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展館簡介

北京(jing)，八(ba)百(bai)(bai)年帝(di)王之都，使(shi)其(qi)成為八(ba)百(bai)(bai)年科(ke)舉(ju)的中(zhong)樞所在(zai)。八(ba)百(bai)(bai)年間，科(ke)舉(ju)最高等級的考(kao)試：會試、殿試，多數都在(zai)北京(jing)舉(ju)行(xing)。此(ci)(ci)間在(zai)北京(jing)考(kao)出了(le)約二百(bai)(bai)五十名(ming)狀元(yuan)，近五萬名(ming)進士(shi)，何等輝(hui)煌，何等的隆重(zhong)！遺(yi)憾的是，諾大北京(jing)城現(xian)在(zai)除了(le)孔廟中(zhong)元(yuan)明清進士(shi)題名(ming)碑外，其(qi)它(ta)有關(guan)科(ke)舉(ju)的遺(yi)跡甚少(shao)。現(xian)在(zai)的北京(jing)人(ren)，對科(ke)舉(ju)的了(le)解(jie)，遠不及南方歷史文(wen)化(hua)發達的鄉鎮的群眾(zhong)(zhong)了(le)解(jie)的多。解(jie)讀(du)國(guo)(guo)學，弘揚傳統文(wen)化(hua)，已(yi)被舉(ju)國(guo)(guo)關(guan)注。為此(ci)(ci)，我們以展陳眾(zhong)(zhong)多的科(ke)舉(ju)匾額(e)，宣傳科(ke)舉(ju)文(wen)化(hua)為切(qie)入點，讓更多北京(jing)人(ren)在(zai)了(le)解(jie)科(ke)舉(ju)制度的同(tong)時(shi)，進一步解(jie)讀(du)國(guo)(guo)學，更好傳承悠久的歷史文(wen)化(hua)。

本館占地面(mian)積約3000平(ping)方(fang)米(mi)，仿古建筑面(mian)積2600平(ping)方(fang)米(mi)，用(yong)這樣的硬件，以科舉匾額這一鮮明主題為(wei)切入(ru)點，組成(cheng)系(xi)列文(wen)化(hua)，層次分(fen)(fen)明地介紹和見證科舉制度，且又(you)充分(fen)(fen)挖掘匾額中所蘊(yun)藏(zang)的豐富文(wen)化(hua)內容，在中國還是比較少的。此(ci)博物(wu)館為(wei)北京(jing)姚遠利(li)先生由愛好(hao)而集藏(zang)，北京(jing)市文(wen)物(wu)局已批復建館，考(kao)察驗收的專家給予(yu)了(le)極高的評價。

展館布置

本館(guan)共分五個展(zhan)廳進行展(zhan)示。

第一序廳——科舉制度的淵源

科舉制(zhi)度的孕(yun)育(yu)和(he)產生，歷(li)(li)(li)經了漫(man)長的歷(li)(li)(li)史(shi)過(guo)程(cheng)。“選(xuan)拔賢(xian)才”治理國家是(shi)歷(li)(li)(li)代統治者的共同愿望，對如何建(jian)立選(xuan)拔官員的制(zhi)度，夏商(shang)之后都不斷進行嘗試，而(er)漢、魏、晉(jin)、南(nan)北朝這(zhe)一歷(li)(li)(li)史(shi)時期，曾(ceng)用過(guo)的選(xuan)官制(zhi)度則直接為隋代創(chuang)建(jian)科舉制(zhi)度鋪(pu)墊了道路。尤(you)其是(shi)廢黜(chu)百家、獨尊儒術這(zhe)一政治主張，使孔(kong)子(zi)“學而(er)優(you)則仕(shi)”這(zhe)一思(si)想理論得到充分(fen)應用。

