【天(tian)津(jin)勸業(ye)場】

天津勸業(ye)場坐落在(zai)和平(ping)區和平(ping)路與濱江道相交(jiao)處，是(shi)一(yi)座折中主(zhu)義(yi)風(feng)格的(de)(de)大(da)型建(jian)筑(zhu)，建(jian)成于1928年。今天的(de)(de)勸業(ye)場仍然是(shi)金街(jie)上最亮(liang)的(de)(de)一(yi)顆珍(zhen)珠，新(xin)廈老(lao)廈雙星耀目，靚麗(li)霓虹(hong)交(jiao)相閃爍，走進(jin)那個叫人眼(yan)花(hua)繚亂的(de)(de)世界，感受(shou)勸業(ye)場汩汩而(er)出的(de)(de)“場”氣，她已經遠遠超(chao)越了(le)柜臺與商(shang)品的(de)(de)簡單組(zu)合，而(er)變(bian)成了(le)商(shang)業(ye)與文化(hua)完(wan)美結合的(de)(de)化(hua)身。

【解(jie)放橋】

原名(ming)“萬國(guo)橋”，即國(guo)際橋之意。北連老龍頭火車站(天津(jin)(jin)站舊稱)，南通紫竹(zhu)林(lin)租(zu)(zu)界地。因當時的天津(jin)(jin)有英、法、俄、美、德、日、意、奧、比9國(guo)租(zu)(zu)界，故得(de)此名(ming)。1949年(nian)，天津(jin)(jin)解(jie)(jie)放后此橋正式(shi)更名(ming)為“解(jie)(jie)放橋”，并沿用至今。

【西(xi)開教堂】

西(xi)開教堂(tang)是天(tian)津(jin)(jin)市文(wen)物保護單位和特殊(shu)保護等級(ji)歷(li)史(shi)風貌建筑(zhu)(zhu)，是天(tian)津(jin)(jin)市最大的(de)羅馬(ma)式建筑(zhu)(zhu)，也(ye)是天(tian)主教天(tian)津(jin)(jin)教區(qu)的(de)主教座堂(tang)。位于天(tian)津(jin)(jin)和平區(qu)濱江道獨山路，坐西(xi)南朝東北(bei)，全稱(cheng)天(tian)主教西(xi)開總堂(tang)，后因其所處地(di)區(qu)又稱(cheng)為西(xi)開教堂(tang)和老西(xi)開教堂(tang)。

【天津(jin)之眼】

天(tian)(tian)(tian)津(jin)之眼，全(quan)稱天(tian)(tian)(tian)津(jin)永(yong)樂橋(qiao)摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)，坐(zuo)落在天(tian)(tian)(tian)津(jin)市紅橋(qiao)區海(hai)河畔，是(shi)一座跨河建設、橋(qiao)輪(lun)(lun)合一的(de)(de)(de)摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)，兼(jian)具觀光和交通功用(yong)。是(shi)世界上唯一建在橋(qiao)上的(de)(de)(de)摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)，是(shi)天(tian)(tian)(tian)津(jin)的(de)(de)(de)地標之一。摩(mo)天(tian)(tian)(tian)輪(lun)(lun)外掛(gua)裝48個透(tou)明座艙，每艙可(ke)乘8個人。

【古文化街】

古文化街位于天津三(san)叉河口西(xi)岸，原是祭祀海神和船工(gong)聚會(hui)娛樂(le)的場所，1986年修建(jian)成包括(kuo)天后宮(gong)及宮(gong)南、宮(gong)北大街在內的古文化街，全長580米(mi)，兩端有巨型仿(fang)古牌樓(lou)，街道兩邊近百家店鋪，主要經營文化用(yong)品：古舊書籍、民俗用(yong)品、傳統手(shou)工(gong)藝品等，有著名的楊柳青(qing)年畫、泥人張彩塑、風箏魏風箏和刻(ke)磚劉刻(ke)磚等專(zhuan)賣店鋪。

【天塔】

天(tian)塔位(wei)于天(tian)津市河西(xi)區(qu)聶公橋南、紫金山(shan)路與津淄公路匯合處(chu)，水(shui)(shui)上(shang)公園對面。天(tian)塔總高度415.2米，占地(di)300畝，為亞洲第(di)四、中國(guo)第(di)三(san)高塔，高于北京的中央電(dian)視塔。天(tian)塔于1991年(nian)建成，聳(song)立于碧(bi)波(bo)與云(yun)霄之(zhi)間，是世界上(shang)唯一(yi)一(yi)座(zuo)“水(shui)(shui)中之(zhi)塔”，其勢(shi)如(ru)劍(jian)倚天(tian)，享有“天(tian)塔旋云(yun)”之(zhi)美稱。

