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該寺為清順治九年(nian)（公元1652年(nian)）為西藏宗教達賴五世(shi)(shi)所(suo)建的(de)駐錫之所(suo)，故(gu)又(you)稱達賴廟。乾(qian)隆四十五年(nian)（公元1780年(nian)）班(ban)禪(chan)六世(shi)(shi)在寺中(zhong)圓寂，乾(qian)隆四十七(qi)年(nian)（公元1782年(nian)）高宗建清凈化域(yu)之塔(ta)以(yi)紀念(nian)班(ban)禪(chan)六世(shi)(shi)，因塔(ta)內安葬有(you)班(ban)禪(chan)六世(shi)(shi)的(de)衣冠經咒，故(gu)又(you)稱“班(ban)禪(chan)塔(ta)”。
該寺(si)(si)為(wei)北京市(shi)文(wen)物(wu)保護單位(wei)，1983年(nian)被國(guo)(guo)務院列為(wei)漢族地區全國(guo)(guo)重(zhong)點佛(fo)教寺(si)(si)院。1987年(nian)9月，十(shi)世班(ban)禪(chan)額爾德(de)尼·確吉(ji)堅贊親手創建的(de)中(zhong)國(guo)(guo)藏(zang)(zang)語系高(gao)(gao)級佛(fo)學院在(zai)西(xi)黃(huang)寺(si)(si)成立(li)。9月1日，西(xi)黃(huang)寺(si)(si)佛(fo)樂齊(qi)奏，中(zhong)國(guo)(guo)藏(zang)(zang)語系高(gao)(gao)級佛(fo)學院隆重(zhong)舉(ju)行了(le)首屆學員開學典禮。西(xi)黃(huang)寺(si)(si)這一清(qing)朝時期(qi)達賴、班(ban)禪(chan)的(de)駐錫之地，正(zheng)在(zai)成為(wei)培(pei)養藏(zang)(zang)傳佛(fo)教高(gao)(gao)級僧侶(lv)、佛(fo)學研究人(ren)才(cai)和對(dui)外(wai)學術交(jiao)流(liu)人(ren)才(cai)的(de)搖籃。
寺內依中軸線南北(bei)而列有(you)山門殿(dian)、大殿(dian)、牌(pai)坊、東西配殿(dian)。碑亭及(ji)藏(zang)式(shi)罩(zhao)樓(lou)等(deng)(deng)三進院(yuan)落，呈長方形。正殿(dian)五間，綠琉璃筒瓦，歇山頂，五踩斗拱，石(shi)(shi)塔(ta)建在3米多高的石(shi)(shi)基上。石(shi)(shi)基平面(mian)呈"亞"字行(xing)。前后均有(you)漢白玉質仿木結構四(si)柱(zhu)三樓(lou)，廡殿(dian)式(shi)石(shi)(shi)牌(pai)坊一(yi)座，臺基四(si)角(jiao)各有(you)塔(ta)幢一(yi)座，中間為(wei)主(zhu)塔(ta)。主(zhu)塔(ta)高15米，為(wei)藏(zang)傳(chuan)佛(fo)教(jiao)"白塔(ta)"。現在西黃寺是中國藏(zang)語系高級(ji)佛(fo)學院(yuan)，每年都有(you)來自西藏(zang)、內蒙(meng)古(gu)等(deng)(deng)地的活佛(fo)高僧在這(zhe)里接受高等(deng)(deng)佛(fo)教(jiao)教(jiao)育。
寺(si)內依(yi)中軸(zhou)線南北而列有山門殿、大殿、牌(pai)坊、東西配殿。碑亭及藏式(shi)罩樓(lou)等(deng)三(san)進院落(luo)，呈長方(fang)形(xing)。正殿五間(jian)，綠琉璃筒瓦，歇山頂，五踩斗拱，石(shi)塔(ta)建在(zai)3米多高的石(shi)基上(shang)。石(shi)基平面呈"亞"字行。前后均(jun)有漢白(bai)玉(yu)質仿木結構四柱三(san)樓(lou)，廡殿式(shi)石(shi)牌(pai)坊一(yi)座，臺基四角各有塔(ta)幢一(yi)座，中間(jian)為(wei)主塔(ta)。主塔(ta)高15米，為(wei)藏傳佛教"白(bai)塔(ta)"。
位置：位于(yu)北京安定門外黃寺大街
交(jiao)通提示：406、380路(lu)公(gong)共汽車(che)到西黃寺北站下車(che)，沿黃寺大(da)街向(xiang)西路(lu)北。
1644年(nian)，清軍(jun)入(ru)關，順治皇(huang)(huang)帝(di)即位(wei)。為了融(rong)洽與西(xi)藏地方勢(shi)力之間的關系，1651年(nian)（順治八年(nian)），清政府派恰噶(ga)和喜饒喇(la)嘛去(qu)西(xi)藏邀請五(wu)世達賴喇(la)嘛羅桑嘉措進京(jing)與順治皇(huang)(huang)帝(di)會晤(wu)。順治皇(huang)(huang)帝(di)遂命在京(jing)城之北建(jian)造西(xi)黃(huang)寺，供五(wu)世達賴喇(la)嘛駐錫。1652年(nian)（順治九年(nian)），西(xi)黃(huang)寺建(jian)成。是(shi)年(nian)，五(wu)世達賴喇(la)嘛率領西(xi)藏僧俗官員侍(shi)從3000多人，歷時9個月到(dao)達北京(jing)，駐錫在西(xi)黃(huang)寺。
