日本(ben)(ben)婚禮(li)風俗 日本(ben)(ben)婚禮(li)流程

日本人認為(wei)結(jie)(jie)婚(hun)(hun)是人生重大的(de)轉(zhuan)折(zhe)，所以對待結(jie)(jie)婚(hun)(hun)問題極為(wei)慎重。在日本結(jie)(jie)婚(hun)(hun)大多與某一宗(zong)教儀(yi)式(shi)相結(jie)(jie)合，有(you)神前(qian)婚(hun)(hun)、佛前(qian)婚(hun)(hun)和基督教婚(hun)(hun)。按照日本的(de)傳統，年輕人從(cong)見面認識、締結(jie)(jie)婚(hun)(hun)約(yue)、送(song)彩(cai)禮(li)到(dao)披(pi)露宴都(dou)有(you)許多規矩，如果掌握不好，往往受(shou)到(dao)非(fei)議(yi)，所以準備結(jie)(jie)婚(hun)(hun)的(de)日本人，特別是女性(xing)一般在婚(hun)(hun)前(qian)大多去學習班學習必要的(de)禮(li)儀(yi)。

在日(ri)本(ben)青年男(nan)女(nv)除(chu)(chu)自(zi)由(you)戀愛以外，大多(duo)靠(kao)熟(shu)人(ren)(ren)介(jie)紹(shao)。在委(wei)托別(bie)人(ren)(ren)介(jie)紹(shao)對(dui)(dui)象的(de)時候，日(ri)本(ben)人(ren)(ren)愿意(yi)多(duo)委(wei)托一(yi)些可信賴的(de)人(ren)(ren)，這樣(yang)供本(ben)人(ren)(ren)挑選(xuan)的(de)余(yu)地就會更寬一(yi)些。除(chu)(chu)了(le)口頭(tou)委(wei)托以外，在一(yi)般情(qing)況下(xia)日(ri)本(ben)人(ren)(ren)會把(ba)本(ben)人(ren)(ren)照片、個人(ren)(ren)簡歷和家族情(qing)況介(jie)紹(shao)書(shu)一(yi)起交(jiao)給介(jie)紹(shao)人(ren)(ren)。照片一(yi)般是(shi)兩(liang)張，一(yi)張正(zheng)裝照，一(yi)張生活照。書(shu)寫用(yong)紙講究用(yong)高級和紙，用(yong)便箋紙書(shu)寫被視為失禮的(de)行為。經常與介(jie)紹(shao)人(ren)(ren)保持聯系(xi)。但日(ri)本(ben)人(ren)(ren)認為委(wei)托期間一(yi)周至一(yi)個月內不斷催(cui)促是(shi)沒(mei)有禮貌的(de)。如果(guo)看了(le)對(dui)(dui)方的(de)材料(liao)不滿意(yi)的(de)話，男(nan)（女(nv)）方會在一(yi)周以內通知對(dui)(dui)方。如果(guo)是(shi)因為生活條(tiao)件不滿意(yi)，他們會十分明確地表示出來。

如果對(dui)(dui)對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)書面(mian)(mian)(mian)材料感興趣(qu)，接下來(lai)就進(jin)入見(jian)(jian)面(mian)(mian)(mian)約會(hui)階(jie)段。在(zai)(zai)日(ri)本(ben)(ben)見(jian)(jian)面(mian)(mian)(mian)約會(hui)一(yi)(yi)般要(yao)盡(jin)量避開吃飯的(de)時(shi)間，上(shang)午為(wei)10點至12點，下午1點至4點，每(mei)次(ci)一(yi)(yi)至兩個小時(shi)比(bi)較(jiao)適度。見(jian)(jian)面(mian)(mian)(mian)時(shi)一(yi)(yi)般應提前十分鐘到(dao)達。日(ri)本(ben)(ben)人見(jian)(jian)面(mian)(mian)(mian)約會(hui)都希望(wang)看到(dao)原(yuan)(yuan)原(yuan)(yuan)本(ben)(ben)本(ben)(ben)的(de)對(dui)(dui)方(fang)(fang)。所(suo)以最好(hao)穿便裝。日(ri)本(ben)(ben)人初次(ci)見(jian)(jian)面(mian)(mian)(mian)大多直截(jie)了(le)當(dang)地(di)詢問(wen)對(dui)(dui)方(fang)(fang)許多問(wen)題，如現在(zai)(zai)的(de)收入情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)、在(zai)(zai)公司工(gong)作的(de)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)，將來(lai)的(de)發展前途等，不會(hui)被對(dui)(dui)方(fang)(fang)視(shi)為(wei)無禮(li)。如果對(dui)(dui)對(dui)(dui)方(fang)(fang)的(de)情(qing)(qing)況(kuang)(kuang)不滿意，也會(hui)當(dang)場表明態(tai)度，此舉作同樣也會(hui)被對(dui)(dui)方(fang)(fang)所(suo)理(li)解。

