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歷史溯源

飄色起源于(yu)中(zhong)原地區(qu)(qu)(qu)的(de)迎(ying)神賽會活(huo)動，后逐(zhu)漸(jian)傳(chuan)到(dao)東南沿海及西北地區(qu)(qu)(qu)，在(zai)清代盛行一(yi)時，流傳(chuan)過程中(zhong)與各(ge)地具體(ti)情況相結合，形成(cheng)不同的(de)特色。在(zai)嶺南，飄色起源于(yu)明末(mo)清初，屬于(yu)社火表演(yan)藝(yi)術(shu)形式(shi)之一(yi)，直到(dao)現在(zai)依然是珠三角地區(qu)(qu)(qu)的(de)重要藝(yi)術(shu)形式(shi)，是廣府民俗藝(yi)術(shu)之一(yi)。

據說廣東飄色(se)最早起源于明末清初珠海斗門(men)乾務鎮，先后經(jing)歷了“轉(zhuan)色(se)”、“板(ban)色(se)”兩(liang)個(ge)階段。轉(zhuan)色(se)就是(shi)在(zai)手推車中間安一(yi)個(ge)木鐵軸(zhou)，上(shang)(shang)面再(zai)放(fang)一(yi)塊(kuai)中間可(ke)以(yi)轉(zhuan)動的有孔的板(ban)子(zi)，一(yi)兩(liang)個(ge)扮成各種(zhong)造型(xing)的人物（這(zhe)些人物叫(jiao)作“妖色(se)”）就站(zhan)在(zai)這(zhe)塊(kuai)板(ban)子(zi)上(shang)(shang)。板(ban)色(se)則讓人物固定坐在(zai)“色(se)臺”上(shang)(shang)，服飾(shi)更為華麗(li)，人物數量也增(zeng)加到(dao)四個(ge)。

飄(piao)(piao)色(se)(se)是(shi)廣東白(bai)話的(de)(de)(de)(de)稱謂(wei)，“飄(piao)(piao)”是(shi)指(zhi)脫離地面，盡展凌(ling)空之美；“色(se)(se)”（原(yuan)意(yi)是(shi)飾(shi)）是(shi)精心巧妙的(de)(de)(de)(de)偽裝(zhuang)。飄(piao)(piao)色(se)(se)是(shi)一種(zhong)融戲劇、魔(mo)術(shu)、雜技、音樂、舞蹈于(yu)(yu)(yu)一體的(de)(de)(de)(de)古老民間藝術(shu)。飄(piao)(piao)色(se)(se)起(qi)源于(yu)(yu)(yu)民間，并流傳(chuan)(chuan)于(yu)(yu)(yu)民間，其發展凝聚了家鄉(xiang)歷(li)代民間藝人(ren)的(de)(de)(de)(de)心血和智慧。所(suo)謂(wei)“飄(piao)(piao)色(se)(se)”，即是(shi)由若干人(ren)推著一座(zuo)裝(zhuang)飾(shi)華麗(li)的(de)(de)(de)(de)“色(se)(se)板(ban)”，色(se)(se)板(ban)上安排好固定姿勢的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形象(xiang)。經(jing)過不斷的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)承演變(bian)，后來，藝人(ren)們將高桌裝(zhuang)飾(shi)成(cheng)(cheng)亭(ting)臺(tai)(tai)(tai)樓閣(ge)的(de)(de)(de)(de)樣式，給人(ren)以空中樓閣(ge)、云里(li)霧里(li)的(de)(de)(de)(de)感覺，故更名(ming)為“抬(tai)閣(ge)”。又因在高臺(tai)(tai)(tai)上演出(chu)，也(ye)(ye)稱“臺(tai)(tai)(tai)閣(ge)”。隨著科(ke)學技術(shu)的(de)(de)(de)(de)發展，抬(tai)閣(ge)藝人(ren)們的(de)(de)(de)(de)制“閣(ge)”手法不斷創新，“閣(ge)”也(ye)(ye)逐漸向(xiang)(xiang)高、峭(qiao)、奇、險、美的(de)(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)發展。抬(tai)閣(ge)藝術(shu)已發展成(cheng)(cheng)為集(ji)戲劇與(yu)雜技為一體，集(ji)木藝、鐵藝、畫藝、扎藝、布藝等(deng)于(yu)(yu)(yu)一身的(de)(de)(de)(de)成(cheng)(cheng)熟的(de)(de)(de)(de)高臺(tai)(tai)(tai)表藝術(shu)形式。

方法技巧

表演要求

高(gao)閣主(zhu)枝高(gao)3～8米(mi)，主(zhu)枝和(he)(he)架(jia)(jia)子不僅要(yao)堅固(gu)還要(yao)輕盈(ying)、巧妙，能(neng)承(cheng)重又能(neng)滿足不同(tong)造(zao)型要(yao)求。同(tong)時高(gao)閣表演(yan)(yan)要(yao)利用道具和(he)(he)表演(yan)(yan)者的衣服飾品等(deng)遮掩架(jia)(jia)子，使觀看者看不到架(jia)(jia)身，如同(tong)表演(yan)(yan)者真(zhen)的站在空中一樣。

抬閣表演(yan)時，為(wei)保證表演(yan)者(zhe)(zhe)的(de)安全，架子上多(duo)見(jian)一(yi)些(xie)長長的(de)飄(piao)帶，一(yi)為(wei)好看，二(er)來可(ke)以通過這些(xie)飄(piao)帶維(wei)持(chi)平(ping)衡(heng)。而(er)在“閣”旁，還可(ke)見(jian)伴隨修行者(zhe)(zhe)手持(chi)長叉，這些(xie)長叉除(chu)為(wei)表演(yan)者(zhe)(zhe)傳遞道(dao)具外，也用于維(wei)持(chi)架子平(ping)衡(heng)。

上(shang)閣(ge)(ge)(ge)表(biao)演者多(duo)為兒童，兒童體輕(qing)，可減輕(qing)抬閣(ge)(ge)(ge)者負擔，而且上(shang)閣(ge)(ge)(ge)表(biao)演的(de)孩子更易受人(ren)寵愛，“女孩上(shang)過(guo)裝，婆家不用(yong)相(xiang)(xiang)，男孩上(shang)過(guo)裝，媳婦隨便相(xiang)(xiang)”等(deng)俗語也說明這一點。

閣上表(biao)(biao)演者為3～5名(ming)兒童(tong)，上閣兒童(tong)略施粉黛，面色(se)粉紅(hong)，在架子上做出(chu)多種動作，并(bing)結合(he)所扮演的角色(se)和(he)人物特點(dian)做出(chu)多種表(biao)(biao)情(qing)，活靈活現。

