正月初一：

不掃地或倒垃圾，以免將財富帶(dai)走。

不打碎(sui)家中的器物，如有(you)打碎(sui)需(xu)說“歲歲平安”或“落(luo)地開花，富貴榮(rong)華”。

不(bu)讓(rang)孩子打罵或(huo)催促他人起(qi)床，以免影響一(yi)年(nian)的運(yun)勢。

不(bu)睡午覺，以(yi)免影(ying)響事業運。

不吃稀飯、葷食或吃藥，以免帶(dai)來(lai)不幸。

正月初二：

外嫁女(nv)不應(ying)在大年(nian)初一開始回娘家。

嫁出去(qu)的女兒(er)和(he)大年初(chu)二回娘(niang)家，并帶上丈夫和(he)禮(li)物。

正月初三：

赤狗(gou)日（初(chu)三）不宜拜(bai)年，以免(mian)遇到不祥(xiang)之事。

其他習俗：

大年初一早(zao)晨放鞭炮，象(xiang)征開門紅。

吃餃子(zi)和湯圓(yuan)，寓意團圓(yuan)和吉祥。

初一不(bu)掃(sao)地倒垃圾，且不(bu)打碎物(wu)品。

初二祭財神，商人尤為重(zhong)視。

【吃年糕】春(chun)節吃年(nian)(nian)糕(gao)(gao)，“義(yi)取(qu)年(nian)(nian)勝(sheng)年(nian)(nian)，籍以祈(qi)歲稔(ren)。”寓意萬事如意年(nian)(nian)年(nian)(nian)高。年(nian)(nian)糕(gao)(gao)的(de)種(zhong)類有：北方(fang)有白糕(gao)(gao)饦、黃米糕(gao)(gao)；江南有水(shui)磨年(nian)(nian)糕(gao)(gao)；西南有糯(nuo)粑(ba)粑(ba)；臺灣有紅龜糕(gao)(gao)。漢代楊(yang)雄的(de)《方(fang)言》一書中就已(yi)有“糕(gao)(gao)”的(de)稱謂，魏(wei)晉南北朝時已(yi)流行。賈思(si)勰(xie)《齊民(min)要(yao)術》記載了制做方(fang)法。明、清時，是糕(gao)(gao)已(yi)發展成市面上(shang)一種(zhong)常年(nian)(nian)供(gong)應的(de)小食，并有南北風味之別。北方(fang)年(nian)(nian)糕(gao)(gao)有蒸、炸二種(zhong)，南方(fang)年(nian)(nian)糕(gao)(gao)除蒸、炸外，尚有片(pian)炒、湯煮(zhu)諸法。

吃年糕的象征意義

年(nian)糕(gao)(gao)有(you)紅、黃、白三色，象征金銀，年(nian)糕(gao)(gao)又(you)稱年(nian)年(nian)糕(gao)(gao)，與年(nian)年(nian)高(gao)諧音(yin)，寓意著(zhu)人們(men)的(de)工作和生活一(yi)年(nian)比一(yi)年(nian)提(ti)高(gao)。據說，最(zui)早(zao)的(de)年(nian)糕(gao)(gao)是用于祭(ji)(ji)祀的(de)，在(zai)大年(nian)夜祭(ji)(ji)拜神靈、在(zai)歲朝供奉(feng)祖(zu)先(xian)，到(dao)后(hou)來(lai)才成為(wei)春節應(ying)景的(de)食(shi)品，歲歲寄(ji)托著(zhu)美(mei)好(hao)的(de)希望。吃(chi)年(nian)糕(gao)(gao)不僅為(wei)了這是種(zhong)美(mei)食(shi)，更因為(wei)它有(you)著(zhu)很好(hao)的(de)寓意，表示著(zhu)“年(nian)年(nian)高(gao)”的(de)愿望。這種(zhong)美(mei)好(hao)的(de)寄(ji)托方式一(yi)直延續至今，無論(lun)男女老少，過年(nian)總會吃(chi)上一(yi)口年(nian)糕(gao)(gao)，以求來(lai)年(nian)步步高(gao)升，事事順(shun)利(li)。

【吃火鍋魚】與北方不(bu)同，南方的年(nian)夜(ye)飯通常(chang)有(you)火鍋(guo)和魚(yu)。火鍋(guo)沸(fei)煮，熱(re)氣騰騰，溫(wen)馨撩人，紅紅火火；“魚(yu)”和“余(yu)(yu)”諧音，象征(zheng)“吉慶有(you)余(yu)(yu)”，也喻示(shi)著生活幸福(fu)，“年(nian)年(nian)有(you)余(yu)(yu)”。

