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雍和宮坐北朝(chao)南，全部(bu)占地面積(ji)為6.6公頃，據1950年統計(ji)，共有(you)房661間(jian)(jian)，其(qi)中(zhong)(zhong)佛殿(dian)(dian)238間(jian)(jian)。其(qi)建筑風格非常獨特，融(rong)漢、滿、蒙等各民(min)族(zu)建筑藝(yi)術于一體。整座(zuo)寺廟的建筑分東(dong)、中(zhong)(zhong)、西三(san)路，中(zhong)(zhong)路由七進(jin)院落和五層殿(dian)(dian)堂組成中(zhong)(zhong)軸線(xian)，左右(you)還(huan)有(you)多種配殿(dian)(dian)和配樓。
中(zhong)路(lu)建(jian)筑主要包(bao)括牌樓院、昭(zhao)泰門、天(tian)王殿、雍和宮殿、永佑殿、法(fa)輪殿、萬福閣等。
牌樓(lou)院(yuan)位于雍和宮最南部，大門坐東(dong)朝西(xi)(xi)，東(dong)、西(xi)(xi)、北(bei)各立一(yi)木牌坊(fang)，南側有一(yi)黃、綠琉璃磚瓦的影(ying)壁。
牌(pai)樓院北為昭泰門(men)(men)，中間(jian)為一間(jian)正門(men)(men)，兩側(ce)各(ge)有一旁門(men)(men)，黃琉璃筒瓦歇山頂(ding)，棋(qi)盤大門(men)(men)。
昭(zhao)泰門(men)北為(wei)(wei)天(tian)王殿(dian)，又稱雍和門(men)，殿(dian)原為(wei)(wei)王府的宮門(men)，后(hou)改建為(wei)(wei)天(tian)王殿(dian)。殿(dian)面闊(kuo)五間，黃琉璃筒瓦歇山頂，重昂五踩斗栱，和璽(xi)彩畫，前(qian)檐為(wei)(wei)障(zhang)日板(ban)，明(ming)(ming)、次間為(wei)(wei)壸(kun)門(men)，梢(shao)間為(wei)(wei)壸(kun)門(men)式斜方格窗。后(hou)檐為(wei)(wei)五抹斜方格門(men)窗，明(ming)(ming)、次間為(wei)(wei)門(men)，梢(shao)間為(wei)(wei)窗。殿(dian)內為(wei)(wei)井口天(tian)花，地鋪方磚，供有布袋尊者和四(si)大天(tian)王塑(su)像(xiang)。
殿北有御碑(bei)(bei)亭(ting)，又名(ming)四體(ti)碑(bei)(bei)亭(ting)，黃琉璃筒瓦重檐(yan)(yan)四角攢(zan)尖頂，上(shang)檐(yan)(yan)為重昂五踩斗栱，下檐(yan)(yan)為單翹單昂五踩溜金斗栱，和(he)璽彩(cai)畫，亭(ting)內立有一四方(fang)碑(bei)(bei)，上(shang)以(yi)滿(man)、漢(han)、蒙、藏四種文字刻乾(qian)隆(long)帝(di)所撰寫的《喇嘛說》。
雍和宮(gong)殿(dian)在碑亭之北，殿(dian)原為王府(fu)銀安殿(dian)，現(xian)相當于一般(ban)寺廟的大(da)雄寶殿(dian)。殿(dian)黃(huang)琉璃筒瓦(wa)歇山頂，面闊七間(jian)，單翹重昂斗(dou)栱，和璽彩畫(hua)，前有月(yue)臺，圍以黃(huang)、綠(lv)、紅琉璃磚花墻(qiang)，明間(jian)上懸雕龍華(hua)帶匾，中刻滿(man)、漢(han)、蒙、藏(zang)四種文(wen)字所題“雍和宮(gong)”。殿(dian)內供有三(san)尊青銅質泥金(jin)佛(fo)像，及(ji)蒙麻潑(po)金(jin)十八羅漢(han)像。
殿前(qian)東(dong)西(xi)(xi)有配樓，東(dong)為溫度孫殿（密宗殿），西(xi)(xi)為擦(ca)尼(ni)特殿（講經殿），均為灰筒瓦重(zhong)檐硬山頂重(zhong)樓，面闊七間，后廈三間，上下層均出廊(lang)。