“抬閣”演出時，閣前有(you)鑼鼓或秧歌(ge)隊，鑼鼓聲聲中歡快的(de)秧歌(ge)扭起來，簇(cu)擁(yong)著(zhu)大(da)大(da)小小高高低低的(de)“抬閣”前行，十里八鄉(xiang)的(de)鄉(xiang)親紛紛前來觀(guan)看，場面蔚為壯(zhuang)觀(guan)。

在2006年10月舉(ju)辦的第(di)八屆中(zhong)(zhong)國民(min)間文(wen)藝山(shan)花獎·中(zhong)(zhong)國首屆民(min)間飄色（抬(tai)閣(ge)）藝術展演上，安陽(yang)縣抬(tai)閣(ge)表演隊榮獲中(zhong)(zhong)國民(min)間文(wen)藝最高獎山(shan)花獎，而(er)安陽(yang)已成為(wei)“中(zhong)(zhong)國抬(tai)閣(ge)文(wen)化之(zhi)鄉”。

藝術特色

主要亮點

以前的(de)(de)(de)(de)(de)飄(piao)色(se)(se)，技(ji)(ji)術核心全集中于(yu)一(yi)條纖細的(de)(de)(de)(de)(de)“色(se)(se)梗(geng)”上，因(yin)而飄(piao)色(se)(se)的(de)(de)(de)(de)(de)變遷也很(hen)直觀地反映于(yu)此(ci)。飄(piao)色(se)(se)最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)亮點(dian)是(shi)(shi)“色(se)(se)仔(zi)(zi)”、“色(se)(se)女”，過(guo)去因(yin)為(wei)色(se)(se)梗(geng)制(zhi)作的(de)(de)(de)(de)(de)局限(xian)(xian)，承(cheng)受力不大(da)，因(yin)此(ci)選(xuan)(xuan)上的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)(se)仔(zi)(zi)色(se)(se)女一(yi)般年紀比較小，尤其是(shi)(shi)位于(yu)上面的(de)(de)(de)(de)(de)“飄(piao)”，大(da)多是(shi)(shi)未滿1周歲(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)嬰孩，體重(zhong)尚輕(qing)，對(dui)色(se)(se)梗(geng)的(de)(de)(de)(de)(de)負擔較少(shao)。然(ran)而，隨著色(se)(se)梗(geng)制(zhi)作技(ji)(ji)術的(de)(de)(de)(de)(de)發達，承(cheng)重(zhong)局限(xian)(xian)基本被打破(po)，年齡(ling)較大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)小孩也能(neng)輕(qing)松承(cheng)載。不過(guo)，要(yao)想(xiang)成為(wei)“色(se)(se)仔(zi)(zi)”、“色(se)(se)女”可不是(shi)(shi)那么容(rong)易，他們裝扮和(he)演示(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)水平、精(jing)(jing)神狀態都關乎整個(ge)活動的(de)(de)(de)(de)(de)成敗，需(xu)要(yao)經過(guo)精(jing)(jing)挑細選(xuan)(xuan)、百里挑一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)，年齡(ling)在7至(zhi)9歲(sui)，容(rong)貌俊俏，精(jing)(jing)靈(ling)乖(guai)巧(qiao)，還(huan)需(xu)有一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)表演天份。

飄色(se)(se)的(de)(de)核心是色(se)(se)梗的(de)(de)制(zhi)作，色(se)(se)梗是支撐“色(se)(se)仔(zi)”、“色(se)(se)女”的(de)(de)支架(jia)，一般(ban)用(yong)鋼枝(zhi)制(zhi)成,巧妙(miao)利用(yong)力(li)學(xue)原理，做到(dao)“色(se)(se)臺”重心力(li)的(de)(de)平衡，以免翻臺，并(bing)巧妙(miao)地安排好“色(se)(se)仔(zi)”、“色(se)(se)女”的(de)(de)藝術(shu)結構造形分布(bu)。

觀賞特點

飄色藝(yi)術，主要是以(yi)色柜為(wei)展示舞臺，以(yi)人(ren)物造型為(wei)表(biao)現形(xing)(xing)式，以(yi)故事傳說(shuo)為(wei)主要內容(rong)的古老的民(min)間藝(yi)術，是中國(guo)南(nan)方地區的一種重(zhong)要藝(yi)術形(xing)(xing)式。與(yu)飄色藝(yi)術形(xing)(xing)式相似(si)的民(min)間藝(yi)術又(you)稱(cheng)為(wei)抬(tai)閣(ge)、走閣(ge)、重(zhong)閣(ge)、高臺、彩架等(deng)。

飄(piao)(piao)色(se)外形的(de)巧妙(miao)之處是人物的(de)造(zao)(zao)(zao)型動作和組合在整個飄(piao)(piao)色(se)活動中(zhong)(zhong)都由(you)(you)(you)真人裝扮，并保持(chi)一個姿勢和動作不變。所有造(zao)(zao)(zao)型動作和組合均由(you)(you)(you)鋼(gang)條鐵(tie)(tie)管焊(han)接成造(zao)(zao)(zao)型需(xu)要的(de)結(jie)構(gou)，人物的(de)動作則(ze)依靠在這些(xie)起(qi)承受與(yu)支撐作用的(de)鋼(gang)鐵(tie)(tie)框架(jia)上，這些(xie)框架(jia)因(yin)人肢體的(de)結(jie)構(gou)而設計，當造(zao)(zao)(zao)型人物穿(chuan)服(fu)(fu)裝時，其結(jie)構(gou)框架(jia)也被(bei)隱入(ru)服(fu)(fu)飾(shi)中(zhong)(zhong)，從外觀看，不留(liu)意是看不到支撐的(de)鋼(gang)鐵(tie)(tie)結(jie)構(gou)的(de)。過去(qu)的(de)板(ban)色(se)規(gui)模較小，皆因(yin)飄(piao)(piao)色(se)都是穿(chuan)梭(suo)于(yu)尋(xun)常巷(xiang)陌里表(biao)(biao)演，觀眾與(yu)飄(piao)(piao)色(se)幾乎是貼身而過。由(you)(you)(you)于(yu)深受百姓喜愛，飄(piao)(piao)色(se)巡游的(de)規(gui)模已經大了很多(duo)，都被(bei)安(an)排在寬闊的(de)大馬路上進行(xing)，從鄉村到城(cheng)市，為更多(duo)觀眾欣賞提供方便。表(biao)(biao)演的(de)內容更是琳瑯滿目，與(yu)時俱進。

地域分布

廣州飄色(se)

