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簡介

自然情況

在華南建筑設計研究所的資(zi)深(shen)設計師和藏(zang)族民間藝(yi)術家(jia)的共(gong)同努力下，博物館依據(ju)典(dian)型的藏(zang)族建筑風格進行設計和裝潢。除此之外，博物館還安(an)裝科技含(han)量較(jiao)高的設備，由一群經驗豐富的員工來維護。大約有20名少數民族文化遺產方面的著名專(zhuan)家(jia)，協同工作(zuo)人員一起鑒定、篩選、收(shou)藏(zang)、維護和安(an)排藏(zang)品與展品。

籌備工作

西藏文化博(bo)物(wu)館(guan)由(you)中國藏學研究中心從2007年開(kai)始籌備建設，4月(yue)，開(kai)始動(dong)工，2010年3月(yue)28日，正式(shi)開(kai)館(guan)。

博物(wu)館(guan)的籌(chou)辦(ban)(ban)歷經3年時間。中國(guo)藏(zang)學研究中心副總干事、西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)化博物(wu)館(guan)籌(chou)備領導小組組長格勒(le)介紹(shao)說，西(xi)(xi)藏(zang)文(wen)化浩如(ru)煙海，在短(duan)短(duan)的3年時間，不可能面面俱(ju)到。盡管如(ru)此(ci)(ci)，籌(chou)備辦(ban)(ban)公室的專家(jia)(jia)(jia)和工(gong)作(zuo)(zuo)人員，為了做好展(zhan)(zhan)(zhan)品搜集工(gong)作(zuo)(zuo)，多(duo)次赴藏(zang)區各地進行實地考(kao)察(cha)，行程近萬公里，數(shu)次輾轉于西(xi)(xi)藏(zang)、青海、四川等(deng)地，深入開展(zhan)(zhan)(zhan)田野(ye)調查，協(xie)調推進展(zhan)(zhan)(zhan)品落(luo)實工(gong)作(zuo)(zuo)。博物(wu)館(guan)現已與國(guo)家(jia)(jia)(jia)文(wen)物(wu)局、故宮博物(wu)院、雍和宮、西(xi)(xi)藏(zang)博物(wu)館(guan)、德(de)格印經院等(deng)20余(yu)家(jia)(jia)(jia)單位及(ji)多(duo)位私人收(shou)藏(zang)家(jia)(jia)(jia)建(jian)立(li)了合作(zuo)(zuo)關系(xi)，商談借展(zhan)(zhan)(zhan)文(wen)物(wu)協(xie)議30余(yu)份。最終，通過購買、借展(zhan)(zhan)(zhan)、捐贈(zeng)等(deng)途徑(jing)，博物(wu)館(guan)此(ci)(ci)次落(luo)實了歷史文(wen)物(wu)、佛(fo)像、唐卡、宗教(jiao)法器、檔案文(wen)書等(deng)展(zhan)(zhan)(zhan)品千余(yu)件(jian)，其中包括具(ju)有重要歷史價值的一級文(wen)物(wu)63件(jian)。

博物館籌備工(gong)作(zuo)小(xiao)組(zu)主任張春燕說：“我們希望博物館能吸引國(guo)內外學者、當地市民(min)和學生或是任何對西藏歷(li)史、藝術與(yu)文化(hua)感(gan)興趣的(de)人。除靜物展(zhan)外，我們還將提供幻燈片(pian)、錄影帶、整(zheng)體復制的(de)古格王朝(chao)時期壁畫(hua)等，向(xiang)大家全方位展(zhan)示(shi)藏族文化(hua)。”

館藏文物

“雪域(yu)寶鑒(jian)——見(jian)證西藏(zang)歷史 弘揚藏(zang)族(zu)文化”展(zhan)品包括(kuo)歷史文物(wu)、佛(fo)像、唐(tang)卡、宗教法器、檔(dang)案(an)文書等展(zhan)品二千(qian)余件、其中包括(kuo)具有重(zhong)要歷史價值的一級文物(wu)10件，并(bing)有從西藏(zang)等地(di)請(qing)來(lai)的能工巧匠進行現場(chang)演示藏(zang)族(zu)手(shou)工藝品制作過程。

