【除夕】

晚上(shang)(shang)，各(ge)家(jia)長(chang)幼齊集戶(hu)(hu)內，團(tuan)坐同(tong)吃“年(nian)夜飯(fan)”，名(ming)曰“合家(jia)歡”。 許多家(jia)庭之長(chang)者(zhe)，在年(nian)夜飯(fan)后(hou)，不(bu)去就寢，圍爐守歲。 守至雞初鳴、天微明(ming)，各(ge)戶(hu)(hu)男女(nv)老少皆穿上(shang)(shang)新衣新帽新鞋，在早已(yi)安好供品的堂上(shang)(shang)，拜天地、祭祖先。到子夜時，有一些人還會往城內廟中(zhong)爭燒“頭(tou)香(xiang)”，撞(zhuang)“頭(tou)鐘(zhong)”。玉佛寺一般都(dou)是燒頭(tou)香(xiang)的地方，龍華(hua)寺是撞(zhuang)頭(tou)鐘(zhong)的地方。

【春(chun)節(jie)】

自(zi)初一(yi)以(yi)后各(ge)日，便是(shi)親戚朋友往還拜年(nian)之期。客來多攜禮(li)品(pin)，待客必(bi)(bi)請喝“元(yuan)寶茶”，是(shi)為(wei)茶內(nei)放(fang)上(shang)青(qing)果或茶蓋頂置青(qing)果一(yi)枚，又必(bi)(bi)請吃(chi)酒飯(fan)。其時長輩(bei)(bei)凡(fan)見幼輩(bei)(bei)皆(jie)要(yao)送(song)壓歲錢(qian)，近幾(ji)年(nian)春(chun)節(jie)，許多家庭(ting)把給孩子春(chun)節(jie)壓歲錢(qian)的習俗，改為(wei)贈送(song)玩具(ju)或圖書。上(shang)海人一(yi)到(dao)(dao)過(guo)年(nian)必(bi)(bi)定要(yao)去城隍廟逛一(yi)逛，走一(yi)走那里的九曲橋。到(dao)(dao)正月初五日，為(wei)財神(shen)（俗稱“路頭神(shen)”）誕(dan)辰，各(ge)地都(dou)有接財神(shen)之舉。

【元宵】

每家(jia)必(bi)吃“元宵”，即湯圓，也(ye)是取團圓、吉利(li)之(zhi)義。但元宵之(zhi)盛還在于“燈(deng)”，所以又(you)名“燈(deng)節”。唐朝(chao)，人(ren)們把兔子視為吉祥之(zhi)物(wu)，兔子燈(deng)所到之(zhi)處就意味著把吉祥和好(hao)運送到了那兒(er)。家(jia)家(jia)戶戶、各(ge)店各(ge)鋪懸燈(deng)門前，寺廟、園林(lin)、廣場等公共處所，更是大(da)張燈(deng)彩。屆時男女老少成(cheng)群(qun)結隊出外觀(guan)燈(deng)。城隍廟及西園又(you)是一個(ge)活動的(de)中(zhong)心點。

【清明】

三月里清明節，人(ren)們借著(zhu)掃墓的機會(hui)到(dao)郊(jiao)野去(qu)(qu)踏(ta)青，對上海人(ren)而言，青團是清明祭祖時(shi)必不可少(shao)的供品。三月十(shi)五日(ri)多去(qu)(qu)龍華寺進香。三月二十(shi)三日(ri)崇祀天(tian)后(hou)誕辰，祈求天(tian)后(hou)神佑，上海的閩(min)界客(ke)商，希望能在海上"安(an)瀾(lan)利適(shi)"。當時(shi)天(tian)后(hou)宮里信(xin)徒供祀天(tian)后(hou)，并(bing)邀戲班(ban)子(zi)演戲。

