陜西方言由關中話、陜北話、陜南話三部分構成。狹義的陜西話僅指關中話，關中方言分為陜西西府方言（寶雞、咸陽西部）和東府方言（西安、咸陽大部、渭南、銅川）。陜西是中國歷史上建都朝代最多、建都時間最長、影響力最大的地區，其方言也是各具特色。【西安方言】

西(xi)(xi)安有(you)什么特(te)色(se)(se)的(de)節(jie)日活(huo)動？西(xi)(xi)安的(de)傳統節(jie)日民(min)(min)俗(su)活(huo)動有(you)哪(na)(na)些(xie)？中(zhong)(zhong)國民(min)(min)族眾多，為此各族人(ren)民(min)(min)的(de)風俗(su)習慣(guan)也都(dou)各有(you)特(te)色(se)(se)，除(chu)了傳統的(de)四個(ge)節(jie)日：春(chun)節(jie)、清明節(jie)、端(duan)午節(jie)、中(zhong)(zhong)秋節(jie)等之外各個(ge)民(min)(min)族地區都(dou)有(you)其它不(bu)同的(de)節(jie)日，并且對相同的(de)節(jie)日其重視(shi)的(de)程度也不(bu)一(yi)樣。那么西(xi)(xi)安作(zuo)為中(zhong)(zhong)國的(de)歷史文化名城，西(xi)(xi)安有(you)哪(na)(na)些(xie)特(te)色(se)(se)大(da)大(da)型節(jie)慶活(huo)動呢(ni)？【西安節日(ri)】

你(ni)知(zhi)道歷史(shi)文化深厚(hou)的(de)(de)西(xi)安在結婚(hun)上有(you)什么(me)習俗(su)么(me)？你(ni)知(zhi)道知(zhi)道西(xi)安結婚(hun)的(de)(de)特色嗎？在西(xi)安結婚(hun)要準(zhun)備什么(me)聘禮(li)呢？在西(xi)安有(you)著這(zhe)(zhe)個一個風俗(su)，男方必(bi)須送(song)女方四樣禮(li)，這(zhe)(zhe)分別包括“心頭肉”、“蓮(lian)菜”、“煙(yan)”和“酒”，這(zhe)(zhe)是結婚(hun)過程不(bu)可缺少的(de)(de)。那么(me)西(xi)安還有(you)哪些結婚(hun)習俗(su)呢？【西安嫁娶文化】

一(yi)提到西安，古老、歷(li)史、故事、傳統等等這些(xie)詞(ci)總是會(hui)映入腦海(hai)。西安的(de)飲食文(wen)化(hua)洋溢著濃郁的(de)西北(bei)風(feng)情，品(pin)嘗西安眾多(duo)的(de)風(feng)味小吃是游西安的(de)一(yi)大樂(le)事。肉(rou)(rou)夾饃、羊(yang)肉(rou)(rou)泡饃、涼皮、蕎面(mian)饸(he)饹、葫蘆頭、烤(kao)肉(rou)(rou)、粉(fen)湯羊(yang)血等等，都是很(hen)多(duo)人耳熟能詳(xiang)的(de)當地名吃。【西安(an)飲食文化】

西(xi)(xi)安(an)有什(shen)么生(sheng)活(huo)(huo)習俗？西(xi)(xi)安(an)生(sheng)活(huo)(huo)禁忌(ji)有哪(na)些(xie)？西(xi)(xi)安(an)民間(jian)在(zai)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)日常生(sheng)活(huo)(huo)中還(huan)有許多生(sheng)活(huo)(huo)禁忌(ji)，如借(jie)鄰(lin)家的(de)(de)藥鍋使(shi)用(yong)后，不能主動還(huan)給人(ren)(ren)(ren)(ren)家，以忌(ji)諱(hui)把病帶給藥鍋的(de)(de)主人(ren)(ren)(ren)(ren)。縫補(bu)衣服(fu)或釘紐扣時(shi)要脫下(xia)衣服(fu)，不能穿(chuan)在(zai)身上縫釘，俗信若(ruo)穿(chuan)在(zai)身上縫補(bu)衣扣則會被人(ren)(ren)(ren)(ren)誤認(ren)為是小偷(tou)。那么在(zai)西(xi)(xi)安(an)這片土地(di)上生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)們(men)，還(huan)有哪(na)些(xie)生(sheng)活(huo)(huo)習俗呢？【西安禁(jin)忌】

