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歷史沿革

廣化(hua)寺大(da)(da)(da)約建于(yu)元(yuan)朝(chao)，據《日下(xia)舊(jiu)聞考》援引《柳(liu)津日記(ji)》載(zai)：“廣化(hua)寺在日中坊雞(ji)頭(tou)池上。元(yuan)時有(you)僧居之，日誦佛(fo)號(hao)，每誦一(yi)聲(sheng)，以米一(yi)粒(li)記(ji)數，凡二十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)，積(ji)至四十(shi)(shi)(shi)八石，因以建寺。”但具體年(nian)(nian)代不詳(xiang)。另據明《敕賜廣化(hua)寺記(ji)》碑載(zai)：元(yuan)天順(shun)(shun)元(yuan)年(nian)(nian)（1328年(nian)(nian)），靈濟號(hao)大(da)(da)(da)舟“到慶寧寺住(zhu)，至順(shun)(shun)四年(nian)(nian)（1332年(nian)(nian)）在此寺住(zhu)，發愿禁足二十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)不出門(men)，一(yi)心念佛(fo)……十(shi)(shi)(shi)年(nian)(nian)后成此大(da)(da)(da)剎。”據此，廣化(hua)寺的創始年(nian)(nian)代大(da)(da)(da)約在1342年(nian)(nian)前后。

明清時期(qi)，廣(guang)化寺“殿(dian)堂(tang)廊廡，規模宏大”，為(wei)(wei)京都有影(ying)響的佛剎。二十世(shi)紀六十年(nian)(nian)代，從大雄(xiong)寶殿(dian)丹(dan)墀下發掘了(le)(le)兩通斷殘石(shi)碑(bei)，一(yi)通是明弘治十年(nian)(nian)（1497年(nian)(nian)）立的《敕賜廣(guang)化寺記(ji)》碑(bei)，僅(jin)存上面(mian)幾句(ju)引文依稀可見，為(wei)(wei)研究廣(guang)化寺的創建提(ti)供了(le)(le)寶貴的歷史(shi)資料。另(ling)一(yi)通《正宗記(ji)》，明成(cheng)化二年(nian)(nian)（1466年(nian)(nian)）建立，萬歷二十六年(nian)(nian)（1598）重修，刻有“廣(guang)化寺開山第一(yi)代住(zhu)持(chi)靈濟號大舟”至第五代住(zhu)持(chi)圓(yuan)環及(ji)其弟子一(yi)百(bai)多人的道號法名。

清(qing)道光(guang)年(nian)(nian)間（1821－1850年(nian)(nian)）的《請(qing)書碑》中記載：廣化寺“殿(dian)堂(tang)廊廡，規模宏大”，當時(shi)住持廣殊(shu)法(fa)(fa)師(shi)敦(dun)請(qing)自(zi)如和尚(shang)任(ren)方丈，從(cong)此，廣化寺成(cheng)為“十方寺”。自(zi)如方丈圓寂后(hou)(hou)，印法(fa)(fa)法(fa)(fa)師(shi)繼任(ren)方丈。自(zi)道光(guang)六年(nian)(nian)（1826年(nian)(nian)）始，歷二十年(nian)(nian)，募資重修(xiu)了殿(dian)堂(tang)僧舍。正如《道咸(xian)以(yi)來朝野雜記）所載：“后(hou)(hou)海北(bei)岸之(zhi)廣化寺，古剎中之(zhi)新(xin)者。聞光(guang)緒(xu)韌年(nian)(nian)殘敗殊(shu)甚，后(hou)(hou)募化于恭邸，為之(zhi)重修(xiu)正院殿(dian)宇。”

清末民(min)(min)初，廣(guang)化寺(si)一度成(cheng)為京(jing)師圖(tu)書館(guan)。1908年，張之洞(dong)將個人藏(zang)書存放(fang)寺(si)中(zhong)，奏(zou)請成(cheng)立(li)京(jing)師圖(tu)書館(guan)。次年獲準，清政府派繆(mou)荃孫主持建館(guan)事(shi)務(wu)。中(zhong)華民(min)(min)國成(cheng)立(li)后，教育(yu)總長蔡元培派江翰任京(jing)師圖(tu)書館(guan)館(guan)長，次年開館(guan)接待讀(du)者。不(bu)久(jiu)遷館(guan)它處(chu)，廣(guang)化寺(si)又(you)恢(hui)復為佛教寺(si)廟。