第二廳展廳，生員（秀才）匾額廳

第三展廳——舉人廳

舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)：向朝廷舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)薦人(ren)(ren)(ren)才(cai)(cai)之意。 漢代取(qu)士尚未施行考(kao)試之法，皆(jie)令郡國相薦舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)：故謂之舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)。 明清兩朝科(ke)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)制度(du)中(zhong)(zhong)，稱(cheng)鄉試（全省(sheng)秀才(cai)(cai)考(kao)取(qu)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)的(de)統(tong)稱(cheng)）被錄(lu)取(qu)者為(wei)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)。 “舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)”這一科(ke)名，相當(dang)于(yu)今日的(de)學(xue)位(wei)，按清末廢科(ke)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)之后與新(xin)辦學(xue)堂(tang) 相對接(jie)規定，舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)學(xue)位(wei)相當(dang)于(yu)高中(zhong)(zhong)畢業(ye)或(huo)中(zhong)(zhong)等專業(ye)學(xue)校畢業(ye)生，屬中(zhong)(zhong)級(ji)學(xue)位(wei)。 具有(you)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)資格后，有(you)新(xin)的(de)社(she)會地位(wei)。見縣太爺(ye)可以(yi)不(bu)拜。如(ru)犯(fan)法，須先革除 舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)學(xue)位(wei)，方可治罪。類今日之人(ren)(ren)(ren)大代表(biao)。家中(zhong)(zhong)可以(yi)掛舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)匾(bian)(bian)額(e)，并可以(yi)立旗桿。 舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)可以(yi)參加(jia)會試，（全國舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)匯集京(jing)城貢(gong)院，考(kao)取(qu)進士的(de)統(tong)考(kao)）。未考(kao)取(qu)者，經考(kao)試選(xuan)拔也可以(yi)直接(jie)授官(guan)，這類人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)之為(wei)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)出身。左宗棠就是 未考(kao)取(qu)進士，憑(ping)才(cai)(cai)能成為(wei)晚(wan)清名臣。 展陳的(de)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)匾(bian)(bian)額(e)，多數為(wei)進士出身的(de)高官(guan)為(wei)新(xin)考(kao)中(zhong)(zhong)的(de)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)題(ti)寫(xie)，也有(you)舉(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)人(ren)(ren)(ren)為(wei)他人(ren)(ren)(ren)題(ti)寫(xie)的(de)匾(bian)(bian)額(e)。用典豐(feng)富(fu)，書法各異。

第四展廳——進士廳

《進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士》指可以進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)授爵祿之(zhi)(zhi)士，隋大(da)(da)業中(zhong)，乃(nai)以進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士為(wei)(wei)考取人(ren)(ren)(ren)才的(de)科目，唐宋金元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)皆因之(zhi)(zhi)，明(ming)清(qing)兩朝，具有舉人(ren)(ren)(ren)資格(ge)的(de)人(ren)(ren)(ren)，經全國統(tong)考（會試，殿試）后成績(ji)及格(ge)的(de)被錄取者(zhe)，皆稱進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士，因成績(ji)之(zhi)(zhi)高(gao)(gao)低，分為(wei)(wei)三(san)甲（三(san)等(deng)(deng)），稱一(yi)(yi)(yi)甲三(san)名(ming)，一(yi)(yi)(yi)甲（一(yi)(yi)(yi)等(deng)(deng)）賜進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士及第，二甲（二等(deng)(deng)）賜進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士出身，三(san)甲（三(san)等(deng)(deng)）賜同(tong)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士出身。 本廳展陳的(de)匾額(e)，皆為(wei)(wei)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士所(suo)題(ti)寫(xie)之(zhi)(zhi)匾額(e)，其中(zhong)以狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)題(ti)寫(xie)為(wei)(wei)最(zui)多，次之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)榜眼，探花(hua)，余(yu)者(zhe)為(wei)(wei)著名(ming)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士所(suo)題(ti)寫(xie)。 進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士，其學(xue)位(wei)，相當(dang)于(yu)(yu)今(jin)(jin)日之(zhi)(zhi)大(da)(da)學(xue)畢業生(sheng)，而狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，榜眼，探花(hua)為(wei)(wei)其中(zhong)最(zui)優秀者(zhe)，狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)則是最(zui)高(gao)(gao)科名(ming)，最(zui)為(wei)(wei)榮耀，能于(yu)(yu)門首或廳堂之(zhi)(zhi)中(zhong)懸掛狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)題(ti)寫(xie)的(de)匾額(e)如同(tong)一(yi)(yi)(yi)種殊榮，為(wei)(wei)時(shi)人(ren)(ren)(ren)所(suo)傾慕。 成為(wei)(wei)進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士之(zhi)(zhi)后，按清(qing)朝制度，除發衣(yi)服(fu)，鞋帽之(zhi)(zhi)外，另(ling)獎(jiang)勵銀兩（最(zui)高(gao)(gao) 100 兩），為(wei)(wei)題(ti)刻匾額(e)，立(li)旗(qi)桿(gan)或奉旨(zhi)修(xiu)建牌樓，牌坊。 進(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)(jin)士登科后要授予官(guan)職，狀(zhuang)(zhuang)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)授翰(han)林(lin)院修(xiu)撰，為(wei)(wei)從(cong)（副）六(liu)品(pin)官(guan)，其他授翰(han)林(lin)院編修(xiu)（正(zheng)七品(pin)），翰(han)林(lin)院檢(jian)討 ( 從(cong)七品(pin) ) 官(guan)，而為(wei)(wei)庶吉士者(zhe)，則屬在(zai)翰(han)林(lin)院實習(xi)，期滿后授官(guan)。 這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)，不(bu)少人(ren)(ren)(ren)德才兼優，官(guan)至一(yi)(yi)(yi)品(pin)大(da)(da)員，封疆大(da)(da)吏(li)，其職務相當(dang)于(yu)(yu)今(jin)(jin)日的(de)總理，副總理或者(zhe)部(bu)級干部(bu)，這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)書(shu)法秀美，不(bu)少是書(shu)法名(ming)家。 這(zhe)些人(ren)(ren)(ren)的(de)歷(li)史做為(wei)(wei)，人(ren)(ren)(ren)品(pin)，通(tong)過說(shuo)明(ming)牌就會有一(yi)(yi)(yi)簡(jian)單了(le)解。

