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特色

老舍茶館，陳(chen)設古樸、典雅，京(jing)味十足。大廳內整齊排(pai)列(lie)的(de)八(ba)仙(xian)桌、靠背(bei)椅、屋(wu)頂懸掛的(de)一(yi)盞盞宮(gong)燈(deng)、柜臺上掛著標(biao)有(you)龍井、烏龍等各式名(ming)茶的(de)小木牌，以及墻(qiang)壁上懸掛的(de)書畫(hua)楹(ying)聯，使(shi)游客感覺(jue)如同進(jin)入(ru)一(yi)座老北京(jing)的(de)民(min)俗博物館。

老舍茶館(guan)(guan)每天(tian)吸引著大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)客人—既有來(lai)自京(jing)(jing)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老戲迷、也有來(lai)自全國各地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)旅(lv)游者、以及慕名而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外國客人。茶館(guan)(guan)開(kai)張至今，馬三立、謝添、于是之(zhi)、駱玉(yu)笙、李維康等(deng)著名藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)都曾在此登臺(tai)演(yan)出。作為北(bei)京(jing)(jing)一帶民(min)俗文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)匯積地(di)，茶館(guan)(guan)內每天(tian)還(huan)上演(yan)地(di)方(fang)優秀傳統節目，如關學增的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)京(jing)(jing)琴書、孫(sun)書筠(yun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)京(jing)(jing)韻大鼓、馬增惠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)弦、馬玉(yu)萍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)河(he)南墜子等(deng)。老藝(yi)術(shu)家(jia)(jia)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan) 唱，使(shi)觀眾在欣賞之(zhi)余感受到了(le)京(jing)(jing)味(wei)民(min)俗文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)醇(chun)厚。曾幾(ji)近失傳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)含燈(deng)大鼓（演(yan)員口里(li)含著點燃蠟(la)燭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燈(deng)架(jia)進行演(yan)唱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)）和雙簧等(deng)民(min)間藝(yi)術(shu)在這里(li)也得(de)到了(le)新生和發揚。

在(zai)“老(lao)舍(she)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)”，不僅(jin)每(mei)晚(wan)都可(ke)欣賞到來自(zi)(zi)曲藝、戲劇等各(ge)界名流的(de)(de)精彩表演，還可(ke)以(yi)參加琴(qin)、棋、書、畫和“戲迷樂”等諸多(duo)文化活動。老(lao)舍(she)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)還組(zu)織成立了(le)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)茶(cha)(cha)藝表演隊(dui)，進行烏龍(long)茶(cha)(cha)、農家茶(cha)(cha)、茉莉花茶(cha)(cha)等各(ge)類(lei)(lei)名茶(cha)(cha)的(de)(de)茶(cha)(cha)藝表演。近年來，老(lao)舍(she)茶(cha)(cha)館(guan)(guan)又成立了(le)“大碗茶(cha)(cha)酒家”，酒家特聘百年老(lao)店“晉陽飯(fan)莊”和“全聚德”名廚主理(li)，包(bao)括京(jing)、晉、魯(lu)三種(zhong)風味(wei)，種(zhong)類(lei)(lei)繁多(duo)、品味(wei)上乘，且(qie)具有(you)地方風味(wei)特色。

老(lao)舍茶館(guan)不僅(jin)為游客(ke)提供了(le)一個(ge)展示中國(guo)茶文化(hua)和民族藝術(shu)的(de)場所，同時，也是(shi)吸引國(guo)外(wai)觀光游客(ke)的(de)一道亮麗的(de)風(feng)景線。美國(guo)前(qian)(qian)總(zong)(zong)統布什、美國(guo)前(qian)(qian)國(guo)務(wu)卿基(ji)辛格、日本(ben)前(qian)(qian)首相(xiang)海布俊樹(shu)、俄羅斯前(qian)(qian)總(zong)(zong)理普里馬科夫、柬埔寨首相(xiang)洪森、泰國(guo)公(gong)主詩琳通等各國(guo)政(zheng)要都(dou)曾是(shi)這(zhe)里的(de)座上賓。

老舍茶館營業面(mian)積1500平方(fang)米(mi)，可以同時容(rong)納(na)250人觀(guan)看節目；大碗茶酒家(jia)營業面(mian)積500平方(fang)米(mi)，可以同時容(rong)納(na) 150人就餐； 樓下門前設有停車(che)場(chang)，可以同時容(rong)納(na)百余輛車(che)。

集(ji)品茶、飲食、賞戲、表演等經營內(nei)容(rong)為一身的老舍茶館，現如今已(yi)是中外賓客(ke)旅游(you)的一處新名(ming)勝，并且成為享(xiang)譽海(hai)內(nei)外知名(ming)的文化品牌。

老(lao)(lao)舍(she)(she)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)(guan)是以人民藝(yi)(yi)術(shu)家老(lao)(lao)舍(she)(she)先生及(ji)其名劇命名的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)(guan)，始建于1988年，現有(you)營(ying)業(ye)面積2600多(duo)平方米，集書茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)(guan)、餐茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)(guan)、茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)館(guan)(guan)(guan)與一體的(de)(de)多(duo)功能綜合(he)(he)性大茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)(guan)。在這(zhe)古香古色(se)、京(jing)(jing)味(wei)十足的(de)(de)環境里，每(mei)天都可以欣賞到(dao)一臺匯聚京(jing)(jing)劇、曲藝(yi)(yi)、雜技、魔術(shu)、變臉等優秀民族藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)精(jing)彩演(yan)出，同時可以品用各類(lei)名茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、宮廷細點、北京(jing)(jing)傳統(tong)風味(wei)小吃和京(jing)(jing)味(wei)佳肴(yao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)宴。自開業(ye)以來，老(lao)(lao)舍(she)(she)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)(guan)接待(dai)了(le)近(jin)47位外國元首(shou)、眾多(duo)社會名流和200多(duo)萬中(zhong)外游客，成為(wei)展示民族文(wen)化(hua)精(jing)品的(de)(de)特色(se)“窗口”和連(lian)接國內外友誼(yi)的(de)(de)“橋(qiao)梁(liang)”。 前(qian)門(men)四合(he)(he)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)院(yuan)是老(lao)(lao)舍(she)(she)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)館(guan)(guan)(guan)弘揚京(jing)(jing)味(wei)文(wen)化(hua)和茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)文(wen)化(hua)的(de)(de)又一嶄新手筆。它(ta)以古老(lao)(lao)經典(dian)的(de)(de)北京(jing)(jing)傳統(tong)建筑四合(he)(he)院(yuan)為(wei)形，以博大精(jing)深的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)之道為(wei)神(shen)，融合(he)(he)雍容貴(gui)氣的(de)(de)京(jing)(jing)城之韻(yun)，創(chuang)造了(le)一個您夢想(xiang)中(zhong)的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)館(guan)(guan)(guan)。在這(zhe)里，只有(you)悠閑與寧靜，只有(you)輕松與自在，聽悠揚的(de)(de)古箏，看精(jing)湛的(de)(de)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)(yi)表演(yan)，品馨香的(de)(de)好茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)，享茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)中(zhong)偷來的(de)(de)半日悠閑。

