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元(yuan)延佑年間，張(zhang)道陵(ling)的三十八世孫張(zhang)留(liu)孫被元(yuan)成宗(zong)封為玄教大(da)宗(zong)師(shi)后，深感(gan)當時全(quan)國各地(di)都有(you)祭(ji)祀(si)東(dong)岳(yue)大(da)帝(di)的東(dong)岳(yue)廟，而大(da)都卻(que)沒有(you)，于是便出資(zi)在齊化門(men)外購置了(le)土地(di)準備(bei)興建。

但未(wei)及開(kai)工(gong)，張即已(yi)去世。其弟子吳全(quan)節繼任為大宗(zong)師后，繼續推(tui)動了建(jian)廟事宜，最終在(zai)至(zhi)治二(er)年(nian)（1322年(nian)）正式開(kai)工(gong)建(jian)設，到(dao)第二(er)年(nian)（1323年(nian)）落成，被朝廷賜名為“東岳仁圣(sheng)宮”。

當時，廟內的主要建(jian)筑有大(da)(da)門、大(da)(da)殿(dian)、四子(zi)殿(dian)和東西兩座廊廡(wu)等，后來在(zai)泰定二年（1325年），魯國大(da)(da)長公主又捐建(jian)了(le)寢(qin)宮，使規模進一步擴大(da)(da)。

但是(shi)好景不長，在元末的戰亂中，廟宇也受到(dao)了(le)較嚴重的毀壞。明代開(kai)始，玄(xuan)教(jiao)并入(ru)了(le)正一道，東(dong)岳仁圣宮也改名為東(dong)岳廟。

明(ming)正統十二年(nian)(nian)（1447年(nian)(nian)），在原址(zhi)基礎上(shang)全面重建(jian)了廟宇，此(ci)后(hou)的嘉靖和隆(long)慶年(nian)(nian)間，也曾進(jin)行過一(yi)些整修。萬(wan)歷三年(nian)(nian)（1575年(nian)(nian)），明(ming)神宗(zong)根據太后(hou)的旨意(yi)，發下宮(gong)帑大規模擴建(jian)了東岳廟。

但是到(dao)了清康(kang)熙三十七年（1698年），廟(miao)中遭遇火(huo)災，絕大部分建筑都被燒毀(hui)，僅存左右道(dao)院幸免(mian)于難(nan)。

災后的(de)第(di)二(er)年（1700年），康(kang)熙帝頒(ban)布敕命(ming)重建廟宇，于是(shi)用了三年左右的(de)時間，基本按原(yuan)樣(yang)修(xiu)復了東岳廟。

乾隆二十六(liu)年（1761年），整座廟進(jin)行過重修。

道光(guang)年(nian)間，本廟主持馬宜(yi)麟四處募(mu)化，增筑了東西兩座跨院，修建百余間房屋，并創辦義學(xue)，收容家境貧寒的子弟入學(xue)。

1900年以后(hou)，隨(sui)著(zhu)時局(ju)的(de)動蕩，東岳廟也漸趨(qu)衰落，僅(jin)靠出(chu)租房屋來(lai)維持日常用度。

廟里先后(hou)遭(zao)到義(yi)和團和軍(jun)隊的(de)騷擾。

1947年時，又有一批來自山(shan)西(xi)和東(dong)北(bei)的(de)流亡學生住在廟里(li)，他們(men)以破除迷信為名進行了大規模(mo)洗劫，更加重了東(dong)岳廟的(de)損壞程度。

中華人民(min)共和國成(cheng)立(li)后，東(dong)岳廟(miao)先(xian)是因為附(fu)近火藥廠(chang)的爆炸而被震碎了不少塑(su)像(xiang)，后來整(zheng)座廟(miao)又被北京市安全局占用(yong)，從(cong)而宣告關閉。

直到1995年(nian)，北京市政府才決定恢復(fu)東岳廟，廟中所(suo)駐機關全部騰退，并隨后(hou)建(jian)立了北京民(min)俗博物館，于1999年(nian)正(zheng)式對外開放。

1996年，北京東(dong)岳廟被中(zhong)華(hua)人民共和國國務院公(gong)布(bu)為第四(si)批全國重點文物保護單(dan)位(wei)之(zhi)一。

2008年(nian)5月(yue)3日，國家再次重(zhong)申非物質文(wen)化遺產(chan)保(bao)護的(de)相(xiang)關政策，將北京東岳廟歸(gui)還道(dao)教(jiao)，至此，中斷了70余年(nian)道(dao)教(jiao)活(huo)動(dong)的(de)北京東岳廟，重(zhong)新又有了玄之又玄的(de)茅山道(dao)士。

