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歷史溯源

飄色起源于(yu)(yu)中原地區的迎神賽(sai)會活動，后逐漸(jian)傳到(dao)東南(nan)沿海及西北(bei)地區，在清(qing)代(dai)盛行一(yi)時，流傳過程中與各(ge)地具體情況(kuang)相結合，形成(cheng)不同的特(te)色。在嶺南(nan)，飄色起源于(yu)(yu)明末清(qing)初，屬于(yu)(yu)社火(huo)表演藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)之(zhi)一(yi)，直到(dao)現(xian)在依(yi)然是珠(zhu)三角(jiao)地區的重要(yao)藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)，是廣府民俗藝(yi)(yi)術(shu)之(zhi)一(yi)。

據說(shuo)廣東飄色(se)最早(zao)起源于明末清初(chu)珠海斗門乾務鎮，先后(hou)經歷了(le)“轉色(se)”、“板色(se)”兩(liang)(liang)個階段。轉色(se)就(jiu)是在(zai)手推車(che)中間(jian)安一個木鐵軸(zhou)，上面再放一塊中間(jian)可以轉動的(de)有(you)孔的(de)板子，一兩(liang)(liang)個扮成各種造型(xing)的(de)人物(wu)（這些人物(wu)叫作“妖色(se)”）就(jiu)站在(zai)這塊板子上。板色(se)則讓(rang)人物(wu)固(gu)定坐在(zai)“色(se)臺(tai)”上，服飾更為華(hua)麗，人物(wu)數量也增加到四個。

飄(piao)色(se)(se)(se)是(shi)(shi)廣東白(bai)話的(de)稱謂(wei)，“飄(piao)”是(shi)(shi)指脫(tuo)離(li)地面，盡展(zhan)凌空(kong)(kong)之美；“色(se)(se)(se)”（原意是(shi)(shi)飾）是(shi)(shi)精心巧(qiao)妙的(de)偽裝。飄(piao)色(se)(se)(se)是(shi)(shi)一(yi)種融(rong)戲劇、魔術(shu)、雜技(ji)、音樂、舞蹈于一(yi)體的(de)古老民(min)(min)間藝(yi)(yi)術(shu)。飄(piao)色(se)(se)(se)起源于民(min)(min)間，并流(liu)傳(chuan)于民(min)(min)間，其發(fa)展(zhan)凝聚了(le)家鄉(xiang)歷代民(min)(min)間藝(yi)(yi)人(ren)的(de)心血(xue)和智(zhi)慧。所謂(wei)“飄(piao)色(se)(se)(se)”，即是(shi)(shi)由若干人(ren)推著一(yi)座裝飾華麗(li)的(de)“色(se)(se)(se)板(ban)”，色(se)(se)(se)板(ban)上(shang)安(an)排好固定(ding)姿勢的(de)人(ren)物(wu)形(xing)象。經過不斷的(de)傳(chuan)承演(yan)變，后來，藝(yi)(yi)人(ren)們(men)將高(gao)桌裝飾成亭臺(tai)樓(lou)閣(ge)(ge)的(de)樣式，給人(ren)以空(kong)(kong)中樓(lou)閣(ge)(ge)、云里(li)霧里(li)的(de)感覺，故(gu)更名(ming)為(wei)“抬(tai)閣(ge)(ge)”。又因在高(gao)臺(tai)上(shang)演(yan)出，也稱“臺(tai)閣(ge)(ge)”。隨著科學技(ji)術(shu)的(de)發(fa)展(zhan)，抬(tai)閣(ge)(ge)藝(yi)(yi)人(ren)們(men)的(de)制“閣(ge)(ge)”手法不斷創新，“閣(ge)(ge)”也逐漸向高(gao)、峭、奇、險、美的(de)方向發(fa)展(zhan)。抬(tai)閣(ge)(ge)藝(yi)(yi)術(shu)已發(fa)展(zhan)成為(wei)集戲劇與雜技(ji)為(wei)一(yi)體，集木藝(yi)(yi)、鐵藝(yi)(yi)、畫藝(yi)(yi)、扎藝(yi)(yi)、布藝(yi)(yi)等于一(yi)身的(de)成熟的(de)高(gao)臺(tai)表藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)式。

方法技巧

表演要求

高閣主枝高3～8米，主枝和(he)架(jia)子不僅要堅固還要輕(qing)盈(ying)、巧妙，能承重(zhong)又能滿(man)足不同造(zao)型要求。同時(shi)高閣表演(yan)要利用道具和(he)表演(yan)者的(de)衣服飾(shi)品等遮掩架(jia)子，使觀看者看不到架(jia)身(shen)，如同表演(yan)者真的(de)站(zhan)在(zai)空中一樣。

抬閣(ge)(ge)表(biao)演(yan)時，為(wei)保證(zheng)表(biao)演(yan)者(zhe)的安全，架(jia)(jia)子(zi)(zi)上多見一些長(chang)長(chang)的飄帶，一為(wei)好看，二來可(ke)以(yi)通過這些飄帶維(wei)持(chi)平衡。而在“閣(ge)(ge)”旁，還可(ke)見伴隨(sui)修行者(zhe)手持(chi)長(chang)叉，這些長(chang)叉除為(wei)表(biao)演(yan)者(zhe)傳遞道具外，也用于維(wei)持(chi)架(jia)(jia)子(zi)(zi)平衡。

上(shang)閣(ge)表(biao)演者(zhe)(zhe)多(duo)為兒(er)童，兒(er)童體輕，可減(jian)輕抬閣(ge)者(zhe)(zhe)負擔，而且上(shang)閣(ge)表(biao)演的孩子更(geng)易(yi)受人寵愛，“女(nv)孩上(shang)過(guo)裝，婆家不用相(xiang)，男孩上(shang)過(guo)裝，媳婦(fu)隨便相(xiang)”等俗語也(ye)說明這一(yi)點。

閣上表演(yan)者為3～5名兒(er)(er)童(tong)(tong)，上閣兒(er)(er)童(tong)(tong)略施(shi)粉黛，面色粉紅，在(zai)架(jia)子上做出多種動作(zuo)，并結合所扮演(yan)的(de)角(jiao)色和人物(wu)特(te)點做出多種表情(qing)，活靈(ling)活現(xian)。