五(wu)(wu)(wu)(wu)世達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)在京期間，多次到皇宮內朝見順治(zhi)皇帝(di)，報告(gao)西藏(zang)地方政教大事(shi)，順治(zhi)皇帝(di)也多次為(wei)五(wu)(wu)(wu)(wu)世達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)在宮中(zhong)賜宴。1653年(nian)（順治(zhi)十年(nian)）3月(yue)，五(wu)(wu)(wu)(wu)世達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)奏請啟(qi)程返藏(zang)；4月(yue)，清政府派遣(qian)以禮部(bu)尚書覺羅(luo)郎丘和理(li)藩院侍郎席達(da)(da)(da)禮為(wei)首的(de)官員，攜帶漢、滿、蒙(meng)、藏(zang)四體文字金(jin)冊(ce)、金(jin)印(yin)來到代噶（今內蒙(meng)古涼城），正式冊(ce)封(feng)五(wu)(wu)(wu)(wu)世達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)為(wei)“西天大善(shan)自在佛(fo)所領天下釋教普通(tong)瓦赤喇(la)怛喇(la)達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)”，這是中(zhong)央政府冊(ce)封(feng)達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)。1713年(nian)（康(kang)熙五(wu)(wu)(wu)(wu)十二年(nian)），康(kang)熙皇帝(di)援“照封(feng)五(wu)(wu)(wu)(wu)世達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)之例”，特派欽差(cha)大臣至扎什倫布(bu)寺封(feng)五(wu)(wu)(wu)(wu)世班禪(chan)羅(luo)桑意喜為(wei)“班禪(chan)額爾德尼”，并賜金(jin)冊(ce)金(jin)印(yin)。從此以后，歷世達(da)(da)(da)賴(lai)(lai)喇(la)嘛(ma)、班禪(chan)額爾德尼必經(jing)中(zhong)央政府冊(ce)封(feng)遂成(cheng)為(wei)歷史定制。
自清(qing)朝(chao)以來，西(xi)黃寺遂成(cheng)為達賴喇(la)嘛和班禪(chan)額爾(er)德尼入京(jing)(jing)朝(chao)覲的駐(zhu)錫地，也接待過一(yi)批批達賴喇(la)嘛和班禪(chan)額爾(er)德尼入京(jing)(jing)朝(chao)貢的使臣(chen)。同時，藏傳佛教界一(yi)些領袖人物及高僧大德也與西(xi)黃寺有(you)著密切的關系，因此西(xi)黃寺曾幾度成(cheng)為駐(zhu)京(jing)(jing)掌(zhang)印扎(zha)薩克達喇(la)嘛處理北京(jing)(jing)藏傳佛教事(shi)務的中心。
1780年(nian)（乾(qian)(qian)隆(long)四十(shi)五年(nian)）是(shi)乾(qian)(qian)隆(long)皇(huang)帝(di)70歲壽(shou)辰，這(zhe)一年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)慶典(dian)活(huo)(huo)動，除(chu)了(le)(le)蒙古諸部王公、扈從大(da)臣和(he)外國(guo)使(shi)節參加祝壽(shou)外，突(tu)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)額(e)爾(er)(er)德(de)尼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)朝(chao)覲(jin)。這(zhe)次(ci)六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)覲(jin)見，與五世(shi)(shi)(shi)達(da)賴有不(bu)同之處(chu)。當年(nian)五世(shi)(shi)(shi)達(da)賴是(shi)“實以(yi)敦請”，而(er)六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)則“不(bu)因(yin)招(zhao)致”，不(bu)避(bi)(bi)辛苦(ku)，遠道而(er)來(lai)，意義(yi)頗不(bu)尋(xun)常(chang)。此時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)，正是(shi)年(nian)幼的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)世(shi)(shi)(shi)達(da)賴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師，是(shi)西藏(zang)地方政權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主要領袖(xiu)，六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)對(dui)清朝(chao)中央(yang)政權的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)乾(qian)(qian)隆(long)皇(huang)帝(di)是(shi)非常(chang)擁戴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。1775年(nian)（乾(qian)(qian)隆(long)四十(shi)年(nian)），一直圖謀侵(qin)(qin)略(lve)西藏(zang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)東(dong)印度公司提(ti)出與西藏(zang)簽訂(ding)通商條約等，六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)額(e)爾(er)(er)德(de)尼·羅桑巴(ba)(ba)丹益喜表(biao)示堅決反對(dui)。