(ren)佩，爐在無(wu)香燒(shao)。問及(ji)緣由，一位穆斯林朋友(you)告訴(su)筆者：伊(yi)斯蘭(lan)教在清(qing)真寺裝飾時(shi)常(chang)用植物(wu)紋、幾何紋和阿拉伯文字，但禁(jin)用動物(wu)、人(ren)(ren)物(wu)紋樣。

望月樓

繞過影壁，便(bian)到(dao)(dao)了清真(zhen)寺(si)正門。正門在(zai)望月(yue)樓(lou)(lou)下，上(shang)懸“達天俊路”金(jin)字(zi)匾，該門平時緊閉，只(zhi)在(zai)開齋節和宰牲節時開啟(qi)。筆(bi)者由便(bian)門走入清真(zhen)寺(si)，到(dao)(dao)了第一進(jin)(jin)(jin)院落。一進(jin)(jin)(jin)寺(si)內，10余米高的(de)望月(yue)樓(lou)(lou)矗(chu)立眼前，望月(yue)樓(lou)(lou)上(shang)懸掛著“牛街禮拜(bai)寺(si)”藍(lan)底金(jin)字(zi)匾額(e)，樓(lou)(lou)為六(liu)角形(xing)亭式(shi)，雙(shuang)層飛(fei)檐，亭頂覆以(yi)上(shang)黃下綠的(de)琉璃瓦，孔雀綠色的(de)斜脊六(liu)角攢尖(jian)，上(shang)有金(jin)黃色琉璃陶寶頂。每年(nian)伊歷九月(yue)進(jin)(jin)(jin)入齋月(yue)時，阿訇鄉(xiang)老登樓(lou)(lou)尋(xun)望新月(yue)，以(yi)定(ding)齋月(yue)始末(mo)，故名(ming)望月(yue)樓(lou)(lou)。

禮拜殿

走過甬道(dao)，便(bian)進(jin)(jin)入了第二進(jin)(jin)院(yuan)落。院(yuan)內(nei)正(zheng)西為(wei)(wei)禮(li)拜殿(dian)(dian)，朝向圣地(di)(di)麥加，是清真(zhen)寺最為(wei)(wei)重(zhong)要(yao)的(de)(de)部分。大殿(dian)(dian)有(you)五(wu)楹三進(jin)(jin)，可容千人(ren)禮(li)拜。有(you)三層(ceng)屋頂(ding)，殿(dian)(dian)頂(ding)銜接處有(you)一(yi)道(dao)垂直的(de)(de)半弧形(xing)影(ying)壁，成為(wei)(wei)殿(dian)(dian)頂(ding)的(de)(de)一(yi)個(ge)特(te)殊裝(zhuang)飾。最前面的(de)(de)是一(yi)座(zuo)六角攢(zan)尖亭式建筑，俗稱窯殿(dian)(dian)。窯殿(dian)(dian)正(zheng)面壁龕上(shang)，滿雕(diao)精(jing)巧(qiao)(qiao)的(de)(de)阿拉(la)伯文和(he)(he)花(hua)朵。殿(dian)(dian)內(nei)拱(gong)(gong)門仿阿拉(la)伯式上(shang)尖弧形(xing)落地(di)(di)，拱(gong)(gong)門門券上(shang)還有(you)堆粉(fen)貼金(jin)的(de)(de)《古蘭經》文和(he)(he)贊美穆(mu)圣的(de)(de)詞(ci)句，經文字體(ti)蒼勁有(you)力，其中的(de)(de)阿拉(la)伯古代藝術書(shu)體(ti)“庫法體(ti)”，更為(wei)(wei)罕見，受到國(guo)內(nei)外伊斯(si)蘭教(jiao)學者的(de)(de)重(zhong)視。柱子上(shang)飾有(you)蕃蓮圖案，皆(jie)為(wei)(wei)紅地(di)(di)，瀝粉(fen)貼金(jin)，精(jing)巧(qiao)(qiao)細(xi)致(zhi)。殿(dian)(dian)內(nei)天花(hua)板和(he)(he)梁枋上(shang)施以“博(bo)古”、“花(hua)齊”等彩繪，懸掛(gua)著(zhu)用玻璃串珠(zhu)、彩色玻璃燈罩(zhao)組(zu)成的(de)(de)各(ge)式大吊(diao)燈。殿(dian)(dian)內(nei)金(jin)光燦燦，光彩奪目，更顯莊嚴(yan)富麗，給人(ren)以圣潔(jie)肅穆(mu)之感。大殿(dian)(dian)地(di)(di)板上(shang)鋪(pu)排(pai)著(zhu)一(yi)班(ban)班(ban)潔(jie)白的(de)(de)氈(zhan)單，在等待著(zhu)穆(mu)斯(si)林(lin)教(jiao)徒(tu)們的(de)(de)來(lai)臨。

