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文天祥祠
0 票數:0 #名人祠堂#
北京文天祥祠坐落在東城區府學胡同63號,明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥,將當年文天祥被囚禁的土牢舊址擴大改建而成,至今仍保持明代的建筑風格。1984年10月對外開放。2016年6月6日是文天祥誕辰780周年紀念日。祠堂坐南,由大門、過廳、堂屋等三部分組成,面積近600平方米。堂屋內保留有原祠堂的部分珍貴文物。后院尚存一株棗樹,相傳為文天祥被囚禁期間親手所植,向南歪斜的樹身象征文天祥“臣心一片磁針石,不指南方誓不休”的精神。
  • 門票參考: 5元
  • 所在地/隸屬: 北京市東城區府學胡同63號(hao)
  • 開放時間: 09:00~17:00
  • 博物館等級: 無級別(bie)(行業(ye))
  • 文物保護單位: 國家第七批(明至清)
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祠堂概況

北(bei)京文(wen)天祥(xiang)(xiang)祠坐落在東城(cheng)區(qu)府學胡同63號,明(ming)清兩代為(wei)祭祀南宋抗(kang)元英雄(xiong)文(wen)天祥(xiang)(xiang) ,將當年文(wen)天祥(xiang)(xiang)被囚禁的土牢舊址擴(kuo)大改建而成,至今仍(reng)保(bao)持明(ming)代的建筑風格。1984年10月(yue)對(dui)外開放。2016年6月(yue)6日(ri)是文(wen)天祥(xiang)(xiang)誕(dan)辰780周年紀念日(ri)。

祠堂(tang)(tang)坐南,由大門、過廳(ting)、堂(tang)(tang)屋等三(san)部分(fen)組成,面積(ji)近600平方(fang)米。堂(tang)(tang)屋內保留有原祠堂(tang)(tang)的部分(fen)珍貴文物。

如(ru)明(ming)《宋文(wen)(wen)(wen)丞相傳》石(shi)(shi)碑、清(qing)《重修(xiu)碑記》石(shi)(shi)碑及《宋丞相信(xin)國文(wen)(wen)(wen)公像》碑等。“生(sheng)(sheng)平事 跡展覽”簡要介紹了文(wen)(wen)(wen)天祥青少(shao)年(nian)時期(qi)、入(ru)仕后十(shi)五年(nian)間、起兵抗元、九死(si)一生(sheng)(sheng)、再舉戰旗、兵敗被俘、楚囚就義的英雄事跡。室內屏風(feng)正面(mian)為毛(mao)澤東手(shou)書(shu)“人 生(sheng)(sheng)自古(gu)誰無(wu)死(si),留取丹(dan)心照(zhao)汗青”,背面(mian)為文(wen)(wen)(wen)天祥所著的《正氣歌(ge)》全文(wen)(wen)(wen)。

后(hou)院尚存一株棗樹(shu),相(xiang)傳為文天祥被囚禁期(qi)間(jian)親手所植,向(xiang)南歪(wai)斜的(de)(de)樹(shu)身象征文天祥“臣心(xin)一片(pian)磁針(zhen)石,不指南方誓不休”的(de)(de)精神。

佇立(li)堂前,憑(ping)吊英靈,我們更能(neng)深刻地 體味愛(ai)國主義精神的(de)崇高和那種“富貴不能(neng)淫(yin),威武不能(neng)屈”的(de)民族氣節。

文(wen)天祥祠"廟"小(僅600平方米)"神"大,20年來共接(jie)待(dai)中外(wai)游客20余(yu)萬人次。人們(men)在(zai)這里(li)吟頌《正氣歌(ge)》和《過零丁洋》,感受文(wen)天祥崇(chong)高的(de)(de)民族氣節和以(yi)身報國(guo)(guo)的(de)(de)愛國(guo)(guo)主義精神。