第五展廳——榜書藝術廳

本館(guan)所(suo)展(zhan)陳的(de)(de)(de)(de)匾(bian)額(e)(e)(e)，就(jiu)(jiu)其(qi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)來論，都可(ke)(ke)稱(cheng)之(zhi)(zhi)榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)術。而本廳(ting)展(zhan)陳的(de)(de)(de)(de)匾(bian)額(e)(e)(e)因其(qi)形體碩大(da)，字徑(jing)相(xiang)應(ying)更(geng)(geng)大(da)一(yi)些，故稱(cheng)之(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)術廳(ting)。 這(zhe)(zhe)些木制和石刻匾(bian)額(e)(e)(e)，有題(ti)(ti)款的(de)(de)(de)(de)很少(shao)，但觀(guan)其(qi)字，應(ying)是(shi)當時的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)名家，中(zhong)(zhong)國(guo)榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)(shu)協會主席(xi)李力生先生觀(guan)后(hou)，感嘆的(de)(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)：“這(zhe)(zhe)才是(shi)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)(shu)藝(yi)(yi)術。 中(zhong)(zhong)國(guo)書(shu)(shu)(shu)(shu)協副(fu)主席(xi) 劉藝(yi)(yi)老 先生觀(guan)后(hou)提出 ：“中(zhong)(zhong)國(guo)古代的(de)(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)藝(yi)(yi)術，今人(ren)已無(wu)法(fa)超越。” 題(ti)(ti)寫(xie)(xie)在匾(bian)額(e)(e)(e)上的(de)(de)(de)(de)大(da)字，古人(ren)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)(shu)或(huo)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為“ 擘(bo)窠(ke)書(shu)(shu)(shu)(shu) ”，這(zhe)(zhe)里(li)有幾(ji)個問(wen)題(ti)(ti)，求(qiu)(qiu)教(jiao)于諸位觀(guan)賞者(zhe)。 一(yi) 題(ti)(ti)寫(xie)(xie)在匾(bian)額(e)(e)(e)上的(de)(de)(de)(de)字，是(shi)否都可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)(shu)，有無(wu)大(da)小之(zhi)(zhi)別(bie)，有人(ren)說(shuo)(shuo)字徑(jing)在 30 公分以(yi)(yi)(yi)上，才可(ke)(ke)以(yi)(yi)(yi)稱(cheng)之(zhi)(zhi)為榜(bang)(bang)書(shu)(shu)(shu)(shu)，如(ru)此(ci)界定是(shi)否科(ke)學？ 二(er) “ 擘(bo)窠(ke)書(shu)(shu)(shu)(shu)”，有人(ren)認為只有字徑(jing)在一(yi)米以(yi)(yi)(yi)上者(zhe)，才可(ke)(ke)如(ru)此(ci)稱(cheng)之(zhi)(zhi)，那古人(ren)又是(shi)如(ru)何議定的(de)(de)(de)(de)？ 三 觀(guan)看有人(ren)題(ti)(ti)寫(xie)(xie)匾(bian)聯，龍(long)飛鳳舞，漫(man)說(shuo)(shuo)一(yi)般人(ren)，就(jiu)(jiu)是(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)家也(ye)要(yao)猜(cai)測方可(ke)(ke)辨識（并非篆書(shu)(shu)(shu)(shu)或(huo)草書(shu)(shu)(shu)(shu)），這(zhe)(zhe)符合古人(ren)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫(xie)(xie)匾(bian)聯的(de)(de)(de)(de)要(yao)求(qiu)(qiu)嗎？ 以(yi)(yi)(yi)上幾(ji)點，望您留(liu)下寶貴看法(fa)，以(yi)(yi)(yi)使我(wo)館(guan)更(geng)(geng)好地予以(yi)(yi)(yi)解(jie)說(shuo)(shuo)。