半坡(po)文(wen)化(hua)，中(zhong)國(guo)原(yuan)始(shi)社(she)會(hui)(hui)新(xin)石(shi)器(qi)時代的(de)一種(zhong)文(wen)化(hua)，屬黃河中(zhong)游地(di)區新(xin)石(shi)器(qi)時代的(de)仰韶文(wen)化(hua)，是(shi)北(bei)方(fang)農耕文(wen)化(hua)的(de)典型代表。1952年發現(xian)于(yu)陜西西安(an)市半坡(po)村，從(cong)陶器(qi)上發現(xian)二十二種(zhong)符號，可能是(shi)一種(zhong)原(yuan)始(shi)文(wen)字。那么(me)半坡(po)文(wen)化(hua)屬于(yu)什么(me)社(she)會(hui)(hui)？半坡(po)文(wen)化(hua)有哪些遺(yi)址呢？【半坡文(wen)化】

戶(hu)縣農民(min)畫源于民(min)間，在陜西關中地(di)區的(de)(de)(de)剪(jian)紙、壁畫、年(nian)畫、刺(ci)繡等漢族民(min)間藝術基礎(chu)上衍變，以(yi)樸實(shi)的(de)(de)(de)繪畫語言(yan)，詳盡而(er)生(sheng)(sheng)動(dong)地(di)記(ji)錄(lu)了農村(cun)生(sheng)(sheng)產勞動(dong)的(de)(de)(de)壯觀場(chang)面、熱烈(lie)活潑的(de)(de)(de)節慶(qing)場(chang)景和絢麗多彩(cai)的(de)(de)(de)漢族民(min)風民(min)俗。【戶縣(xian)農民畫文(wen)化(hua)】

藍(lan)田(tian)普(pu)化(hua)水(shui)會音樂是千(qian)余年來流(liu)傳(chuan)在陜西省藍(lan)田(tian)縣普(pu)化(hua)鎮一帶專門用于佛事(shi)(shi)、善事(shi)(shi)、祭祀的民間吹打(da)音樂。在水(shui)陸道(dao)場等大(da)型(xing)佛事(shi)(shi)活動中，吹鼓樂助(zhu)興營造氣氛，藍(lan)田(tian)普(pu)化(hua)水(shui)會音樂這一形式(shi)由(you)僧(seng)人和民間樂手傳(chuan)承至今。【藍田普化水會音樂文(wen)化(hua)】

北(bei)張村傳統造紙是(shi)陜西省(sheng)西安(an)北(bei)張村的(de)地方傳統手工(gong)技藝。相傳東漢時(shi)，蔡倫因他(ta)人(ren)之錯受(shou)牽連(lian)，朝(chao)廷要抓他(ta)去京都(dou)接受(shou)審(shen)判，蔡倫不愿(yuan)忍受(shou)屈辱，在他(ta)的(de)造紙發明地和封地龍亭(ting)縣服(fu)毒自盡。蔡倫家(jia)族中(zhong)人(ren)也(ye)受(shou)到連(lian)累四處(chu)逃(tao)命藏(zang)匿，其中(zhong)一部分人(ren)逃(tao)至安(an)康(kang)，經子午(wu)道越秦嶺，向北(bei)走(zou)出秦嶺山口時(shi)將當時(shi)最先(xian)進的(de)植物纖(xian)維造紙技術(shu)傳授給北(bei)張村一帶。【北張村傳統造紙文化】

秦(qin)(qin)腔，中國(guo)漢(han)族最古老的戲劇之一，起(qi)于西周，源于西府（核心地區是陜(shan)西省寶(bao)雞(ji)市的岐山與鳳翔），成(cheng)熟于秦(qin)(qin)。秦(qin)(qin)腔又(you)稱(cheng)亂彈，流行于中國(guo)西北的陜(shan)西、青(qing)海、寧夏、甘肅、新疆等地，其中以(yi)寶(bao)雞(ji)的西府秦(qin)(qin)腔口音最為古老，保(bao)留了較多古老發音。又(you)因其以(yi)棗(zao)木梆子(zi)為擊(ji)節(jie)樂器，所以(yi)又(you)叫“梆子(zi)腔”，俗稱(cheng)“桄(guang)(guang)桄(guang)(guang)子(zi)”。【秦腔文化】