【望(wang)海樓教(jiao)堂】

望海樓教堂(tang)幾乎成為(wei)天津近代史(shi)的(de)標(biao)志性建筑(zhu)，1870年，它(ta)首次(ci)被燒毀，民間稱之為(wei)“火(huo)燒望海樓”，史(shi)稱“天津教案(an)”。除塔(ta)樓外(wai)大部分建筑(zhu)為(wei)二層，青磚墻面，尖拱式門(men)窗，入口兩側(ce)設有(you)扶壁，內部有(you)三道通(tong)廊，中廊稍高，側(ce)廊次(ci)之，屬巴西利(li)卡型。另有(you)平(ping)頂的(de)塔(ta)樓，后來又在禮拜堂(tang)四角設立了小角樓。教堂(tang)具有(you)哥特風(feng)格。

【大沽口炮臺】

大(da)沽口炮臺遺(yi)址位(wei)于天津市，原置于海(hai)河(he)南北兩岸(an)，素(su)稱“津門(men)(men)之屏”。明代(dai)，大(da)沽口開始設(she)(she)防(fang)，清代(dai)修炮臺，置大(da)炮，設(she)(she)施不斷加強，逐漸形成以“威，鎮，海(hai)，門(men)(men)，高”為(wei)主(zhu)體(ti)(ti)的完整防(fang)御體(ti)(ti)系。近代(dai)，隨著外國列強對華侵略(lve)，大(da)沽地區更成為(wei)北方的軍(jun)事要地。

【天津(jin)鼓樓】

天(tian)津(jin)衛三宗寶，鼓樓(lou)，炮臺(tai)，鈴鐺閣(ge)。明朝永樂二年(nian)（公(gong)元一四(si)零(ling)四(si)天(tian)津(jin)鼓樓(lou)舊(jiu)照年(nian)），天(tian)津(jin)設衛筑城(cheng)(cheng)，當時，這座"衛城(cheng)(cheng)"只不過是土圍子。經歷了大約(yue)九(jiu)十年(nian)，到弘治(zhi)六、七年(nian)（一四(si)九(jiu)三---一四(si)九(jiu)四(si)），才砌成(cheng)磚城(cheng)(cheng)。修建了東、西(xi)、南(nan)、北四(si)個(ge)城(cheng)(cheng)門(men)的城(cheng)(cheng)樓(lou)和(he)四(si)處城(cheng)(cheng)角(jiao)的角(jiao)樓(lou)。

【天尊閣】

天(tian)(tian)尊閣位于天(tian)(tian)津市寧河縣豐臺鎮南(nan)村，是一(yi)座(zuo)巍峨挺拔(ba)、氣(qi)勢恢宏(hong)、綠樹(shu)紅墻掩映的(de)高(gao)大木結構建(jian)筑(zhu)，是天(tian)(tian)津歷史上(shang)道教(jiao)三(san)大閣之一(yi)。占地6000平方米，天(tian)(tian)尊閣坐落于還(huan)鄉(xiang)河南(nan)岸，由山(shan)門(men)、配(pei)殿和該閣組(zu)成(cheng)，曾為供(gong)奉元始天(tian)(tian)尊、西天(tian)(tian)王母和紫微大帝等神(shen)祇的(de)道教(jiao)場(chang)所，又名太乙觀(guan)。

泥(ni)人張：漢族(zu)民間藝術品，面目徑(jing)寸，不僅形神畢肖，且栩栩如生

風箏魏：漢族手工藝術珍品，以硬翅(chi)為主，造型(xing)簡(jian)單，色(se)彩單調(diao)

天津快(kuai)板：漢(han)族說(shuo)唱藝(yi)術，句式靈活(huo)，幾言皆可

楊柳(liu)青年畫：木版印(yin)繪(hui)制品，著名的漢族民間木版年畫之一

天津話(hua)：天津文化典(dian)型代表，干凈(jing)利落，活潑俏皮

天津時調(diao)：漢(han)族曲(qu)種之一，內容通俗(su)易懂，腔(qiang)調(diao)高亢爽朗(lang)

鐵片(pian)大鼓：漢族曲藝鼓(gu)書暨(ji)鼓(gu)曲形式，流行于天津、北京地(di)區

龍嘴大銅壺：不僅是(shi)用來沖(chong)"茶湯(tang)"的器皿，更是(shi)民俗(su)工藝品

風葫蘆：天津民(min)間的藝術絕活，“風葫蘆”也叫抖空(kong)竹

【春節(jie)】

舊時天津(jin)習俗臘(la)八節后便開始辦年貨。年貨以香(xiang)燭、紙錁、神馬、神前供品(pin)、節日(ri)食品(pin)為主除(chu)夕和(he)元旦是(shi)春節活動的高潮，津(jin)俗有守歲、辭歲、祭祖先(xian)、吃團圓飯等活動。晚間燃放鞭炮通宵(xiao)不絕(jue)。在豐盛的節日(ri)食品(pin)中一定(ding)要(yao)蒸粘糕，取(qu)其一年更比一年高之(zhi)意(yi)。