雍(yong)和宮北為(wei)(wei)永佑殿(dian)(dian)，原為(wei)(wei)王府正寢殿(dian)(dian)，后殿(dian)(dian)因供奉雍(yong)正帝影像而改名(ming)為(wei)(wei)“神御殿(dian)(dian)”，乾隆九年（1744）行宮改建寺(si)廟后，改為(wei)(wei)今(jin)名(ming)，黃琉璃筒(tong)瓦歇山頂，面闊(kuo)五間，重昂五踩斗栱，前(qian)后均為(wei)(wei)三(san)(san)交六(liu)椀棱花門窗(chuang)，下有(you)龜背紋綠(lv)琉璃檻墻，前(qian)有(you)三(san)(san)出(chu)陛臺(tai)階二(er)層。殿(dian)(dian)內正中供有(you)三(san)(san)尊(zun)高2.35米的(de)白(bai)檀(tan)木雕佛像，殿(dian)(dian)前(qian)有(you)東西配殿(dian)(dian)，分別為(wei)(wei)額椅殿(dian)(dian)（醫學(xue)殿(dian)(dian)）和寧阿殿(dian)(dian)（數學(xue)殿(dian)(dian)）。
出永佑殿后(hou)門，即入(ru)法輪殿院落。法輪殿為舉行法事的(de)(de)場所，建(jian)筑(zhu)平面呈十字形，面闊(kuo)七(qi)間，黃琉(liu)璃筒瓦歇山(shan)頂(ding)(ding)，前(qian)出軒后(hou)抱(bao)廈各(ge)(ge)五間，軒廈均(jun)為黃筒瓦歇山(shan)卷棚(peng)頂(ding)(ding)。殿頂(ding)(ding)四邊各(ge)(ge)有(you)一黃筒瓦懸山(shan)頂(ding)(ding)天(tian)窗，殿頂(ding)(ding)及(ji)天(tian)窗頂(ding)(ding)各(ge)(ge)建(jian)有(you)一藏族風格的(de)(de)鎦金寶塔(ta)。殿內正中供(gong)奉一尊高6.1米的(de)(de)黃教創始(shi)人(ren)宗喀巴大(da)師的(de)(de)銅坐像，像背后(hou)有(you)紫(zi)檀(tan)木雕成的(de)(de)五百羅漢(han)山(shan)，東西壁(bi)還有(you)以釋迦牟尼為題材(cai)的(de)(de)壁(bi)畫。
戒(jie)臺(tai)(tai)樓(lou)位于(yu)(yu)法(fa)(fa)輪(lun)殿西側，系乾隆四十五(wu)年（1780），乾隆帝為迎六世班禪(chan)進(jin)京(jing)(jing)為己祝壽、受戒(jie)而建；班禪(chan)樓(lou)位于(yu)(yu)法(fa)(fa)輪(lun)殿東側，最初是(shi)供奉藥師佛的法(fa)(fa)壇稱藥師樓(lou)，六世班禪(chan)進(jin)京(jing)(jing)時以此處為住(zhu)所，樓(lou)因之得名。兩樓(lou)皆為黃(huang)筒(tong)瓦重(zhong)樓(lou)歇山頂，上層(ceng)九間有廊(lang)，下層(ceng)二十五(wu)間南面有三(san)出(chu)陛臺(tai)(tai)階四層(ceng)。
法(fa)輪殿之北是(shi)萬福閣，是(shi)雍和(he)宮寺廟建(jian)筑群(qun)中北端較(jiao)高(gao)的建(jian)筑。閣為黃(huang)琉(liu)璃筒瓦歇山頂，重(zhong)檐重(zhong)樓，高(gao)25米，上(shang)、中、下各層(ceng)面闊、進深均(jun)為五間(jian)。上(shang)層(ceng)為重(zhong)昂五踩斗(dou)(dou)栱(gong)(gong)，和(he)璽(xi)彩(cai)畫(hua)，正(zheng)中匾為“圓觀并應”；中層(ceng)為重(zhong)昂五踩斗(dou)(dou)栱(gong)(gong)，和(he)璽(xi)彩(cai)畫(hua)，四周帶(dai)廊及護欄板(ban)，正(zheng)中匾為“凈域慧(hui)因”；下層(ceng)為單(dan)翹單(dan)昂斗(dou)(dou)栱(gong)(gong)，和(he)璽(xi)彩(cai)畫(hua)，前(qian)后(hou)三(san)出陛，正(zheng)中懸雕(diao)龍華帶(dai)匾，上(shang)以滿、漢、蒙、藏(zang)四種文字(zi)書(shu)“萬福閣”。閣內供奉一地(di)上(shang)18米、地(di)下8米，總高(gao)26米的木雕(diao)邁達(da)拉佛(fo)（彌勒站(zhan)像），其主干由整(zheng)棵(ke)白(bai)檀木雕(diao)刻而成(cheng)。