老(lao)舍(she)(she)茶館地(di)處前門(men)，是(shi)寸(cun)(cun)土寸(cun)(cun)金之(zhi)地(di)。內(nei)部的裝(zhuang)飾格(ge)調以傳統的中(zhong)式裝(zhuang)飾為主，顏色(se)較深，宮(gong)燈(deng)、紅(hong)木桌(zhuo)椅及舞臺(tai)(tai)古色(se)古香，營業(ye)面積及茶桌(zhuo)數都有相當規模，在這里(li)，可(ke)以飲茶也可(ke)以點菜，還有烤(kao)鴨供(gong)應，提供(gong)的服務品種較齊。老(lao)舍(she)(she)茶館另(ling)外一個特色(se)就是(shi)佛教的色(se)彩較濃，進門(men)及各層平臺(tai)(tai)均(jun)有佛像供(gong)奉。

上老舍茶(cha)館(guan)飲茶(cha)要到(dao)三(san)樓，茶(cha)葉的品種(zhong)以花(hua)茶(cha)、綠茶(cha)為(wei)多，茶(cha)水服務以杯(bei)茶(cha)（蓋碗為(wei)主(zhu)，兼有(you)烏龍，大約有(you)二(er)十余(yu)種(zhong)茶(cha)品），配茶(cha)的小(xiao)點心是自制的，品種(zhong)較多，有(you)一定的特色。

老舍(she)茶館(guan)的客人(ren)(ren)以外國(guo)游客和旅游者(zhe)為多(duo)，在每周的一、三、五下午有戲迷樂活動及京(jing)劇演(yan)(yan)唱，晚上的戲曲及雜技表演(yan)(yan)17：40開始(shi)，票(piao)價40元(yuan)人(ren)(ren)—130元(yuan)人(ren)(ren)，內容有雙簧(huang)、單(dan)弦、京(jing)劇彩唱等，精彩熱(re)鬧，家里要是來了外國(guo)朋友或是外地(di)親戚，老舍(she)茶館(guan)不失(shi)為一個招待的好去處。

演出

老舍茶館常年演出介紹

含燈大鼓

梅(mei)花(hua)大鼓(gu)中以展示獨特技巧的(de)一(yi)種形式(shi)。曲(qu)調(diao)與梅(mei)花(hua)大鼓(gu)完全(quan)相同，差別處在(zai)于演員演唱時，口中含一(yi)個燈(deng)架。燈(deng)架橫長近尺，上豎數支點燃(ran)的(de)蠟(la)燭，下(xia)綴彩色流蘇，演唱者用牙齒咬(yao)住燈(deng)架。這種演唱方(fang)式(shi)，一(yi)方(fang)面(mian)增(zeng)加了說唱的(de)難度(du)，一(yi)方(fang)面(mian)突出(chu)了"雜(za)耍"的(de)技藝色彩，可視(shi)可聽，悅人耳目。

單弦

單(dan)(dan)弦(xian)，原為(wei)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)中(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)種演(yan)唱形式(shi)(shi)，以(yi)一(yi)(yi)人(ren)(ren)操(cao)三弦(xian)自(zi)彈自(zi)唱而得名。單(dan)(dan)弦(xian)產生于北京(jing)，又稱(cheng)單(dan)(dan)弦(xian)牌子(zi)曲。是(shi)(shi)清乾(qian)隆、嘉慶年間，在北京(jing)的(de)(de)滿族子(zi)弟中(zhong)流(liu)行(xing)的(de)(de)“八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)”(說唱藝(yi)術。唱時用弦(xian)子(zi)和八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)伴奏，八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)由說唱者自(zi)己搖或彈)里的(de)(de)一(yi)(yi)種自(zi)娛(yu)娛(yu)人(ren)(ren)的(de)(de)演(yan)唱形式(shi)(shi)。八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)是(shi)(shi)滿族的(de)(de)一(yi)(yi)種小型(xing)打擊樂器，鼓(gu)面(mian)蒙(meng)蟒(mang)皮(pi)，鼓(gu)壁(bi)為(wei)八(ba)(ba)面(mian)，七面(mian)有(you)孔，每(mei)孔系有(you)兩(liang)個銅(tong)镲片，以(yi)手(shou)指彈鼓(gu)或搖動鼓(gu)身(shen)使銅(tong)片相擊而發出聲音。演(yan)唱時，演(yan)員(yuan)手(shou)持(chi)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)，故又稱(cheng)之為(wei)“唱八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)”的(de)(de)。單(dan)(dan)弦(xian)有(you)兩(liang)種演(yan)出方式(shi)(shi)：①自(zi)彈自(zi)唱；②一(yi)(yi)人(ren)(ren)站唱，以(yi)八(ba)(ba)角(jiao)鼓(gu)敲擊節拍，另(ling)一(yi)(yi)人(ren)(ren)操(cao)三弦(xian)伴奏，原稱(cheng)“雙頭人(ren)(ren)”。