當東(dong)印度公司的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)國(guo)侵(qin)(qin)略(lve)軍打(da)敗了(le)(le)布魯克巴(ba)(ba)（不(bu)丹）人(ren)，妄(wang)圖染(ran)指(zhi)西藏(zang)，印度總督赫斯汀(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)節搞分裂陰謀活(huo)(huo)動時(shi)，六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)明確表(biao)態：“西藏(zang)是(shi)中國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)領土，所(suo)有軍政事務必須(xu)得(de)到清中央(yang)政府的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)示”，對(dui)這(zhe)些(xie)侵(qin)(qin)華(hua)、反華(hua)分子(zi)給予(yu)有力(li)回擊(ji)，六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)也因(yin)而(er)備受(shou)乾(qian)(qian)隆(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊敬。1779年(nian)（乾(qian)(qian)隆(long)四十(shi)四年(nian)）元月(yue)，班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)率領三大(da)寺堪布（原為藏(zang)傳佛教中主持授戒者之稱號，相當于漢傳佛教寺院(yuan)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方丈）及高僧(seng)百余人(ren)，從日喀(ka)則扎什倫(lun)布寺啟程，由駐藏(zang)大(da)臣護送，經金沙江、巴(ba)(ba)顏喀(ka)拉山至青海西寧。沿途經寧夏、歸化（呼和(he)浩特）、多(duo)倫(lun)諾爾(er)(er)，皇(huang)六(liu)(liu)(liu)子(zi)永(yong)瑢和(he)章嘉國(guo)師前往(wang)多(duo)倫(lun)諾爾(er)(er)迎接，六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)乘黃轎直達(da)承(cheng)德(de)避(bi)(bi)暑山莊。在承(cheng)德(de)期間，乾(qian)(qian)隆(long)向六(liu)(liu)(liu)世(shi)(shi)(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)頒敕了(le)(le)一枚銀印，銀印用(yong)漢、滿、藏(zang)、蒙4種文(wen)字(zi)鐫刻，文(wen)字(zi)是(shi)“敕封(feng)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)額(e)爾(er)(er)德(de)尼之寶(bao)”，這(zhe)是(shi)清朝(chao)給班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)稱寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印章。
在(zai)承德為乾隆(long)皇(huang)帝祝壽(shou)活動結束后，六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)抵京(jing)駐(zhu)錫西黃(huang)(huang)寺(si)(si)(si)(si)。乾隆(long)皇(huang)帝親(qin)臨西黃(huang)(huang)寺(si)(si)(si)(si)，六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)出寺(si)(si)(si)(si)迎接(jie)，乾隆(long)賞賜(si)六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)許多貴重(zhong)的禮物，并在(zai)西黃(huang)(huang)寺(si)(si)(si)(si)內與(yu)六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)一起(qi)用膳(shan)。此后，乾隆(long)和(he)(he)六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)多次往來于皇(huang)宮(gong)和(he)(he)西黃(huang)(huang)寺(si)(si)(si)(si)之間。六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)在(zai)京(jing)病重(zhong)期間，乾隆(long)皇(huang)帝數次探視，并作“祈(qi)壽(shou)長(chang)椿圖”和(he)(he)《寫壽(shou)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)圣僧并贊》詩賜(si)予班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)，為其(qi)祈(qi)壽(shou)。同年(nian)（1780年(nian)）11月農歷初二，六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)大師(shi)于西黃(huang)(huang)寺(si)(si)(si)(si)內圓寂。乾隆(long)皇(huang)帝親(qin)臨憑(ping)吊,處理一切善(shan)后，并于西黃(huang)(huang)寺(si)(si)(si)(si)西側敕(chi)建(jian)清(qing)凈化(hua)(hua)城塔及清(qing)凈化(hua)(hua)城塔院(yuan)。由于塔是為六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)而建(jian)，故(gu)俗稱“班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)塔”或“六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)塔”，塔內珍藏六(liu)(liu)世(shi)班(ban)(ban)(ban)禪(chan)(chan)(chan)衣(yi)冠和(he)(he)乾隆(long)皇(huang)帝的賜(si)物等。