“抬閣”演出時(shi)，閣前(qian)有鑼鼓或秧(yang)歌隊(dui)，鑼鼓聲聲中歡快的(de)秧(yang)歌扭起(qi)來，簇(cu)擁(yong)著大(da)大(da)小小高(gao)高(gao)低低的(de)“抬閣”前(qian)行，十里八鄉(xiang)的(de)鄉(xiang)親(qin)紛(fen)紛(fen)前(qian)來觀看(kan)，場面蔚(yu)為壯觀。

在(zai)2006年10月舉(ju)辦的第八屆中(zhong)(zhong)國民間(jian)(jian)文(wen)藝山花(hua)獎·中(zhong)(zhong)國首(shou)屆民間(jian)(jian)飄色(se)（抬(tai)閣）藝術展演(yan)上(shang)，安(an)陽縣(xian)抬(tai)閣表(biao)演(yan)隊榮獲中(zhong)(zhong)國民間(jian)(jian)文(wen)藝最高獎山花(hua)獎，而安(an)陽已成(cheng)為“中(zhong)(zhong)國抬(tai)閣文(wen)化之鄉”。

藝術特色

主要亮點

以前的(de)(de)飄色(se)(se)(se)，技術核心(xin)全集中于(yu)一(yi)(yi)條(tiao)纖(xian)細(xi)的(de)(de)“色(se)(se)(se)梗”上，因而飄色(se)(se)(se)的(de)(de)變遷也(ye)很直觀地反映于(yu)此。飄色(se)(se)(se)最大的(de)(de)亮點是(shi)(shi)“色(se)(se)(se)仔(zi)(zi)”、“色(se)(se)(se)女”，過(guo)去(qu)因為色(se)(se)(se)梗制(zhi)作的(de)(de)局限(xian)，承受力不(bu)大，因此選(xuan)上的(de)(de)色(se)(se)(se)仔(zi)(zi)色(se)(se)(se)女一(yi)(yi)般(ban)年(nian)紀比較(jiao)小，尤(you)其是(shi)(shi)位于(yu)上面的(de)(de)“飄”，大多是(shi)(shi)未滿1周(zhou)歲的(de)(de)嬰(ying)孩(hai)，體重尚(shang)輕(qing)，對(dui)色(se)(se)(se)梗的(de)(de)負擔較(jiao)少。然(ran)而，隨著(zhu)色(se)(se)(se)梗制(zhi)作技術的(de)(de)發(fa)達(da)，承重局限(xian)基(ji)本被(bei)打破，年(nian)齡較(jiao)大的(de)(de)小孩(hai)也(ye)能輕(qing)松承載。不(bu)過(guo)，要想(xiang)成為“色(se)(se)(se)仔(zi)(zi)”、“色(se)(se)(se)女”可(ke)不(bu)是(shi)(shi)那么容易，他(ta)們裝扮和演(yan)示(shi)的(de)(de)水平、精神狀態都(dou)關乎整(zheng)個活(huo)動的(de)(de)成敗，需要經過(guo)精挑(tiao)細(xi)選(xuan)、百里挑(tiao)一(yi)(yi)的(de)(de)，年(nian)齡在7至9歲，容貌俊俏，精靈(ling)乖巧，還(huan)需有一(yi)(yi)定的(de)(de)表演(yan)天(tian)份。

飄色(se)(se)的核心是色(se)(se)梗(geng)的制作，色(se)(se)梗(geng)是支撐(cheng)“色(se)(se)仔”、“色(se)(se)女”的支架(jia)，一般用鋼枝制成,巧妙利(li)用力學原(yuan)理(li)，做(zuo)到“色(se)(se)臺”重心力的平(ping)衡，以免翻臺，并(bing)巧妙地安(an)排好“色(se)(se)仔”、“色(se)(se)女”的藝術結構造形分布。

觀賞特點

飄(piao)色藝(yi)術(shu)(shu)，主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)以色柜(ju)為(wei)(wei)展(zhan)示舞(wu)臺(tai)，以人(ren)物造型為(wei)(wei)表現形(xing)式，以故事(shi)傳說為(wei)(wei)主(zhu)要(yao)內(nei)容(rong)的古(gu)老的民間藝(yi)術(shu)(shu)，是(shi)(shi)中國南方地區的一(yi)種重(zhong)要(yao)藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)式。與(yu)飄(piao)色藝(yi)術(shu)(shu)形(xing)式相似的民間藝(yi)術(shu)(shu)又稱為(wei)(wei)抬(tai)閣(ge)、走(zou)閣(ge)、重(zhong)閣(ge)、高臺(tai)、彩架(jia)等。

飄色(se)(se)外(wai)形的(de)(de)巧(qiao)妙之處是(shi)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)造(zao)型(xing)動作(zuo)(zuo)(zuo)和組合在整個(ge)飄色(se)(se)活動中(zhong)(zhong)都(dou)由(you)真人(ren)裝(zhuang)扮，并(bing)保持一個(ge)姿勢和動作(zuo)(zuo)(zuo)不(bu)(bu)(bu)變(bian)。所(suo)有造(zao)型(xing)動作(zuo)(zuo)(zuo)和組合均由(you)鋼(gang)條鐵管(guan)焊接成造(zao)型(xing)需要的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)，人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)動作(zuo)(zuo)(zuo)則(ze)依靠在這(zhe)些起承受與支撐作(zuo)(zuo)(zuo)用的(de)(de)鋼(gang)鐵框架上，這(zhe)些框架因(yin)人(ren)肢體的(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)而設計，當造(zao)型(xing)人(ren)物(wu)(wu)穿服(fu)裝(zhuang)時，其結(jie)(jie)構(gou)框架也(ye)被隱入服(fu)飾中(zhong)(zhong)，從外(wai)觀看，不(bu)(bu)(bu)留意(yi)是(shi)看不(bu)(bu)(bu)到支撐的(de)(de)鋼(gang)鐵結(jie)(jie)構(gou)的(de)(de)。過去的(de)(de)板色(se)(se)規模較(jiao)小，皆因(yin)飄色(se)(se)都(dou)是(shi)穿梭于尋常(chang)巷(xiang)陌里表演，觀眾與飄色(se)(se)幾乎是(shi)貼身而過。由(you)于深受百姓喜愛，飄色(se)(se)巡游的(de)(de)規模已(yi)經大了很多(duo)，都(dou)被安排在寬闊(kuo)的(de)(de)大馬路上進行，從鄉(xiang)村到城市(shi)，為(wei)更多(duo)觀眾欣賞提供方便。表演的(de)(de)內容更是(shi)琳瑯滿目(mu)，與時俱(ju)進。

