作息療法：二十四節氣的(de)，四季循環的(de)規律，都(dou)無(wu)不體(ti)現這(zhe)萬(wan)事(shi)萬(wan)物都(dou)在無(wu)休無(wu)止的(de)循環反復，那(nei)么我們的(de)睡眠也應該應時(shi)而起，按時(shi)而窩(wo)。天地的(de)休養生息中有(you)你。

閉目養神法：閉目養(yang)神時(shi)，要排除雜念，精(jing)力集中(zhong)，無思(si)無慮，達到入靜的境地，才稱(cheng)得上(shang)專(zhuan)意保養(yang)。有(you)暇之(zhi)時(shi)，閉目養(yang)神，持(chi)之(zhi)以恒(heng)，定會獲益。

心態療法：有(you)句詩(shi)詞(ci)，春有(you)百花秋有(you)月，夏(xia)有(you)涼風，冬有(you)雪。若無閑事掛心頭便(bian)是人間好時(shi)節。俗話說的好笑(xiao)(xiao)一笑(xiao)(xiao)十年少。就是這個(ge)道理，活力(li)的來(lai)(lai)源(yuan)(yuan)來(lai)(lai)自(zi)于(yu)心情，動力(li)的來(lai)(lai)源(yuan)(yuan)來(lai)(lai)自(zi)于(yu)心臟。所以(yi)說“養心”至關重要。

節制療法：人的七(qi)情六欲，傷(shang)身(shen)耗神，古代倡(chang)導(dao)克己復禮，就是表現的人必須(xu)得自律。不(bu)(bu)強，不(bu)(bu)愚，不(bu)(bu)癡，不(bu)(bu)執，善于守中(zhong)。

忙里偷“閑”法：無(wu)論是身處(chu)于(yu)(yu)何(he)種(zhong)忙亂之處(chu)，但心(xin)一定要清閑。有(you)(you)的(de)(de)身無(wu)論處(chu)于(yu)(yu)何(he)種(zhong)處(chu)境都(dou)有(you)(you)閑庭信(xin)步的(de)(de)幽幽之情，身處(chu)于(yu)(yu)忙亂之中(zhong)，能夠放松(song)心(xin)情，沒有(you)(you)焦頭爛(lan)額的(de)(de)緊張氣氛，取而(er)代之的(de)(de)就是無(wu)限的(de)(de)活(huo)力。

飲茶療法：茶水(shui)有(you)安神的功效。Maigoo小(xiao)編提醒，在繁(fan)忙工作(zuo)后，和朋友談天說地之(zhi)余，一杯濃(nong)濃(nong)清茶，可以煩惱(nao)盡(jin)除(chu)，頭腦(nao)清新哦(e)。

早睡晚起：在起(qi)居上，應早睡晚起(qi)，等待陽(yang)光(guang)出現才出外(wai)活動。同時也要(yao)多(duo)穿(chuan)衣服(fu)，避免(mian)(mian)不必要(yao)的(de)戶外(wai)活動，防止陽(yang)氣過度(du)的(de)消耗。除了保證夜(ye)間睡眠，午飯后可適(shi)當打個盹，但要(yao)避免(mian)(mian)睡時著(zhu)涼。其次，要(yao)注意防風防寒。

溫水刷牙：冬天刷牙最好用溫水。醫學專家對牙齒生態的調查顯示，人的牙齒在35-36.5℃的口腔溫度下能進行正常的新陳代謝。35℃左右的溫水是一種良性的口腔保護劑，用這樣的水漱口，會使人產生一種清爽、舒服的口感。尤其是在冬天，更需要用溫水刷牙，避免引起牙齒敏感。溫水的溫度以接近體溫為宜，太熱的水也不好。