邦克樓

邦克樓在禮拜殿的正前方(fang)，是(shi)一座歇山重檐(yan)方(fang)亭建筑。邦克樓是(shi)作禮拜前登樓向(xiang)教民報告(gao)時間的，所以(yi)又(you)叫宣禮樓或喚醒(xing)樓。它(ta)的前身是(shi)宋元年間修建的尊經閣。

南北碑亭

大殿外(wai)，有南北碑亭兩座(zuo)，亭內碑石記載(zai)了(le)該(gai)寺(si)(si)歷(li)史沿革，惜字跡已斑駁不清，筆者幸得寺(si)(si)內工作人(ren)員熱心介(jie)紹，這才(cai)對(dui)(dui)禮(li)拜(bai)寺(si)(si)千年(nian)(nian)(nian)歷(li)程有了(le)粗略(lve)了(le)解：牛街禮(li)拜(bai)寺(si)(si)建(jian)于遼統(tong)和十四年(nian)(nian)(nian)（公元996年(nian)(nian)(nian)），由阿拉伯(bo)篩海（篩海，阿拉伯(bo)語譯音，對(dui)(dui)年(nian)(nian)(nian)高有德的(de)宗教學者的(de)稱(cheng)呼）納蘇(su)魯丁創建(jian)。明正統(tong)七年(nian)(nian)(nian)（1442年(nian)(nian)(nian)），曾進(jin)(jin)行了(le)大規模(mo)擴建(jian)。明成化(hua)十年(nian)(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)(nian)），奉敕賜名“禮(li)拜(bai)寺(si)(si)”。清康熙(xi)三十五(wu)年(nian)(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)(nian)），又(you)按明朝風(feng)格對(dui)(dui)該(gai)寺(si)(si)進(jin)(jin)行了(le)修復和擴建(jian)，逐漸形(xing)成了(le)今日規模(mo)。新中(zhong)國成立(li)后，1955年(nian)(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)(nian)人(ren)民政(zheng)府(fu)曾兩次對(dui)(dui)該(gai)寺(si)(si)進(jin)(jin)行全面(mian)修葺。公元1996年(nian)(nian)(nian)（正逢建(jian)寺(si)(si)千年(nian)(nian)(nian)紀念），北京市及宣武(wu)區人(ren)民政(zheng)府(fu)又(you)撥款300萬元對(dui)(dui)禮(li)拜(bai)寺(si)(si)進(jin)(jin)行整(zheng)修，使千年(nian)(nian)(nian)古寺(si)(si)再放異彩。

南北講堂

大(da)殿兩(liang)側為(wei)南北講堂(tang)。殿外正東還(huan)有(you)一座(zuo)二(er)層(ceng)樓(lou)亭，稱(cheng)為(wei)宣禮樓(lou)（又稱(cheng)邦克(ke)樓(lou)），是為(wei)呼(hu)喚人們來(lai)禮拜(bai)而(er)建。此樓(lou)東面(mian)有(you)對(dui)廳一座(zuo)，現保存有(you)阿拉伯經(jing)文的古瓷器和手抄本及各種印版的經(jing)典。