1782年（乾隆四(si)十(shi)七年）11月，塔(ta)院建成(cheng)，乾隆親筆御書《清凈(jing)化(hua)城(cheng)塔(ta)記(ji)(ji)》，以紀念六世班(ban)禪(chan)(chan)的(de)無(wu)量功德。乾隆御書《清凈(jing)化(hua)城(cheng)塔(ta)記(ji)(ji)》碑和(he)《寫壽班(ban)禪(chan)(chan)圣(sheng)僧并(bing)贊》詩碑（碑內(nei)刻“祈壽長椿圖”和(he)《寫壽班(ban)禪(chan)(chan)圣(sheng)僧并(bing)贊》詩）作為歷史文物，至(zhi)今(jin)依然完好地保存于西黃寺清凈(jing)化(hua)城(cheng)塔(ta)院東、西碑亭內(nei)。清凈(jing)化(hua)城(cheng)塔(ta)和(he)清凈(jing)化(hua)城(cheng)塔(ta)院是西黃寺完整保留的(de)一處歷史遺址，成(cheng)為西黃寺傳世的(de)標(biao)志和(he)歷史象征。
1908年（光緒三十四年）8月(yue)，十三世(shi)達(da)賴喇(la)嘛土登嘉措（1876－1933年）進(jin)京(jing)朝覲(jin)，在西黃寺駐錫近3個月(yue)，加深了與中(zhong)央政府的感(gan)情，鞏固了西藏地方與中(zhong)央的關系。
由于外國(guo)(guo)勢力的(de)(de)(de)入侵和(he)插手西(xi)(xi)(xi)藏事務，造成西(xi)(xi)(xi)藏地(di)方政(zheng)府(fu)內(nei)部矛盾加深，西(xi)(xi)(xi)藏局勢動(dong)蕩。1923年(nian)11月，九(jiu)世班(ban)禪額爾德尼·曲吉尼瑪帶領少數隨從北上出走，尋求祖國(guo)(guo)內(nei)地(di)的(de)(de)(de)支(zhi)持。1925年(nian)2月20日，九(jiu)世班(ban)禪到達北京(jing)，受(shou)到民(min)國(guo)(guo)政(zheng)府(fu)代表(biao)和(he)西(xi)(xi)(xi)黃寺、東黃寺、雍和(he)宮僧眾(zhong)的(de)(de)(de)熱烈歡(huan)迎(ying)，駐錫中南(nan)海瀛臺。1927年(nian)，九(jiu)世班(ban)禪在福(fu)佑寺設立了“班(ban)禪駐平（京(jing)）辦事處(chu)(chu)”，由于西(xi)(xi)(xi)黃寺與(yu)六(liu)世班(ban)禪大(da)師的(de)(de)(de)特殊因(yin)緣，九(jiu)世班(ban)禪開始組織(zhi)修葺西(xi)(xi)(xi)黃寺清凈化城(cheng)院，1928年(nian)竣(jun)工(gong)。此后，清凈化城(cheng)塔院一直由班(ban)禪駐京(jing)辦事處(chu)(chu)派人(ren)管理。
1954年，十世(shi)班禪(chan)額爾德尼·確吉(ji)堅(jian)贊出席第(di)一屆全國(guo)人民代表大會(hui)，在(zai)會(hui)議期間，他(ta)與十四世(shi)達賴喇嘛(ma)聯袂前往(wang)西(xi)黃(huang)寺朝拜清凈化城(cheng)塔。1987年9月1日，在(zai)黨(dang)和政府的(de)(de)重視(shi)、關(guan)懷下，中國(guo)藏(zang)語系高級(ji)佛學院(yuan)在(zai)西(xi)黃(huang)寺正式創立，十世(shi)班禪(chan)大師(shi)親任第(di)一任院(yuan)長，今天的(de)(de)西(xi)黃(huang)寺成(cheng)為(wei)藏(zang)傳佛教愛(ai)國(guo)愛(ai)教的(de)(de)高級(ji)僧才的(de)(de)培養基地，成(cheng)為(wei)漢藏(zang)文化交流的(de)(de)重要平臺。
1979年(nian)(nian)8月21日，北京市政府宣布西(xi)黃寺(si)(si)為(wei)北京市重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)(wei)。北京市文(wen)物(wu)事業(ye)管理局(ju)于(yu)1981年(nian)(nian)7月于(yu)清(qing)凈化城塔院(yuan)天王殿右墻前設立了重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)(wei)標志和文(wen)字。1983年(nian)(nian)，西(xi)黃寺(si)(si)被國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)列為(wei)漢(han)族地區佛教全國(guo)(guo)(guo)重(zhong)點(dian)寺(si)(si)院(yuan)，2001年(nian)(nian)被國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)確定為(wei)國(guo)(guo)(guo)家重(zhong)點(dian)文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單(dan)位(wei)(wei)。
