正月初一：

不掃地或(huo)倒垃圾，以免(mian)將財富(fu)帶走。

不打碎(sui)家中(zhong)的器物，如有打碎(sui)需說“歲歲平安”或“落地開花，富貴榮華”。

不讓孩子打罵或催促他(ta)人起(qi)床(chuang)，以(yi)免影(ying)響(xiang)一年(nian)的運勢。

不睡午覺(jue)，以免影(ying)響事業運。

不(bu)吃稀飯、葷食或吃藥(yao)，以免帶來不(bu)幸。

正月初二：

外嫁(jia)女不應(ying)在(zai)大年初一開始回娘家。

嫁出去的(de)女兒和(he)大年初二回娘家，并帶上丈夫(fu)和(he)禮(li)物(wu)。

正月初三：

赤狗(gou)日（初三）不宜拜(bai)年，以免遇到(dao)不祥之事(shi)。

其他習俗：

大年初一早晨放鞭炮，象征開門紅。

吃(chi)餃子和(he)湯圓(yuan)，寓(yu)意團(tuan)圓(yuan)和(he)吉祥。

初(chu)一(yi)不掃(sao)地倒垃圾，且不打碎物(wu)品。

初二祭(ji)財神，商(shang)人(ren)尤為重視。

【吃年糕】春(chun)節(jie)吃年(nian)(nian)(nian)糕(gao)(gao)，“義取(qu)年(nian)(nian)(nian)勝年(nian)(nian)(nian)，籍以(yi)祈歲稔。”寓意(yi)(yi)萬事(shi)如意(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)高。年(nian)(nian)(nian)糕(gao)(gao)的種(zhong)類有(you)：北(bei)方(fang)有(you)白糕(gao)(gao)饦(tuo)、黃米糕(gao)(gao)；江南(nan)(nan)有(you)水磨年(nian)(nian)(nian)糕(gao)(gao)；西南(nan)(nan)有(you)糯粑粑；臺(tai)灣有(you)紅龜糕(gao)(gao)。漢代楊雄的《方(fang)言》一書(shu)中就已有(you)“糕(gao)(gao)”的稱謂(wei)，魏晉南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)時已流行。賈思勰《齊(qi)民要術》記載了制做方(fang)法。明(ming)、清時，是糕(gao)(gao)已發展成(cheng)市面上(shang)一種(zhong)常年(nian)(nian)(nian)供應的小(xiao)食，并有(you)南(nan)(nan)北(bei)風味之別。北(bei)方(fang)年(nian)(nian)(nian)糕(gao)(gao)有(you)蒸、炸(zha)二種(zhong)，南(nan)(nan)方(fang)年(nian)(nian)(nian)糕(gao)(gao)除蒸、炸(zha)外，尚有(you)片炒、湯煮諸法。

吃年糕的象征意義

年(nian)糕(gao)(gao)(gao)(gao)有紅、黃、白三色(se)，象征金銀，年(nian)糕(gao)(gao)(gao)(gao)又稱年(nian)年(nian)糕(gao)(gao)(gao)(gao)，與(yu)年(nian)年(nian)高諧音，寓意著人們的工作(zuo)和生(sheng)活一年(nian)比(bi)一年(nian)提(ti)高。據說，最早(zao)的年(nian)糕(gao)(gao)(gao)(gao)是用于祭祀(si)的，在大年(nian)夜(ye)祭拜神靈、在歲朝供(gong)奉(feng)祖先(xian)，到后來才成為(wei)春節應(ying)景的食品，歲歲寄托(tuo)著美好的希望。吃(chi)年(nian)糕(gao)(gao)(gao)(gao)不僅為(wei)了這(zhe)是種美食，更(geng)因為(wei)它有著很好的寓意，表示著“年(nian)年(nian)高”的愿望。這(zhe)種美好的寄托(tuo)方(fang)式一直延(yan)續至今，無論男女老(lao)少，過年(nian)總會吃(chi)上一口年(nian)糕(gao)(gao)(gao)(gao)，以求來年(nian)步步高升(sheng)，事事順利(li)。

