芒果视频下载

寺院概況

報國(guo)寺位(wei)于(yu)北京市宣武區(qu)報國(guo)寺前街1號，處于(yu)北京明城(cheng)(cheng)墻遺址公園位(wei)于(yu)市中心地(di)域，東(dong)起城(cheng)(cheng)東(dong)南角(jiao)樓，西至崇文門，總(zong)面積約：15.5公頃，其中城(cheng)(cheng)墻遺址及城(cheng)(cheng)東(dong)南角(jiao)樓占地(di)3.3公頃，綠地(di)面積12.2公頃。原有殿7進，后有毗盧閣，高(gao)36級。閣下(xia)有瓷(ci)觀(guan)音(yin)像高(gao)尺余，寶冠(guan)綠帔(pei)，手捧一(yi)(yi)梵字輪，系神宗時景德鎮瓷(ci)窯(yao)所貢獻(xian)，為(wei)舊(jiu)京八寶之(zhi)一(yi)(yi)，謂之(zhi)窯(yao)變觀(guan)音(yin)，梁間曾懸(xuan)《勝果妙因圖》1軸。寺內還(huan)有嘉慶六年(nian)(1801)《五(wu)彩天尊仙(xian)女》1軸。現寺中仍保存成(cheng)化二年(nian)(1466)御制碑(bei)，和(he)乾(qian)隆(long)二十一(yi)(yi)年(nian)(1756)御制重修報國(guo)寺詩碑(bei)。為(wei)北京市重點保護文物。

重要殿宇

寺院坐北(bei)朝南。主要建筑(zhu)均建在一條南北(bei)中軸線(xian)上。

①山門。面闊3間，五檁硬山頂(ding)，前出廊(lang)，系1997年復(fu)建。

②第一(yi)進殿(dian)。為昭(zhao)忠祠山門，面闊5間，七檁(lin)懸山頂。殿(dian)前置(zhi)有石獅兩座，東、西兩側置(zhi)龜趺石碑各1通。

③第二進殿(dian)。為(wei)天(tian)王(wang)殿(dian)，面闊(kuo)3間，七檁(lin)懸山頂。殿(dian)前置龜(gui)趺石碑(bei)2通。殿(dian)東、西兩(liang)側建有配(pei)殿(dian)，面闊(kuo)各(ge)5間，七檁(lin)硬山頂。

④第三(san)進殿(dian)。為大殿(dian)，面(mian)(mian)闊9間(jian)，七檁歇山(shan)頂，灰筒瓦，綠(lv)琉(liu)璃瓦剪邊。殿(dian)前建有磚石(shi)月(yue)臺。大殿(dian)東(dong)、西(xi)兩(liang)側建有配殿(dian)，面(mian)(mian)闊各5間(jian)，五檁懸(xuan)山(shan)頂。

⑤第四進殿(dian)。為后(hou)殿(dian)，面闊5間(jian)，七(qi)檁懸山(shan)頂。后(hou)殿(dian)左右建有朵(duo)殿(dian)，面闊各3間(jian)，七(qi)檁硬山(shan)頂。后(hou)殿(dian)東、西(xi)兩側建有配殿(dian)，形制(zhi)與朵(duo)殿(dian)相同。

⑥第(di)五(wu)進殿。原為毗盧殿，高36級，閣外環飾游廊(lang)，清代已毀。現尚存(cun)明憲宗(zong)御制建寺(si)碑(bei)和清代御制重修報國寺(si)詩(shi)碑(bei)。