1927年，玉(yu)山法師(shi)任廣化寺(si)(si)住持。玉(yu)山法師(shi)注重修持，率領僧眾遵守(shou)佛(fo)(fo)制寺(si)(si)規，實行禪凈(jing)雙重。寺(si)(si)內有(you)“三不”制度，不攀龍附風；二不外出應酬佛(fo)(fo)事；三不私自募捐化緣。使廣化寺(si)(si)聞(wen)名四海，有(you)常住僧人(ren)(ren)50多(duo)人(ren)(ren)。

1938年，在當時寓(yu)居(ju)廣化寺的(de)溥心畬居(ju)士的(de)捐助(zhu)下，玉山(shan)方(fang)丈主持(chi)重修了山(shan)門殿、天王殿、大雄寶殿、萬佛(fo)閣（也稱后(hou)樓）以及(ji)東西(xi)配(pei)殿、配(pei)樓。為廣集資金(jin)，當時還邀請了知(zhi)名書畫家(jia)題(ti)字作畫，在中山(shan)公園水榭展開義賣(mai)，得款捐助(zhu)廣化寺，使修復工程圓滿(man)成功。

1939年(nian)，廣化寺(si)創辦(ban)(ban)了廣化佛學(xue)(xue)院，招(zhao)收學(xue)(xue)僧(seng)數(shu)十人，聘周叔迦、魏善忱、修明、海岑、溥儒等佛教學(xue)(xue)者任教。后又(you)創辦(ban)(ban)了廣化小(xiao)學(xue)(xue)，免費招(zhao)生，為貧苦(ku)困難的學(xue)(xue)生提供書籍和(he)學(xue)(xue)習(xi)工具，直到1952年(nian)由(you)北京(jing)市教育局接辦(ban)(ban)。

1947年(nian)，當(dang)(dang)時(shi)(shi)廣(guang)(guang)化(hua)寺(si)(si)住持玉山和尚倡議(yi)，組織廣(guang)(guang)化(hua)小(xiao)學(xue)董事會，在廣(guang)(guang)化(hua)寺(si)(si)廟內(nei)成立了(le)廣(guang)(guang)化(hua)小(xiao)學(xue)，校長為(wei)修明和尚。修明和尚曾去法國留學(xue)，攻(gong)讀文(wen)學(xue)專業，后(hou)(hou)因(yin)故(gu)出家當(dang)(dang)了(le)和尚，1949年(nian)后(hou)(hou)還(huan)一度出任大(da)學(xue)教(jiao)授，后(hou)(hou)來(lai)因(yin)為(wei)身體不好，又(you)回(hui)到廣(guang)(guang)化(hua)寺(si)(si)當(dang)(dang)和尚。廣(guang)(guang)化(hua)小(xiao)學(xue)開始辦的是兩個初級班，當(dang)(dang)時(shi)(shi)免交學(xue)費，并供給書本(ben)文(wen)具等。后(hou)(hou)逐漸健(jian)全為(wei)六年(nian)制的小(xiao)學(xue)。

1952年接(jie)管(guan)后，與(yu)私立崇實第二(er)(er)小學(xue)和競業小學(xue)合并，改為鴉兒胡同小學(xue)分校(xiao)，是第二(er)(er)批接(jie)管(guan)的市立小學(xue)。

1952年9月，虛(xu)云法師來(lai)京駐錫廣(guang)化寺(si)，當時(shi)在京的(de)佛教(jiao)界(jie)人士(shi)李濟深、葉恭綽、陳(chen)銘樞、巨贊及(ji)佛教(jiao)徒紛紛前來(lai)參禮這位佛學大師、禪宗高僧(seng)，平靜(jing)的(de)廣(guang)化寺(si)一時(shi)稱盛。“文革”前，廣(guang)化寺(si)仍作為佛教(jiao)活(huo)動(dong)場所開(kai)放，基本保持(chi)了古剎舊觀(guan)。“文革”中，廣(guang)化寺(si)佛像遭到(dao)破壞，宗教(jiao)活(huo)動(dong)也被迫停止，但《大藏經》及(ji)佛教(jiao)文物都(dou)被封(feng)存，沒有(you)受到(dao)損壞。

