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相關項目

1、秧歌（小紅門地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(nian)(第三批)，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位：北京(jing)市朝陽區

（3）保護單位：北京市朝陽區小紅門鄉（地區）文(wen)化服務中心

2、秧歌（延慶旱船），編號：Ⅲ-2

（1）批次(ci)/類型：2014年(第四批)，擴(kuo)展項(xiang)目(mu)

（2）申報地(di)區或單位：北京市延慶縣

（3）保護單位(wei)：北京市延慶區文物(wu)管理所

3、秧歌（昌黎地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申(shen)報地區(qu)或單(dan)位：河北(bei)省昌黎縣

（3）保護(hu)單位：昌黎縣文化(hua)館

4、秧歌（樂亭地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目(mu)

（2）申報(bao)地區(qu)或(huo)單位：河北省樂亭縣

（3）保(bao)護單位：樂亭縣(xian)文(wen)化館

5、秧歌（臨縣傘頭秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展(zhan)項目

（2）申報地區或單位：山西省臨(lin)縣

（3）保護單位：臨(lin)縣傘頭(tou)秧(yang)歌藝術(shu)協會

6、秧歌（原平鳳秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次(ci)/類(lei)型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴(kuo)展項目

（2）申(shen)報地區或單位：山西省原平(ping)市

（3）保(bao)護單位：原平市文化館

7、秧歌（汾陽地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目

（2）申報地區或單位：山西省汾(fen)陽市

（3）保護單位：汾陽市人(ren)民文化館

8、秧歌（撫順地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地(di)區或單(dan)位：遼寧省(sheng)撫順市(shi)

（3）保(bao)護單位：撫順市非物質文化遺產保(bao)護中心

9、秧歌（鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新(xin)增(zeng)項目

（2）申報(bao)地區或單位：山東(dong)省商河縣

（3）保護(hu)單位：商河縣文(wen)化館

10、秧歌（膠州秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增(zeng)項(xiang)目(mu)

（2）申報地區(qu)或單(dan)位：山東(dong)省膠州(zhou)市

（3）保(bao)護單(dan)位：膠(jiao)州市文化館

11、秧歌（海陽大秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2006年(nian)(第一批)，新增項目

（2）申(shen)報(bao)地區或單位：山(shan)東省海陽市(shi)

（3）保護單位：海(hai)陽市文(wen)化館

12、秧歌（濟陽鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2008年(第二批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申(shen)報地區(qu)或單位：山東(dong)省濟陽縣

（3）保(bao)護單(dan)位：濟(ji)陽區文化(hua)館(guan)

13、秧歌（陽信鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2011年(nian)(第(di)三批)，擴展項目

（2）申報地(di)區(qu)或單位：山東省陽信縣

（3）保護單(dan)位：陽信縣文(wen)化館

14、秧歌（陜北秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第一(yi)批)，新(xin)增項目

（2）申報(bao)地(di)區或單位：陜西省綏德縣

（3）保護單(dan)位(wei)：綏德(de)縣文化館(guan)

15、秧歌（西碼頭百忍京秧歌高蹺），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型(xing)：2021年(nian)(第五批)，擴(kuo)展(zhan)項目

（2）申報(bao)地區或單位(wei)：天津(jin)市(shi)紅橋區

16、秧歌（鳥拉滿族秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次(ci)/類型：2021年(第五批)，擴(kuo)展項目

（2）申(shen)報地區或單位：吉林(lin)省吉林(lin)市

17、秧歌（灤州地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2021年(nian)(第五批)，擴展項目