廣東

廣(guang)東(dong)因風(feng)土(tu)人(ren)情的(de)(de)不(bu)同，細微處(chu)又各(ge)有其特(te)色。就廣(guang)東(dong)風(feng)俗(su)(su)可(ke)分(fen)為珠三(san)角(jiao)、粵西、潮汕、客家(jia)四(si)大(da)(da)地域，各(ge)具人(ren)情風(feng)韻。廣(guang)東(dong)沿承著原汁原味的(de)(de)過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)習俗(su)(su)，按照“老(lao)廣(guang)們”的(de)(de)舊(jiu)習俗(su)(su)，從年(nian)(nian)(nian)(nian)廿四(si)的(de)(de)掃(sao)塵日開(kai)(kai)始(shi)，直至(zhi)正月(yue)十(shi)五的(de)(de)元宵節夜止，將近一(yi)個月(yue)的(de)(de)時(shi)間稱為“過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)”，即現在所說的(de)(de)“春節期間”。如(ru)果從預備“年(nian)(nian)(nian)(nian)貨”開(kai)(kai)始(shi)計算，大(da)(da)約從臘(la)月(yue)十(shi)五六(liu)便進入年(nian)(nian)(nian)(nian)關大(da)(da)忙，購置新(xin)家(jia)具、新(xin)用品(pin)，添制(zhi)新(xin)衣(yi)，購買與(yu)(yu)制(zhi)作過(guo)年(nian)(nian)(nian)(nian)食品(pin)以及掃(sao)屋、貼年(nian)(nian)(nian)(nian)紅(hong)等。大(da)(da)年(nian)(nian)(nian)(nian)初(chu)一(yi)，拜祭(ji)天地、歲神(shen)(shen)，迎禧接福；農(nong)村(cun)一(yi)般流(liu)行(xing)三(san)忌(ji)：忌(ji)殺(sha)生、忌(ji)倒水、忌(ji)掃(sao)地，部(bu)分(fen)農(nong)村(cun)尚有年(nian)(nian)(nian)(nian)初(chu)一(yi)早上吃(chi)齋(zhai)的(de)(de)風(feng)俗(su)(su)習慣(guan)。年(nian)(nian)(nian)(nian)初(chu)二，開(kai)(kai)年(nian)(nian)(nian)(nian)日，拜祭(ji)神(shen)(shen)靈祖(zu)先，吃(chi)開(kai)(kai)年(nian)(nian)(nian)(nian)飯，然后開(kai)(kai)始(shi)走親(qin)串友拜年(nian)(nian)(nian)(nian)。此期間大(da)(da)部(bu)分(fen)村(cun)莊和(he)鄉鎮均有舞獅、舞龍、敬神(shen)(shen)、游神(shen)(shen)、飄色、年(nian)(nian)(nian)(nian)例(li)、做大(da)(da)戲、武(wu)術表演、球(qiu)賽等傳統節儀(yi)與(yu)(yu)娛(yu)樂活動，各(ge)種民間活動一(yi)直延(yan)續(xu)半個多月(yue)。

廣(guang)(guang)東(dong)過(guo)年習俗(su)活動(dong)中體(ti)現(xian)出敬天法祖(zu)、重商(shang)(shang)務實(shi)、講(jiang)究意頭等(deng)信念(nian)，而具體(ti)因(yin)各大(da)區(qu)域的(de)(de)(de)風土人情則又各有(you)(you)差異。如(ru)：廣(guang)(guang)府(fu)地(di)區(qu)的(de)(de)(de)春(chun)節習俗(su)具有(you)(you)濃厚的(de)(de)(de)商(shang)(shang)業氣息，其中以(yi)廣(guang)(guang)州(zhou)及(ji)周邊地(di)區(qu)表(biao)現(xian)最為明顯，廣(guang)(guang)府(fu)邊緣(yuan)地(di)區(qu)如(ru)粵西一帶則保留了較多(duo)與驅儺、敬神、游神、舞(wu)獅、飄色、做(zuo)大(da)戲等(deng)相關(guan)的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)；客(ke)家地(di)區(qu)保留了較多(duo)客(ke)家特色文(wen)化的(de)(de)(de)傳統(tong)(tong)習俗(su)，如(ru)除(chu)(chu)夕沐浴、照虛耗、送(song)窮、鞭春(chun)、人日(ri)(ri)吃七樣菜等(deng)；潮汕(shan)地(di)區(qu)大(da)抵延(yan)續了古俗(su)，表(biao)現(xian)出高(gao)度的(de)(de)(de)統(tong)(tong)一性，如(ru)臘月二十四日(ri)(ri)送(song)神朝天，除(chu)(chu)夕夜圍爐(lu)，元(yuan)(yuan)日(ri)(ri)以(yi)齋(zhai)祀先(xian)、親(qin)友(you)拜正，正月初四迎神下天，立(li)春(chun)前一日(ri)(ri)迎春(chun)，正月初五后有(you)(you)鄉人儺以(yi)‘禳(rang)災’，各地(di)皆有(you)(you)迎神演戲等(deng)賽(sai)會，上元(yuan)(yuan)夜則有(you)(you)婦女行橋度厄(e)、秋千戲、插松竹(zhu)枝等(deng)活動(dong)。”送(song)壓歲錢是潮汕(shan)春(chun)節習俗(su)中重要的(de)(de)(de)一項，長輩要分錢給后輩，能(neng)掙(zheng)錢的(de)(de)(de)后輩也(ye)要送(song)錢給長輩。這些錢不能(neng)直愣愣地(di)送(song)，而要很講(jiang)究地(di)裝在一個(ge)利是包中。

