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【天津文化】天津歷史文化 天津民俗文化 探尋天津文化淵源

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說(shuo)到天(tian)(tian)津(jin)(jin),人(ren)們很(hen)容易就聯(lian)想到歷(li)史遺留給(gei)它的諸多(duo)西洋式建筑,聯(lian)想到高聳入云的天(tian)(tian)津(jin)(jin)電(dian)視塔,聯(lian)想到香(xiang)噴(pen)噴(pen)的狗(gou)不理(li)包子。天(tian)(tian)津(jin)(jin)距今(jin)已經有600多(duo)年(nian)的歷(li)史了,在這塊(kuai)土地上,不僅有反壓迫(po)斗(dou)爭的光(guang)輝篇章,還(huan)有優越地理(li)環境帶來的特有民俗。讓我們一起去(qu)探尋天(tian)(tian)津(jin)(jin)的文化淵(yuan)源吧(ba)。

天津歷史發展
  • 早期人類
  • 古代時期
  • 近代時期
  • 新中國時期
  • 天津(jin)原來是海(hai),地(di)下至(zhi)今(jin)仍可以找(zhao)到鯨、海(hai)豚等海(hai)生動物遺(yi)骸和種類(lei)繁多的(de)貝殼。

  • 天(tian)(tian)津(jin)始于隋朝(公元581-618年)大運(yun)(yun)河的(de)(de)(de)開通。在(zai)南(nan)運(yun)(yun)河和北運(yun)(yun)河的(de)(de)(de)交(jiao)匯處、現在(zai)的(de)(de)(de)金(jin)鋼橋三(san)岔(cha)河口(kou)(kou)地(di)方,史(shi)稱“三(san)會海口(kou)(kou)”,是(shi)天(tian)(tian)津(jin)最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)發祥地(di)。唐朝(公元618-907年)中葉以(yi)后,天(tian)(tian)津(jin)成為(wei)南(nan)方糧(liang)、綢北運(yun)(yun)的(de)(de)(de)水陸碼(ma)頭。金(jin)代(公元1115-1234年)在(zai)直沽(gu)設“直沽(gu)寨”,元朝(公元1206-1368年)設“海津(jin)鎮(zhen)”,是(shi)軍事重鎮(zhen)和漕糧(liang)轉運(yun)(yun)中心。

  • 1860年(nian)天(tian)津(jin)被辟為(wei)通商口(kou)岸后,西(xi)方(fang)列強紛紛在天(tian)津(jin)設立租(zu)界,天(tian)津(jin)成為(wei)中(zhong)國北方(fang)開(kai)放(fang)的前沿(yan)和近(jin)代中(zhong)國“洋務”運動的基地。軍(jun)事近(jin)代化,以及鐵(tie)路、電(dian)報(bao)、電(dian)話(hua)、郵政、采(cai)礦、近(jin)代教育、司法等方(fang)面建設,均開(kai)全國之先(xian)河,天(tian)津(jin)成為(wei)當時中(zhong)國第二大工(gong)商業城市和北方(fang)最(zui)大的金融商貿中(zhong)心。

  • 1949年新(xin)中(zhong)(zhong)國成(cheng)立后,天津作為直轄市(shi),經濟(ji)建設(she)和社(she)會(hui)事業(ye)(ye)全面發展(zhan)(zhan),進(jin)一步鞏固了中(zhong)(zhong)國重要的(de)綜(zong)合性工業(ye)(ye)基(ji)地和商貿中(zhong)(zhong)心的(de)地位(wei)(wei)。1978年改革開(kai)放以來(lai)(lai),天津作為沿海(hai)港口城(cheng)市(shi)的(de)優勢不斷增強,對(dui)外交流日益廣泛,各項事業(ye)(ye)蓬勃發展(zhan)(zhan)。經濟(ji)建設(she)跨越(yue)式(shi)發展(zhan)(zhan)帶來(lai)(lai)了城(cheng)市(shi)地位(wei)(wei)的(de)顯著(zhu)提升,這顆渤海(hai)明珠(zhu)必將更加璀(cui)璨。

天津歷史建筑

天津(jin)勸(quan)業場

天(tian)津勸業(ye)場(chang)坐(zuo)落在和平區和平路與濱江道相交(jiao)處,是(shi)一座(zuo)折(zhe)中(zhong)主義風(feng)格的(de)大型建(jian)筑,建(jian)成(cheng)于1928年。今天(tian)的(de)勸業(ye)場(chang)仍然是(shi)金(jin)街上(shang)最亮(liang)的(de)一顆珍珠,新廈(sha)老廈(sha)雙星(xing)耀目,靚麗(li)霓虹交(jiao)相閃爍(shuo),走進(jin)那個叫人眼花繚亂的(de)世界,感受勸業(ye)場(chang)汩汩而(er)(er)出(chu)的(de)“場(chang)”氣,她已(yi)經(jing)遠遠超越了(le)柜臺與商(shang)品的(de)簡(jian)單組合,而(er)(er)變成(cheng)了(le)商(shang)業(ye)與文化完美結合的(de)化身。