冷水洗臉：冬天天氣寒冷(leng)(leng)，很(hen)多(duo)人(ren)早(zao)上(shang)(shang)會選(xuan)擇用熱水洗(xi)臉(lian)，事實上(shang)(shang)，清晨(chen)冷(leng)(leng)水洗(xi)臉(lian)不僅能(neng)讓人(ren)變得(de)清醒、精(jing)神(shen)振(zhen)奮(fen)，還可(ke)以預(yu)防冬季外出冷(leng)(leng)空(kong)氣侵襲而引(yin)起(qi)的感冒。若能(neng)結(jie)合按摩耳廓、印堂、太陽、頰車等穴則效(xiao)果更(geng)佳。

喝溫開水：洗臉(lian)刷牙(ya)后喝(he)一杯溫開水，一方(fang)(fang)面可暖身清洗胃(wei)腸；另(ling)一方(fang)(fang)面可稀釋血(xue)液，預防腦血(xue)栓、心(xin)肌缺血(xue)，同(tong)時能維(wei)持(chi)細胞(bao)滲透力，促(cu)進細胞(bao)代謝。

室溫恒定：首(shou)先室溫(wen)應保(bao)持恒定。如果室溫(wen)過低，人感覺(jue)冷，則容易(yi)(yi)傷(shang)人體陽(yang)氣。溫(wen)度過高則室內外溫(wen)差(cha)大(da)，外出活動易(yi)(yi)外感風(feng)寒。所以，室溫(wen)應保(bao)持在18℃-22℃之(zhi)間為好。室內還要保(bao)持一定的濕度，可(ke)以使用加濕器。

艾灸調養：艾灸特殊的純陽之性，可以補(bu)氣(qi)(qi)(qi)養血(xue)、疏理氣(qi)(qi)(qi)機(ji)、升提(ti)中氣(qi)(qi)(qi)，使人(ren)陽氣(qi)(qi)(qi)足、精血(xue)充(chong)，從(cong)而達到(dao)養生(sheng)保健(jian)、固本強身的目的。經常艾灸氣(qi)(qi)(qi)海穴、膻(shan)中穴和足三里穴，補(bu)氣(qi)(qi)(qi)效果更好。

飲食調養：食(shi)療上(shang)要遵循“健(jian)脾益氣”的原則，可(ke)選用(yong)人(ren)參、黨參、黃芪、山藥(yao)、茯苓、白術、大棗等補(bu)氣，此(ci)類藥(yao)膳為(wei)補(bu)益之品(pin)，不(bu)(bu)宜一次(ci)食(shi)用(yong)太多(duo)(duo)，宜少(shao)量久食(shi)，身體羸弱者更應防“虛不(bu)(bu)受(shou)補(bu)”。另外(wai)，補(bu)氣虛食(shi)品(pin)有雞肉、牛(niu)肉、豬(zhu)肉、豬(zhu)肚、鰱魚、鵪鶉等，也可(ke)以(yi)適量多(duo)(duo)吃。

起居調養：平時(shi)不要(yao)給自己太大的(de)壓力，要(yao)注意勞逸結(jie)合(he)，保持(chi)心情愉悅。另外，堅持(chi)鍛(duan)煉也很重要(yao)，但氣虛之人運動強(qiang)度(du)不宜(yi)過大，以防大汗傷(shang)津(jin)耗(hao)氣，可選擇快(kuai)走(zou)、慢(man)跑、打太極(ji)拳、練八段錦(jin)等(deng)舒(shu)緩的(de)運動。

粗細搭配：健康(kang)生活方式有(you)哪些(xie)？營養均衡(heng)是關鍵(jian)，多吃(chi)(chi)粗(cu)(cu)雜(za)(za)糧，對身體有(you)好處。粗(cu)(cu)雜(za)(za)糧中(zhong)微量元素和維生素特別豐富(fu)，玉米(mi)、薯類(lei)等粗(cu)(cu)雜(za)(za)糧含有(you)較多的膳食纖(xian)維。營養學家認為，每(mei)周(zhou)至少(shao)吃(chi)(chi)3次粗(cu)(cu)糧，會對健康(kang)有(you)所幫(bang)助，也使人的腸(chang)胃更健康(kang)，食欲更強。