【元宵節】

以(yi)前(qian)(qian)一天(tian)所(suo)蒸 “ 刺猬老鼠 ” 供(gong)于(yu)神(shen)像前(qian)(qian)，及(ji)窗臺(tai)、門墩上，上午頭(tou)向外，下(xia)午轉向里，以(yi)求馱寶還家(jia)。晚飯間以(yi)湯(tang)元(yuan)供(gong)神(shen)佛祖先，并合家(jia)食(shi)湯(tang)元(yuan)。各大商號張燈結彩，燃放(fang)煙火(huo)，游人(ren)如云。 40 年(nian)代后此俗大減，近(jin)年(nian)又有于(yu)此日做 “ 燈會(hui) ” 者。

【十月(yue)初一】

津俗(su)以蠟花紙裁剪糊制衣(yi)服，與紙箔一同于(yu)家門外焚化(hua)，俗(su)稱為已(yi)故親人 “送寒(han)衣(yi) ” ，至今仍有此俗(su)。

【臘月二十三】

以糖瓜、粘(zhan)糕、草(cao)料和(he)清(qing)水供(gong)灶(zao)神(shen)(shen)，晚間由家長祭拜(bai)。之(zhi)后，神(shen)(shen)馬與紙錁一同(tong)焚化，謂灶(zao)神(shen)(shen)上天，除夕換新神(shen)(shen)馬供(gong)奉(feng)之(zhi)，謂灶(zao)君回宮。

【法鼓會】

法鼓(gu)(gu)本系佛教(jiao)音(yin)樂(le)，傳最早(zao)的(de)(de)一個法鼓(gu)(gu)團體是 “ 大(da)覺(jue)庵金(jin)音(yin)法鼓(gu)(gu)會 ” 。法鼓(gu)(gu)曲(qu)牌約(yue)十幾套(tao)，常用的(de)(de)有(you)《老西河》、《搖通(tong)鼓(gu)(gu)》等(deng)。著名的(de)(de)法鼓(gu)(gu)會還有(you)龍亭的(de)(de)井音(yin)法鼓(gu)(gu)、芥園的(de)(de)花音(yin)法鼓(gu)(gu)、侯(hou)家后永音(yin)法鼓(gu)(gu)等(deng)。

【太平(ping)花鼓會】

傳成(cheng)(cheng)立于清咸豐年間，由鳳陽人傳到西(xi)沽。在津(jin)僅為西(xi)沽一(yi)地獨(du)有。行會(hui)時由8 名十(shi)三四歲少年依(yi)據水滸故事扮裝表演，依(yi)次(ci)分(fen)(fen)成(cheng)(cheng) 4 對(dui)。四對(dui)樂器分(fen)(fen)別為霸王鞭、小太平鼓、小鑼、花(hua)鼓。

【五虎杠箱會(hui)】

五虎扛(kang)箱不同于各地的丑(chou)角(jiao)扛(kang)箱官，而是以武技的嫻(xian)熟表演為主。裝扮仿京劇巴家(jia)五虎，劫杠箱者仿濮天雕等人(ren)，表演時穿衣勾(gou)臉，真刀真槍，聽(ting)鑼指揮，分對(dui)對(dui)打，精(jing)彩處十分動人(ren)。

【重(zhong)閣老會】

重(zhong)閣又名(ming) “ 節(jie)節(jie)高 ” 。最享名(ming)的是(shi)(shi) “ 陳家溝(gou)子(zi)德善重(zhong)閣老會 ” ，傳創于清道光年間，也是(shi)(shi)子(zi)孫會。初劇(ju)中旦(dan)角概(gai)由男童扮(ban)演(yan)，最后(hou)一(yi)次出會有十幾個(ge)女(nv)孩(hai)參加表演(yan)，為天津人出會之首創。

【秧歌(ge)】

漢族節日民間社火活(huo)動中(zhong)的一種(zhong)歌舞藝術，天津(jin)方言(yan)稱(cheng)為 “ 地秧歌 ” 。在京津(jin)一帶，地秧歌有兩(liang)種(zhong)區(qu)別：一是踩蹺與否(fou)，踩蹺者腿子也只 1 尺余；二是大扭大唱與只扭不唱之分。

【婚(hun)俗】

天(tian)津民間的婚(hun)姻習俗基本(ben)遵循著古代的 “ 六禮 ” 程序。先是媒(mei)人說合(he)，算命先生(sheng)合(he)生(sheng)辰(chen)八字(zi)，然后下聘禮訂親(qin)，最(zui)后擇(ze)吉日迎(ying)接。也有少部(bu)分(fen)人家(jia)實行(xing)新的文明結婚(hun)方式。