京韻大鼓

京(jing)韻大(da)(da)(da)鼓(gu)又名京(jing)音(yin)大(da)(da)(da)鼓(gu)，小口大(da)(da)(da)鼓(gu)，于(yu)清(qing)末民初形(xing)(xing)成(cheng)。主要流行于(yu)包括北(bei)京(jing)、天津在(zai)內的(de)(de)(de)華北(bei)及東北(bei)地區。據(ju)老藝(yi)人說，它是由河北(bei)省河間(jian)一(yi)帶的(de)(de)(de)“木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)”和清(qing)代流傳于(yu)八旗子(zi)弟(di)間(jian)的(de)(de)(de)“清(qing)音(yin)子(zi)弟(di)書”兩者(zhe)合流而形(xing)(xing)成(cheng)、發(fa)展起來的(de)(de)(de)。鼓(gu)書藝(yi)人胡十、宋(song)五以(yi)及后來的(de)(de)(de)劉寶全等人對木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)進(jin)行改革：在(zai)木板(ban)大(da)(da)(da)鼓(gu)原有的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)樂(le)器三弦(xian)外，增(zeng)加了四胡和琵(pi)琶；將河間(jian)方(fang)言(yan)改為北(bei)京(jing)方(fang)言(yan)；吸(xi)收了京(jing)劇(ju)的(de)(de)(de)發(fa)音(yin)吐字與部(bu)分唱腔(qiang)；采(cai)用了大(da)(da)(da)量子(zi)弟(di)書的(de)(de)(de)曲本(ben)，形(xing)(xing)成(cheng)了一(yi)直(zhi)流傳至今的(de)(de)(de)京(jing)韻大(da)(da)(da)鼓(gu)。它有以(yi)下特點：雅俗共賞的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，剛柔并濟的(de)(de)(de)風格(ge)，說唱結合的(de)(de)(de)方(fang)法，一(yi)曲多用的(de)(de)(de)唱腔(qiang)和寫意傳神的(de)(de)(de)表演。

梅花大鼓

梅(mei)花(hua)(hua)大鼓(gu)由(you)北京(jing)(jing)的(de)南板梅(mei)花(hua)(hua)調改革、發(fa)展而來。創始人為金萬昌及蘇啟元。由(you)于(yu)伴奏樂器為三弦、四胡、琵琶、揚琴及鼓(gu)板，有人便以“梅(mei)花(hua)(hua)五(wu)瓣”喻之(zhi)，故稱(cheng)梅(mei)花(hua)(hua)大鼓(gu)。它流(liu)行于(yu)京(jing)(jing)津(jin)地(di)區，是北方鼓(gu)曲的(de)重(zhong)要曲種之(zhi)一。

梅(mei)花大鼓(gu)的演唱形式(shi)，與京(jing)韻大鼓(gu)基本相(xiang)同。過(guo)去演員鮮少表演這(zhe)一情況(kuang)，現在已有所改變。伴奏樂器除鼓(gu)板外，還(huan)有三弦、四胡(hu)和琵琶。

西河大鼓

西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)又名(ming)西(xi)河(he)(he)調、河(he)(he)間大(da)鼓(gu)(gu)(gu)。源于清(qing)(qing)(qing)代中(zhong)葉，河(he)(he)北(bei)(bei)省中(zhong)部農(nong)村，流行于河(he)(he)北(bei)(bei)、山東、河(he)(he)南以(yi)及(ji)東北(bei)(bei)，西(xi)北(bei)(bei)部分地區(qu)。清(qing)(qing)(qing)道光年間，河(he)(he)北(bei)(bei)高陽縣木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)藝人馬(ma)三(san)峰在(zai)當時流行的(de)木(mu)板(ban)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)和弦書基礎上吸(xi)取戲曲、民(min)歌曲調對(dui)原有唱(chang)腔加以(yi)改革，舍木(mu)板(ban)改用(yong)鐵梨(li)鏵片(pian)，用(yong)大(da)三(san)弦伴奏，從而(er)(er)奠定(ding)了西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)唱(chang)腔音樂(le)。由(you)于該曲種的(de)藝人多是沿著大(da)清(qing)(qing)(qing)河(he)(he)入(ru)津。大(da)清(qing)(qing)(qing)河(he)(he)俗呼西(xi)河(he)(he)，因而(er)(er)在(zai)書寫(xie)海報(bao)時即將其定(ding)名(ming)“西(xi)河(he)(he)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)”。

雙簧

雙簧是兩(liang)(liang)個(ge)(ge)演(yan)員，一人(ren)用形體表演(yan)，一人(ren)用聲音(yin)說(shuo)唱(chang)，合二為一，以假(jia)作真。說(shuo)唱(chang)者，必須嗓子好，聲音(yin)亮。表演(yan)者不發(fa)音(yin)，只張嘴(zui)模仿說(shuo)唱(chang)的(de)口形，大嘴(zui)張開，甚至(zhi)能讓人(ren)看見喉(hou)內的(de)肉簧片——聲帶(dai)。有一副(fu)對聯描述雙簧的(de)表演(yan)惟妙惟肖(xiao)：假(jia)說(shuo)真學(xue)仿佛(fo)一個(ge)(ge)，前演(yan)后唱(chang)喉(hou)嚨(long)兩(liang)(liang)條。

雙簧的(de)化(hua)妝(zhuang)：演(yan)雙簧必須有場(chang)面桌和椅子，其道(dao)具除(chu)說相聲用的(de)醒木、手絹、折扇之(zhi)外(wai)，還有一個(ge)演(yan)雙簧專用的(de)頭飾：套在頭上的(de)小辮，一般都用繩圈(quan)拴(shuan)一個(ge)小圓(yuan)托，上連(lian)一根沖(chong)天杵(chu)獨辮，也有其他樣式的(de)。雙簧演(yan)員甲化(hua)妝(zhuang)時，將其大(da)褂領子窩進去，露出脖頸，然后自己用大(da)白(bai)塊將兩眼和嘴部(bu)抹上三大(da)塊白(bai)，為了看清頭部(bu)動作、面部(bu)表(biao)情和語言口型。

口技

就是演員用口齒唇舌喉等器官來模仿鳥昆(kun)蟲等動物(wu)的(de)聲音(yin)和(he)自(zi)然(ran)界(jie)發出的(de)各種聲音(yin)，以及(ji)飛機大炮等軍事(shi)演戰場面模仿的(de)惟妙惟肖、以假亂真的(de)程(cheng)度。再(zai)與藝(yi)術(shu)巧妙融合(he)、以聲情并茂的(de)口技表演藝(yi)術(shu)使觀眾聽了如(ru)身臨其境(jing)，得到藝(yi)術(shu)美好享(xiang)受(shou)。

