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發展歷史

長椿(chun)(chun)寺(si)(si)建(jian)于(yu)明萬歷(li)二(er)十年（1592年），由明神宗為(wei)其生母孝定李(li)太后(hou)敕建(jian)，以供(gong)養水齋禪師(shi)。萬歷(li)皇(huang)帝(di)賜名“長椿(chun)(chun)”，取(qu)健康長壽之意，時有“京(jing)師(shi)首剎”之稱。清(qing)中葉以后(hou)，長椿(chun)(chun)寺(si)(si)開(kai)始(shi)衰敗。2002年，宣(xuan)武(wu)區(qu)(qu)政府制定長椿(chun)(chun)寺(si)(si)保護規(gui)劃并付諸實(shi)施，投資近(jin)2個(ge)億(yi)。2005年，長椿(chun)(chun)寺(si)(si)--北(bei)京(jing)宣(xuan)南文化博(bo)物館對社會開(kai)放，長椿(chun)(chun)寺(si)(si)景區(qu)(qu)成為(wei)展(zhan)現北(bei)京(jing)古都風(feng)貌的(de)一(yi)處亮(liang)麗風(feng)景。

館藏文物

悠(you)悠(you)宣(xuan)南(nan)展廳：三(san)千多年以前，在(zai)山水環繞的北京小平原上(shang)，生(sheng)活(huo)繁衍著我(wo)(wo)們的先民。傳說(shuo)中(zhong)的“幽都”在(zai)周(zhou)武王克殷反商的推(tui)動(dong)下，誕(dan)生(sheng)了“薊國”,于(yu)是(shi)有了北京最初的城(cheng)。歲月(yue)交(jiao)替，代有更迭，由薊城(cheng)發端(duan)，經(jing)秦漢、越隋(sui)唐(tang)、歷遼金、及(ji)明(ming)清(qing)，演繹了古都北京沉雄的歷史。在(zai)我(wo)(wo)們追索北京城(cheng)歷史演進(jin)軌跡時，當不能忘懷——悠(you)悠(you)宣(xuan)南(nan)。

宣(xuan)南(nan)士鄉展廳： 宣(xuan)南(nan)士人(ren)文(wen)化興起于明代，盛(sheng)于清(qing)(qing)朝。清(qing)(qing)初實行(xing)旗民(min)分(fen)治(zhi)，京師(shi)南(nan)城(cheng)遂為漢人(ren)聚居之地。科舉之盛(sheng)，各省(sheng)試子云(yun)集宣(xuan)南(nan)。康（熙）乾（隆）之世(shi)，增(zeng)設博學鴻詞科，廣攬漢族知識分(fen)子編修史書(shu)，輯釋典籍，直至(zhi)大(da)規(gui)模纂修《四庫全書(shu)》，天下鴻儒學士奔(ben)走京師(shi)，客居宣(xuan)南(nan)。在通達仕途之余，形成了(le)廣博活躍的(de)學術氛圍和(he)結社唱和(he)的(de)文(wen)學環(huan)境，產(chan)生(sheng)京師(shi)城(cheng)下的(de)“宣(xuan)南(nan)士鄉”現象(xiang)，為清(qing)(qing)代文(wen)化繁(fan)榮創造了(le)獨特空(kong)間。清(qing)(qing)代中(zhong)、晚期(qi)，國事艱危，一批志(zhi)在變革圖(tu)新的(de)思想家、政(zheng)治(zhi)家、志(zhi)士仁(ren)人(ren)，在宣(xuan)南(nan)土(tu)地上倡禁煙，籌變法，興報(bao)業，辦教育，為民(min)族存亡奔(ben)走呼(hu)號，演(yan)出了(le)一幕(mu)幕(mu)近代中(zhong)國振聾(long)發聵(kui)的(de)悲壯史劇。

革命(ming)先(xian)驅展廳： 在宣(xuan)南沃土上，眾多(duo)革命(ming)先(xian)驅站在時代前列，探求(qiu)民族振興道路，譜寫了一曲曲救國救民、與反動勢力奮(fen)勇斗爭的(de)壯麗(li)詩篇。從(cong)徐(xu)錫麟、秋瑾(jin)到孫(sun)中山、黃興，從(cong)陳獨秀(xiu)、李(li)大(da)釗到毛澤東、周恩來…… 他(ta)們為(wei)了革命(ming)不(bu)惜一切(qie)，遭(zao)到軍閥的(de)阻撓、槍殺，他(ta)們都毫(hao)不(bu)放棄。他(ta)們都在此留(liu)下了生活、戰斗的(de)足跡(ji)。