【吃火鍋魚】與(yu)北方不(bu)同，南方的年夜(ye)飯通常有(you)火(huo)(huo)(huo)鍋和魚(yu)。火(huo)(huo)(huo)鍋沸(fei)煮，熱氣騰(teng)騰(teng)，溫馨撩人，紅紅火(huo)(huo)(huo)火(huo)(huo)(huo)；“魚(yu)”和“余”諧音(yin)，象征“吉慶(qing)有(you)余”，也喻示著生(sheng)活幸福，“年年有(you)余”。

廣東

廣東因風(feng)(feng)土人情(qing)的(de)不同(tong)，細微處又各(ge)(ge)有其特(te)色。就廣東風(feng)(feng)俗(su)(su)(su)可分(fen)為珠三角、粵(yue)西、潮汕、客家四大地(di)域，各(ge)(ge)具人情(qing)風(feng)(feng)韻(yun)。廣東沿承(cheng)著原汁原味的(de)過年(nian)(nian)(nian)(nian)習(xi)俗(su)(su)(su)，按(an)照(zhao)“老廣們(men)”的(de)舊習(xi)俗(su)(su)(su)，從(cong)(cong)年(nian)(nian)(nian)(nian)廿四的(de)掃塵日開始，直至正月十五(wu)的(de)元宵節夜止，將近一(yi)(yi)個月的(de)時間(jian)稱為“過年(nian)(nian)(nian)(nian)”，即現在所說的(de)“春(chun)節期間(jian)”。如果從(cong)(cong)預備(bei)“年(nian)(nian)(nian)(nian)貨”開始計算，大約從(cong)(cong)臘月十五(wu)六便(bian)進入年(nian)(nian)(nian)(nian)關(guan)大忙(mang)，購(gou)置新家具、新用品(pin)，添制新衣，購(gou)買與制作過年(nian)(nian)(nian)(nian)食品(pin)以及掃屋、貼(tie)年(nian)(nian)(nian)(nian)紅等。大年(nian)(nian)(nian)(nian)初一(yi)(yi)，拜(bai)祭(ji)天(tian)地(di)、歲神，迎禧接福；農(nong)(nong)村(cun)一(yi)(yi)般流行三忌(ji)：忌(ji)殺生(sheng)、忌(ji)倒水、忌(ji)掃地(di)，部分(fen)農(nong)(nong)村(cun)尚有年(nian)(nian)(nian)(nian)初一(yi)(yi)早上(shang)吃(chi)(chi)齋(zhai)的(de)風(feng)(feng)俗(su)(su)(su)習(xi)慣。年(nian)(nian)(nian)(nian)初二，開年(nian)(nian)(nian)(nian)日，拜(bai)祭(ji)神靈(ling)祖先，吃(chi)(chi)開年(nian)(nian)(nian)(nian)飯，然后開始走(zou)親串友拜(bai)年(nian)(nian)(nian)(nian)。此期間(jian)大部分(fen)村(cun)莊和(he)鄉(xiang)鎮均有舞獅、舞龍、敬神、游神、飄色、年(nian)(nian)(nian)(nian)例、做大戲、武術表(biao)演、球(qiu)賽(sai)等傳統節儀(yi)與娛樂活動，各(ge)(ge)種(zhong)民間(jian)活動一(yi)(yi)直延續半個多月。