相聲

相(xiang)聲起源于(yu)(yu)北(bei)京(jing)，流行(xing)于(yu)(yu)全國(guo)各(ge)(ge)地。 一般認為于(yu)(yu)清咸(xian)豐、同治年間形成。它(ta)是一種(zhong)歷史悠(you)久、流傳較廣，有(you)深(shen)厚群眾基礎的(de)曲(qu)藝(yi)表(biao)演(yan)形式。用(yong)北(bei)京(jing)話說講(jiang)，現(xian)各(ge)(ge)地也(ye)有(you)以(yi)(yi)當地方言說講(jiang)的(de)“方言相(xiang)聲”。在相(xiang)聲形成過程中廣泛吸(xi)取口(kou)(kou)(kou)技、說書等藝(yi)術(shu)之長，寓莊于(yu)(yu)諧(xie)，以(yi)(yi)諷刺(ci)(ci)笑(xiao)(xiao)料表(biao)現(xian)真(zhen)善美，以(yi)(yi)引人發笑(xiao)(xiao)為藝(yi)術(shu)特(te)點，以(yi)(yi)“說、學、逗(dou)、唱”為主(zhu)要藝(yi)術(shu)手段。表(biao)演(yan)形式有(you)單口(kou)(kou)(kou)、對口(kou)(kou)(kou)、群口(kou)(kou)(kou)三種(zhong)。單口(kou)(kou)(kou)由(you)(you)一個演(yan)員表(biao)演(yan)，講(jiang)述(shu)笑(xiao)(xiao)話；對口(kou)(kou)(kou)由(you)(you)兩個演(yan)員一問一答，通(tong)常又(you)有(you)“一頭(tou)沉”和(he)“子母哏(gen)”兩類；群口(kou)(kou)(kou)又(you)叫“群活(huo)(huo)”，由(you)(you)三個以(yi)(yi)上(shang)演(yan)員表(biao)演(yan)。傳統曲(qu)目以(yi)(yi)諷刺(ci)(ci)舊社會各(ge)(ge)種(zhong)丑惡(e)現(xian)象和(he)通(tong)過詼諧(xie)的(de)敘述(shu)反映各(ge)(ge)種(zhong)生活(huo)(huo)現(xian)象為主(zhu)，解放后除(chu)繼續發揚諷刺(ci)(ci)傳統外，也(ye)有(you)歌頌新人新事的(de)作品。

群口快板

“快(kuai)板“這一(yi)名(ming)稱出現較晚，早年叫做“數(shu)來(lai)寶”，也叫“順口(kou)(kou)(kou)溜”、“流口(kou)(kou)(kou)轍”、“練(lian)子嘴”，是從宋代貧民演唱(chang)的(de)(de)“蓮花落”演變發展成的(de)(de)。快(kuai)板的(de)(de)演出形式主要有一(yi)個(ge)(ge)人演唱(chang)和(he)兩(liang)個(ge)(ge)人對口(kou)(kou)(kou)演唱(chang)兩(liang)種。對口(kou)(kou)(kou)還保留(liu)了(le)(le)“數(shu)來(lai)寶”的(de)(de)名(ming)稱，也有稱“對口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板”的(de)(de)。在工(gong)廠、部隊里也曾(ceng)出現過(guo)三、四(si)個(ge)(ge)人演唱(chang)的(de)(de)“群(qun)口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板”和(he)十幾(ji)個(ge)(ge)人表演的(de)(de)“快(kuai)板群(qun)”。為了(le)(le)更好地迎接奧(ao)運(yun)(yun)，老(lao)(lao)舍(she)茶(cha)館從北(bei)京奧(ao)運(yun)(yun)倒計時(shi)500天開始就準備了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)四(si)人組(zu)合(he)的(de)(de)群(qun)口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板把老(lao)(lao)舍(she)茶(cha)館、五環茶(cha)和(he)北(bei)京奧(ao)運(yun)(yun)聯系在一(yi)起，以群(qun)口(kou)(kou)(kou)快(kuai)板這種通俗易懂的(de)(de)方(fang)式宣傳(chuan)北(bei)京奧(ao)運(yun)(yun)。

京劇

京劇(ju)是(shi)中國(guo)(guo)的(de)(de)“國(guo)(guo)粹”，已(yi)有200年(nian)(nian)歷史。京劇(ju)之(zhi)名始見于清光緒二年(nian)(nian)的(de)(de)《申報(bao)》，清朝乾(qian)隆五(wu)十五(wu)年(nian)(nian)四(si)大徽班進京后與北京劇(ju)壇的(de)(de)昆曲、漢劇(ju)、弋陽、亂彈(dan)等(deng)劇(ju)種經過五(wu)、六十年(nian)(nian)的(de)(de)融匯，衍變成為(wei)京劇(ju)，是(shi)中國(guo)(guo)最(zui)大戲曲劇(ju)種。其劇(ju)目之(zhi)豐富、表演藝(yi)術家之(zhi)多、劇(ju)團之(zhi)多、觀眾之(zhi)多、影(ying)響之(zhi)深均(jun)為(wei)全國(guo)(guo)之(zhi)冠(guan)。京劇(ju)是(shi)綜合(he)性表演藝(yi)術。即唱、念、做、打(da)、舞為(wei)一體、通過程式的(de)(de)表演手(shou)段(duan)敘演故事，刻劃人(ren)物(wu)，表達"喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"思想感(gan)情。角(jiao)色可分(fen)為(wei)：生、旦、凈(jing)、丑(chou)(chou)四(si)大行(xing)當。人(ren)物(wu)有忠(zhong)奸之(zhi)分(fen)，美丑(chou)(chou)之(zhi)分(fen)、善惡(e)之(zhi)分(fen)。各個形(xing)象鮮(xian)明、栩栩如生。

皮影戲

皮影戲是(shi)我國民間一(yi)種古老而奇(qi)特的戲曲(qu)藝術，是(shi)中(zhong)國民族戲曲(qu)藝術寶庫中(zhong)的一(yi)顆璀璨的明(ming)珠，演出時，用一(yi)塊(kuai)白紗(sha)布作屏幕