歷史沿革

報國(guo)寺(si)(si)始建于遼代，但(dan)規模很小，“有(you)寺(si)(si)無額”，世稱小報國(guo)寺(si)(si)。明初塌毀。成化二年（公元1466年）重修，改名(ming)慈仁寺(si)(si)，俗稱報國(guo)寺(si)(si)。明朝成化年間(1465－1487)，因“國(guo)舅爺”周(zhou)(zhou)太后(hou)的(de)弟(di)弟(di)周(zhou)(zhou)吉祥(xiang)看(kan)破紅(hong)塵要矢志出(chu)家當(dang)和尚，由(you)皇家撥內(nei)帑(tang)錢糧在小報國(guo)寺(si)(si)的(de)舊基上(shang)，擴建為(wei)“慈仁寺(si)(si)”，周(zhou)(zhou)吉祥(xiang)去(qu)當(dang)了(le)住持。擴建后(hou)的(de)慈仁寺(si)(si)規模宏大(da)，有(you)七層殿(dian)房，錯落有(you)致，后(hou)院建有(you)“毗盧(lu)閣”，閣高三(san)(san)十六級，周(zhou)(zhou)圍長廊，可登臨(lin)遠眺，“望盧(lu)溝橋行騎(qi)，歷(li)歷(li)可數”，京師之(zhi)景盡收眼底。毗盧(lu)閣中還(huan)收藏有(you)窯變觀音(yin)一(yi)尊(zun)，為(wei)鎮寺(si)(si)之(zhi)寶。毗盧(lu)閣窯變觀音(yin)和寺(si)(si)內(nei)金代所栽的(de)兩株雙龍奇(qi)松，被稱為(wei)寺(si)(si)內(nei)“三(san)(san)絕”。在明末(mo)出(chu)版的(de)《帝京景物(wu)略》中，就(jiu)收入了(le)名(ming)士、詩人吟唱報國(guo)寺(si)(si)“三(san)(san)絕”的(de)詩詞40多首。

康熙十(shi)八(ba)年(nian)（公(gong)元(yuan)1679年(nian)），京師大地震，報國(guo)寺(si)大部建筑坍塌。

清(qing)乾隆(long)十九年(nian)（公元1754年(nian)）得以重修，改(gai)名“大報國(guo)慈仁寺”。

但隨著琉(liu)璃廠書(shu)市(shi)的興(xing)起(qi)，報(bao)國寺書(shu)市(shi)漸而衰落(luo)。而今，報(bao)國寺又秉承數百(bai)年之(zhi)文脈(mo)，成為書(shu)市(shi)文化廣場(chang)，實為盛世之(zhi)舉(ju)。

城墻遺址

歷(li)(li)史上明(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻全長40公(gong)(gong)里(li)(li)，始(shi)建于(yu)明(ming)永樂(le)17年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1419年(nian)），距今已有580多年(nian)的(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史。現存的(de)(de)(de)(de)崇(chong)(chong)文(wen)門至城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)南(nan)角(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)一線的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻遺(yi)(yi)址(zhi)全長1.5公(gong)(gong)里(li)(li)，是(shi)(shi)原(yuan)北京內(nei)(nei)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣的(de)(de)(de)(de)組成部分，是(shi)(shi)僅存的(de)(de)(de)(de)一段，也是(shi)(shi)北京城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)標志。其(qi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)東(dong)南(nan)角(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)是(shi)(shi)全國(guo)(guo)僅存的(de)(de)(de)(de)規模最大的(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣轉(zhuan)角(jiao)(jiao)角(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)，始(shi)建于(yu)明(ming)代正統元(yuan)年(nian)（公(gong)(gong)元(yuan)1436年(nian)），是(shi)(shi)全國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護單位。 由于(yu)年(nian)久失修和人(ren)為損(sun)(sun)壞，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻破損(sun)(sun)嚴(yan)重(zhong)，為保護文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產，修復城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻，在(zai)原(yuan)址(zhi)建設了明(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻遺(yi)(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園。報國(guo)(guo)寺位于(yu)遺(yi)(yi)址(zhi)公(gong)(gong)園內(nei)(nei)。公(gong)(gong)園運用(yong)簡潔的(de)(de)(de)(de)設計手法，突(tu)出展現城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻的(de)(de)(de)(de)殘缺之(zhi)美。漫步(bu)(bu)公(gong)(gong)園內(nei)(nei)，古樹(shu)掩映，綠草茵茵，綿延(yan)古樸的(de)(de)(de)(de)明(ming)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻及深沉凝重(zhong)的(de)(de)(de)(de)角(jiao)(jiao)樓(lou)(lou)仿(fang)佛在(zai)向(xiang)人(ren)們(men)訴說民族的(de)(de)(de)(de)滄桑。公(gong)(gong)園內(nei)(nei)“老(lao)樹(shu)明(ming)墻”“殘垣漫步(bu)(bu)”“古樓(lou)(lou)新(xin)韻”“雉堞鋪翠(cui)”等(deng)景觀歷(li)(li)史悠久，內(nei)(nei)涵豐富(fu)，展現崇(chong)(chong)文(wen)深厚之(zhi)文(wen)化(hua)積淀，令人(ren)平添無限的(de)(de)(de)(de)遐(xia)思。

