無(wu)錫(xi)(xi)方言(yan)，吳語(yu)的(de)(de)一支，流通(tong)于無(wu)錫(xi)(xi)市及其所(suo)轄區的(de)(de)方言(yan)，用(yong)(yong)無(wu)錫(xi)(xi)人自(zi)己的(de)(de)話(hua)說，講起(qi)來阿兜(dou)兜(dou)，糯(nuo)篤篤，少了一點(dian)蘇州話(hua)的(de)(de)柔軟(ruan)委婉(wan)，又(you)不(bu)像常州話(hua)的(de)(de)侉(kua)和梗。不(bu)同地區的(de)(de)無(wu)錫(xi)(xi)方言(yan)在用(yong)(yong)詞和發音上并不(bu)完全一致(zhi)。南(nan)北四城門外的(de)(de)“閑(xian)話(hua)”各不(bu)相同是無(wu)錫(xi)(xi)方言(yan)的(de)(de)一大特點(dian)。

短語(yu)/俗語(yu)：謝(xie)頭——昨天，日(ri)腳(jiao)——日(ri)子，舊年——去年，改后后——傻乎乎，老小——小孩(hai)子，豬(zhu)婆——母豬(zhu)，頭面(mian)——頭飾品，切口——暗語(yu)，塊頭——身材，做(zuo)親——結婚，敲(qiao)更——巡邏(luo)，移星——流星等(deng)等(deng)。

無錫除(chu)了春節(jie)(jie)、端(duan)午節(jie)(jie)、中秋節(jie)(jie)、七夕等(deng)傳(chuan)統(tong)的節(jie)(jie)日，一年四季的節(jie)(jie)慶活動(dong)也多(duo)不勝數(shu)，且這些節(jie)(jie)慶活動(dong)都融(rong)入了精(jing)品酒店、鄉村民(min)宿、特色文(wen)創、旅游(you)創客、主題演藝、游(you)戲休閑(xian)、運動(dong)健身等(deng)概念，節(jie)(jie)慶活動(dong)類型(xing)和內容(rong)豐富。

主(zhu)要節(jie)(jie)慶活動有：泰(tai)伯(bo)廟會：2月(yue)(yue)(yue)4日－6日，錫山(shan)區梅村鎮無錫國際梅文(wen)化節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)，梅園(yuan)無錫陽山(shan)桃(tao)花節(jie)(jie)：3月(yue)(yue)(yue)-4月(yue)(yue)(yue)，陽山(shan)鎮西(xi)高山(shan)廟會：4月(yue)(yue)(yue)19日－21日，吳(wu)文(wen)化公(gong)園(yuan)櫻花之旅：4月(yue)(yue)(yue)－5月(yue)(yue)(yue)，黿頭渚宜興陶瓷(ci)藝術節(jie)(jie)：5月(yue)(yue)(yue)，宜興市各景區太湖旅游節(jie)(jie)：9月(yue)(yue)(yue)－10月(yue)(yue)(yue)，徐霞客文(wen)化旅游節(jie)(jie)（農(nong)歷(li)三月(yue)(yue)(yue)初三）。

在無錫，舊時(shi)的婚姻(yin)憑父母之命，媒妁之言，婚俗禮(li)儀(yi)極度繁瑣(suo)，平(ping)常分為議婚、定(ding)親以及成親三個階(jie)段，經過納采、問(wen)名(ming)、納吉、請期(qi)、迎親等(deng)依次建(jian)立婚姻(yin)干系。如今無錫主張閑暇戀愛，踐諾文(wen)明(ming)成親。主要(yao)結婚習俗有童男壓床(chuang)、貼(tie)喜字、戴喜字、吃喜面、吃喜糖、捧花忌選生花、單數(shu)接親人數(shu)。

無錫(xi)傳統結婚流程(cheng)：嫁妝（箱子底上(shang)放上(shang)現金/生活用品/家電(dian)）、迎(ying)親、新娘出門(men)、拜堂、入洞(dong)房、鬧洞(dong)房、新娘回門(men)。