地域分布

廣州(zhou)飄(piao)色

沙灣(wan)(wan)(wan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)是(shi)一(yi)種在歲時(shi)節令期(qi)間進行巡游展演的(de)(de)傳(chuan)統民間藝(yi)術(shu)活(huo)動形(xing)式(shi)。明末清(qing)初已(yi)有雛形(xing)，主(zhu)要(yao)是(shi)在每(mei)年正月初三“北帝誕(dan)”祭祀活(huo)動期(qi)間抬(tai)著與(yu)北帝有關(guan)的(de)(de)人(ren)物(wu)造(zao)型巡游。每(mei)逢酬神廟會，廣東各地(di)的(de)(de)流(liu)浪藝(yi)人(ren)便裝(zhuang)扮成戲曲人(ren)物(wu)造(zao)型表(biao)演，叫做“賽色(se)(se)(se)”或(huo)“彩色(se)(se)(se)”。清(qing)中葉受中原一(yi)帶“色(se)(se)(se)”藝(yi)術(shu)的(de)(de)影響，番禺員崗(gang)、市橋一(yi)帶的(de)(de)“水色(se)(se)(se)”、“馬色(se)(se)(se)”傳(chuan)到沙灣(wan)(wan)(wan)。沙灣(wan)(wan)(wan)飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)以(yi)色(se)(se)(se)柜(ju)(ju)為展示舞臺，由(you)4至(zhi)(zhi)8人(ren)抬(tai)一(yi)色(se)(se)(se)柜(ju)(ju)，色(se)(se)(se)柜(ju)(ju)上站立一(yi)個(ge)8至(zhi)(zhi)10歲的(de)(de)古(gu)裝(zhuang)兒童——即“屏”，“屏”上再站立一(yi)至(zhi)(zhi)兩個(ge)2歲左(zuo)右的(de)(de)古(gu)裝(zhuang)兒童——即“飄(piao)(piao)(piao)(piao)”。飄(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)是(shi)以(yi)“屏”和(he)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)”的(de)(de)扮相、姿態、服(fu)飾(shi)及道(dao)具有機結合組成造(zao)型，來表(biao)現某(mou)個(ge)故事(shi)、傳(chuan)說、戲曲和(he)風(feng)俗(su)內(nei)容(rong)。色(se)(se)(se)柜(ju)(ju)、屏、飄(piao)(piao)(piao)(piao)用一(yi)根鋼枝(zhi)（色(se)(se)(se)梗）承載和(he)連在一(yi)起，色(se)(se)(se)梗藏在色(se)(se)(se)柜(ju)(ju)、屏、飄(piao)(piao)(piao)(piao)的(de)(de)服(fu)飾(shi)和(he)道(dao)具內(nei)，給人(ren)懸空而立、凌(ling)空而起的(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。

沙灣飄(piao)色有(you)傳統色板(ban)逾200多種。除創作(zuo)反映現(xian)實生(sheng)活如“囊括(kuo)七雄”、“為國(guo)爭(zheng)光”、“青云(yun)直上(shang)”等新板(ban)色外，還挖掘整理出72板(ban)色。其中愛國(guo)懲奸的(de)有(you)“精忠(zhong)報國(guo)”、“護國(guo)庇民”、“馬上(shang)琵琶”等，鋤(chu)暴除霸、扶弱濟貧的(de)有(you)“三調(diao)芭(ba)蕉”、“飛(fei)劍伏魔”、“大(da)鬧(nao)東海”等，反抗(kang)統治壓迫的(de)有(you)“哪吒鬧(nao)海”、“大(da)鬧(nao)天宮”等；反抗(kang)封(feng)建(jian)禮教，追求(qiu)美好(hao)婚姻，向往自由美好(hao)生(sheng)活的(de)有(you)“黛玉葬花(hua)”、“水浸(jin)金山”、“柳毅傳書”、“黃(huang)鶯驚夢”等；歌頌國(guo)泰民安(an)，升平盛世的(de)有(you)“梅(mei)開(kai)二度”、“竹(zhu)報平安(an)”、“喬松跨鶴”等。

廣州市番禺區員崗村的(de)“飄(piao)色(se)巡游”有(you)400多年的(de)歷(li)史(shi)，民(min)國(guo)時期最為(wei)鼎(ding)盛，14板色(se)，每一板都代(dai)表一個故事，包括丁山射雁、喜報春魁、雷震子(zi)救父、三(san)藏取經、韓湘子(zi)得道、天女(nv)散花、蠄妑吐月(yue)、白猿偷燈、觀音渡蚌、左慈戲(xi)曹、牧(mu)羊龍(long)女(nv)、三(san)借芭蕉扇等。

在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)北帝誕民(min)(min)俗(su)節(jie)日，在(zai)廣(guang)州海珠(zhu)區黃(huang)埔古村(cun)都會進(jin)行延續百年的(de)(de)“飄色(se)”巡(xun)游(you)活動。“飄色(se)”巡(xun)游(you)從廣(guang)州黃(huang)埔古村(cun)村(cun)口牌(pai)坊(fang)出發(fa)，最(zui)高(gao)處(chu)達(da)4米高(gao)，整個(ge)黃(huang)埔古村(cun)牌(pai)坊(fang)處(chu)已堵得(de)水(shui)泄不通，萬眾圍觀追隨。伴(ban)隨著鼓樂喧天(tian),舞龍、飄色(se)、放(fang)爆竹，巡(xun)游(you)隊伍要經過村(cun)子里每(mei)一(yi)個(ge)姓(xing)氏的(de)(de)宗祠，歷(li)時約3個(ge)小(xiao)(xiao)時。百里挑一(yi)的(de)(de)3至8歲容貌俊俏、精靈(ling)乖巧的(de)(de)“色(se)仔(zi)”、“色(se)女”，站在(zai)被稱為(wei)“色(se)柜”的(de)(de)小(xiao)(xiao)舞臺上，凌空(kong)而立，表現漢族民(min)(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)或(huo)神話故(gu)事的(de)(de)片段。