萬福閣(ge)東(dong)西兩側分別為(wei)永康閣(ge)和延綏(sui)閣(ge)，中間(jian)以懸空閣(ge)道式飛(fei)廊相連通。綏(sui)成(cheng)殿在萬福閣(ge)北，是(shi)雍和宮中路最北端的建筑，黃琉璃筒瓦硬(ying)山頂，重檐重樓，上(shang)下均出廊，面(mian)闊(kuo)七(qi)間(jian)，殿前有月臺與萬福閣(ge)相連。
雍(yong)和宮由和天王殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、雍(yong)和宮大殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、永佑殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、法輪(lun)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、萬福閣等五進(jin)宏偉大殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)組成(cheng)，另外還(huan)有東西配殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、“四(si)學(xue)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)”（講經殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、密宗殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、數(shu)學(xue)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、藥師殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)）。整個建(jian)筑布局院落從南向(xiang)北漸(jian)次縮小，而殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)宇(yu)則(ze)依次升高。
出雍和(he)門，院中(zhong)依次有(you)銅鼎、御碑亭(ting)、銅須彌(mi)(mi)山、嘛(ma)呢(ni)桿和(he)主殿雍和(he)宮。主殿原名銀安殿，是(shi)當初雍親(qin)王(wang)接見文武官(guan)員(yuan)的(de)(de)(de)場所，改建喇嘛(ma)廟后(hou)，相當于一(yi)般寺院的(de)(de)(de)大雄(xiong)寶(bao)殿。殿內(nei)正(zheng)北供(gong)(gong)三(san)(san)尊高近兩(liang)米(mi)的(de)(de)(de)銅質三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)。三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)有(you)兩(liang)組(zu)：一(yi)組(zu)是(shi)中(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)娑(suo)婆世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，左(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)東(dong)方世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)藥師佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。右為(wei)(wei)(wei)(wei)西(xi)方世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)阿彌(mi)(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。這是(shi)空(kong)間(jian)(jian)世(shi)(shi)(shi)(shi)界(jie)的(de)(de)(de)三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，表示(shi)到(dao)處皆有(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。