湖北

“大(da)人(ren)盼插(cha)田(tian)，小孩盼過年(nian)”。在湖北，過年(nian)是(shi)從臘月二(er)(er)十(shi)三(san)開始的。有民(min)謠云：“二(er)(er)十(shi)三(san)，送燈盞；二(er)(er)十(shi)四，剔魚刺；二(er)(er)十(shi)五，敲大(da)鼓(gu)；二(er)(er)十(shi)六，福豬(zhu)肉；二(er)(er)十(shi)七，除臟跡；二(er)(er)十(shi)八，福雞(ji)鴨；二(er)(er)十(shi)九，家(jia)家(jia)有。”

四川

四川(chuan)過年(nian)，年(nian)三十晚全家(jia)(jia)人一(yi)起吃(chi)年(nian)夜(ye)飯，是做一(yi)大桌年(nian)夜(ye)飯。初一(yi)早上(shang)(shang)吃(chi)湯(tang)圓。初一(yi)至初三白天(tian)“走人戶”（串門），一(yi)般是看望年(nian)長、輩份高的親戚(qi)，要(yao)帶上(shang)(shang)雞、蛋(dan)、面(mian)條、酒、葉(xie)子煙(yan)（煙(yan)葉(xie)）等(deng)這(zhe)樣的禮品(pin)。媳婦、姑(gu)爺回娘家(jia)(jia)，在農村比較遠(yuan)的還要(yao)住幾天(tian)。晚上(shang)(shang)（城市中）逛燈會(hui)。白天(tian)場（廟會(hui)）茶館非常熱鬧，有許多川(chuan)劇、評書等(deng)表(biao)演。

燈會是中華民族的一種傳統民間文化活動，每逢過(guo)年過(guo)節時很多地方(fang)都有掛燈籠(long)、辦(ban)燈會的傳統。而對愛熱鬧(nao)、尚祥和(he)的四川人來說，過(guo)年不可(ke)無“燈”，燈會成了川人過(guo)年不可(ke)少的“年貨”。

海南

在海南人看來(lai)，所(suo)(suo)有的(de)民俗(su)都是按人的(de)意(yi)(yi)志、人的(de)愿望(wang)，人為(wei)地(di)做(zuo)出來(lai)的(de)，所(suo)(suo)以(yi)，在海南方言(yan)中(zhong)，所(suo)(suo)有的(de)民俗(su)行為(wei)前面均加(jia)上一(yi)個(ge)“做(zuo)”字，如(ru)做(zuo)清(qing)明、做(zuo)親家(jia)（即結婚）。“過(guo)年”，海南方言(yan)叫“做(zuo)年”。除夕晚上，室(shi)(shi)室(shi)(shi)點(dian)燈，家(jia)室(shi)(shi)有燈，夜以(yi)繼日，一(yi)連數(shu)天直至(zhi)初(chu)四(si)天亮才罷；俗(su)稱“發燈”，取“添(tian)丁發財”之(zhi)意(yi)(yi)。初(chu)一(yi)凌(ling)晨(chen)，無論老(lao)少都得(de)起床吃“齋飯(fan)”（即為(wei)清(qing)凈(jing)潔(jie)白以(yi)懷(huai)念(nian)祖先）。“齋飯(fan)”吃的(de)東西還須有吉祥寓(yu)意(yi)(yi)，其中(zhong)必有清(qing)炒茄子(zi)(zi)（茄子(zi)(zi)，海南話寓(yu)意(yi)(yi)一(yi)年比一(yi)年好），清(qing)炒水芹(qin)菜（“芹(qin)”與(yu)“勤”諧音，祈望(wang)全(quan)家(jia)在新的(de)一(yi)年勤勤勞(lao)勞(lao)）、長粉(fen)絲（寓(yu)意(yi)(yi)過(guo)日子(zi)(zi)細水長流）、黃黃的(de)像金元寶(bao)(bao)狀(zhuang)的(de)豆腐干（寓(yu)意(yi)(yi)招財進寶(bao)(bao)）。