梨園勝景(jing)展廳(ting)： 中國(guo)戲(xi)曲(qu)(qu)歷經八百(bai)余年，傳(chuan)承悠久，列世(shi)界三大古(gu)典戲(xi)劇(ju)(ju)之一(yi)(yi)。從金代(dai)(dai)院(yuan)本，元代(dai)(dai)雜(za)劇(ju)(ju)，到明清傳(chuan)奇(qi)；從昆（曲(qu)(qu)）弋（陽腔）繁(fan)榮到四大徽班(ban)進(jin)京(jing)(jing)(jing)(jing)；從京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)誕生(sheng)到走進(jin)黃金時代(dai)(dai)成為“國(guo)粹”，都與宣(xuan)南(nan)(nan)結(jie)下不解之緣。二百(bai)年的京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)史，一(yi)(yi)章一(yi)(yi)頁(ye)都在(zai)宣(xuan)南(nan)(nan)留下了(le)(le)痕跡。在(zai)這片沃土(tu)上，產生(sheng)了(le)(le)程(cheng)長庚、譚鑫培、楊(yang)小樓、梅蘭芳(fang)、馬連(lian)良等一(yi)(yi)代(dai)(dai)又(you)一(yi)(yi)代(dai)(dai)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)藝(yi)術大師。幾百(bai)位著名(ming)演(yan)員(yuan)居住(zhu)、生(sheng)活在(zai)宣(xuan)南(nan)(nan)幽靜的小巷中。以富連(lian)成為代(dai)(dai)表的眾(zhong)多戲(xi)曲(qu)(qu)科班(ban)培養了(le)(le)數(shu)以千(qian)計的優(you)秀演(yan)員(yuan)，支撐(cheng)了(le)(le)近百(bai)年京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)藝(yi)術殿堂。星(xing)羅棋布的戲(xi)樓劇(ju)(ju)場提供了(le)(le)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)繁(fan)榮的舞臺。精良獨特的器樂、道具、戲(xi)裝行業為京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)演(yan)出增(zeng)色生(sheng)輝(hui)。“國(guo)劇(ju)(ju)學(xue)會”推動了(le)(le)京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)的學(xue)術研究，“梨園公會”凝(ning)聚了(le)(le)整個行業的精神。宣(xuan)南(nan)(nan)是當之無愧的“京(jing)(jing)(jing)(jing)劇(ju)(ju)之鄉”。

城(cheng)南樂園(yuan)展(zhan)廳： 京師(shi)民俗文化(hua)(hua)和民間藝術，堪稱(cheng)錦繡(xiu)斑(ban)斕生動鮮活。京師(shi)四大廟(miao)會之(zhi)一的土地廟(miao)會和抬像(xiang)出(chu)游(you)的江(jiang)南城(cheng)隍廟(miao)廟(miao)會在宣(xuan)南雖已(yi)消(xiao)失，但(dan)廠甸、天(tian)橋(qiao)仍是(shi)(shi)宗(zong)韻(yun)存留。二百年來，新(xin)春(chun)逛廠甸已(yi)成(cheng)為北京人(ren)(ren)(ren)的習(xi)俗。士女云集，摩肩接踵，空竹、風車、大糖(tang)葫(hu)蘆伴隨著歡聲笑語。百戲爭(zheng)艷的天(tian)橋(qiao)，多少驚(jing)人(ren)(ren)(ren)的絕技讓人(ren)(ren)(ren)目不(bu)暇接。三代(dai)(dai)“八大怪”永遠(yuan)被(bei)人(ren)(ren)(ren)們(men)懷念。一代(dai)(dai)代(dai)(dai)藝術傳(chuan)人(ren)(ren)(ren)從這里起步成(cheng)為大師(shi)，被(bei)人(ren)(ren)(ren)景仰。廠甸與天(tian)橋(qiao)是(shi)(shi)北京民俗文化(hua)(hua)和民間藝術的標志，是(shi)(shi)宣(xuan)南文化(hua)(hua)獨有的品牌。

