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相關項目

1、秧歌（小紅門地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(nian)(第(di)三(san)批)，擴展項(xiang)目

（2）申(shen)報地區(qu)或單位：北京(jing)市朝陽區(qu)

（3）保護單位：北京(jing)市(shi)朝陽區小紅門鄉（地區）文化服務中心

2、秧歌（延慶旱船），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類(lei)型：2014年(第四批(pi))，擴展項目

（2）申報地區(qu)或單(dan)位(wei)：北京市延慶縣

（3）保護單位：北京市延慶區文物管理所(suo)

3、秧歌（昌黎地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報地區或(huo)單位：河(he)北省昌黎縣

（3）保護(hu)單位：昌黎縣(xian)文化館

4、秧歌（樂亭地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2011年(nian)(第(di)三批)，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位：河北省樂亭縣

（3）保護單位(wei)：樂亭(ting)縣文化館

5、秧歌（臨縣傘頭秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位(wei)：山西省(sheng)臨縣

（3）保護單位：臨縣傘頭秧歌藝術協(xie)會

6、秧歌（原平鳳秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次(ci)/類型：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報(bao)地區或單位：山(shan)西(xi)省原平市

（3）保護單位(wei)：原(yuan)平市文(wen)化(hua)館

7、秧歌（汾陽地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型：2008年(nian)(第二批(pi))，擴展(zhan)項目

（2）申報地區或單位(wei)：山西省汾陽市

（3）保護(hu)單位：汾陽市人民文化館

8、秧歌（撫順地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2006年(nian)(第一批)，新(xin)增項目

（2）申報(bao)地(di)區(qu)或單位：遼寧省(sheng)撫順市

（3）保護單(dan)位：撫順市非(fei)物質(zhi)文化遺產保護中心

9、秧歌（鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項(xiang)目

（2）申報地區或單位：山(shan)東省商河縣

（3）保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)：商河(he)縣文(wen)化館(guan)

10、秧歌（膠州秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2006年(第(di)一批)，新增項目

（2）申報地區或單(dan)位(wei)：山東省膠州市

（3）保護單位：膠州市(shi)文化館

11、秧歌（海陽大秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類(lei)型：2006年(nian)(第一(yi)批)，新增(zeng)項目

（2）申報(bao)地區(qu)或單位：山東省海陽(yang)市

（3）保護單位：海陽市(shi)文化館(guan)

12、秧歌（濟陽鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批(pi)次/類型(xing)：2008年(第二批(pi))，擴展項目

（2）申報地區(qu)或(huo)單位：山(shan)東省濟(ji)陽(yang)縣

（3）保護單位：濟陽區(qu)文化(hua)館

13、秧歌（陽信鼓子秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目

（2）申報地區(qu)或單位：山東省(sheng)陽信縣

（3）保(bao)護(hu)單(dan)位：陽信縣文化館

14、秧歌（陜北秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項目

（2）申報(bao)地區(qu)或單位：陜(shan)西(xi)省綏德縣

（3）保護(hu)單位：綏德縣文(wen)化(hua)館

15、秧歌（西碼頭百忍京秧歌高蹺），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2021年(nian)(第五批)，擴展項目(mu)