1957年為了保護古建(jian)，學校遷(qian)至廣化寺后院(yuan)的(de)彌(mi)沱(tuo)庵院(yuan)內（鼓樓西大街63號）。

中共十一屆三中全會以來，成為北京(jing)市(shi)佛教(jiao)活動的重要(yao)場所(suo)之一。1983年，廣化寺被列為漢族地區佛教(jiao)全國重點寺院，也成為北京(jing)市(shi)佛教(jiao)協(xie)會所(suo)在地。

1986年(nian)，北(bei)京市佛教協會成立了文物(wu)(wu)組，對(dui)廣(guang)化寺的經書、字畫、碑拓(tuo)、法物(wu)(wu)、瓷器(qi)進行(xing)整理(li)、鑒別。

2001年，廣(guang)化寺進行(xing)了(le)全(quan)面維修(xiu)，主要建筑(zhu)有(you)山門殿(dian)(dian)、天王殿(dian)(dian)、大雄寶殿(dian)(dian)、藏經閣等四進殿(dian)(dian)堂，另有(you)東西配(pei)殿(dian)(dian)、配(pei)樓，經過維修(xiu)，殿(dian)(dian)宇(yu)油(you)漆彩繪一新，各殿(dian)(dian)堂諸(zhu)佛菩(pu)薩圣像(xiang)重光金容，恢復了(le)清凈莊嚴(yan)的面貌。

2008年，廣(guang)化寺(si)并將在原址(zhi)上結合什剎海的(de)周邊環境，完善寺(si)院服務(wu)功(gong)能，并請求政府回復放(fang)生池。重建歷史規模的(de)廣(guang)化寺(si)，為(wei)什剎海增光(guang)添彩。

建筑布局

寺(si)坐(zuo)北朝南(nan)，占地1公(gong)頃多，殿(dian)宇329間(jian)(jian)(jian)。主要(yao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)分為五(wu)路，除了(le)一般(ban)寺(si)廟(miao)的(de)中、東、西(xi)(xi)三(san)路外，又在(zai)兩旁增建(jian)(jian)(jian)東二(er)路和西(xi)(xi)二(er)路。中路是全寺(si)主體建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)所在(zai)，有山(shan)門、天王(wang)殿(dian)、鐘鼓樓、大(da)(da)雄寶殿(dian)、藏(zang)經(jing)(jing)閣等(deng)；東路是由戒壇、齋堂、學(xue)戒堂等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)組(zu)成(cheng)的(de)院(yuan)落(luo)；西(xi)(xi)路的(de)主要(yao)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)有大(da)(da)悲(bei)壇、祖堂、法堂、方丈院(yuan)等(deng)。山(shan)門三(san)間(jian)(jian)(jian)，灰琉璃筒(tong)瓦(wa)單檐(yan)(yan)歇山(shan)頂(ding)(ding)，正(zheng)中為白石雕花(hua)拱券門，門上懸“敕賜(si)廣(guang)化(hua)寺(si)”金字匾。天王(wang)殿(dian)面闊三(san)間(jian)(jian)(jian)，單檐(yan)(yan)廡(wu)殿(dian)頂(ding)(ding)，殿(dian)內(nei)供(gong)彌勒佛坐(zuo)像(xiang)及四大(da)(da)天王(wang)像(xiang)。大(da)(da)雄寶殿(dian)建(jian)(jian)(jian)于(yu)高大(da)(da)石臺(tai)基(ji)之(zhi)上，殿(dian)前(qian)有平(ping)臺(tai)與天王(wang)殿(dian)相通，平(ping)臺(tai)兩側有明(ming)清石碑四座。大(da)(da)雄寶殿(dian)面闊五(wu)間(jian)(jian)(jian)，重檐(yan)(yan)歇山(shan)頂(ding)(ding)，殿(dian)內(nei)原(yuan)供(gong)佛像(xiang)已毀于(yu)”文革”期間(jian)(jian)(jian)，現供(gong)密宗大(da)(da)日如來佛像(xiang)系從(cong)別處(chu)移至。藏(zang)經(jing)(jing)樓二(er)層(ceng)(ceng)，灰瓦(wa)硬山(shan)頂(ding)(ding)，下為般(ban)若殿(dian)，上為藏(zang)經(jing)(jing)閣，兩側有合(he)角樓及配殿(dian)。東路建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)僅(jin)東二(er)路尚存(cun)二(er)層(ceng)(ceng)殿(dian)，余皆拆改。西(xi)(xi)路相對保留(liu)較好(hao)，西(xi)(xi)一路和西(xi)(xi)二(er)路均(jun)有二(er)進院(yuan)落(luo)存(cun)留(liu)。