珠海飄色

飄色，是斗門區乾務鎮的(de)傳統民間(jian)藝術(shu)，至今(jin)已有(you)三百(bai)多年歷史(shi)。

明(ming)朝天啟(qi)年(nian)間(jian)(jian)，乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)鎮(zhen)鄉(xiang)民(min)(min)梁(liang)國(guo)棟(dong)任江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)(sheng)彭(peng)澤縣(xian)令(ling)時為(wei)官(guan)清廉(lian)、嚴明(ming)，愛民(min)(min)如子，深得人民(min)(min)的(de)愛戴與稱頌，被(bei)譽為(wei)“鐵面(mian)梁(liang)公”。后來，梁(liang)國(guo)棟(dong)深感明(ming)朝廷腐敗無能(neng)，自己壯(zhuang)志難酬，再加上(shang)思鄉(xiang)心(xin)切，遂以(yi)母老為(wei)由，棄官(guan)回(hui)(hui)鄉(xiang)。潛(qian)心(xin)鉆(zhan)研琴、棋、書、畫。回(hui)(hui)鄉(xiang)時，從(cong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)(sheng)仿(fang)鑄(zhu)“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)飄(piao)(piao)色(se)”的(de)關鍵部(bu)件??三(san)支色(se)棍帶回(hui)(hui)家(jia)鄉(xiang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)，分別交給乾(qian)(qian)(qian)(qian)東、乾(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)北三(san)村保管，并(bing)細心(xin)指導鄉(xiang)民(min)(min)操作(zuo)裝置(zhi)。據《乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)鎮(zhen)志》記載：飄(piao)(piao)色(se)，是(shi)我鎮(zhen)的(de)傳(chuan)統民(min)(min)間(jian)(jian)藝術。明(ming)天啟(qi)間(jian)(jian)（1625年(nian)），乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)鎮(zhen)鄉(xiang)民(min)(min)梁(liang)國(guo)棟(dong)任江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)(sheng)彭(peng)澤縣(xian)令(ling)時，從(cong)江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)(sheng)仿(fang)鑄(zhu)“江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)飄(piao)(piao)色(se)”的(de)要件色(se)棍三(san)支帶回(hui)(hui)家(jia)鄉(xiang)乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)，并(bing)作(zuo)裝置(zhi)的(de)指導。將三(san)支色(se)棍分別交與乾(qian)(qian)(qian)(qian)東、乾(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)、乾(qian)(qian)(qian)(qian)北保管，逢年(nian)值(zhi)喜負責巡演(yan)(yan)。乾(qian)(qian)(qian)(qian)東是(shi)“喜鵲練梅”，乾(qian)(qian)(qian)(qian)西(xi)是(shi)“八仙(xian)鬧東海”，又名“蟛(peng)蟹過江(jiang)(jiang)(jiang)(jiang)”，乾(qian)(qian)(qian)(qian)北是(shi)“白蛇傳(chuan)”，又名“仕林(lin)祭塔(ta)”。這三(san)臺飄(piao)(piao)色(se)，不僅是(shi)乾(qian)(qian)(qian)(qian)務(wu)(wu)卓越的(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝術，也是(shi)過去香山縣(xian)民(min)(min)間(jian)(jian)藝術代(dai)表之一。解放(fang)前，每年(nian)孟春季節及鄉(xiang)中(zhong)特大的(de)慶(qing)喜日子，都(dou)舉行“匯(hui)色(se)”巡演(yan)(yan)（三(san)臺飄(piao)(piao)色(se)匯(hui)合一起游行）助興。

珠(zhu)海(hai)飄(piao)色（乾務飄(piao)色）經過了(le)興(xing)旺(wang)、沉(chen)寂到今(jin)天的再(zai)次發展(zhan)，由原來留傳下來的三臺增(zeng)加(jia)到十(shi)二臺，每臺飄(piao)色均融入(ru)地方(fang)特色又(you)各具特色，有深(shen)厚的文化(hua)底蘊，是(shi)珠(zhu)海(hai)市富有特色的民間(jian)藝術。

中山飄色

中(zhong)山(shan)飄(piao)(piao)色(se)這(zhe)一民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)源遠流長。作(zuo)為中(zhong)山(shan)北部(bu)的(de)重鎮黃(huang)圃，其民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)的(de)代表作(zuo)----飄(piao)(piao)色(se)，源于(yu)何時，曾有(you)多種說(shuo)(shuo)(shuo)法。從飄(piao)(piao)色(se)的(de)屬(shu)性來講(jiang)，由(you)(you)于(yu)元明時期大量南（海）番(fan)（順(shun)）德等地氏族徒遷(qian)至黃(huang)圃，而其時的(de)大黃(huang)圃包括了現(xian)番(fan)禺(yu)的(de)很多地方，其中(zhong)沙(sha)灣亦屬(shu)大黃(huang)圃，因此有(you)“黃(huang)圃飄(piao)(piao)色(se)源于(yu)沙(sha)灣飄(piao)(piao)色(se)”之(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo)。就現(xian)有(you)史料記載，黃(huang)圃飄(piao)(piao)色(se)巡游在(zai)(zai)清晚期頗為活(huo)躍(yue)，到光(guang)緒(xu)(xu)及民(min)間(jian)期間(jian)是鼎盛(sheng)時期。尤其是三(san)(san)(san)社坊(fang)、古(gu)鼓坊(fang)、靈會坊(fang)三(san)(san)(san)坊(fang)的(de)民(min)間(jian)藝(yi)人(ren)在(zai)(zai)清光(guang)緒(xu)(xu)年間(jian)發(fa)起(qi)，每隔(ge)三(san)(san)(san)年舉辦(ban)一次盛(sheng)大的(de)飄(piao)(piao)色(se)巡游，俗(su)稱“三(san)(san)(san)坊(fang)飄(piao)(piao)色(se)”。時間(jian)定在(zai)(zai)農歷三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)日，一連三(san)(san)(san)天。由(you)(you)于(yu)農歷三(san)(san)(san)月(yue)為雨水季(ji)節，因而又有(you)“黃(huang)圃飄(piao)(piao)色(se)，雨水滴(di)滴(di)”之(zhi)說(shuo)(shuo)(shuo) 。