無錫(xi)菜(cai)(cai)是無錫(xi)的本幫菜(cai)(cai)，也叫“錫(xi)幫菜(cai)(cai)”，口味偏(pian)(pian)甜偏(pian)(pian)清(qing)淡，以甜糯為主，擅長(chang)各類(lei)水產；花色(se)精細(xi)，濃中帶(dai)甜，尤其鮮香酥爛(lan)。在制(zhi)作工藝上(shang)(shang)也注重(zhong)情景交融(rong)的運用，菜(cai)(cai)肴配色(se)和(he)諧，造型絢麗多彩，在選材、制(zhi)作工藝、調味上(shang)(shang)面注重(zhong)精細(xi)，充分顯示了無錫(xi)飲食(shi)文化追求美、起點(dian)(dian)高的特點(dian)(dian)。

無錫名菜：醬排骨、梁溪脆鱔、無錫排骨、肉釀面筋、鏡箱豆腐、腐乳汁肉、脆皮銀魚等【MORE+】

錫劇是中國江南一帶的地方戲劇，由江蘇省無錫、常州一帶的“灘簧”演變而來，曾與越劇、黃梅戲并稱為華東三大劇種，被譽為“太湖一枝梅”。唱腔感情奔放，旋律豐富，節奏樸素歡快，是一種帶有敘事、敘情的曲調。伴奏則以二胡為主，琵琶、三弦、揚琴為輔，并有簫、笛、中胡參與，傳統劇目有《寶蓮燈》、《武松殺嫂》、《薛剛鬧花燈》等。2008年6月7日，被列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

宜興手工紫砂陶技藝是指分布于江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種漢族民間傳統制陶技藝。該工藝產生于宋元，成熟于明代，迄今已有 600 年以上的歷史。以其獨特的原料材質，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態千姿的造型藝術，在工藝美術苑林中獨樹一幟，異紛存彩、經久不衰。2006年5月20日，被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。【MORE+】

惠山泥人是江蘇省無錫市的一項民間藝術，至今已有四百余年的歷史，造型簡樸、完整、單純，分“粗貨”與“細貨”兩類，“粗貨”大多以喜慶吉祥題材為表現內容，如大阿福、蠶貓、老壽星、漁翁等，其造型粗獷簡潔，色彩明快，揮灑寫意，形神兼備；“細貨”即手捏泥人，這類作品主要取材于傳統的戲曲人物、神話傳說、民風民俗，人物塑畫生動傳神，色彩色調秀麗明雋。2006年被列為國家級非物質文化遺產。【MORE+】

無(wu)(wu)錫竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)歷史(shi)久遠，技法(fa)多樣，風格清雅古樸，在江蘇竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)藝苑(yuan)中獨(du)樹一(yi)幟(zhi)。而在無(wu)(wu)錫傳承(cheng)最獨(du)特的當屬(shu)“雙(shuang)契軒”了。雙(shuang)契軒竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)世家傳承(cheng)了120余年，名家輩出，蜚聲江南，是無(wu)(wu)錫竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)的傳承(cheng)主體，竹(zhu)(zhu)(zhu)刻(ke)藝人在未(wei)經刮去外(wai)皮(pi)(pi)的竹(zhu)(zhu)(zhu)子表面寫字繪(hui)畫，然(ran)后將圖文以外(wai)的表皮(pi)(pi)鏟掉(diao)，形成以竹(zhu)(zhu)(zhu)青(qing)為凸起(qi)圖紋，竹(zhu)(zhu)(zhu)肌為襯底的陽文雕(diao)刻(ke)，這(zhe)種雕(diao)刻(ke)方法(fa)就稱(cheng)為“留青(qing)”，也稱(cheng)“雕(diao)皮(pi)(pi)留青(qing)”或“皮(pi)(pi)雕(diao)”。2008年，被列(lie)入第一(yi)批國家級非物(wu)質文化(hua)遺產（擴展）項目。