報國寺書市

位于南(nan)城廣(guang)安(an)門(men)內(nei)(nei)大(da)街(jie)路北(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)千年古剎報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)，如(ru)今(jin)(jin)是(shi)以經(jing)營(ying)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)籍(ji)、郵票、錢(qian)幣(bi)為主的(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)市(shi)(shi)(shi)(shi)場。在(zai)(zai)(zai)明(ming)末(mo)清初，報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)就曾是(shi)京(jing)(jing)(jing)城最著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)，比(bi)琉璃廠書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)還早許(xu)多年。這(zhe)里(li)曾是(shi)當時文人(ren)(ren)墨(mo)(mo)客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)(ya)游(you)之地，留下(xia)了(le)許(xu)多傳奇佳話。清朝定(ding)都北(bei)京(jing)(jing)(jing)后(hou)，實(shi)行(xing)(xing)滿(man)漢(han)分城而治。南(nan)城成為漢(han)族(zu)及其他(ta)(ta)(ta)(ta)各民族(zu)官員、文人(ren)(ren)和(he)科(ke)考舉子(zi)們的(de)(de)(de)(de)(de)聚居(ju)之地，會(hui)館(guan)(guan)、試館(guan)(guan)云(yun)集(ji)宣南(nan)一(yi)(yi)帶。原在(zai)(zai)(zai)內(nei)(nei)城燈市(shi)(shi)(shi)(shi)口城隍廟(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)也遷至(zhi)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)。殿前(qian)廊下(xia)，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)攤相(xiang)連；寺(si)(si)(si)周街(jie)巷，書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)鋪林(lin)(lin)立。報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)原有(you)傳統花(hua)市(shi)(shi)(shi)(shi)，每月逢(feng)五(wu)之日(ri)的(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)會(hui)，游(you)人(ren)(ren)如(ru)潮，文人(ren)(ren)雅(ya)(ya)士們紛紛來(lai)此逛(guang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)、賞花(hua)、登毗盧閣(ge)，可謂盛況空前(qian)。因報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)環境幽(you)雅(ya)(ya)，寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)設有(you)客(ke)房，不(bu)(bu)少文人(ren)(ren)墨(mo)(mo)客(ke)經(jing)常留宿寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)，曾為《聊齋志(zhi)異》作序(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)“山左大(da)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)”高衍，在(zai)(zai)(zai)京(jing)(jing)(jing)任吏部侍郎時，就常常寓(yu)(yu)居(ju)在(zai)(zai)(zai)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)登毗盧閣(ge)，寫(xie)京(jing)(jing)(jing)師秋色的(de)(de)(de)(de)(de)“野色橫古今(jin)(jin)，西(xi)風(feng)滿(man)帝州。山寒云(yun)外出，水(shui)運(yun)日(ri)邊流……”很有(you)名(ming)氣。清初著(zhu)(zhu)名(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)(ren)王(wang)士禎、孔(kong)尚(shang)(shang)任等(deng)(deng)也是(shi)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)常客(ke)。王(wang)士禎是(shi)著(zhu)(zhu)名(ming)詩(shi)(shi)(shi)詞大(da)家，著(zhu)(zhu)有(you)詩(shi)(shi)(shi)詞集(ji)《帶經(jing)堂集(ji)》、《池北(bei)偶談》、《漁洋詩(shi)(shi)(shi)話》等(deng)(deng)，其詩(shi)(shi)(shi)論“神韻”說(shuo)，傳承至(zhi)今(jin)(jin)，影(ying)響廣(guang)泛。