皮(pi)影(ying)(ying)戲(xi)最早(zao)誕(dan)生在兩千年前的(de)(de)西(xi)漢，發祥于(yu)中國陜西(xi)，成熟于(yu)唐宋(song)時(shi)代的(de)(de)秦晉豫(yu)，極盛于(yu)清(qing)代的(de)(de)河北。顧名思義，皮(pi)影(ying)(ying)采用皮(pi)革為材料制成的(de)(de)，出于(yu)堅固性和透明性的(de)(de)考慮，又以牛皮(pi)和驢(lv)皮(pi)為佳。上色(se)時(shi)主要(yao)使(shi)用紅、黃(huang)、青(qing)、綠、黑(hei)等五種純色(se)的(de)(de)透明顏料。正是由于(yu)這(zhe)些特殊(shu)的(de)(de)材質，使(shi)得(de)皮(pi)影(ying)(ying)人(ren)物及道具在后背(bei)光照耀(yao)下投影(ying)(ying)到布幕上的(de)(de)影(ying)(ying)子顯得(de)瑰麗而晶瑩剔透，具有獨特的(de)(de)美感(gan)。

皮影戲(xi)(xi)的(de)表演(yan)(yan)是(shi)借著一(yi)面影窗(chuang)，利(li)用燈光照射原(yuan)理和(he)平面映象(xiang)來表現，將紙偶(ou)或皮偶(ou)影射出來，配合音樂、唱白(bai)來表演(yan)(yan)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)故事。在中(zhong)國戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)的(de)發展史上(shang)，皮影戲(xi)(xi)可能是(shi)中(zhong)國最早的(de)戲(xi)(xi)劇(ju)(ju)表演(yan)(yan)。

如今，中國皮影被世界(jie)各國的(de)博物館爭相收(shou)藏，同時也是(shi)中國政府與其它國家領(ling)導人相互往來(lai)時的(de)饋贈佳(jia)品，由此可見，皮影藝術在中國乃至世界(jie)上(shang)擁有很高的(de)藝術價值。

四季茶藝

《春》

中國(guo)是(shi)茶的故鄉，中華民(min)族(zu)有 “客來敬茶”，以茶會友的傳統與禮俗。

“客來(lai)敬茶”敬什(shen)么茶？更是有很多的(de)講究。

春天是(shi)萬物(wu)復(fu)蘇的(de)(de)(de)季(ji)節(jie)，也是(shi)優質綠(lv)茶(cha)(cha)采摘上(shang)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)季(ji)節(jie)。現在我們茶(cha)(cha)藝師(shi)為來賓(bin)獻上(shang)的(de)(de)(de)是(shi)一式四季(ji)茶(cha)(cha)“春”的(de)(de)(de)茶(cha)(cha)藝表演，愿這(zhe)杯淺淺的(de)(de)(de)、淡淡的(de)(de)(de)、嫩(nen)嫩(nen)的(de)(de)(de)、活(huo)活(huo)的(de)(de)(de)綠(lv)色，像一縷清風吹入您的(de)(de)(de)心田，讓(rang)您在這(zhe)喧囂(xiao)的(de)(de)(de)都市(shi)(shi)里尋(xun)找(zhao)到一絲安閑(xian)與愉悅。

《夏》

中(zhong)國是一個多民(min)族的(de)大(da)家庭，茶(cha)的(de)種類眾多，茉莉(li)花茶(cha)就(jiu)是深受歡(huan)迎的(de)茶(cha)品之一。其(qi)藥(yao)用價值(zhi)極高(gao)，人(ren)們常說(shuo)：“在炎熱的(de)夏天(tian)(tian)(tian)，泡(pao)飲茉莉(li)花茶(cha)有‘鮮明香(xiang)氣(qi)凝云液，清(qing)澈神情敵病(bing)魔(mo)’的(de)好處”。現在我們茶(cha)藝師(shi)向各位展(zhan)示(shi)的(de)是四季茶(cha)中(zhong)“夏”的(de)茶(cha)藝表(biao)演，希望我們茶(cha)藝師(shi)的(de)表(biao)演能將(jiang)那在深夜中(zhong)悄悄開放(fang)、鮮靈(ling)甘(gan)美(mei)的(de)茉莉(li)花的(de)香(xiang)氣(qi)帶到您的(de)身邊讓您在炎熱的(de)夏天(tian)(tian)(tian)感受到一絲清(qing)涼，為您洗去一天(tian)(tian)(tian)的(de)煩(fan)躁與(yu)疲(pi)憊(bei)。

《秋》

人生在世悲喜幾(ji)多(duo)，讓我(wo)(wo)們暫時拋(pao)開生命中的(de)牽掛和煩惱，將自然、你、我(wo)(wo)、茶融在一起，去靜(jing)心的(de)去欣賞、品味眼前的(de)這(zhe)片(pian)片(pian)曾在高山(shan)之上深谷之間沐過風雨云(yun)(yun)霧，聽過鳥(niao)啼蟲鳴看似(si)簡單的(de)芽葉吧！它正默默的(de)吐露著(zhu)她(ta)淡淡的(de)綠(lv)，輕輕的(de)香(xiang)……。讓這(zhe)清(qing)雅的(de)看云(yun)(yun)觀霞的(de)片(pian)片(pian)茶葉和傾注了茶農心血精心制(zhi)作成(cheng)的(de)烏(wu)龍茶，帶我(wo)(wo)們進(jin)入清(qing)涼圣地吧！

《冬》

在寒(han)冷的(de)(de)冬夜(ye)，有(you)貴客來訪(fang)，讓我(wo)們沖泡上一杯(bei)紅茶(cha)，愿這(zhe)濃(nong)濃(nong)的(de)(de)茶(cha)香能沁入您的(de)(de)心(xin)(xin)田，溫暖您的(de)(de)身心(xin)(xin)，也借此來表達(da)我(wo)們對各位來賓的(de)(de)禮敬和歡迎。歡迎各位光臨老舍(she)茶(cha)館，愿我(wo)們的(de)(de)茶(cha)香會帶(dai)給您好的(de)(de)心(xin)(xin)情和喜悅(yue)(yue)。我(wo)們也希望更多的(de)(de)朋友(you)愛茶(cha)、識(shi)茶(cha)、品茶(cha)，使茶(cha)文化(hua)傳統(tong)與現代生活有(you)機(ji)結合，弘揚(yang)健康、愉(yu)悅(yue)(yue)、和諧的(de)(de)茶(cha)文化(hua)精神。