精微繡(xiu)(xiu)簡稱“錫繡(xiu)(xiu)”，距今已有(you)2000多年的(de)歷(li)史，特別是在(zai)明清時期，錫繡(xiu)(xiu)繁榮(rong)，家家有(you)繡(xiu)(xiu)棚。它的(de)藝術(shu)特色(se)(se)主要(yao)(yao)表現在(zai)卷(juan)幅微小(xiao)、構(gou)思巧妙、繡(xiu)(xiu)技(ji)(ji)精湛。精微繡(xiu)(xiu)主要(yao)(yao)采用(yong)雙面(mian)繡(xiu)(xiu)技(ji)(ji)法，但與一(yi)般雙面(mian)繡(xiu)(xiu)相比，其用(yong)針、用(yong)線、用(yong)料、用(yong)色(se)(se)更為(wei)講(jiang)究，技(ji)(ji)術(shu)要(yao)(yao)求更高、難度更大，刺繡(xiu)(xiu)細部時甚至要(yao)(yao)將一(yi)根絲線細分(fen)到七十(shi)至八十(shi)分(fen)之一(yi)。2008年，錫繡(xiu)(xiu)被公布為(wei)國家級非物質文化(hua)遺(yi)產項目。

竹(zhu)篾工(gong)藝(yi)(yi)(yi)屬(shu)傳(chuan)統技藝(yi)(yi)(yi)，項目位于錫山區鵝湖(hu)鎮。竹(zhu)蔑工(gong)藝(yi)(yi)(yi)是(shi)一種富有地域(yu)特色的民間工(gong)藝(yi)(yi)(yi)，發源于明(ming)末清(qing)初太(tai)湖(hu)、洞庭(ting)湖(hu)等地，距(ju)今已有四百多(duo)年(nian)歷(li)史。其原(yuan)材料(liao)以(yi)十(shi)寸以(yi)上隔年(nian)大毛竹(zhu)為主，使用(yong)竹(zhu)刀和篾刀等工(gong)具(ju)，經選材、斷料(liao)、劈篾、抽刮等多(duo)道工(gong)序制作而成。竹(zhu)篾產品多(duo)為人們日(ri)常農家(jia)用(yong)具(ju)和生活用(yong)品，深受群眾喜愛。2010年(nian)被(bei)列入無錫市(shi)第(di)一批非物質文化(hua)遺產保護項目擴(kuo)展名錄。

羊尖道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)屬傳(chuan)統音(yin)樂(le)(le)，是道(dao)教(jiao)祈(qi)求上(shang)天賜福(fu)、降妖(yao)驅魔以(yi)及(ji)超度(du)亡靈(ling)等諸法事活動中(zhong)使用(yong)的(de)音(yin)樂(le)(le)。演奏時身穿道(dao)服，頭(tou)戴道(dao)帽(mao)。其唱詞兼收儒(ru)、佛(fo)、道(dao)三教(jiao)內容，宣揚忠(zhong)孝(xiao)仁(ren)義、歌頌神仙佛(fo)陀、講述歷史故事、反映生(sheng)活情趣等。作(zuo)為(wei)一種古老(lao)的(de)宗教(jiao)音(yin)樂(le)(le)，道(dao)教(jiao)音(yin)樂(le)(le)滲(shen)透(tou)著道(dao)教(jiao)的(de)基本信仰和美學思想，形(xing)成了自己(ji)獨特的(de)格局。2009年被列入無錫市第二(er)批非(fei)物質文化遺產保護(hu)項目(mu)名(ming)錄(lu)。

甘露獅(shi)舞(wu)(wu)屬傳(chuan)統(tong)舞(wu)(wu)蹈，因(yin)古(gu)鎮每年舉辦烈帝廟廟會而(er)產生(sheng)。該傳(chuan)統(tong)民(min)間舞(wu)(wu)蹈在宋(song)代后(hou)是甘露烈帝廟廟會上民(min)間文(wen)藝的(de)主(zhu)要表(biao)演項(xiang)目之一(yi)，主(zhu)要表(biao)現獅(shi)子(zi)活潑可愛，充滿生(sheng)機的(de)形(xing)態，表(biao)達(da)喜慶吉(ji)祥(xiang)，迎(ying)新祝福等內容，傳(chuan)承至今已有數百年的(de)歷史，明、清時期特別興旺(wang)。2010年被列(lie)入無錫市第(di)一(yi)批非物質文(wen)化遺產保護項(xiang)目名(ming)錄(lu)。