第二(er)進(jin)院(yuan)落東南角有一跨院(yuan)，院(yuan)內古(gu)(gu)柏(bo)青青，古(gu)(gu)柏(bo)下有兩座(zuo)黑磚矮冢，下方上尖的(de)(de)篩海墳，即宋(song)末元(yuan)初兩位(wei)(wei)(wei)遠道來(lai)中國(guo)布(bu)(bu)教、逝世于該寺的(de)(de)長老的(de)(de)墓。據(ju)阿(a)拉(la)(la)伯文(wen)墓碑(bei)記載(zai)，兩位(wei)(wei)(wei)篩海，一位(wei)(wei)(wei)名叫艾哈麥德·布(bu)(bu)爾塔(ta)尼，伽色尼（今在阿(a)富汗(han)境內）人，卒于教歷(li)679年(nian)，即公(gong)(gong)元(yuan)1280年(nian)；另一位(wei)(wei)(wei)名叫阿(a)里·依瑪(ma)頓丁(ding)，布(bu)(bu)哈拉(la)(la)（屬中亞細亞）人，卒于教歷(li)682年(nian)，即公(gong)(gong)元(yuan)1283年(nian)。兩座(zuo)古(gu)(gu)墓的(de)(de)碑(bei)文(wen)（阿(a)拉(la)(la)伯文(wen)）保存完好，字跡清晰，為國(guo)內少有的(de)(de)文(wen)物。碑(bei)文(wen)中盛(sheng)贊了兩篩海為宣講伊斯蘭教而“竭盡其畢生精力”。

歷史沿革

牛街禮拜寺是(shi)北京歷史最(zui)為(wei)悠(you)久，規(gui)模最(zui)為(wei)宏(hong)麗的(de)清真古寺，也(ye)是(shi)世界上(shang)著(zhu)名(ming)的(de)清真寺之一。現為(wei)全國重點文物保護單位。牛街禮拜寺，始建于遼代統和(he)十(shi)四年，即(ji)北宋至道二(er)年（996年），由(you)阿拉伯(bo)學(xue)者(zhe)納蘇魯丁(ding)創建，明朝成化十(shi)年（1474 年）奉敕賜名(ming)“禮拜寺”。經(jing)過歷代不(bu)斷(duan)翻修和(he)擴建，才形成了今天這(zhe)樣宏(hong)偉壯觀的(de)古建群體。

公元960年(nian)(nian)，有(you)一(yi)位阿拉伯(bo)“篩海(hai)”（原(yuan)意為“老者”、“長老”。伊(yi)斯蘭(lan)教對(dui)有(you)名(ming)望的(de)宗教學(xue)者的(de)尊稱）名(ming)叫(jiao)革洼默(mo)丁，攜子(zi)(zi)來(lai)京(jing)傳(chuan)教。其子(zi)(zi)納(na)蘇魯丁對(dui)皇帝賜于的(de)官爵(jue)堅辭不(bu)受(shou)，一(yi)心(xin)為清(qing)真寺掌教，遂請頒建(jian)清(qing)真寺。公元996年(nian)(nian)，遼(liao)圣宗統和十四年(nian)(nian)，牛(niu)街禮拜(bai)(bai)寺建(jian)成(cheng)，并(bing)初具規模。明朝成(cheng)化十年(nian)(nian)（公元1474年(nian)(nian)）春 賜寺名(ming)為“禮拜(bai)(bai)寺”。明正統七(qi)年(nian)(nian)（1442年(nian)(nian)），進行大規模擴(kuo)建(jian)。明成(cheng)化十年(nian)(nian)（1474年(nian)(nian)），奉敕(chi)賜名(ming)“禮拜(bai)(bai)寺”。清(qing)康(kang)熙三十五年(nian)(nian)（1696年(nian)(nian)），又按明朝風格對(dui)該寺進行了修(xiu)復和擴(kuo)建(jian)，逐漸形成(cheng)今日規模。中華人民共(gong)和國成(cheng)立后(hou)，政府曾于1955年(nian)(nian)、1979年(nian)(nian)、1996年(nian)(nian)多次對(dui)該寺進行修(xiu)葺(qi)。