門票

價格：10元，學生(sheng)半價

開放時間

8：30-16：30

東岳廟

現(xian)占地約71畝，有房屋近400間，絕大多數(shu)為(wei)清代所建。在布局上，分為(wei)正院、東院和西院三個部分。

主(zhu)要建筑都集中在正院(yuan)的南北中軸(zhou)線(xian)上，自南而北依次(ci)有琉璃(li)牌(pai)坊、山(shan)門（已拆除(chu)）、欞星門、瞻岱門、岱宗寶(bao)殿、育德(de)殿和(he)后罩樓等，形成(cheng)了(le)六(liu)進院(yuan)落。

琉璃牌樓

建于明萬歷三十年（1602年），為三間四(si)柱(zhu)七頂(ding)的黃彩(cai)琉(liu)璃牌(pai)樓(lou)。屋頂(ding)為歇(xie)山頂(ding)，正(zheng)脊(ji)兩端(duan)有鴟吻和螭吻，正(zheng)中飾(shi)火焰寶(bao)珠(zhu)。

在正間的南(nan)北(bei)兩面各有(you)一塊石匾，寬2.8米(mi)，高0.9米(mi)，北(bei)面書(shu)“永延帝祚”，南(nan)面刻“秩祀岱宗”，相(xiang)傳為明代宰相(xiang)嚴嵩所書(shu)。牌樓與廟門隔朝(chao)陽門外大街相(xiang)望，原(yuan)本東西還各有(you)一座木制牌樓，現已(yi)拆除 。

山門

是東(dong)岳廟原本的(de)正門，1988年因拓寬朝外大街而被拆(chai)除。山門內的(de)東(dong)西兩側(ce)有(you)鐘鼓(gu)樓(lou)，鼓(gu)樓(lou)立額上題“鼉(tuo)音”，鐘樓(lou)立額上題“鯨音”。

欞星門

東岳(yue)廟(miao)的廟(miao)門其實是(shi)原本的二道門——欞星(xing)門，在(zai)山(shan)門拆除后(hou)，這(zhe)里(li)作為了(le)正(zheng)門。原來(lai)懸(xuan)掛在(zai)山(shan)門的康熙(xi)帝(di)御書“東岳(yue)廟(miao)”橫匾也移到了(le)這(zhe)里(li)。

瞻岱門

廟門內即為瞻岱門，是一座五間(jian)廡(wu)殿頂的(de)過廳(ting)式殿堂，又(you)稱龍虎門、瞻岱殿。門的(de)內三(san)間(jian)為穿堂，邊上兩間(jian)供哼哈(ha)二將(jiang)和十太保(bao)，后殿掛東岳大帝的(de)“寶訓”。

福路

出瞻(zhan)岱(dai)門(men)是(shi)一條(tiao)御(yu)道直(zhi)通岱(dai)宗寶殿，稱為“福路(lu)”。福路(lu)的(de)(de)兩側有(you)(you)(you)兩座(zuo)碑(bei)亭(ting)(ting)(ting)，頂(ding)覆(fu)黃色(se)琉璃瓦，放置康熙帝和(he)乾(qian)隆帝御(yu)筆親題的(de)(de)石碑(bei).碑(bei)亭(ting)(ting)(ting)前(qian)放著一對新造(zao)的(de)(de)玉馬和(he)銅(tong)特，相傳是(shi)文(wen)昌(chang)帝君的(de)(de)座(zuo)騎。福路(lu)和(he)碑(bei)亭(ting)(ting)(ting)的(de)(de)東西(xi)兩側，各(ge)有(you)(you)(you)一組回廊。回廊共(gong)七十(shi)二間，代(dai)表(biao)東岳大帝掌管下(xia)的(de)(de)地(di)獄(yu)七十(shi)二司。每間門(men)楣上都掛有(you)(you)(you)所敬神(shen)司的(de)(de)橫匾，兩側柱上貼(tie)有(you)(you)(you)楹聯，殿內塑(su)(su)像造(zao)型生動，形神(shen)兼(jian)備。以(yi)前(qian)每司供一神(shen)像，后來又增建了四司，因此共(gong)有(you)(you)(you)七十(shi)六尊神(shen)像，不過早已(yi)不存。泥塑(su)(su)是(shi)1995年重建時由“泥人張”的(de)(de)傳人重塑(su)(su)的(de)(de)。