日(ri)(ri)本的(de)(de)(de)介紹人(ren)不(bu)會(hui)向對方(fang)(fang)講自(zi)(zi)己所介紹的(de)(de)(de)對象或家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)缺點(dian)。缺點(dian)往往由對方(fang)(fang)在接(jie)觸(chu)中(zhong)自(zi)(zi)己去發現，這(zhe)是不(bu)成文的(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)。一旦雙方(fang)(fang)決定結婚，介紹人(ren)會(hui)很快地向他(ta)們表示祝賀。如今時(shi)興送(song)3萬(wan)～5萬(wan)日(ri)(ri)元金品給新人(ren)，一般由介紹人(ren)親自(zi)(zi)將金品交給新郎。

在日本(ben)人們認為(wei)婚(hun)約不(bu)像(xiang)結婚(hun)證書那樣具有法律效應(ying)，所以金品(pin)(pin)就成為(wei)一(yi)種民(min)間的證據。萬一(yi)有一(yi)方不(bu)履行(xing)(xing)婚(hun)約，可憑金品(pin)(pin)進行(xing)(xing)善后處理。日本(ben)的彩(cai)禮因地方不(bu)同而(er)各異，一(yi)般是酒、海帶(dai)、干魷魚(yu)、鰹(jian)魚(yu)干等食品(pin)(pin)。如今在日本(ben)的百貨(huo)公司就可以買(mai)好已配置好的五(wu)品(pin)(pin)、七(qi)品(pin)(pin)、九品(pin)(pin)包(bao)裝(zhuang)彩(cai)禮。日本(ben)傳統的彩(cai)禮是七(qi)品(pin)(pin)，它(ta)們是末廣（白(bai)扇）、友志良賀(he)（白(bai)麻線）、子(zi)生婦（海帶(dai)）、松惠節（鰹(jian)魚(yu)干）、壽留(liu)米（干魷魚(yu)）、家內喜多(duo)留(liu)（柳樽）、金包(bao)（彩(cai)禮錢）。

提到彩(cai)禮錢，現在(zai)多(duo)在(zai)五十萬、七十萬、一(yi)(yi)百萬左右。日(ri)本人忌諱送(song)80萬，認為80是個前不著村(cun)后(hou)不著店的(de)數字(zi)，不吉利。送(song)彩(cai)禮錢時(shi)，要把女方(fang)家全體(ti)成員(yuan)的(de)人名都寫上去。已去世(shi)的(de)人的(de)名字(zi)也不能漏掉，否則會引(yin)起不必要的(de)風(feng)波。近年來不少家庭用舉(ju)行(xing)婚(hun)(hun)(hun)(hun)約式(shi)的(de)形式(shi)取代彩(cai)禮金(jin)，在(zai)飯店租個大廳，在(zai)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)儀(yi)(yi)式(shi)上由男方(fang)將(jiang)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)戒指(zhi)贈(zeng)送(song)給(gei)女方(fang)。在(zai)如今的(de)日(ri)本，彩(cai)禮和婚(hun)(hun)(hun)(hun)約儀(yi)(yi)式(shi)的(de)費(fei)用一(yi)(yi)般(ban)(ban)由兩家平(ping)攤(tan)。給(gei)介(jie)紹人的(de)禮金(jin)一(yi)(yi)般(ban)(ban)在(zai)結(jie)婚(hun)(hun)(hun)(hun)儀(yi)(yi)式(shi)結(jie)束(shu)后(hou)贈(zeng)送(song)。而在(zai)舉(ju)行(xing)婚(hun)(hun)(hun)(hun)約儀(yi)(yi)式(shi)時(shi)一(yi)(yi)般(ban)(ban)只贈(zeng)送(song)介(jie)紹人車費(fei)和酒菜錢。