蕩口(kou)(kou)龍舞(wu)屬傳統(tong)舞(wu)蹈，起源于(yu)漢代(dai)，最(zui)初是作為祭祀祖先、祈求(qiu)甘雨、祈求(qiu)五谷豐登的一種儀(yi)式(shi)，后來逐(zhu)漸成(cheng)為一種文(wen)(wen)娛活動(dong)。到了唐宋時(shi)代(dai)，龍舞(wu)已是逢年過節時(shi)表達歡慶常見的表現(xian)形式(shi)。蕩口(kou)(kou)龍舞(wu)自明清以(yi)來在民(min)間流傳不衰。表演時(shi)間主要是在春節、燈會、廟會和(he)重要節日期(qi)間。2010年被列入無錫(xi)市第一批非物質文(wen)(wen)化遺產(chan)保護(hu)項目名錄。

漁籃花鼓屬傳統舞蹈，發源于錫山(shan)區錫北鎮張涇華李(li)巷村，流傳至(zhi)今已有300多年(nian)的(de)歷(li)史。它在民(min)間調(diao)(diao)“采茶(cha)燈”的(de)基礎(chu)上(shang)，吸(xi)收安徽鳳(feng)陽(yang)花鼓和(he)地方(fang)戲曲(qu)的(de)演唱風(feng)(feng)格，逐(zhu)年(nian)演變發展而成，是燈會中的(de)民(min)間傳統歌舞之一，曲(qu)調(diao)(diao)充滿水鄉風(feng)(feng)味，舞姿優美明快，風(feng)(feng)格清新樸實(shi)，多表達魚米之鄉好豐年(nian)的(de)歡樂(le)景象。2010年(nian)被列(lie)入無(wu)錫市(shi)第二(er)批非物質文(wen)化遺產保護項(xiang)目名(ming)錄。

李氏(shi)薄貼屬(shu)傳統醫(yi)藥，項(xiang)目位(wei)于錫(xi)山區安鎮街道，經四(si)代醫(yi)者100多年的智慧和心(xin)血，秉(bing)承前(qian)輩傳世(shi)秘(mi)方(fang)“消腫(zhong)(zhong)止痛膏”，結合吸收唐代《千金翼方(fang)》中(zhong)外治(zhi)方(fang)加以改革創新，通過長期(qi)臨床(chuang)實踐，使用前(qian)后體表對(dui)稱貼敷的辦法(fa)來提高(gao)藥效(xiao)，在治(zhi)療(liao)深部惡性腫(zhong)(zhong)瘤方(fang)面有獨特的功(gong)效(xiao)。2010年被列入(ru)無錫(xi)市第二批非(fei)物質文化遺產保護項(xiang)目名錄。

馬氏膏藥屬傳統(tong)醫藥，項目位于錫山(shan)區安鎮街(jie)道，起(qi)源于先(xian)輩祖傳馬氏治痰（淋巴疾病）秘方，主要(yao)作用是(shi)消炎殺菌、活血化瘀，擅長治愈久病破而不愈“收功（宮）”的結核“流(liu)膿”傷口(kou)。經(jing)五代人傳承(cheng)和(he)創新，采(cai)用純中藥粉調和(he)成(cheng)膏藥后(hou)封閉外敷予(yu)以(yi)治療，功效神奇。2010年(nian)被(bei)列入無錫市(shi)第二(er)批(pi)非物質文化遺產保護項目名(ming)錄。

黃氏(shi)喉(hou)(hou)科(ke)屬傳(chuan)統醫藥，項目位于(yu)錫山區錫北鎮，起源于(yu)祖傳(chuan)喉(hou)(hou)科(ke)秘方，主要作用(yong)是疏風清(qing)熱、化痰(tan)散結、利咽開音，經過黃氏(shi)家族九代(dai)傳(chuan)承與發展，治療慢性喉(hou)(hou)炎、口(kou)腔潰瘍、喉(hou)(hou)嚨失聲等癥有(you)奇效。其祖傳(chuan)秘方“清(qing)疳去(qu)腐丹(dan)”、“養陰生肌散”及族人研(yan)制(zhi)的“黃氏(shi)響聲丸(wan)”編(bian)入《口(kou)腔內科(ke)學》一書。2010年被(bei)列入無錫市第二批非(fei)物質文化遺產(chan)保護項目名錄。