（2）申(shen)報地(di)區或單位(wei)：天(tian)津市紅(hong)橋區

16、秧歌（鳥拉滿族秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目

（2）申報(bao)地(di)區或(huo)單位：吉林(lin)省吉林(lin)市

17、秧歌（灤州地秧歌），編號：Ⅲ-2

（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴(kuo)展項目

（2）申(shen)報地區或(huo)單位：河北省唐山市灤州(zhou)市

秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)是中(zhong)國（主要在北(bei)方地(di)(di)區）廣泛流傳的(de)一種極(ji)具(ju)(ju)群眾(zhong)性和代(dai)表性的(de)民(min)間舞(wu)(wu)蹈(dao)的(de)類(lei)稱(cheng)(cheng)，不(bu)同地(di)(di)區有(you)(you)不(bu)同稱(cheng)(cheng)謂和風格樣式。在民(min)間，對秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)稱(cheng)(cheng)謂分為(wei)兩種：踩蹺(qiao)表演的(de)稱(cheng)(cheng)為(wei)“高蹺(qiao)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”，不(bu)踩蹺(qiao)表演的(de)稱(cheng)(cheng)為(wei)“地(di)(di)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。近代(dai)所(suo)稱(cheng)(cheng)的(de)“秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”大多(duo)指(zhi)“地(di)(di)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”。秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)歷(li)史悠久(jiu)，南宋周(zhou)密(mi)在《武林舊(jiu)事》中(zhong)介紹的(de)民(min)間舞(wu)(wu)隊中(zhong)就(jiu)有(you)(you)“村(cun)田樂”的(de)記載，清(qing)代(dai)吳錫麟的(de)《新年雜詠抄》中(zhong)明文記載了現存秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與宋代(dai)“村(cun)田樂”的(de)源流關系。現各地(di)(di)的(de)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)一般(ban)以秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞(wu)(wu)隊為(wei)主要形態，舞(wu)(wu)隊人(ren)(ren)(ren)數少則十數人(ren)(ren)(ren)，多(duo)時(shi)達上百人(ren)(ren)(ren)，既有(you)(you)集體舞(wu)(wu)，也有(you)(you)雙(shuang)人(ren)(ren)(ren)舞(wu)(wu)、三人(ren)(ren)(ren)舞(wu)(wu)等多(duo)種表演形式，根據角色的(de)需要手持相應的(de)手絹、傘、棒(bang)、鼓、錢(qian)鞭等道具(ju)(ju)，在鑼鼓、嗩吶等吹打樂器(qi)的(de)伴(ban)奏下盡(jin)情(qing)舞(wu)(wu)蹈(dao)。各地(di)(di)秧歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)舞(wu)(wu)法、動作和風格各不(bu)相同，有(you)(you)的(de)威武雄(xiong)渾，有(you)(you)的(de)柔美俏(qiao)麗，千姿百態，美不(bu)勝(sheng)收。

秧(yang)歌是中國(guo)北方(fang)最具代(dai)表性(xing)(xing)的民(min)間(jian)舞(wu)種之(zhi)一，既有表演性(xing)(xing)的，也有自娛性(xing)(xing)的，自娛娛人，深受老百姓的喜(xi)愛。各地均出現過一些有代(dai)表性(xing)(xing)的民(min)間(jian)秧(yang)歌藝人，很多民(min)間(jian)藝人對新(xin)中國(guo)舞(wu)蹈事(shi)業的建設發(fa)揮過重要作用。在農村經濟快速發(fa)展，文化環(huan)境(jing)隨之(zhi)發(fa)生變化的今天，能夠掌握傳統秧(yang)歌技藝和純(chun)正(zheng)舞(wu)蹈風格的民(min)間(jian)藝人已寥若晨星，保(bao)護和傳承工作亟(ji)待(dai)進行。

秧歌?昌黎地秧歌

申報地區或單位：河北省(sheng)昌黎縣

昌黎地秧歌是河北省最(zui)具代表性(xing)的民間舞種(zhong)之一，分布在河北省昌黎、盧龍(long)、撫(fu)寧、樂亭(ting)、灤(luan)縣(xian)等(deng)地。它最(zui)早產生于(yu)元代，一直流傳至今。