【立(li)夏】上海郊縣農民取(qu)麥(mai)粉和糖制成寸許長的(de)條狀食物，稱(cheng)麥(mai)蠶，人們吃(chi)了，謂(wei)可免"疰(zhu)夏"。用立夏時青嫩(nen)的(de)草頭和入米粉，油(you)煎成餅(bing)，叫(jiao)做"攤粞(xi)"，為上海和浦東地區人民所喜食。還把(ba)糖梅子、酒釀、咸(xian)蛋等(deng)作為當令食品，稱(cheng)為時鮮，取(qu)以(yi)嘗口，稱(cheng)嘗"三新(xin)"。

【浴佛節(jie)】四月初八浴佛節(釋迦(jia)牟尼誕辰)，這(zhe)天寺廟(miao)要拂去佛像身上(shang)塵土，誦經(jing)禮拜，城內(nei)外大的寺院如靜安寺和方浜路的廣福(fu)寺都有盛大廟(miao)會(hui)，廟(miao)會(hui)期(qi)間，山門(men)外百貨畢集(ji)，進(jin)行土特產品交(jiao)流。

【端(duan)午節】家家裹糯米粽子，或(huo)稱角黍(shu)，門上都(dou)要掛上菖蒲、艾蓬、蒜(suan)頭，意(yi)為"避邪"。正午飲雄黃(huang)酒。以蒼術(shu)、白芷、蕓香等藥(yao)物煙熏室內(nei)。以雄黃(huang)抹在孩(hai)子額上，用來祛(qu)濕解(jie)毒，消除(chu)穢氣(qi)，意(yi)味著安度炎(yan)暑，不染疫癘。端午節令人最感興趣的是看龍舟競渡。

【觀音誕辰(chen)】六月十(shi)九日觀(guan)音誕辰，佛寺(si)里香風又盛了，很多佛教信仰者，云集寺(si)廟。

【七巧會】七月七日，是俗傳(chuan)牛郎織女雙星渡(du)河的(de)時候，這(zhe)天晚(wan)上供瓜果(guo)，作(zuo)"七巧(qiao)(qiao)會"吃巧(qiao)(qiao)果(guo)。

【中元(yuan)節】七月(yue)十五日中(zhong)元(yuan)節(jie)，寺(si)廟中(zhong)做道場，放"焰口"，并(bing)在(zai)水池放蓮(lian)燈，稱"盂蘭盆會(hui)"。

【地藏王(wang)生日】七(qi)月三十日(ri)，佛教傳(chuan)說(shuo)為地藏王(wang)生(sheng)日(ri)，舊(jiu)俗在(zai)街巷地上及居家庭園遍(bian)插(cha)棒香并點燃蠟(la)燭(zhu)叫做"地燈"。

【中秋節(jie)】人(ren)們出游看月(yue)(yue)華，稱做"走月(yue)(yue)亮"。舊(jiu)上海很多(duo)人(ren)喜歡到小東(dong)門(men)外陸(lu)家石(shi)橋(qiao)(qiao)觀(guan)賞橋(qiao)(qiao)下月(yue)(yue)影蕩漾。"石(shi)梁夜月(yue)(yue)"便是"滬城八景"之一(yi)。中秋等至十八日大潮汛，很多(duo)人(ren)到東(dong)城觀(guan)江湖(hu)，也有人(ren)到浙江海寧去(qu)觀(guan)潮。近年來，還有不少人(ren)觀(guan)看"上海桂花節"的(de)各種表(biao)演(yan)。

【重(zhong)陽節】九(jiu)月九(jiu)日重陽(yang)節，以糯米粉和(he)糖蒸重陽(yang)糕，嘉定和(he)川沙高(gao)橋等(deng)地(di)(di)則制松(song)糕，都是應景(jing)的食品，又(you)(you)以菊花等(deng)釀(niang)酒(jiu)，人們暢(chang)飲重陽(yang)酒(jiu)《這天為(wei)應古時桓景(jing)登(deng)(deng)高(gao)避災的故事，居民又(you)(you)有登(deng)(deng)高(gao)之舉，松(song)江余山及豫園(yuan)大假(jia)山都成(cheng)為(wei)登(deng)(deng)高(gao)勝地(di)(di)。

