沈(shen)陽(yang)以“一朝發祥地(di)、兩代帝(di)王都”的(de)(de)(de)(de)前清文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)而聞名于世,在漫長的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)中(zhong),沈(shen)陽(yang)留下了(le)深厚的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)積淀、孕育了(le)燦(can)爛豐富的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),如繪(hui)畫方(fang)面(mian)(mian)有羽毛畫、五谷畫、手撕畫等(deng);戲曲(qu)曲(qu)藝方(fang)面(mian)(mian)有沈(shen)陽(yang)秧歌、沈(shen)陽(yang)唐派京(jing)劇、沈(shen)陽(yang)評劇、沈(shen)陽(yang)東北大鼓等(deng);民(min)(min)間工藝方(fang)面(mian)(mian)有東北傳統(tong)地(di)仗彩畫技藝、老龍口白酒傳統(tong)釀造技藝等(deng)。此外沈(shen)陽(yang)作為以漢(han)族(zu)為主體的(de)(de)(de)(de)、由多民(min)(min)族(zu)組成的(de)(de)(de)(de)聚居區(qu),少數民(min)(min)族(zu)尤(you)其是(shi)滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)便成為沈(shen)陽(yang)民(min)(min)間文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一株奇(qi)葩,如滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)(de)剪紙藝術、滿(man)族(zu)的(de)(de)(de)(de)香荷(he)包等(deng),下面(mian)(mian)本文(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)maigoo編輯盤點沈(shen)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)習俗、生(sheng)活(huo)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、特色文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、曲(qu)藝文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、建筑文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)、宗教文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua),帶大家一起了(le)解“盛京(jing)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)”的(de)(de)(de)(de)魅力。
沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)和(he)沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)人的(de)(de)性格(ge)分(fen)不(bu)開,具有(you)剛健、清(qing)新、質樸(pu)的(de)(de)特色。但沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)如今也區分(fen)為新、舊地方(fang)方(fang)言(yan)。新沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)節奏(zou)較快(kuai),語(yu)(yu)調(diao)簡單(dan),語(yu)(yu)音(yin)(yin)清(qing)晰。多年(nian)居住在沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)的(de)(de)外地人,尤(you)其是其它地方(fang)的(de)(de)東北人,沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)的(de)(de)青年(nian)人多用新沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)。土生(sheng)土長的(de)(de)老年(nian)人多用帶地域特點較濃的(de)(de)老沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan),俗稱“大北關味”或“苣荬菜味”。說老沈(shen)(shen)(shen)(shen)(shen)陽(yang)(yang)方(fang)言(yan)時(shi),男人的(de)(de)語(yu)(yu)調(diao)低緩(huan),鼻(bi)音(yin)(yin)濃重,嗓(sang)音(yin)(yin)渾濁(zhuo),并時(shi)有(you)含(han)糊吞音(yin)(yin)現象;女人則聲調(diao)高揚,口(kou)音(yin)(yin)清(qing)晰,語(yu)(yu)速較快(kuai)。