在舉行(xing)神前結婚(hun)儀(yi)(yi)式時(shi)，由(you)神女獻(xian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)三三九度(du)(du)杯(bei)內的(de)(de)(de)神酒(jiu)(jiu)必(bi)須(xu)喝得(de)干干凈凈，否則不吉利。在日本(ben)人看來，結婚(hun)不僅是(shi)(shi)男女間性(xing)生活的(de)(de)(de)開始，同(tong)時(shi)也是(shi)(shi)參加社會生產，為繁衍后(hou)代盡義(yi)務。蛾(e)便是(shi)(shi)這種義(yi)務的(de)(de)(de)象征。舉行(xing)神前結婚(hun)儀(yi)(yi)式時(shi)使(shi)用的(de)(de)(de)長把(ba)(ba)酒(jiu)(jiu)壺上(shang)(shang)畫(hua)著雌(ci)蛾(e)，短把(ba)(ba)酒(jiu)(jiu)壺上(shang)(shang)畫(hua)著雄蛾(e)。舉行(xing)儀(yi)(yi)式的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，由(you)新郎持短把(ba)(ba)酒(jiu)(jiu)壺給長把(ba)(ba)酒(jiu)(jiu)壺添(tian)酒(jiu)(jiu)，即示(shi)意(yi)雄蛾(e)給雌(ci)蛾(e)注酒(jiu)(jiu)，新娘(niang)則持代表雌(ci)蛾(e)的(de)(de)(de)長把(ba)(ba)酒(jiu)(jiu)壺，把(ba)(ba)酒(jiu)(jiu)注入酒(jiu)(jiu)杯(bei)中，兩神社神女交替使(shi)用酒(jiu)(jiu)杯(bei)，為新郎、新娘(niang)敬酒(jiu)(jiu)，這酒(jiu)(jiu)就是(shi)(shi)三三九度(du)(du)杯(bei)。

交換結婚戒(jie)指(zhi)時，一般由(you)新(xin)郎首先將(jiang)它戴在新(xin)娘(niang)左手的無名指(zhi)上(shang)。舉行(xing)基督教婚禮時，教堂中央的通道(dao)只(zhi)留給新(xin)郎、新(xin)娘(niang)和伴娘(niang)行(xing)走，其他人只(zhi)能走旁邊(bian)的側道(dao)。

舉(ju)行(xing)佛(fo)前婚禮時(shi)，日本(ben)的(de)新(xin)郎(lang)、新(xin)娘(niang)都要帶上(shang)佛(fo)珠，新(xin)婚夫婦(fu)要給(gei)祖先的(de)靈位燒香，祈求祖先的(de)庇護(hu)。

參加婚禮披露宴的(de)(de)日本人(ren)一(yi)般都得向新人(ren)贈送祝(zhu)儀金(jin)(jin)。祝(zhu)儀金(jin)(jin)為5000～50000日元不等。它們(men)必(bi)須裝在(zai)飾有金(jin)(jin)銀(yin)繩的(de)(de)祝(zhu)儀袋(dai)里(li)。金(jin)(jin)銀(yin)繩講(jiang)究五(wu)根金(jin)(jin)、五(wu)根銀(yin)，然后擰在(zai)一(yi)起(qi)編織成(cheng)蛾的(de)(de)樣子。

披(pi)露宴(yan)席間(jian)，大(da)多要(yao)請新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)長輩、上司、領導(dao)或知(zhi)名人(ren)(ren)士講(jiang)話，這(zhe)時(shi)(shi)大(da)家都得放下碗筷(kuai)，認真(zhen)傾聽(ting)。新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)在(zai)宴(yan)會開始前得到大(da)門(men)口迎接所(suo)有(you)的(de)客人(ren)(ren)，這(zhe)時(shi)(shi)忌諱(hui)來賓與新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)(niang)長時(shi)(shi)間(jian)交(jiao)談(tan)。日本人(ren)(ren)認為白(bai)(bai)(bai)色是(shi)最(zui)純潔的(de)顏色，所(suo)以(yi)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)剛出場時(shi)(shi)一般都穿白(bai)(bai)(bai)色的(de)婚紗裙，頭戴白(bai)(bai)(bai)紗，頭扎(zha)白(bai)(bai)(bai)花(hua)。在(zai)披(pi)露宴(yan)過程(cheng)中，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)要(yao)換(huan)兩三次服裝，除(chu)第一次的(de)是(shi)白(bai)(bai)(bai)色的(de)以(yi)外(wai)，其他幾次均根據新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)喜好(hao)決定。