【菊花會】九月中旬菊(ju)(ju)花會，很多文人雅(ya)士，舉(ju)行(xing)菊(ju)(ju)花會，賞菊(ju)(ju)題(ti)詩，有各(ge)種(zhong)各(ge)樣(yang)的名菊(ju)(ju)，萬卉齊放，高低(di)疏密(mi)，瓷盆竹格，無不盡態(tai)極研，爭奇斗艷(yan)。

【冬(dong)至】十一月冬至節，冬至前一日，舊俗磨米粉蒸花(hua)糕，做粉圓，饋送親友，如同(tong)賀年(nian)。

【釋迦牟尼得道(dao)日】十(shi)二月初(chu)八，相傳是(shi)釋迦(jia)牟尼得道日，民間煮(zhu)食(shi)"臘八粥"，而(er)寺廟尤為(wei)盛行，用胡桃、紅(hong)棗、栗、蠶豆、芋艿、慈姑(gu)及(ji)蔬菜等(deng)與(yu)白米一起煮(zhu)成粥，供奉佛像前，然后僧人分食(shi)，并饋(kui)送檀(tan)越(信(xin)佛的施主)。

【送灶神】十(shi)二月下旬，人們(men)忙著(zhu)送年禮。二十(shi)四日做(zuo)謝(xie)灶(zao)團(tuan)，以酒、果、團(tuan)子、元(yuan)寶糖(tang)把灶(zao)，送灶(zao)神朝天(tian)。元(yuan)寶糖(tang)是一種膠(jiao)牙的飴糖(tang)，意為(wei)用此膠(jiao)住灶(zao)神的嘴，不(bu)讓他(ta)上奏人間的罪過。

01【春節】

農歷大(da)年(nian)最(zui)主要活動還是祭(ji)祀，包(bao)括祭(ji)祖和祭(ji)神。初(chu)四夜半子時，家(jia)(jia)家(jia)(jia)祭(ji)供鯉(li)魚、羊頭(諧音"利(li)"和"洋頭")，滿(man)堂香紙蠟燭，壁上(shang)高(gao)掛財(cai)神像，合家(jia)(jia)老小(xiao)跪(gui)拜祈求今(jin)年(nian)財(cai)神爺送財(cai)降福，各商鋪(pu)店(dian)肆也都在(zai)這時舉行(xing)儀式迎(ying)接"財(cai)神"。初(chu)五(wu)日商界各家(jia)(jia)店(dian)主在(zai)清晨(chen)將新制的旗幟(zhi)掛在(zai)財(cai)神位前，待祭(ji)好財(cai)神后才算(suan)新的一年(nian)開始營業。

02【清明】

清明節(jie)先要賽神宴會三(san)日，拿老上海的話(hua)來說，第(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)天是“嘗酒(jiu)”，再后一(yi)(yi)(yi)(yi)日稱(cheng)為“敲甏底(di)”，也就(jiu)是醪(lao)酒(jiu)吃(chi)的差不多了，再把甏底(di)的一(yi)(yi)(yi)(yi)些酒(jiu)也倒倒干凈，喝了。一(yi)(yi)(yi)(yi)家人攜帶冷餐(can)到郊(jiao)外祭掃(sao)先人的墳墓，俗(su)話(hua)稱(cheng)“掃(sao)墓”。

03【中秋節】

老(lao)上海有(you)燒(shao)香(xiang)(xiang)斗(dou)的(de)習(xi)俗，在家里(li)借燒(shao)香(xiang)(xiang)斗(dou)燒(shao)香(xiang)(xiang)酬愿。在那(nei)些城隍廟(miao)(miao)和土地廟(miao)(miao)的(de)地方，公共(gong)的(de)香(xiang)(xiang)斗(dou)最為巨大，香(xiang)(xiang)高達盈丈，大數圍(wei)，要(yao)燒(shao)一晝夜才能燒(shao)完。祭(ji)祀供奉用的(de)祭(ji)品，一般為水(shui)果，糖糕，月(yue)餅(bing)，大閘蟹，細(xi)鱗鱸魚，還有(you)當(dang)令時鮮(xian)，大多是本(ben)土本(ben)鄉(xiang)種(zhong)植的(de)菜蔬等(deng)。