短語/俗(su)語:惹乎(hu)一(yi)(yi)招惹,爐戳子一(yi)(yi)小鏟子,長蟲一(yi)(yi)蛇(she),整兩(liang)口一(yi)(yi)再喝一(yi)(yi)杯(bei),個個兒一(yi)(yi)自己,彪一(yi)(yi)傻,白話一(yi)(yi)說謊,瞅(chou)瞅(chou)一(yi)(yi)看(kan)看(kan),金鎦子一(yi)(yi)金戒指等等。
沈陽(yang)(yang)在長期的(de)(de)歷(li)史發(fa)展中(zhong),逐(zhu)漸(jian)形成了以漢族(zu)為主體的(de)(de)、由多(duo)民(min)族(zu)組成的(de)(de)聚居區(qu)。少(shao)數(shu)民(min)族(zu)人(ren)數(shu)最多(duo)的(de)(de)是滿族(zu)、朝鮮(xian)族(zu)、回族(zu)、錫伯(bo)族(zu)和(he)蒙(meng)古族(zu),所以,沈陽(yang)(yang)市還有一(yi)些屬于(yu)少(shao)數(shu)民(min)族(zu)的(de)(de)特色節(jie)(jie)(jie)日,如(ru)西遷節(jie)(jie)(jie)和(he)抹黑節(jie)(jie)(jie)等。當(dang)然(ran)沈陽(yang)(yang)市還有春節(jie)(jie)(jie)、元(yuan)宵(xiao)節(jie)(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)(jie)、清(qing)明(ming)節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)等傳統節(jie)(jie)(jie)日。逢年過(guo)節(jie)(jie)(jie),沈陽(yang)(yang)還有舉辦燈(deng)會與(yu)廟會的(de)(de)傳統。如(ru)今沈陽(yang)(yang)的(de)(de)各(ge)縣區(qu)紛紛推出各(ge)具特色的(de)(de)旅游文化(hua)節(jie)(jie)(jie)慶活動,如(ru)12月的(de)(de)沈陽(yang)(yang)冰(bing)雪(xue)旅游節(jie)(jie)(jie)、10月沈陽(yang)(yang)國際旅游節(jie)(jie)(jie)等,豐富多(duo)彩的(de)(de)文化(hua)節(jie)(jie)(jie)慶活動吸引了大(da)批(pi)國內外游客,讓人(ren)們在節(jie)(jie)(jie)日里享(xiang)受了豐盛的(de)(de)文化(hua)大(da)餐(can)。
沈陽(yang)結婚習俗:三金一銀(yin)、陪嫁和紅包、童(tong)男童(tong)女接親(去(qu)單回(hui)雙)、床上撒硬幣(bi)、吃面條(tiao)、換(huan)踩堂鞋、喝紅糖水、踩響球等。
沈陽傳統結(jie)婚流程(cheng):下聘禮、接親、返新郎“新房(fang)”、參觀新房(fang)合影留念、正式結(jie)婚筵席、拜席及四彩(cai)禮。
沈(shen)陽的(de)美食佳肴歷史悠(you)久,制(zhi)作精良,在滿族菜(cai)(cai)肴基礎上,借鑒和(he)發展了傳統(tong)宮(gong)廷的(de)精湛技術,且經過(guo)長時期醞釀(niang)而形成的(de)遼寧菜(cai)(cai),在沈(shen)陽體(ti)現(xian)的(de)十分完整(zheng),經過(guo)全國各大(da)菜(cai)(cai)系的(de)特別是魯(lu)菜(cai)(cai)不斷影響,遼寧菜(cai)(cai)取(qu)材于鄰近地(di)區的(de)山珍野味(wei),烹飪技法則以“扒”著稱,以“煎、炒、烹”見長。而沈(shen)陽小(xiao)吃(chi),也(ye)因受各地(di)各民族的(de)風味(wei)小(xiao)吃(chi)影響,形成了許多非常具有當地(di)特色的(de)風味(wei)小(xiao)吃(chi)。
沈陽名吃:白肉血腸、豬肉燉粉條、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜汆白肉、沈陽炒雞架等。【MORE+】
隨著社會的發(fa)展,一(yi)些風俗習慣也(ye)在改變,加(jia)上避(bi)談(tan)生(sheng)死的風俗,對(dui)于一(yi)向講究(jiu)“意頭”的沈陽人(ren)來說,以下(xia)禁忌(ji)就表現得(de)更為(wei)明顯。比如:春節期間送(song)(song)禮(li)品(pin)時忌(ji)送(song)(song)白(bai)糖(tang);結婚禮(li)品(pin)忌(ji)送(song)(song)單(dan)數、忌(ji)送(song)(song)白(bai)色(se)物(wu)品(pin);生(sheng)意人(ren)忌(ji)諱女(nv)人(ren)橫跨(kua)扁擔;小孩子(zi)忌(ji)諱下(xia)午出外(wai)走親戚;未滿月的母、子(zi)忌(ji)諱到(dao)他(ta)人(ren)家(jia)中(zhong)串(chuan)門;孕婦(fu)忌(ji)看新人(ren)拜堂;喪(sang)事禮(li)品(pin)忌(ji)送(song)(song)紅色(se)物(wu)品(pin),白(bai)事只需(xu)告知親屬不廣而告知他(ta)人(ren),逝者(zhe)所穿的壽(shou)衣面料忌(ji)“緞(duan)子(zi)”,喪(sang)儀歸來要“解(jie)穢”等。