廣東(dong)過年習俗活動中體現出(chu)(chu)敬天法祖、重(zhong)(zhong)商(shang)務(wu)實(shi)、講究(jiu)意頭等(deng)(deng)信念，而具體因各大區(qu)(qu)域(yu)的風土人(ren)(ren)情(qing)則又各有差異。如(ru)(ru)：廣府(fu)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)的春(chun)節(jie)習俗具有濃厚的商(shang)業氣息(xi)，其(qi)中以(yi)廣州及周(zhou)邊地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)表現最(zui)為明顯，廣府(fu)邊緣地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)如(ru)(ru)粵西一(yi)帶則保留(liu)了較多與驅儺、敬神(shen)、游神(shen)、舞獅(shi)、飄色、做大戲等(deng)(deng)相關(guan)的傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)；客(ke)家(jia)(jia)地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)保留(liu)了較多客(ke)家(jia)(jia)特色文化的傳(chuan)統(tong)(tong)(tong)習俗，如(ru)(ru)除夕沐浴、照(zhao)虛耗(hao)、送窮、鞭春(chun)、人(ren)(ren)日(ri)吃七樣菜等(deng)(deng)；潮(chao)汕地(di)(di)(di)(di)(di)區(qu)(qu)大抵延續了古俗，表現出(chu)(chu)高度(du)(du)的統(tong)(tong)(tong)一(yi)性(xing)，如(ru)(ru)臘月(yue)(yue)二十四日(ri)送神(shen)朝天，除夕夜圍爐，元日(ri)以(yi)齋祀先、親友拜正(zheng)，正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)四迎神(shen)下(xia)天，立春(chun)前(qian)一(yi)日(ri)迎春(chun)，正(zheng)月(yue)(yue)初(chu)五(wu)后(hou)(hou)有鄉人(ren)(ren)儺以(yi)‘禳災(zai)’，各地(di)(di)(di)(di)(di)皆有迎神(shen)演戲等(deng)(deng)賽(sai)會，上元夜則有婦女行橋(qiao)度(du)(du)厄、秋千(qian)戲、插松竹枝等(deng)(deng)活動。”送壓(ya)歲錢(qian)(qian)是(shi)潮(chao)汕春(chun)節(jie)習俗中重(zhong)(zhong)要的一(yi)項，長輩(bei)要分錢(qian)(qian)給(gei)后(hou)(hou)輩(bei)，能(neng)掙(zheng)錢(qian)(qian)的后(hou)(hou)輩(bei)也要送錢(qian)(qian)給(gei)長輩(bei)。這(zhe)些錢(qian)(qian)不能(neng)直愣愣地(di)(di)(di)(di)(di)送，而要很講究(jiu)地(di)(di)(di)(di)(di)裝在一(yi)個(ge)利(li)是(shi)包中。

湖北

“大(da)人盼插田(tian)，小孩(hai)盼過(guo)年”。在湖北，過(guo)年是(shi)從臘月二(er)(er)十(shi)(shi)三開始的。有(you)民謠云(yun)：“二(er)(er)十(shi)(shi)三，送燈盞(zhan)；二(er)(er)十(shi)(shi)四(si)，剔魚刺；二(er)(er)十(shi)(shi)五，敲大(da)鼓；二(er)(er)十(shi)(shi)六(liu)，福豬肉；二(er)(er)十(shi)(shi)七(qi)，除(chu)臟跡；二(er)(er)十(shi)(shi)八，福雞鴨；二(er)(er)十(shi)(shi)九，家(jia)家(jia)有(you)。”

四川

四川(chuan)過(guo)年(nian)，年(nian)三(san)十晚(wan)(wan)全(quan)家人(ren)一(yi)起(qi)吃年(nian)夜飯，是做(zuo)一(yi)大(da)桌年(nian)夜飯。初(chu)(chu)一(yi)早上(shang)(shang)吃湯圓。初(chu)(chu)一(yi)至初(chu)(chu)三(san)白(bai)天“走(zou)人(ren)戶”（串門），一(yi)般是看望年(nian)長、輩份高的(de)親戚，要(yao)帶(dai)上(shang)(shang)雞、蛋(dan)、面條、酒、葉子(zi)煙（煙葉）等這(zhe)樣(yang)的(de)禮(li)品。媳婦(fu)、姑爺回娘(niang)家，在(zai)農村比較遠的(de)還要(yao)住幾天。晚(wan)(wan)上(shang)(shang)（城市中）逛燈會(hui)。白(bai)天場（廟會(hui)）茶館非常熱鬧，有(you)許多(duo)川(chuan)劇、評書(shu)等表演。

