南(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)是贛語昌(chang)(chang)都片的(de)一種(zhong)方言。由(you)于贛語內部的(de)復雜(za)性，真(zhen)正意義(yi)上(shang)的(de)南(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)只局限在南(nan)(nan)昌(chang)(chang)市區及南(nan)(nan)昌(chang)(chang)縣管(guan)轄(xia)的(de)地區，而不(bu)包(bao)括南(nan)(nan)昌(chang)(chang)市管(guan)轄(xia)的(de)其他(ta)縣。南(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)分城里話(hua)(hua)(hua)和鄉下話(hua)(hua)(hua)，鄉下話(hua)(hua)(hua)又分很多種(zhong)。南(nan)(nan)昌(chang)(chang)話(hua)(hua)(hua)的(de)發音特點(dian)主(zhu)要(yao)體現在它的(de)：短、平、促。發音時，聲調平，收音快，給人以急促的(de)感覺。

短語(yu)/俗語(yu)：窩倌哩一(yi)(yi)生意人(ren)；告化(hua)里一(yi)(yi)叫花子(zi)；衣裳一(yi)(yi)衣服；餓(e)/餓(e)恁(nen)一(yi)(yi)我；佢(ju)一(yi)(yi)我；自簡一(yi)(yi)自己；嫩(nen)噶一(yi)(yi)你(ni)們(men)；佢(ju)噶一(yi)(yi)他們(men)；男夾火一(yi)(yi)男人(ren)；棺材一(yi)(yi)老人(ren)等。

南(nan)(nan)昌民俗歷史悠(you)久，源遠流長，具有自己的(de)(de)地(di)方色彩。南(nan)(nan)昌百姓的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)日習俗主要有:春節(jie)(jie)(jie)(拜年、換茶、上七大似(si)年)、鬧元(yuan)宵、春龍節(jie)(jie)(jie)、花朝節(jie)(jie)(jie)、清明節(jie)(jie)(jie)、端(duan)午(wu)節(jie)(jie)(jie)、劃龍舟、斗力(li)和送扇、立夏節(jie)(jie)(jie)、六(liu)(liu)月(yue)六(liu)(liu)“曬龍袍(pao)”、七夕、中(zhong)(zhong)元(yuan)節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)(jie)(jie)、龍崗登高、冬至(zhi)節(jie)(jie)(jie)等(deng)(deng)。除(chu)了這些(xie)傳統(tong)節(jie)(jie)(jie)日以外,南(nan)(nan)昌還有其他一(yi)些(xie)新興的(de)(de)地(di)方節(jie)(jie)(jie)慶活動。如(ru)八月(yue)至(zhi)十(shi)月(yue)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國紅(hong)歌(ge)會(hui)；九月(yue)至(zhi)十(shi)月(yue)的(de)(de)繩金塔(ta)廟會(hui)、天香(xiang)園旅游文化(hua)節(jie)(jie)(jie)、翻(fan)陽(yang)湖螃蟹節(jie)(jie)(jie)、中(zhong)(zhong)國南(nan)(nan)昌軍(jun)樂節(jie)(jie)(jie)等(deng)(deng)。

南昌結婚習俗：男方請“領東酒”、哭(ku)嫁、貼喜、鋪(pu)床、坐床等。

南(nan)昌(chang)現代(dai)結婚(hun)流程(cheng)：走破(po)、訂(ding)婚(hun)、訂(ding)出嫁地、發帖和接(jie)(jie)禮、訂(ding)婚(hun)車(che)、接(jie)(jie)親、送嫁、宴請賓客、敬酒(jiu)送客、三天回門。

南昌菜口味(wei)偏(pian)辣偏(pian)油，選(xuan)料廣泛、主料突出(chu)(chu)、注重(zhong)刀(dao)工、制作精(jing)細，在烹飪中(zhong)突出(chu)(chu)“原汁原味(wei)”，為贛(gan)菜代表。