雜食五谷：小雜糧不但(dan)營養(yang)價(jia)值高(gao)，還(huan)含有特殊營養(yang)素(su)，例(li)如蕎麥(mai)、莜麥(mai)蛋白質含量高(gao)，有美容、健身、防病的功(gong)效(xiao)。另(ling)外，蕎麥(mai)中所含煙酸和(he)蘆丁都是治療(liao)高(gao)血壓的藥物(wu)。經常食用蕎麥(mai)對糖尿病也(ye)有一定療(liao)效(xiao)。

按摩養生：用雙手搓摩(mo)胸部，同時(shi)兼行按壓。能增加抵御外邪的能力，使(shi)人(ren)少(shao)患感冒。用右掌心(xin)緊貼腹部，從右下腹開始，繞臍作(zuo)順時(shi)針搓摩(mo)，一(yi)呼一(yi)吸(xi)均宜盡量延長(chang)，讓(rang)一(yi)呼一(yi)吸(xi)間手已繞行一(yi)圈，如果(guo)連續3分鐘，并(bing)摒棄雜(za)念，將可使(shi)元氣繞丹田回轉。

艾灸養生：艾灸(jiu)(jiu)大(da)椎穴(xue)可以起到補陽(yang)的作用(yong)，同(tong)時也能(neng)起到平衡陰(yin)陽(yang)的效果(guo)。艾灸(jiu)(jiu)足三里(li)對人體的作用(yong)很大(da)，營養程度相當于雞湯一樣滋(zi)補。艾灸(jiu)(jiu)涌泉穴(xue)能(neng)夠對全(quan)身起到很好的調節作用(yong)。

強調動靜結合：不(bu)能因為強(qiang)調動而忘了靜，要動靜兼修，動靜適(shi)宜(yi)。運動時，一(yi)切順(shun)乎自然，進行(xing)自然調息(xi)、調心，神態從容，摒棄雜(za)念。

提倡持之以恒：人(ren)貴(gui)有志，學貴(gui)有恒(heng)，做任何事(shi)情(qing)，要想取得成(cheng)效，沒有恒(heng)心是不行的(de)。每天至少(shao)擠出8-10分鐘(zhong)的(de)時(shi)間進行鍛煉(lian)也可以。

運動適度：若(ruo)運動后食(shi)欲減退，頭昏(hun)頭痛，自(zi)覺勞累汗多，精神倦(juan)怠，maigoo健康小(xiao)編提醒，這(zhe)說明運動量過(guo)大，超(chao)過(guo)了機體耐受(shou)(shou)的限(xian)度，使身體因過(guo)勞而受(shou)(shou)損。

舒適自然：為健康而進行(xing)的鍛煉，應(ying)當是輕松愉快的，容(rong)易做(zuo)到的，充滿樂(le)趣和豐(feng)富多彩的，人們才愿(yuan)意堅持(chi)實行(xing)。

運動時間：一般來說(shuo)，早(zao)晨(chen)運(yun)動(dong)較好(hao)，因為早(zao)晨(chen)的空氣較新鮮(xian)，午睡前后或晚上(shang)睡覺(jue)前也(ye)可進行運(yun)動(dong)，以消除一天的緊(jin)張，輕松地進入夢鄉。

運動項目：對(dui)于(yu)老年(nian)人來(lai)說(shuo)，宜(yi)選擇(ze)動作(zuo)緩慢柔和、肌肉(rou)協調放松(song)的運(yun)動，且運(yun)動項目的選擇(ze)一定(ding)要適宜(yi)，不然會出現危(wei)險。

不盲目進補：用補益法進行調養，一(yi)(yi)般多用于(yu)老年人和體(ti)弱多病之人，這些人的體(ti)質多屬“虛(xu)”，故宜用補益之法，無病體(ti)健之人一(yi)(yi)般不需服用。

補勿過偏：進補(bu)的(de)目的(de)在于協(xie)調(diao)陰(yin)陽(yang)，宜恰到好處，不可過偏(pian)，過偏(pian)則反(fan)而成害，導致陰(yin)陽(yang)新的(de)失衡，使機(ji)體遭受又一次(ci)損傷。

