昆(kun)明話是云南(nan)昆(kun)明四區(qu)的(de)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)的(de)統稱(cheng)，而區(qu)別(bie)於行政區(qu)劃(hua)上(shang)昆(kun)明市（地級）的(de)其他(ta)(ta)區(qu)、縣方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)。昆(kun)明話是在明朝(chao)初期，以江淮方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)為基礎，同時吸收了(le)華北(bei)方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)、以及其他(ta)(ta)一些江南(nan)省份方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)特點(dian)的(de)漢語方(fang)(fang)言(yan)(yan)(yan)。【昆明方言(yan)】

昆明是一個(ge)(ge)多民族(zu)(zu)(zu)匯集(ji)的(de)(de)城市，世居26個(ge)(ge)民族(zu)(zu)(zu)，形成聚居村或混居村街的(de)(de)有漢、彝(yi)、回(hui)、白、苗(miao)、哈尼、壯(zhuang)、傣、傈(li)僳等(deng)民族(zu)(zu)(zu)。在(zai)眾多的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)節日中(zhong)，彝(yi)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)“火把節”，白族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)“三(san)月街”、“繞(rao)三(san)靈(ling)”，傣族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)“潑水(shui)節”，苗(miao)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)“踩花山”，傈(li)僳族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)“刀(dao)桿節”等(deng)久負盛名，節日活動豐富多彩(cai)。 的(de)(de)飲食(shi)、絢(xuan)麗多彩(cai)的(de)(de)服飾，還是風格各(ge)異的(de)(de)民居建筑、妙趣橫生的(de)(de)婚嫁，都能使(shi)人感受到鮮明的(de)(de)民族(zu)(zu)(zu)特色。【昆(kun)明(ming)節(jie)日(ri)】

你知(zhi)道歷(li)史文化(hua)深(shen)厚的昆(kun)明(ming)在結婚(hun)(hun)上(shang)有(you)什(shen)么(me)習俗么(me)？你知(zhi)道知(zhi)道昆(kun)明(ming)結婚(hun)(hun)的特(te)色(se)嗎？在昆(kun)明(ming)結婚(hun)(hun)要準備(bei)什(shen)么(me)聘禮呢？在昆(kun)明(ming)，結婚(hun)(hun)當(dang)天，新娘出門(men)時(shi)，姑嫂均要回避(bi)，不(bu)能相送。“姑”有(you)孤單的意思(si)，而“嫂”跟“掃”同音，都不(bu)吉利。【昆(kun)明嫁(jia)娶文化】

昆明(ming)真可以(yi)稱(cheng)之為中國的(de)(de)美(mei)(mei)食之鄉，這(zhe)(zhe)里的(de)(de)吃(chi)食不(bu)(bu)(bu)僅具有特色而且十分美(mei)(mei)味(wei)(wei)，讓(rang)人不(bu)(bu)(bu)能忘懷。來到這(zhe)(zhe)里的(de)(de)游(you)客(ke)對(dui)這(zhe)(zhe)里的(de)(de)沒事都是(shi)(shi)大加贊(zan)美(mei)(mei)，為這(zhe)(zhe)里美(mei)(mei)食的(de)(de)色香味(wei)(wei)所傾倒。各種(zhong)民族風味(wei)(wei)小吃(chi)在制(zhi)作(zuo)方(fang)面別具一(yi)格(ge)，或(huo)烤或(huo)腌或(huo)凍制(zhi)作(zuo)的(de)(de)食物美(mei)(mei)味(wei)(wei)是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)得不(bu)(bu)(bu)讓(rang)人贊(zan)美(mei)(mei)的(de)(de)!昆明(ming)人制(zhi)作(zuo)美(mei)(mei)食用的(de)(de)器(qi)具也是(shi)(shi)我們少見的(de)(de)，或(huo)用石板或(huo)用香竹(zhu)或(huo)用羊皮(pi)，制(zhi)作(zuo)的(de)(de)食物著實(shi)風味(wei)(wei)獨(du)特。【昆(kun)明(ming)飲食文化(hua)】