南昌名吃：藜蒿炒臘肉、鄱陽湖獅子頭、豫章酥雞、三杯雞、粉蒸肉、南昌煨湯、南昌米粉、石頭街麻花、靈芝糯團等。【MORE+】

南(nan)昌(chang)(chang)(chang)采茶(cha)戲流行于南(nan)昌(chang)(chang)(chang)、新(xin)建(jian)、安義等地。主要曲調(diao)(diao)有(you)(you)“茶(cha)燈(deng)調(diao)(diao)”和由(you)“茶(cha)燈(deng)調(diao)(diao)”發展演變而來的“攀筍調(diao)(diao)”、“秧麥(mai)調(diao)(diao)”、“下和調(diao)(diao)”等。音(yin)樂(le)伴奏的二(er)胡有(you)(you)“花奏秦腔”的演奏方法(fa)(fa)，分中弓(gong)與短弓(gong)兩種(zhong)，而短弓(gong)又(you)有(you)(you)頓弓(gong)、顫弓(gong)、上滑音(yin)、下滑音(yin)、打(da)指等拉法(fa)(fa)。傳統劇(ju)目有(you)(you)以江(jiang)西南(nan)昌(chang)(chang)(chang)民間故事為題(ti)材的《南(nan)瓜記(ji)》、《鳴冤記(ji)》、《辜家(jia)記(ji)》和《花轎記(ji)》，合稱“南(nan)昌(chang)(chang)(chang)四大記(ji)”，富有(you)(you)鄉土特色。2008年(nian)，被(bei)列(lie)入江(jiang)西省第二(er)批省級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄。

新建縣(xian)采茶(cha)戲下河調是南(nan)昌(chang)地區的方言戲，一些小戲、短劇(ju)(ju)更吸引眼球，諸(zhu)如《扳筍》、《秧麥》、《勸夫(fu)》等(deng)，劇(ju)(ju)情詼諧、幽默、動情、入理(li)，極易打動觀(guan)眾心弦，其唱(chang)(chang)腔與方言結合(he)緊密，適合(he)南(nan)昌(chang)方言區的觀(guan)眾喜好(hao)。由于(yu)不斷(duan)的創新和開拓，采茶(cha)戲下河調也博采其他劇(ju)(ju)種唱(chang)(chang)腔之長，使唱(chang)(chang)腔圓潤(run)、甜美、悠揚、上口。2019年(nian)，被列入南(nan)昌(chang)市第(di)四批市級非物質(zhi)文(wen)化遺產名(ming)錄。

名(ming)動(dong)天下的(de)(de)(de)(de)(de)滕(teng)王(wang)閣，外攬瑰偉(wei)絕特，內納桂殿蘭宮。文(wen)(wen)以閣名(ming)，閣以文(wen)(wen)傳(chuan)(chuan)，歷(li)千載滄桑而盛譽不衰。且(qie)留下了許多膾(kuai)炙人口的(de)(de)(de)(de)(de)詩詞歌賦和民間傳(chuan)(chuan)說(shuo)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)因滕(teng)王(wang)閣而生(sheng)，其瑰麗的(de)(de)(de)(de)(de)幻想性(xing)、高(gao)(gao)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)凝(ning)練性(xing)、濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)趣味(wei)性(xing)，也(ye)極大(da)地開闊了歷(li)代滕(teng)王(wang)閣詩文(wen)(wen)作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)視野，對(dui)(dui)南昌傳(chuan)(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)保護(hu)傳(chuan)(chuan)承，民俗研(yan)究(jiu)等有著(zhu)極高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)價值。這(zhe)些動(dong)人的(de)(de)(de)(de)(de)民間傳(chuan)(chuan)說(shuo)，凝(ning)聚(ju)著(zhu)勞動(dong)人民對(dui)(dui)滕(teng)王(wang)閣的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)愛(ai)、對(dui)(dui)滕(teng)王(wang)閣文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)評述(shu)以及對(dui)(dui)美好生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)期許。2017年，被(bei)列入江西省(sheng)第五(wu)批省(sheng)級非物(wu)質文(wen)(wen)化(hua)遺產名(ming)錄。

