傣族的傳(chuan)統(tong)節日是(shi)什么

潑水節

傣歷年——潑水節是傣族人民的傳統節日。傣語稱“桑勘比邁”或“楞賀桑勘”，意為六月新年。時間在傣歷6月下旬或7月初（公歷4月中旬）。約在農歷清明后十日舉行，它象征著“最美好的日子”。節期一般是3天。頭兩天是送舊，最后一天是迎新。節日清晨，傣族村寨的男女老幼沐浴盛裝到佛寺賧佛，并在寺院中堆沙造塔4、5座，大家圍塔而坐，聆聽佛爺念經。之后，婦女們各挑一擔水為佛像“洗塵”。佛寺禮畢，青年男女退出，相互潑水祝福。接著成群結隊四處游行，潑灑行人以示祝福。西雙版納每年過潑水節的時候，傣族群眾都要在瀾滄江舉行聲勢浩大的龍舟賽，賽后就將龍船拆散放進佛寺的竹樓里保管，待第二年潑水節到來之前，再把拆散的龍船拼裝起來，拼裝龍舟就稱之為“旱黑”。該圖片由注冊用戶"半畝花田"提供，版權聲明反饋 該圖片由注冊用戶"半畝花田"提供，版權聲明反饋

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入夏節

傣(dai)語稱“豪(hao)洼”，意為(wei)入夏。時(shi)(shi)間在傣(dai)歷9月15日（農歷7月中旬）開始舉行(xing)，歷時(shi)(shi)3個月。相傳(chuan)，每年傣(dai)歷9月，佛(fo)(fo)(fo)(fo)到西天去(qu)(qu)與(yu)其(qi)母(mu)講(jiang)經(jing)，3個月才能重(zhong)返人間。有(you)一次(ci)，正(zheng)當佛(fo)(fo)(fo)(fo)到西天講(jiang)經(jing)期內，佛(fo)(fo)(fo)(fo)徒(tu)(tu)數千人到鄉下去(qu)(qu)傳(chuan)教，踏壞(huai)了百(bai)姓的(de)(de)莊稼，耽(dan)誤他們(men)的(de)(de)生(sheng)產，百(bai)姓怨聲載道，對佛(fo)(fo)(fo)(fo)徒(tu)(tu)十分不(bu)滿。佛(fo)(fo)(fo)(fo)得知此(ci)(ci)事后，內心感到不(bu)安(an)。從此(ci)(ci)以(yi)后，每遇佛(fo)(fo)(fo)(fo)到西天講(jiang)經(jing)時(shi)(shi)，便把(ba)佛(fo)(fo)(fo)(fo)徒(tu)(tu)都集中起來(lai)，規定在這(zhe)3個月內不(bu)許到任何地方去(qu)(qu)，只能懺悔，以(yi)贖前罪。故人們(men)稱之為(wei)“關門節”。

出夏節(jie)

傣語稱“昂(ang)洼(wa)”，意為出夏，源于古代佛(fo)教雨季(ji)安居(ju)的(de)(de)(de)習慣。時間在傣歷(li)12月(yue)15日(ri)(ri)（約在農歷(li)九(jiu)月(yue)中）。象(xiang)征(zheng)著三(san)個月(yue)以(yi)(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)雨季(ji)已經結束，解除“關(guan)門節”以(yi)(yi)來(lai)(lai)男(nan)女(nv)間的(de)(de)(de)婚忌(ji)，故人們稱之為“開門節”。忌(ji)禁(jin)解除后，男(nan)女(nv)青年可(ke)以(yi)(yi)開始自由戀愛(ai)或舉(ju)行婚禮。節日(ri)(ri)這(zhe)天，男(nan)女(nv)青年身(shen)著盛(sheng)(sheng)裝去佛(fo)寺拜佛(fo)，以(yi)(yi)食物(wu)、鮮花、臘條(tiao)、錢(qian)幣敬 獻。祭拜完(wan)畢(bi)(bi)，舉(ju)行盛(sheng)(sheng)大的(de)(de)(de)文娛集會，慶祝從關(guan)門節以(yi)(yi)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)安居(ju)齋戒結束。主要(yao)內容有燃放火(huo)花和(he)高升、點孔明燈(deng)、唱歌跳舞。青年們還將舞著各種鳥、獸、魚、蟲等形(xing)狀的(de)(de)(de)燈(deng)籠環游村寨(zhai)。這(zhe)時，正(zheng)逢稻(dao)谷收割完(wan)畢(bi)(bi)，故也是慶祝豐收的(de)(de)(de)節日(ri)(ri)。