百年興商(shang)展廳(ting)： 明永樂初年，于京城商(shang)業(ye)興盛處設(she)“廊房(fang)”，安置商(shang)鋪；至清，南城成(cheng)(cheng)為國人進(jin)京公干、求(qiu)學、經商(shang)駐足之地。上至官紳，下(xia)至平民，衣食住行(xing)(xing)等(deng)各(ge)方面的(de)需求(qiu)構成(cheng)(cheng)了巨大(da)的(de)市(shi)場。于是，宣(xuan)南地區逐步形成(cheng)(cheng)大(da)柵(zha)欄(lan)、菜市(shi)口、琉璃廠、天橋等(deng)各(ge)具特(te)色、門類齊全的(de)商(shang)業(ye)區和若(ruo)干行(xing)(xing)業(ye)性商(shang)業(ye)街，古玩、玉器(qi)、餐(can)飲(yin)、金(jin)融(rong)等(deng)業(ye)態各(ge)異，應有(you)盡有(you)。幾百年來，眾多(duo)老(lao)字(zi)號以獨特(te)的(de)文(wen)(wen)化內(nei)涵和誠信的(de)儒(ru)商(shang)底蘊名(ming)揚四海，構成(cheng)(cheng)了宣(xuan)南文(wen)(wen)化的(de)絢麗風景。

民(min)族團結展廳： 北京牛(niu)街一帶，是宣南具有(you)(you)悠(you)久歷史(shi)的(de)(de)少數(shu)民(min)族聚(ju)(ju)居(ju)區(qu)。唐(tang)幽州，遼(liao)南京時期(qi)已有(you)(you)來自北方及西域(yu)的(de)(de)少數(shu)民(min)族在這里(li)生活、繁衍(yan)。元(yuan)代以(yi)后更多的(de)(de)回(hui)(hui)族人聚(ju)(ju)集于此。古(gu)老(lao)的(de)(de)牛(niu)街禮拜寺，以(yi)其千年的(de)(de)歷史(shi)、宏偉的(de)(de)規模聞(wen)名(ming)于穆斯林世(shi)界。淳(chun)樸的(de)(de)回(hui)(hui)族人民(min)，在宣南土地上(shang)生息發展。在宗教典(dian)籍研究，文化教育普及，傳統(tong)醫學繼承領域(yu)以(yi)及珠寶玉器，飲食小吃等行業的(de)(de)經(jing)營上(shang)，都取得了獨特(te)的(de)(de)成就。幾百年來，牛(niu)街地區(qu)漢、回(hui)(hui)、蒙、維、滿(man)等少數(shu)民(min)族和諧(xie)相處譜寫(xie)了宣南文化色(se)彩鮮(xian)明的(de)(de)一章(zhang)。

宣(xuan)南文(wen)化保護開發(fa)成果展廳： 改革開放以來，宣(xuan)南文(wen)化作為北京(jing)文(wen)化的(de)重要組(zu)成部分(fen)，引起了社會各界的(de)廣(guang)泛關(guan)注。20世紀80年代(dai)，宣(xuan)武區(qu)(qu)委、區(qu)(qu)政府倡導“知(zhi)宣(xuan)武、愛宣(xuan)武”活動，推動了宣(xuan)南文(wen)化的(de)研究(jiu)，眾多專家學(xue)者(zhe)以極大(da)熱(re)情支持此(ci)項工作。區(qu)(qu)委、區(qu)(qu)政府積極組(zu)織學(xue)術研討活動，出版專題著作，制定(ding)弘揚宣(xuan)南文(wen)化、促進經濟社會協調發(fa)展的(de)長(chang)遠規劃，進一步加強古都風貌保護，打造文(wen)化旅游品牌，繁榮文(wen)化市場，推動文(wen)化產業發(fa)展，取得了豐碩的(de)成果。

參觀信息

地理位置

北京市西城(cheng)區長椿街9號

開放時間

9:00--16:30（16:00停止(zhi)入館）

星期一(yi)將閉館一(yi)天。

門票：免費

交通

乘車路(lu)線：公交5、6、57、109、381、613、715、717、743、822、853路(lu)牛街路(lu)口西下(xia)車，公交10、38、626、853路(lu)宣武醫院下(xia)車，地鐵環線長椿街下(xia)車往南走500米。