昌(chang)(chang)黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)從形(xing)(xing)式(shi)(shi)到內容(rong)都(dou)有(you)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)(xing)。它形(xing)(xing)式(shi)(shi)上分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)排街秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)和(he)場子(zi)(zi)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)兩種，內容(rong)上除(chu)“平秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)”無固定情(qing)節外，大多是(shi)“秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)出(chu)子(zi)(zi)”。昌(chang)(chang)黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)當分(fen)(fen)(fen)為(wei)(wei)“妞”、“丑”、“”、“公子(zi)(zi)”幾(ji)種，表(biao)(biao)(biao)(biao)演各具特色。昌(chang)(chang)黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)產生之初(chu)，各行(xing)當均由(you)男(nan)性(xing)(xing)扮演。在(zai)角(jiao)色、結構、服飾(shi)上受蒙古族(zu)(zu)文化(hua)(hua)影響，現(xian)(xian)(xian)在(zai)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)“丑”角(jiao)所戴的(de)(de)(de)(de)(de)“纓子(zi)(zi)帽”就是(shi)從蒙古族(zu)(zu)服飾(shi)發展而來的(de)(de)(de)(de)(de)。昌(chang)(chang)黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)與(yu)當地(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)舞、小(xiao)(xiao)(xiao)戲有(you)密切聯(lian)系，表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)形(xing)(xing)式(shi)(shi)活潑、內容(rong)豐富(fu)，呈(cheng)現(xian)(xian)(xian)出(chu)角(jiao)色化(hua)(hua)、行(xing)當化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術特征，能深刻地(di)(di)(di)表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)人物的(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格和(he)情(qing)感(gan)，豐富(fu)細膩地(di)(di)(di)表(biao)(biao)(biao)(biao)達動(dong)作意圖，這在(zai)民(min)間(jian)舞蹈中(zhong)顯得十分(fen)(fen)(fen)突出(chu)。昌(chang)(chang)黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)中(zhong)著名的(de)(de)(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)戲有(you)《撲(pu)蝴蝶(die)》、《鋸缸》、《王二小(xiao)(xiao)(xiao)趕(gan)腳》、《傻柱(zhu)子(zi)(zi)接媳婦》、《跑驢》等(deng)。昌(chang)(chang)黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)舞蹈強調身體各部位的(de)(de)(de)(de)(de)相互(hu)配合，肩、胯(kua)、膝、腕扭(niu)動(dong)靈活，表(biao)(biao)(biao)(biao)現(xian)(xian)(xian)詼諧有(you)趣。以著名民(min)間(jian)藝(yi)人周(zhou)國(guo)寶為(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)周(zhou)派(pai)、張謙為(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)張派(pai)、盧鳳(feng)春為(wei)(wei)代(dai)(dai)表(biao)(biao)(biao)(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)盧派(pai)等(deng)幾(ji)種地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)風格流派(pai)各具魅力，家喻戶曉(xiao)。中(zhong)華(hua)人民(min)共和(he)國(guo)成立后，昌(chang)(chang)黎(li)(li)地(di)(di)(di)秧(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)節目(mu)《跑驢》參(can)加(jia)了世界青年聯(lian)歡節，獲得銀獎。1996年，昌(chang)(chang)黎(li)(li)縣被文化(hua)(hua)部命名為(wei)(wei)“中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)藝(yi)術之鄉”。

昌(chang)黎(li)地秧(yang)歌(ge)是一(yi)種體現(xian)農(nong)民(min)生(sheng)活(huo)情趣、舞蹈(dao)風(feng)格鮮(xian)明(ming)獨(du)特的(de)(de)秧(yang)歌(ge)形(xing)式，它(ta)反映了農(nong)業社(she)(she)會、農(nong)村生(sheng)活(huo)的(de)(de)部分特征和農(nong)民(min)樂觀(guan)詼(hui)諧的(de)(de)精神風(feng)貌。但由于社(she)(she)會經濟(ji)的(de)(de)迅(xun)速發展、藝人高齡(ling)化等原(yuan)因，昌(chang)黎(li)地秧(yang)歌(ge)的(de)(de)傳(chuan)承面(mian)臨著嚴峻(jun)形(xing)勢，亟(ji)待(dai)搶(qiang)救和保護。