展(zhan)品(pin)按照“見(jian)證西藏歷史”和“弘揚藏族文化(hua)”兩大主(zhu)(zhu)線編排。第一主(zhu)(zhu)線“見(jian)證西藏歷史”下設(she)(she)“多元一體”、“嶄新(xin)紀元”兩個展(zhan)廳；第二主(zhu)(zhu)線“弘揚藏族文化(hua)”下設(she)(she)“智(zhi)慧之(zhi)匙”、“藝海遺(yi)珍(zhen)”和“雪域(yu)風情”三個展(zhan)廳。

“見證(zheng)西藏(zang)歷(li)史”中(zhong)(zhong)的“多(duo)元一體”部分(fen)以朝代(dai)更迭為(wei)線索，側(ce)重漢(han)藏(zang)關系史，從史前(qian)文明開始，沿著時光隧道(dao)，依次(ci)展出各個歷(li)史時期的珍貴文物，再現(xian)了西藏(zang)社會的歷(li)史演(yan)進(jin)，印證(zheng)西藏(zang)地方(fang)和歷(li)代(dai)中(zhong)(zhong)央(yang)政府之間始終如一的隸屬關系，證(zheng)實了西藏(zang)自古以來就是(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)領土(tu)不可分(fen)割的一部分(fen)。

“弘(hong)揚藏族(zu)文化”主線以獨特的視(shi)角設置了(le)“智慧之(zhi)匙” 、“藝海遺珍(zhen)”和“雪域風情(qing)” 展廳。運用了(le)現(xian)代多媒(mei)體(ti)技術展示了(le)極具高(gao)原及民(min)族(zu)特色的藏族(zu)文化體(ti)系(xi)——文字(zi)、文學、醫(yi)學、天文歷算、宗教、戲(xi)劇、建筑、雕塑、繪畫、音樂和舞(wu)蹈等(deng)。

近(jin)千件藏民(min)族珍貴(gui)文物比較系統地理出(chu)一(yi)條西(xi)藏歷史(shi)和藏民(min)族的文化(hua)脈(mo)絡(luo)，將西(xi)藏及其他藏區(qu)的山川地貌、歷史(shi)人物和事(shi)件、民(min)俗文化(hua)、宗教藝(yi)術以及名人蹤跡等(deng)熔于一(yi)爐。

發展歷史

正式開館

2010年3月28日(ri)，時(shi)值“紀念西藏(zang)(zang)百萬(wan)農奴(nu)解放(fang)紀念日(ri)”，中國(guo)藏(zang)(zang)學(xue)研究中心西藏(zang)(zang)文(wen)化博物館(guan)(guan)開館(guan)(guan)儀(yi)式(shi)暨“雪域(yu)寶(bao)鑒——見(jian)證西藏(zang)(zang)歷(li)史(shi)、弘(hong)揚藏(zang)(zang)族文(wen)化”大(da)型主(zhu)題展(zhan)覽28日(ri)北京舉(ju)行。此次舉(ju)行的“雪域(yu)寶(bao)鑒——見(jian)證西藏(zang)(zang)歷(li)史(shi)、弘(hong)揚藏(zang)(zang)族文(wen)化”大(da)型主(zhu)題展(zhan)覽，通過大(da)量(liang)文(wen)獻(xian)資料、生動圖片和(he)場景實(shi)物，有力說明(ming)了西藏(zang)(zang)自古(gu)以來(lai)是中國(guo)不可(ke)分(fen)割一(yi)部分(fen)的歷(li)史(shi)事實(shi)，深(shen)刻揭示了西藏(zang)(zang)和(he)平解放(fang)、民主(zhu)改革、自治區成立、改革開放(fang)的社會發展(zhan)歷(li)程，充分(fen)表現了在黨中央(yang)關心、全(quan)國(guo)支(zhi)援下(xia)，在西藏(zang)(zang)各族人(ren)民團結努力下(xia)，西藏(zang)(zang)經(jing)濟社會發展(zhan)特別是藏(zang)(zang)族文(wen)化保(bao)護和(he)發展(zhan)事業取得(de)的巨(ju)大(da)進步。