04【冬至節(jie)】

除(chu)了花(hua)糕粉圓，多(duo)“刖羊豕(shi)”，并且要喝“分冬(dong)酒”。“冬(dong)至(zhi)(zhi)夜里(li)一(yi)塊肉，譬如不冬(dong)至(zhi)(zhi)”，一(yi)定要用“塊肉堆(dui)滿盤”供奉。

05【立春】

稱為“春朝”，撚粉(fen)做粉(fen)圓，祭神供(gong)先人，其儀埒于冬至；而到端午節(jie)，則用(yong)茭(jiao)箬粽子祭祀(si)先人。

06【七(qi)月七(qi)】

則排出瓜果做(zuo)七(qi)巧會，月(yue)下祭(ji)祀先人。小男(nan)女羅(luo)(luo)拜(bai)月(yue)下，家家在客(ke)廳前置放一個方桌，桌上點燈，又(you)放置水(shui)果、粉巧等供(gong)品，小男(nan)女圍著(zhu)方桌而羅(luo)(luo)拜(bai)，拈香三(san)拜(bai)，第一第二祝愿(yuan)其至愛的(de)父母，祈福壽；第三(san)祝則低頭(tou)心中暗念，也就是女擇佳(jia)婿，男(nan)求佳(jia)婦之(zhi)祝。

親戚往來

親(qin)戚(qi)間(jian)往來一般保持到血親(qin)第三代，即堂(tang)兄弟、表姐(jie)妹間(jian)還(huan)有走動。平時(shi)走動不講究送禮，有事必備禮，俗稱“做(zuo)客人(ren)”、“做(zuo)人(ren)客”。

朋友交往(wang)

青年人多蕩馬路、游(you)公園、上娛樂場所，偶爾(er)聚餐(can)；中老年人以(yi)喝茶、聊天、敘舊(jiu)為主。過去，市民住(zhu)房狹(xia)小，朋友很少在(zai)家(jia)中聚會。朋友有紅白事，相(xiang)互邀(yao)請，送禮。平時(shi)來往(wang)不備(bei)禮，招(zhao)待不講究儀式。

送禮

逢婚喪(sang)喜(xi)(xi)慶，親友間例須送禮(li)(li)，稱“送人情”。上門探望病人，或準備在主人家吃飯的(de)(de)(de)一(yi)般(ban)是要(yao)送禮(li)(li)的(de)(de)(de)。舊俗(su)送禮(li)(li)的(de)(de)(de)如今大多改為送錢。送錢歷(li)來用(yong)紅封袋。只有逢喪(sang)事(shi)用(yong)白紙。錢額(e)喜(xi)(xi)事(shi)成(cheng)雙數，喪(sang)事(shi)成(cheng)單。

作客待客

客(ke)(ke)(ke)到，主人(ren)先接(jie)過(guo)客(ke)(ke)(ke)人(ren)手(shou)中(zhong)(zhong)的物品。客(ke)(ke)(ke)人(ren)帶有(you)污穢物、濕傘，不(bu)(bu)帶入主人(ren)家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)，置于(yu)門外。另，家(jia)(jia)中(zhong)(zhong)有(you)喪事，一般未過(guo)頭七(qi)，不(bu)(bu)宜出門作客(ke)(ke)(ke)（規矩大(da)的人(ren)家(jia)(jia)要過(guo)了五七(qi)才出門作客(ke)(ke)(ke)）。留客(ke)(ke)(ke)吃飯(fan)，至(zhi)少備(bei)8只菜，備(bei)酒，稱(cheng)“吃便飯(fan)”。

就(jiu)餐

進餐(can)時，凡整(zheng)只雞、鴨、蹄膀(bang)、全魚等菜(cai)肴，主人未(wei)請，客人不吃。就(jiu)餐(can)用筷(kuai)有六忌，一忌將食(shi)品夾住又放下；二忌在(zai)菜(cai)碗中亂翻亂攪；三(san)忌手握筷(kuai)，目光盯住菜(cai)肴；四忌用嘴(zui)撕(si)拉筷(kuai)上食(shi)物；五(wu)忌以筷(kuai)當牙簽(qian)；六忌夾食(shi)品時滴湯不止。