岱宗寶殿

是東岳(yue)廟的主(zhu)殿(dian)(dian)(dian)，面(mian)闊三間，頂為為單檐廡殿(dian)(dian)(dian)頂，綠剪邊琉璃(li)瓦屋面(mian)。殿(dian)(dian)(dian)身的梁、柱、檁(lin)、枋均繪有(you)(you)(you)(you)皇家才(cai)允(yun)許使用的金(jin)龍(long)和(he)璽(xi)彩畫，正面(mian)檐下(xia)懸掛華帶匾“岱(dai)岳(yue)殿(dian)(dian)(dian)”，四周雕飾盤龍(long)，包(bao)有(you)(you)(you)(you)金(jin)葉。大殿(dian)(dian)(dian)前建(jian)有(you)(you)(you)(you)月臺(tai)，擺(bai)放銅香爐和(he)石五供，臺(tai)前東西(xi)有(you)(you)(you)(you)焚帛爐。殿(dian)(dian)(dian)內原供奉東岳(yue)大帝及其侍臣像，現(xian)已(yi)不存。大殿(dian)(dian)(dian)兩側的耳房中(zhong)設有(you)(you)(you)(you)三茅真(zhen)君祠(ci)(ci)、吳全節祠(ci)(ci)、張留孫祠(ci)(ci)、山(shan)府君祠(ci)(ci)以及嵩(song)里丈人祠(ci)(ci)等(deng)。左面(mian)的東配殿(dian)(dian)(dian)有(you)(you)(you)(you)阜財殿(dian)(dian)(dian)和(he)東太(tai)子(zi)殿(dian)(dian)(dian)，右邊的西(xi)配殿(dian)(dian)(dian)有(you)(you)(you)(you)廣嗣(si)殿(dian)(dian)(dian)和(he)太(tai)子(zi)殿(dian)(dian)(dian)，配殿(dian)(dian)(dian)前廊的斗(dou)拱上有(you)(you)(you)(you)替(ti)木(mu)，排(pai)列制式具有(you)(you)(you)(you)元(yuan)代的風格。

育德殿

從岱宗寶殿(dian)到寢宮之(zhi)間，用一條長廊相接，為元(yuan)代通行的(de)建(jian)筑布(bu)局。寢宮叫(jiao)做育德殿(dian)，為廡殿(dian)頂，面(mian)闊五間，前(qian)出抱廈，內飾龍(long)鳳(feng)天花(hua)，與(yu)岱宗寶殿(dian)相呼應。殿(dian)內懸掛(gua)清(qing)代道(dao)士婁近垣所書的(de)“玄妙(miao)贊化”匾，原(yuan)本還(huan)供奉東岳大帝(di)和淑(shu)明(ming)坤德帝(di)后的(de)神(shen)像(xiang)，現改為三官九府(fu)像(xiang)陳列廳。

東(dong)(dong)岳廟(miao)中(zhong)路(lu)(lu)的最后(hou)部(bu)是一座二(er)層(ceng)的后(hou)罩樓，原來(lai)有玉(yu)皇(huang)閣、碧霞元君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)（東(dong)(dong)岳大帝的女(nv)兒）、斗姆(mu)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、大仙爺殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、關帝殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、灶(zao)君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、文昌帝君殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、喜(xi)神殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、靈官(guan)殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)、真武殿(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)(dian)等，現已改為北(bei)京民俗博物館的展廳(ting)。在西(xi)邊樓下還有三間御座房，是供(gong)皇(huang)帝來(lai)廟(miao)祭典(dian)或去東(dong)(dong)陵祭祖路(lu)(lu)過時休息(xi)使用的。

東(dong)(dong)岳廟的東(dong)(dong)院以(yi)居(ju)住(zhu)為主，建筑較為分散，生活(huo)氣息(xi)較濃(nong)。院內回廊環(huan)繞，栽滿了奇花異(yi)果(guo)，并精心布置(zhi)了亭臺(tai)怪石，成為一座美麗的花園(yuan)。據說光緒帝和慈(ci)禧太后便(bian)常常來此觀賞(shang)休息(xi)。

西院由供(gong)奉各路(lu)神祇的小型(xing)院落組成，有東岳(yue)寶(bao)殿（祠堂）、玉皇(huang)殿、三皇(huang)殿、藥(yao)王殿、顯化殿、馬王殿、妙峰山娘娘殿、魯班殿、三官殿、瘟神殿、閻羅殿以及(ji)判官殿等(deng)。殿宇的規模都不大，多是由民間人士出資修建(jian)而成的。