（2）申報地區(qu)或(huo)單位：河北省(sheng)唐山市灤州市

秧(yang)(yang)歌(ge)是(shi)中(zhong)國（主(zhu)要在北方(fang)地區）廣泛流傳的(de)(de)(de)(de)一種極具(ju)(ju)群眾(zhong)性和代(dai)表(biao)性的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)舞(wu)蹈的(de)(de)(de)(de)類稱，不同地區有(you)不同稱謂和風格樣式。在民(min)間(jian)，對秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)稱謂分為兩種：踩(cai)蹺(qiao)表(biao)演的(de)(de)(de)(de)稱為“高蹺(qiao)秧(yang)(yang)歌(ge)”，不踩(cai)蹺(qiao)表(biao)演的(de)(de)(de)(de)稱為“地秧(yang)(yang)歌(ge)”。近代(dai)所(suo)稱的(de)(de)(de)(de)“秧(yang)(yang)歌(ge)”大多指(zhi)“地秧(yang)(yang)歌(ge)”。秧(yang)(yang)歌(ge)歷史悠久，南宋周密(mi)在《武(wu)(wu)林舊事》中(zhong)介紹的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)舞(wu)隊(dui)中(zhong)就有(you)“村田樂”的(de)(de)(de)(de)記載(zai)，清(qing)代(dai)吳(wu)錫(xi)麟(lin)的(de)(de)(de)(de)《新(xin)年雜詠抄》中(zhong)明文記載(zai)了現(xian)存(cun)秧(yang)(yang)歌(ge)與宋代(dai)“村田樂”的(de)(de)(de)(de)源流關(guan)系(xi)。現(xian)各(ge)地的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)一般以秧(yang)(yang)歌(ge)舞(wu)隊(dui)為主(zhu)要形態，舞(wu)隊(dui)人(ren)數少則十數人(ren)，多時達上百人(ren)，既有(you)集體舞(wu)，也有(you)雙人(ren)舞(wu)、三人(ren)舞(wu)等(deng)多種表(biao)演形式，根據(ju)角色的(de)(de)(de)(de)需(xu)要手持相應的(de)(de)(de)(de)手絹、傘、棒、鼓、錢鞭等(deng)道具(ju)(ju)，在鑼鼓、嗩(suo)吶(na)等(deng)吹打樂器的(de)(de)(de)(de)伴奏(zou)下(xia)盡情舞(wu)蹈。各(ge)地秧(yang)(yang)歌(ge)的(de)(de)(de)(de)舞(wu)法、動作(zuo)和風格各(ge)不相同，有(you)的(de)(de)(de)(de)威武(wu)(wu)雄渾，有(you)的(de)(de)(de)(de)柔美俏麗，千姿百態，美不勝收(shou)。

秧(yang)歌(ge)是中國北方最(zui)具代表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)舞(wu)種之(zhi)一，既有表(biao)演性(xing)的(de)(de)(de)，也有自娛性(xing)的(de)(de)(de)，自娛娛人，深受老百姓的(de)(de)(de)喜愛。各地均出現過(guo)(guo)一些有代表(biao)性(xing)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)秧(yang)歌(ge)藝人，很多民(min)間(jian)藝人對新中國舞(wu)蹈事業(ye)的(de)(de)(de)建設發揮過(guo)(guo)重要(yao)作(zuo)用。在農村經濟快速發展(zhan)，文(wen)化(hua)(hua)環境隨之(zhi)發生變化(hua)(hua)的(de)(de)(de)今天，能夠掌握傳統(tong)秧(yang)歌(ge)技(ji)藝和(he)純正(zheng)舞(wu)蹈風格(ge)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝人已寥若晨星(xing)，保護和(he)傳承工(gong)作(zuo)亟待進行。

秧歌?昌黎地秧歌

申(shen)報地區或(huo)單位：河北(bei)省昌黎縣

昌(chang)黎(li)地秧歌是河北省(sheng)(sheng)最(zui)具代表性的民間舞種之(zhi)一，分布(bu)在河北省(sheng)(sheng)昌(chang)黎(li)、盧龍、撫寧、樂(le)亭、灤(luan)縣等地。它最(zui)早產生于元代，一直流(liu)傳至(zhi)今(jin)。