在中(zhong)國(guo)的(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史(shi)上，無(wu)錫出了不少(shao)民樂(le)(le)(le)界的(de)(de)大(da)家(jia)(jia)、演奏家(jia)(jia)。如我國(guo)卓越的(de)(de)民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家(jia)(jia)華彥鈞（阿炳、我國(guo)杰(jie)出的(de)(de)民族器(qi)樂(le)(le)(le)作曲家(jia)(jia)、革新家(jia)(jia)、二(er)胡學派的(de)(de)奠基人和音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)教育(yu)家(jia)(jia)劉(liu)天華；以及中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)學一代宗師楊蔭瀏等先驅的(de)(de)赫赫成就，使無(wu)錫在中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)史(shi)上占(zhan)有重要(yao)的(de)(de)一席之地(di)。此外無(wu)錫每年(nian)還會舉辦“阿炳音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝(yi)術節”、“中(zhong)國(guo)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)金鐘(zhong)獎全(quan)(quan)國(guo)二(er)胡比賽(sai)”賽(sai)事活動等。隨著人民文化生活的(de)(de)普及，無(wu)錫的(de)(de)二(er)胡制造(zao)業也享譽全(quan)(quan)國(guo)。

無(wu)(wu)錫(xi)是四大(da)米(mi)(mi)(mi)市之一(yi)，應稱(cheng)了“米(mi)(mi)(mi)”字；而無(wu)(wu)錫(xi)濱臨(lin)太(tai)湖、運河，淡水(shui)魚(yu)向來是無(wu)(wu)錫(xi)的(de)盛產之一(yi)，這(zhe)應稱(cheng)了“魚(yu)”字。由(you)此(ci)可(ke)見，用魚(yu)米(mi)(mi)(mi)之鄉(xiang)來稱(cheng)呼無(wu)(wu)錫(xi)也不為(wei)過(guo)。傳(chuan)承(cheng)千年的(de)魚(yu)米(mi)(mi)(mi)之鄉(xiang)，歷久(jiu)彌新(xin)的(de)工(gong)業搖籃；這(zhe)里風光(guang)絕(jue)美(mei)，陶冶了人們的(de)文(wen)化氣質；這(zhe)里教育(yu)發達，培養了無(wu)(wu)數(shu)的(de)杰出人才(cai)。濛濛煙(yan)雨，秀美(mei)江南，祥和文(wen)明，宜居之城。

無錫(xi)(xi)(xi)近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)內涵豐富、類型(xing)多(duo)樣，具(ju)有充分(fen)的囊括度，在江南近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)史(shi)上具(ju)有很強的代(dai)表性。例如，由鄉紳(shen)籌建的錫(xi)(xi)(xi)金公花(hua)園(yuan)(yuan)開創了中國(guo)“公園(yuan)(yuan)”建設(she)之先河；而民族工商(shang)業家(jia)建造的私家(jia)園(yuan)(yuan)林(lin)梅園(yuan)(yuan)、橫云山(shan)(shan)莊、蠡(li)園(yuan)(yuan)等也(ye)(ye)成為巧妙結合真山(shan)(shan)真水的園(yuan)(yuan)林(lin)典范(fan)，這些近(jin)代(dai)園(yuan)(yuan)林(lin)對于構成無錫(xi)(xi)(xi)山(shan)(shan)水城市格局起(qi)到重(zhong)(zhong)要作用，同時也(ye)(ye)是中國(guo)園(yuan)(yuan)林(lin)史(shi)與近(jin)代(dai)文化遺產的重(zhong)(zhong)要組成部分(fen)。

一般的(de)(de)(de)無(wu)(wu)錫(xi)民居(ju)講(jiang)究四四方方正面(mian)朝南、不偏(pian)不倚無(wu)(wu)尖角，但也(ye)有“菱形(xing)平面(mian)”式的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)。在建(jian)筑(zhu)(zhu)結構上，“蟹眼天井”是無(wu)(wu)錫(xi)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)一大(da)特(te)色(se)，此外(wai)傳統(tong)建(jian)筑(zhu)(zhu)屋脊(ji)上的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)花裝飾(shi)造型多樣，如惠山古鎮的(de)(de)(de)王恩綬祠有以“包袱錦(jin)”為原型的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)花，精美典雅；而在無(wu)(wu)錫(xi)傳統(tong)民居(ju)的(de)(de)(de)正脊(ji)中，更(geng)多的(de)(de)(de)是用瓦片做的(de)(de)(de)腰(yao)(yao)花，是無(wu)(wu)錫(xi)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)一大(da)特(te)色(se)，表(biao)現了無(wu)(wu)錫(xi)人“外(wai)秀內慧”的(de)(de)(de)氣質。

