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少數民族特色(se)節日

苗族：苗年、社節(jie)、四月八、蘆笙節(jie)、斗馬節(jie)、拉谷(gu)節(jie)。

壯族：銅鼓節(jie)(jie)(jie)、蛙婆節(jie)(jie)(jie)、陀螺節(jie)(jie)(jie)、農具(ju)節(jie)(jie)(jie)、花婆節(jie)(jie)(jie)、隴端節(jie)(jie)(jie)、吃立節(jie)(jie)(jie)、婭拜(bai)節(jie)(jie)(jie)、壯(zhuang)年、三月三歌節(jie)(jie)(jie)、牛魂節(jie)(jie)(jie)、藥王節(jie)(jie)(jie)、吃新(xin)節(jie)(jie)(jie)、莫一大王節(jie)(jie)(jie)、擂背節(jie)(jie)(jie)、嘗(chang)新(xin)節(jie)(jie)(jie)、跳嶺頭(tou)節(jie)(jie)(jie)。

侗族：姓氏節(jie)、侗年、冬(dong)節(jie)、花炮(pao)節(jie)。

彝族：火把(ba)節(jie)、彝族年、拜(bai)本主(zhu)會(hui)、密(mi)枝節(jie)、跳(tiao)歌節(jie)。

蒙古族：那(nei)達(da)慕、祭(ji)鄂博、成吉思汗(han)紀念(nian)節、馬奶(nai)節、燃燈(deng)節、火日、祭(ji)敖包、麥(mai)德(de)爾節、點燈(deng)節、塔(ta)克勒干(gan)節。

回族：開齋節(jie)（肉孜節(jie)）、古(gu)爾邦節(jie)、圣(sheng)紀節(jie)。

傣族：潑水節、入(ru)夏(xia)節、出夏(xia)節。

藏族：轉山會(hui)（沐佛(fo)節(jie)、敬山神）、采花節(jie)、黃藏歷元旦、薩噶達瓦節(jie)、女(nv)兒節(jie)、望果(guo)節(jie)、白(bai)來日(ri)追(zhui)節(jie)。

瑤族：討念拜、討寮皈節、度戒、達努節、牛節、盤王節。【查看詳細>>】

少(shao)數(shu)民族風俗(su)民俗(su)

回族風俗

飲(yin)食(shi)風(feng)俗：回族禁食(shi)豬、馬、驢、騾、狗和(he)一切自死(si)的動(dong)物(wu)、動(dong)物(wu)血，禁食(shi)一切形象丑惡的飛禽走獸(shou)。

婚俗(su)：各地回族婚禮形式(shi)多種多樣。比較一(yi)致的(de)程序是請媒人提親(qin)、說色倆目（也叫定茶(cha)），插花（也叫定親(qin)）、迎娶、念尼卡哈(ha)、撒喜、鬧(nao)洞房(fang)、擺(bai)針線、回門等(deng)。

葬喪(sang)風俗：葬禮要經過(guo)停尸(shi)、善面、備殮、凈身、下(xia)葬、紀(ji)念亡人等程序。其中(zhong)殯禮（站(zhan)者(zhe)那則）是回族喪(sang)葬中(zhong)最重(zhong)要的(de)一部分(fen)。凡(fan)參加殯禮的(de)人必(bi)須洗大凈。

信仰：伊斯蘭教在回族的形成和發展中始終起著不可忽視的作用，在回族形成后，各地回族一直延續著這一信仰。【查看詳細>>】

傣族風俗

飲食風俗(su)：生、鮮、酸、辣、野是傣家菜的特點，傣味中以(yi)酸為(wei)美味之(zhi)冠。主食以(yi)大米為(wei)主，食昆蟲，食花(hua)。

婚俗：一般實行從妻居的習(xi)俗，即男到(dao)女方(fang)家上門，因此婚禮主要在女方(fang)家舉行。

葬(zang)喪風俗：要根據死者(zhe)的不同年齡、不同身(shen)份和不同死因(yin)而采取不同的喪葬(zang)儀式(shi)(shi)。喪葬(zang)方式(shi)(shi)有(you)火葬(zang)、土葬(zang)、水葬(zang)和四種。