秧歌?鼓子秧歌

申(shen)報地區或單位：山東(dong)省商河縣

鼓子秧(yang)(yang)歌分(fen)布在今(jin)山東魯北平原的(de)商(shang)河地(di)(di)區，是山東三大秧(yang)(yang)歌之一。鼓子秧(yang)(yang)歌源于(yu)北宋(song)，成(cheng)于(yu)明，盛于(yu)清(qing)。據當(dang)地(di)(di)著(zhu)名老藝人說，北宋(song)年(nian)間，商(shang)河一帶連年(nian)受災，包公從河南到此放(fang)糧，賑濟災民，并由他(ta)的(de)屬(shu)下(xia)把(ba)鼓子秧(yang)(yang)歌傳授給當(dang)地(di)(di)百姓。后來每逢新春佳節人們就(jiu)跑起秧(yang)(yang)歌，以示對包公的(de)感激之情，流傳至今(jin)，相沿成(cheng)俗。

鼓子(zi)秧(yang)(yang)歌(ge)在商河民間上(shang)至(zhi)老者下至(zhi)少兒都愛學會跳。全(quan)縣(xian)21個鄉鎮，八(ba)(ba)百多個村都能組織秧(yang)(yang)歌(ge)隊(dui)。秧(yang)(yang)歌(ge)隊(dui)伍(wu)中有(you)傘頭、鼓子(zi)、棒槌、臘(la)花(hua)、丑角五種角色，表演(yan)(yan)風格迥異(yi)，韻味(wei)獨特。現存鼓子(zi)秧(yang)(yang)歌(ge)主要分為(wei)“行(xing)程”和(he)“跑(pao)場”兩部分，“行(xing)程”是(shi)舞(wu)隊(dui)在行(xing)進或進入場地前的舞(wu)蹈(dao)；“跑(pao)場”是(shi)表演(yan)(yan)的主體，又分不同角色表演(yan)(yan)的“文(wen)場”和(he)“武(wu)場”。鼓子(zi)秧(yang)(yang)歌(ge)表演(yan)(yan)所跑(pao)的場子(zi)隊(dui)形極為(wei)豐富，有(you)“牛鼻鉗”、“勾心梅”、“一街二門”、“六(liu)六(liu)大順”、“里(li)四(si)外八(ba)(ba)”、“八(ba)(ba)條街”、“四(si)門斗”等百余種。“傘頭”動(dong)(dong)(dong)作圓潤，“鼓子(zi)”動(dong)(dong)(dong)作粗獷豪放，“棒槌”動(dong)(dong)(dong)作輕巧敏捷，“臘(la)花(hua)”動(dong)(dong)(dong)作潑辣大方，而顛顫(zhan)、劃圓、蹲(dun)撲、跳竄等動(dong)(dong)(dong)作為(wei)各角色所共(gong)有(you)。

鼓子(zi)秧歌(ge)舞(wu)者眾多，組織(zhi)嚴密，形式完整，舞(wu)技健美(mei)，氣(qi)勢磅礴，蘊藏深厚的(de)(de)(de)歷史文化內(nei)涵，富(fu)有(you)濃(nong)郁的(de)(de)(de)時(shi)代氣(qi)息和(he)鮮(xian)明的(de)(de)(de)地(di)方(fang)特色。新(xin)中(zhong)國(guo)成立后，鼓子(zi)秧歌(ge)多次(ci)參加全國(guo)民間藝術大(da)賽(sai)，屢獲大(da)獎。1996年，商河(he)縣被文化部授予“中(zhong)國(guo)民間藝術之鄉”稱號(hao)。鼓子(zi)秧歌(ge)的(de)(de)(de)繼承與發展，豐富(fu)了群眾文化生活，傳承了中(zhong)華民族(zu)的(de)(de)(de)優秀文化，具有(you)較(jiao)高的(de)(de)(de)審美(mei)價值(zhi)和(he)研究價值(zhi)。