康(kang)熙年間，王(wang)士禎官至(zhi)刑部尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，入(ru)值(zhi)宮(gong)(gong)中(zhong)南(nan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)房，但他(ta)(ta)(ta)(ta)仍未(wei)改文人(ren)(ren)本(ben)色，常到(dao)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)來(lai)逛(guang)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)。孔(kong)尚(shang)(shang)任有(you)《廟(miao)尋王(wang)士禎》一(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)，含有(you)一(yi)(yi)段傳說(shuo)，詩(shi)(shi)(shi)云(yun):“彈鋏歸來(lai)抱膝吟，侯門(men)今(jin)(jin)似海門(men)深。御車(che)掃(sao)徑皆多事，只向(xiang)慈(ci)仁廟(miao)里(li)尋”。詩(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)意思(si)是(shi)講(jiang)，自從(cong)王(wang)士禎入(ru)值(zhi)宮(gong)(gong)中(zhong)南(nan)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)房，身居(ju)要職，想見一(yi)(yi)面(mian)不(bu)(bu)容(rong)易了(le)。可他(ta)(ta)(ta)(ta)仍有(you)逛(guang)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)習慣，要想見他(ta)(ta)(ta)(ta)就到(dao)慈(ci)仁寺(si)(si)(si)來(lai)吧。明(ming)末(mo)清初著(zhu)(zhu)名(ming)思(si)想家經(jing)史(shi)學家顧炎(yan)武，人(ren)(ren)稱“亭林(lin)(lin)先生(sheng)”。他(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)清順治十五(wu)年(1658)來(lai)京(jing)(jing)(jing)后(hou)，即寓(yu)(yu)住(zhu)在(zai)(zai)(zai)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)，每日(ri)除瀏覽書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)市(shi)(shi)(shi)(shi)外，潛(qian)心著(zhu)(zhu)述(shu)和(he)學術研(yan)究。他(ta)(ta)(ta)(ta)提倡“知行(xing)(xing)合(he)一(yi)(yi)”、“博學于文”、“行(xing)(xing)之有(you)恥”，對(dui)后(hou)人(ren)(ren)影(ying)響很大(da)。他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)《昌平(ping)山水(shui)記》、《京(jing)(jing)(jing)東考古錄》等(deng)(deng)著(zhu)(zhu)作，為研(yan)究北(bei)京(jing)(jing)(jing)歷史(shi)提供了(le)有(you)價值(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)資料。顧炎(yan)武去世后(hou)，許(xu)多友人(ren)(ren)、名(ming)人(ren)(ren)常來(lai)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)祭祀。清道(dao)光(guang)二十三年(1843)，由翰林(lin)(lin)院編修何(he)紹基、張(zhang)穆等(deng)(deng)集(ji)資，在(zai)(zai)(zai)報(bao)(bao)(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)顧炎(yan)武生(sheng)前(qian)居(ju)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)小院修建了(le)顧亭林(lin)(lin)祠。幾(ji)經(jing)風(feng)雨，現(xian)已(yi)修繕(shan)一(yi)(yi)新，保存完好。

康熙十(shi)八年(1679)，京師(shi)大(da)地震，報(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)(si)大(da)部建(jian)筑(zhu)坍塌。雖然，乾隆十(shi)九(jiu)年(1754)，得以重修，并(bing)定名“大(da)報(bao)(bao)國(guo)慈仁寺(si)(si)(si)(si)”，但隨著琉璃廠書市(shi)(shi)的(de)興起，報(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)(si)書市(shi)(shi)漸(jian)而(er)衰落。而(er)今，報(bao)(bao)國(guo)寺(si)(si)(si)(si)又秉(bing)承數百(bai)年之文脈，成為書市(shi)(shi)文化廣場(chang)，實為盛世之舉。