燈(deng)會(hui)是中華民族的(de)一種(zhong)傳(chuan)統(tong)民間文化活動，每逢(feng)過(guo)年過(guo)節時很多地方都有掛燈(deng)籠、辦燈(deng)會(hui)的(de)傳(chuan)統(tong)。而對愛熱鬧(nao)、尚(shang)祥和的(de)四(si)川人來說，過(guo)年不可(ke)無(wu)“燈(deng)”，燈(deng)會(hui)成了川人過(guo)年不可(ke)少的(de)“年貨”。

海南

在(zai)海南人看來(lai)，所有(you)的(de)(de)民俗都是按(an)人的(de)(de)意(yi)志、人的(de)(de)愿望(wang)，人為地(di)做出來(lai)的(de)(de)，所以，在(zai)海南方(fang)言中，所有(you)的(de)(de)民俗行為前面均加上一(yi)(yi)個(ge)“做”字(zi)，如(ru)做清(qing)明、做親家（即結(jie)婚(hun)）。“過年(nian)”，海南方(fang)言叫“做年(nian)”。除夕(xi)晚上，室室點燈(deng)，家室有(you)燈(deng)，夜以繼日(ri)，一(yi)(yi)連數天直至初(chu)四天亮才罷；俗稱“發(fa)燈(deng)”，取“添丁發(fa)財”之意(yi)。初(chu)一(yi)(yi)凌晨(chen)，無論老少都得起床(chuang)吃“齋(zhai)飯”（即為清(qing)凈潔(jie)白(bai)以懷(huai)念祖先）。“齋(zhai)飯”吃的(de)(de)東西還須有(you)吉祥寓意(yi)，其中必有(you)清(qing)炒(chao)茄子(zi)（茄子(zi)，海南話(hua)寓意(yi)一(yi)(yi)年(nian)比一(yi)(yi)年(nian)好(hao)），清(qing)炒(chao)水芹菜（“芹”與“勤”諧音，祈(qi)望(wang)全家在(zai)新的(de)(de)一(yi)(yi)年(nian)勤勤勞勞）、長粉絲(si)（寓意(yi)過日(ri)子(zi)細水長流(liu)）、黃(huang)黃(huang)的(de)(de)像(xiang)金元(yuan)寶狀的(de)(de)豆(dou)腐干（寓意(yi)招財進寶）。

福建

大年(nian)(nian)初一，福州人出(chu)門拜年(nian)(nian)之前，必須(xu)先祭天，竹篾飯是必備的(de)祭品。福建閩南(nan)農村(cun)的(de)過年(nian)(nian)習俗有著(zhu)自己的(de)特色。在農村(cun)，農戶(hu)房多門多，除了(le)貼(tie)春聯外，房門兩側還要(yao)擱置兩株(zhu)圈貼(tie)紅紙(zhi)的(de)連根(gen)甘蔗(zhe)(zhe)，叫“門蔗(zhe)(zhe)”，方言“蔗(zhe)(zhe)”與“佳”近音(yin)，寓意進(jin)入佳境的(de)意思(si)。廳堂中案(an)桌擺有隔(ge)年(nian)(nian)飯、長(chang)年(nian)(nian)菜(cai)、發(fa)糕，并插上用紅、黃兩色紙(zhi)扎的(de)“春枝”，寓意飯菜(cai)長(chang)年(nian)(nian)豐足，吉祥發(fa)財。