秧歌?膠州秧歌

申報地區或單(dan)位：山東省膠州市

膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)是山東三大秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)之一，又稱(cheng)“地秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“耍秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“蹺秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“扭斷腰”、“三道彎”等(deng)，流行于(yu)山東省膠(jiao)州市東小屯村一帶。膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)起源于(yu)清咸豐年(nian)間(jian)，據清代宋觀煒(wei)所作《秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)詞》的描述推測，當時的膠(jiao)州秧(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)舞蹈動作、行當名(ming)稱(cheng)、服裝道具等(deng)與現在基本相同。

膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)有(you)(you)(you)膏藥客、翠花、扇女、小(xiao)、棒(bang)槌、鼓子(zi)等角色，基本動(dong)(dong)作(zuo)主要有(you)(you)(you)“翠花扭(niu)(niu)三(san)步”、“撇扇”、“小(xiao)扭(niu)(niu)”、“棒(bang)花”、“丑鼓八態”等，表演程序有(you)(you)(you)“開場白”、“跑場”、“小(xiao)戲”三(san)部分，跑場隊(dui)形有(you)(you)(you)“十字梅(mei)”、“四門(men)斗”、“兩扇門(men)”、“正反挖心(xin)”、“大(da)擺隊(dui)”、“繩子(zi)頭”等，還有(you)(you)(you)《送閨女》、《三(san)賢》、《小(xiao)姑賢》、《雙推磨》等小(xiao)戲。膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)中，女性舞蹈動(dong)(dong)作(zuo)抬(tai)重(zhong)踩輕腰身飄(piao)，行(xing)走如同風擺柳，富有(you)(you)(you)韌性和(he)(he)曲線美，“扭(niu)(niu)斷(duan)腰”、“三(san)道彎”為其代表動(dong)(dong)作(zuo)；“棒(bang)槌”的(de)動(dong)(dong)作(zuo)輕脆灑脫；“鼓子(zi)”的(de)動(dong)(dong)作(zuo)有(you)(you)(you)“丑鼓八態”，韻味(wei)奇特。其音樂由(you)打擊樂、嗩吶牌子(zi)、民(min)間小(xiao)調三(san)大(da)部分組成。小(xiao)戲秧(yang)歌(ge)原有(you)(you)(you)72個(ge)劇目，現存135個(ge)。膠(jiao)州全市(shi)現有(you)(you)(you)秧(yang)歌(ge)隊(dui)一百(bai)多支。中華人民(min)共和(he)(he)國成立(li)后，有(you)(you)(you)關人員曾先后七(qi)次對(dui)膠(jiao)州秧(yang)歌(ge)進行(xing)挖掘整理(li)，現已將其編列為漢(han)民(min)族舞蹈的(de)教(jiao)材之(zhi)一。1996年，小(xiao)屯村被文化部授予(yu)“中國民(min)間藝術(shu)之(zhi)鄉(xiang)”的(de)稱號(hao)。

膠州秧歌萌生于鄉(xiang)土，活躍(yue)于民間(jian)，在(zai)發(fa)展中自(zi)行流(liu)變，是群(qun)眾(zhong)自(zi)發(fa)參與、自(zi)由(you)宣泄(xie)、自(zi)娛(yu)自(zi)樂的(de)廣場民間(jian)藝術，展現了膠東農(nong)村女性特(te)有(you)的(de)健美體態和情性魅力(li)，具有(you)較高的(de)審美價值和藝術研究價值。

秧歌?海陽大秧歌

申(shen)報地區或單位：山(shan)東省海陽市

海陽大(da)秧(yang)歌(ge)是(shi)山(shan)東(dong)(dong)三大(da)秧(yang)歌(ge)之一，系民間社火中的舞蹈部分(fen)，流行(xing)于山(shan)東(dong)(dong)半島南翼、黃(huang)海之濱的海陽市一帶。