關門(men)節(jie)、開(kai)門(men)節(jie)

關門節(jie)，傣語“毫瓦(wa)(wa)薩(sa)”，時間(jian)固(gu)定在傣歷(li)9月(yue)15日（公歷(li)7月(yue)中旬(xun)）。開(kai)門節(jie)，傣語稱“翁瓦(wa)(wa)薩(sa)”，時間(jian)固(gu)定在傣歷(li)12月(yue)15日（公歷(li)10月(yue)中旬(xun)）。

在這兩個節(jie)日當(dang)天(tian)(tian)，各村(cun)寨的男女(nv)老少都要(yao)(yao)到佛(fo)寺舉行(xing)盛大的賧佛(fo)活動(dong)，向佛(fo)像(xiang)佛(fo)爺敬獻美食、鮮花(hua)和錢幣(bi)，在佛(fo)爺佛(fo)像(xiang)前念經、滴(di)水，以(yi)求佛(fo)賜福于(yu)人。從關門(men)(men)節(jie)到開門(men)(men)節(jie)的3個月內，是“關門(men)(men)”的時間，為(wei)一(yi)年中宗教(jiao)活動(dong)最頻繁(fan)的時期。禮佛(fo)，聽佛(fo)爺講經，7天(tian)(tian)一(yi)小賧。晚上要(yao)(yao)放火花(hua)、爆竹、高升（孔明(ming)燈），舉行(xing)“趕擺(bai)”。關門(men)(men)期間，男女(nv)青年可(ke)以(yi)談情說(shuo)愛，但不能結婚(hun)，不能外出；待“開門(men)(men)”后方能結婚(hun)和外出。

花街節

花(hua)(hua)腰傣最(zui)隆重的節日要數農歷正月十三的“花(hua)(hua)街(jie)節”。這天，上千名(ming)青年男女從周圍的村寨匯集到花(hua)(hua)街(jie)。節日的花(hua)(hua)街(jie)熱鬧非凡，身著(zhu)(zhu)盛裝的小(xiao)卜(bu)少(shao)（少(shao)女）排成(cheng)長隊，款(kuan)款(kuan)走(zou)過花(hua)(hua)街(jie)，競妝比美，風情無限(xian)；小(xiao)伙子們則瞪大眼睛尋找意中(zhong)人(ren)。如果情投意合，兩人(ren)就相(xiang)約到鳳尾竹下(xia)荔枝叢中(zhong)，姑娘解下(xia)腰間的秧(yang)(yang)篾飯(fan)，掀(xian)開青翠的芭蕉葉，只見噴香(xiang)的糯米飯(fan)用鮮花(hua)(hua)汁染成(cheng)了(le)(le)一半金黃(huang)一半鮮紅，以芭蕉葉相(xiang)隔一層(ceng)又一層(ceng)盛滿豬脊肉、油炸干黃(huang)鱔、腌鴨(ya)蛋等美食。兩人(ren)一起吃著(zhu)(zhu)，說著(zhu)(zhu)情話。吃完(wan)秧(yang)(yang)蔑飯(fan)，提親成(cheng)婚的大事(shi)也就定下(xia)了(le)(le) 。

傣族的風俗(su)文(wen)化

飲(yin)食風俗

生、鮮、酸(suan)(suan)(suan)、辣、野是傣(dai)家菜(cai)的特(te)點，傣(dai)味中以酸(suan)(suan)(suan)為美(mei)味之(zhi)冠，所有佐餐菜(cai)肴及小(xiao)吃均以酸(suan)(suan)(suan)味為主，如酸(suan)(suan)(suan)筍、酸(suan)(suan)(suan)豌豆粉(fen)、酸(suan)(suan)(suan)肉及野生的酸(suan)(suan)(suan)果。

傣(dai)族(zu)主(zhu)食以(yi)大米(mi)為主(zhu)。德宏(hong)地區吃(chi)粳米(mi)，西雙版(ban)納等地愛吃(chi)糯米(mi)，通常是現舂現吃(chi)。傣(dai)族(zu)有著(zhu)名的竹筒飯，還有獨具特色(se)的菠蘿紫米(mi)飯。

肉類有豬、牛、雞(ji)、鴨，不食(shi)或少(shao)食(shi)羊肉，善作烤雞(ji)、燒雞(ji)，喜(xi)歡吃(chi)魚(yu)、蝦、蟹、螺(luo)螄、青苔等水產品。常吃(chi)的蔬菜(cai)有白(bai)菜(cai)、蘿卜(bu)、筍和豆類。