鎮館之寶

這座石(shi)(shi)牌坊(fang)，頂部為元(yuan)代(dai)真跡遺(yi)存。舊時曾有“跨(kua)進科舉門(men)檻，狀元(yuan)，探花，榜眼。”的(de)說法，其中的(de)科舉門(men)即指這座石(shi)(shi)坊(fang)。 之(zhi)(zhi)所(suo)以(yi)稱之(zhi)(zhi)為鎮(zhen)館之(zhi)(zhi)寶的(de)三點理由：

一：極為罕見(jian)。科舉二字的(de)出現是在(zai)宋后，如在(zai)貢院，考(kao)(kao)棚，縣(xian)州，府(fu)學，文廟(miao)等教育(yu)和(he)考(kao)(kao)試(shi)場所，其大(da)門之(zhi)內(nei)幾乎均立有這(zhe)樣的(de)牌坊，這(zhe)是一種象征性的(de)儀門，但其所刻(ke)之(zhi)字均為“龍門”，“禹門”。據(ju)石刻(ke)專(zhuan)家多方考(kao)(kao)證，直接刻(ke)有“科舉門”的(de)石坊，這(zhe)在(zai)目前國(guo)內(nei)為僅見(jian)。

二：見(jian)證歷史(shi)(shi)。此坊為元(yuan)代真跡遺存，以實(shi)物反(fan)映(ying)了漢(han)人官員和(he)知識(shi)分(fen)子的心態。在元(yuan)朝僅有(you)百年的歷史(shi)(shi)上，重武(wu)輕文，漢(han)人和(he)知識(shi)分(fen)子受(shou)到歧視(shi)，科舉制(zhi)度一再(zai)實(shi)行 — 停止(zhi) — 實(shi)行的反(fan)復。

在(zai)石(shi)坊上(shang)直接刻寫“科(ke)舉(ju)(ju)門”，明確(que)地表明和(he)反(fan)映(ying)了(le)(le)在(zai)元朝為官的(de)漢人(ren)，希望(wang)實(shi)行科(ke)舉(ju)(ju)和(he)反(fan)對停止(zhi)科(ke)舉(ju)(ju)的(de)明確(que)態度。以此(ci)見證了(le)(le)元代的(de)科(ke)舉(ju)(ju)。

三：工(gong)精(jing)(jing)石美。此坊為用整(zheng)塊的漢白玉石雕(diao)刻(ke)而成，刻(ke)工(gong)嚴謹精(jing)(jing)美。中(zhong)央(yang)為雄鹿頭頂火珠，兩(liang)側(ce)高縱靈云(yun)，靈云(yun)后蹲座瑞獸，最外側(ce)凸雕(diao)鰲(ao)頭，意寓跨進科舉門，將會(hui)擁有福，祿，壽，并將獨占鰲(ao)頭。五大看點

