一、端午節起源

傳統節(jie)(jie)日的(de)起源(yuan)大多與上古原始信仰、祭祀及天象、歷法(fa)等(deng)人(ren)文與自然文化(hua)內容(rong)有關。根據(ju)現代(dai)人(ren)類(lei)學(xue)、考古學(xue)的(de)研(yan)究成果，關于(yu)端午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)的(de)相關文字記載，“端午(wu)(wu)(wu)”二字，最早出(chu)現在(zai)晉代(dai)的(de)《風土(tu)記》中，但端午(wu)(wu)(wu)的(de)習(xi)俗卻(que)早已有之，龍舟競(jing)渡(du)祭祀之俗早已存在(zai)。關于(yu)端午(wu)(wu)(wu)節(jie)(jie)的(de)歷史起源(yuan)，學(xue)術界主要有四種觀點：

流傳甚廣的“歷史人(ren)物紀(ji)念(nian)”觀點(dian)，依(yi)據南朝梁人(ren)吳均的《續齊諧(xie)記》及宗(zong)檁的《荊楚(chu)歲時記》，認為(wei)端午節起源于(yu)紀(ji)念(nian)屈原(yuan)。還(huan)有認為(wei)是(shi)紀(ji)念(nian)伍子胥、紀(ji)念(nian)曹娥等。

聞一多先生認為端午(wu)節是古百(bai)越族(zu)舉行龍(long)圖騰崇拜活動(dong)的(de)(de)節日，他在《端午(wu)考》及(ji)《端午(wu)節的(de)(de)歷史教育》兩篇論文中論證了他的(de)(de)觀點(dian)。

張心勤在(zai)《端午節(jie)非因屈原考》一文中提(ti)出端午節(jie)起源于(yu)"惡月惡日"。

劉德謙在《“端午”始源又一說》一文中提出端午節源于夏至。更多端午節的來歷傳說>>

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二、端午節的活動習俗有哪些

端午節的習(xi)俗(su)有哪些？我國民間(jian)(jian)過端(duan)午節(jie)是(shi)較為隆重的，比(bi)較普遍(bian)端(duan)午節(jie)的習(xi)俗(su)有：賽(sai)龍(long)舟、吃(chi)粽子、懸掛菖蒲(pu)、艾草(cao)、女(nv)兒回娘家、游百(bai)病、佩香囊、給小孩涂雄(xiong)黃，飲用(yong)雄(xiong)黃酒、菖蒲(pu)酒等(deng)等(deng)。由(you)于(yu)地域廣大，民族眾多，加上(shang)許多故事(shi)傳說，于(yu)是(shi)各地也有著不盡相同的端(duan)午節(jie)風俗(su)。有些端(duan)午節(jie)的活動，如(ru)賽(sai)龍(long)舟等(deng)，已得到(dao)新的發展，突破(po)了(le)時間(jian)(jian)、地域界線，成為了(le)國際性的體育賽(sai)事(shi)。

1、劃龍舟

龍(long)(long)(long)舟競渡前，先要(yao)請龍(long)(long)(long)、祭神(shen)(shen)。如廣東龍(long)(long)(long)舟，在(zai)端午前要(yao)從水(shui)下起出(chu)，祭過神(shen)(shen)后(hou)，安上龍(long)(long)(long)頭、龍(long)(long)(long)尾，再準備競渡。閩、臺則往媽(ma)祖廟(miao)祭拜(bai)。在(zai)過去，人(ren)(ren)們祭祀龍(long)(long)(long)神(shen)(shen)廟(miao)時氣氛很嚴肅，多祈(qi)求農業豐收、風調雨順、去邪(xie)祟、攘災異、事(shi)事(shi)如意(yi)，也保(bao)佑(you)劃船平(ping)安。用人(ren)(ren)們的話說，“圖個吉利(li)”，表達人(ren)(ren)們內(nei)心良好的愿望。

2、掛艾草與菖蒲

在端午節，人們把插艾(ai)草和菖蒲作為重要(yao)內容之一(yi)。端午是(shi)入夏后第一(yi)個節日，氣溫上升，正是(shi)疾病多發的(de)時期。艾(ai)草代表招百(bai)福，所以(yi)插在門口(kou)代表招百(bai)福，可使主人身(shen)體健康。艾(ai)草也(ye)是(shi)一(yi)種可以(yi)治病的(de)藥草，從中國古代開始(shi)就(jiu)一(yi)直是(shi)藥用植物，針灸里面的(de)灸法(fa)，就(jiu)是(shi)用艾(ai)草作為主要(yao)成分。