解放橋

原名(ming)“萬國(guo)橋”,即國(guo)際橋之意(yi)。北連老龍頭火車站(天津(jin)站舊稱),南通紫(zi)竹林(lin)租界(jie)地(di)。因當時的天津(jin)有英(ying)、法(fa)、俄、美、德、日、意(yi)、奧、比(bi)9國(guo)租界(jie),故得此名(ming)。1949年,天津(jin)解(jie)放后此橋正式(shi)更(geng)名(ming)為(wei)“解(jie)放橋”,并沿(yan)用至今。

西開(kai)教堂

西(xi)(xi)開(kai)(kai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)是(shi)(shi)天津市文物保護單位(wei)和特殊保護等級歷史風貌建筑(zhu),是(shi)(shi)天津市最(zui)大的羅(luo)馬式(shi)建筑(zhu),也(ye)是(shi)(shi)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)天津教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)的主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)座堂(tang)。位(wei)于(yu)天津和平(ping)區(qu)濱江道(dao)獨山路,坐西(xi)(xi)南朝東北(bei),全稱(cheng)天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)西(xi)(xi)開(kai)(kai)總堂(tang),后因(yin)其所處(chu)地區(qu)又稱(cheng)為西(xi)(xi)開(kai)(kai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)和老西(xi)(xi)開(kai)(kai)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)。

天津(jin)之(zhi)眼

天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)之眼(yan),全稱天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)永樂橋摩(mo)(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪(lun),坐落在(zai)天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)市紅橋區海河畔(pan),是一(yi)座(zuo)跨河建設(she)、橋輪(lun)合一(yi)的摩(mo)(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪(lun),兼具觀光和交通功用。是世界上(shang)唯一(yi)建在(zai)橋上(shang)的摩(mo)(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪(lun),是天(tian)(tian)(tian)(tian)津(jin)(jin)的地標(biao)之一(yi)。摩(mo)(mo)天(tian)(tian)(tian)(tian)輪(lun)外掛裝(zhuang)48個透(tou)明座(zuo)艙,每艙可乘8個人。

古文化(hua)街

古(gu)(gu)文化街位于天津(jin)三叉河(he)口西(xi)岸,原是祭祀海神和船(chuan)工聚(ju)會娛樂的場(chang)所,1986年修建成包括(kuo)天后(hou)宮(gong)(gong)及宮(gong)(gong)南、宮(gong)(gong)北大街在內的古(gu)(gu)文化街,全長580米(mi),兩端(duan)有巨型仿古(gu)(gu)牌(pai)樓,街道(dao)兩邊近百(bai)家店(dian)鋪,主要經(jing)營(ying)文化用(yong)品(pin):古(gu)(gu)舊書籍、民俗用(yong)品(pin)、傳統手(shou)工藝品(pin)等,有著名的楊(yang)柳青年畫(hua)、泥人張彩塑、風(feng)(feng)箏魏(wei)風(feng)(feng)箏和刻磚劉(liu)刻磚等專賣店(dian)鋪。

天塔(ta)

天(tian)塔位(wei)于(yu)天(tian)津市河西(xi)區聶(nie)公(gong)橋(qiao)南(nan)、紫金山路與津淄(zi)公(gong)路匯合處(chu),水上公(gong)園對(dui)面。天(tian)塔總高(gao)度(du)415.2米,占地300畝,為亞洲第(di)四、中國第(di)三高(gao)塔,高(gao)于(yu)北(bei)京(jing)的中央電(dian)視塔。天(tian)塔于(yu)1991年建成,聳立于(yu)碧(bi)波與云霄之間,是世界上唯(wei)一(yi)一(yi)座“水中之塔”,其(qi)勢如劍倚天(tian),享有“天(tian)塔旋云”之美稱。