西(xi)安(an)(an)鼓(gu)樂(le)，也稱長安(an)(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)(an)古(gu)樂(le)、西(xi)安(an)(an)樂(le)古(gu)。是千百年來流(liu)傳在西(xi)安(an)(an)（古(gu)長安(an)(an)）及(ji)周邊地(di)區的(de)漢族民間(jian)大(da)型鼓(gu)樂(le)，起源于隋唐，歷經宋(song)、元、明、清，至今仍然保持著相當完整的(de)曲目(mu)、譜式(shi)、結構、樂(le)器及(ji)演奏(zou)形式(shi)，是迄今為止在中國境內發現并保存(cun)最完整的(de)大(da)型民間(jian)樂(le)種(zhong)之(zhi)一。【西安鼓(gu)樂文化(hua)】

眉戶(hu)（郿(mei)鄠）是陜西省漢(han)族(zu)地方劇種之(zhi)一，也稱(cheng)為“陜西曲子(zi)”，唱(chang)(chang)(chang)眉戶(hu)也稱(cheng)為“念曲子(zi)”。相(xiang)傳因起源于(yu)太白山麓的眉縣和戶(hu)縣一帶而得名，眉戶(hu)歷來以廣大(da)(da)勞(lao)(lao)苦大(da)(da)眾的生活、勞(lao)(lao)作、愛情、婚嫁(jia)、殯喪等方方面面的言情為基調，以豐富的演(yan)唱(chang)(chang)(chang)材料和演(yan)唱(chang)(chang)(chang)形式，唱(chang)(chang)(chang)出了尋(xun)常人(ren)家的喜怒哀樂，唱(chang)(chang)(chang)出了普通百(bai)姓(xing)的志趣和愛好。【眉(mei)戶曲子戲(xi)文化】

道情，是(shi)(shi)道教宣傳教理教義(yi)為道教服務的(de)一種民(min)間演唱曲藝。最初(chu)宣揚道家的(de)修身養性，改(gai)惡從善為宗(zong)旨，也是(shi)(shi)道家所(suo)說(shuo)的(de)“點化”。周至(zhi)道情的(de)特點是(shi)(shi)：細致、婉(wan)轉、悅耳、動(dong)聽、熱鬧、紅火，其(qi)中“波(bo)”（集體接音(yin)）是(shi)(shi)其(qi)它劇中少有的(de),使(shi)演唱更(geng)加(jia)生(sheng)動(dong)活潑。【周至道(dao)情文化】

西(xi)安(an)傳(chuan)統(tong)(tong)居(ju)民建(jian)筑有(you)(you)哪(na)些建(jian)筑特點？西(xi)安(an)是(shi)(shi)中國西(xi)部的一個(ge)古城(cheng)。在(zai)古城(cheng)形成之前，這里是(shi)(shi)傳(chuan)說里的大穆(mu)之野(ye)(ye)，四野(ye)(ye)蒼(cang)茫，猿聲(sheng)嘯(xiao)嘯(xiao)，最(zui)早(zao)的居(ju)民巢(chao)居(ju)在(zai)高枝上，史稱有(you)(you)巢(chao)氏。“有(you)(you)巢(chao)氏”和“有(you)(you)穴氏”應該(gai)是(shi)(shi)西(xi)安(an)最(zui)早(zao)的居(ju)民，他們不論巢(chao)居(ju)還是(shi)(shi)穴居(ju)的形式，幾千年(nian)來一直影響著西(xi)安(an)人的居(ju)住(zhu)居(ju)所觀(guan)念(nian)，那么西(xi)安(an)傳(chuan)統(tong)(tong)的建(jian)筑風格有(you)(you)哪(na)些呢(ni)？【建(jian)筑文化】

西(xi)(xi)安(an)宗(zong)教由于(yu)其幾(ji)千(qian)年來在中(zhong)(zhong)國文化發展上(shang)的重要地(di)位，歷經周、秦、漢、唐(tang)等(deng)朝(chao)代建(jian)都(dou)于(yu)此(ci)興亡盛(sheng)衰，陜(shan)西(xi)(xi)地(di)區(qu)的宗(zong)教播遷、衍變可謂(wei)源(yuan)遠流長。其中(zhong)(zhong)的慈恩寺(si)(si)(大雁(yan)塔(ta))、薦福寺(si)(si)(小雁(yan)塔(ta))、大興善寺(si)(si)、青龍(long)寺(si)(si)、興教寺(si)(si)、法門寺(si)(si)等(deng)宗(zong)教人文景觀(guan)，以其等(deng)級高、歷史(shi)悠久，在中(zhong)(zhong)國宗(zong)教史(shi)上(shang)，甚至在世界宗(zong)教史(shi)上(shang)，都(dou)占(zhan)有(you)崇高的地(di)位。【廟(miao)(miao)宇/廟(miao)(miao)會文(wen)化】