歷史價值

北京(jing)，800年(nian)帝王之都，使其成為(wei)800年(nian)科(ke)舉的(de)(de)中樞所在(zai)。800年(nian)間(jian)，科(ke)舉最高等級的(de)(de)考(kao)試(shi)：會試(shi)、殿試(shi)，多(duo)數都在(zai)北京(jing)舉行。此間(jian)在(zai)北京(jing)考(kao)出了(le)約250名狀(zhuang)元，近5萬(wan)名進(jin)士。遺憾(han)的(de)(de)是，偌大北京(jing)城(cheng)現在(zai)除了(le)孔廟(miao)中元明清進(jin)士題名碑(bei)外，其他有關科(ke)舉的(de)(de)遺跡甚少(shao)。現在(zai)的(de)(de)北京(jing)人，對(dui)科(ke)舉的(de)(de)了(le)解(jie)，遠不及南方歷史文化發達的(de)(de)鄉鎮的(de)(de)群眾(zhong)了(le)解(jie)的(de)(de)多(duo)。

朝(chao)陽區(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)高碑店(dian)村(cun)是一個(ge)千年(nian)(nian)古村(cun)，地處東長(chang)街(jie)延長(chang)線上，距天安門僅8公里(li)。村(cun)內有馳名中外的(de)(de)(de)(de)(de)古典(dian)家(jia)具一條(tiao)街(jie)和水鄉茶樓文化(hua)(hua)街(jie)。不久(jiu)前一座(zuo)名為“勵志堂”的(de)(de)(de)(de)(de)“科(ke)(ke)舉(ju)匾(bian)(bian)額(e)(e)博物館”在京城高碑店(dian)民(min)俗(su)文化(hua)(hua)村(cun)開館。科(ke)(ke)舉(ju)匾(bian)(bian)額(e)(e)博物館展陳出眾多的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)舉(ju)匾(bian)(bian)額(e)(e)，宣傳科(ke)(ke)舉(ju)文化(hua)(hua)為切入點，讓更(geng)多北京人在了(le)解科(ke)(ke)舉(ju)制度的(de)(de)(de)(de)(de)同時，進一步解讀國學，更(geng)好的(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)悠久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化(hua)(hua)。這座(zuo)3000平(ping)方(fang)(fang)(fang)米的(de)(de)(de)(de)(de)院(yuan)落(luo)內收(shou)藏了(le)500余方(fang)(fang)(fang)明清(qing)科(ke)(ke)舉(ju)匾(bian)(bian)，其中石刻匾(bian)(bian)額(e)(e)近50方(fang)(fang)(fang)，數量之(zhi)多，在中尚屬首家(jia)。收(shou)藏有明清(qing)32名狀元題(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)(bian)額(e)(e)40余方(fang)(fang)(fang)，13名榜眼(yan)題(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)(bian)額(e)(e)，12名探花題(ti)寫的(de)(de)(de)(de)(de)匾(bian)(bian)額(e)(e)。年(nian)(nian)代(dai)最久(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)狀元匾(bian)(bian)額(e)(e)為明永樂十六年(nian)(nian)，距今589年(nian)(nian)。收(shou)藏的(de)(de)(de)(de)(de)元代(dai)科(ke)(ke)舉(ju)門，系此館的(de)(de)(de)(de)(de)鎮館之(zhi)寶。

館內(nei)收藏(zang)的(de)科(ke)舉匾額(e)均為姚遠(yuan)利(li)先生(sheng)的(de)私人藏(zang)品(pin)，姚先生(sheng)為這(zhe)些(xie)寶貝(bei)走遍了(le)大江南北(bei)。姚遠(yuan)利(li)認(ren)為，這(zhe)些(xie)匾額(e)串聯起來(lai)，就是一(yi)部(bu)國史(shi)(shi)(shi)、家(jia)史(shi)(shi)(shi)和地(di)方(fang)史(shi)(shi)(shi)。這(zhe)些(xie)匾額(e)見證中(zhong)國科(ke)舉制(zhi)度，而每(mei)一(yi)方(fang)匾題寫(xie)人的(de)歷史(shi)(shi)(shi)背(bei)景也反映出(chu)當代以進(jin)士出(chu)身為榮，以“出(chu)身”論英雄的(de)文化背(bei)景。而且每(mei)一(yi)方(fang)匾額(e)的(de)作者(zhe)都可稱書法家(jia)，這(zhe)里匯集(ji)了(le)狀元、榜眼(yan)、探花的(de)書法藝術，形成“榜書藝術”。