海陽大(da)秧歌是一種集歌、舞、戲于一體(ti)的(de)民間(jian)藝術(shu)形式，它遍(bian)布海陽的(de)十余處(chu)鄉鎮，并輻射至周(zhou)邊地(di)區。據海陽趙(zhao)家莊《趙(zhao)氏譜書》記(ji)載：“二世(shi)祖（趙(zhao)）通，世(shi)襲（大(da)嵩衛）指(zhi)揮、鎮撫，誥封(feng)武略將軍。洪熙元年，欣逢五世(shi)同堂，上賜‘七(qi)葉衍祥'金額，懸匾谷旦，諸(zhu)位指(zhi)揮偕縉紳光(guang)臨(lin)賜賀。樂舞生聞《韶》，率其創(chuang)練之秧歌，舞唱于庭，其樂融融。”據此可(ke)知，海陽秧歌實創(chuang)于明代。

海陽(yang)大秧(yang)歌(ge)表演(yan)(yan)內容(rong)豐富，隊伍結構(gou)嚴謹，主要(yao)由(you)三部(bu)(bu)分(fen)組成。出(chu)行(xing)時排在(zai)最前(qian)列的(de)是(shi)(shi)執事(shi)部(bu)(bu)分(fen)，其次是(shi)(shi)樂隊，隨后是(shi)(shi)舞(wu)隊。舞(wu)隊有各(ge)類角色幾(ji)十人(ren)，其中包括(kuo)指揮(hui)者(zhe)——藥大夫，集體表演(yan)(yan)者(zhe)——花鼓、小(xiao)、霸王鞭，雙人(ren)表演(yan)(yan)者(zhe)——貨(huo)郎與翠花、箍漏與王大娘、丑婆(po)與傻小(xiao)子(zi)、老(lao)頭(tou)與老(lao)婆(po)、相公與媳婦(fu)等，排在(zai)最后的(de)是(shi)(shi)秧(yang)歌(ge)劇人(ren)物或戲曲雜扮(ban)者(zhe)。秧(yang)歌(ge)隊常用(yong)陣式有“二龍(long)吐須”、“八卦斗(dou)”、“龍(long)擺尾(wei)”、“龍(long)盤尾(wei)”、“二龍(long)絞柱(zhu)”、“三魚爭頭(tou)”、“眾星捧月”等。海陽(yang)秧(yang)歌(ge)舞(wu)蹈動(dong)作的(de)突出(chu)特點是(shi)(shi)跑扭(niu)結合，舞(wu)者(zhe)在(zai)奔跑中扭(niu)動(dong)，女性(xing)扭(niu)腰挽扇、上步抖肩，活潑(po)大方；男性(xing)顫步晃頭(tou)、揮(hui)臂換肩，爽朗(lang)風趣。

海(hai)(hai)陽大秧歌是海(hai)(hai)陽人民(min)(min)集體智慧(hui)和(he)(he)創(chuang)造精神(shen)的體現(xian)，在現(xian)實中，海(hai)(hai)陽秧歌鮮明地展現(xian)了海(hai)(hai)陽農村百姓(xing)的精神(shen)風貌和(he)(he)性格特征，是一方(fang)地域文(wen)化的重要(yao)(yao)組成部分，具有審美(mei)價(jia)值和(he)(he)歷史價(jia)值，對于豐富群眾的文(wen)化生(sheng)活、構建和(he)(he)諧社會起到了重要(yao)(yao)的促進(jin)作(zuo)用。海(hai)(hai)陽大秧歌現(xian)已被編(bian)列(lie)為(wei)漢民(min)(min)族舞蹈(dao)教材(cai)之一。1996年(nian)，海(hai)(hai)陽市(shi)被文(wen)化部命名為(wei)“中國民(min)(min)間藝術(shu)之鄉”。