昌黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)從形(xing)式到內容都有(you)(you)鮮明的(de)(de)(de)個性。它形(xing)式上(shang)分(fen)為(wei)排街秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)和場子(zi)(zi)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)兩種，內容上(shang)除(chu)“平(ping)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”無固定(ding)情節外，大(da)多是“秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)出(chu)子(zi)(zi)”。昌黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)行當分(fen)為(wei)“妞”、“丑”、“”、“公子(zi)(zi)”幾種，表(biao)演各(ge)(ge)具(ju)特(te)色(se)。昌黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)產生(sheng)之初，各(ge)(ge)行當均由男(nan)性扮(ban)演。在角(jiao)(jiao)色(se)、結構、服飾上(shang)受蒙(meng)古族文化(hua)(hua)(hua)影響(xiang)，現在地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)“丑”角(jiao)(jiao)所戴的(de)(de)(de)“纓子(zi)(zi)帽”就是從蒙(meng)古族服飾發展而來的(de)(de)(de)。昌黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)與當地(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)(jian)歌(ge)(ge)舞、小戲(xi)有(you)(you)密切聯系，表(biao)現形(xing)式活潑、內容豐富(fu)，呈現出(chu)角(jiao)(jiao)色(se)化(hua)(hua)(hua)、行當化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)藝術特(te)征，能深刻地(di)(di)(di)(di)表(biao)現人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)性格和情感，豐富(fu)細膩地(di)(di)(di)(di)表(biao)達動(dong)(dong)作意圖，這在民(min)間(jian)(jian)舞蹈中(zhong)(zhong)顯得十分(fen)突出(chu)。昌黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)小戲(xi)有(you)(you)《撲(pu)蝴蝶》、《鋸缸(gang)》、《王二小趕腳》、《傻(sha)柱(zhu)子(zi)(zi)接(jie)媳婦》、《跑驢(lv)》等(deng)。昌黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)舞蹈強調身體各(ge)(ge)部(bu)位(wei)的(de)(de)(de)相互配合(he)，肩、胯、膝、腕(wan)扭動(dong)(dong)靈活，表(biao)現詼(hui)諧(xie)有(you)(you)趣。以著(zhu)名(ming)民(min)間(jian)(jian)藝人(ren)周(zhou)(zhou)國(guo)寶為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)周(zhou)(zhou)派、張(zhang)謙為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)張(zhang)派、盧(lu)鳳(feng)春為(wei)代(dai)表(biao)的(de)(de)(de)盧(lu)派等(deng)幾種地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)風格流派各(ge)(ge)具(ju)魅力，家喻戶曉。中(zhong)(zhong)華人(ren)民(min)共和國(guo)成立后(hou)，昌黎(li)地(di)(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)節目《跑驢(lv)》參加了世(shi)界青年聯歡節，獲得銀(yin)獎。1996年，昌黎(li)縣(xian)被文化(hua)(hua)(hua)部(bu)命名(ming)為(wei)“中(zhong)(zhong)國(guo)民(min)間(jian)(jian)藝術之鄉”。

昌黎地秧歌是一(yi)種體現農民生活情趣、舞蹈風(feng)格(ge)鮮明獨特的秧歌形式，它反映(ying)了農業社會、農村生活的部分特征(zheng)和(he)農民樂(le)觀(guan)詼(hui)諧的精神風(feng)貌。但由于(yu)社會經(jing)濟的迅速發展、藝(yi)人高(gao)齡化等原因，昌黎地秧歌的傳承面臨著嚴峻形勢，亟(ji)待(dai)搶救和(he)保護。

秧歌?鼓子秧歌

申報地區或(huo)單位：山東省(sheng)商(shang)河縣

鼓子(zi)秧歌(ge)分(fen)布在今山東魯北平原的(de)(de)(de)商(shang)河地(di)區，是山東三大秧歌(ge)之(zhi)一(yi)。鼓子(zi)秧歌(ge)源于(yu)北宋(song)，成(cheng)于(yu)明，盛于(yu)清。據當地(di)著名老藝人說，北宋(song)年間，商(shang)河一(yi)帶連年受災(zai)，包(bao)公從河南(nan)到此放糧，賑濟災(zai)民，并由他的(de)(de)(de)屬下把(ba)鼓子(zi)秧歌(ge)傳(chuan)授給當地(di)百姓。后來每逢(feng)新春(chun)佳節人們就跑起(qi)秧歌(ge)，以示對包(bao)公的(de)(de)(de)感激之(zhi)情(qing)，流傳(chuan)至今，相沿成(cheng)俗。

