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中國十大著名道觀

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01
北京白云觀
白云觀是北京市著名的道教廟宇,也是道教全真派的祖庭。白云觀始建于唐朝,歷史上相當輝煌,元朝時長春真人丘處機道長曾在此修道,并主持天下道教。道觀千年來幾經易名和廢建,如今的建筑主要是建于清朝時期。觀內建筑基本按照中國傳統的中軸線對稱布局,在中軸線上,依次分布著照壁、牌樓、山門、窩風橋、財神殿、玉皇殿、邱祖殿和三清四御殿等十幾座殿宇,可以由外到內一一參觀。這里的建筑都古色古香,里面供奉著三清、丘道長等道教的神祇和著名人物,可以敬香參拜。
02
武漢長春(chun)觀
武漢的長春觀始建于元代,是中國著名的道教場所之一,明永樂年間和清康熙年間(1661-1722年)再次重建,號稱道教“江南一大福地”。長春觀內崇奉的是道教“全真派”,以全真派創始人王重陽弟子邱處機的道號“長春子”命名,這位丘處機,就是金庸筆下著名的“丘道長”。長春觀坐北朝南,周邊風景清幽,觀內建筑依山而建,有左、中、右三路建筑,中路軸線上分布著長春觀的主體建筑,有官殿(山門)、太清殿、七真殿、會仙橋、三皇殿等,西路軸線上有呂祖殿、道藏閣等,東路則有甲子殿等。
03
成都青羊宮
青羊宮被譽為“川西第一道觀”、“西南第一叢林”,也是全國著名的道教宮觀之一。青羊宮始建于周朝,原名青羊肆,至明朝,唐朝所建殿宇毀于兵災。現存建筑大多為清代康熙六至十年(公元1667年——公元1671年)陸續重建,占地面積約12萬平方米。青羊宮主要建筑有山門、三清殿、唐王殿等。宮內混元殿高大雄偉,八卦亭是其中保存最完整、造型最華貴的建筑,供奉著老子騎著青牛的塑像。青羊宮內最寶貴的文物是一部《道藏輯要》,是世界上保存較完整的版本,成為研究道教的珍貴資料。
04
嗣漢天(tian)師府(fu)
嗣漢天師府,又稱龍虎山天師府、相國仙府、天下道庭,始建于明太祖洪武元年(1368年),后屢加修建,現存木構建筑均為明清建造遺存,為道教第十五洞天第三十二福地、道教正一派兼龍虎宗祖庭。嗣漢天師府總占地面積4.2萬平方米,總建筑面積1.4萬平方米,坐北朝南,在保持明清建筑格局的基礎上,以府門、二門、私第為中軸線,修有玉皇殿、天師殿、玄壇殿、法箓局、提舉署、萬法宗壇等建筑,是現龍虎山地區的道教活動場所。
05
武(wu)當(dang)山(shan)紫霄(xiao)宮
紫霄宮坐落在武當山的主峰——天柱峰東北的展旗峰下,占地面積約27.4萬平方米。面對照壁、三臺、五老、蠟燭、落帽、香爐諸峰,右為雷神洞,左為禹跡池、寶珠峰。周圍山巒天然形成一把二龍戲珠的寶椅,明永樂皇帝封之為“紫霄福地”。紫霄宮是武當山保存較完整的皇家廟觀建筑群,同時也是武當山保留比較完整建筑群的重要組成部分。紫霄宮為武當山歷史上的道教宮觀之一,屬全國道教重點開放宮觀。1932年,第二次革命戰爭時期紅三軍司令部所在地,賀龍元帥曾居此。
06
嗇(se)色園黃大仙(xian)祠
黃大仙祠又名嗇色園,是香港香火旺盛的廟宇之一,建于1921年,主祭東晉道教仙人黃初平,相傳“有求必應”。同時也供奉儒、佛兩教如孔子、觀音等,三教融合頗具特色。黃大仙祠除主殿大雄寶殿外、還設有小園林、三圣堂、從心苑,建筑雄偉金碧輝煌,祠內的九龍壁仿照北京故宮九龍壁而建,壁上刻有中國佛教協會主席題詩,黃大仙祠被香港列為一級歷史建筑,也是香港第一家獲批舉辦道教婚禮的廟宇。每年農歷正月初一,市民都要來此爭頭香,拜祭以香燭、鮮花、紙燈、清水、生果五種物品為主。