傣族也(ye)食昆(kun)蟲(chong)(chong)。傣族地區潮(chao)濕(shi)炎熱(re)，昆(kun)蟲(chong)(chong)種(zhong)類繁多。經常食用的(de)昆(kun)蟲(chong)(chong)有蟬(chan)、竹(zhu)蟲(chong)(chong)、大蜘蛛、田鱉、螞蟻蛋等。

以青苔入菜，是(shi)傣族(zu)特有的(de)(de)風味菜肴。傣族(zu)有食花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)習俗(su)。經常采食的(de)(de)野花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)有攀(pan)枝花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、棠(tang)梨花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、白杜鵑、黃飯(fan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、甜菜花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、芭蕉花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、苦(ku)涼菜花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、刺桐花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、金(jin)雀(que)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、雞蛋(dan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、苦(ku)刺花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、彎(wan)根花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、盤藤花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)和一種(zhong)傣語稱為“莫謝”的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等，大約(yue)30多種(zhong)。

婚俗

傣(dai)族青年男(nan)女結婚(hun)(hun)(hun)，一般(ban)實行從妻居的習(xi)俗，即男(nan)到(dao)女方(fang)家上門，因此婚(hun)(hun)(hun)禮(li)(li)主要在女方(fang)家舉行。婚(hun)(hun)(hun)禮(li)(li)開始前，新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)先(xian)要到(dao)佛寺去拜佛，祈求吉祥幸福，白頭偕老。接著(zhu)是(shi)迎親(qin)(qin)(qin)、拴(shuan)線儀式(shi)、宴(yan)席、唱(chang)歌(ge)等流程(cheng)。第(di)二天天亮，新(xin)(xin)(xin)郎要返回父(fu)母家，到(dao)晚(wan)上才回妻家。第(di)三天，男(nan)方(fang)父(fu)母親(qin)(qin)(qin)挑(tiao)著(zhu)涼米(mi)粉等東西來女方(fang)家認(ren)親(qin)(qin)(qin)戚，并分別(bie)向各親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)送(song)(song)涼米(mi)粉一塊(kuai)。婚(hun)(hun)(hun)后第(di)五(wu)天，新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)又挑(tiao)著(zhu)涼米(mi)粉到(dao)男(nan)方(fang)家認(ren)親(qin)(qin)(qin)戚，同(tong)時(shi)也(ye)分別(bie)送(song)(song)親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)涼米(mi)粉一塊(kuai)，親(qin)(qin)(qin)友(you)(you)也(ye)要向新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)贈送(song)(song)禮(li)(li)物(wu)。到(dao)此，整個婚(hun)(hun)(hun)禮(li)(li)才算結束。

結(jie)婚后(hou)，男方一般要在女(nv)方家(jia)住滿(man)三年(nian)，然(ran)后(hou)才能(neng)攜(xie)妻回(hui)到男方家(jia)住，在男方家(jia)住滿(man)三年(nian)后(hou)，又可以回(hui)到女(nv)方家(jia)住，即(ji)所謂(wei)“三年(nian)去、三年(nian)來”。直到夫婦(fu)二人蓋起自己(ji)的(de)房屋(wu)，經濟能(neng)獨立(li)(li)后(hou)，才離(li)開雙方父母建立(li)(li)起自己(ji)的(de)小家(jia)庭。

族結婚后，夫(fu)(fu)妻恩愛，感(gan)情融洽(qia)，離(li)婚的極少。如離(li)婚，由提出(chu)離(li)婚的一(yi)方(fang)遞給對方(fang)一(yi)對臘條(tiao)，或雙方(fang)拉(la)一(yi)塊白布從中剪斷，從此便恩斷義絕(jue)，算離(li)婚了。如夫(fu)(fu)妻中一(yi)方(fang)死(si)去，不論年齡多(duo)大，也要舉行(xing)離(li)婚儀式：生(sheng)(sheng)者(zhe)用一(yi)根棉線(xian)拴在(zai)死(si)者(zhe)的棺材上，出(chu)殯時由一(yi)老(lao)人用刀將線(xian)割斷，生(sheng)(sheng)者(zhe)和死(si)者(zhe)便斷了夫(fu)(fu)妻關系。