喝茶

斟茶只(zhi)斟七分，進行回轉動(dong)作，若用右手需按(an)逆時(shi)(shi)針方向，用左手則必須(xu)按(an)順時(shi)(shi)針方向，放茶壺時(shi)(shi)壺嘴(zui)不要(yao)正(zheng)對(dui)他人，有請人趕(gan)快離開之意思(si)。叩指禮，用幾個手指頭彎曲親扣桌面，表示對(dui)主人敬茶的(de)謝忱。

飲酒(jiu)

沒有一(yi)杯(bei)(bei)一(yi)口干的習(xi)慣(guan)，大多小口慢呷，不(bu)(bu)行酒令(ling)。長輩(bei)(bei)(bei)命晚輩(bei)(bei)(bei)飲(yin)酒，晚輩(bei)(bei)(bei)才可舉杯(bei)(bei)；長輩(bei)(bei)(bei)酒杯(bei)(bei)中的酒尚未飲(yin)完，晚輩(bei)(bei)(bei)不(bu)(bu)能先飲(yin)盡。嘗(chang)嘗(chang)酒味，并(bing)加以(yi)贊賞令(ling)主人高興，最后仰杯(bei)(bei)而(er)盡。敬(jing)酒以(yi)三杯(bei)(bei)為度，敬(jing)酒人和被敬(jing)酒人需要起立“避席”。

【開(kai)埠前(qian)婚禮】

男女雙方的結合，率(lv)多為(wei)媒(mei)的之言，父母之命。開埠前的上海，其婚(hun)俗(su)沿襲(xi)了中國傳統的“六(liu)禮(li)”。“六(liu)禮(li)”即納(na)彩(cai)、問名、納(na)吉、納(na)征(zheng)、請(qing)期、親迎。在“六(liu)禮(li)”的基礎上，上海的婚(hun)俗(su)演變得更(geng)為(wei)豐富，有“八禮(li)”：定親、納(na)彩(cai)、迎妝(zhuang)、嫁(jia)娶、拜堂、吃暖房、吵新(xin)房和回門。

【開埠后婚禮】

“中(zhong)西(xi)合璧，土洋(yang)混合”，成為(wei)上(shang)海(hai)(hai)婚(hun)俗(su)的主(zhu)要趨(qu)勢(shi)。民國(guo)時期，上(shang)海(hai)(hai)灘上(shang)令人(ren)印(yin)象深刻的婚(hun)禮徐志摩與陸小曼的婚(hun)禮等。這(zhe)種由歐式婚(hun)俗(su)與傳統(tong)婚(hun)俗(su)結(jie)合產生(sheng)的新型婚(hun)俗(su)，被稱為(wei)“文明結(jie)婚(hun)”。但總(zong)體上(shang)看，中(zhong)國(guo)傳統(tong)婚(hun)俗(su)仍(reng)然占(zhan)據(ju)著上(shang)海(hai)(hai)人(ren)婚(hun)俗(su)的主(zhu)流，尤(you)其是(shi)在上(shang)海(hai)(hai)的普通家庭中(zhong)，西(xi)式的婚(hun)禮僅在富(fu)裕人(ren)家或(huo)留洋(yang)人(ren)群中(zhong)盛行。

【現代(dai)婚禮】

現今(jin)還為上(shang)海浦(pu)東本地人所保(bao)留的(de)僅有嫁娶、吃暖房、吵新房和回門。現在上(shang)海本地的(de)新人結婚已經不再看黃道吉(ji)日，大多(duo)喜歡選擇西方(fang)情人節、七夕(xi)節這些象征愛(ai)情的(de)日子或是(shi)十月十日這類討口彩的(de)日子，或者根(gen)據(ju)酒店預(yu)定的(de)日子、新郎(lang)新娘工作安(an)排(pai)等來(lai)確(que)定婚禮的(de)時間(jian)。