每家要(yao)把(ba)薯藤柴枝堆垛(duo)大(da)(da)門外，點(dian)燃待其煙繞火(huo)旺，男人依輩分跳(tiao)(tiao)(tiao)過這堆火(huo)焰，邊跳(tiao)(tiao)(tiao)邊念(nian)：“跳(tiao)(tiao)(tiao)入來(lai)，年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)大(da)(da)發財；跳(tiao)(tiao)(tiao)出(chu)(chu)去，無(wu)憂共(gong)無(wu)慮；跳(tiao)(tiao)(tiao)過東，五谷吃不空；跳(tiao)(tiao)(tiao)過西，錢銀滾滾來(lai)。”這叫“過火(huo)群”，象征(zheng)燒掉舊歲的邪氣，消災(zai)過運(yun)，迎來(lai)干干凈凈、大(da)(da)吉大(da)(da)利的新(xin)年(nian)(nian)(nian)。“跳(tiao)(tiao)(tiao)火(huo)群”后，就要(yao)用新(xin)掃(sao)帚打(da)掃(sao)廳堂(tang)，掃(sao)完后掃(sao)帚畚(ben)斗(dou)擱在一(yi)起，垃圾堆放門邊，希望如愿再從畚(ben)帚中(zhong)走出(chu)(chu)來(lai)，幫助發家致富(fu)。同時要(yao)把(ba)跳(tiao)(tiao)(tiao)火(huo)群未熄的余灰收集(ji)一(yi)些(xie)添(tian)于炭(tan)爐中(zhong)，叫“添(tian)旺”，象征(zheng)更加興(xing)旺。

家長率子女圍坐爐旁，叫(jiao)“圍爐守歲”，最好通宵達旦(dan)守著(zhu)，據說這(zhe)是(shi)為父母添壽(shou)。此時，長輩給晚輩分(fen)(fen)壓歲錢，叫(jiao)“分(fen)(fen)圓”。隨著(zhu)社會進步，生(sheng)活節奏加快，閩南鄉村一(yi)些繁瑣的(de)習(xi)俗(su)已逐漸(jian)淡化了，但農家企盼(pan)好年(nian)景的(de)風俗(su)仍(reng)保留下(xia)來。

江蘇

江蘇各(ge)地(di)過(guo)年(nian)習(xi)俗各(ge)有一(yi)些獨(du)特之處。如：蘇州人除夕在飯(fan)內放(fang)進熟荸(bi)薺，吃時挖(wa)出來，謂之“掘元寶(bao)”，親友來往(wang)，泡茶(cha)(cha)時要置入兩只青橄(gan)欖，謂之喝“元寶(bao)茶(cha)(cha)”，恭喜發(fa)財。武進人年(nian)初(chu)一(yi)早晨，將先祖畫像(xiang)懸掛中堂，供上茶(cha)(cha)果、年(nian)糕，一(yi)家(jia)老(lao)小依次行拜年(nian)禮，謂之“拜神影(ying)子。”他們掃地(di)不許(xu)從(cong)家(jia)里往(wang)外掃，惟(wei)恐把(ba)“財氣”、“如意”掃了出去，只能(neng)從(cong)外往(wang)里掃。江寧人有春節(jie)“打神鼓”之習(xi)俗，由(you)大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地(di)擂鼓助興，初(chu)三“打夜鼓”、初(chu)七“上七鼓”，十(shi)三至(zhi)十(shi)五(wu)打“赤膊鼓”，氣氛熱烈。

南通人有在(zai)家門(men)口或堂前插(cha)芝麻稈(gan)、冬青(qing)、柏枝的習(xi)俗(su)，取意(yi)生活開花(hua)節節高(gao)，長年青(qing)翠。淮陰人還有初六給孩(hai)(hai)子“烤(kao)頭風”之習(xi)俗(su)。是夜帶孩(hai)(hai)子到田頭空地點燃火把(ba)，為孩(hai)(hai)子驅除病邪，邊烤(kao)邊唱：“烤(kao)烤(kao)頭，醒(xing)醒(xing)腦，烤(kao)烤(kao)腳，步子矯(jiao)，烤(kao)烤(kao)肚皮(pi)不拉(la)稀，滿身都烤(kao)遍(bian)，疾病永不見(jian)。”