07
芮城(cheng)縣(xian)永樂(le)宮
永樂宮,因故址在永樂鎮而命名,又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護單位,原址位于山西省芮城縣永樂鎮招賢村,現址位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側。永樂宮始建于元代,施工期前后共110多年,宮殿內部的墻壁上布滿永樂宮壁畫。永樂宮由南向北依次排列著宮門、無極門、三清殿、純陽殿和重陽殿。在建筑總體布局上,東西兩面不設配殿等附屬建筑物,在建筑結構上,使用了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”。
08
天(tian)津天(tian)后宮(gong)
天后宮是天津市現存的著名道教宮觀,主要是為了祭祀道教女神天后。天后宮坐西朝東,面臨海河,最初創建于元朝(1206-1368年)時期的1326年,后來的朝代又多次重修。從東向西,主要建筑包括戲樓、幡桿、山門、牌坊、前殿、大殿、藏經閣、啟圣祠以及鐘鼓樓、配殿和張仙閣等。主體建筑是大殿,建造在高大的臺基之上,中間面闊3間,進深3間,7檁單檐廡殿頂,前接卷棚頂抱廈,后連懸山頂鳳尾殿,是典型的明代中晚期木結構建筑風格。該建筑群是中國三大天后宮之一,也是現存年代較早的天后宮之一。
09
太清宮
嶗山太清宮始建于西漢建元元年(前140年),后屢加修建,現存建筑均為明萬歷二十八年(1600年)重修后規模格局遺存,為中國嶗山道教祖庭,道教全真天下第二叢林,道教全真道分支隨山派祖庭。嶗山太清宮總占地面積30000平方米,總建筑面積2500平方米,宮分三院,各立山門,東為三官殿,中為三清殿,西為玉皇殿;另建有忠義祠、翰林院、東西配殿等建筑,是山東省和青島市較大的道教建筑群和道教文化傳播中心。
10
樓觀(guan)臺道觀(guan)
樓觀臺,又稱“說經臺”,位于周至縣城東南十五公里的終南山北麓,道文化的發祥之地,中國著名的道教圣地,素有“天下第一福地”和“仙都”之稱。據MAIGOO網小編了解,樓觀臺名勝風景規劃區323平方公里,有樓觀景區、金牛坪景區、木子坪景區和就峪景區。樓觀為核心景區,主體景觀說經臺,傳說老子在此講授過道德五千言。有宮觀30余座,其中中國書法名碑1通,省級文物保護單位5處,省級古樹7種20余株,翠竹環擁,林木蔥郁。
11
碧(bi)霞祠
碧霞祠位于岱頂,是泰山女神碧霞元君祠宇,始建于宋大中祥符二年(公元1009年),整組建筑巍峨嚴整,氣勢恢宏,又原因處在山頂,所以宛若天上宮闕。碧霞祠具有特色的是主體建筑碧霞元君殿,殿頂由360垅銅瓦組成,以“象周天之數”,明朗的銅瓦在陽光的照射下金光四射,增添了許多神秘氣氛。殿內供碧霞元君鎏金銅像,懸有清代雍正、乾隆皇帝分別御書的“福綏海宇”、“贊化東皇”巨匾,殿之東西各建配殿三間,鐵瓦覆頂,分別奉送子與眼光娘娘銅質鑄像。
12
蘇州玄妙(miao)觀(guan)