空(kong)間(jian)(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)橫向(xiang)，所以(yi)又叫橫三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。各地大雄(xiong)寶(bao)殿供(gong)(gong)三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)，多(duo)為(wei)(wei)(wei)(wei)橫三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。雍和(he)宮大殿的(de)(de)(de)三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)則表示(shi)過(guo)去(qu)、現在(zai)和(he)未(wei)來的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)(jian)流程，說明無時(shi)不有(you)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，即中(zhong)為(wei)(wei)(wei)(wei)現在(zai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)釋(shi)迦牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，左(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)過(guo)去(qu)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)燃燈佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)，右為(wei)(wei)(wei)(wei)未(wei)來佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)彌(mi)(mi)勒(le)佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。空(kong)間(jian)(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)宇，時(shi)間(jian)(jian)為(wei)(wei)(wei)(wei)宙，意為(wei)(wei)(wei)(wei)宇宙無處不佛(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)(fo)。正(zheng)殿東(dong)北角供(gong)(gong)銅觀(guan)世(shi)(shi)(shi)(shi)音立像(xiang)，西(xi)北角供(gong)(gong)銅彌(mi)(mi)勒(le)立像(xiang)。兩(liang)面山墻前的(de)(de)(de)寶(bao)座上端(duan)坐著十八羅漢。大殿前院中(zhong)兩(liang)廡是(shi)“四學(xue)殿”。
兩碑亭(ting)之間，便是雍(yong)和門(men)，上(shang)懸乾(qian)隆皇帝手書(shu)“雍(yong)和門(men)”大匾，相當于漢傳(chuan)佛教的(de)山(shan)門(men)、天(tian)王(wang)殿。殿前的(de)青銅獅子，造型生動。殿內(nei)正中金漆雕龍寶座上(shang)，坐著笑容可掬(ju)、袒胸露腹的(de)彌勒(le)菩(pu)薩塑(su)像。大殿兩側，東西相對(dui)而立的(de)是泥金彩塑(su)四(si)大天(tian)王(wang)。天(tian)王(wang)腳踏鬼怪，表明天(tian)王(wang)鎮(zhen)壓(ya)邪魔、慈(ci)護天(tian)下的(de)職責和功德。彌勒(le)塑(su)像后面，是腳踩浮云(yun)，戴盔披甲的(de)護法神將韋馱。