望海樓(lou)教堂

望(wang)(wang)海樓(lou)教堂幾乎成為天津(jin)近代史(shi)的標(biao)志(zhi)性建筑(zhu),1870年,它(ta)首次被燒(shao)毀,民間(jian)稱(cheng)之(zhi)為“火燒(shao)望(wang)(wang)海樓(lou)”,史(shi)稱(cheng)“天津(jin)教案”。除塔樓(lou)外大部(bu)分建筑(zhu)為二層,青磚(zhuan)墻(qiang)面,尖拱式門窗(chuang),入口(kou)兩(liang)側設(she)有(you)(you)扶(fu)壁(bi),內部(bu)有(you)(you)三道通廊,中廊稍高(gao),側廊次之(zhi),屬巴西(xi)利(li)卡型(xing)。另有(you)(you)平頂的塔樓(lou),后來又在(zai)禮拜堂四角(jiao)設(she)立了小角(jiao)樓(lou)。教堂具(ju)有(you)(you)哥(ge)特風格。

大沽口炮臺

大沽(gu)(gu)口(kou)炮(pao)臺遺址位于(yu)(yu)天津市(shi),原置于(yu)(yu)海河南北兩岸,素稱“津門之屏”。明代,大沽(gu)(gu)口(kou)開始設防,清代修炮(pao)臺,置大炮(pao),設施(shi)不斷加強,逐漸形成(cheng)以“威,鎮,海,門,高(gao)”為主體的完(wan)整(zheng)防御體系(xi)。近(jin)代,隨(sui)著(zhu)外國列強對華侵略,大沽(gu)(gu)地區更成(cheng)為北方的軍(jun)事要地。

天津鼓(gu)樓

天(tian)津衛(wei)三宗寶,鼓(gu)樓(lou),炮臺,鈴鐺閣。明(ming)朝永樂二年(公元(yuan)一(yi)(yi)四(si)(si)零四(si)(si)天(tian)津鼓(gu)樓(lou)舊照年),天(tian)津設衛(wei)筑城(cheng)(cheng),當時,這座"衛(wei)城(cheng)(cheng)"只不過是土圍子。經(jing)歷了大約(yue)九十年,到(dao)弘(hong)治六(liu)、七(qi)年(一(yi)(yi)四(si)(si)九三---一(yi)(yi)四(si)(si)九四(si)(si)),才砌成磚城(cheng)(cheng)。修建了東(dong)、西、南、北四(si)(si)個城(cheng)(cheng)門的城(cheng)(cheng)樓(lou)和四(si)(si)處(chu)城(cheng)(cheng)角(jiao)的角(jiao)樓(lou)。

天尊閣

天(tian)(tian)尊(zun)(zun)閣(ge)(ge)位于天(tian)(tian)津(jin)市寧河縣(xian)豐臺鎮南村(cun),是一座巍(wei)峨挺(ting)拔(ba)、氣勢恢宏、綠樹紅墻掩映的高大木結構建筑,是天(tian)(tian)津(jin)歷(li)史上道教三大閣(ge)(ge)之一。占地6000平方米,天(tian)(tian)尊(zun)(zun)閣(ge)(ge)坐落于還(huan)鄉河南岸,由山門、配殿和該閣(ge)(ge)組(zu)成,曾為供奉元始天(tian)(tian)尊(zun)(zun)、西天(tian)(tian)王母(mu)和紫微大帝(di)等神祇的道教場所,又名(ming)太乙觀。

天津民間藝術

泥(ni)人張:漢族民間(jian)藝術品,面目徑寸,不僅形神畢(bi)肖(xiao),且栩栩如生


風箏(zheng)魏(wei):漢族(zu)手(shou)工藝術珍品,以硬翅(chi)為主(zhu),造型簡單(dan),色彩單(dan)調


天津(jin)快(kuai)板:漢族(zu)說唱藝術,句式靈活,幾言皆(jie)可


楊柳(liu)青年畫:木版(ban)印繪制品,著名的漢族民間(jian)木版(ban)年畫之一


天津話:天津文(wen)化典型代表,干(gan)凈(jing)利落,活潑(po)俏(qiao)皮


天津時調:漢族(zu)曲(qu)種之一,內(nei)容通俗易懂,腔調(diao)高亢爽朗


鐵片大鼓:漢族(zu)曲藝鼓書(shu)暨鼓曲形式,流行(xing)于天(tian)津(jin)、北京(jing)地區


龍嘴大銅(tong)壺:不僅是(shi)用來沖"茶湯"的器皿,更是(shi)民俗工(gong)藝(yi)品(pin)