北(bei)京東岳(yue)廟(miao)是道教(jiao)(jiao)正一道在中國(guo)華(hua)北(bei)地區的(de)(de)第一大(da)叢林。廟(miao)內(nei)保存了大(da)量各(ge)具特(te)色的(de)(de)道教(jiao)(jiao)建(jian)筑，具有(you)豐(feng)富的(de)(de)道教(jiao)(jiao)文化內(nei)涵，對(dui)研究中國(guo)古代道教(jiao)(jiao)及玄教(jiao)(jiao)的(de)(de)歷史(shi)淵(yuan)源和發(fa)展，以(yi)及北(bei)京的(de)(de)民俗文化，都(dou)提供了重要的(de)(de)實物資料。

東岳廟(miao)(miao)的(de)興起(qi)與正一(yi)道支派“玄教”在(zai)元代的(de)鼎盛(sheng)密(mi)不可分。由(you)于(yu)玄教大宗師張留孫及其繼任(ren)吳全(quan)節都(dou)(dou)極受元帝的(de)尊崇(chong)，所(suo)以由(you)他們建(jian)造和主(zhu)持的(de)東岳廟(miao)(miao)也(ye)當然(ran)獲得(de)了皇家的(de)重視。到了明清兩代，雖(sui)(sui)然(ran)東岳廟(miao)(miao)的(de)地位有所(suo)降(jiang)低，但由(you)于(yu)它祭祀的(de)是掌(zhang)管人間一(yi)切貴賤、生死(si)、禍福的(de)東岳泰山神天(tian)齊仁圣大帝，所(suo)以在(zai)上層(ceng)和民間依然(ran)具(ju)有極強的(de)影響力(li)，歷史上雖(sui)(sui)然(ran)數次被毀(hui)，但每(mei)次都(dou)(dou)能獲得(de)皇室成員的(de)捐助而得(de)以重建(jian)。

東(dong)岳廟(miao)的(de)(de)各院落內都立(li)有石(shi)碑(bei)(bei)，最(zui)多(duo)時達160多(duo)塊，數量居京城之冠。現存的(de)(de)一(yi)百(bai)余塊石(shi)碑(bei)(bei)全為(wei)元明清三代的(de)(de)作品(pin)，多(duo)為(wei)歷朝修建(jian)東(dong)岳廟(miao)碑(bei)(bei)記和民間善會石(shi)碑(bei)(bei)，種類(lei)齊全，品(pin)味高(gao)貴，內容(rong)豐富，具有較高(gao)的(de)(de)藝術和史料(liao)價值。其中(zhong)最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)(de)是趙(zhao)孟俯的(de)(de)行(xing)書(shu)《張天師神(shen)道碑(bei)(bei)》（俗稱《道教(jiao)碑(bei)(bei)》），風(feng)格古(gu)樸遒(qiu)勁，為(wei)元代書(shu)法藝術的(de)(de)珍品(pin)。此外，趙(zhao)世延的(de)(de)楷書(shu)《昭(zhao)德殿(dian)(dian)碑(bei)(bei)》、虞文靖的(de)(de)隸書(shu)《仁圣宮碑(bei)(bei)》等也頗為(wei)著(zhu)名(ming)。此外，在東(dong)岳廟(miao)的(de)(de)大多(duo)數殿(dian)(dian)堂前(qian)都還掛(gua)有白底黑字(zi)、小篆字(zi)體(ti)的(de)(de)楹聯，內容(rong)多(duo)為(wei)對各殿(dian)(dian)神(shen)司(si)職能的(de)(de)詮釋(shi)。正(zheng)院各殿(dian)(dian)堂前(qian)的(de)(de)楹聯均已恢(hui)復，文字(zi)由當代知名(ming)的(de)(de)書(shu)法家書(shu)寫。

文(wen)革(ge)期(qi)間(jian)，廟(miao)(miao)內碑(bei)(bei)刻遭到嚴重(zhong)破壞，大部(bu)分(fen)被推倒(dao)砸(za)碎，文(wen)飾也被鑿去，有(you)的(de)(de)碑(bei)(bei)身(shen)上還用黑(hei)墨劃上了革(ge)命標語。推倒(dao)后(hou)的(de)(de)碑(bei)(bei)刻或用作地(di)基(ji)或深埋地(di)下。1995年底東岳廟(miao)(miao)被朝陽(yang)區文(wen)化文(wen)物(wu)局收(shou)歸(gui)時，完好的(de)(de)碑(bei)(bei)僅存18通。后(hou)來，掩埋在地(di)下的(de)(de)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)又(you)重(zhong)新被挖掘出來。1997年底石(shi)(shi)碑(bei)(bei)修復工程開(kai)始，歷時一(yi)年，基(ji)本(ben)上按原(yuan)來的(de)(de)位(wei)置歸(gui)位(wei),中(zhong)路正院東西(xi)碑(bei)(bei)林共有(you)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)89通，重(zhong)現了東岳廟(miao)(miao)“石(shi)(shi)碑(bei)(bei)多”的(de)(de)特色(se)景(jing)觀。