沈陽唐(tang)(tang)派京劇(ju)藝(yi)(yi)術是(shi)京劇(ju)老生流(liu)派之一(yi)(yi),形成(cheng)于20世(shi)紀30年(nian)代。唐(tang)(tang)派藝(yi)(yi)術創始(shi)人(ren)唐(tang)(tang)韻笙曾與(yu)馬連良、周信芳被梨園(yuan)并稱為(wei)“南麒北馬關(guan)外唐(tang)(tang)”。唐(tang)(tang)派藝(yi)(yi)術在表(biao)演中與(yu)其(qi)他京劇(ju)派別有(you)不同之處,其(qi)表(biao)演藝(yi)(yi)術的(de)唱(chang)念(nian)做打呈現出一(yi)(yi)種特有(you)的(de)凝重、渾厚(hou)、開闊、大氣的(de)藝(yi)(yi)術氣質(zhi)(zhi)。其(qi)代表(biao)劇(ju)目(mu)多為(wei)根據《東周列(lie)國志》、《史記》及《三(san)國演義》等(deng)改編的(de)歷史正劇(ju)。2006年(nian),被列(lie)入(ru)第一(yi)(yi)批(pi)國家級非物質(zhi)(zhi)文化遺產(chan)名錄。
沈(shen)陽(yang)(yang)評(ping)劇(ju)原稱“奉天落子”,沈(shen)陽(yang)(yang)評(ping)劇(ju)的三(san)大(da)藝術(shu)流(liu)派(pai):“韓、花、筱(xiao)(xiao)”三(san)大(da)評(ping)劇(ju)流(liu)派(pai)藝術(shu)成為沈(shen)陽(yang)(yang)評(ping)劇(ju)藝術(shu)的基本(ben)特征,亦(yi)是東北評(ping)劇(ju)藝術(shu)的主體(ti)構成。其中“韓派(pai)”代表人(ren)物(wu)(wu)韓少云,以樸實、深邃、細膩、優(you)美(mei)、大(da)方的表演風格(ge)而著稱;“花派(pai)”代表人(ren)物(wu)(wu)花淑蘭(lan),嗓音(yin)清脆甜亮、音(yin)質純(chun)凈、高亢(kang)挺拔(ba),享有(you)“鐵嗓”美(mei)稱;“筱(xiao)(xiao)派(pai)”代表人(ren)物(wu)(wu)筱(xiao)(xiao)俊亭(ting),唱腔粗獷豪爽、低回渾厚、剛柔相濟,獨具特色。2006年,被列(lie)入第一批(pi)國(guo)家級非物(wu)(wu)質文(wen)化遺產名錄。
寬(kuan)甸八河川王(wang)氏皮影戲(xi)(xi)起源于(yu)山(shan)東(dong)省(sheng)海洋縣,清同(tong)治年間(jian)隨大(da)批移民傳(chuan)至(zhi)丹(dan)東(dong)地區,距(ju)今(jin)已有140多年的(de)歷史。皮影戲(xi)(xi)進(jin)入“翻書影”階段,借鑒了(le)戲(xi)(xi)曲程式化表演方式,按生、旦、凈、末、丑分為(wei)“唱(chang)(chang)大(da)”(老生、花臉、丑)和“唱(chang)(chang)小”(旦角(jiao)、小生)兩種唱(chang)(chang)法。但在(zai)唱(chang)(chang)腔上、弦(xian)掛(gua)上還是口(kou)傳(chuan)心記,至(zhi)今(jin)還保留了(le)“溜口(kou)影”的(de)原生態特征。2007年,被列入遼寧(ning)省(sheng)第二批省(sheng)級(ji)非物(wu)質文化遺產名(ming)錄。
東北大鼓是清乾隆年間“子弟書”唱腔傳入沈陽后與東北民歌相結合而形成的一種曲藝形式,因興盛于沈陽,又被稱為“奉天大鼓”、“沈陽大鼓”、“奉派大鼓”等,創始人霍樹棠。東北大鼓因吸收多種戲曲的唱腔,曲調豐富,唱腔流暢,表現力較強,以說唱中、長篇書為主;表演形式多為演員一人自擊鼓、板,配以一至數人的樂隊伴奏演唱。2006年,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】
傳(chuan)統(tong)地(di)(di)仗彩(cai)(cai)畫技(ji)藝是(shi)我國(guo)復原修繕古(gu)建筑技(ji)藝的一(yi)個(ge)流派,1949年以前(qian)分布(bu)在整個(ge)東北,目前(qian)主(zhu)要在遼沈地(di)(di)區(qu)(qu)傳(chuan)承。東北傳(chuan)統(tong)地(di)(di)仗彩(cai)(cai)畫在用料和技(ji)法上與其他地(di)(di)區(qu)(qu)有所不(bu)同,所繪彩(cai)(cai)畫一(yi)部分是(shi)清代(dai)的官式(shi)彩(cai)(cai)畫,但畫面總體色調(diao)偏暗。另一(yi)部分是(shi)特有的寺廟彩(cai)(cai)畫,這類彩(cai)(cai)畫不(bu)拘一(yi)格,各(ge)式(shi)彩(cai)(cai)畫符號(hao)并用,表現手法更加靈活,有金頂(ding)(ding)墨、墨頂(ding)(ding)金、小紅(hong)花等獨特技(ji)法。2010年,被列入第三批國(guo)家級非物質文化(hua)遺(yi)產名(ming)錄。
老龍口白酒歷史上多由山西人經營,經過三百多年的傳承演變,形成了北方獨特的釀酒工藝。老龍口白酒釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發酵、甑桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調六大特征,釀出的酒濃頭醬尾,甘洌爽凈,綿甜醇厚,回味悠長。老龍口白酒傳統釀造技藝是東北寒冷地區釀酒技藝的典型代表,對北方釀酒歷史及釀造技藝演進的研究具有重要參考價值。2008年,被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】