葬喪(sang)風俗

在傣(dai)族村(cun)寨(zhai)，凡是(shi)人(ren)死了，要根據死者的不(bu)同年齡、不(bu)同身份和(he)(he)不(bu)同死因(yin)而采取(qu)不(bu)同的喪(sang)(sang)(sang)葬(zang)(zang)儀式。喪(sang)(sang)(sang)葬(zang)(zang)方式有(you)火葬(zang)(zang)、土葬(zang)(zang)、水葬(zang)(zang)和(he)(he)四(si)種。火葬(zang)(zang)是(shi)西雙(shuang)版(ban)納很早就有(you)喪(sang)(sang)(sang)葬(zang)(zang)習(xi)(xi)俗。里(li)的佛爺、領主(zhu)、僧侶(lv)和(he)(he)德高望重的人(ren)死后，多(duo)用火葬(zang)(zang)；土葬(zang)(zang)是(shi)西雙(shuang)版(ban)納傣(dai)家人(ren)的主(zhu)要喪(sang)(sang)(sang)葬(zang)(zang)方式，過去在臨江河居住的西雙(shuang)版(ban)納人(ren)，曾有(you)水葬(zang)(zang)習(xi)(xi)俗，無論是(shi)病死、兇死、，均用水葬(zang)(zang)，現已漸漸廢(fei)棄。是(shi)應極少數人(ren)生前的囑咐，采取(qu)儀式，以求(qiu)靈魂升入(ru)天堂。

按照傣族的風俗，人死后(hou)，要把(ba)死者抬到房屋(wu)中(zhong)央，由親在或子女用(yong)溫(wen)水洗(xi)尸，然后(hou)穿上新(xin)衣(yi)服(fu)。洗(xi)臉時，要由下往上，上衣(yi)要反(fan)穿，即衣(yi)扣(kou)扣(kou)在背部(bu)，以(yi)示與活人區別。穿上衣(yi)服(fu)以(yi)后(hou)再(zai)用(yong)白布(bu)裹尸，并停(ting)放于(yu)屋(wu)內。這(zhe)時，全(quan)家人就開(kai)始放聲痛哭。

寨子里的人(ren)(ren)(ren)聽到哭聲以后(hou)，就要趕來吊幫忙。同(tong)時，要及時通知附近的親友到場(chang)。死者家的主人(ren)(ren)(ren)一般還要殺豬宰雞招(zhao)待。按照過去的風俗(su)，村寨里無論誰家死了人(ren)(ren)(ren)，全(quan)寨就要停止生(sheng)產勞動一天(tian)，不舂(chong)米，不紡(fang)線，由(you)寨外砍回的柴禾(he)，也不準背進寨子。停尸的新期間，要請佛爺(ye)來，人(ren)(ren)(ren)們可以喝酒、跳舞作樂(le)，史籍稱為“娛死”。

傣族(zu)信仰

宗教方面，邊(bian)疆傣族普遍(bian)信仰南傳上座部(bu)佛教，屬于小乘佛教，同時(shi)保(bao)留著原始鬼神崇拜(bai)(bai)的殘余。內(nei)地傣族崇拜(bai)(bai)“龍(long)神”、“龍(long)樹”，有宗教職業者(zhe)“波勐”和“師(shi)娘”，代人占卜治病。在(zai)景谷等地區，也有信仰上座部(bu)佛教的。

傣族還供(gong)奉(feng)自己村(cun)寨的(de)社神(shen)，傣語稱(cheng)“丟拉(la)曼(man)”，也稱(cheng)“披曼(man)”，是保護神(shen)，每年(nian)要(yao)(yao)祭(ji)祀兩次，栽秧(yang)前為(wei)祈求(qiu)豐收(shou)，秋收(shou)后(hou)(hou)為(wei)謝恩，要(yao)(yao)集體殺牛或豬一頭，各家備貢品送入供(gong)奉(feng)社神(shen)的(de)房(fang)內，待念完祭(ji)詞后(hou)(hou)，大家共食。新(xin)加入社的(de)成員(yuan)，要(yao)(yao)用雞、酒(jiu)和臘(la)肉條供(gong)奉(feng)社神(shen)。在(zai)(zai)勐海等地屠宰祭(ji)牲(sheng)(sheng)仍保留著(zhu)剽牛和食牛皮的(de)風(feng)俗。元江、新(xin)平等地的(de)傣族，普(pu)遍崇拜龍(long)(long)樹、龍(long)(long)神(shen)，元江江邊傣族每年(nian)農歷(li)3月祭(ji)龍(long)(long)樹時，全村(cun)要(yao)(yao)殺紅牛，殺前在(zai)(zai)紅牛身上用白灰畫成花紋，還要(yao)(yao)在(zai)(zai)牛身上披紅綠(lv)布(bu)。同月還要(yao)(yao)殺豬祭(ji)“天公(gong)地母”，以求(qiu)保佑(you)牲(sheng)(sheng)畜平安 。