長嘴壺茶藝

銅壺，又名長嘴銅壺。是純手工打造(zao)。選取上等銅，打造(zao)工序復雜。龍壺全身(shen)呈金(jin)黃色，可容(rong)水4—5升。

長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)是中國所獨有的(de)(de)茶(cha)器具，長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)的(de)(de)名稱(cheng)(cheng)由(you)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)嘴的(de)(de)長(chang)度而來(lai)。我們看(kan)到的(de)(de)長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)為選(xuan)用上(shang)等銅純手工打(da)(da)造，打(da)(da)造工序(xu)復雜。龍壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)全身呈(cheng)金黃色，可(ke)容水4—5升。壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)嘴出水口(kou)離(li)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)腔兩尺以上(shang)的(de)(de)泡茶(cha)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)就稱(cheng)(cheng)為“長(chang)嘴壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)”，壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)嘴長(chang)度多在(zai)三(san)尺左右，現(xian)在(zai)常用的(de)(de)“一米長(chang)壺(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)(hu)”即(ji)是由(you)此而來(lai)。

傳說重慶一(yi)帶川江上的(de)(de)(de)(de)纖夫因勞動繁重，歇息時都有喜在船(chuan)上飲(yin)酒解乏取樂的(de)(de)(de)(de)習慣。纖夫們(men)彼此熟(shu)悉(xi)、性格豪爽、關系融洽，喝酒時常邀鄰船(chuan)的(de)(de)(de)(de)纖夫共飲(yin)。因要各守其船(chuan)，而船(chuan)與船(chuan)之(zhi)間總有一(yi)定間距，纖夫們(men)便用打通了竹(zhu)節(jie)的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)筒傳送酒漿，后才(cai)改進為(wei)仿龍頭古船(chuan)的(de)(de)(de)(de)形(xing)狀，打造為(wei)龍頭銅壺，長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)(de)龍尾即為(wei)壺嘴。

晚(wan)清時期(qi)，長流壺在(zai)全國大部分地區都有(you)流行(xing)，長嘴(zui)壺遂(sui)成中國茶館(guan)一大風景(jing)。由于現代茶道(dao)藝(yi)術(shu)的復(fu)興，傳統的行(xing)茶技藝(yi)得到(dao)整理，長嘴(zui)壺茶藝(yi)重新煥發了光彩, 受到(dao)普遍的歡迎(ying)!

工夫茶藝

工(gong)夫(fu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)藝(yi)并非一(yi)種茶(cha)(cha)(cha)(cha)葉或茶(cha)(cha)(cha)(cha)類的(de)(de)名字(zi)(zi)。而是(shi)(shi)一(yi)種泡(pao)(pao)(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)(de)技法。之(zhi)所(suo)以叫工(gong)夫(fu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)，是(shi)(shi)因為(wei)這種泡(pao)(pao)(pao)茶(cha)(cha)(cha)(cha)的(de)(de)方式極為(wei)講(jiang)究(jiu)。操作起來(lai)需要一(yi)定(ding)的(de)(de)工(gong)夫(fu)，此工(gong)夫(fu)，乃為(wei)沏泡(pao)(pao)(pao)的(de)(de)學問，品飲的(de)(de)功夫(fu)。工(gong)夫(fu)二(er)字(zi)(zi)，要在水、火、沖工(gong)三者中求之(zhi)。 水、火都講(jiang)究(jiu)一(yi)個(ge)活(huo)字(zi)(zi)，活(huo)水活(huo)火，是(shi)(shi)煮(zhu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)要訣(jue)。《茶(cha)(cha)(cha)(cha)經(jing)》說：“山水為(wei)上，江水為(wei)中，井水其下(xia)。”那個(ge)時(shi)候還(huan)沒有(you)自來(lai)水，陸羽(yu)自然沒有(you)加以論列，自來(lai)水不宜于煮(zhu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)，這已經(jing)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)常識(shi)。工(gong)夫(fu)茶(cha)(cha)(cha)(cha)主要以沖泡(pao)(pao)(pao)烏龍茶(cha)(cha)(cha)(cha)為(wei)主要表演形式。

舞蹈

人(ren)(ren)類最早產生的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)就是舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)是一種人(ren)(ren)體動作的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)動作為主要藝(yi)術(shu)表現手段、著重表現語言文字或(huo)其(qi)他藝(yi)術(shu)表現手段所(suo)難以(yi)表觀的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們的(de)(de)(de)內(nei)在(zai)深(shen)層的(de)(de)(de)精神世界(jie)--細膩的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)(gan)、深(shen)刻的(de)(de)(de)思想(xiang)、鮮明(ming)的(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)格，和人(ren)(ren)與(yu)自然、人(ren)(ren)與(yu)社(she)會、人(ren)(ren)與(yu)人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)以(yi)及(ji)人(ren)(ren)自身(shen)內(nei)部的(de)(de)(de)矛(mao)盾沖突，創造出可被人(ren)(ren)感(gan)(gan)知的(de)(de)(de)生動的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)形象，以(yi)表達(da)舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)作者（舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)編導和舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈(dao)(dao)演員）的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)情(qing)感(gan)(gan)、審美(mei)(mei)理想(xiang)，反(fan)映(ying)生活的(de)(de)(de)審美(mei)(mei)屬(shu)性(xing)(xing)(xing)。它是一種綜合了聽覺(時間(jian)性(xing)(xing)(xing))和視覺(空間(jian)性(xing)(xing)(xing))的(de)(de)(de)表演藝(yi)術(shu)。