繩金(jin)塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)傳說歷(li)史悠(you)久，最早可追溯到唐代，內容豐富(fu)。有(you)人(ren)物傳說，如(ru)：歐(ou)陽修(xiu)登塔(ta)(ta)作詩；拖(tuo)雷擒賊；朱元(yuan)璋留字；乾隆微服私訪繩金(jin)塔(ta)(ta)等，這(zhe)些傳說表現(xian)出(chu)了人(ren)們(men)對杰(jie)出(chu)人(ren)物的(de)(de)(de)景仰(yang)，弘(hong)揚(yang)了中華(hua)民族(zu)的(de)(de)(de)傳統美德(de)。有(you)地方(fang)風物傳說，如(ru)：掘寶建塔(ta)(ta)；塔(ta)(ta)對聯姻傳說；塔(ta)(ta)寺神醫傳說；塔(ta)(ta)結皇(huang)親等，這(zhe)些傳說運(yun)用奇妙(miao)的(de)(de)(de)思想(xiang)，超自(zi)然的(de)(de)(de)想(xiang)象，神奇變幻的(de)(de)(de)手法，創作出(chu)引人(ren)入勝(sheng)的(de)(de)(de)故事，抒發了人(ren)們(men)的(de)(de)(de)生活理想(xiang)，歌頌了忠貞愛情(qing)和人(ren)間真(zhen)情(qing)。2017年，被列入江西省第五批省級非物質(zhi)文化遺產名錄。

江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)古(gu)琴(qin)(qin)藝術歷史(shi)悠久。在北(bei)宋(song)政和以前，就已(yi)經形成了具有(you)不同演奏風格的(de)江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)、京師、兩浙三個古(gu)琴(qin)(qin)流(liu)派。江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)古(gu)琴(qin)(qin)與江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)文人(ren)的(de)歷史(shi)有(you)著密(mi)不可分的(de)淵源。宋(song)代江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)能琴(qin)(qin)文人(ren)極多，如歐陽修、王安(an)石、文天祥(xiang)、陶淵明(ming)等。歐陽修稱琴(qin)(qin)為“有(you)道器”，這正是(shi)對“琴(qin)(qin)以載道”的(de)琴(qin)(qin)樂思(si)想的(de)最好詮釋。明(ming)洪服乙已(yi)年(1425)，中國第(di)一(yi)部現存最早的(de)古(gu)琴(qin)(qin)曲譜 《神奇秘諧》集(ji)成于江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)南昌(chang)，作者為寧王朱權。2017年，被(bei)列(lie)入(ru)江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)(xi)省(sheng)第(di)五批(pi)省(sheng)級非(fei)物質文化遺產名(ming)錄。

新建(jian)(jian)得勝鼓是(shi)新建(jian)(jian)民間演奏(zou)活動的重要內容之(zhi)一(yi)，也是(shi)新建(jian)(jian)地(di)方民間音(yin)樂(le)的重要組(zu)(zu)組(zu)(zu)成部分。原名長(chang)壽(shou)鼓，寓樟樹古老(lao)之(zhi)意(yi)，當時，商議族中大事、喜事、節(jie)日祭祀活動、大旱祈雨、大澇御水都要演奏(zou)得勝鼓。其制作獨(du)特、鼓點豐富、聲勢(shi)浩(hao)大、陣容壯觀、用(yong)途廣泛(fan)，與北(bei)方“威風(feng)鑼鼓”齊名，二(er)者遙相呼應(ying)，各具(ju)風(feng)格(ge)，素有“北(bei)鑼南(nan)鼓”之(zhi)稱。2010年被列入(ru)江(jiang)西省第三批(pi)省級非物質文化(hua)遺產名錄(lu)。