以前，上海人追求“早生(sheng)(sheng)早育(yu)”、“多子多福”、“養(yang)兒防老”的生(sheng)(sheng)育(yu)觀念(nian)，崇尚“四世同堂”、“五子登科(ke)”的生(sheng)(sheng)育(yu)理想的延伸，遵行“不孝有三，無后為大(da)”的生(sheng)(sheng)育(yu)倫理。人們(men)普遍希望生(sheng)(sheng)育(yu)男(nan)孩，以達到有人養(yang)老送終的傳宗接代的目的。

到了近代，由(you)于(yu)受(shou)到西方文化的(de)影(ying)響，上(shang)海(hai)人(ren)重男輕女的(de)思想較內(nei)地(di)而(er)言并沒有那(nei)么嚴重，但在實施計(ji)劃生育之前，大多(duo)數家(jia)庭還是生育一(yi)個(ge)以上(shang)的(de)孩(hai)子，并且希望其(qi)中至少(shao)有一(yi)個(ge)男孩(hai)。孕婦分娩前一(yi)個(ge)月內(nei)“踏月”，選擇初(chu)三初(chu)五(wu)等吉日，嫁家(jia)備胡桃(tao)、糖(tang)、糕、肉(rou)、蛋和草紙(zhi)等八色(se)禮(li)物，由(you)岳母送(song)到女婿家(jia)中，徑直進(jin)房放在女兒床上(shang)，稱為“催生”。

做(zuo)壽

上海地區稱祝壽(shou)(shou)為(wei)“做(zuo)(zuo)壽(shou)(shou)”。民(min)間認為(wei)，任何不(bu)(bu)滿30歲的(de)人，是(shi)(shi)不(bu)(bu)可“做(zuo)(zuo)壽(shou)(shou)”的(de)。做(zuo)(zuo)壽(shou)(shou)又有規矩：逢10大慶(qing)，逢5小(xiao)慶(qing)，60歲以(yi)上年(nian)年(nian)可慶(qing)。但，一(yi)般情(qing)況下(xia)，40歲是(shi)(shi)不(bu)(bu)做(zuo)(zuo)壽(shou)(shou)的(de)，因為(wei)“四”和“死(si)”同音。70歲也(ye)不(bu)(bu)做(zuo)(zuo)壽(shou)(shou)，因為(wei)“七”跟喪(sang)禮中逢七祭祀相(xiang)似(si)。故70大壽(shou)(shou)，常改在69歲時(shi)做(zuo)(zuo)，以(yi)此(ci)類推。

做生日

其他誕(dan)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)，包括30歲(sui)前(qian)的(de)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)慶典，在上海都稱為“做(zuo)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)”。通常(chang)在小范(fan)圍(wei)舉行，只邀(yao)請親密的(de)朋(peng)友，加上家(jia)(jia)庭中(zhong)的(de)成員，團聚在一起，或到飯店，或在自己家(jia)(jia)中(zhong)，儀式也簡單，隨便。上海市區生(sheng)日(ri)(ri)(ri)慶典，多(duo)受歐美風(feng)氣(qi)的(de)影響，多(duo)用生(sheng)日(ri)(ri)(ri)蠟(la)燭、蛋糕(gao)，唱英文(wen)《祝你(ni)生(sheng)日(ri)(ri)(ri)快樂》歌(ge)等。

【哭喪】

在(zai)當地死了親屬，婦女不唱(chang)哭(ku)喪歌，被視為(wei)不孝。但是地道的哭(ku)喪歌已經不為(wei)常人所掌握，因此現在(zai)的喪禮往(wang)往(wang)花錢請專業(ye)人員(yuan)前來哭(ku)喪。

【吃(chi)豆腐(fu)】

哭喪(sang)(sang)(sang)結束后，便開始今天的晚(wan)宴。和(he)北(bei)方一樣(yang)，七十歲以上(shang)的老人故(gu)去(qu)都(dou)謂(wei)為喜喪(sang)(sang)(sang)，兒女(nv)們除了舉(ju)辦喪(sang)(sang)(sang)禮以盡(jin)孝(xiao)心外(wai)，還要備(bei)下酒(jiu)席以答謝親朋好友。在上(shang)海，參加這(zhe)樣(yang)的喪(sang)(sang)(sang)禮俗稱“吃豆腐”。