鼓(gu)(gu)子秧歌(ge)在(zai)商(shang)河民間(jian)上至老者下至少兒都愛學會(hui)跳。全(quan)縣21個(ge)鄉(xiang)鎮，八(ba)百多個(ge)村(cun)都能組織秧歌(ge)隊。秧歌(ge)隊伍中有傘頭(tou)、鼓(gu)(gu)子、棒槌、臘花(hua)、丑角五種角色(se)，表(biao)演風格(ge)迥異，韻味獨特(te)。現(xian)存鼓(gu)(gu)子秧歌(ge)主要分(fen)為(wei)“行程”和“跑(pao)場”兩部分(fen)，“行程”是舞(wu)隊在(zai)行進或進入場地前的舞(wu)蹈；“跑(pao)場”是表(biao)演的主體，又分(fen)不同(tong)角色(se)表(biao)演的“文場”和“武場”。鼓(gu)(gu)子秧歌(ge)表(biao)演所(suo)跑(pao)的場子隊形(xing)極為(wei)豐富，有“牛鼻鉗”、“勾心(xin)梅”、“一街(jie)(jie)二門”、“六六大順”、“里四外八(ba)”、“八(ba)條街(jie)(jie)”、“四門斗(dou)”等百余種。“傘頭(tou)”動(dong)作(zuo)(zuo)圓潤，“鼓(gu)(gu)子”動(dong)作(zuo)(zuo)粗獷(guang)豪放，“棒槌”動(dong)作(zuo)(zuo)輕(qing)巧敏(min)捷(jie)，“臘花(hua)”動(dong)作(zuo)(zuo)潑辣大方，而顛顫、劃圓、蹲撲、跳竄等動(dong)作(zuo)(zuo)為(wei)各角色(se)所(suo)共有。

鼓(gu)(gu)子(zi)秧歌(ge)舞者眾多，組織嚴密，形式完整(zheng)，舞技健(jian)美(mei)，氣(qi)勢磅礴，蘊藏深(shen)厚的(de)(de)歷史文化(hua)內涵，富有濃郁(yu)的(de)(de)時(shi)代氣(qi)息和(he)鮮明的(de)(de)地方特(te)色(se)。新中(zhong)國成立后，鼓(gu)(gu)子(zi)秧歌(ge)多次參加全國民(min)間藝(yi)術大(da)賽，屢獲大(da)獎。1996年，商河縣被文化(hua)部授予“中(zhong)國民(min)間藝(yi)術之(zhi)鄉”稱號。鼓(gu)(gu)子(zi)秧歌(ge)的(de)(de)繼承(cheng)與發展，豐富了群眾文化(hua)生活，傳承(cheng)了中(zhong)華(hua)民(min)族的(de)(de)優秀文化(hua)，具有較高的(de)(de)審美(mei)價(jia)(jia)值(zhi)和(he)研究價(jia)(jia)值(zhi)。

秧歌?膠州秧歌

申報地區或(huo)單位：山(shan)東省膠州市

膠(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)是山東三(san)大秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)之(zhi)一(yi)，又(you)稱(cheng)“地秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“耍秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“蹺秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“扭斷腰”、“三(san)道彎(wan)”等(deng)，流(liu)行(xing)于山東省(sheng)膠(jiao)州(zhou)(zhou)市東小屯村一(yi)帶。膠(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)起源于清(qing)咸豐年間(jian)，據清(qing)代宋觀煒所作(zuo)(zuo)《秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)詞》的描(miao)述推測，當(dang)時的膠(jiao)州(zhou)(zhou)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)舞蹈動作(zuo)(zuo)、行(xing)當(dang)名(ming)稱(cheng)、服裝道具等(deng)與現在基(ji)本相同。