南昌灣里(li)上坂曹村關公燈(deng)(deng)(deng)，又名關公龍，是為紀(ji)念三(san)(san)國名將關羽（字云長，世稱關公）而設(she)置的燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)。為表達對(dui)三(san)(san)國關羽不顧軍(jun)紀(ji)，毅然于(yu)華(hua)容(rong)道(dao)放走曹操的恩德(de)的感(gan)激(ji)之(zhi)情，他們(men)世代(dai)扎制這種以關公命名的燈(deng)(deng)(deng)彩(cai)。每逢正月十(shi)五元宵節，曹村人就(jiu)要(yao)祭祀和(he)游(you)舞關公燈(deng)(deng)(deng)。關公燈(deng)(deng)(deng)做工精(jing)細，造型別(bie)致。整個燈(deng)(deng)(deng)身(shen)，由型如“豐”字頭燈(deng)(deng)(deng)、尾燈(deng)(deng)(deng)和(he)一(yi)條(tiao)條(tiao)插著三(san)(san)盞多棱角大(da)燈(deng)(deng)(deng)籠的板凳(deng)組(zu)成。當地人稱一(yi)條(tiao)板凳(deng)為一(yi)橋(qiao)，橋(qiao)數越(yue)多龍身(shen)越(yue)長。2011年(nian)，被列入(ru)第(di)三(san)(san)批國家級非物質文(wen)化遺產名錄。

羅家獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)流偉于進(jin)賢縣(xian)溫圳地區的(de)一(yi)種民(min)間(jian)(jian)燈彩。進(jin)賢羅家獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)配(pei)有(you)(you)走場、巧妙(miao)地把“舞(wu)(wu)(wu)”與(yu)“武(wu)”完美結(jie)合起(qi)來，武(wu)術(shu)(shu)的(de)剛勁(jing)與(yu)灑(sa)脫和獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)的(de)細膩、詼諧、威武(wu)，相(xiang)輔相(xiang)成，增強了觀賞(shang)性，使(shi)整個表演產生(sheng)強烈的(de)藝(yi)術(shu)(shu)效(xiao)果，對(dui)(dui)打(da)、滾獅(shi)三套音樂伴舞(wu)(wu)(wu)，視(shi)聽效(xiao)果更(geng)是(shi)絕佳(jia)。羅家獅(shi)舞(wu)(wu)(wu)是(shi)不同于我(wo)國著名(ming)(ming)南獅(shi)、北獅(shi)的(de)又一(yi)流派(pai)，是(shi)進(jin)賢縣(xian)民(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)一(yi)朵廳葩(pa)，對(dui)(dui)當地的(de)民(min)間(jian)(jian)武(wu)術(shu)(shu)、舞(wu)(wu)(wu)蹈、音樂有(you)(you)極高的(de)研究(jiu)價值，更(geng)是(shi)活躍和豐富群眾文化(hua)生(sheng)活的(de)寶貴(gui)精(jing)神財富。2010年被列入江西省(sheng)第三批(pi)省(sheng)級非物(wu)質文化(hua)遺產名(ming)(ming)錄。

李渡道(dao)情(qing)是江西(xi)省(sheng)(sheng)的一種民(min)間曲(qu)藝，主(zhu)要分布在江西(xi)進賢縣(xian)李渡鎮及其(qi)所轄(xia)的各個村(cun)落(luo)，亦傳及周(zhou)邊鄉(xiang)鎮，至(zhi)今已有(you)一千余年(nian)的傳承(cheng)歷(li)史。李渡道(dao)情(qing)看似(si)簡單、單調，但要說(shuo)(shuo)唱(chang)好并不是件(jian)容(rong)易(yi)的事，它(ta)的藝術價值就(jiu)在于說(shuo)(shuo)唱(chang)貼近(jin)群眾(zhong)(zhong)生活(huo)、輕松搞笑(xiao)、詼(hui)諧幽默、引人(ren)入(ru)勝(sheng)，它(ta)近(jin)似(si)相(xiang)聲(sheng)，但又不同于相(xiang)聲(sheng)，在民(min)間有(you)著深厚的群眾(zhong)(zhong)基礎。2010年(nian)被列入(ru)江西(xi)省(sheng)(sheng)第三批(pi)省(sheng)(sheng)級非物質文化(hua)遺產名(ming)錄(lu)。

