衛氣是什么意思?衛氣在中醫的說法上是循行于(yu)脈外具有保衛(wei)作用(yong)的氣(qi)(qi)。衛(wei)氣(qi)(qi)與營(ying)氣(qi)(qi)相對而言,屬于(yu)陽,故又稱(cheng)為(wei)“衛(wei)(wei)陽”。衛(wei)(wei)氣(qi)(qi)亦源于(yu)(yu)脾胃運(yun)化(hua)的(de)(de)水谷(gu)精微,水谷(gu)精微化(hua)生水谷(gu)之(zhi)氣(qi)(qi),其(qi)中慓悍(han)滑(hua)利的(de)(de)部分(fen)化(hua)生為衛(wei)(wei)氣(qi)(qi)。衛(wei)(wei)氣(qi)(qi)運(yun)行(xing)于(yu)(yu)脈外,不受脈道的(de)(de)約束,外達皮(pi)膚(fu)肌(ji)腠,內而胸腹臟腑,布散于(yu)(yu)全身。那么衛氣不足有(you)什么表(biao)現?衛氣不足怎么調理?下面為大家介紹。
衛氣是中醫學名詞,為人(ren)體中飲食(shi)水谷所化生之精(jing)氣,具有(you)保衛肌表、抗御外(wai)邪的作用。中醫上的衛氣指的就是肺衛之氣或者表氣,中醫上有衛氣營血辯證,衛指的是循行于脈管以外的氣,中醫上有營行脈中,衛行脈外的說法,所以說衛氣指的就是脈管以外的氣機。脈管以外的氣機異常,會出現一些病癥,比如最常見的表證,就是衛(wei)氣受損,表(biao)現(xian)為發熱、惡寒、無汗、鼻塞(sai)、流涕等癥狀。
衛氣的(de)上(shang)述三個功能是(shi)相(xiang)互聯系和協(xie)調(diao)一致的(de)。所說“衛(wei)氣(qi)(qi)者,所以(yi)溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔(he)者也”,即是對衛(wei)氣(qi)(qi)功(gong)能的概括。
衛氣的運行(xing)(xing),晝(zhou)則(ze)行(xing)(xing)于(yu)陽(yang)分,始于(yu)足(zu)太陽(yang)經之(zhi)睛(jing)明穴而出于(yu)目,以(yi)周(zhou)于(yu)六腑(fu)而及于(yu)腎經,是為一周(zhou)。夜(ye)則(ze)行(xing)(xing)于(yu)陰分,始于(yu)足(zu)少陰腎經以(yi)周(zhou)五(wu)臟,其(qi)行(xing)(xing)以(yi)相克為序,故腎、心、肺、肝、脾相傳(chuan)為一周(zhou),而復(fu)注于(yu)腎,陰盡(jin)陽(yang)出,又(you)復(fu)合(he)于(yu)目。晝(zhou)行(xing)(xing)于(yu)陽(yang)二十(shi)五(wu)周(zhou),夜(ye)行(xing)(xing)于(yu)陰二十(shi)五(wu)周(zhou)次,晝(zhou)夜(ye)凡行(xing)(xing)五(wu)十(shi)周(zhou)。附行(xing)(xing)于(yu)脈外,循皮膚之(zhi)中,分肉之(zhi)間,熏于(yu)肓(huang)膜,散(san)于(yu)胸腹(fu)。
衛(wei)(wei)氣(qi)不(bu)固是由于皮(pi)膚腠理疏松,受到外(wai)邪侵入導致的(de),其(qi)指的(de)是衛(wei)(wei)外(wai)的(de)陽氣(qi)虛不(bu)能固表。衛(wei)(wei)氣(qi)不(bu)足還(huan)與免(mian)疫力低(di)下有關(guan),另外(wai)肺氣(qi)虛、脾氣(qi)虛、腎氣(qi)虧虛和氣(qi)血不(bu)足也(ye)會引起衛(wei)(wei)氣(qi)不(bu)足。
元氣,又稱“原氣”、“真氣”。其來源于先天之精所化生,賴后天攝人之營養而滋生,為腎中精氣。元氣分布于全身,臟腑經絡、四肢百骸、皮肉筋骨無所不在,無處不到。元氣具有激發和推動人體的生長、發育、生殖之功;能溫養機體,促進臟腑、經絡的生理活動,是人體生命活動的原動力。
營氣,是與血共行于脈中之精氣。乃營養全身之氣。營氣與血同行脈中,不可分離,故有“營血(xue)(xue)”之稱。營氣來源于脾胃運(yun)化的水(shui)谷精微(wei),由水(shui)谷精微(wei)中的精華部分注人脈中所構成。其分布于血(xue)(xue)脈之中,隨血(xue)(xue)脈運(yun)行于全(quan)身,內注臟腑,外達(da)肢節,周而(er)復始,營養不息。營氣具有(you)化生氣血(xue)(xue)、營養機體的功能,故(gu)曰(yue)營氣。
宗氣,是飲食水谷所化生的營衛之氣和吸人的大氣相合而積聚于胸中之氣。宗氣積于胸中之處為“膻中”,又名氣(qi)海”。宗氣(qi)生成后積聚胸(xiong)中,貫注肺之脈,運(yun)(yun)行(xing)于全身。宗(zong)氣(qi)(qi)主(zhu)要有兩方(fang)面功能(neng):一是(shi)走息道以司呼(hu)(hu)吸,凡呼(hu)(hu)吸、語(yu)言、聲(sheng)音(yin)都與(yu)宗(zong)氣(qi)(qi)有關;二是(shi)貫心(xin)脈以行(xing)氣(qi)(qi)血,凡心(xin)臟的搏動(dong)、氣(qi)(qi)血的運(yun)(yun)行(xing)肢體的寒溫(wen)以及視聽感覺能(neng)力(li),都與(yu)宗(zong)氣(qi)(qi)有關。
衛氣,是行(xing)于脈(mo)(mo)外,有保衛肌膚、抗御外邪的作用,故(gu)曰衛氣。衛氣亦來源于水谷(gu)精(jing)(jing)微,由水谷(gu)精(jing)(jing)微中活力很強,標疾(ji)滑利而不受脈(mo)(mo)管約束的成分(fen)構成。其分(fen)布(bu)于脈(mo)(mo)外內而臟腑筋骨,外而肌腠皮毛,散布周身。
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