結(jie)婚(hun)(hun)(hun)后(hou)，日(ri)本的新(xin)婚(hun)(hun)(hun)夫(fu)婦要(yao)去介(jie)紹人(ren)家致謝，表示(shi)感謝的同(tong)時(shi)，還要(yao)送上(shang)新(xin)婚(hun)(hun)(hun)旅行時(shi)給介(jie)紹人(ren)買的禮品。在婚(hun)(hun)(hun)后(hou)一(yi)個(ge)月內，新(xin)婚(hun)(hun)(hun)夫(fu)婦要(yao)做的另一(yi)件事就(jiu)是向外發結(jie)婚(hun)(hun)(hun)通(tong)知書。如果(guo)新(xin)婚(hun)(hun)(hun)夫(fu)婦婚(hun)(hun)(hun)后(hou)有自(zi)己的新(xin)居，就(jiu)應在新(xin)居舉辦聚(ju)餐(can)會，招待為婚(hun)(hun)(hun)禮幫過(guo)忙的人(ren)們，同(tong)時(shi)還要(yao)帶上(shang)小禮品，逐一(yi)訪(fang)問周圍的鄰居，以求得日(ri)后(hou)的關照。如果(guo)與夫(fu)家住在一(yi)起，新(xin)娘(niang)得跟著婆婆和丈(zhang)夫(fu)一(yi)起去拜訪(fang)鄰居。

值(zhi)得一(yi)提的是，近年來越(yue)來越(yue)多的日本青年男女不去神社、教堂或大飯店舉行婚(hun)禮(li)(li)，而選擇獨(du)具個(ge)性(xing)的婚(hun)禮(li)(li)形(xing)式(shi)(shi)。于(yu)是出現(xian)了(le)音樂結婚(hun)式(shi)(shi)、雪中(zhong)結婚(hun)式(shi)(shi)、水下結婚(hun)式(shi)(shi)、空(kong)中(zhong)結婚(hun)式(shi)(shi)、博物(wu)館結婚(hun)式(shi)(shi)等等。

前不久在(zai)日本東京的美術(shu)館(guan)內，一對日本青年舉(ju)行了別開生(sheng)面的婚禮。婚禮中一對新人置身于用(yong)(yong)特技(ji)藝(yi)術(shu)再現的法國盧浮宮藝(yi)術(shu)珍品(pin)之(zhi)中。儀式結束(shu)后他(ta)們在(zai)美術(shu)館(guan)舉(ju)辦了婚宴。新郎新娘覺(jue)得偌(ruo)大(da)的美術(shu)館(guan)就供他(ta)倆使用(yong)(yong)，足以(yi)(yi)讓他(ta)們沉(chen)浸在(zai)一種奢華的氣氛之(zhi)中。這(zhe)(zhe)家美術(shu)館(guan)在(zai)規定的時間段可以(yi)(yi)包租(zu)。據說時至今日已有(you)50對男(nan)女在(zai)這(zhe)(zhe)里舉(ju)辦過婚禮。

除了(le)美術館以(yi)外(wai)，有的日本青年男女還喜歡在(zai)柬埔寨菜(cai)館舉(ju)行(xing)婚(hun)(hun)禮(li)。為了(le)順應新(xin)(xin)的潮流(liu)，不少大飯(fan)店也(ye)推出(chu)了(le)新(xin)(xin)潮結婚(hun)(hun)儀式。例如東京的新(xin)(xin)大谷飯(fan)店推出(chu)“高雅的星期五婚(hun)(hun)禮(li)”，以(yi)欣(xin)賞音樂的形式舉(ju)辦婚(hun)(hun)禮(li)。在(zai)現場還可(ke)以(yi)品嘗到新(xin)(xin)婚(hun)(hun)夫婦訂制的奶油蛋(dan)糕。而且(qie)參加這種婚(hun)(hun)禮(li)可(ke)以(yi)穿便服(fu)去(qu)。

現在，日本青(qing)年的初婚(hun)年齡比以前(qian)推遲了(le)，由于他們(men)結婚(hun)前(qian)已多次出席過(guo)朋友們(men)的婚(hun)禮，所(suo)以他們(men)越來越想把自己的婚(hun)禮辦(ban)得與眾不同。