3、吃粽子

粽子，又叫(jiao)“角黍”、“筒粽(zong)”。其由來已久，花(hua)樣繁(fan)多(duo)(duo)。現在每年五月初，中國百姓家(jia)家(jia)都要浸糯米、洗粽(zong)葉、包(bao)粽(zong)子。從餡料看(kan)，北方多(duo)(duo)包(bao)小棗(zao)的北京棗(zao)粽(zong)；南方則有豆沙、鮮肉、火(huo)腿、蛋(dan)黃(huang)等多(duo)(duo)種餡料，其中以浙江嘉(jia)興粽(zong)子為代表。

4、沐蘭湯

端午日洗(xi)浴蘭湯(tang)是《大(da)戴(dai)禮(li)》記載的古習俗，文中的蘭是菊科(ke)的佩(pei)蘭或草藥(yao)，有香氣，可煎(jian)水沐浴。現在在廣東，用苦草麥藥(yao)或艾、蒲、鳳仙(xian)、白玉蘭等花草；在湖南、廣西等地(di)，則用柏葉(xie)(xie)、大(da)風根、艾、蒲、桃葉(xie)(xie)等煮成(cheng)藥(yao)水洗(xi)浴，據說可治皮膚病、去邪氣。

5、避五毒

端午在(zai)古人心目中是毒日、惡日，在(zai)民間信仰中這(zhe)個思想一直(zhi)傳(chuan)了下來，所以才有(you)種種求(qiu)平安(an)、禳解(jie)災異的習(xi)俗(su)。其實，這(zhe)是由于夏季天氣燥熱，人易(yi)生病(bing)，瘟疫(yi)也易(yi)流(liu)行，加(jia)上蛇蟲繁(fan)殖(zhi)，易(yi)咬(yao)傷(shang)人，所以要十分(fen)小心，這(zhe)才形成此習(xi)慣。

6、放風箏

在中國(guo)南(nan)方一帶，端(duan)午(wu)節兒童放紙鳶稱為(wei)“放殃”。

7、佩豆娘

豆娘是舊時(shi)端(duan)五節婦女的頭飾，多見于江南(nan)地(di)區，一些(xie)地(di)區亦稱作健(jian)人。此物一說源于古代的步搖(yao)，一說即艾人的別樣形式(shi)。

8、拴五色絲線

中國傳統(tong)文(wen)化(hua)中，象(xiang)征五(wu)(wu)方(fang)五(wu)(wu)行的五(wu)(wu)種顏(yan)色"青(qing)、紅(hong)、白、黑(hei)、黃(huang)"被視為吉祥色。在端午這一天，孩子們要在手(shou)腕腳(jiao)腕上系上五(wu)(wu)色絲(si)線(xian)以驅邪。五(wu)(wu)色線(xian)不可(ke)任意折斷或(huo)(huo)丟棄，只能在夏季第一場大雨或(huo)(huo)第一次洗(xi)澡時，拋到河里(li)。據說，戴五(wu)(wu)色線(xian)的兒(er)童可(ke)以避開蛇蝎類(lei)毒蟲的傷害；扔到河里(li)，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，謂(wei)之可(ke)去邪祟(sui)、攘災異。

9、打午時水

端午(wu)，“午(wu)”是(shi)陽(yang)性，古人認為這(zhe)一天(tian)的午(wu)時(shi)陽(yang)氣(qi)最盛，端午(wu)日(ri)午(wu)時(shi)驅邪(xie)最佳，所以(yi)端午(wu)當天(tian)有取“午(wu)時(shi)水”的說(shuo)法(fa)，用(yong)來煮飯(fan)、燒水、煮湯，具(ju)有辟邪(xie)、凈身、除障(zhang)的效果。

10、浸龍舟水

浸龍(long)舟水(shui)是(shi)流行于南方(fang)沿海一帶的傳(chuan)統習(xi)俗(su)，因為龍(long)舟寓(yu)意(yi)吉祥，龍(long)舟滑過的水(shui)人(ren)們都認為是(shi)“大吉水(shui)”，按照傳(chuan)統說法浸龍(long)舟水(shui)寓(yu)意(yi)吉祥如意(yi)、事事順心。

11、雄黃畫額

端午節時有用(yong)(yong)雄(xiong)黃涂抹小(xiao)(xiao)兒額(e)頭的習俗，這是為了(le)驅避毒(du)蟲，典型的方法是用(yong)(yong)雄(xiong)黃酒在小(xiao)(xiao)兒額(e)頭畫“王”字，一借雄(xiong)黃以(yi)驅毒(du)，二借猛(meng)虎以(yi)鎮邪。