中國功夫

中(zhong)國功(gong)夫，不(bu)僅僅是(shi)搏擊術(shu)，更不(bu)是(shi)單純的(de)(de)(de)拳腳運動。它是(shi)民族智慧(hui)的(de)(de)(de)結晶，也是(shi)民族傳統文化的(de)(de)(de)體現，是(shi)世(shi)界上獨一(yi)(yi)無二的(de)(de)(de)“武(wu)文化”。它的(de)(de)(de)思想(xiang)核心是(shi)儒家(jia)的(de)(de)(de)中(zhong)和(he)(he)養氣之(zhi)說，同時又融合(he)了道(dao)家(jia)的(de)(de)(de)守(shou)靜(jing)(jing)致柔，釋家(jia)的(de)(de)(de)禪定(ding)參悟，從而(er)構(gou)成了一(yi)(yi)個博大精深的(de)(de)(de)武(wu)學(xue)體系。它的(de)(de)(de)練功(gong)原則是(shi)始(shi)于養氣，而(er)終于中(zhong)和(he)(he)守(shou)靜(jing)(jing)之(zhi)道(dao)。拳腳招法(fa)形(xing)之(zhi)于外(wai)(wai)，柔靜(jing)(jing)中(zhong)和(he)(he)，固之(zhi)于內(nei)，外(wai)(wai)猛而(er)內(nei)和(he)(he)，外(wai)(wai)動而(er)內(nei)靜(jing)(jing)，外(wai)(wai)放而(er)內(nei)斂。

中國(guo)功夫(fu)講究(jiu)剛柔并濟，內(nei)外兼(jian)修(xiu)，既有剛健雄美的(de)外形，更有典雅深邃的(de)內(nei)涵(han)，蘊(yun)含(han)著(zhu)先(xian)哲們對生(sheng)命和(he)宇宙的(de)參悟。

手影口技

手(shou)影口技(ji)是利(li)用民間的(de)(de)手(shou)影，進行人(ren)物和動物的(de)(de)造(zao)型，運(yun)用燈光反打技(ji)術(shu)(shu)，把手(shou)的(de)(de)造(zao)型投(tou)到屏幕上(shang)，同時配(pei)上(shang)口技(ji)的(de)(de)模擬聲音，使(shi)口技(ji)這門傳統藝術(shu)(shu)有了新意。更可貴的(de)(de)是手(shou)影造(zao)型有故事情節。藝術(shu)(shu)的(de)(de)生(sheng)命力就在于不斷地推陳出新，傳統技(ji)巧與(yu)現代的(de)(de)高科(ke)技(ji)結合起來(lai)，手(shou)影口技(ji)在舞臺(tai)演出后(hou)受(shou)到觀眾的(de)(de)好(hao)評。

魔術

正確的魔(mo)術(shu)起源時間無從(cong)考據，推(tui)測從(cong)有(you)人類活(huo)動開始就有(you)了魔(mo)術(shu)，魔(mo)術(shu)分(fen)為古(gu)彩(cai)戲法(fa)、光影魔(mo)術(shu)、幻(huan)影戲法(fa)、小(xiao)戲法(fa)等(deng)。

最(zui)早的戲(xi)法紀錄則(ze)是杯與球戲(xi)法，這是目前人們所知最(zui)古老的戲(xi)法，魔術(shu)充滿了神(shen)奇和夢想，魔術(shu)師(shi)神(shen)乎其神(shen)的手(shou)法，讓(rang)觀(guan)眾眼花繚亂，無不驚(jing)嘆(tan)其神(shen)奇之處。

雜技

臺上一(yi)分(fen)鐘(zhong)，臺下十年功(gong)，雜(za)技(ji)(ji)演(yan)員在(zai)臺上每表(biao)演(yan)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個動作，都(dou)要經過成千(qian)(qian)上萬(wan)次乃至更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)練習，所(suo)帶(dai)給大(da)家的(de)(de)(de)(de)都(dou)是最精彩的(de)(de)(de)(de)瞬間。雜(za)技(ji)(ji)分(fen)為(wei)：力(li)技(ji)(ji)、形體技(ji)(ji)巧(qiao)、巧(qiao)弄(nong)技(ji)(ji)巧(qiao)、高(gao)空節目等(deng)(deng)，雜(za)技(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)幾大(da)特點：1、險(xian)中(zhong)求(qiu)穩、動中(zhong)求(qiu)靜，顯(xian)示(shi)了(le)冷靜、巧(qiao)妙、準確(que)的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)巧(qiao)和千(qian)(qian)錘(chui)百(bai)煉的(de)(de)(de)(de)硬功(gong)夫。如(ru)“滾燈”中(zhong)種(zhong)種(zhong)驚(jing)險(xian)的(de)(de)(de)(de)表(biao)演(yan)，都(dou)要求(qiu)“穩”；“踢碗(wan)”之類，演(yan)員必須在(zai)動蕩不(bu)定(ding)的(de)(de)(de)(de)基礎上求(qiu)平(ping)(ping)求(qiu)靜，這(zhe)必須有極冷靜的(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦、高(gao)超的(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)與(yu)千(qian)(qian)百(bai)次刻苦訓練相結(jie)合才行，這(zhe)顯(xian)示(shi)了(le)對勢能(neng)和平(ping)(ping)衡的(de)(de)(de)(de)駕馭力(li)量，表(biao)現了(le)人類在(zai)戰勝險(xian)阻(zu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)超越(yue)精神。 2、輕重(zhong)并舉，通靈入化，軟硬功(gong)夫相輔相成。最能(neng)表(biao)現這(zhe)一(yi)藝(yi)(yi)術(shu)特色的(de)(de)(de)(de)是“蹬(deng)技(ji)(ji)”節目，蹬(deng)技(ji)(ji)多(duo)數(shu)是女演(yan)員表(biao)演(yan)，演(yan)員躺在(zai)特制的(de)(de)(de)(de)方臺上，以(yi)(yi)雙足來蹬(deng)。至于所(suo)蹬(deng)物體，幾乎包(bao)羅萬(wan)象，輕至絹制的(de)(de)(de)(de)花傘，重(zhong)到(dao)一(yi)百(bai)多(duo)斤(jin)重(zhong)的(de)(de)(de)(de)大(da)活人；被蹬(deng)物體，或飛(fei)速旋(xuan)轉，或騰越(yue)自如(ru)，從光滑的(de)(de)(de)(de)瓷制彩缸(gang)，到(dao)笨重(zhong)的(de)(de)(de)(de)木制八仙(xian)桌(zhuo)(zhuo)子，都(dou)可以(yi)(yi)蹬(deng)得飛(fei)旋(xuan)如(ru)輪，只見影子不(bu)見物象。 3、大(da)量運(yun)用生(sheng)活用具和勞動工具為(wei)道具，富于生(sheng)活氣息。碗(wan)、盤、壇(tan)、盅、繩、鞭、叉(cha)、竿(gan)、梯、桌(zhuo)(zhuo)、椅、傘、帽等(deng)(deng)等(deng)(deng)，這(zhe)些平(ping)(ping)凡東(dong)西，在(zai)中(zhong)國(guo)雜(za)技(ji)(ji)藝(yi)(yi)人手里，變幻(huan)萬(wan)狀，顯(xian)示(shi)了(le)中(zhong)國(guo)雜(za)技(ji)(ji)與(yu)勞動生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)緊密關系。 4、古樸的(de)(de)(de)(de)工藝(yi)(yi)美(mei)(mei)術(shu)和形體技(ji)(ji)巧(qiao)的(de)(de)(de)(de)結(jie)合。“耍壇(tan)子”、“轉碟”等(deng)(deng)節目把中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)(de)瓷繪藝(yi)(yi)術(shu)與(yu)雜(za)技(ji)(ji)交(jiao)溶在(zai)一(yi)起，同樣給人以(yi)(yi)傳(chuan)統藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)感。