辨證進補：虛人當補(bu)，但虛人的具體情況(kuang)各有不同，故進(jin)補(bu)時一定要分清(qing)臟(zang)腑、氣血、陰陽(yang)、寒(han)熱(re)、虛實，辨證施補(bu)，方可取得益壽延年之效，而(er)不致出現偏頗。

盛者宜瀉：藥物(wu)進補固然是年(nian)老體(ti)弱者(zhe)益壽(shou)延年(nian)的輔助方法，但體(ti)感而(er)本(ben)實者(zhe)也并不少見(jian)。只談其虛而(er)不論其實，亦失之過偏

用藥緩圖：衰老是個復雜而緩慢的(de)過程，任何益壽(shou)(shou)延年的(de)方法，都不是一朝一夕即能(neng)見效。藥(yao)物養生也不例外，不可能(neng)指望在短時期內依靠藥(yao)物達到養生益壽(shou)(shou)的(de)目(mu)的(de)。

強調人與自(zi)然環(huan)(huan)境與社會環(huan)(huan)境的(de)協調，講究體內氣化升降(jiang)，以及心理與生(sheng)(sheng)理的(de)協調一(yi)致。并用陰陽(yang)形氣學說、臟腑經絡理論來(lai)闡述人體生(sheng)(sheng)老病死的(de)規(gui)律。尤其把精、氣、神作為人體之三寶(bao)，作為養(yang)生(sheng)(sheng)保健的(de)核心，進而確定了指導(dao)養(yang)生(sheng)(sheng)實踐的(de)種(zhong)種(zhong)原則。

飲食有節：《黃帝內經》主(zhu)張飲(yin)食(shi)(shi)(shi)應當適量(liang)，反(fan)對(dui)(dui)暴飲(yin)暴食(shi)(shi)(shi)，反(fan)對(dui)(dui)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)過量(liang)或(huo)(huo)不(bu)足。過饑或(huo)(huo)者過飽會對(dui)(dui)身體(ti)造(zao)成危害，《素問·痹論》：“飲(yin)食(shi)(shi)(shi)自倍，腸胃乃傷。”

起居有常：“起居(ju)”指作息(xi)及日(ri)常(chang)生(sheng)活的(de)(de)各個方(fang)面。“起居(ju)有(you)常(chang)”指生(sheng)活作息(xi)要有(you)一定的(de)(de)規(gui)律，即(ji)起居(ju)調攝。《內經(jing)》強調應當根據人體的(de)(de)生(sheng)命節律安排作息(xi)時間。

不妄作勞：“不(bu)妄作勞(lao)(lao)”即不(bu)要違背(bei)常(chang)規去(qu)勞(lao)(lao)作，使“形(xing)勞(lao)(lao)而(er)不(bu)倦”，也就(jiu)是(shi)說勞(lao)(lao)作要保持一定的限度(du)，既不(bu)過(guo)勞(lao)(lao)，也不(bu)過(guo)逸(yi)，做到勞(lao)(lao)而(er)不(bu)倦，勞(lao)(lao)逸(yi)結合。

精神內守：“精神內守”主要(yao)是調(diao)和情(qing)緒，保持心態的(de)安閑(xian)清靜，排除雜念(nian)，防止情(qing)緒的(de)劇(ju)烈波(bo)動，干擾氣機的(de)正常(chang)運動，維護體內氣化活動的(de)良(liang)好環境。

外知所避：“外知所避”即(ji)對四時不(bu)正之氣(qi)，要恰當避開，不(bu)使其侵入人體。中醫養生觀提倡(chang)“虛邪賊(zei)風(feng)，避之有時”。

法于陰陽：“法于陰陽”即效法自然(ran)界寒暑(shu)往(wang)來的陰陽變化規(gui)律(lv)。人在(zai)春夏季節要順應(ying)自然(ran)界規(gui)律(lv)調養陽氣，在(zai)秋冬季節要順應(ying)自然(ran)界收藏的規(gui)律(lv)調養陰氣。