沙(sha)灣(wan)飄(piao)(piao)色是一(yi)(yi)(yi)種在歲時節令期間(jian)進行(xing)巡(xun)(xun)游展演(yan)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統民間(jian)藝(yi)術(shu)活動(dong)形式。明(ming)末清(qing)初已有(you)(you)雛形，主(zhu)要是在每(mei)年正月(yue)初三“北(bei)帝(di)誕”祭祀活動(dong)期間(jian)抬著(zhu)與北(bei)帝(di)有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物造(zao)型(xing)巡(xun)(xun)游。每(mei)逢酬神廟會，廣東各地的(de)(de)(de)(de)流浪藝(yi)人(ren)(ren)便裝扮(ban)成戲(xi)曲人(ren)(ren)物造(zao)型(xing)表(biao)演(yan)，叫做“賽色”或“彩(cai)色”。清(qing)中葉受中原一(yi)(yi)(yi)帶“色”藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，番(fan)禺員崗(gang)、市橋一(yi)(yi)(yi)帶的(de)(de)(de)(de)“水色”、“馬色”傳(chuan)到(dao)沙(sha)灣(wan)。沙(sha)灣(wan)飄(piao)(piao)色以色柜(ju)為展示舞臺，由4至(zhi)8人(ren)(ren)抬一(yi)(yi)(yi)色柜(ju)，色柜(ju)上站立一(yi)(yi)(yi)個8至(zhi)10歲的(de)(de)(de)(de)古裝兒童——即“屏(ping)”，“屏(ping)”上再站立一(yi)(yi)(yi)至(zhi)兩個2歲左右(you)的(de)(de)(de)(de)古裝兒童——即“飄(piao)(piao)”。飄(piao)(piao)色是以“屏(ping)”和(he)“飄(piao)(piao)”的(de)(de)(de)(de)扮(ban)相、姿態(tai)、服飾(shi)及道(dao)具(ju)有(you)(you)機結合組成造(zao)型(xing)，來表(biao)現某個故事、傳(chuan)說、戲(xi)曲和(he)風俗(su)內容(rong)。色柜(ju)、屏(ping)、飄(piao)(piao)用一(yi)(yi)(yi)根鋼枝（色梗(geng)）承載和(he)連在一(yi)(yi)(yi)起(qi)，色梗(geng)藏在色柜(ju)、屏(ping)、飄(piao)(piao)的(de)(de)(de)(de)服飾(shi)和(he)道(dao)具(ju)內，給人(ren)(ren)懸空(kong)而(er)(er)立、凌空(kong)而(er)(er)起(qi)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)效果。

沙灣(wan)飄色有(you)傳(chuan)統(tong)色板逾200多(duo)種(zhong)。除(chu)創作(zuo)反映現實生(sheng)活如(ru)“囊括七雄”、“為(wei)國(guo)爭光”、“青云(yun)直上”等(deng)(deng)新(xin)板色外，還挖掘(jue)整理出(chu)72板色。其(qi)中愛(ai)國(guo)懲奸的有(you)“精(jing)忠報國(guo)”、“護國(guo)庇民(min)(min)”、“馬(ma)上琵(pi)琶(pa)”等(deng)(deng)，鋤暴(bao)除(chu)霸、扶弱濟貧的有(you)“三調芭蕉”、“飛劍(jian)伏魔”、“大(da)鬧(nao)東海”等(deng)(deng)，反抗統(tong)治(zhi)壓迫的有(you)“哪(na)吒鬧(nao)海”、“大(da)鬧(nao)天(tian)宮”等(deng)(deng)；反抗封建禮教，追求美好婚姻，向往自由美好生(sheng)活的有(you)“黛玉葬花”、“水浸金山(shan)”、“柳毅傳(chuan)書(shu)”、“黃(huang)鶯驚(jing)夢(meng)”等(deng)(deng)；歌(ge)頌國(guo)泰民(min)(min)安(an)，升平(ping)盛世的有(you)“梅開(kai)二度”、“竹報平(ping)安(an)”、“喬松跨鶴”等(deng)(deng)。

廣州市番禺區(qu)員崗村的“飄色巡游”有400多年的歷史，民國時(shi)期最為鼎盛，14板色，每一板都代表(biao)一個故事，包(bao)括丁山(shan)射雁、喜(xi)報春魁、雷(lei)震子(zi)救父、三藏取經(jing)、韓湘子(zi)得道、天女(nv)散花(hua)、蠄妑吐月、白猿偷燈、觀音(yin)渡蚌、左慈戲(xi)曹、牧羊(yang)龍女(nv)、三借芭蕉扇等。

在傳統的(de)(de)北帝誕(dan)民(min)俗節(jie)日(ri)，在廣州(zhou)海(hai)珠區(qu)黃(huang)埔古(gu)村(cun)都會進(jin)行延續(xu)百年的(de)(de)“飄色(se)(se)”巡游活動。“飄色(se)(se)”巡游從廣州(zhou)黃(huang)埔古(gu)村(cun)村(cun)口(kou)牌坊出發，最(zui)高(gao)處達4米高(gao)，整個(ge)黃(huang)埔古(gu)村(cun)牌坊處已堵得水泄不通，萬(wan)眾圍觀追隨。伴隨著鼓樂喧天,舞(wu)(wu)龍、飄色(se)(se)、放爆竹，巡游隊伍要經過村(cun)子里每(mei)一個(ge)姓氏(shi)的(de)(de)宗祠(ci)，歷時約3個(ge)小時。百里挑(tiao)一的(de)(de)3至(zhi)8歲容貌俊俏、精(jing)靈乖巧(qiao)的(de)(de)“色(se)(se)仔”、“色(se)(se)女”，站在被稱為(wei)“色(se)(se)柜”的(de)(de)小舞(wu)(wu)臺上，凌空而(er)立(li)，表現(xian)漢族(zu)民(min)間(jian)傳說或(huo)神(shen)話故事的(de)(de)片段。