膠州秧(yang)歌(ge)(ge)有膏藥客、翠(cui)花、扇(shan)女(nv)(nv)(nv)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)、棒槌、鼓(gu)子(zi)等(deng)(deng)角(jiao)色，基(ji)本(ben)動作(zuo)主要(yao)有“翠(cui)花扭(niu)三步(bu)”、“撇(pie)扇(shan)”、“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)扭(niu)”、“棒花”、“丑(chou)鼓(gu)八態”等(deng)(deng)，表(biao)演程序有“開場(chang)白”、“跑場(chang)”、“小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲”三部(bu)分(fen)，跑場(chang)隊形有“十字梅”、“四門斗”、“兩扇(shan)門”、“正反挖心”、“大(da)擺隊”、“繩子(zi)頭(tou)”等(deng)(deng)，還有《送閨(gui)女(nv)(nv)(nv)》、《三賢》、《小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)姑賢》、《雙推磨(mo)》等(deng)(deng)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲。膠州秧(yang)歌(ge)(ge)中，女(nv)(nv)(nv)性舞蹈動作(zuo)抬重踩輕(qing)(qing)腰身飄，行(xing)走如(ru)同風擺柳，富(fu)有韌性和(he)(he)曲(qu)線美，“扭(niu)斷腰”、“三道(dao)彎”為(wei)其(qi)代表(biao)動作(zuo)；“棒槌”的動作(zuo)輕(qing)(qing)脆灑(sa)脫；“鼓(gu)子(zi)”的動作(zuo)有“丑(chou)鼓(gu)八態”，韻味奇特。其(qi)音樂由打(da)擊樂、嗩吶(na)牌子(zi)、民間小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)調三大(da)部(bu)分(fen)組成。小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)戲秧(yang)歌(ge)(ge)原有72個(ge)劇目，現存(cun)135個(ge)。膠州全市現有秧(yang)歌(ge)(ge)隊一百多支。中華(hua)人民共和(he)(he)國成立(li)后，有關人員曾先(xian)后七次(ci)對膠州秧(yang)歌(ge)(ge)進行(xing)挖掘整(zheng)理，現已將其(qi)編列(lie)為(wei)漢民族舞蹈的教材(cai)之一。1996年(nian)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)屯村(cun)被文化部(bu)授予“中國民間藝術之鄉(xiang)”的稱號。

膠(jiao)州(zhou)秧歌萌生于鄉土(tu)，活躍于民(min)間，在發(fa)展中自(zi)(zi)行流變(bian)，是群眾(zhong)自(zi)(zi)發(fa)參與、自(zi)(zi)由宣泄、自(zi)(zi)娛自(zi)(zi)樂(le)的(de)廣場民(min)間藝術，展現了膠(jiao)東農村女性特有的(de)健美體(ti)態和(he)情性魅力，具有較高(gao)的(de)審(shen)美價值和(he)藝術研究價值。

秧歌?海陽大秧歌

申報地區或(huo)單位：山東省海陽市

海陽大秧歌(ge)是山東(dong)三(san)大秧歌(ge)之一，系民(min)間社(she)火中的(de)舞(wu)蹈部分，流行(xing)于山東(dong)半島南翼、黃海之濱(bin)的(de)海陽市一帶。

海陽大(da)(da)秧歌是一種集歌、舞(wu)、戲于(yu)一體的民間藝術形(xing)式，它(ta)遍布海陽的十余處鄉鎮(zhen)，并輻射至周邊地區。據(ju)海陽趙(zhao)家莊(zhuang)《趙(zhao)氏譜書(shu)》記載：“二世祖（趙(zhao)）通(tong)，世襲（大(da)(da)嵩衛）指(zhi)揮、鎮(zhen)撫，誥封武(wu)略將軍(jun)。洪熙(xi)元年，欣(xin)逢五(wu)世同(tong)堂，上(shang)賜(si)‘七葉衍祥(xiang)'金額，懸(xuan)匾谷(gu)旦，諸位指(zhi)揮偕(xie)縉紳光臨(lin)賜(si)賀。樂舞(wu)生聞《韶》，率其創練(lian)之(zhi)秧歌，舞(wu)唱于(yu)庭，其樂融融。”據(ju)此(ci)可知，海陽秧歌實創于(yu)明代。