12、躲端午

躲端(duan)五(wu)是指(zhi)接新嫁或(huo)已嫁之(zhi)女(nv)回家(jia)度節(jie)，簡(jian)稱“躲午”，亦稱“躲端(duan)五(wu)”。古時北(bei)方(fang)俗(su)以五(wu)月(yue)(yue)、五(wu)月(yue)(yue)五(wu)日為惡月(yue)(yue)、惡日，諸(zhu)事多需避忌(ji)，因有(you)接女(nv)歸(gui)家(jia)躲端(duan)午之(zhi)俗(su)。此俗(su)宋代(dai)似已形成。

13、佩長命縷

長命(ming)縷(lv)(lv)是(shi)端午節(jie)時的(de)厭勝佩(pei)飾，亦稱(cheng)續命(ming)縷(lv)(lv)、續命(ming)絲、延年(nian)縷(lv)(lv)、長壽(shou)線，百索(suo)、辟兵紹、五彩縷(lv)(lv)等(deng)(deng)，名(ming)稱(cheng)不一(yi)，形制、功用大體(ti)相同。其俗(su)在(zai)端午節(jie)以(yi)五色(se)絲結而成索(suo)，或懸于門首，或戴小(xiao)兒項頸，或系(xi)小(xiao)兒手臂，或掛于床帳、搖籃等(deng)(deng)處，俗(su)謂可(ke)避災除病、益壽(shou)延年(nian)。

14、采藥、制涼茶

中國各(ge)地民(min)間至今(jin)仍普遍保留著(zhu)端午(wu)所采之藥(yao)(yao)最為靈驗的(de)(de)信(xin)仰。端午(wu)或這天午(wu)時，由于季節變動致使陽氣極盛，但同時也是(shi)各(ge)種草藥(yao)(yao)的(de)(de)生(sheng)長最為茂盛之時，所以(yi)，這天采的(de)(de)草藥(yao)(yao)最為靈驗、有效。

三、端午節活動策劃方案

端午(wu)將至，為(wei)了迎(ying)接端午(wu)佳節(jie)(jie)的(de)到(dao)來(lai)，很多學校(xiao)或企(qi)業都(dou)會舉辦一些端午(wu)節(jie)(jie)活動(dong)來(lai)慶祝端午(wu)節(jie)(jie)，下(xia)面是(shi)maigoo小編為(wei)大家搜集的(de)幾(ji)個非常不錯(cuo)的(de)端午(wu)節(jie)(jie)活動(dong)策劃方案：

1、劃紙龍舟

賽(sai)龍舟(zhou)是為了紀念愛國(guo)詩(shi)人屈原，但(dan)學(xue)校或企業通(tong)常沒有(you)條(tiao)件組織一場(chang)龍舟(zhou)賽(sai)，這時(shi)小編推(tui)薦用紙(zhi)(zhi)龍舟(zhou)來代(dai)替龍舟(zhou)比賽(sai)。具(ju)體(ti)方案是：根據(ju)具(ju)體(ti)人數進(jin)(jin)行分組，將準備好的(de)紙(zhi)(zhi)張發給參賽(sai)選手，選手折(zhe)出一條(tiao)紙(zhi)(zhi)船(chuan)，放到(dao)一條(tiao)長方形(xing)的(de)水(shui)槽里面，利用風力讓紙(zhi)(zhi)船(chuan)到(dao)達(da)終(zhong)點(dian)，最先到(dao)達(da)終(zhong)點(dian)的(de)為優勝者(zhe)。這個方案有(you)趣(qu)，成(cheng)本又低，很適合學(xue)生(sheng)進(jin)(jin)行。

2、包粽子

粽(zong)子的主(zhu)要原(yuan)材料(liao)(liao)為粽(zong)葉(xie)(xie)和餡料(liao)(liao)，購買好粽(zong)葉(xie)(xie)和多種餡料(liao)(liao)以后，參賽選手就可以盡情發揮自(zi)己(ji)的想象力(li)，自(zi)由(you)搭配餡料(liao)(liao)。最后的評判(pan)標準以數量、外觀、味道來(lai)決定優(you)勝者。

3、做香囊

端午節制作香(xiang)囊(nang)在(zai)我國很多(duo)地區都(dou)是非(fei)常盛行的，在(zai)端午佳節來臨之(zhi)際，能用自己(ji)親手制作的香(xiang)囊(nang)來贈與他人絕對是一(yi)(yi)件非(fei)常棒的事(shi)。在(zai)比賽開始時(shi)，給(gei)每位參(can)賽選手發(fa)一(yi)(yi)塊彩(cai)色的絲布、一(yi)(yi)些(xie)針線和香(xiang)料等基(ji)本制作材料，接下去就是每位參(can)賽選手的自由(you)發(fa)揮時(shi)間(jian)了(le)，最后以外觀(guan)、寓意等作為評判標(biao)準。