珠海飄色

飄色，是(shi)斗門區乾務鎮的傳統民間藝術，至今(jin)已有(you)三百(bai)多(duo)年歷史。

明(ming)朝天啟年間(jian)，乾(qian)務(wu)(wu)鎮鄉(xiang)(xiang)民梁國棟(dong)任江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省彭澤縣令時為(wei)官(guan)清廉、嚴明(ming)，愛(ai)民如子，深得人民的(de)(de)愛(ai)戴與稱頌，被譽(yu)為(wei)“鐵面梁公”。后來，梁國棟(dong)深感明(ming)朝廷腐敗無能，自己壯(zhuang)志(zhi)難酬，再加上思鄉(xiang)(xiang)心切，遂(sui)以母老為(wei)由(you)，棄官(guan)回鄉(xiang)(xiang)。潛(qian)心鉆研琴(qin)、棋、書(shu)、畫。回鄉(xiang)(xiang)時，從江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省仿(fang)鑄(zhu)“江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)飄(piao)色(se)”的(de)(de)關鍵部件??三(san)(san)支色(se)棍(gun)帶(dai)回家(jia)鄉(xiang)(xiang)乾(qian)務(wu)(wu)，分別交(jiao)給乾(qian)東、乾(qian)西(xi)、乾(qian)北三(san)(san)村(cun)保管，并(bing)細(xi)心指(zhi)導(dao)鄉(xiang)(xiang)民操(cao)作裝置。據《乾(qian)務(wu)(wu)鎮志(zhi)》記載(zai)：飄(piao)色(se)，是(shi)我鎮的(de)(de)傳統民間(jian)藝術。明(ming)天啟間(jian)（1625年），乾(qian)務(wu)(wu)鎮鄉(xiang)(xiang)民梁國棟(dong)任江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省彭澤縣令時，從江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)省仿(fang)鑄(zhu)“江(jiang)(jiang)(jiang)西(xi)飄(piao)色(se)”的(de)(de)要(yao)件色(se)棍(gun)三(san)(san)支帶(dai)回家(jia)鄉(xiang)(xiang)乾(qian)務(wu)(wu)，并(bing)作裝置的(de)(de)指(zhi)導(dao)。將三(san)(san)支色(se)棍(gun)分別交(jiao)與乾(qian)東、乾(qian)西(xi)、乾(qian)北保管，逢(feng)年值喜(xi)負責巡演。乾(qian)東是(shi)“喜(xi)鵲練梅”，乾(qian)西(xi)是(shi)“八仙鬧東海”，又(you)(you)名“蟛蟹過江(jiang)(jiang)(jiang)”，乾(qian)北是(shi)“白蛇傳”，又(you)(you)名“仕林(lin)祭塔”。這三(san)(san)臺飄(piao)色(se)，不僅是(shi)乾(qian)務(wu)(wu)卓越的(de)(de)民間(jian)藝術，也是(shi)過去香山(shan)縣民間(jian)藝術代(dai)表(biao)之一。解(jie)放前(qian)，每年孟春季節(jie)及鄉(xiang)(xiang)中特大的(de)(de)慶喜(xi)日子，都舉行“匯(hui)色(se)”巡演（三(san)(san)臺飄(piao)色(se)匯(hui)合一起游行）助(zhu)興。

珠海飄(piao)色（乾(qian)務飄(piao)色）經過了興(xing)旺、沉寂到今天的(de)再次發(fa)展，由原(yuan)來(lai)(lai)留傳下來(lai)(lai)的(de)三(san)臺(tai)增(zeng)加到十二臺(tai)，每臺(tai)飄(piao)色均(jun)融入地方(fang)特色又各具特色，有(you)深(shen)厚的(de)文(wen)化底蘊，是珠海市富有(you)特色的(de)民間(jian)藝術。

中山飄色

中山(shan)飄(piao)色(se)這一(yi)(yi)民(min)間(jian)藝術(shu)源(yuan)遠流長。作為(wei)(wei)中山(shan)北部的(de)重鎮黃(huang)(huang)圃(pu)，其(qi)(qi)民(min)間(jian)藝術(shu)的(de)代表作----飄(piao)色(se)，源(yuan)于何時，曾有多種(zhong)說(shuo)法。從(cong)飄(piao)色(se)的(de)屬性來講，由于元明(ming)時期大(da)量(liang)南（海）番(fan)（順）德等地氏族徒遷至黃(huang)(huang)圃(pu)，而(er)其(qi)(qi)時的(de)大(da)黃(huang)(huang)圃(pu)包括了現番(fan)禺的(de)很(hen)多地方，其(qi)(qi)中沙(sha)(sha)灣(wan)亦屬大(da)黃(huang)(huang)圃(pu)，因(yin)此(ci)有“黃(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)源(yuan)于沙(sha)(sha)灣(wan)飄(piao)色(se)”之說(shuo)。就現有史料記載，黃(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)巡游在清晚期頗為(wei)(wei)活躍，到光(guang)緒及(ji)民(min)間(jian)期間(jian)是(shi)鼎(ding)盛時期。尤其(qi)(qi)是(shi)三(san)(san)(san)社坊、古鼓坊、靈會坊三(san)(san)(san)坊的(de)民(min)間(jian)藝人在清光(guang)緒年間(jian)發起(qi)，每隔三(san)(san)(san)年舉(ju)辦(ban)一(yi)(yi)次盛大(da)的(de)飄(piao)色(se)巡游，俗稱“三(san)(san)(san)坊飄(piao)色(se)”。時間(jian)定在農(nong)歷(li)三(san)(san)(san)月(yue)三(san)(san)(san)日，一(yi)(yi)連(lian)三(san)(san)(san)天。由于農(nong)歷(li)三(san)(san)(san)月(yue)為(wei)(wei)雨(yu)水季節，因(yin)而(er)又有“黃(huang)(huang)圃(pu)飄(piao)色(se)，雨(yu)水滴滴”之說(shuo) 。

任(ren)何民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)沿襲，都與社(she)會發(fa)(fa)展(zhan)有密切聯系，黃(huang)(huang)圃(pu)飄色(se)(se)(se)，因歷(li)史的(de)(de)原因，隨(sui)著(zhu)破(po)“四舊”等影響，于(yu)1961年(nian)開(kai)始(shi)逐漸沉埋。“國逢盛世(shi)萬事興”，1994年(nian)開(kai)始(shi)，黃(huang)(huang)圃(pu)的(de)(de)經濟發(fa)(fa)展(zhan)了(le)，黃(huang)(huang)圃(pu)飄色(se)(se)(se)這(zhe)一傳(chuan)統的(de)(de)民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)奇苑喜獲新(xin)生并發(fa)(fa)出絢麗的(de)(de)異(yi)彩。黃(huang)(huang)圃(pu)鎮政(zheng)府大力支持民(min)(min)間(jian)(jian)藝(yi)術(shu)的(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)牽頭向社(she)會各界捐資，建起了(le)中山(shan)市首間(jian)(jian)古色(se)(se)(se)古香(xiang)的(de)(de)飄色(se)(se)(se)館(guan)。之后，每(mei)年(nian)的(de)(de)重大節(jie)日(ri)及傳(chuan)統節(jie)日(ri)期間(jian)(jian)，黃(huang)(huang)圃(pu)飄色(se)(se)(se)都以(yi)其新(xin)的(de)(de)面貌出現(xian)在中山(shan)的(de)(de)大地上。飄色(se)(se)(se)的(de)(de)板數也越(yue)來越(yue)多，內容也越(yue)變(bian)越(yue)新(xin)。并于(yu)1997年(nian)3月成立了(le)“黃(huang)(huang)圃(pu)民(min)(min)間(jian)(jian)飄色(se)(se)(se)藝(yi)術(shu)協會”。