海陽大秧歌表(biao)演內容豐富，隊(dui)伍結構嚴謹，主要由三部分組成。出行時排在(zai)最(zui)前列的(de)是執(zhi)事部分，其次(ci)是樂隊(dui)，隨(sui)后(hou)是舞(wu)隊(dui)。舞(wu)隊(dui)有各類角(jiao)色幾十人，其中(zhong)(zhong)包括指揮者(zhe)(zhe)——藥大夫，集(ji)體(ti)表(biao)演者(zhe)(zhe)——花鼓(gu)、小(xiao)、霸王鞭(bian)，雙(shuang)人表(biao)演者(zhe)(zhe)——貨郎(lang)與翠花、箍漏與王大娘(niang)、丑婆(po)與傻小(xiao)子(zi)、老(lao)頭與老(lao)婆(po)、相公與媳(xi)婦等，排在(zai)最(zui)后(hou)的(de)是秧歌劇人物或戲曲雜扮者(zhe)(zhe)。秧歌隊(dui)常用陣式有“二龍(long)(long)吐須”、“八卦斗”、“龍(long)(long)擺尾”、“龍(long)(long)盤尾”、“二龍(long)(long)絞柱(zhu)”、“三魚爭頭”、“眾星捧月”等。海陽秧歌舞(wu)蹈動作的(de)突(tu)出特點(dian)是跑扭(niu)結合，舞(wu)者(zhe)(zhe)在(zai)奔跑中(zhong)(zhong)扭(niu)動，女性扭(niu)腰挽(wan)扇、上步抖肩，活潑(po)大方；男性顫步晃頭、揮臂換肩，爽朗風(feng)趣。

海(hai)(hai)陽(yang)大秧歌是海(hai)(hai)陽(yang)人(ren)民(min)集(ji)體智慧和(he)(he)創造(zao)精神(shen)的(de)(de)體現(xian)，在現(xian)實中(zhong)，海(hai)(hai)陽(yang)秧歌鮮明地展(zhan)現(xian)了(le)(le)海(hai)(hai)陽(yang)農村百姓的(de)(de)精神(shen)風(feng)貌(mao)和(he)(he)性格(ge)特征，是一(yi)(yi)方(fang)地域文(wen)化的(de)(de)重要組成部(bu)分，具有審美價(jia)值(zhi)和(he)(he)歷史價(jia)值(zhi)，對(dui)于豐富群眾的(de)(de)文(wen)化生活(huo)、構建和(he)(he)諧社(she)會起到了(le)(le)重要的(de)(de)促進作用。海(hai)(hai)陽(yang)大秧歌現(xian)已被編(bian)列為漢民(min)族(zu)舞蹈教(jiao)材之(zhi)一(yi)(yi)。1996年，海(hai)(hai)陽(yang)市被文(wen)化部(bu)命名為“中(zhong)國(guo)民(min)間藝術(shu)之(zhi)鄉”。

秧歌?陜北秧歌

申報地區(qu)或單(dan)位：陜西省綏德縣

陜(shan)(shan)北秧(yang)(yang)歌(ge)是流傳于陜(shan)(shan)北高原的一種具有廣泛群眾性(xing)和代表性(xing)的傳統(tong)舞(wu)蹈，又稱“鬧紅(hong)火”、“鬧秧(yang)(yang)歌(ge)”、“鬧社火”、“鬧陽(yang)歌(ge)”等。它(ta)主要分(fen)布在陜(shan)(shan)西(xi)榆林、延(yan)安、綏德、米脂等地(di)，歷史悠久，內(nei)容豐富，形式多樣。其中(zhong)綏德秧(yang)(yang)歌(ge)最具代表性(xing)。