修(xiu)繕后的文天祥(xiang)祠依照(zhao)1930年的歷(li)史(shi)照(zhao)片資料(liao),復原(yuan)了(le)后殿文天祥(xiang)泥塑像、神龕、供(gong)桌(zhuo)及部分匾額、楹聯;前殿更新(xin)了(le)展(zhan)(zhan)板、展(zhan)(zhan)柜,通(tong)過圖表、照(zhao)片、繪畫、實物等,展(zhan)(zhan)現了(le)文天祥(xiang)高尚的民族(zu)氣節和愛國(guo)情操(cao)。

"人(ren)生自(zi)古(gu)誰(shui)無死,留(liu)取丹心照汗(han)青",這兩句詩千古(gu)傳誦,激(ji)勵(li)著無數仁人(ren)志士(shi),文天(tian)祥本(ben)人(ren)也以實(shi)(shi)際行動實(shi)(shi)踐了自(zi)己(ji)的諾言(yan)。

文天祥歷來是(shi)堅貞不(bu)屈、精(jing)忠報國的(de)(de)愛國英雄的(de)(de)典范,受到人民的(de)(de)愛戴,不(bu)少地方都建(jian)祠紀念。

在(zai)文(wen)(wen)(wen)天祥的(de)(de)家鄉,有文(wen)(wen)(wen)氏(shi)祖族(zu)祠堂,堂內(nei)藏有文(wen)(wen)(wen)天祥畫像和歷(li)代(dai)石刻多(duo)塊,是研究文(wen)(wen)(wen)天祥生(sheng)平的(de)(de)珍貴(gui)歷(li)史文(wen)(wen)(wen)物。

宋德佑元(yuan)年(公元(yuan)1275年),文天祥(xiang)聽(ting)說元(yuan)軍(jun)(jun)東(dong)下(xia)以后(hou),在贛州組織了義(yi)軍(jun)(jun)開進臨(lin)安(今(jin)浙江杭州)守御,第二年出任右丞相,奉(feng)命到(dao)元(yuan)軍(jun)(jun)營中談判,被元(yuan)軍(jun)(jun)無理扣留。

后來他設法逃出元營,到浙(zhe)江(jiang)溫州北甌江(jiang)江(jiang)心的一(yi)個孤(gu)島上居住了一(yi)個多月(yue)。

他在這兒(er)召集溫、臺、處三地的(de)志士仁人(ren)共(gong)商復國大計(ji)。這里的(de)人(ren)們為紀念這位民族(zu)英雄(xiong),于明成化十八年(nian)(公元1482年(nian))建造文(wen)信國公祠(ci)(ci)。現存祠(ci)(ci)廟為清代建筑,肅(su)穆清雅。

大殿里塑有(you)文天(tian)祥像,神態(tai)自若,從容不迫。大殿四周有(you)8幅壁畫,反映著文天(tian)祥的(de)一生活動(dong)。

此外(wai),還有(you)《正氣歌(ge)》刻石(shi)和歷(li)代文人學士詠(yong)贊文天祥的詩文碑刻多方,都是較珍貴的歷(li)史(shi)文物資料。

文天祥(xiang)的紀念性(xing)建筑(zhu)中,要(yao)數(shu)北京的文天祥(xiang)祠最為著名了。文天祥(xiang)從(cong)浙江到福建、廣(guang)東與(yu)張世(shi)杰、陸秀夫(fu)等(deng)繼續抗元,于(yu)端宗景炎三(san)年(公元1278年)在五坡嶺(今廣(guang)東海豐北)被元軍(jun)俘獲,擄至大都(今北京),關(guan)在兵馬司土牢中。

在被囚(qiu)的四年(nian)中(zhong),他與元(yuan)朝統治者進行(xing)了不屈(qu)的斗爭,《正氣歌》就(jiu)(jiu)是這段時(shi)間內寫成的。元(yuan)至元(yuan)十(shi)九年(nian)(公元(yuan)1282年(nian))十(shi)二(er)月(yue),文天(tian)祥在柴市(今(jin)北(bei)京東城區府(fu)(fu)學(xue)胡同西口)英勇就(jiu)(jiu)義。明太祖朱元(yuan)璋洪(hong)武九年(nian)(公元(yuan)1376年(nian)),按察副史劉崧主(zhu)持(chi)在柴市順天(tian)府(fu)(fu)學(xue)右側建(jian)造了文丞相祠。

