芒果视频下载

總體情況

清光緒(xu)二十六年（1900）義和團運動中墓(mu)(mu)(mu)地(di)遭破壞(huai)，一(yi)些附屬建筑也(ye)被損毀(hui)。后清政府重修(xiu)墓(mu)(mu)(mu)地(di)，并(bing)新建教(jiao)堂(tang)，將(jiang)77尊(zun)墓(mu)(mu)(mu)碑嵌(qian)在(zai)教(jiao)堂(tang)的(de)外墻上(shang)。“文化大革命”期間，利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)與附近諸傳教(jiao)士墓(mu)(mu)(mu)又被夷平，教(jiao)堂(tang)被拆(chai)毀(hui)，利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)等人的(de)墓(mu)(mu)(mu)碑被埋入地(di)下。重修(xiu)的(de)利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)，坐北朝南，。墓(mu)(mu)(mu)前列有明萬歷(li)三十八年（1610）“耶穌會士利(li)(li)公(gong)之墓(mu)(mu)(mu)”碑，其碑為螭首方座式，碑高2.7米(mi)，寬0.94米(mi)，碑座高0.6米(mi)，寬1.2米(mi)。碑后約1米(mi)是墓(mu)(mu)(mu)冢。1987年劃定保護范圍及(ji)建設控制地(di)帶，保護范圍即現利(li)(li)瑪竇(dou)(dou)墓(mu)(mu)(mu)碑圍墻以內。

歷史淵源

由明及清的一些外國傳教士相繼葬于此墓地中。1984年墓地被(bei)修(xiu)復(fu)，重修(xiu)的(de)墓地分(fen)為(wei)坐北(bei)(bei)(bei)朝南(nan)(nan)(nan)、東西毗連(lian)的(de)2個墓院(yuan)，四周(zhou)皆以磚砌花墻(qiang)圍繞。東院(yuan)南(nan)(nan)(nan)北(bei)(bei)(bei)長25.7米、東西寬15.5米，為(wei)利(li)類(lei)思等60位明(ming)清傳教士(shi)(shi)墓碑碑林(lin)。西院(yuan)較東院(yuan)向北(bei)(bei)(bei)縮進15米，為(wei)利(li)瑪竇、湯(tang)若(ruo)望(wang)(wang)、南(nan)(nan)(nan)懷仁3位傳教士(shi)(shi)的(de)墓院(yuan)，其中利(li)瑪竇墓居中，湯(tang)若(ruo)望(wang)(wang)與南(nan)(nan)(nan)懷仁墓分(fen)列右、左兩側。三墓均為(wei)前碑后冢格(ge)局(ju)。

墓地布局

整個(ge)(ge)墓地(di)分為兩個(ge)(ge)部分，其一是原來的(de)(de)(de)(de)利(li)瑪竇墓，在(zai)利(li)瑪竇墓的(de)(de)(de)(de)左右兩側(ce)又葬(zang)了清代(dai)的(de)(de)(de)(de)兩位最重要的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)教士湯若望(wang)和(he)南懷仁，成了三墓一園的(de)(de)(de)(de)一個(ge)(ge)單獨組(zu)合。這是一個(ge)(ge)恰當的(de)(de)(de)(de)組(zu)合。明清兩代(dai)的(de)(de)(de)(de)外國(guo)傳(chuan)(chuan)教士中(zhong)，這三位無疑是最杰出的(de)(de)(de)(de)人(ren)物，他們不僅在(zai)傳(chuan)(chuan)教事業上獲(huo)得顯著(zhu)成功，更重要的(de)(de)(de)(de)是在(zai)傳(chuan)(chuan)播西(xi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)現代(dai)科學技術方(fang)(fang)面以及向世界介紹(shao)中(zhong)華文明方(fang)(fang)面作出了巨(ju)大貢獻。他們都獲(huo)得過(guo)中(zhong)國(guo)皇(huang)帝的(de)(de)(de)(de)信任和(he)重用，曾經(jing)擔(dan)任過(guo)重要的(de)(de)(de)(de)宮廷官職。

利瑪(ma)(ma)竇墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)正中是一尊大理石墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑，用方(fang)磚砌護。 上刻“耶(ye)穌(su)會士利公之(zhi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”八個大字，右側的(de)(de)小(xiao)字是：“利先生瑪(ma)(ma)竇，號西泰，大西洋(yang)意(yi)大利亞國(guo)(guo)(guo)人。自(zi)幼(you)入(ru)會真(zhen)修(xiu)。明萬(wan)(wan)歷(li)壬(ren)午年(nian)，航海首入(ru)中華衍(yan)教，萬(wan)(wan)歷(li)庚(geng)子年(nian)來(lai)都，萬(wan)(wan)歷(li)庚(geng)戍(shu)年(nian)卒，在世五(wu)十九年(nian)，在會四十二年(nian)。”左側是內容大體相同的(de)(de)拉丁文。墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑周圍環繞著有著宗(zong)教意(yi)味(wei)的(de)(de)玫瑰花，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑頂(ding)部卻是一條中國(guo)(guo)(guo)龍纏繞著西方(fang)的(de)(de)十字架。石碑后面是灰身黑頂(ding)圓拱式(shi)的(de)(de)長方(fang)形(xing)磚砌墳墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)高1.5米(mi)、長2.4米(mi)、寬1.3米(mi)。這就是“利瑪(ma)(ma)竇墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)地(di)”。緊(jin)挨著利瑪(ma)(ma)竇墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)東側就是明清時期其他西洋(yang)傳(chuan)教士墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)園，如今共保留(liu)有63名傳(chuan)教士的(de)(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)碑。他們來(lai)自(zi)葡萄牙、意(yi)大利、德國(guo)(guo)(guo)、法國(guo)(guo)(guo)、比利時等歐洲(zhou)各國(guo)(guo)(guo)。

建筑風格

最主(zhu)要的特點是(shi)(shi)，這批洋(yang)人(ren)都(dou)是(shi)(shi)按(an)照中(zhong)(zhong)國的墓(mu)葬習(xi)俗建(jian)造他們的墓(mu)地的。所有的墓(mu)碑都(dou)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國式的，墓(mu)碑頂部全是(shi)(shi)石雕的中(zhong)(zhong)國蟠(pan)龍。墓(mu)地裝飾也都(dou)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國式的。但同時兼顧到了西方的習(xi)俗，尤其是(shi)(shi)天主(zhu)教的習(xi)俗。最有趣的是(shi)(shi)兩點。

一是墓碑(bei)上的蟠(pan)龍懷抱著基(ji)督教的十字架(jia)。

二是(shi)(shi)傳教士墓園前蹲著的(de)不是(shi)(shi)獅子等(deng)中國的(de)鎮墓之(zhi)獸，而(er)是(shi)(shi)一只羊。根據基督(du)教的(de)理念，教徒都是(shi)(shi)迷(mi)途的(de)羔羊，神(shen)職人員就是(shi)(shi)牧羊人，神(shen)甫又叫“牧師”，他們的(de)工作就是(shi)(shi)把迷(mi)途的(de)羔羊引上正(zheng)途。