變臉

變(bian)臉，是川劇表演藝術的(de)特殊技巧之一，觀眾非常感興(xing)趣，看過之后，無不(bu)驚嘆(tan)，它是揭示劇中人(ren)物內心思想感情的(de)一種(zhong)浪漫主義手法。把不(bu)可見的(de)、不(bu)可感的(de)抽(chou)象的(de)東西(xi)變(bian)成可見、可感的(de)具體的(de)東西(xi)。變(bian)臉的(de)手法大體可以分(fen)為(wei)三種(zhong)，他們是"摸(mo)臉"、"吹臉"、"扯臉"，此外還有一種(zhong)"運氣"變(bian)臉。

大碗琴

八十年代(dai)末(mo)期，為弘(hong)揚民族文化，老舍(she)茶館(guan)創始人尹盛喜先(xian)生成立(li)了(le)老舍(she)茶館(guan)小(xiao)樂(le)隊，小(xiao)樂(le)隊成立(li)后(hou)，特別制作了(le)大碗(wan)(wan)茶碗(wan)(wan)琴以示(shi)慶(qing)祝。

大碗(wan)茶(cha)(cha)(cha)碗(wan)琴由賣茶(cha)(cha)(cha)的大碗(wan)制做而成，其彈奏出的樂(le)曲清脆、動聽，別有一番風(feng)味。老舍茶(cha)(cha)(cha)館已(yi)經恢復大碗(wan)茶(cha)(cha)(cha)碗(wan)琴的演(yan)出，繼(ji)續發(fa)揚這一特有的樂(le)器形(xing)式。

新民樂

90年(nian)代(dai)末出現的(de)(de)(de)(de)(de)一種新型的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)出形式，新民(min)樂(le)(le)就是(shi)運用現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)器、藝(yi)術手(shou)段（比(bi)如說電聲樂(le)(le)器、改(gai)革后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)樂(le)(le)器、或者是(shi)與現代(dai)技術作了(le)一定結合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)傳統樂(le)(le)器、現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)發聲技巧等）來重新演(yan)繹原(yuan)有的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)樂(le)(le)經典(dian)作品，互補長短；使民(min)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)有了(le)更好的(de)(de)(de)(de)(de)展現，彌(mi)補了(le)民(min)族(zu)樂(le)(le)隊在頻響上(shang)缺乏寬(kuan)度，尤其是(shi)低(di)頻上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)不足。因為各個常(chang)規民(min)族(zu)樂(le)(le)器個性(xing)(xing)強，所以民(min)族(zu)樂(le)(le)隊整體音(yin)響融合(he)性(xing)(xing)差。加上(shang)樂(le)(le)器本身(shen)音(yin)域(yu)和(he)演(yan)奏技巧的(de)(de)(de)(de)(de)限(xian)制已(yi)無法滿(man)足聽眾日益提高的(de)(de)(de)(de)(de)審美(mei)要求。新民(min)樂(le)(le)實際上(shang)是(shi)豐(feng)富了(le)民(min)樂(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術表現力(li)。

民樂

中國(guo)民(min)族(zu)(zu)器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)(le)的(de)(de)歷史悠久。從(cong)西周(zhou)到(dao)春(chun)秋戰國(guo)時期(qi)民(min)間流行(xing)(xing)吹(chui)(chui)笙、吹(chui)(chui)竽、鼓瑟、擊筑、彈(dan)琴(qin)(qin)等器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)(le)演奏形式，那時涌現了師涓、師曠等琴(qin)(qin)家和(he)(he)著名琴(qin)(qin)曲(qu)(qu)(qu)《高(gao)山》和(he)(he)《流水(shui)》等。　民(min)族(zu)(zu)器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)(le)有各(ge)種(zhong)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)獨(du)奏、各(ge)種(zhong)不同(tong)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)組(zu)合的(de)(de)重奏與合奏。不同(tong)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)組(zu)合，不同(tong)的(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)目和(he)(he)演奏風格，形成多(duo)種(zhong)多(duo)樣的(de)(de)器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種(zhong)。各(ge)種(zhong)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)的(de)(de)獨(du)奏樂(le)(le)(le)是民(min)族(zu)(zu)器(qi)(qi)(qi)樂(le)(le)(le)的(de)(de)重要組(zu)成部分。琴(qin)(qin)曲(qu)(qu)(qu)《廣(guang)陵散》、《梅(mei)花三弄》；琵琶曲(qu)(qu)(qu)《十面(mian)埋伏》、《夕陽簫鼓》；箏(zheng)曲(qu)(qu)(qu)《漁舟唱晚》、《寒鴉戲(xi)水(shui)》；嗩吶(na)曲(qu)(qu)(qu)《百鳥(niao)朝(chao)鳳》、《小開門(men)》;笛(di)曲(qu)(qu)(qu)《五梆子》、《鷓鴣飛》；二(er)胡曲(qu)(qu)(qu)《二(er)泉(quan)映月》，等等，都是優秀的(de)(de)獨(du)奏曲(qu)(qu)(qu)目。三人(ren)民(min)樂(le)(le)(le)選用基礎且(qie)表達(da)音域廣(guang)的(de)(de)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)(qi)進行(xing)(xing)組(zu)合，彈(dan)奏出各(ge)種(zhong)樂(le)(le)(le)曲(qu)(qu)(qu)。