當時把柴市一帶也改(gai)為教忠(zhong)坊,明永樂六年(公元1408年),"教忠(zhong)坊"石刻就(jiu)嵌刻在祠堂正(zheng)殿(dian)的西(xi)壁上。

朝廷把祭祀(si)文天祥(xiang)列入祀(si)典(dian),每(mei)年(nian)春秋兩(liang)次,由順天府官員主持(chi)祭祀(si)儀(yi)式,同時(shi)重修了(le)祠(ci)(ci)廟。到萬歷年(nian)間,祠(ci)(ci)堂由府學右側遷到了(le)左側,規(gui)格進一步提(ti)高。此后(hou),嘉慶、道光和民國年(nian)間都(dou)不斷對祠(ci)(ci)堂加以修繕,保存至今日。

文丞相(xiang)祠坐(zuo)北朝南,自南向北由大(da)門、過廳(ting)、享堂(正(zheng)(zheng)殿)三部分組成,現有面積600多平方米(mi)。穿過牌樓式大(da)門就是過廳(ting),正(zheng)(zheng)中為文丞相(xiang)半身(shen)像。

在(zai)建祠(ci)的(de)時候,文天祥塑像(xiang)著儒(ru)服,后來才改為宋丞相(xiang)的(de)官(guan)服:頭戴(dai)高冠,手執笏板,面容安詳,雙目(mu)炯炯有(you)神,直視南方(fang),三(san)綹黑須(xu)飄(piao)灑(sa)胸前(qian),一(yi)派儒(ru)雅風范(fan)。

塑像反映出(chu)(chu)的(de)是(shi)正統(tong)思想,似(si)有千篇一(yi)律之嫌,不足以(yi)表現出(chu)(chu)文丞(cheng)相的(de)精神力量,不知建祠當(dang)初(chu)的(de)儒服是(shi)什么樣(yang)子,從中可以(yi)看到文天祥壯烈的(de)一(yi)生。

雅室(shi)雖小,但卻洋溢著(zhu)一種巨大(da)的人格(ge)力量。

過(guo)廳的后面(mian)一座灰筒瓦(wa)懸山頂(ding)的建筑便是(shi)享堂(tang)了,這里(li)是(shi)舉行祭(ji)祀(si)儀式(shi)的地方(fang),里(li)面(mian)保存了歷代石刻等珍(zhen)貴(gui)文(wen)物,最著名(ming)的莫過(guo)于(yu)東壁上嵌刻的唐代大書法家(jia)李邕所寫的《云麾將軍李秀碑(bei)》斷碑(bei)二礎石,藝術價值很(hen)高。北(bei)墻前有(you)明代的《宋文(wen)丞(cheng)相傳》石碑(bei)、清《重修碑(bei)記》及《宋丞(cheng)相信國公(gong)像碑(bei)》,都是(shi)研(yan)究文(wen)天祥的寶貴(gui)實物資料。

樹,是祠(ci)(ci)廟(miao)中不(bu)可缺少的(de)。文丞相祠(ci)(ci)內(nei)種的(de)并不(bu)是郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)松柏,原有三棵樹齡達百年的(de)古槐。祠(ci)(ci)內(nei)現(xian)存(cun)有棗(zao)樹一棵,位于享堂前東側(ce),相傳是文天(tian)祥被(bei)囚于兵(bing)馬司時親手(shou)栽種的(de)。這棵棗(zao)樹的(de)奇特(te)之處就在(zai)于盡管(guan)枝干(gan)虬曲(qu),但卻都自然傾斜向(xiang)南,與地(di)面成約(yue)45度角,似乎也(ye)在(zai)學著主人"臣心一片(pian)磁針石,不(bu)指南方誓不(bu)休(xiu)"的(de)精神(shen)。

文天祥(xiang)雖然遇(yu)難已經700多年了,但他(ta)那正(zheng)氣凜然、堅貞不(bu)屈的氣概卻深為(wei)每(mei)一個華夏子孫所欽慕。面(mian)對著文天祥(xiang)的塑像,耳(er)旁仿佛又聽到他(ta)慷慨的吟哦:

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

山(shan)河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍(ping)。

惶恐(kong)灘頭說惶恐(kong),零丁(ding)洋里嘆(tan)零丁(ding)。

人(ren)生(sheng)自古誰無(wu)死,留取丹心(xin)照(zhao)汗(han)青。

謁文天祥祠

“人生(sheng)自古誰無死(si),留取丹心照汗青。”700多年前文天(tian)祥(xiang)那(nei)首光射千古的(de)七律《過零丁洋》中的(de)詩句,今天(tian)已為(wei)大多數中國人所熟諳。正是沖著這股浩然正氣,我要(yao)拜謁(ye)文天(tian)祥(xiang)祠。按圖(tu)索驥,以北京(jing)旅(lv)游交(jiao)通圖(tu)作“導游”,從北京(jing)后圓恩寺胡同13號(hao)茅盾故(gu)居(ju)東行。該胡同7號(hao)是蔣介石的(de)行轅,順便(bian)拐進去一看(kan),看(kan)門(men)的(de)服務員(yuan)小姐說不讓(rang)參觀,其(qi)實(shi)有什么稀罕,我是奔(ben)文天(tian)祥(xiang)祠而(er)去的(de)。

東城(cheng)區府學胡(hu)同63號是文(wen)天(tian)祥祠,現為(wei)北京(jing)市文(wen)物保護單位。此處為(wei)三(san)進(jin)(jin)房屋,進(jin)(jin)得(de)大(da)門有(you)(you)文(wen)丞相(xiang)塑像一尊,刻石上寫著“孔曰成仁(ren),孟曰取(qu)義,惟其義盡(jin),所(suo)(suo)以仁(ren)至(zhi),讀圣賢書,所(suo)(suo)學何事,而今而后,庶幾無愧。自贊”(此引文(wen)中標點為(wei)筆(bi)者所(suo)(suo)加(jia)),這是文(wen)天(tian)祥臨(lin)刑(xing)前的絕(jue)筆(bi),顯(xian)然反映了文(wen)天(tian)祥取(qu)義成仁(ren)的心愿(yuan)。東側墻壁有(you)(you)明代