因為東(dong)岳大帝掌(zhang)管(guan)了(le)世人的(de)(de)生死禍福，所以前往(wang)燒香的(de)(de)人也(ye)(ye)特(te)別(bie)多。相傳(chuan)每年(nian)三月二十八日(ri)乃東(dong)岳大帝的(de)(de)誕辰(chen)，于是(shi)在三月十五日(ri)至二十八日(ri)，東(dong)岳廟里都(dou)會(hui)(hui)舉行(xing)廟會(hui)(hui)。這(zhe)一風俗(su)(su)延續了(le)數百年(nian)之久，只是(shi)在1949年(nian)后自然中斷。2002年(nian)起(qi)，又恢復(fu)了(le)廟會(hui)(hui)，但已改到每年(nian)的(de)(de)春節時舉行(xing)。另外，東(dong)岳廟中的(de)(de)民俗(su)(su)掌(zhang)故也(ye)(ye)有很(hen)多，如老(lao)北京的(de)(de)順口(kou)溜“機靈(ling)鬼(gui)兒，透亮碑兒，小金(jin)豆子，不吃(chi)虧兒”就是(shi)指東(dong)岳廟內的(de)(de)四個趣(qu)聞傳(chuan)說。

東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)建成后，便受到朝(chao)廷的(de)(de)(de)(de)重視(shi)，每年(nian)都舉行(xing)盛大的(de)(de)(de)(de)祭祀活動(dong)。因(yin)東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)位于齊化門外，是大都通往(wang)漕運門戶通州的(de)(de)(de)(de)要道，因(yin)此商賈云集，更是促進了香火的(de)(de)(de)(de)興旺。農歷三(san)月(yue)二(er)十八日是東(dong)岳(yue)大帝誕辰，明代時(shi)(shi)有(you)盛大的(de)(de)(de)(de)東(dong)岳(yue)仁(ren)圣大帝巡游，清代時(shi)(shi)還派遣(qian)官員降香。民國以(yi)后東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)仍循舊(jiu)例，照常舉辦廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)。據三(san)十年(nian)代調查統計，東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)每年(nian)開(kai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)44天，廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)攤(tan)位131個(ge)，擺在(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)內的(de)(de)(de)(de)有(you)賣(mai)小吃的(de)(de)(de)(de)、雜貨(huo)的(de)(de)(de)(de)、花鳥魚蟲的(de)(de)(de)(de)、雜耍的(de)(de)(de)(de)，還有(you)套圈兒(er)的(de)(de)(de)(de)游戲，引得游人圍個(ge)水泄不(bu)通。廟(miao)(miao)(miao)(miao)外有(you)賣(mai)木材的(de)(de)(de)(de)、家具的(de)(de)(de)(de)、食(shi)品的(de)(de)(de)(de)、鐵(tie)器的(de)(de)(de)(de)及日用百貨(huo)，還有(you)說(shuo)書(shu)的(de)(de)(de)(de)，不(bu)過在(zai)東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)說(shuo)書(shu)有(you)個(ge)不(bu)成文的(de)(de)(de)(de)規矩，就是不(bu)能說(shuo)《岳(yue)飛傳》，因(yin)為廟(miao)(miao)(miao)(miao)里供著岳(yue)飛。1937年(nian)日軍進駐北京，時(shi)(shi)世(shi)動(dong)亂，民不(bu)聊生(sheng)，東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)也逐漸衰(shuai)敗。抗(kang)戰結束后，廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)雖已(yi)(yi)恢復(fu)，但已(yi)(yi)是元氣大傷。1949年(nian)，廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)自(zi)行(xing)中斷。恢復(fu)東(dong)岳(yue)廟(miao)(miao)(miao)(miao)后，自(zi)2002年(nian)起廟(miao)(miao)(miao)(miao)會(hui)于每年(nian)春節(jie)舉行(xing)。