玄妙觀創建于西晉咸寧二年(公元276年),玄妙觀極盛時有殿宇30余座,是西晉時期較大的道觀,現有山門、三清殿、彌羅寶閣及21座配殿。南宋淳熙六年(1179年)重建的主殿三清殿面闊9間,進深6間,高約30米,建筑面積1125平方米,重檐歇山,巍峨壯麗,是江南一帶現存較大的宋代木構建筑。觀內保存有大量各朝古碑,其中有老君像石刻,為唐吳道子繪像,唐玄宗題贊,顏真卿書,由宋代刻石高手張允迪摹刻,可稱“四絕”碑,是國內僅存的兩塊老子像碑之一。
13
中岳廟
中岳廟建于秦(前221—前207年),為祭祀太室山神的場所,中州祠宇之冠,是五岳中保存完整、規模較大的道教廟宇建筑群,基本上保留了清代重修以后的規制。廟中有殿、宮、樓、閣等建筑39座近400間,總面積近11萬平方米,中軸線全長650米,共有7進11層建筑,中軸線上的建筑高大雄偉,主殿峻極殿是五岳中最大的殿宇。中軸線兩側分布有古神庫、四岳殿、東西廊房、火神宮、祖師宮等多組院落,是道士分別舉行祀典和生活的地方。廟內還有古代碑刻73品,漢代至清代的古柏330多棵。
14
上海城(cheng)隍廟(miao)
上海城隍廟為“長江三大廟”之一,相傳是三國時吳主孫皓所建,明永樂年間,改建為城隍廟。前殿祭祀金山神漢大將軍博陸侯霍光神主,正殿供誥封四品顯佑伯城隍神明待制秦裕伯御史,后殿乃寢宮。現門前存有1535年所建的牌坊,戲臺為1865年建。上海城隍廟殿堂建筑屬南方大式建筑,紅墻泥瓦,廟內主體建筑由廟前廣場、大殿、元辰殿,財神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿組成。
15
赤松黃大仙宮(gong)
黃大仙祖宮從南向北依次為石照壁、石牌樓、靈官殿、鐘樓、祭壇、鼓樓、大殿、三清殿、祈仙殿等,南面五進,石照壁長18米,高4.8米,氣勢磅礴。黃大仙祖宮有三奇:一是雨奇,在1996年,居然晴空鳴雷,宮天降雨,又晴空陽光普照;二是音奇,宮前祭壇,人至對語,音韻和鳴,謂之“天音”;三是簽奇,自宮開光朝圣以來,從未見好運者得下簽,滯運者得上簽,疊疊世事,事無巨細,直指要害。
16
天師洞道(dao)觀(guan)
天師洞,亦稱常道觀,位于青城山景區內,始建于隋朝大業年間,是青城山較為主要的道觀之一。天師洞海拔高度1000米,整個建筑群占地面積約為7200平方米,房屋建筑面積5749平方米;天師洞的山門、三清殿和黃帝殿布置在中軸線上,作為道觀群落空間布置的中心。常道觀主要景點有三清殿、三皇殿和黃帝祠,其中黃帝祠初建于隋代,是天師洞較早的殿宇之一。
17
解州關帝廟
解州關帝廟創建于隋開皇九年(589年),宋、明時曾擴建和重修,清康熙四十一年(1702年)毀于火,經十余年始修復。解州關帝廟總面積22萬平方米,共有房舍200多間,分為正廟和結義園兩部分,是現存規模較大的宮殿式道教建筑群和武廟,被譽為“關廟之祖”、“武廟之冠”。廟內懸掛有康熙御筆“義炳乾坤”、乾隆欽定“神勇”、咸豐御書“萬世人極”、慈禧太后親書“威靈震疊”等匾額,代表建筑是“春秋樓”。
18
泉(quan)州元(yuan)妙觀
元妙觀,俗稱“天公觀”,位于泉州市東街新府口,始建于西晉太康年間(280年—289年),初曰白云廟,是道教傳入福建后的第一座道教宮觀,歷史上曾產生很大的影響。歷經1700多年的歷史傳承,元妙觀善信眾多、香火鼎盛,是閩南地區道士傳播海外的主要祖庭之一,也是泉州道教的活動中心。每逢國家或道教的節日、神誕,元妙觀都會舉行隆重的宗教儀式,設壇打醮,MaiGoo小編強力推薦來此祈福!

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