和于術數：《素問·上(shang)古天真論》所說的“術數(shu)”，根據(ju)現代的說法“術數(shu)者，保(bao)生(sheng)(sheng)之大論”，就是指各種(zhong)養生(sheng)(sheng)之道，也包括各種(zhong)鍛(duan)煉(lian)身體的運動方法。

《傷寒雜病論》的養生啟示：太陽病(bing)——頭痛發熱，惡(e)風，無汗而喘，身(shen)疼(teng)腰痛等。少(shao)陽病(bing)——往來寒熱，口(kou)苦，咽干，目(mu)眩(xuan)，嘿(hei)嘿(hei)不欲食(shi)等。少(shao)陰病(bing)——脈(mo)微細(xi)，但欲寐。

常見藥物養生經方：寒——附(fu)子理中丸(wan)；熱——黃連上清丸(wan)；虛——歸脾丸(wan)、補脾益腸丸(wan)；實——麻仁丸(wan)、三黃片；氣滯——逍(xiao)遙(yao)丸(wan)、氣滯胃痛(tong)顆粒；血淤——桂枝茯苓(ling)膠(jiao)囊、血府逐(zhu)瘀口服(fu)液(ye)(ye)；痰濕——藿香正氣液(ye)(ye)。

1、人(ren)與自然環境是一(yi)個統一(yi)的整體，四時風(feng)氣(qi)流(liu)行，適宜于自然界氣(qi)候的要求便(bian)能生長萬物；若是不正常的自然氣(qi)候，則能毒害萬物，對人(ren)來說，就將(jiang)變成一(yi)種致病(bing)因(yin)素。

2、未(wei)病(bing)先防(fang)及預防(fang)的(de)主要(yao)措施(shi)是(shi)養(yang)慎，首先要(yao)養(yang)元氣，因為元氣的(de)盛衰(shuai)與體質強弱(ruo)有密(mi)切關系(xi)，養(yang)好(hao)(hao)了元氣，就可以很(hen)好(hao)(hao)的(de)預防(fang)疾病(bing)。

3、養(yang)(yang)慎(shen)的主(zhu)要理論是“內養(yang)(yang)正(zheng)氣(qi)、外慎(shen)風寒”，“內養(yang)(yang)”即養(yang)(yang)氣(qi)滋陰，清熱(re)生(sheng)津，滋補(bu)脾(pi)腎；“外慎(shen)”則是防慎(shen)不良(liang)的生(sheng)活習慣，保證日常(chang)作息正(zheng)常(chang)。

食(shi)(shi)(shi)養(yang)學(xue)(xue)派主張食(shi)(shi)(shi)養(yang)、食(shi)(shi)(shi)補、食(shi)(shi)(shi)療，通(tong)過研究食(shi)(shi)(shi)物的性(xing)能(neng)，以合理(li)飲(yin)食(shi)(shi)(shi)來(lai)維護健康，延年益(yi)壽。歷(li)代醫(yi)家非常重視飲(yin)食(shi)(shi)(shi)保健，孫思(si)(si)邈奠定了我國食(shi)(shi)(shi)養(yang)學(xue)(xue)基礎，提出“安(an)身之本，必資于食(shi)(shi)(shi)”；“藥(yao)性(xing)剛(gang)烈，猶若御兵”；“若能(neng)用(yong)食(shi)(shi)(shi)平疴，適性(xing)遣疾者，可謂(wei)良(liang)工”等(deng)思(si)(si)想(xiang)。

1、琴醫(yi)心，花醫(yi)肝，香(xiang)醫(yi)脾，石醫(yi)腎，泉(quan)醫(yi)肺，劍醫(yi)膽(dan)。——《幽夢續影》

2、活到老(lao)，學到老(lao)，知識多，身體好。不知保養不算巧。

3、與(yu)其救療(liao)于有疾之后，不若攝養(yang)于無疾之先(xian)。——《丹溪心法》

4、齒，骨之窮也，朝(chao)朝(chao)琢齒，齒不齲(qu)。——《養生(sheng)要集》

5、出則以車(che)，入(ru)則以輦(nian)，務以自佚(yi)，命以曰招蹶之機。——《呂氏春秋》

6、心(xin)(xin)亂則(ze)百病生，心(xin)(xin)靜則(ze)萬病息。——《衛(wei)生寶鑒》

7、晚飯少吃口，活到(dao)九(jiu)十九(jiu)。——《養生要集(ji)》

8、安(an)則物之(zhi)(zhi)感我者輕，和則我之(zhi)(zhi)應物者順(shun)，外輕內順(shun)，而生理備(bei)矣。——《蘇沈良方(fang)》