黃(huang)圃(pu)飄色(se)(se)，主要由色(se)(se)柜、色(se)(se)心(xin)、色(se)(se)腳、色(se)(se)梗(geng)、色(se)(se)扛等(deng)(deng)(deng)組成(cheng)(cheng)。傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)飄色(se)(se)多用二歲(sui)到十(shi)二三歲(sui)的(de)(de)小孩作(zuo)“色(se)(se)心(xin)”，以(yi)扮成(cheng)(cheng)如“三國(guo)(guo)演(yan)義”、“水滸傳(chuan)(chuan)”、“八大(da)(da)仙”等(deng)(deng)(deng)的(de)(de)民(min)間故事、歷史(shi)典故中的(de)(de)人(ren)物，或佛、道神像(xiang)等(deng)(deng)(deng)。這(zhe)“色(se)(se)心(xin)”比較(jiao)講(jiang)究(jiu)，一般只選用體(ti)重(zhong)較(jiao)輕的(de)(de)小童扮演(yan)，以(yi)達(da)到“飄”的(de)(de)作(zuo)用。因此黃(huang)圃(pu)飄色(se)(se)形成(cheng)(cheng)了色(se)(se)彩艷(yan)麗、色(se)(se)心(xin)妖(yao)俏(qiao)、講(jiang)究(jiu)力學、色(se)(se)梗(geng)幼細、造型大(da)(da)方(fang)(fang)、裝置奇妙(miao)、內容含蓄(xu)、玲(ling)瓏飄逸的(de)(de)地方(fang)(fang)特(te)色(se)(se)。由于(yu)黃(huang)圃(pu)飄色(se)(se)的(de)(de)出色(se)(se)表現(xian)，1998年(nian)在廣東(dong)省民(min)間藝術之(zhi)鄉(xiang)創(chuang)建(jian)活(huo)動中，黃(huang)圃(pu)鎮被(bei)廣東(dong)省文(wen)化廳命名(ming)為(wei)飄色(se)(se)藝術之(zhi)鄉(xiang)。2005年(nian)，中國(guo)(guo)文(wen)聯和中國(guo)(guo)民(min)間文(wen)藝家協會授予黃(huang)圃(pu)鎮為(wei)“中國(guo)(guo)(黃(huang)圃(pu))飄色(se)(se)之(zhi)鄉(xiang)”。

流傳在廣東(dong)省中山(shan)(shan)市南朗鎮崖(ya)(ya)口(kou)(kou)村的(de)(de)(de)南朗崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)又稱“出(chu)會(hui)景”、“梟色(se)(se)(se)(se)”，它源于唐代(dai)(dai)耍菩薩的(de)(de)(de)祭祀習俗，后(hou)逐漸發(fa)展(zhan)成現在的(de)(de)(de)表(biao)現樣式，每年(nian)農歷(li)五月初六龍王誕時(shi)，崖(ya)(ya)口(kou)(kou)村都(dou)要舉行(xing)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)表(biao)演(yan)。崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)多采用民(min)間傳說故事(shi)(shi)為(wei)表(biao)現題材(cai)，而以(yi)最具當地特(te)(te)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)“秋千色(se)(se)(se)(se)”為(wei)重(zhong)要組成部分，在下的(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)稱為(wei)“色(se)(se)(se)(se)腳(jiao)”，在上(shang)的(de)(de)(de)演(yan)員(yuan)稱為(wei)“色(se)(se)(se)(se)芯(xin)”。出(chu)巡時(shi)“色(se)(se)(se)(se)腳(jiao)”、“色(se)(se)(se)(se)芯(xin)”不用固定在“色(se)(se)(se)(se)梗”上(shang)，可(ke)隨秋千上(shang)下飄(piao)動，還可(ke)以(yi)隨時(shi)更換。崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)絢麗(li)多彩，靈動飄(piao)逸，故事(shi)(shi)性強(qiang)，動作富于節奏感。除此以(yi)外(wai)，出(chu)巡時(shi)所(suo)用的(de)(de)(de)頭牌(pai)、羅傘和彩旗上(shang)均選用精致的(de)(de)(de)粵(yue)繡(xiu)，這(zhe)成為(wei)崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)(de)另一個重(zhong)要特(te)(te)征。20世紀三四十(shi)年(nian)代(dai)(dai)，崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)曾(ceng)先后(hou)到(dao)香港(gang)、澳門表(biao)演(yan)，造成了(le)一定的(de)(de)(de)影響。1998年(nian)，中山(shan)(shan)慈(ci)善萬人行(xing)新民(min)俗活動創辦，崖(ya)(ya)口(kou)(kou)飄(piao)色(se)(se)(se)(se)由此得到(dao)新的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)。

臺山飄色

臺山(shan)市斗山(shan)鎮浮石(shi)(shi)村(cun)(cun)建村(cun)(cun)于明代洪武十三年（1380年），距今已有600多(duo)年之久。浮石(shi)(shi)村(cun)(cun)歷史源遠流(liu)長(chang)，文化底蘊積淀深厚(hou)，因而享有“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)歷史文化名(ming)村(cun)(cun)”“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)傳統(tong)村(cun)(cun)落”“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)民間藝術(shu)浮石(shi)(shi)村(cun)(cun)（飄色(se)）之鄉”“廣東省古(gu)村(cun)(cun)落”等美譽。同時，也是著名(ming)的(de)(de)南宋皇(huang)族(zu)村(cun)(cun)。村(cun)(cun)里有一座北(bei)帝(di)廟，每逢農歷三月初三和九(jiu)月初九(jiu)，浮石(shi)(shi)村(cun)(cun)便會(hui)舉行飄色(se)巡游(you)，前有旌旗、羅(luo)傘、鑼鼓、瑞獅、色(se)標開道，后有八仙賀壽、八音管弦相隨，隊伍(wu)龐(pang)大，古(gu)色(se)古(gu)香，由北(bei)帝(di)廟出(chu)發，環游(you)浮石(shi)(shi)全(quan)村(cun)(cun)，再回(hui)到北(bei)帝(di)廟中(zhong)(zhong)(zhong)，以祈求人口平(ping)安、五谷豐登，六畜旺(wang)相，形成一種特定特色(se)的(de)(de)歲(sui)時節令廟會(hui)。