遼菜有3000余年的歷史,是根據遼寧地區民族特征、區域特點、飲食習俗、烹飪技法創建的一種地方菜系,它以其悠久的歷史,技藝被世人所認可。2014年被列入第四批國家級非物質文化遺產名錄,為此遼菜成為全國各大菜系第一個成為國家非物質文化遺產項目,是遼寧餐飲文化發展的一個重要里程碑。遼菜十分講究火候,擅長使用燒、燉、扒、靠、熘、拔絲、小炒、醬等烹調方法。醇厚香濃是遼菜風味的主要特征,也是遼菜特色的核心。【MORE+】
錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)(zu)(zu)喜利(li)(li)媽(ma)媽(ma)信俗,是源于(yu)(yu)結繩記事(shi)形式(shi)、祖(zu)先崇拜性質的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)民(min)間信仰,具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)錫(xi)(xi)伯(bo)民(min)族(zu)(zu)(zu)特色。敬(jing)祭“喜利(li)(li)媽(ma)媽(ma)”,是錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)(zu)(zu)普(pu)遍和(he)獨有(you)的(de)(de)全民(min)族(zu)(zu)(zu)群體(ti)性信俗。傳說中“喜利(li)(li)媽(ma)媽(ma)”是富于(yu)(yu)傳奇色彩的(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)英雄,實際產生于(yu)(yu)游(you)牧生活。“喜利(li)(li)”,錫(xi)(xi)伯(bo)語(yu)意為延(yan)續(xu);“媽(ma)媽(ma)”,娘(niang)娘(niang)神,意思是在娘(niang)娘(niang)神的(de)(de)庇佑下,子(zi)子(zi)孫孫得以不斷繁衍生息。所(suo)以,錫(xi)(xi)伯(bo)族(zu)(zu)(zu)自古以來就家家崇拜,戶戶供奉。2011,被列入第三(san)批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄(lu)。
譚振山民間故事是遼寧省的傳統民間文學,譚振山家族有“說書講古”的傳統,家族中的一些長輩都擅長講故事,許多故事都已在其家族中傳承了許多代。譚振山廣采博收,對其前輩傳承人的故事精心打磨,逐漸形成了自己的故事特色。譚振山民間故事具有鮮明的區域與農耕生計特征,反映了遼河平原農耕民眾的生產生活、理想與愿望。2006年,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】
沈(shen)陽大(da)秧歌(ge),是(shi)明清時(shi)在(zai)繼(ji)承(cheng)唐代以來東北大(da)秧歌(ge)傳(chuan)統特色而形成的地(di)方鄉土藝(yi)術(shu)(shu)。現行的沈(shen)陽大(da)秧歌(ge),除繼(ji)承(cheng)了(le)東北大(da)秧歌(ge)原有傳(chuan)統藝(yi)術(shu)(shu)風格外,已同(tong)遼南(nan)、遼西的高蹺藝(yi)術(shu)(shu)融(rong)為(wei)一體,形成了(le)獨有的粗擴(kuo)、豪放、火爆、熱烈、歡快、強勁而自(zi)由的藝(yi)術(shu)(shu)特色和(he)時(shi)代精神。表演時(shi),舞(wu)姿優美灑(sa)脫、熱烈奔放,可以即興(xing)發揮而不受步法約(yue)束(shu);同(tong)時(shi),還可將許多民間絕活雜耍融(rong)于表演之中,如(ru)“過街樓”、“倒(dao)爬城”、“芙水倒(dao)立”等(deng)高難動(dong)作。
沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)市有佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)5種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)地(di)區歷史悠(you)久、影(ying)響較(jiao)大的一(yi)種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),于(yu)魏晉時(shi)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)遼東(dong),唐代在沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)地(di)區廣(guang)為傳(chuan)(chuan)播。沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)著名的佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)院較(jiao)多(duo),如素有“先有長安寺(si)(si),后(hou)有沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)城”之說的長安古寺(si)(si)、東(dong)北佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)四(si)大叢林之一(yi)的慈恩寺(si)(si)、清皇(huang)家寺(si)(si)院實勝寺(si)(si)等。