南(nan)昌(chang)清音，是(shi)流行于江西南(nan)昌(chang)地區的一種小曲(qu)(qu)，興(xing)起于明末清初，興(xing)盛于清朝(chao)嘉慶時期。表演(yan)方式(shi)多由女藝人自擊(ji)板鼓而歌，伴奏(zou)者多為盲人，樂器有(you)二胡(hu)、琵琶、揚琴(qin)及月琴(qin)等(deng)。著名(ming)曲(qu)(qu)目有(you)《安(an)安(an)送米(mi)》、《宋江殺情》、《僧(seng)尼緣(yuan)》、《五更相思》及《照花臺(tai)》，也有(you)根據南(nan)昌(chang)本土(tu)風土(tu)人情創(chuang)作的《南(nan)昌(chang)東湖十(shi)景(jing)》等(deng)。2010年被列入江西省(sheng)第三(san)批省(sheng)級非(fei)物質文化遺產(chan)名(ming)錄(lu)。

一種(zhong)以白胎瓷(ci)(ci)為材料進行繪畫(hua)(hua)(hua)創作的藝術，流行、興盛于(yu)江(jiang)西(xi)南昌地區。瓷(ci)(ci)板(ban)畫(hua)(hua)(hua)最(zui)早可追(zhui)溯到秦漢時期，而真正意(yi)義(yi)上的“瓷(ci)(ci)板(ban)畫(hua)(hua)(hua)”則(ze)出(chu)現在明代(dai)中期。從(cong)清中期開始，瓷(ci)(ci)板(ban)畫(hua)(hua)(hua)的發展走(zou)向了興盛。瓷(ci)(ci)板(ban)畫(hua)(hua)(hua)品種(zhong)多(duo)樣，有青(qing)花(hua)、青(qing)花(hua)釉(you)里紅、五彩、素三彩、斗彩、粉彩、墨彩、淺絳彩等，圖案內容(rong)涉及(ji)面廣(guang)，包括人物、山水、花(hua)卉、蟲鳥、魚藻(zao)及(ji)吉祥圖案等，形(xing)(xing)制則(ze)有長方(fang)、圓(yuan)形(xing)(xing)、橢圓(yuan)、多(duo)方(fang)、多(duo)角、扇面等多(duo)種(zhong)形(xing)(xing)制。2008年，入選(xuan)第(di)二批國家級非物質文化遺(yi)產名(ming)錄。

南(nan)(nan)昌(chang)宣紙刺繡(xiu)(xiu)是中(zhong)華(hua)千余年(nian)(nian)來(lai)宣紙書畫藝(yi)(yi)術(shu)和刺繡(xiu)(xiu)工藝(yi)(yi)完美結合的一種手工刺繡(xiu)(xiu)，其(qi)繼(ji)承于江(jiang)(jiang)蘇興(xing)化(hua)市(shi)戴南(nan)(nan)鎮顧(gu)莊顧(gu)氏家族的“紙繡(xiu)(xiu)”工藝(yi)(yi)，分布(bu)在南(nan)(nan)昌(chang)、萍鄉、杭州、九江(jiang)(jiang)等(deng)市(shi)的部分地區。南(nan)(nan)昌(chang)宣紙刺繡(xiu)(xiu)以宣紙為(wei)載體(ti)，以水(shui)墨畫為(wei)表現形式，填補了(le)中(zhong)國刺繡(xiu)(xiu)的一個空(kong)白，并逐步成為(wei)贛繡(xiu)(xiu)中(zhong)的重要(yao)繡(xiu)(xiu)種，對提升江(jiang)(jiang)西(xi)“贛繡(xiu)(xiu)”的品牌價值(zhi)，有不可替代的作用。其(qi)歷史淵源(yuan)、文(wen)化(hua)特性(xing)和制作工藝(yi)(yi)，具有極高研究(jiu)價值(zhi)。2007年(nian)(nian)，被列入(ru)江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)第四批省(sheng)級非物質文(wen)化(hua)遺產名錄。