臺(tai)山(shan)浮(fu)石飄(piao)色(se)(se)是一(yi)種具有傳(chuan)統特色(se)(se)的(de)(de)(de)民(min)間造型(xing)藝術，它始(shi)于明末清初(chu)，在(zai)廣東省(sheng)臺(tai)山(shan)市的(de)(de)(de)浮(fu)石村(cun)一(yi)帶流(liu)傳(chuan)，至今(jin)已有三百(bai)多年(nian)的(de)(de)(de)歷史(shi)。每臺(tai)飄(piao)色(se)(se)以兩個俗稱(cheng)“色(se)(se)仔(zi)”的(de)(de)(de)八到十歲兒童(tong)扮成歷史(shi)故事、神話傳(chuan)說(shuo)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，由村(cun)民(min)用(yong)“色(se)(se)柜(ju)”抬著出游。站在(zai)色(se)(se)柜(ju)面(mian)上(shang)凌空而(er)起(qi)的(de)(de)(de)色(se)(se)仔(zi)稱(cheng)為(wei)“上(shang)色(se)(se)”，也(ye)叫作“飄(piao)”；坐(zuo)在(zai)色(se)(se)柜(ju)面(mian)上(shang)的(de)(de)(de)色(se)(se)仔(zi)稱(cheng)為(wei)“下色(se)(se)”，也(ye)叫z“屏”。“飄(piao)”與(yu)“屏”互相輝映(ying)，靠(kao)一(yi)條“色(se)(se)梗(geng)”即(ji)精心(xin)鍛造的(de)(de)(de)纖細鋼枝支撐，構成完(wan)美的(de)(de)(de)飄(piao)色(se)(se)整體。飄(piao)色(se)(se)的(de)(de)(de)迷人(ren)(ren)之處在(zai)于“飄(piao)”，色(se)(se)仔(zi)左足(zu)立于一(yi)根桃枝上(shang)，右足(zu)擺動(dong)，身體凌空，若無憑依，令人(ren)(ren)稱(cheng)奇。

臺(tai)(tai)山浮石飄色(se)的(de)造型(xing)內容(rong)有“趙子(zi)龍攔江(jiang)截(jie)斗”、“嫦娥(e)奔月”、“牛(niu)郎織女”、“呂(lv)布(bu)貂蟬”、“平貴別窯”、“穆桂英掛帥”、“楊金花爭帥印(yin)”、“木蘭從軍(jun)”、“劈山救母”、“白蛇青(qing)蛇”等(deng)(deng)。每年(nian)農歷三月三的(de)北帝(di)誕日，臺(tai)(tai)山浮石村(cun)的(de)村(cun)民便組(zu)成游(you)行隊伍，部(bu)分人(ren)抬(tai)著北帝(di)塑像在前行進，而(er)以(yi)頭牌、色(se)標、羅傘(san)、飄色(se)、舞(wu)(wu)龍、舞(wu)(wu)獅、高蹺(qiao)、八仙(xian)、八音(yin)鑼鼓等(deng)(deng)后隨(sui)，遍游(you)全村(cun)十坊(fang)。1996年(nian)浮石村(cun)被廣東省文(wen)化廳命名為“廣東省民族(zu)民間藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)——飄色(se)之(zhi)鄉(xiang)”，1999年(nian)又被文(wen)化部(bu)命名為“中國民間藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)——飄色(se)之(zhi)鄉(xiang)”。

信宜飄色

每逢(feng)元宵(xiao)佳節或重大(da)喜慶活動，在廣(guang)東茂名(ming)市信宜市鎮隆鎮大(da)街小(xiao)巷，都會舉行飄色巡游，吸引(yin)了四鄰(lin)八鄉(xiang)村(cun)民前來觀(guan)看，就連旅居(ju)海外鄉(xiang)親也回(hui)鄉(xiang)一睹為快。

信宜鎮隆飄(piao)色(se)(se)又稱(cheng)裝色(se)(se)，其歷(li)史起源有不同(tong)的(de)(de)說(shuo)法，民間相傳飄(piao)色(se)(se)在(zai)當地流傳近三百(bai)年，也有一說(shuo)認(ren)為，粵(yue)西地區(qu)的(de)(de)飄(piao)色(se)(se)多(duo)源自太平天國(guo)末(mo)年，當時政府(fu)禁(jin)演粵(yue)劇，民間藝(yi)人(ren)改以粵(yue)劇造(zao)型巡游的(de)(de)形(xing)式，后(hou)逐漸(jian)發展為“馬色(se)(se)”、“水(shui)色(se)(se)”和“飄(piao)色(se)(se)”等類型，人(ren)像造(zao)型也由泥塑演化為真人(ren)扮演。信宜鎮隆飄(piao)色(se)(se)活動多(duo)以鎮隆鎮為中(zhong)心，輻射(she)附(fu)近的(de)(de)水(shui)口(kou)、東鎮、北界、丁堡等鄉鎮，其影響遍及粵(yue)西地區(qu)。

飄(piao)色(se)是中國一(yi)(yi)項古老(lao)的(de)(de)民(min)間藝術。所謂飄(piao)色(se)，是由(you)三至四人(ren)推著一(yi)(yi)張長約(yue)二米(mi)、寬約(yue)一(yi)(yi)米(mi)，高約(yue)零點八米(mi)的(de)(de)色(se)臺(tai)，色(se)臺(tai)上凌(ling)空飄(piao)起造(zao)型(xing)各異的(de)(de)人(ren)物(wu)或(huo)動物(wu)，僅(jin)靠一(yi)(yi)根看(kan)不(bu)見的(de)(de)色(se)梗支撐，猶如(ru)騰云駕霧般(ban)展現在人(ren)們面前，這樣巧(qiao)奪(duo)天工的(de)(de)畫面令人(ren)稱奇嘆(tan)(tan)服。信宜鎮(zhen)隆(long)獨有的(de)(de)十(shi)八人(ren)大型(xing)高難度飄(piao)色(se)，以其飄(piao)體龐大、氣勢磅礴和栩栩如(ru)生(sheng)讓人(ren)嘆(tan)(tan)為觀止，被中國民(min)俗專家(jia)贊譽為中國民(min)間民(min)俗藝術一(yi)(yi)絕(jue)。