建造風格

牛街禮拜寺初為遼代入(ru)仕的(de)阿拉(la)伯(bo)學者納蘇魯丁所創建(jian)(jian)，歷經元、明、清(qing)(qing)各代擴(kuo)建(jian)(jian)與(yu)重修，使其整(zheng)體布局(ju)集中、嚴謹(jin)、對(dui)稱。全寺占地面積(ji)6000平方米，主要建(jian)(jian)筑(zhu)有禮拜大殿(dian)、望月樓(lou)、宣禮樓(lou)、講堂(tang)、碑亭、對(dui)亭和沐浴室等。寺院坐東朝西，殿(dian)堂(tang)樓(lou)亭主次分(fen)明排(pai)列(lie)在(zai)一(yi)(yi)條中軸(zhou)線上，是中國(guo)古典宮(gong)殿(dian)和阿拉(la)伯(bo)式清(qing)(qing)真寺兩(liang)種(zhong)建(jian)(jian)筑(zhu)風格相結合的(de)一(yi)(yi)組獨具特(te)色的(de)中國(guo)式伊斯蘭(lan)古建(jian)(jian)筑(zhu)群。

保存文物

牛街禮拜寺(si)(si)是中(zhong)國伊斯(si)蘭(lan)(lan)文物(wu)(wu)寶庫之一(yi)。禮拜寺(si)(si)的建(jian)筑(zhu)采用了中(zhong)國木結構(gou)的傳統(tong)形式(shi)，但(dan)在(zai)主(zhu)要(yao)建(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)的細(xi)部(bu)裝(zhuang)飾(shi)上，帶有(you)伊斯(si)蘭(lan)(lan)教建(jian)筑(zhu)的阿拉伯(bo)裝(zhuang)飾(shi)風格(ge)。除了寺(si)(si)內(nei)建(jian)筑(zhu)物(wu)(wu)外，禮拜寺(si)(si)還保存了其它重(zhong)要(yao)文物(wu)(wu)。

寺(si)內(nei)兩座篩海墳，是元朝初年徒阿拉(la)伯國家(jia)前來講(jiang)學的伊斯蘭長(chang)老之墓(mu)。墓(mu)碑鐫刻阿拉(la)伯文(wen)字，蒼勁有力，年代(dai)久(jiu)遠(yuan)，為國內(nei)少有的文(wen)物。

寺內保(bao)存著“圣(sheng)旨(zhi)”豎額(e)一塊，是清(qing)康熙三十(shi)三年（公元1694年）皇(huang)帝頒發(fa)的(de)恩綸（手諭(yu)）。其來歷是這樣的(de)：在(zai)一年的(de)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)齋(zhai)月中，牛街禮拜寺夜(ye)夜(ye)燈火通明(ming)，來寺禮拜的(de)穆斯(si)林絡繹(yi)不絕。有人為此向皇(huang)上虛報(bao)，回(hui)民夜(ye)聚明(ming)散，圖(tu)謀造反(fan)。皇(huang)帝查明(ming)伊(yi)斯(si)蘭教(jiao)回(hui)民遵從主圣(sheng)，敬慎守法(fa)，毫無(wu)造反(fan)之意(yi)。于是發(fa)下恩綸“通曉各省，如官民因小不忿借(jie)端虛報(bao)回(hui)教(jiao)謀反(fan)者，職司官先斬后奏。天(tian)下回(hui)民各守清(qing)真，不可違命。勿負朕恩有愛道之意(yi)。

還有明代(dai)古(gu)瓷香(xiang)爐、紀事石碑和(he)已(yi)保存(cun)300多年(nian)(nian)的《古(gu)蘭經》手抄本(ben)，以及(ji)清代(dai)的銅(tong)、鐵香(xiang)爐、銅(tong)鍋等，如(ru)一座高2．70米(mi)(mi)、上鑄阿拉(la)伯文和(he)“大清嘉(jia)慶三年(nian)(nian)秋月吉日(ri)建造”的鐵香(xiang)爐，一口高0．50米(mi)(mi)、上鑄“道光丁末年(nian)(nian)有恒堂造重150斤”的銅(tong)香(xiang)爐，重達(da)1800多斤，清乾隆四年(nian)(nian)（1039)造的大銅(tong)鍋，以及(ji)一塊明萬歷年(nian)(nian)間記載明宣德正統(tong)年(nian)(nian)間重修(xiu)禮拜寺經過的石碑。