西山萬(wan)壽(shou)宮(gong)廟會是(shi)(shi)在江西省新建縣萬(wan)壽(shou)宮(gong)定期舉辦的(de)祭(ji)祀凈明道祖師許(xu)遜的(de)傳(chuan)(chuan)統民俗(su)(su)活動文化(hua)空間。傳(chuan)(chuan)說農歷(li)八月(yue)十(shi)五是(shi)(shi)許(xu)真君得道升天的(de)日(ri)子，因此(ci)每年七(qi)月(yue)二十(shi)至九月(yue)初一便(bian)是(shi)(shi)信眾們集中進山朝拜的(de)“香期”，亦(yi)稱“廟會期”。該項目活動涵蓋信仰、民俗(su)(su)、民間文藝等領域，對于繼承中華民族優良傳(chuan)(chuan)統，增強社區凝聚力具有(you)重(zhong)要意義(yi)，亦(yi)有(you)宗教(jiao)學、民俗(su)(su)學、歷(li)史學研究價值。 2011年，被(bei)列入(ru)第三(san)批國家級非物質文化(hua)遺產名錄。

齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗(su)是(shi)(shi)(shi)農民(min)(min)每年(nian)(nian)舉行的(de)(de)特(te)有傳統節日(ri)，發(fa)源于羅家鎮樓(lou)付村(cun)(cun)，分(fen)布在(zai)青山湖區羅家鎮及南昌市周邊地區。齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗(su)的(de)(de)過(guo)程分(fen)兩段：一是(shi)(shi)(shi)正月十(shi)一的(de)(de)祠堂會(hui)，二是(shi)(shi)(shi)正月十(shi)二祠堂前的(de)(de)行飯會(hui)。齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗(su)充分(fen)展示(shi)了樓(lou)付村(cun)(cun)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)善良、純樸、好客，而這(zhe)種節日(ri)習(xi)俗(su)又是(shi)(shi)(shi)從生產勞動(dong)中(zhong)產生的(de)(de)，祖祖輩輩都要遵(zun)守這(zhe)一習(xi)俗(su)，所(suo)以齊客過(guo)年(nian)(nian)風(feng)俗(su)，在(zai)維護(hu)全村(cun)(cun)人(ren)民(min)(min)的(de)(de)團結(jie)起了很大的(de)(de)作用，在(zai)村(cun)(cun)民(min)(min)心中(zhong)留下了深遠的(de)(de)影響。2008年(nian)(nian)，被列入江西省(sheng)第二批(pi)省(sheng)級非(fei)物質(zhi)文化遺(yi)產名錄(lu)。