出雍(yong)和宮(gong)大殿(dian)，便是(shi)永(yong)(yong)佑(you)(you)殿(dian)，單檐歇山(shan)頂，“明五暗十”構造(zao)，即(ji)外面看是(shi)五間房子，實(shi)際上是(shi)兩個五間合并(bing)在(zai)(zai)一起改(gai)建(jian)而(er)成(cheng)的。永(yong)(yong)佑(you)(you)殿(dian)在(zai)(zai)王府時代，是(shi)雍(yong)親王的書房和寢殿(dian)。后(hou)成(cheng)為(wei)(wei)清朝(chao)供先帝(di)的影(ying)堂。永(yong)(yong)佑(you)(you)是(shi)永(yong)(yong)遠保佑(you)(you)先帝(di)亡靈之意。殿(dian)內正中(zhong)蓮(lian)花寶(bao)座上，是(shi)三(san)尊高2.35米(mi)的佛像(xiang)，系檀木雕制，中(zhong)為(wei)(wei)無量(liang)壽佛（即(ji)阿彌(mi)陀佛），左(zuo)為(wei)(wei)藥(yao)師佛，右(you)為(wei)(wei)獅(shi)吼佛。出永(yong)(yong)佑(you)(you)殿(dian)，便到法輪(lun)殿(dian)。左(zuo)右(you)兩側為(wei)(wei)班禪樓(lou)(lou)和戒臺樓(lou)(lou)。法輪(lun)殿(dian)平(ping)面呈十字形，殿(dian)頂上建(jian)有5座天窗式(shi)的暗樓(lou)(lou)，有5座銅質鎏金(jin)寶(bao)塔，為(wei)(wei)藏族傳統建(jian)筑形式(shi)。
法輪殿是漢(han)藏文化交融(rong)的(de)(de)(de)結晶。殿內正(zheng)中巨大(da)的(de)(de)(de)蓮花臺上(shang)端坐一(yi)(yi)尊(zun)高(gao)6.1米的(de)(de)(de)銅制佛(fo)像，面帶(dai)微(wei)笑，是藏傳佛(fo)教(jiao)黃教(jiao)的(de)(de)(de)創始人宗(zong)(zong)喀巴大(da)師。這尊(zun)銅像塑于1924年(nian)，耗資20萬(wan)銀元，歷時兩年(nian)才完成。宗(zong)(zong)喀巴像背(bei)后(hou)，是被(bei)譽為雍(yong)和宮木(mu)(mu)雕三(san)絕之一(yi)(yi)的(de)(de)(de)五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)山(shan)，高(gao)近5米，長3.5米，厚30厘米，全部由紫檀木(mu)(mu)精細(xi)雕鏤而成。五(wu)百(bai)羅(luo)漢(han)山(shan)前有一(yi)(yi)金絲(si)楠(nan)木(mu)(mu)雕成的(de)(de)(de)木(mu)(mu)盆(pen)(pen)，據(ju)說當年(nian)乾隆(long)帝呱呱墜地后(hou)三(san)天，曾用此盆(pen)(pen)洗(xi)澡，俗名“洗(xi)三(san)盆(pen)(pen)”。
出(chu)法(fa)輪(lun)殿(dian)(dian)，便是(shi)高(gao)25米，飛檐三重的萬福閣(ge)。其(qi)兩旁是(shi)永康閣(ge)和延(yan)綏閣(ge)。兩座樓(lou)閣(ge)有飛廊連(lian)接，崢嶸(rong)崔嵬，宛如(ru)仙(xian)宮(gong)樓(lou)闕，具有遼(liao)金時(shi)代的建筑風格。萬福閣(ge)內巍然矗(chu)立一(yi)尊邁(mai)達拉佛(fo)（彌勒(le)佛(fo)），高(gao)18米，地下埋入8米。佛(fo)身寬8米，是(shi)由七世達賴喇(la)嘛的進(jin)貢(gong)禮品(pin)，用整棵名(ming)貴的白(bai)檀(tan)香木雕成。據說乾隆帝為雕刻(ke)大佛(fo)，用銀達8萬余兩，這尊大佛(fo)也是(shi)雍(yong)和宮(gong)木雕三絕(jue)之一(yi)，還有一(yi)尊木雕三絕(jue)在萬佛(fo)閣(ge)前東配殿(dian)(dian)照佛(fo)樓(lou)內，名(ming)金絲楠木佛(fo)龕(kan)，采用透(tou)雕手法(fa)，共(gong)有99條(tiao)云龍(long)，條(tiao)條(tiao)栩栩如(ru)生。
雍和(he)宮全年對外開放。
具體開放時間：
冬季：每年11月(yue)1日----3月(yue)31日:9：00----16：00。
夏季：每年4月1日----10月31日:9：00---16：30。