上世紀八十(shi)年代初，土(tu)生(sheng)土(tu)長的(de)(de)鎮隆(long)青年劉天一(yi)，在父輩的(de)(de)熏陶下十(shi)分喜(xi)愛飄(piao)(piao)色(se)這(zhe)門民間(jian)藝術(shu)，決心(xin)將其發揚光(guang)大。在其父親及(ji)老藝人陳(chen)維才、馮英生(sheng)的(de)(de)指導下，劉天一(yi)開始(shi)參與(yu)飄(piao)(piao)色(se)制(zhi)作，并(bing)組建了(le)鎮隆(long)明珠飄(piao)(piao)色(se)團(tuan)義(yi)務為鄉(xiang)親們演出。二00五年，劉天一(yi)與(yu)他的(de)(de)明珠飄(piao)(piao)色(se)團(tuan)，以《普天同(tong)慶》、《幡桃(tao)仙景(jing)》、《鳳凰(huang)展翅》三(san)板飄(piao)(piao)色(se)參加(jia)廣東省(sheng)首屆飄(piao)(piao)色(se)大賽，就小試牛刀，喜(xi)獲一(yi)等獎。

二00六年，為了參(can)加在(zai)廣州(zhou)舉辦的中國(guo)首屆民間飄(piao)(piao)色(se)(se)(抬閣)藝(yi)術展演，劉天一打破飄(piao)(piao)色(se)(se)的制(zhi)作傳統，創作出長寬至七米(mi)、高六米(mi)，凌(ling)空(kong)飛(fei)出十(shi)(shi)(shi)八(ba)人的大型(xing)飄(piao)(piao)色(se)(se)《歡樂神州(zhou)》。鎮(zhen)隆十(shi)(shi)(shi)八(ba)飄(piao)(piao)甫一在(zai)廣州(zhou)亮相(xiang)，就(jiu)以其恢宏大氣、技藝(yi)高超而獲得滿堂(tang)喝彩，在(zai)來自(zi)全國(guo)十(shi)(shi)(shi)六個(ge)省二十(shi)(shi)(shi)八(ba)支飄(piao)(piao)色(se)(se)隊伍中脫穎(ying)而出，勇奪此(ci)次展演的最高獎(jiang)“中國(guo)民間藝(yi)術山花獎(jiang)”。在(zai)場的權威民間藝(yi)術專家一致認為，鎮(zhen)隆十(shi)(shi)(shi)八(ba)飄(piao)(piao)代(dai)表著中華民族文化的精華，堪稱中國(guo)民俗一絕。廣東省第(di)三批省級非物質文化遺產(chan)名錄日前(qian)公(gong)布，粵(yue)西信宜鎮(zhen)隆飄(piao)(piao)色(se)(se)榜(bang)上有名。

吳川飄色

從(cong)民間藝術普(pu)遍的歷史(shi)源頭和飄(piao)色(se)活動(dong)的全(quan)過程看，早期吳(wu)川飄(piao)色(se)與(yu)‘游神(shen)賽會(hui)(hui)’有關，是民眾祈求保平(ping)安、賜(si)豐年的祭神(shen)求福活動(dong)。”據《吳(wu)川縣(xian)志》及梅嶺社(she)區居委會(hui)(hui)檔案記載：清(qing)末吳(wu)川黃坡各村有舉行游神(shen)賽色(se)的習(xi)俗，他與(yu)父親陳趣珩一同設(she)計出《哪(na)吒出世(shi)》飄(piao)色(se)，轟動(dong)全(quan)縣(xian)。

吳(wu)川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)造型獨特，藝術(shu)(shu)形式多(duo)(duo)(duo)(duo)樣(yang)，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)人(ren)物靠一(yi)根隱蔽著的(de)(de)(de)“色(se)(se)(se)梗(geng)”鋼(gang)筋支撐。一(yi)板(ban)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)，在柜臺的(de)(de)(de)小舞(wu)臺上(shang)或(huo)坐或(huo)立的(de)(de)(de)稱(cheng)為“屏(ping)”，凌空而起的(de)(de)(de)人(ren)物造型稱(cheng)為“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，造型人(ren)物的(de)(de)(de)年(nian)齡一(yi)般為6至12歲的(de)(de)(de)兒童，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)內容(rong)多(duo)(duo)(duo)(duo)為歷史(shi)故(gu)事(shi)、神(shen)話故(gu)事(shi)，近年(nian)也有(you)現(xian)代題材的(de)(de)(de)內容(rong)。一(yi)板(ban)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)由過去的(de)(de)(de)一(yi)“屏(ping)”一(yi)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”發展到現(xian)在的(de)(de)(de)一(yi)“屏(ping)”多(duo)(duo)(duo)(duo)"飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，一(yi)“屏(ping)”十(shi)多(duo)(duo)(duo)(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”，甚至多(duo)(duo)(duo)(duo)“屏(ping)”多(duo)(duo)(duo)(duo)“飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)”。一(yi)板(ban)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)就像一(yi)座(zuo)活動的(de)(de)(de)小舞(wu)臺。吳(wu)川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)以兒童喬裝(zhuang)各種人(ren)物，站(zhan)或(huo)坐在“色(se)(se)(se)板(ban)”上(shang)面，在游(you)(you)行時手舞(wu)足蹈(dao)，飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)如(ru)仙(xian)，驚險美妙，被譽為“隱蔽藝術(shu)(shu)”和(he)“東方飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)游(you)(you)藝術(shu)(shu)”。素有(you)民間藝術(shu)(shu)之鄉美譽的(de)(de)(de)吳(wu)川民間藝術(shu)(shu)以其(qi)歷史(shi)悠(you)久、豐富(fu)多(duo)(duo)(duo)(duo)彩(cai)、技藝精湛而聞名遐(xia)邇，尤其(qi)是始于(yu)清代的(de)(de)(de)吳(wu)川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)，堪稱(cheng)南國民間藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)一(yi)株絢麗的(de)(de)(de)奇(qi)葩。清末，吳(wu)川黃坡的(de)(de)(de)四鄉八(ba)村(cun)常(chang)常(chang)舉(ju)行游(you)(you)神(shen)賽會(hui)，出現(xian)了(le)表現(xian)戲劇片斷的(de)(de)(de)化裝(zhuang)游(you)(you)行，俗(su)稱(cheng)地色(se)(se)(se)，引人(ren)注(zhu)目。吳(wu)川飄(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)傳(chuan)承譜(pu)(pu)系(xi)(xi)(xi)主要(yao)有(you)黃坡譜(pu)(pu)系(xi)(xi)(xi)、梅菉頭譜(pu)(pu)系(xi)(xi)(xi)、梅嶺譜(pu)(pu)系(xi)(xi)(xi)、隔塘譜(pu)(pu)系(xi)(xi)(xi)。