昆明是一個多民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)匯集的(de)城市(shi)，世(shi)居26個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)，形成聚居村或混居村街(jie)的(de)有(you)漢(han)、彝、回、白、苗、哈尼、壯、傣、傈僳等民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)。在長(chang)期(qi)的(de)生產(chan)生活(huo)中，各民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)既相互(hu)影(ying)響(xiang)，融匯貫通，同時又保(bao)持各自的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)傳(chuan)統(tong)，延續著許多獨特的(de)生活(huo)方式、民(min)(min)俗(su)習(xi)慣和文化藝術。為此，昆明的(de)生活(huo)禁忌(ji)主要還是回族(zu)(zu)(zu)的(de)一些風俗(su)居多。【昆明禁忌】

滇式風箏的技藝離不開傳統風箏的“四藝”，即“扎、糊、繪、放”。簡單地理解就是“扎架子、糊紙面、繪花彩、放風箏”。非物質文化傳承人戴永慶整理總結了制作風箏的技藝，將滇式風箏的結構比例圖繪制出來，以便于風箏教學。【滇式(shi)風(feng)箏】

云(yun)南手(shou)工(gong)藝品造(zao)型奇異，構思奇妙(miao)，別具一格。比如(ru)說，古(gu)城青銅(tong)器(qi)中(zhong)造(zao)型奇妙(miao)的牛虎銅(tong)案，款式多樣而別致的銅(tong)扣飾。在現代工(gong)藝品中(zhong)如(ru)仿古(gu)斑鋼工(gong)藝品的古(gu)樸莊重(zhong)，錫工(gong)藝品的華(hua)貴典雅，建水、華(hua)寧(ning)等地美術陶和昆明紅土陶的古(gu)拙(zhuo)和多樣化等等。【云南手工藝品文化】

昆明地(di)區傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)特(te)色(se)(se)與當(dang)地(di)四季(ji)如春的(de)氣候條件關(guan)系密(mi)切，傳統(tong)(tong)文(wen)化以(yi)滇中漢族與彝族融合文(wen)化較為明顯，歷史資源以(yi)滇池(chi)流域古滇文(wen)化對(dui)建(jian)筑(zhu)風格的(de)發展影響(xiang)有(you)待挖掘，民居傳統(tong)(tong)屬于(yu)以(yi)“一顆印”為代(dai)表的(de)滇中“緊(jin)湊(cou)生長”合院式建(jian)筑(zhu)文(wen)化核心區，有(you)用地(di)緊(jin)湊(cou)、軸線對(dui)稱的(de)特(te)點，內長外短硬山坡頂等(deng)傳統(tong)(tong)建(jian)筑(zhu)特(te)色(se)(se)較為常見(jian)。【昆明建(jian)筑風(feng)格】

昆明(ming)市宜良縣(xian)滇(dian)劇演出的(de)年代(dai)較早(zao)。據《曲靖地(di)區戲曲志》記載，清末民初(chu)，宜良縣(xian)就(jiu)有陳維純組建的(de)滇(dian)劇班子，主要演折子戲，也演出根據地(di)方民間故事改編(bian)的(de)條綱戲。由于演出活動(dong)較頻繁，就(jiu)在當地(di)培養了一大批滇(dian)劇藝人。【滇劇文化】

昆(kun)明(ming)(ming)(ming)揚(yang)(yang)琴(qin)，是(shi)在明(ming)(ming)(ming)代(dai)流行于昆(kun)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)對(dui)子書(shu)、清道光年間揚(yang)(yang)州、蘇州、杭州傳(chuan)入(ru)昆(kun)明(ming)(ming)(ming)的(de)(de)揚(yang)(yang)琴(qin)擔子的(de)(de)基礎上(shang)形成(cheng)的(de)(de)傳(chuan)統說唱曲種(zhong)，伴奏樂器以揚(yang)(yang)琴(qin)為(wei)(wei)主，另有二(er)胡(hu)、三弦等。昆(kun)明(ming)(ming)(ming)揚(yang)(yang)琴(qin)說唱藝人多為(wei)(wei)瞽目(mu)，單獨或結(jie)伴走街串巷賣藝為(wei)(wei)生(sheng)，或在茶館集(ji)市、院壩或在私人家里說唱，曲目(mu)由聽眾點。【昆明揚琴】