全票(piao)：25元（半價門(men)票(piao)12元）
免票
1.離休干部憑離休證免票參觀。
2.現(xian)役軍人憑(ping)士(shi)兵證(zheng)免票參觀(guan)。
3.“八一(yi)”建軍(jun)節，現(xian)役軍(jun)人及武警官兵憑有效證件免票參觀。
4.殘(can)疾人（含殘(can)疾軍人）憑殘(can)疾證免票參(can)觀。
5.6周歲（含6周歲）以下或身高1.2米(mi)（含1.2米(mi)）以下的兒童憑(ping)有效證件免票參(can)觀。
半票
1.6周(zhou)(zhou)歲（不含6周(zhou)(zhou)歲）—18周(zhou)(zhou)歲（含18周(zhou)(zhou)歲）未成年人(ren)、全(quan)日制大(da)(da)學本科及以(yi)下學歷(li)學生(sheng)（不含研究生(sheng)、成人(ren)教(jiao)育(yu)、業余大(da)(da)學、夜大(da)(da)函大(da)(da)等）憑學生(sheng)證或有效證件(jian)半價優惠。
2.60周(zhou)歲(sui)以上（含(han)60周(zhou)歲(sui)）老年(nian)人(ren)憑(ping)老年(nian)證、身份證等有效證件半價優(you)惠。
3.持有本市社會保障金領取證的人員半價優惠。
1.乘坐地鐵2號線(xian)、5號線(xian)在(zai)雍和宮站下(xia)車。
2.乘坐13路(lu)、684路(lu)公(gong)交車請(qing)在國子監站(zhan)下車。
3.乘(cheng)坐116路(lu)、117路(lu)公交車請在(zai)雍(yong)和宮(gong)站下車。
4.乘(cheng)坐特2路(lu)(lu)(lu)、18路(lu)(lu)(lu)、62路(lu)(lu)(lu)、606路(lu)(lu)(lu)、909路(lu)(lu)(lu)、44路(lu)(lu)(lu)、800路(lu)(lu)(lu)、858路(lu)(lu)(lu)公交車請在雍和宮橋東(dong)站下車。
雍和宮(gong)(gong)原(yuan)址為(wei)(wei)(wei)明(ming)太監(jian)官房。康熙(xi)三十三年(nian)（1694）始建(jian)，初為(wei)(wei)(wei)雍親(qin)王府。雍正(zheng)即(ji)位(wei)后，將其中(zhong)的一半(ban)改為(wei)(wei)(wei)黃(huang)教上院，另一半(ban)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)行宮(gong)(gong)，后行宮(gong)(gong)為(wei)(wei)(wei)火所焚(fen)，遂于雍正(zheng)三年(nian)（1725）年(nian)將上院改為(wei)(wei)(wei)行宮(gong)(gong)，稱“雍和宮(gong)(gong)”。
雍正十三年（1735），雍正帝曾停靈(ling)于此，宮中主(zhu)要殿堂的(de)綠琉璃筒瓦均(jun)換為黃琉璃筒瓦。
乾隆九年（1744），雍和宮改(gai)作正式的(de)藏傳佛(fo)教(jiao)的(de)寺廟，并(bing)成為清政府(fu)掌管全國藏傳佛(fo)教(jiao)事(shi)務(wu)的(de)中心。
解放(fang)后(hou)，政府于1950年、1952年、1979年，進行全面修整，并于1961年公布為全國重點文(wen)物保護單(dan)位。1981年對外開放(fang)。
1957年(nian)10月，北(bei)京市人民委員會(hui)公布了包括(kuo)雍和宮在內的北(bei)京市39個文物保護單位。
1961年3月，雍和宮被國務(wu)院列為全(quan)國國家(jia)重點文物(wu)保護單(dan)位。
大(da)愿祈禱法(fa)會，又(you)稱善愿日，傳(chuan)大(da)召(zhao)，藏(zang)語稱：曼蘭欽(qin)摩，是藏(zang)傳(chuan)佛教格魯派寺院(yuan)的(de)重要節(jie)慶。明永樂七年（1409），已經在(zai)西藏(zang)享有盛譽(yu)的(de)宗喀巴大(da)師，為了紀念釋迦牟(mou)尼，純正佛法(fa)，在(zai)拉薩(sa)大(da)昭(zhao)寺舉行(xing)了大(da)愿祈禱法(fa)會。此后(hou)，宗喀巴每年都舉行(xing)大(da)愿祈禱法(fa)會，并(bing)形成慣例。