吳(wu)川飄(piao)色(se)起源于民(min)間(jian)，扎根(gen)于民(min)間(jian)，流傳于民(min)間(jian)。特別是每(mei)年正月(yue)十(shi)六、十(shi)七(qi)日吳(wu)川市(shi)(shi)元宵(xiao)節(jie)時(shi)，吳(wu)川飄(piao)色(se)巡游隊伍長達數里(li)，場面(mian)極為(wei)壯觀。觀眾常(chang)常(chang)多達100多萬(wan)。吳(wu)川飄(piao)色(se)具(ju)(ju)有(you)強大的(de)藝(yi)術(shu)生命(ming)力和民(min)俗的(de)感染力。吳(wu)川飄(piao)色(se)不僅在(zai)本地廣泛開(kai)展活動，還先后到過茂名(ming)市(shi)(shi)、中(zhong)山(shan)市(shi)(shi)、江門市(shi)(shi)、深圳市(shi)(shi)、廣州市(shi)(shi)、海南(nan)省海口(kou)市(shi)(shi)、云南(nan)潞西等地參加文化(hua)活動的(de)展演。1992和1997年兩(liang)次晉(jin)京(jing)參加中(zhong)央電視(shi)臺春節(jie)聯歡(huan)晚會。2003年9月(yue)，吳(wu)川飄(piao)色(se)造型赴京(jing)參加中(zhong)國(guo)(guo)首屆文物仿制(zhi)品暨(ji)民(min)間(jian)工藝(yi)品展，榮獲金獎，被專家學者譽為(wei)“獨具(ju)(ju)中(zhong)國(guo)(guo)嶺南(nan)民(min)間(jian)藝(yi)術(shu)風格”。2005年，吳(wu)川飄(piao)色(se)成(cheng)為(wei)第一(yi)批國(guo)(guo)家級非(fei)物質文化(hua)遺(yi)產代表(biao)作。2000年，國(guo)(guo)家文化(hua)部命(ming)名(ming)吳(wu)川市(shi)(shi)梅(mei)菉鎮為(wei)“中(zhong)國(guo)(guo)民(min)間(jian)（飄(piao)色(se)）藝(yi)術(shu)之鄉”。

雷州飄色

雷(lei)州(zhou)飄色(se)（雷(lei)州(zhou)人(ren)稱為(wei)“仿(fang)(fang)飾(shi)”）歷史悠久，造型新穎奇異(yi)，色(se)彩(cai)斑斕，爭艷斗奇，聞名遐邇。飄色(se)上(shang)的(de)(de)造型人(ren)物通常(chang)由一(yi)至五個男女小孩裝扮(ban)。他們在節日的(de)(de)彩(cai)車上(shang)凌(ling)空坐在經(jing)過巧(qiao)妙設(she)計的(de)(de)鐵木安裝的(de)(de)支架上(shang)，濃妝(zhuang)厚彩(cai)，服飾(shi)華麗，手執仿(fang)(fang)真(zhen)道具，裝扮(ban)著通常(chang)由大人(ren)扮(ban)演的(de)(de)角色(se)。嬌(jiao)小的(de)(de)身形，稚(zhi)嫩的(de)(de)雙眸在游行隊伍(wu)中四處顧(gu)盼，童(tong)真(zhen)畢現，實(shi)在逗人(ren)喜愛。雷(lei)州(zhou)飄色(se)成(cheng)為(wei)雷(lei)州(zhou)民間(jian)藝術(shu)一(yi)絕(jue)。

香港飄色

香港(gang)長(chang)洲(zhou)(zhou)太平(ping)(ping)(ping)清(qing)(qing)(qing)醮飄(piao)色(se)(se)(se)巡(xun)游(you)萬人(ren)空(kong)巷。香港(gang)長(chang)洲(zhou)(zhou)舉(ju)辦盛大(da)的(de)(de)(de)“太平(ping)(ping)(ping)清(qing)(qing)(qing)醮飄(piao)色(se)(se)(se)巡(xun)游(you)”及“搶(qiang)包(bao)(bao)山(shan)”兩個節慶氣氛濃厚(hou)的(de)(de)(de)活動(dong)。飄(piao)色(se)(se)(se)是始(shi)于明末(mo)清(qing)(qing)(qing)初(chu)流傳(chuan)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳(chuan)統藝術，由小孩(hai)裝扮成(cheng)民(min)間(jian)故事人(ren)物(wu)，以立體舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)形式(shi)游(you)行表演(yan)。由于舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺的(de)(de)(de)特(te)殊設計，站在其(qi)上(shang)的(de)(de)(de)小孩(hai)，恍如站在刀尖、桿頂，甚至凌空(kong)浮(fu)起；鄉民(min)合力抬著前(qian)行，使舞(wu)(wu)(wu)(wu)臺上(shang)下微動(dong)，更顯(xian)“飄(piao)”的(de)(de)(de)特(te)色(se)(se)(se)。吸引了(le)眾多中(zhong)外游(you)客。太平(ping)(ping)(ping)清(qing)(qing)(qing)醮又名包(bao)(bao)山(shan)節，是長(chang)洲(zhou)(zhou)島別具地方特(te)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)節日，于每(mei)年農歷四月初(chu)八前(qian)后舉(ju)行。飄(piao)色(se)(se)(se)巡(xun)游(you)是節慶的(de)(de)(de)高潮，由潮州鑼鼓、舞(wu)(wu)(wu)(wu)獅隊(dui)、彩旗隊(dui)、飄(piao)色(se)(se)(se)隊(dui)等組成(cheng)，巡(xun)游(you)隊(dui)伍(wu)多達幾千人(ren)。2007年香港(gang)長(chang)洲(zhou)(zhou)太平(ping)(ping)(ping)清(qing)(qing)(qing)醮飄(piao)色(se)(se)(se)隊(dui)伍(wu)中(zhong)，除了(le)大(da)家熟悉的(de)(de)(de)“慈(ci)禧”、“華山(shan)圣母”和“梁山(shan)伯(bo)與祝英(ying)臺”飄(piao)色(se)(se)(se)外，亦有(you)時事主題(ti)，包(bao)(bao)括諷(feng)刺(ci)教院風波的(de)(de)(de)“大(da)石壓死蟹”、穿上(shang)綠色(se)(se)(se)旗袍的(de)(de)(de)“羅太”、奧運風帆(fan)金牌選手李麗珊、香港(gang)回(hui)歸十周年，以及奧運馬術項目為主題(ti)的(de)(de)(de)飄(piao)色(se)(se)(se)。

傳承保護

2022年4月29日，飄色（吉水偶色）被列入“廣東省省級(ji)非(fei)物質文化遺產代(dai)表性項目(mu)”名錄擴展項目(mu)，項目(mu)編號Ⅹ-1。

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