浙江

在浙江(jiang)永嘉楠溪江(jiang)中下(xia)游(you)一帶(dai)，在剛結婚的(de)(de)第一個春節，女婿到(dao)岳父母家拜年，要(yao)做(zuo)米(mi)餅，俗叫“送上門(men)餅”。用白米(mi)磨粉炊熟，放在石臼里(li)搗膩(ni)，揉(rou)成米(mi)塊(kuai)，然后(hou)放在木雕成的(de)(de)模具內，印成一個個圓而扁的(de)(de)米(mi)餅，正面(mian)有(you)圖案，如雙仙和合、劉海獻錢(qian)、狀(zhuang)元象(xiang)等(deng)人物。數量要(yao)做(zuo)一擔，約50雙到(dao)100雙。除(chu)此以外，還(huan)要(yao)有(you)豬肉、松糕、長壽面(mian)（索面(mian)）等(deng)。在文成，拜年叫“貌(mao)年”。在紹興，送灶神之(zhi)后(hou)，除(chu)夕之(zhi)前，每(mei)戶人家總要(yao)選擇一個祝福的(de)(de)吉日(ri)，這是每(mei)家一年之(zhi)中最為(wei)隆重的(de)(de)大祭典(dian)。

上海

新(xin)春初一(yi)(yi)日走出家(jia)門去(qu)討飯給(gei)自己的(de)(de)父母吃。還(huan)有一(yi)(yi)種乞丐(gai)俗(su)稱“叫(jiao)(jiao)化(hua)(hua)子”，他們乞討的(de)(de)方式令人好(hao)(hao)笑。有的(de)(de)乞丐(gai)用(yong)紅紙(zhi)裹著菜(cai)頭(tou)掛(gua)在竹桿上，每到(dao)一(yi)(yi)家(jia)門前(qian)(qian)就說(shuo)菜(cai)頭(tou)到(dao)，生(sheng)意好(hao)(hao)，懇求施(shi)舍，這(zhe)叫(jiao)(jiao)“送(song)菜(cai)頭(tou)”。有的(de)(de)用(yong)紙(zhi)和竹絲做成(cheng)牛狀，到(dao)家(jia)家(jia)門前(qian)(qian)說(shuo)盡好(hao)(hao)話，吉利話，以求施(shi)舍，這(zhe)叫(jiao)(jiao)“送(song)春牛”；有的(de)(de)手(shou)持一(yi)(yi)根冬青或柏(bo)樹(shu)(shu)的(de)(de)樹(shu)(shu)枝(zhi)，在樹(shu)(shu)枝(zhi)上掛(gua)些(xie)小鈴后古錢，表示在新(xin)的(de)(de)一(yi)(yi)年里家(jia)人會象搖(yao)(yao)錢樹(shu)(shu)一(yi)(yi)樣，財源滾(gun)滾(gun)而來，這(zhe)叫(jiao)(jiao)“搖(yao)(yao)錢樹(shu)(shu)”；有的(de)(de)企(qi)丐(gai)身穿(chuan)佛衫，頭(tou)戴(dai)神(shen)像面具(ju)，化(hua)(hua)裝成(cheng)財神(shen)菩(pu)薩的(de)(de)模樣到(dao)各家(jia)的(de)(de)宅院內狂奔亂跳，以示財神(shen)菩(pu)薩來了，這(zhe)叫(jiao)(jiao)“跳財神(shen)”。崇明人在舊社會里雖生(sheng)活貧(pin)困，但遇到(dao)這(zhe)些(xie)企(qi)丐(gai)還(huan)是樂(le)善(shan)施(shi)好(hao)(hao)，給(gei)一(yi)(yi)些(xie)干糧(liang)和其(qi)他食品(pin)。解放后這(zhe)些(xie)行(xing)企(qi)方式早(zao)已(yi)絕跡了。