綏德(de)可(ke)謂陜(shan)北(bei)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心，那里的(de)(de)(de)(de)農(nong)村至今仍保留傳統的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)演(yan)程(cheng)式(shi)、禮俗和(he)風格(ge)特色，其中(zhong)(zhong)既有(you)(you)(you)古代鄉人驅儺的(de)(de)(de)(de)“神(shen)會(hui)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“二十(shi)八宿(su)老秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，也有(you)(you)(you)1942年之后才興起的(de)(de)(de)(de)新秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)。秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)演(yan)者常有(you)(you)(you)數(shu)十(shi)人，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)多達近百人，在(zai)傘頭的(de)(de)(de)(de)率領下，踏著(zhu)鏗鏘的(de)(de)(de)(de)鑼鼓(gu)，和(he)著(zhu)嘹亮的(de)(de)(de)(de)嗩(suo)吶，作(zuo)(zuo)出扭(niu)、擺、走、跳、轉的(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)盡(jin)情歡(huan)舞。沉(chen)浸(jin)在(zai)歡(huan)樂愉快的(de)(de)(de)(de)喜慶氣氛中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)陜(shan)北(bei)高原秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)表(biao)演(yan)十(shi)分(fen)紅火。秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)吸(xi)收(shou)當地(di)流傳的(de)(de)(de)(de)水(shui)船、跑驢、高蹺、獅(shi)子(zi)、踢場(chang)(chang)子(zi)等(deng)(deng)(deng)形(xing)(xing)式(shi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)藝術元(yuan)素(su)，組成(cheng)(cheng)浩(hao)浩(hao)蕩(dang)蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊。傳統的(de)(de)(de)(de)老秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)、神(shen)會(hui)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)中(zhong)(zhong)保存著(zhu)“起場(chang)(chang)”、“謁廟”、“敬神(shen)”等(deng)(deng)(deng)祭祀禮俗，表(biao)演(yan)中(zhong)(zhong)還有(you)(you)(you)拜(bai)門（又稱沿門子(zi)）、搭彩門、踩(cai)大(da)場(chang)(chang)、轉九曲等(deng)(deng)(deng)活動(dong)(dong)。一個(ge)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊從數(shu)十(shi)人到上百人不等(deng)(deng)(deng)，表(biao)演(yan)中(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)“原地(di)扭(niu)”、“走十(shi)字(zi)步(bu)(bu)”、“三步(bu)(bu)一跳”、“斜身(shen)步(bu)(bu)”、“抖肩步(bu)(bu)”等(deng)(deng)(deng)，陜(shan)北(bei)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)分(fen)為(wei)“大(da)場(chang)(chang)”和(he)“小(xiao)場(chang)(chang)”兩種(zhong)，大(da)場(chang)(chang)隊形(xing)(xing)變化豐富，有(you)(you)(you)“龍擺尾”、“卷白菜”、“十(shi)字(zi)梅花”、“二龍吐水(shui)”、“十(shi)二蓮燈”等(deng)(deng)(deng)數(shu)百種(zhong)排列法；小(xiao)場(chang)(chang)表(biao)演(yan)包括“水(shui)船”、“跑驢”、“高蹺”、“霸王鞭”等(deng)(deng)(deng)。也可(ke)根據動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)風格(ge)和(he)內容劃分(fen)為(wei)“文場(chang)(chang)子(zi)”、“武(wu)場(chang)(chang)子(zi)”、“踢場(chang)(chang)子(zi)”、“丑場(chang)(chang)子(zi)”等(deng)(deng)(deng)；其中(zhong)(zhong)“踢場(chang)(chang)子(zi)”為(wei)表(biao)現男女愛情生活的(de)(de)(de)(de)雙人舞，有(you)(you)(you)較高難(nan)度的(de)(de)(de)(de)舞蹈動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)，需展(zhan)示“軟腰(yao)”、“二起腳”、“三腳不落地(di)”、“龍爪穿(chuan)云(yun)”、“金雞(ji)獨立”、“金鉤倒掛”等(deng)(deng)(deng)高難(nan)技巧(qiao)。陜(shan)北(bei)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)在(zai)1942年的(de)(de)(de)(de)延(yan)安新秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)運動(dong)(dong)中(zhong)(zhong)成(cheng)(cheng)為(wei)主角，被賦予了新的(de)(de)(de)(de)精神(shen)風貌和(he)時代內容，并(bing)隨著(zhu)革命形(xing)(xing)勢的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)而傳遍(bian)全國。