福建

大年初一，福州(zhou)人(ren)出門(men)(men)拜年之前，必須先(xian)祭天，竹篾飯是必備的祭品。福建閩南農(nong)(nong)村的過年習俗有(you)著自己的特色。在農(nong)(nong)村，農(nong)(nong)戶房多門(men)(men)多，除了貼(tie)春聯(lian)外，房門(men)(men)兩側還要(yao)擱置兩株圈(quan)貼(tie)紅(hong)紙的連根(gen)甘(gan)蔗，叫(jiao)“門(men)(men)蔗”，方言“蔗”與“佳”近音，寓(yu)意(yi)進(jin)入(ru)佳境(jing)的意(yi)思。廳(ting)堂中(zhong)案桌擺有(you)隔(ge)年飯、長(chang)年菜、發糕，并(bing)插上(shang)用紅(hong)、黃兩色紙扎的“春枝(zhi)”，寓(yu)意(yi)飯菜長(chang)年豐(feng)足，吉(ji)祥(xiang)發財(cai)。

每家(jia)要把薯藤柴枝堆(dui)垛大門外，點燃待其煙(yan)繞火(huo)旺(wang)，男(nan)人依輩分跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)過(guo)(guo)這堆(dui)火(huo)焰，邊跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)邊念：“跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)入來(lai)，年年大發(fa)財；跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)出去，無憂共無慮；跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)過(guo)(guo)東(dong)，五谷吃不(bu)空(kong)；跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)過(guo)(guo)西(xi)，錢銀滾(gun)滾(gun)來(lai)。”這叫“過(guo)(guo)火(huo)群”，象征燒掉(diao)舊歲的(de)邪氣，消災(zai)過(guo)(guo)運(yun)，迎來(lai)干干凈凈、大吉大利的(de)新年。“跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)火(huo)群”后，就(jiu)要用新掃帚打掃廳堂，掃完后掃帚畚斗擱在(zai)一起，垃圾堆(dui)放門邊，希望如愿再從(cong)畚帚中走出來(lai)，幫助發(fa)家(jia)致(zhi)富。同(tong)時要把跳(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)火(huo)群未熄的(de)余灰收集一些添于炭爐中，叫“添旺(wang)”，象征更(geng)加興旺(wang)。

家長率子女圍坐爐(lu)旁，叫“圍爐(lu)守歲”，最好通宵達旦守著，據說這是為父母(mu)添壽。此時，長輩給晚輩分壓歲錢，叫“分圓”。隨著社會進步，生活節奏加快，閩南鄉(xiang)村一些繁瑣(suo)的(de)習俗已逐(zhu)漸淡(dan)化了，但農家企(qi)盼好年景(jing)的(de)風(feng)俗仍保留下來。

江蘇

江(jiang)蘇各(ge)地(di)過年(nian)(nian)習(xi)俗各(ge)有一些獨特(te)之(zhi)(zhi)處。如(ru)(ru)：蘇州人(ren)除(chu)夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來(lai)，謂之(zhi)(zhi)“掘(jue)元(yuan)寶”，親友來(lai)往(wang)，泡茶時要(yao)置入兩只青(qing)橄欖，謂之(zhi)(zhi)喝“元(yuan)寶茶”，恭喜發財。武進人(ren)年(nian)(nian)初一早晨，將(jiang)先祖畫像懸(xuan)掛(gua)中堂(tang)，供上茶果、年(nian)(nian)糕，一家老小依(yi)次行拜年(nian)(nian)禮，謂之(zhi)(zhi)“拜神影(ying)子。”他們掃地(di)不許從家里往(wang)外掃，惟(wei)恐(kong)把“財氣(qi)(qi)”、“如(ru)(ru)意(yi)”掃了出去，只能從外往(wang)里掃。江(jiang)寧人(ren)有春節“打神鼓”之(zhi)(zhi)習(xi)俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地(di)擂(lei)鼓助興，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，氣(qi)(qi)氛熱烈。