清康熙末年(nian)，這項活動(dong)傳到(dao)北京，首先得到(dao)朝廷的(de)支持。雍和宮因為(wei)(wei)是皇家寺(si)院，從此，每(mei)年(nian)舉辦大(da)愿祈禱法(fa)會(hui)。雍和宮在每(mei)年(nian)農歷的(de)正(zheng)(zheng)月(yue)二(er)十三日（大(da)建(jian)為(wei)(wei)二(er)十四日）至二(er)月(yue)初(chu)一日為(wei)(wei)法(fa)會(hui)日期，其中(zhong)正(zheng)(zheng)月(yue)二(er)十九日（大(da)建(jian)為(wei)(wei)三十日）、二(er)月(yue)初(chu)一日兩天要跳金剛驅魔神(shen)舞。
正(zheng)月(yue)初一(yi)(yi)(yi)日(ri)，標(biao)志著新(xin)的一(yi)(yi)(yi)年開始(shi)。在(zai)清(qing)代(dai)，每(mei)年此時，清(qing)宮(gong)要從(cong)雍和(he)宮(gong)派36名(ming)僧(seng)(seng)人，在(zai)中正(zheng)殿(dian)(dian)誦《迎新(xin)年喜經(jing)》。如今，正(zheng)月(yue)初一(yi)(yi)(yi)日(ri)凌晨兩點，僧(seng)(seng)人們就起來(lai)到殿(dian)(dian)上(shang)，誦《大(da)威德金(jin)剛經(jing)》、《吉(ji)祥天母回供經(jing)》直到天明。初一(yi)(yi)(yi)晨，僧(seng)(seng)人們又伴著渾厚(hou)、深沉的鐘聲，穿過(guo)一(yi)(yi)(yi)道道院落至(zhi)法(fa)輪殿(dian)(dian)，誦《永保護法(fa)》等經(jing)文，祈愿世界和(he)平(ping)，國泰民安，一(yi)(yi)(yi)年風調雨(yu)順(shun)。
此日到雍和(he)宮禮(li)佛的人特(te)別(bie)多，信眾們(men)虔(qian)誠(cheng)禮(li)佛、燃香、轉(zhuan)經。從他們(men)靜(jing)靜(jing)的祈愿中(zhong)和(he)幸(xing)福的笑(xiao)臉(lian)上，可以看出(chu)對(dui)于生活的滿(man)(man)足和(he)對(dui)未來充滿(man)(man)著信心與希望。
金(jin)剛(gang)驅魔神(shen)舞(wu)，藏(zang)語稱(cheng)為“羌姆(mu)”，蒙語稱(cheng)為“布(bu)扎(zha)克”，蒙漢結合語義稱(cheng)“跳布(bu)扎(zha)”，俗稱(cheng)“打鬼(gui)”。它是以西藏(zang)土風舞(wu)為基調，吸取本(ben)教(jiao)儀(yi)軌和印度瑜(yu)伽宗面具舞(wu)的某種(zhong)形式而(er)成。為藏(zang)傳佛(fo)教(jiao)的一種(zhong)密乘宗教(jiao)舞(wu)蹈。
金(jin)剛驅魔(mo)(mo)神(shen)舞，是戴著藏(zang)傳佛教具(ju)有象征(zheng)意(yi)義的(de)面具(ju)，隨著鼓、鈸(ba)、莽號等法(fa)器(qi)的(de)節拍，抑揚(yang)進退疾徐有序的(de)舞蹈，為驅邪(xie)逐祟、祈求吉祥(xiang)的(de)宗教儀式。從佛教上來講(jiang)，跳(tiao)金(jin)剛驅魔(mo)(mo)舞以圣(sheng)者及(ji)眾多護法(fa)和他們的(de)眷眾之(zhi)身(shen)份翩翩起舞弘法(fa)布(bu)道，消滅諸如“黑魔(mo)(mo)如扎”之(zhi)類(lei)惡(e)魔(mo)(mo)邪(xie)障，以保護佛教事(shi)業的(de)興旺和百姓安居樂業。跳(tiao)舞時，舞者身(shen)、口，意(yi)需與本尊(zun)、護法(fa)相應，結手印并執法(fa)器(qi)，口誦真(zhen)言(yan)，心想本尊(zun)，護法(fa)威儀，以息災、調伏的(de)密法(fa)驅魔(mo)(mo)除祟儀式。就此舞本義來講(jiang)，所稱“邪(xie)魔(mo)(mo)”，主(zhu)要指人(ren)類(lei)本身(shen)的(de)弱點和惡(e)念，也就是“我(wo)執”。
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