陜(shan)北(bei)秧歌表現了陜(shan)北(bei)群眾質樸、憨厚、樂(le)觀的性格(ge)，具有突(tu)出的歷史文(wen)化價值。

秧歌?撫順地秧歌

申(shen)報(bao)地(di)區或單位：遼寧省撫順市(shi)

撫順(shun)地秧歌(ge)，有(you)時也被稱為“韃子秧歌(ge)”，是(shi)一(yi)種(zhong)形成(cheng)年(nian)代久遠，民(min)族性、民(min)間性及地域特色都極為濃(nong)厚的(de)(de)民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)形式，主要流傳在今遼寧(ning)省撫順(shun)滿(man)族發(fa)祥(xiang)地一(yi)帶。撫順(shun)地秧歌(ge)形成(cheng)于清初，一(yi)直流傳至今。它(ta)與滿(man)族先世的(de)(de)民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)有(you)著直接的(de)(de)淵源關系。據(ju)史書記載，唐代已有(you)名(ming)為“踏錘”的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)，明代有(you)被稱為“莽式”的(de)(de)歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)，它(ta)們對撫順(shun)地秧歌(ge)的(de)(de)形成(cheng)有(you)一(yi)定的(de)(de)影響作用(yong)。

撫順地秧歌(ge)(ge)中(zhong)最具代表性的(de)人(ren)物(wu)是旗裝打扮的(de)“韃(da)子官”和(he)僅(jin)穿(chuan)皮(pi)襖、斜挎串鈴及各(ge)種生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)狩獵器具的(de)“克里吐”（俗稱“外韃(da)子”）。其(qi)表演動(dong)(dong)作(zuo)多(duo)源自躍馬、射(she)箭、戰斗之類滿族原始狀態的(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活(huo)，也有的(de)系(xi)模仿鷹(ying)、虎(hu)、熊等(deng)動(dong)(dong)作(zuo)，其(qi)中(zhong)多(duo)有傳統舞蹈的(de)元素。秧歌(ge)(ge)動(dong)(dong)作(zuo)中(zhong)的(de)蹲(dun)、跺、盤、擺、顫等(deng)姿態豐(feng)富(fu)、剛(gang)勁豪放(fang)，具有鮮(xian)明的(de)漁獵生(sheng)(sheng)活(huo)和(he)八旗戰斗生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)特色。其(qi)伴奏(zou)音樂借用(yong)了滿族薩滿跳神(shen)的(de)打擊樂形式，有“老三點(dian)”、“七棒”、“快鼓點(dian)”等(deng)演奏(zou)方式，與漢族秧歌(ge)(ge)有較大區別。撫順地秧歌(ge)(ge)自清代以來一直在撫順地區流傳，深得群眾喜愛。據1986年調查，當時尚有50個秧歌(ge)(ge)隊(dui)在活(huo)動(dong)(dong)，然而目前淵源和(he)傳承人(ren)譜(pu)系(xi)較為(wei)清楚的(de)只有4個秧歌(ge)(ge)隊(dui)。

撫順(shun)地秧(yang)歌(ge)(ge)在民間(jian)流傳久遠。由于環境變(bian)化(hua)、老藝人數量減少等原(yuan)因，經常性的撫順(shun)地秧(yang)歌(ge)(ge)活動(dong)已(yi)難于開展，表演的走陣、動(dong)作也有逐漸被簡化(hua)的趨(qu)勢，正(zheng)瀕(bin)臨消(xiao)亡，需要大力扶(fu)持。