書畫家文征明石(shi)刻文天(tian)祥(xiang)的(de)(de)詩《正(zheng)氣(qi)歌(ge)(ge)》:“天(tian)地(di)有(you)正(zheng)氣(qi),雜然(ran)(ran)賦流形。下則(ze)(ze)為河岳,上則(ze)(ze)為日(ri)星。于(yu)人(ren)曰浩然(ran)(ran),沛乎塞蒼冥。…….....”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)首五(wu)言古詩,共六十(shi)句(ju)(ju),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文天(tian)祥(xiang)用生(sheng)命譜(pu)寫(xie)的(de)(de)《正(zheng)氣(qi)歌(ge)(ge)》,不(bu)僅是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他理(li)想(xiang)美、人(ren)格美的(de)(de)體現,而且是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)(qi)愛國(guo)思想(xiang)的(de)(de)集(ji)中(zhong)升華,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族(zu)魂(hun)的(de)(de)一(yi)(yi)支火(huo)炬,永(yong)遠鼓舞(wu)著(zhu)(zhu)中(zhong)國(guo)各族(zu)人(ren)民主持正(zheng)義(yi),團結(jie)奮進(jin)。二進(jin)為圖(tu)片史(shi)料。反映文天(tian)祥(xiang)從起兵抗元(yuan)到(dao)廣東(dong)海豐五(wu)坡嶺(ling)被俘,最后(hou)(hou)(hou)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里關(guan)押三(san)年,忽必烈親自勸降,都被他堅決拒絕,后(hou)(hou)(hou)被殺害,時(shi)年47歲(sui)。三(san)進(jin)的(de)(de)屋(wu)前(qian)(qian)有(you)一(yi)(yi)古樹,相傳(chuan)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)棵棗樹為文天(tian)祥(xiang)所(suo)植,其(qi)(qi)特異(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)處是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)南(nan)傾成(cheng)45度角,人(ren)們臆想(xiang)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文天(tian)祥(xiang)的(de)(de)心愿:“臣心一(yi)(yi)片磁針(zhen)石(shi),不(bu)指南(nan)方(fang)誓(shi)不(bu)休。”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)里有(you)楹聯一(yi)(yi)副(fu),上面寫(xie)著(zhu)(zhu):“雷潛九(jiu)地(di)聲元(yuan)在(zai)(zai),月掛千山(shan)魂(hun)再(zai)明。”文公不(bu)死,你(ni)曾與我(wo)的(de)(de)鹽城同(tong)鄉、左丞相陸秀夫并肩(jian)抗元(yuan)于(yu)700年前(qian)(qian);文公不(bu)死,700年后(hou)(hou)(hou),我(wo)的(de)(de)鹽城同(tong)鄉、外(wai)交家喬冠華彌留(liu)之(zhi)(zhi)(zhi)際,仍(reng)念著(zhu)(zhu)那撼天(tian)地(di)、泣(qi)鬼神的(de)(de)“汗(han)青(qing)”詩句(ju)(ju)而去;文公不(bu)死,還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)700年后(hou)(hou)(hou),我(wo)的(de)(de)鹽城同(tong)鄉、散文家卞(bian)毓(yu)方(fang)寫(xie)就了(le)《文天(tian)祥(xiang)千年祭》,該文提到(dao)了(le)歷史(shi),我(wo)不(bu)妨摘引一(yi)(yi)段精彩篇章:“啊(a)啊(a),古今(jin)的(de)(de)無窮雄文寶(bao)典,在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兒都要(yao)黯然(ran)(ran)失色。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)尋(xun)常詩文,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)慷慨呼嘯。民族(zu)精魂(hun)在(zai)(zai)歷史(shi)發(fa)展的(de)(de)緊(jin)要(yao)關(guan)頭(tou),常常要(yao)推出一(yi)(yi)些(xie)人(ren)來為社會立言。有(you)時(shi)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借屈原之(zhi)(zhi)(zhi)口朗吟(yin)‘哀民生(sheng)之(zhi)(zhi)(zhi)多艱(jian)’,有(you)時(shi)它是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借霍去病之(zhi)(zhi)(zhi)口朗吟(yin)‘匈奴未滅,何以家為’,這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)次,便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)借文天(tian)祥(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)口朗吟(yin)《正(zheng)氣(qi)歌(ge)(ge)》。歌(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)臨(lin)空,則(ze)(ze)化為虹霓(ni);歌(ge)(ge)之(zhi)(zhi)(zhi)墜地(di),則(ze)(ze)凝(ning)作金石(shi)。五(wu)岳千山(shan)因了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支歌(ge)(ge),而更增其(qi)(qi)高(gao);北斗(dou)七星因了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支歌(ge)(ge),而益顯其(qi)(qi)明;前(qian)(qian)朝仁人(ren)因人(ren)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支歌(ge)(ge),而大(da)放(fang)光彩;后(hou)(hou)(hou)代志士(shi)因了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)支歌(ge)(ge),而脊梁愈挺。”

英國人(ren)馬戛(jia)爾尼也在(zai)他(ta)的(de)傳記中這樣(yang)寫道:那些(xie)反抗(kang)韃靼人(ren)野蠻統治的(de)中國人(ren),不(bu)僅僅是(shi)為了(le)一朝一代的(de)存亡拋灑熱血,他(ta)們更是(shi)人(ren)類文明的(de)衛(wei)士(shi),是(shi)人(ren)類反抗(kang)野蠻的(de)斗(dou)士(shi)!他(ta)們的(de)行為,值得(de)所有文明進步(bu)的(de)人(ren)去懷念和敬仰(yang)。

交通信息

北京(jing):乘2、104、108、113路車北兵馬司站下(xia)車,路東府(fu)學胡同內(或(huo)乘地鐵4號線(xian)張自(zi)忠路站下(xia)車 北走一路口即為府(fu)學胡同)

實用信息

票(piao)價:5元;學生2元

開放(fang)時間:9:00—17:00

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