信仰：邊疆傣族普遍信仰南傳上座部佛教，屬于小乘佛教，同時保留著原始鬼神崇拜的殘余。內地傣族崇拜“龍神”、“龍樹”。也有信仰上座部佛教的。【查看詳細>>】

藏族風俗

飲食風(feng)俗：酥(su)油、茶葉、糌粑、牛羊肉(rou)被稱為西藏(zang)飲食的“四寶”，此外，還有青稞(ke)酒和各(ge)式奶制品 。

婚俗：得先求喇嘛(ma)活佛(fo)看看自己未來的婚姻是否吉(ji)祥，然后男方(fang)或(huo)女方(fang)就請(qing)自己的親(qin)戚(qi)或(huo)媒人持哈達及禮品到(dao)對(dui)方(fang)家求婚。

葬(zang)喪風俗：藏族的喪葬(zang)習俗比(bi)較特別(bie),分塔葬(zang)、火葬(zang)、天葬(zang)、土葬(zang)和水葬(zang)這五種(zhong)(zhong),并且等級森嚴,界限(xian)分明。采(cai)用(yong)哪種(zhong)(zhong)葬(zang)儀,同時也主(zhu)要取(qu)決于喇(la)嘛的占(zhan)卜。

信仰：藏族信仰藏傳佛教、苯教等。【查看詳細>>】

壯族風俗

飲食風俗：主食稻(dao)米，制作方法(fa)有蒸、煮、炒、燜(men)、炸等，各種米飯、米粥、米粉、米糕、糍粑、粽子、湯圓等。

婚俗：婚禮(li)四部曲是接親、送親、成(cheng)(cheng)親和回門(men)(men)。他們的婚禮(li)也像他們招待賓客的糖茶一樣(yang)，甜津(jin)津(jin)而(er)耐人尋味。主要分(fen)為：接親、送親、成(cheng)(cheng)親、回門(men)(men)四個(ge)習俗。

葬(zang)喪(sang)風俗：壯族傳(chuan)統的喪(sang)葬(zang)習俗，主要(yao)(yao)有(you)兩大葬(zang)法(fa)，即土葬(zang)和(he)火葬(zang)。土葬(zang)，以“二次葬(zang)”為主要(yao)(yao)葬(zang)式。

信仰：沒有統一的宗教信仰。壯族的宗教多為自然崇拜和祖先崇拜，信仰多神。【查看詳細>>】

蒙古族風俗

飲食風俗：飲食大致(zhi)有四類，即(ji)面食、肉食、奶食、茶食。

婚俗：蒙古(gu)族的(de)婚俗是從求(qiu)(qiu)親開始的(de)，男方須多次向(xiang)女家求(qiu)(qiu)親，才能得到女家的(de)許諾。

葬喪(sang)風俗：新中(zhong)國(guo)成(cheng)立前，蒙古族的喪(sang)葬有(you)火(huo)葬﹑土葬和野(ye)葬（也稱(cheng)天葬）。新中(zhong)國(guo)成(cheng)立后(hou)，蒙古族野(ye)葬形式(shi)消失(shi)，完全改(gai)用(yong)土葬和火(huo)葬。

信仰：薩滿教是蒙古人古老的原始宗教。【查看詳細>>】

維吾爾族風俗

飲(yin)食(shi)風俗：傳(chuan)統(tong)飲(yin)食(shi)以面食(shi)為主(zhu)，喜(xi)食(shi)羊、牛(niu)肉(rou)，蔬菜(cai)吃得相對較少。

婚(hun)俗：婚(hun)前，男方(fang)必須向女(nv)方(fang)交彩禮，男女(nv)雙方(fang)領(ling)取結婚(hun)證(zheng)后，會舉行婚(hun)宴(yan)。

