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供奉神靈

火(huo)德真(zhen)君(jun)廟里供奉的是真(zhen)武大帝(di)，為象征天地(di)精靈的龜(gui)蛇抱像。

傳說(shuo)元世(shi)祖(zu)忽(hu)必烈(lie)至元四年（1267）開始營(ying)造大都城的時(shi)候(hou)，有龜蛇(she)出現(xian)在今西直(zhi)門外(wai)的高(gao)梁(liang)河(he)上，群臣解(jie)釋說(shuo)，這是(shi)真武(wu)神光臨(lin)，其德惟水，水能勝火，宋朝亡定了(le)！忽(hu)必烈(lie)大喜(xi)，下令在高(gao)梁(liang)河(he)出現(xian)龜蛇(she)的地方建了(le)座“大昭應宮”，祭祀真武(wu)大帝。

后來又(you)在城中心海子邊(bian)建了這(zhe)座規模宏大(da)的真(zhen)武廟。

元統一中國后，元成(cheng)宗(zong)加封真武為“元圣仁威玄天上帝”，成(cheng)為北方最高的神！

明成祖(zu)朱棣(di)也特別崇奉(feng)真(zhen)武大(da)帝。

他在奪取(qu)皇權的“靖難(nan)之役(yi)”中(zhong)，鼓吹(chui)有(you)北方真(zhen)神相助(zhu)，是替天行道(dao)。

他(ta)當了(le)皇帝后，加封真(zhen)武(wu)為“北極鎮天真(zhen)武(wu)玄天上(shang)帝”。

賜名武當(dang)山(shan)(shan)為“大岳太和山(shan)(shan)”，修“金殿”、造金像，大興土木(mu)，費(fei)資百萬，把個(ge)武當(dang)山(shan)(shan)修得(de)如天宮落地。

廟內布局

火(huo)神廟廟坐北朝南，三進(jin)院落。火(huo)神廟的(de)山門(men)東(dong)向(xiang)，開在廟的(de)東(dong)南角上(shang)，面對地安門(men)外(wai)大街。山門(men)內外(wai)原各有一(yi)座牌樓，現(xian)已毀(hui)。

山門為歇山頂，面闊一間，黃琉璃瓦綠剪 邊。山門內(nei)原(yuan)有鐘樓、鼓樓。進山門，向(xiang)西穿過(guo)配殿（已毀(hui)），進入(ru)南北向(xiang)的院落。

南面(mian)的倒(dao)座房是隆恩(en)殿(dian)(dian)，面(mian)闊三(san)間(jian)，歇山頂(ding)，供奉隆恩(en)真君王靈官(guan)； 北面(mian)正殿(dian)(dian)是火祖殿(dian)(dian)， 面(mian)闊三(san)間(jian)，進(jin)深三(san)間(jian)，歇山頂(ding)，前出(chu)抱廈，供奉火神(shen)（南方火德(de)熒惑星君）；西面(mian)為一配(pei)殿(dian)(dian)。

永(yong)樂14年(nian)（1416），他下令在(zai)地安(an)門(men)海(hai)子(zi)橋邊原廟址營造皇家道(dao)觀真武廟，并定為京城九廟之一，由官方(fang)祀祭(ji)。

朱棣還在紫禁城內御花園修建欽安殿(dian)(dian)專祀真武(wu)，就連他上朝的(de)奉天殿(dian)(dian)兩壁斗拱中(zhong)間也繪有真武(wu)像。

他還親自譜(pu)曲，名“御制大(da)明玄教樂章”，專(zhuan)為(wei)祭祀真(zhen)武大(da)帝(di)儀式(shi)上演奏。

從(cong)此，假(jia)亦真(zhen)來真(zhen)亦假(jia)，宮中處處流傳(chuan)真(zhen)武顯圣的傳(chuan)說，直到清末，祭奉不輟。

海子橋的(de)真武(wu)廟(miao)是皇家道(dao)觀，自(zi)然氣度非(fei)凡。當時供奉的(de)是北極佑圣君。就是幫朱(zhu)棣打勝仗(zhang)的(de)那(nei)位(wei)真武(wu)尊(zun)神，那(nei)規模一定(ding)大得可以(yi)。

明(ming)正德二年（1507）改名靈明(ming)顯佑宮。清代又重建。

興興廢廢延(yan)續至今。現在廟里依稀可以看到(dao)正殿、配殿的(de)(de)樣(yang)子，似乎還有乾(qian)隆年間鑄的(de)(de)香爐和光緒年間鑄的(de)(de)一口鐘。

時(shi)過(guo)境遷(qian)，當年的(de)(de)皇家(jia)道觀也(ye)只是(shi)留(liu)下(xia)個殘破(po)的(de)(de)外殼，與埋(mai)沒的(de)(de)古橋作(zuo)伴。

幸運的是，后門橋出土引水了，那廟(miao)也在修飾，向西望去，海(hai)波不興，猛然想起許有壬那句詞：“恰信東君神妙手，一宵綠遍官橋柳(liu)”。

廟坐北(bei)朝南，有門東向。東向山(shan)門內外各有一座牌樓。山(shan)門外有旗桿，山(shan)門內有鐘鼓樓，山(shan)門3間，前殿(dian)(dian)為靈官之(zhi)殿(dian)(dian)，面闊(kuo)3間，二(er)層殿(dian)(dian)面闊(kuo)3間。

東(dong)西配樓(lou)二層，殿后有亭，可(ke)望什剎海(hai)。北京市(shi)重點(dian)保護文(wen)物。

原占火(huo)(huo)(huo)神廟的單位已經騰出(chu)，火(huo)(huo)(huo)神廟進行(xing)修(xiu)繕。2010年12月(yue)12日(ri)北京什剎海(hai)火(huo)(huo)(huo)德真君廟舉(ju)行(xing)隆重的開光大典，至(zhi)此火(huo)(huo)(huo)神廟正式劃分到宗教(jiao)場(chang)所，現(xian)由正一派道(dao)士主持。