任何民間藝(yi)術的(de)(de)發(fa)(fa)展沿襲，都與社會發(fa)(fa)展有密切聯(lian)系，黃(huang)(huang)(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)(se)(se)，因歷史的(de)(de)原(yuan)因，隨著破“四舊”等影響，于1961年(nian)開始(shi)逐漸沉埋。“國逢(feng)盛世萬事(shi)興”，1994年(nian)開始(shi)，黃(huang)(huang)(huang)(huang)圃(pu)的(de)(de)經濟發(fa)(fa)展了，黃(huang)(huang)(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)(se)(se)這一傳(chuan)統的(de)(de)民間藝(yi)術奇苑喜獲新生并發(fa)(fa)出絢麗的(de)(de)異彩。黃(huang)(huang)(huang)(huang)圃(pu)鎮政(zheng)府(fu)大力支持民間藝(yi)術的(de)(de)發(fa)(fa)展牽頭向社會各界捐(juan)資，建起了中山市首間古色(se)(se)(se)古香的(de)(de)飄(piao)色(se)(se)(se)館。之后，每年(nian)的(de)(de)重大節(jie)日(ri)及傳(chuan)統節(jie)日(ri)期(qi)間，黃(huang)(huang)(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)(se)(se)都以其新的(de)(de)面貌出現在中山的(de)(de)大地(di)上。飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)板數也(ye)越(yue)來(lai)越(yue)多，內容也(ye)越(yue)變(bian)越(yue)新。并于1997年(nian)3月成立(li)了“黃(huang)(huang)(huang)(huang)圃(pu)民間飄(piao)色(se)(se)(se)藝(yi)術協會”。

黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)(pu)飄(piao)色(se)(se)(se)，主(zhu)要由色(se)(se)(se)柜、色(se)(se)(se)心(xin)、色(se)(se)(se)腳、色(se)(se)(se)梗、色(se)(se)(se)扛等組成(cheng)。傳統(tong)的(de)(de)飄(piao)色(se)(se)(se)多用(yong)二歲到(dao)(dao)十二三歲的(de)(de)小(xiao)孩(hai)作“色(se)(se)(se)心(xin)”，以扮成(cheng)如“三國(guo)演(yan)義”、“水(shui)滸傳”、“八大仙”等的(de)(de)民(min)間故事、歷史典故中的(de)(de)人物，或佛、道神像等。這(zhe)“色(se)(se)(se)心(xin)”比較講究(jiu)，一(yi)般只選用(yong)體重較輕(qing)的(de)(de)小(xiao)童扮演(yan)，以達(da)到(dao)(dao)“飄(piao)”的(de)(de)作用(yong)。因(yin)此黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)(pu)飄(piao)色(se)(se)(se)形成(cheng)了色(se)(se)(se)彩艷麗、色(se)(se)(se)心(xin)妖俏、講究(jiu)力(li)學、色(se)(se)(se)梗幼細、造型大方、裝置奇妙、內容含蓄、玲瓏飄(piao)逸的(de)(de)地方特色(se)(se)(se)。由于黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)(pu)飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)出色(se)(se)(se)表現，1998年(nian)在廣東省民(min)間藝術之(zhi)鄉(xiang)創建活動中，黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)(pu)鎮(zhen)被廣東省文化(hua)廳命(ming)名(ming)為飄(piao)色(se)(se)(se)藝術之(zhi)鄉(xiang)。2005年(nian)，中國(guo)文聯和中國(guo)民(min)間文藝家協會授予黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)(pu)鎮(zhen)為“中國(guo)(黃(huang)(huang)圃(pu)(pu)(pu))飄(piao)色(se)(se)(se)之(zhi)鄉(xiang)”。

流(liu)傳在廣東省中(zhong)(zhong)山市南(nan)朗鎮崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)村的(de)南(nan)朗崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)又稱(cheng)“出會景”、“梟色(se)(se)(se)(se)(se)(se)”，它源于(yu)唐代(dai)耍菩(pu)薩(sa)的(de)祭(ji)祀(si)習俗，后(hou)逐漸發展成(cheng)現(xian)在的(de)表現(xian)樣式，每(mei)年(nian)農(nong)歷五月(yue)初(chu)六龍王誕時(shi)，崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)村都要舉行(xing)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)表演(yan)。崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)多(duo)采用(yong)(yong)民(min)間傳說故(gu)事(shi)(shi)為(wei)表現(xian)題材，而以最具當地特(te)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)“秋千(qian)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)”為(wei)重要組(zu)成(cheng)部分，在下的(de)演(yan)員稱(cheng)為(wei)“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)腳”，在上的(de)演(yan)員稱(cheng)為(wei)“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)芯(xin)”。出巡(xun)時(shi)“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)腳”、“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)芯(xin)”不用(yong)(yong)固(gu)定在“色(se)(se)(se)(se)(se)(se)梗”上，可(ke)隨秋千(qian)上下飄(piao)動，還可(ke)以隨時(shi)更換。崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)絢麗多(duo)彩，靈動飄(piao)逸，故(gu)事(shi)(shi)性強，動作富于(yu)節奏感。除此以外，出巡(xun)時(shi)所用(yong)(yong)的(de)頭(tou)牌、羅傘和彩旗上均選用(yong)(yong)精致的(de)粵繡，這成(cheng)為(wei)崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)的(de)另一(yi)個重要特(te)征。20世紀三(san)四十(shi)年(nian)代(dai)，崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)曾先后(hou)到(dao)香港(gang)、澳門表演(yan)，造(zao)成(cheng)了一(yi)定的(de)影響。1998年(nian)，中(zhong)(zhong)山慈善萬人行(xing)新民(min)俗活動創辦，崖(ya)(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)由此得到(dao)新的(de)發展。

臺山飄色

臺山市斗山鎮浮(fu)石(shi)村(cun)(cun)建村(cun)(cun)于明代洪武十三(san)年（1380年），距今已(yi)有(you)600多年之(zhi)久(jiu)。浮(fu)石(shi)村(cun)(cun)歷(li)史源遠流長，文化底(di)蘊積淀深厚，因而享有(you)“中國歷(li)史文化名村(cun)(cun)”“中國傳(chuan)統村(cun)(cun)落”“中國民間藝術浮(fu)石(shi)村(cun)(cun)（飄(piao)(piao)色(se)）之(zhi)鄉”“廣東省古村(cun)(cun)落”等(deng)美譽。同時，也是著名的南宋皇族村(cun)(cun)。村(cun)(cun)里有(you)一座北帝廟(miao)，每逢農歷(li)三(san)月(yue)初(chu)三(san)和九(jiu)月(yue)初(chu)九(jiu)，浮(fu)石(shi)村(cun)(cun)便會舉行飄(piao)(piao)色(se)巡游，前有(you)旌旗、羅傘、鑼鼓、瑞獅(shi)、色(se)標開道，后有(you)八仙賀壽、八音(yin)管(guan)弦(xian)相隨，隊伍龐大，古色(se)古香，由北帝廟(miao)出發，環游浮(fu)石(shi)全村(cun)(cun)，再回到北帝廟(miao)中，以祈求人口平(ping)安、五谷豐登，六畜旺相，形成一種(zhong)特(te)定特(te)色(se)的歲時節令廟(miao)會。