風(feng)葫(hu)蘆(lu):天津(jin)民間的藝術絕活,“風葫蘆”也叫抖空竹

天津民俗風情

春節

舊時天(tian)津習俗臘八節(jie)后便開始辦年(nian)貨(huo)。年(nian)貨(huo)以香燭(zhu)、紙錁、神(shen)(shen)馬、神(shen)(shen)前供品、節(jie)日食品為主除夕和元旦是(shi)春節(jie)活動的(de)高(gao)潮,津俗有守歲、辭歲、祭祖先(xian)、吃團圓飯等活動。晚間燃放鞭炮通宵不絕。在豐盛(sheng)的(de)節(jie)日食品中一(yi)定要蒸粘糕,取其一(yi)年(nian)更比(bi)一(yi)年(nian)高(gao)之意(yi)。

元(yuan)宵節

以(yi)前一天(tian)所蒸(zheng) “ 刺猬(wei)老鼠 ” 供于神像前,及(ji)窗臺(tai)、門墩上,上午頭向(xiang)外,下午轉向(xiang)里(li),以(yi)求馱寶還家。晚飯間以(yi)湯(tang)元供神佛祖先(xian),并合(he)家食湯(tang)元。各大商號張燈結(jie)彩,燃放煙火,游人(ren)如云。 40 年代后此俗大減,近年又有于此日做 “ 燈會 ” 者。

十月初一

津俗(su)(su)以蠟花紙裁剪糊制(zhi)衣服,與紙箔一同于家門外焚化,俗(su)(su)稱為已故親人(ren) “送寒衣 ” ,至(zhi)今仍有此俗(su)(su)。

臘月二十三

以糖(tang)瓜、粘糕、草(cao)料和清水供(gong)(gong)灶神(shen),晚間(jian)由(you)家長(chang)祭拜。之后,神(shen)馬與紙(zhi)錁一同焚(fen)化(hua),謂灶神(shen)上天,除夕換新(xin)神(shen)馬供(gong)(gong)奉之,謂灶君回宮。

法鼓會

法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)本系佛教音(yin)樂,傳最早的(de)一個法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)團體是 “ 大覺庵金音(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)會 ” 。法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)曲(qu)牌約十幾套,常用的(de)有《老(lao)西河》、《搖通(tong)鼓(gu)(gu)(gu)》等。著名的(de)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)會還有龍(long)亭的(de)井音(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)、芥園的(de)花音(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)、侯(hou)家后永音(yin)法(fa)(fa)(fa)鼓(gu)(gu)(gu)等。

太平花(hua)鼓會(hui)

傳(chuan)(chuan)成立于清(qing)咸(xian)豐(feng)年間,由(you)鳳陽人傳(chuan)(chuan)到西沽。在津僅(jin)為西沽一地獨有。行(xing)會時由(you)8 名十(shi)三四(si)歲少年依(yi)據水滸故事扮裝表演,依(yi)次分(fen)成 4 對(dui)。四(si)對(dui)樂器分(fen)別(bie)為霸王鞭、小(xiao)太平鼓、小(xiao)鑼、花鼓。

五虎杠(gang)箱(xiang)會(hui)

五(wu)虎(hu)(hu)扛箱(xiang)不同于(yu)各地的(de)(de)丑角扛箱(xiang)官,而是以武技的(de)(de)嫻熟表(biao)演為(wei)主(zhu)。裝(zhuang)扮仿京劇巴(ba)家五(wu)虎(hu)(hu),劫(jie)杠(gang)箱(xiang)者仿濮天雕等人,表(biao)演時穿(chuan)衣勾臉(lian),真(zhen)刀真(zhen)槍,聽鑼指揮,分(fen)對對打,精彩(cai)處十分(fen)動人。

重(zhong)閣老會(hui)

重閣又名(ming) “ 節節高 ” 。最享名(ming)的是 “ 陳家溝子(zi)德(de)善重閣老會(hui) ” ,傳創于清道光年間(jian),也是子(zi)孫會(hui)。初劇中旦(dan)角概由男(nan)童扮演,最后(hou)一(yi)次(ci)出會(hui)有十幾個女孩參加表演,為天津人出會(hui)之(zhi)首創。

秧歌

漢族節日民間社火(huo)活(huo)動中的一種歌舞藝(yi)術,天津(jin)方言稱為 “ 地秧歌 ” 。在京津(jin)一帶(dai),地秧歌有兩(liang)種區別(bie):一是踩(cai)蹺與否,踩(cai)蹺者(zhe)腿子也只 1 尺余;二是大扭大唱與只扭不唱之分。

婚俗

天津民間的婚姻(yin)習俗基本遵循著古代(dai)的 “ 六禮(li) ” 程序。先是媒(mei)人說合(he),算命先生(sheng)合(he)生(sheng)辰八字,然(ran)后下聘禮(li)訂親,最后擇(ze)吉日迎(ying)接(jie)。也有少部分(fen)人家(jia)實行新的文明結婚方式。

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