9、善(shan)養(yang)生(sheng)者養(yang)內，不善(shan)養(yang)生(sheng)者養(yang)外。——《壽世保(bao)元》

10、多(duo)思則神殆，多(duo)念則志散，多(duo)欲則損智(zhi)，多(duo)事則形疲(pi)。——《養生要集》

11、省(sheng)思慮則心血不耗，發(fa)不易白。——《醫先》

12、人借氣以充其(qi)身，故平(ping)日在乎善養，所(suo)忌最是怒。——《老老恒言》

13、大喜蕩心，微(wei)抑則定；甚怒煩性，稍忍即歇。——《退庵隨筆》

14、夫精(jing)神(shen)志意者(zhe)，靜(jing)而日充者(zhe)壯，躁而日耗者(zhe)老(lao)。——《淮南子》

15、牢(lao)齒之法，早朝叩(kou)齒三百下為良。——《養生要集》

寒從腳上起(qi)，病從口中(zhong)入。

蘿卜出了地(di)，郎中沒注(zhu)意。

人說(shuo)苦(ku)瓜苦(ku)，我說(shuo)苦(ku)瓜甜。

吃(chi)了十(shi)月茄，餓死郎中(zhong)爺。

大蒜是個(ge)寶，常(chang)吃身體好。

一日倆蘋(pin)果，毛病(bing)繞道過。

吃藥不(bu)忌嘴，跑斷醫生(sheng)腿。

多喝涼白開，健康(kang)自然(ran)來。

白(bai)水沏茶喝，能活一百多。

飲了空腹茶，疾病身外爬。

喝茶不洗杯，閻王(wang)把命催。

盡量(liang)少喝酒(jiu)，病魔繞(rao)道走。

飯(fan)后一支煙，害處大無邊。

若(ruo)要不失眠，煮粥加白蓮。

保持良好的作息

辰時(shi)(shi)得起，午時(shi)(shi)小(xiao)憩，按時(shi)(shi)進食，亥時(shi)(shi)得眠。按照中醫學理(li)論，子時(shi)(shi)膽經最旺(wang)，丑時(shi)(shi)肝經最盛。若(ruo)晚睡(shui)，身體各方(fang)面會出(chu)現問題。

飯不多吃

現(xian)在(zai)很(hen)多人吃(chi)(chi)飯時(shi)已經吃(chi)(chi)的很(hen)撐了，剩下了幾口，舍不得丟掉(diao)，那就勉強多吃(chi)(chi)了吧。吃(chi)(chi)飯其(qi)實(shi)七(qi)八分飽最為適宜。

常梳頭

日常(chang)健(jian)康養(yang)生之道就是，用木梳(shu)或骨梳(shu)替代小銀針，對(dui)這些穴(xue)位(wei)和(he)經(jing)脈進行所謂針灸性按摩或刺激，可去病健(jian)身。

叩齒

排除雜念，思想放松(song)，口唇(chun)輕(qing)閉，然后上下牙齒(chi)相互(hu)輕(qing)輕(qing)叩(kou)擊，先叩(kou)擊臼(jiu)齒(chi)50下、次叩(kou)門牙50下，再錯牙叩(kou)犬(quan)齒(chi)50下。

常搓涌泉穴

日常按(an)摩腳底，揉(rou)搓涌(yong)泉穴，左右來回(hui)各100次。能促(cu)進(jin)血(xue)液循環，有助于滋腎(shen)清熱(re)，引火下(xia)行(xing)，能有效(xiao)消(xiao)除疲(pi)勞(lao)、改善睡眠。