南(nan)通人(ren)有在(zai)家門口或堂(tang)前(qian)插芝麻稈、冬青、柏枝的習(xi)俗(su)，取意生活(huo)開花節(jie)節(jie)高，長年青翠(cui)。淮(huai)陰人(ren)還有初六給(gei)孩子“烤(kao)(kao)(kao)頭(tou)風”之習(xi)俗(su)。是夜帶(dai)孩子到田(tian)頭(tou)空(kong)地(di)點燃火把，為孩子驅除病(bing)邪，邊烤(kao)(kao)(kao)邊唱(chang)：“烤(kao)(kao)(kao)烤(kao)(kao)(kao)頭(tou)，醒醒腦(nao)，烤(kao)(kao)(kao)烤(kao)(kao)(kao)腳，步(bu)子矯，烤(kao)(kao)(kao)烤(kao)(kao)(kao)肚皮不拉(la)稀，滿身都烤(kao)(kao)(kao)遍(bian)，疾病(bing)永(yong)不見(jian)。”

浙江

在(zai)浙江永嘉楠(nan)溪江中(zhong)下游一(yi)帶，在(zai)剛結婚(hun)的第(di)一(yi)個(ge)春節，女婿到(dao)岳父母家拜年(nian)(nian)，要(yao)(yao)做米(mi)餅(bing)，俗叫“送(song)(song)上(shang)門餅(bing)”。用白米(mi)磨(mo)粉(fen)炊(chui)熟(shu)，放(fang)在(zai)石臼(jiu)里(li)搗膩，揉成(cheng)米(mi)塊，然后(hou)放(fang)在(zai)木(mu)雕成(cheng)的模具內(nei)，印(yin)成(cheng)一(yi)個(ge)個(ge)圓而扁(bian)的米(mi)餅(bing)，正面有(you)圖案，如(ru)雙(shuang)(shuang)仙和合、劉海獻錢、狀元象等(deng)人(ren)物(wu)。數量要(yao)(yao)做一(yi)擔(dan)，約50雙(shuang)(shuang)到(dao)100雙(shuang)(shuang)。除此以外，還要(yao)(yao)有(you)豬肉、松糕、長壽面（索(suo)面）等(deng)。在(zai)文成(cheng)，拜年(nian)(nian)叫“貌年(nian)(nian)”。在(zai)紹興，送(song)(song)灶神之后(hou)，除夕之前，每戶人(ren)家總(zong)要(yao)(yao)選(xuan)擇一(yi)個(ge)祝福的吉日，這(zhe)是每家一(yi)年(nian)(nian)之中(zhong)最為隆重的大祭典。

上海

新春初一日走出家(jia)門(men)去(qu)討飯給自己的父母吃(chi)。還(huan)有(you)(you)一種乞丐(gai)俗(su)稱“叫化子”，他們(men)乞討的方式(shi)令人(ren)好(hao)笑。有(you)(you)的乞丐(gai)用紅(hong)紙裹著菜頭(tou)(tou)掛在(zai)竹桿上，每到(dao)一家(jia)門(men)前(qian)(qian)就說(shuo)菜頭(tou)(tou)到(dao)，生意好(hao)，懇求施舍，這叫“送(song)菜頭(tou)(tou)”。有(you)(you)的用紙和竹絲做成牛(niu)狀，到(dao)家(jia)家(jia)門(men)前(qian)(qian)說(shuo)盡好(hao)話，吉利話，以求施舍，這叫“送(song)春牛(niu)”；有(you)(you)的手持一根冬(dong)青或柏樹的樹枝(zhi)，在(zai)樹枝(zhi)上掛些(xie)小鈴后(hou)古錢(qian)，表(biao)示(shi)在(zai)新的一年里家(jia)人(ren)會象搖錢(qian)樹一樣，財(cai)(cai)源滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)而來，這叫“搖錢(qian)樹”；有(you)(you)的企(qi)丐(gai)身(shen)穿佛衫，頭(tou)(tou)戴(dai)神(shen)像面(mian)具，化裝成財(cai)(cai)神(shen)菩薩的模樣到(dao)各(ge)家(jia)的宅院內狂奔(ben)亂(luan)跳(tiao)，以示(shi)財(cai)(cai)神(shen)菩薩來了(le)，這叫“跳(tiao)財(cai)(cai)神(shen)”。崇明人(ren)在(zai)舊社會里雖生活貧困，但遇到(dao)這些(xie)企(qi)丐(gai)還(huan)是樂善(shan)施好(hao)，給一些(xie)干(gan)糧和其(qi)他食(shi)品(pin)。解放后(hou)這些(xie)行企(qi)方式(shi)早已絕跡了(le)。