菩薩殿堂

文殊殿

文殊殿是供奉文殊菩(pu)(pu)薩(sa)的殿堂。文殊菩(pu)(pu)薩(sa)與(yu)普(pu)賢(xian)菩(pu)(pu)薩(sa)為(wei)一對，常侍在釋迦如來(lai)的左(zuo)右，主(zhu)司智(zhi)慧。文殊菩(pu)(pu)薩(sa)頂(ding)結五(wu)髻，以(yi)表大(da)日如來(lai)的五(wu)種智(zhi)慧。手持寶劍(jian)代表智(zhi)慧的鋒利，駕師子代表智(zhi)慧的威猛。

普賢殿

普(pu)賢(xian)殿是供奉普(pu)賢(xian)菩(pu)薩的(de)殿堂(tang)。隨(sui)侍在釋迦如(ru)來右(you)側。若以此二脅士表法(fa)，則文殊師(shi)利(li)顯(xian)(xian)智、慧、證，普(pu)賢(xian)顯(xian)(xian)理(li)、定、行(xing)，共詮本尊如(ru)來理(li)智、定慧、行(xing)證的(de)完備圓(yuan)滿(man)。

觀音殿

觀(guan)音殿是供奉觀(guan)音菩薩(sa)的(de)(de)殿堂。觀(guan)世音菩薩(sa)以慈悲救濟眾生(sheng)為本愿。與大勢至(zhi)菩薩(sa)同為西(xi)(xi)方極樂世界阿彌陀佛的(de)(de)脅侍，世稱西(xi)(xi)方三圣。凡(fan)遇(yu)難眾生(sheng)誦(song)念他(ta)的(de)(de)名號，菩薩(sa)即時觀(guan)其(qi)音聲前往拯救。又(you)因其(qi)于理、事無礙(ai)的(de)(de)境界，觀(guan)達自在，故稱觀(guan)自在菩薩(sa)。

地藏殿

地藏殿是供奉地藏菩薩(sa)的(de)殿堂。地藏菩薩(sa)受釋(shi)尊囑托(tuo)，在釋(shi)迦佛圓寂之后到彌勒菩薩(sa)成(cheng)佛之間的(de)時(shi)代，度化六(liu)道眾生的(de)菩薩(sa)。關(guan)于(yu)(yu)地藏菩薩(sa)的(de)名義(yi)，《地藏十輪經》卷一稱：‘安忍不(bu)動，猶如(ru)大地；靜(jing)慮深密，猶如(ru)秘藏’，故(gu)稱地藏。地藏菩薩(sa)的(de)形像，為內秘菩薩(sa)行，外現沙門形，左(zuo)手(shou)持寶珠(zhu)，右(you)手(shou)執錫杖，或(huo)坐(zuo)或(huo)立于(yu)(yu)蓮(lian)花上(shang)。

旅游信息

佛事活動

每(mei)逢農歷初(chu)一(yi)和十五，廣化(hua)(hua)寺(si)都(dou)(dou)有(you)(you)法(fa)事(shi)活動(dong)。每(mei)個周六北京佛(fo)教音樂團在廣化(hua)(hua)寺(si)都(dou)(dou)有(you)(you)演奏(zou)活動(dong)。每(mei)年(nian)農歷的臘八，廣化(hua)(hua)寺(si)都(dou)(dou)要熬粥免費發放給(gei)到(dao)寺(si)的市民，這一(yi)傳統從(cong)建(jian)寺(si)起(qi)延續(xu)至今。

交通

自駕(jia)：鼓樓(lou)西大街行駛416米到達廣化(hua)寺

公交(jiao)：60、124、107路鼓樓(lou)站下車(che),5、815、834、819路鑄鐘廠(chang)下車(che)向(xiang)西