到了(le)近代，民(min)族工商(shang)業(ye)(ye)迅速崛起，無(wu)(wu)錫(xi)(xi)工商(shang)業(ye)(ye)大家族不僅(jin)在無(wu)(wu)錫(xi)(xi)建(jian)(jian)造(zao)了(le)一(yi)批(pi)工業(ye)(ye)建(jian)(jian)筑和(he)基礎設施，同時(shi)還將西(xi)方的建(jian)(jian)筑理(li)念帶入無(wu)(wu)錫(xi)(xi)，使(shi)當時(shi)的建(jian)(jian)筑呈現出中西(xi)交融的獨(du)特(te)風貌，體現出無(wu)(wu)錫(xi)(xi)是一(yi)座具有包容和(he)開(kai)拓精神的城市。比如坐(zuo)落于惠山(shan)古(gu)鎮的榮貞烈祠建(jian)(jian)于1921年，就是無(wu)(wu)錫(xi)(xi)最(zui)早使(shi)用混(hun)凝土仿古(gu)建(jian)(jian)筑的實(shi)例，建(jian)(jian)筑材料采(cai)用當時(shi)頗為新(xin)潮的鋼筋混(hun)凝土，但屋頂仍采(cai)用單檐歇山(shan)式的傳統建(jian)(jian)筑風格，是典型(xing)的中西(xi)合璧(bi)祠堂。

無錫出現高樓或說地標一類的建筑，不過是最近一百來年的事。1915年無錫縣圖書館大樓落成，1978年湖濱飯店開業，無錫真正意義上的高層建筑是上世紀80年代初建造江南航運大廈、建工大廈后才開始出現的，80年代中后期建成的無錫大飯店是改革開放后無錫高樓地標榜上在位時間最長的第一高樓和地標性建筑。如今，蘇寧廣場、恒隆廣場、九龍倉國金中心、茂業世金中心等成為無錫高樓的代表之作。【MORE+】

無(wu)(wu)(wu)錫(xi)市現(xian)有佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)五大宗教(jiao)(jiao)(jiao)，其(qi)中佛教(jiao)(jiao)(jiao)在三(san)國赤烏年(nian)間傳入(ru)無(wu)(wu)(wu)錫(xi)，以(yi)惠(hui)(hui)山(shan)寺(si)(si)、南禪寺(si)(si)、崇安(an)寺(si)(si)等(deng)寺(si)(si)廟(miao)最為著(zhu)(zhu)名(ming)；教(jiao)(jiao)(jiao)在南北朝梁武帝天監年(nian)間傳入(ru)無(wu)(wu)(wu)錫(xi)，著(zhu)(zhu)名(ming)道場有湖三(san)山(shan)道院、洞靈觀、洞虛宮、惠(hui)(hui)山(shan)白(bai)云觀等(deng)；基督教(jiao)(jiao)(jiao)在清末(mo)傳入(ru)無(wu)(wu)(wu)錫(xi)，著(zhu)(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂為無(wu)(wu)(wu)錫(xi)市基督教(jiao)(jiao)(jiao)堂；無(wu)(wu)(wu)錫(xi)的穆(mu)斯林始于十(shi)九(jiu)世紀末(mo)的晚清時期，而天主(zhu)(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)則是在明崇禎十(shi)三(san)年(nian)傳入(ru)無(wu)(wu)(wu)錫(xi)，其(qi)著(zhu)(zhu)名(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)堂為三(san)里橋民主(zhu)(zhu)街天主(zhu)(zhu)堂。在無(wu)(wu)(wu)錫(xi)著(zhu)(zhu)名(ming)的廟(miao)會(hui)(hui)(hui)有：甘(gan)露烈帝廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、祇陀(tuo)寺(si)(si)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、泰伯(bo)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、宋帝廟(miao)會(hui)(hui)(hui)、錫(xi)西陽山(shan)廟(miao)會(hui)(hui)(hui)等(deng)。