班禪親臨參觀

2010年4月1日下午，第十一世班禪來到中(zhong)國藏(zang)學研究中(zhong)心西(xi)藏(zang)文(wen)化博物館，參(can)觀正在展出的“雪(xue)域寶(bao)鑒——見證西(xi)藏(zang)歷史、弘揚藏(zang)族文(wen)化”大(da)型(xing)主題展覽。

第(di)十一世班(ban)禪身穿紅色(se)袈裟、戴著(zhu)眼鏡(jing)，在(zai)解說(shuo)員的引(yin)導下(xia)參觀(guan)展覽。在(zai)歷史文物和文獻的展柜前(qian)，班(ban)禪仔(zi)細(xi)閱讀著(zhu)上面(mian)(mian)印(yin)刻著(zhu)的文字，不(bu)時(shi)提出問(wen)題，與身邊的人(ren)或交(jiao)流討論、或會心一笑(xiao)。 　在(zai)《大藏經》書(shu)架(jia)前(qian)，班(ban)禪停下(xia)了(le)腳步。他從書(shu)架(jia)上取下(xia)一本，用雙手將它托起(qi)，用額頭(tou)輕觸(chu)經卷封面(mian)(mian)，然后小心地翻開書(shu)卷，輕撫紙面(mian)(mian)，并閱讀其中(zhong)的片段。

當班(ban)禪一行來到吞米桑(sang)布扎的(de)雕(diao)像(xiang)前，解說員介紹(shao)說，這位是(shi)藏文字的(de)創立(li)者，據載是(shi)他參照梵文創立(li)了藏文。班(ban)禪肅穆(mu)地凝視雕(diao)像(xiang)，吩(fen)咐隨從取出(chu)潔(jie)白的(de)哈達(da)，并(bing)親手將(jiang)哈達(da)披在(zai)雕(diao)像(xiang)肩(jian)上。

展廳內有兩位藏族同胞(bao)在表演印(yin)經(jing)，班禪彎下腰，親切地(di)問候他們(men)，并為他們(men)摸頂(ding)賜福(fu)。

在“智慧之(zhi)匙”展廳，有(you)一臺帶有(you)觸摸(mo)屏的(de)(de)多(duo)媒體機，可以教觀眾學(xue)寫藏文。班禪對此很(hen)感興(xing)趣，高興(xing)地(di)用食指(zhi)在觸摸(mo)屏上寫寫畫畫。在另一個多(duo)媒體互動區，班禪則用筆在信紙上寫下了對西藏的(de)(de)祝(zhu)福，并投進(jin)了電子郵筒，這(zhe)封(feng)祝(zhu)福的(de)(de)信瞬間化為影(ying)像，從展廳頂部(bu)的(de)(de)大屏幕飄向布達拉宮的(de)(de)投影(ying)。

在一個(ge)多(duo)小時的參(can)觀過程中，班禪興趣濃厚，看得(de)很細致，也顯得(de)十分愉快。他說：“通(tong)過這樣的展(zhan)覽(lan)，可以(yi)向(xiang)新一代(dai)人和尚不(bu)了解西藏(zang)的人，介紹西藏(zang)的真實(shi)歷史和現狀。中央剛剛召(zhao)開第5次(ci)西藏(zang)工(gong)作座談會(hui)，藏(zang)區各族各界(jie)正在轟轟烈(lie)烈(lie)地建(jian)設著(zhu)幸福的社會(hui)主義家園。我對家鄉的未來(lai)充(chong)滿(man)了信(xin)心！”