地安門外(wai)火德真君廟

火德真君廟俗稱火神廟。火神廟祭祀火德之神。秦漢以來求仙煉丹、自信長生(sheng)不死的(de)(de)方士，用金木水(shui)火土(tu)五(wu)行相生(sheng)相克的(de)(de)道(dao)理來附會王朝命運，稱(cheng)五(wu)德。帝王受命正值五(wu)行的(de)(de)火運，即為火德。

相傳遠古生于(yu)陜西岐(qi)山(shan)姜水(shui)之濱的(de)姜氏(shi)，就(jiu)因火德為王而稱炎帝。他做耒(lei)耜教(jiao)人耕(geng)種，又號為神(shen)農氏(shi)。

從炎(yan)帝開始，火(huo)德作為神靈受到民間敬奉(feng)。因此俗稱火(huo)神的火(huo)德真君就在神州(zhou)各(ge)地建廟供奉(feng)起來。

修建

北京地安門外大街(jie)什(shen)剎海東岸的(de)火德真(zhen)君廟(miao)始建于(yu)唐(tang)貞觀年間。唐(tang)太宗李世民是否受命于(yu)五行的(de)火德，無(wu)從考(kao)據。

他(ta)統治時(shi)期比較注意百姓(xing)休養生息，推(tui)行均田制和府兵制，選拔人才，發展(zhan)科舉，在(zai)政(zheng)治、經濟、文化(hua)等方面(mian)采取了一些新的措施(shi)，使國(guo)家變得繁榮(rong)富強，史稱“貞(zhen)觀之治”，是唐王朝最為強盛(sheng)時(shi)期。因此火(huo)德真君廟建在(zai)那(nei)時(shi)，香火(huo)相當旺盛(sheng)。

歷盡(jin)唐宋(song)兩朝，忽必(bi)烈建元定(ding)都(dou)，浚水(shui)(shui)利抓漕(cao)運(yun)(yun)，積水(shui)(shui)潭(tan)浩浩蕩蕩，江浙客貨溯運(yun)(yun)河而(er)上(shang)，直抵大都(dou)城鬧市積水(shui)(shui)潭(tan)。

火德真君廟恰(qia)好緊傍萬寧(ning)橋(qiao)漕運水道，香火供奉與楫櫓咿呀之聲讓廟里供奉的(de)火德之神盡享大元盛世(shi)繁榮(rong)。

就連當年廟(miao)后(hou)有個臨水亭(ting)臺(tai)也沾了莫大(da)靈氣——科舉殿(dian)試(shi)登第(di)的進士們由皇(huang)帝(di)宣布名次，吃完翰林院(yuan)宴請(qing)，就匯聚這里(li)，賞(shang)馬(ma)似游龍、車如流水的繁華，話紅裙翠袖、長歌短曲的溫韻，觀宮(gong)樹紅墻、鷗鷺漁舟的景致。

于(yu)月榭管弦、水亭簾巾(jin)莫(mo)中(zhong)感(gan)受輕燕(yan)落絮、游魚動(dong)荷(he)一般(ban)雅趣，引發(fa)詩(shi)興，彼此唱和，直到燈(deng)火熒(ying)熒(ying)、星(xing)河(he)澹澹，仿佛(fo)天下(xia)宮闕也離自己(ji)近了……至(zhi)正六年(nian)（1346年(nian)），火神廟(miao)重修。這年(nian)京(jing)畿(ji)、山東、河(he)南、云南多處農民起義，已隱隱敲響了元帝國的喪鐘……

重建

明朝火神廟重又輝煌。萬歷三十三年（1605年）重修北京外城，火神廟也隨之改建，增加了碧瓦重閣的殿堂。同是編修、國子博士袁宗道、袁中道兄弟來火神廟，或看道士煉丹，或品清茶望水，那漫地柳蔭(yin)、倒(dao)映(ying)紅(hong)樓(lou)總(zong)會喚起猶如身在(zai)長(chang)安的(de)古意詩情，就(jiu)(jiu)信筆寫(xie)下，題贈(zeng)道人。天(tian)啟元年(nian)(nian)（1621年(nian)(nian)）熹(xi)宗朱由校剛即位就(jiu)(jiu)獲悉明(ming)軍在(zai)遼沈戰場被(bei)后金打敗，立(li)刻命令(ling)掌管禮(li)樂郊廟(miao)社稷事宜(yi)的(de)太常寺官員(yuan)每年(nian)(nian)農歷六(liu)月廿二日祭祀火德之(zhi)神，以挽(wan)救(jiu)明(ming)朝危(wei)局。然而(er)據迷信說(shuo)法，五年(nian)(nian)后的(de)五月初(chu)六(liu)上午，北安門內侍聽(ting)到奇怪聲(sheng)音(yin)，循聲(sheng)找到廟(miao)里，竟有火球(qiu)騰(teng)入空中(zhong)，聲(sheng)震天(tian)宇。隨之(zhi)就(jiu)(jiu)是屋(wu)以千數人以百數的(de)倒(dao)塌與死亡——這無(wu)疑是明(ming)朝江(jiang)山危(wei)亡的(de)先兆(zhao)。

清朝順治八(ba)年(nian)（1651年(nian)）和(he)乾隆(long)二十二年(nian)（1757年(nian)），兩位皇帝(di)頒旨(zhi)重修火(huo)神(shen)廟(miao)，門及(ji)后閣改加(jia)黃琉璃瓦，神(shen)秘的火(huo)德之神(shen)又獲得更(geng)加(jia)尊貴的香火(huo)敬奉……