臺(tai)山浮石飄色(se)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種具有(you)傳(chuan)統特色(se)的(de)(de)民(min)(min)間造(zao)型藝術，它始于明末清初，在廣東(dong)省臺(tai)山市的(de)(de)浮石村一(yi)(yi)(yi)帶流傳(chuan)，至今(jin)已有(you)三百多年的(de)(de)歷史。每臺(tai)飄色(se)以兩個俗(su)稱“色(se)仔(zi)”的(de)(de)八到十歲兒童(tong)扮成歷史故事、神話傳(chuan)說中的(de)(de)人(ren)物，由村民(min)(min)用“色(se)柜”抬著出游。站在色(se)柜面(mian)上(shang)(shang)凌空(kong)(kong)而起的(de)(de)色(se)仔(zi)稱為“上(shang)(shang)色(se)”，也(ye)叫(jiao)(jiao)作“飄”；坐在色(se)柜面(mian)上(shang)(shang)的(de)(de)色(se)仔(zi)稱為“下(xia)色(se)”，也(ye)叫(jiao)(jiao)z“屏”。“飄”與(yu)“屏”互相輝映，靠一(yi)(yi)(yi)條(tiao)“色(se)梗”即精(jing)心鍛(duan)造(zao)的(de)(de)纖細鋼(gang)枝支撐，構成完(wan)美的(de)(de)飄色(se)整體(ti)(ti)。飄色(se)的(de)(de)迷人(ren)之處在于“飄”，色(se)仔(zi)左足立于一(yi)(yi)(yi)根(gen)桃枝上(shang)(shang)，右足擺動，身體(ti)(ti)凌空(kong)(kong)，若無憑依，令(ling)人(ren)稱奇。

臺山浮(fu)(fu)石飄(piao)色的造型內容有“趙(zhao)子龍攔江截斗(dou)”、“嫦娥奔(ben)月”、“牛郎織女(nv)”、“呂布貂(diao)蟬(chan)”、“平(ping)貴別(bie)窯”、“穆(mu)桂英(ying)掛(gua)帥”、“楊金(jin)花(hua)爭帥印(yin)”、“木蘭從軍”、“劈山救母”、“白蛇青蛇”等。每年(nian)農歷三月三的北(bei)帝(di)(di)誕日，臺山浮(fu)(fu)石村(cun)的村(cun)民便組成游行隊伍，部分人抬(tai)著北(bei)帝(di)(di)塑像在(zai)前行進(jin)，而以頭牌、色標、羅(luo)傘、飄(piao)色、舞龍、舞獅、高蹺、八(ba)仙、八(ba)音鑼(luo)鼓等后隨，遍游全(quan)村(cun)十坊。1996年(nian)浮(fu)(fu)石村(cun)被廣東省文化廳命名為“廣東省民族民間(jian)藝術之(zhi)鄉(xiang)——飄(piao)色之(zhi)鄉(xiang)”，1999年(nian)又被文化部命名為“中國民間(jian)藝術之(zhi)鄉(xiang)——飄(piao)色之(zhi)鄉(xiang)”。

信宜飄色

每(mei)逢元宵(xiao)佳節或重大(da)喜慶活動，在廣東茂名(ming)市信宜市鎮(zhen)隆鎮(zhen)大(da)街小巷，都(dou)會(hui)舉(ju)行飄色巡游，吸引了四鄰八鄉村民前(qian)來觀(guan)看，就(jiu)連(lian)旅(lv)居海外鄉親也回鄉一睹為(wei)快。

信宜鎮隆飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)又稱裝色(se)(se)，其(qi)歷史起(qi)源有不同的(de)說(shuo)法(fa)，民(min)間相(xiang)傳飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)在(zai)當地(di)流(liu)傳近三(san)百(bai)年，也有一(yi)說(shuo)認為(wei)(wei)，粵(yue)西地(di)區的(de)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)多源自(zi)太平(ping)天(tian)國末年，當時政(zheng)府禁演粵(yue)劇，民(min)間藝(yi)人改以粵(yue)劇造型巡游的(de)形(xing)式，后逐(zhu)漸發(fa)展為(wei)(wei)“馬色(se)(se)”、“水色(se)(se)”和“飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)”等類(lei)型，人像(xiang)造型也由泥塑(su)演化為(wei)(wei)真人扮演。信宜鎮隆飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)活動多以鎮隆鎮為(wei)(wei)中心(xin)，輻(fu)射附近的(de)水口(kou)、東(dong)鎮、北界(jie)、丁堡等鄉鎮，其(qi)影響遍及粵(yue)西地(di)區。

飄色是中(zhong)國(guo)一(yi)項古老的(de)(de)民(min)間(jian)藝(yi)術。所謂飄色，是由三(san)至(zhi)四人(ren)(ren)推著一(yi)張長約二米、寬約一(yi)米，高約零點(dian)八米的(de)(de)色臺，色臺上凌(ling)空飄起造型(xing)各異的(de)(de)人(ren)(ren)物或動物，僅(jin)靠一(yi)根看不見的(de)(de)色梗支撐，猶如(ru)(ru)騰云駕霧般展現在人(ren)(ren)們面(mian)前(qian)，這樣巧奪天工的(de)(de)畫面(mian)令人(ren)(ren)稱奇嘆服。信宜鎮隆(long)獨有(you)的(de)(de)十八人(ren)(ren)大(da)型(xing)高難(nan)度飄色，以其飄體(ti)龐大(da)、氣(qi)勢磅礴和栩(xu)栩(xu)如(ru)(ru)生讓人(ren)(ren)嘆為觀(guan)止，被(bei)中(zhong)國(guo)民(min)俗專家(jia)贊(zan)譽為中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)民(min)俗藝(yi)術一(yi)絕。