道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)唐代傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)遼寧(ning)的,沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)是(shi)東(dong)北地(di)區道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動的中(zhong)心(xin)。伊(yi)(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)公元(yuan)651年傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)中(zhong)國(guo)(guo),天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)清康(kang)熙三十五年(1696)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)遼寧(ning)。基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是(shi)鴉(ya)片戰(zhan)爭(zheng)后(hou)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)中(zhong)國(guo)(guo)的,隨(sui)后(hou)傳(chuan)(chuan)入(ru)(ru)遼寧(ning)沈(shen)陽(yang)(yang)(yang)地(di)區。
“盛(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)”,指清(qing)代(dai)盛(sheng)京(jing)地(di)(di)區以滿族(zu)(zu)為(wei)主體(ti)的各族(zu)(zu)共創文(wen)(wen)化(hua),是清(qing)文(wen)(wen)化(hua)的重(zhong)要(yao)組成(cheng)部分。它發軔于明清(qing)之際(ji),貫穿清(qing)朝(chao)一代(dai),其發展歷(li)程頗具啟示意義(yi)(yi)。清(qing)入(ru)關前的后金天聰八年(1634),當(dang)滿族(zu)(zu)共同體(ti)形成(cheng)之際(ji),沈陽被尊稱“天眷盛(sheng)京(jing)”,遂(sui)有“盛(sheng)京(jing)”之名。最初(chu)它僅指沈陽城一地(di)(di),隨歷(li)史演(yan)進,而(er)成(cheng)盛(sheng)京(jing)(奉天)地(di)(di)區、陪都地(di)(di)方,范(fan)圍所及已囊括東北全(quan)境。所以盛(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)就(jiu)狹義(yi)(yi)言可(ke)指清(qing)朝(chao)奉天地(di)(di)區的遼寧文(wen)(wen)化(hua),就(jiu)廣義(yi)(yi)言當(dang)指盛(sheng)京(jing)五部侍(shi)郎及盛(sheng)京(jing)將軍曾統(tong)轄的整個東北地(di)(di)區的文(wen)(wen)化(hua)。因(yin)而(er),盛(sheng)京(jing)文(wen)(wen)化(hua)兼有清(qing)文(wen)(wen)化(hua)源頭及清(qing)留都文(wen)(wen)化(hua)的雙(shuang)重(zhong)內容。
沈(shen)陽市建(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)是在不同(tong)(tong)歷(li)史條(tiao)件下(xia)和受(shou)不同(tong)(tong)社會文(wen)化(hua)(hua)影響(xiang)下(xia)形成(cheng)的,到(dao)明王朝(chao)滅亡、清政府遷都北京(jing)之前(qian)沈(shen)陽一(yi)直是清朝(chao)的都城。沈(shen)陽故宮(gong)(gong)完整保(bao)留至今,是典型的中國古典宮(gong)(gong)殿式(shi)建(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan),集中體現了(le)滿(man)族文(wen)化(hua)(hua)和漢族文(wen)化(hua)(hua)的建(jian)筑(zhu)藝術。近代(dai)沈(shen)陽受(shou)殖民侵略,沈(shen)陽淪為沙俄、日(ri)(ri)本(ben)人的鐵路(lu)附屬地(di),遺留下(xia)來大量西洋式(shi)建(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)和日(ri)(ri)本(ben)東洋式(shi)建(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan),均帶有(you)鮮明的殖民色(se)彩。現代(dai)沈(shen)陽受(shou)建(jian)國后不同(tong)(tong)時期的建(jian)筑(zhu)思(si)潮及(ji)政治的影響(xiang),城市建(jian)筑(zhu)景(jing)(jing)觀(guan)(guan)具(ju)有(you)明顯的時代(dai)烙(luo)印和特點。