滕王(wang)(wang)(wang)閣，位(wei)于江(jiang)(jiang)西省(sheng)南(nan)(nan)昌(chang)市贛江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)岸，是一(yi)座(zuo)有著(zhu)1300年歷史(shi)的(de)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)名(ming)(ming)(ming)(ming)樓(lou)(lou)，與湖北黃鶴樓(lou)(lou)、湖南(nan)(nan)岳陽樓(lou)(lou)為并稱為“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)三大名(ming)(ming)(ming)(ming)樓(lou)(lou)"，人稱“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)第一(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming)樓(lou)(lou)”。滕王(wang)(wang)(wang)閣又被(bei)列(lie)為江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)三大名(ming)(ming)(ming)(ming)樓(lou)(lou)之(zhi)首，因初(chu)唐才子王(wang)(wang)(wang)勃作《滕王(wang)(wang)(wang)閣序(xu)》讓(rang)其在三樓(lou)(lou)中(zhong)(zhong)最(zui)早天下揚名(ming)(ming)(ming)(ming)，是中(zhong)(zhong)國古代建筑藝術獨特(te)風格(ge)和(he)輝(hui)煌(huang)成就的(de)杰出代表，象征著(zhu)中(zhong)(zhong)國五千年積(ji)淀的(de)文化、藝術和(he)傳統。滕王(wang)(wang)(wang)閣是南(nan)(nan)方(fang)唯一(yi)一(yi)座(zuo)皇(huang)家建筑，始建于唐朝永徽四年，據說(shuo)是當時的(de)洪州都督唐太宗李(li)世民之(zhi)弟李(li)元嬰(ying)所建造。因其被(bei)封為滕王(wang)(wang)(wang)，故名(ming)(ming)(ming)(ming)滕王(wang)(wang)(wang)閣。

繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)位于(yu)南昌市繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)街，始(shi)建(jian)于(yu)唐天佑(you)年間，是市內最高(gao)(gao)的古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)，為江南典型的磚(zhuan)木結(jie)構樓閣(ge)式(shi)塔(ta)。相傳，建(jian)塔(ta)時(shi)在(zai)地下(xia)挖(wa)得“鐵(tie)函”一(yi)個，內裝金(jin)繩(sheng)(sheng)四匝、古(gu)(gu)劍(jian)三把(ba)、舍利子三百粒，故稱“繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)”。清康熙(xi)戊子年（1708年）塔(ta)圮，癸巳年（1713年）重建(jian)。塔(ta)身八面七層，高(gao)(gao)58.7米，底(di)周長33.8米，每層飛檐回廊，八面均有(you)(you)拱門相通，樓梯直通頂層。塔(ta)頂為銅胎(tai)鎏金(jin)鎮火(huo)鼎。繩(sheng)(sheng)金(jin)塔(ta)素有(you)(you)“水火(huo)既(ji)濟，坐鎮江城”之(zhi)說，是南昌人的鎮城之(zhi)寶。

南(nan)昌(chang)(chang)市現有(you)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。其中(zhong)，南(nan)昌(chang)(chang)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)早(zao)于東漢時期傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)，有(you)1700多年(nian)(nian)的歷(li)史，現有(you)佑民(min)寺(si)、天寧寺(si)等(deng)重點(dian)寺(si)院。而道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則是在黃帝時代掌管音樂的伶(ling)倫又(you)稱(cheng)洪崖先(xian)生(sheng)在西(xi)山(shan)修(xiu)道煉丹，開始傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)。現南(nan)昌(chang)(chang)市重點(dian)道觀有(you)西(xi)山(shan)萬(wan)(wan)壽宮、南(nan)昌(chang)(chang)萬(wan)(wan)壽宮等(deng)。伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)則是明末傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)南(nan)昌(chang)(chang)，有(you)400余年(nian)(nian)歷(li)史。天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)南(nan)昌(chang)(chang)約600年(nian)(nian)歷(li)史，1595年(nian)(nian)意大(da)利傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士利瑪竇來昌(chang)(chang)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，南(nan)昌(chang)(chang)成為(wei)當時全國(guo)(guo)4大(da)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)之一(yi)(yi)。現松柏巷圣母無原罪(zui)堂(tang)(tang)(tang)為(wei)天主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)江(jiang)西(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)主(zhu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)府。基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳(chuan)(chuan)(chuan)入(ru)南(nan)昌(chang)(chang)只100多年(nian)(nian)歷(li)史，1884年(nian)(nian)美國(guo)(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)士建第一(yi)(yi)座基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)(tang)(tang)，取名福音堂(tang)(tang)(tang)，后改為(wei)清鐘堂(tang)(tang)(tang)。現基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)重點(dian)場所(suo)有(you)志道堂(tang)(tang)(tang)、清鐘堂(tang)(tang)(tang)等(deng)。