葬喪風(feng)俗：遵照(zhao)伊(yi)斯蘭(lan)教規，實(shi)行土葬，主張速葬。

信仰：伊斯蘭教在維吾爾族地區占據統治地位。【查看詳細>>】

納西族風俗

飲食風俗：早餐一(yi)般吃饅頭或水燜粑粑，中(zhong)餐和(he)晚餐較(jiao)為豐富，一(yi)般都有一(yi)兩(liang)樣炒菜(cai)和(he)咸菜(cai)、湯(tang)等，特別喜食當(dang)也回(hui)族的牛肉湯(tang)鍋(guo)和(he)干(gan)巴(ba)。

婚俗：按周禮的六(liu)禮：問名，納采，會親（在麗(li)江(jiang)稱(cheng)之為親家會），過門（麗(li)江(jiang)稱(cheng)請(qing)媳婦），送(song)禮柬(jian)，迎親。

葬(zang)喪(sang)風(feng)俗：自古(gu)是火葬(zang)，后實行土葬(zang)，喪(sang)葬(zang)禮儀注入(ru)了諸多的滿漢習俗。

信仰：納西族是個信仰多種宗教的民族， 既信仰本民族的本土宗教——東巴教，也信仰藏傳佛教、漢傳佛教和道教。【查看詳細>>】

土家族

飲食風俗：土家(jia)(jia)族菜肴以酸辣為其主要(yao)特點，民(min)間家(jia)(jia)家(jia)(jia)都有酸菜缸，豆制品也很常見。

婚(hun)俗：男女多經對歌相愛結婚(hun)。有“哭嫁習慣”習慣。

葬(zang)喪(sang)風俗：土(tu)家(jia)族實(shi)行(xing)火(huo)葬(zang)，土(tu)司制(zhi)度時期(qi)至今實(shi)行(xing)土(tu)葬(zang)。

信仰：在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先。【查看詳細>>】

民(min)族傳(chuan)統文化與傳(chuan)承保護(hu)傳(chuan)承措施

一(yi)(yi)個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)文(wen)化(hua)，既是(shi)(shi)該(gai)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)不同于其他民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)“標示”，也(ye)是(shi)(shi)維系該(gai)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)認(ren)同的(de)(de)紐帶和支柱。文(wen)化(hua)既是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)根，也(ye)是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)不斷發展的(de)(de)源，同時(shi)也(ye)是(shi)(shi)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)屹立于世界民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)之林(lin)的(de)(de)基礎。民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)化(hua)生命力的(de)(de)萎縮，本民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)存(cun)在的(de)(de)合(he)法性和合(he)理性就會存(cun)在問題，更(geng)進(jin)一(yi)(yi)步，當(dang)一(yi)(yi)個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)文(wen)化(hua)被肢解(jie)時(shi)，這個(ge)民(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)也(ye)必然面(mian)臨(lin)分崩(beng)離析的(de)(de)命運。所以，真正的(de)(de)亡(wang)國，是(shi)(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)消亡(wang)。

保護與傳承民族文化的措施有哪些？

1、首先要堅(jian)持文化自信(xin)，強化文化認同。對(dui)自身文化價值的(de)充分肯定(ding)和積極踐(jian)行，并對(dui)其文化生(sheng)命力持有的(de)堅(jian)定(ding)信(xin)心。

2、要堅(jian)持精(jing)神(shen)引領，牢固民族文化。民族精(jing)神(shen)集中體現了一個民族內(nei)在的(de)、獨(du)特的(de)思維方(fang)式，并作用于(yu)建筑風(feng)格、文化習俗、傳統節(jie)日、語言文字等生活的(de)方(fang)方(fang)面面。

3、堅持創(chuang)新(xin)發展，做到與時(shi)俱進(jin)。牢牢把握民族文(wen)化的(de)靈(ling)魂(hun)和內(nei)涵，在批判繼承中加以創(chuang)新(xin)，找到符合自身文(wen)化發展的(de)方向，不(bu)斷吸收、借鑒、融合。