【法事】

晚宴(yan)過后，法(fa)事繼續進(jin)(jin)行(xing)。五七(qi)祭(ji)奠(dian)儀式的隆(long)重還在于(yu)內容豐富的超度(du)(du)法(fa)事。超度(du)(du)法(fa)事一般要進(jin)(jin)行(xing)兩天兩夜(ye)，有(you)著(zhu)比(bi)較(jiao)嚴格(ge)的禮儀規范(fan)和超度(du)(du)程序。法(fa)事進(jin)(jin)行(xing)前(qian)要擺上紙(zhi)(zhi)扎制而成的房屋、錢柜、紙(zhi)(zhi)船、庭院(yuan)等祭(ji)奠(dian)物(wu)品。

上(shang)(shang)海郊區農村在喬遷(qian)新(xin)居時(shi)，無(wu)論舊時(shi)還是現(xian)在，均(jun)要請(qing)(qing)酒(jiu)，親戚好友前來慶賀(he)，燃放(fang)鞭(bian)炮(pao)。在市(shi)區，由主人邀(yao)請(qing)(qing)親戚朋(peng)友和同(tong)事若干(gan)名，將房里的大(da)小器具、備(bei)類用品搬(ban)(ban)(ban)(ban)上(shang)(shang)車子，送到新(xin)居。搬(ban)(ban)(ban)(ban)遷(qian)之后(hou)，主人為了感(gan)謝搬(ban)(ban)(ban)(ban)遷(qian)中(zhong)出(chu)過力的親戚朋(peng)友，常邀(yao)請(qing)(qing)大(da)家(jia)到飯(fan)店酒(jiu)家(jia)用餐，一來表示感(gan)謝，二來相聚慶賀(he)。而今，搬(ban)(ban)(ban)(ban)家(jia)公司很受廣大(da)市(shi)民的歡(huan)迎，市(shi)民搬(ban)(ban)(ban)(ban)家(jia)請(qing)(qing)搬(ban)(ban)(ban)(ban)家(jia)公司已成為一種新(xin)俗。

01【告(gao)別舊宅】

當人們決定告別舊(jiu)宅時，邀請(qing)四鄰八舍(she)，相(xiang)聚一(yi)堂，主人設宴招待(dai)，名為告別灑。在即(ji)將離開(kai)舊(jiu)宅時，搬(ban)遷主人常要燃放一(yi)通鞭炮，讓搬(ban)遷充滿喜氣。

02【搬入新居】

又要燃放一通(tong)鞭(bian)炮(pao)，似(si)乎是(shi)(shi)在給新居周圍的(de)鄰居打個招呼：“我搬來了(le)，請多關照；”并向鄰居送(song)糕、紅蛋等。放完“炮(pao)仗”之(zhi)后，在每個墻角燒一炷香，其意思是(shi)(shi)建(jian)造(zao)樓房要挖坑刨地(di)(di)，占據了(le)土(tu)地(di)(di)公(gong)(gong)公(gong)(gong)的(de)地(di)(di)盤(pan)，害得(de)土(tu)地(di)(di)公(gong)(gong)公(gong)(gong)無家(jia)可歸，他(ta)老(lao)人家(jia)會生氣(qi)。

03【先撒竹竿】

家具雜(za)物(wu)搬(ban)(ban)人(ren)(ren)新房，有(you)時也很講究。如有(you)些人(ren)(ren)搬(ban)(ban)家首先進(jin)人(ren)(ren)房間的(de)(de)是竹竿(gan)。竹竿(gan)一節(jie)比一節(jie)高(gao)(gao)，寄托著人(ren)(ren)們對美好的(de)(de)生(sheng)活、從事的(de)(de)專業(ye)從今后將(jiang)節(jie)節(jie)高(gao)(gao)升的(de)(de)良(liang)好愿望。這以后，就先搬(ban)(ban)大(da)件，后搬(ban)(ban)小(xiao)件，最后搬(ban)(ban)細軟，依次進(jin)入新房。