上(shang)世紀八十年(nian)代(dai)初，土(tu)生土(tu)長的鎮(zhen)隆青年(nian)劉天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)，在父輩的熏陶下十分喜愛(ai)飄(piao)(piao)(piao)色這(zhe)門民間藝術，決心將其發揚光大。在其父親及老藝人(ren)陳維才、馮(feng)英(ying)生的指(zhi)導(dao)下，劉天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)開始(shi)參與飄(piao)(piao)(piao)色制作，并組建(jian)了鎮(zhen)隆明珠飄(piao)(piao)(piao)色團(tuan)義務(wu)為(wei)鄉親們演出。二00五年(nian)，劉天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)與他(ta)的明珠飄(piao)(piao)(piao)色團(tuan)，以《普天(tian)(tian)同慶》、《幡桃仙(xian)景》、《鳳(feng)凰展翅(chi)》三(san)板飄(piao)(piao)(piao)色參加(jia)廣(guang)東省首屆飄(piao)(piao)(piao)色大賽，就小試牛刀，喜獲(huo)一(yi)(yi)(yi)等(deng)獎。

二(er)(er)00六年，為(wei)了(le)參加在廣州舉辦的(de)中國(guo)(guo)首屆民(min)(min)間飄(piao)(piao)(piao)色(抬(tai)閣)藝(yi)術展演，劉天一打破飄(piao)(piao)(piao)色的(de)制(zhi)作(zuo)傳統，創作(zuo)出長寬(kuan)至七米、高(gao)六米，凌(ling)空(kong)飛出十(shi)八(ba)(ba)人的(de)大型飄(piao)(piao)(piao)色《歡樂神州》。鎮隆十(shi)八(ba)(ba)飄(piao)(piao)(piao)甫(fu)一在廣州亮相，就以其恢宏大氣、技藝(yi)高(gao)超而獲得滿堂喝彩，在來(lai)自全(quan)國(guo)(guo)十(shi)六個省(sheng)二(er)(er)十(shi)八(ba)(ba)支飄(piao)(piao)(piao)色隊伍中脫穎而出，勇奪此次展演的(de)最(zui)高(gao)獎(jiang)“中國(guo)(guo)民(min)(min)間藝(yi)術山花獎(jiang)”。在場(chang)的(de)權威民(min)(min)間藝(yi)術專家一致認為(wei)，鎮隆十(shi)八(ba)(ba)飄(piao)(piao)(piao)代表著中華民(min)(min)族(zu)文(wen)化(hua)的(de)精(jing)華，堪稱中國(guo)(guo)民(min)(min)俗一絕。廣東省(sheng)第三批省(sheng)級(ji)非物質文(wen)化(hua)遺產名錄日前公(gong)布，粵西信宜(yi)鎮隆飄(piao)(piao)(piao)色榜(bang)上有名。

吳川飄色

從民(min)間(jian)藝術普遍的歷史(shi)源頭和飄色活(huo)動(dong)的全過(guo)程看，早期(qi)吳川飄色與‘游神(shen)賽(sai)會(hui)’有(you)(you)關，是民(min)眾祈(qi)求保(bao)平安、賜豐(feng)年的祭神(shen)求福活(huo)動(dong)。”據《吳川縣志(zhi)》及梅嶺社區(qu)居委會(hui)檔案記載：清(qing)末吳川黃坡(po)各村(cun)有(you)(you)舉行游神(shen)賽(sai)色的習俗，他(ta)與父親(qin)陳趣珩一同設計出《哪(na)吒出世》飄色，轟動(dong)全縣。

吳川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)造(zao)型(xing)獨特，藝術形式(shi)多(duo)樣，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)人(ren)物(wu)靠一(yi)(yi)(yi)(yi)根隱(yin)蔽著的(de)(de)“色(se)(se)梗”鋼筋(jin)支撐。一(yi)(yi)(yi)(yi)板飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)，在柜臺的(de)(de)小(xiao)舞(wu)臺上或(huo)坐或(huo)立的(de)(de)稱為“屏(ping)(ping)(ping)”，凌(ling)空(kong)而(er)起(qi)的(de)(de)人(ren)物(wu)造(zao)型(xing)稱為“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，造(zao)型(xing)人(ren)物(wu)的(de)(de)年齡一(yi)(yi)(yi)(yi)般為6至12歲的(de)(de)兒(er)童，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)內(nei)(nei)容多(duo)為歷史故(gu)事、神(shen)話故(gu)事，近年也有現(xian)(xian)代題材的(de)(de)內(nei)(nei)容。一(yi)(yi)(yi)(yi)板飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)由過去的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)“屏(ping)(ping)(ping)”一(yi)(yi)(yi)(yi)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”發(fa)展到現(xian)(xian)在的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)“屏(ping)(ping)(ping)”多(duo)"飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，一(yi)(yi)(yi)(yi)“屏(ping)(ping)(ping)”十多(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，甚(shen)至多(duo)“屏(ping)(ping)(ping)”多(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”。一(yi)(yi)(yi)(yi)板飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)就像(xiang)一(yi)(yi)(yi)(yi)座活動的(de)(de)小(xiao)舞(wu)臺。吳川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)以兒(er)童喬裝各種人(ren)物(wu)，站或(huo)坐在“色(se)(se)板”上面，在游行(xing)時(shi)手舞(wu)足蹈，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)如仙，驚險(xian)美妙，被譽為“隱(yin)蔽藝術”和(he)“東方(fang)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)游藝術”。素有民(min)(min)間(jian)藝術之鄉美譽的(de)(de)吳川民(min)(min)間(jian)藝術以其歷史悠久(jiu)、豐富(fu)多(duo)彩、技藝精湛而(er)聞(wen)名遐邇(er)，尤其是始于清代的(de)(de)吳川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)，堪稱南國民(min)(min)間(jian)藝術的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)株絢麗(li)的(de)(de)奇葩。清末，吳川黃坡的(de)(de)四鄉八(ba)村常常舉(ju)行(xing)游神(shen)賽會(hui)，出(chu)現(xian)(xian)了表現(xian)(xian)戲劇片斷的(de)(de)化裝游行(xing)，俗稱地色(se)(se)，引(yin)人(ren)注目。吳川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)的(de)(de)傳承(cheng)譜(pu)(pu)系(xi)(xi)主要有黃坡譜(pu)(pu)系(xi)(xi)、梅菉頭譜(pu)(pu)系(xi)(xi)、梅嶺譜(pu)(pu)系(xi)(xi)、隔塘譜(pu)(pu)系(xi)(xi)。

吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)飄(piao)色(se)起源于民(min)間，扎根(gen)于民(min)間，流傳于民(min)間。特別是每年(nian)(nian)正月(yue)十六(liu)、十七日吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)市(shi)(shi)(shi)元宵節時，吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)飄(piao)色(se)巡游(you)隊伍長達數里，場面極為(wei)(wei)壯觀。觀眾常(chang)常(chang)多達100多萬。吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)飄(piao)色(se)具(ju)(ju)有強大的藝術生命(ming)力和民(min)俗的感染力。吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)飄(piao)色(se)不僅(jin)在本地廣(guang)泛開展(zhan)活動，還先(xian)后到過茂名(ming)(ming)市(shi)(shi)(shi)、中(zhong)山市(shi)(shi)(shi)、江門市(shi)(shi)(shi)、深圳市(shi)(shi)(shi)、廣(guang)州市(shi)(shi)(shi)、海南省海口市(shi)(shi)(shi)、云南潞西等(deng)地參(can)加文化(hua)活動的展(zhan)演(yan)。1992和1997年(nian)(nian)兩次晉京(jing)參(can)加中(zhong)央電視臺春節聯歡晚會。2003年(nian)(nian)9月(yue)，吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)飄(piao)色(se)造型赴(fu)京(jing)參(can)加中(zhong)國(guo)(guo)(guo)首屆文物(wu)仿制品暨民(min)間工藝品展(zhan)，榮獲(huo)金獎，被專家學(xue)者譽(yu)為(wei)(wei)“獨具(ju)(ju)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)嶺南民(min)間藝術風(feng)格”。2005年(nian)(nian)，吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)飄(piao)色(se)成為(wei)(wei)第一批國(guo)(guo)(guo)家級(ji)非物(wu)質文化(hua)遺產(chan)代(dai)表(biao)作。2000年(nian)(nian)，國(guo)(guo)(guo)家文化(hua)部(bu)命(ming)名(ming)(ming)吳(wu)(wu)川(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)市(shi)(shi)(shi)梅菉鎮為(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)間（飄(piao)色(se)）藝術之(zhi)鄉”。

雷州飄色

雷州(zhou)飄(piao)色（雷州(zhou)人稱為(wei)“仿飾(shi)”）歷史悠久，造(zao)型新穎(ying)奇異，色彩(cai)斑斕，爭艷斗奇，聞名遐邇。飄(piao)色上(shang)的(de)造(zao)型人物通(tong)常(chang)由一至(zhi)五(wu)個男女小(xiao)孩裝(zhuang)扮。他們在(zai)(zai)節日的(de)彩(cai)車上(shang)凌空坐(zuo)在(zai)(zai)經過巧(qiao)妙(miao)設(she)計的(de)鐵(tie)木安裝(zhuang)的(de)支(zhi)架上(shang)，濃妝厚(hou)彩(cai)，服飾(shi)華麗，手執仿真(zhen)道具，裝(zhuang)扮著(zhu)通(tong)常(chang)由大(da)人扮演的(de)角色。嬌小(xiao)的(de)身形，稚嫩(nen)的(de)雙眸在(zai)(zai)游行(xing)隊伍中四處顧盼，童真(zhen)畢現，實在(zai)(zai)逗人喜愛。雷州(zhou)飄(piao)色成為(wei)雷州(zhou)民間藝術一絕(jue)。

香港飄色

香港(gang)(gang)長(chang)(chang)洲(zhou)太(tai)平(ping)清醮飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)巡(xun)游(you)萬人(ren)空巷。香港(gang)(gang)長(chang)(chang)洲(zhou)舉辦盛(sheng)大的(de)(de)“太(tai)平(ping)清醮飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)巡(xun)游(you)”及“搶包山(shan)”兩個節慶(qing)氣(qi)氛濃厚的(de)(de)活動(dong)。飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)是始(shi)于明末清初流傳的(de)(de)民間傳統藝術(shu)，由(you)小(xiao)孩(hai)裝扮成(cheng)(cheng)民間故事(shi)人(ren)物，以(yi)立體舞(wu)臺(tai)(tai)的(de)(de)形式游(you)行(xing)(xing)表(biao)演。由(you)于舞(wu)臺(tai)(tai)的(de)(de)特殊設(she)計，站在(zai)其(qi)上(shang)的(de)(de)小(xiao)孩(hai)，恍如站在(zai)刀尖、桿頂，甚至凌空浮起；鄉民合力抬著前行(xing)(xing)，使舞(wu)臺(tai)(tai)上(shang)下微動(dong)，更顯“飄(piao)(piao)(piao)”的(de)(de)特色(se)(se)。吸引了眾多(duo)中外游(you)客(ke)。太(tai)平(ping)清醮又名包山(shan)節，是長(chang)(chang)洲(zhou)島(dao)別具地方(fang)特色(se)(se)的(de)(de)節日，于每年農歷(li)四月初八前后(hou)舉行(xing)(xing)。飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)巡(xun)游(you)是節慶(qing)的(de)(de)高潮，由(you)潮州鑼鼓(gu)、舞(wu)獅隊、彩(cai)旗隊、飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)隊等組成(cheng)(cheng)，巡(xun)游(you)隊伍多(duo)達幾千人(ren)。2007年香港(gang)(gang)長(chang)(chang)洲(zhou)太(tai)平(ping)清醮飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)隊伍中，除了大家熟悉的(de)(de)“慈禧(xi)”、“華山(shan)圣母”和“梁山(shan)伯與(yu)祝英臺(tai)(tai)”飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)外，亦有時事(shi)主題，包括諷(feng)刺教院(yuan)風波的(de)(de)“大石壓死(si)蟹(xie)”、穿上(shang)綠(lv)色(se)(se)旗袍的(de)(de)“羅太(tai)”、奧(ao)運(yun)風帆金牌(pai)選手(shou)李(li)麗(li)珊、香港(gang)(gang)回(hui)歸十周年，以(yi)及奧(ao)運(yun)馬術(shu)項目為主題的(de)(de)飄(piao)(piao)(piao)色(se)(se)。

傳承保護

2022年4月29日(ri)，飄(piao)色(se)(se)（吉水偶色(se)(se)）被(bei)列入“廣東省(sheng)省(sheng)級非(fei)物(wu)質文化遺產(chan)代(dai)表性項目(mu)”名錄擴展項目(mu)，項目(mu)編號Ⅹ-1。

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