秧歌?陜北秧歌

申報地區或單位：陜西省綏(sui)德縣

陜(shan)北秧歌(ge)是(shi)流傳(chuan)于(yu)陜(shan)北高原的一種(zhong)具有廣(guang)泛(fan)群(qun)眾性和代表性的傳(chuan)統舞蹈，又稱“鬧(nao)紅(hong)火”、“鬧(nao)秧歌(ge)”、“鬧(nao)社火”、“鬧(nao)陽歌(ge)”等。它(ta)主要分布(bu)在陜(shan)西(xi)榆林、延(yan)安(an)、綏德(de)、米脂(zhi)等地，歷史悠久，內容豐富，形式多樣(yang)。其中綏德(de)秧歌(ge)最具代表性。

綏德(de)可謂陜(shan)北(bei)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)中心，那(nei)里的(de)(de)(de)農村至今(jin)仍保留傳統的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)表演(yan)程式、禮(li)俗和(he)風格(ge)特色，其中既有(you)古代鄉人驅儺的(de)(de)(de)“神(shen)(shen)會秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”、“二(er)十(shi)(shi)八宿(su)老秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)”，也(ye)有(you)1942年之后才興起(qi)的(de)(de)(de)新秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)。秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)表演(yan)者常有(you)數十(shi)(shi)人，有(you)的(de)(de)(de)多達近百人，在傘(san)頭(tou)的(de)(de)(de)率領下，踏(ta)著(zhu)(zhu)鏗鏘的(de)(de)(de)鑼鼓，和(he)著(zhu)(zhu)嘹亮的(de)(de)(de)嗩吶，作(zuo)出扭(niu)、擺、走(zou)、跳(tiao)、轉的(de)(de)(de)動(dong)(dong)作(zuo)盡情(qing)歡舞。沉浸(jin)在歡樂愉快的(de)(de)(de)喜慶氣氛中的(de)(de)(de)陜(shan)北(bei)高(gao)原秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)表演(yan)十(shi)(shi)分紅火。秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)吸收當地(di)流傳的(de)(de)(de)水(shui)(shui)船、跑驢、高(gao)蹺、獅子、踢場子等(deng)(deng)(deng)形式中的(de)(de)(de)藝術元素，組成(cheng)(cheng)浩(hao)浩(hao)蕩蕩的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊。傳統的(de)(de)(de)老秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)、神(shen)(shen)會秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)中保存著(zhu)(zhu)“起(qi)場”、“謁廟”、“敬神(shen)(shen)”等(deng)(deng)(deng)祭祀禮(li)俗，表演(yan)中還有(you)拜門(men)（又稱(cheng)沿門(men)子）、搭彩門(men)、踩(cai)大(da)場、轉九(jiu)曲(qu)等(deng)(deng)(deng)活(huo)動(dong)(dong)。一個秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)隊從數十(shi)(shi)人到(dao)上百人不等(deng)(deng)(deng)，表演(yan)中有(you)“原地(di)扭(niu)”、“走(zou)十(shi)(shi)字步”、“三步一跳(tiao)”、“斜身步”、“抖肩(jian)步”等(deng)(deng)(deng)，陜(shan)北(bei)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)分為(wei)“大(da)場”和(he)“小場”兩種，大(da)場隊形變化豐富，有(you)“龍(long)(long)擺尾”、“卷(juan)白(bai)菜”、“十(shi)(shi)字梅花”、“二(er)龍(long)(long)吐水(shui)(shui)”、“十(shi)(shi)二(er)蓮燈”等(deng)(deng)(deng)數百種排列法；小場表演(yan)包(bao)括“水(shui)(shui)船”、“跑驢”、“高(gao)蹺”、“霸王鞭”等(deng)(deng)(deng)。也(ye)可根據動(dong)(dong)作(zuo)風格(ge)和(he)內(nei)容(rong)劃分為(wei)“文場子”、“武場子”、“踢場子”、“丑場子”等(deng)(deng)(deng)；其中“踢場子”為(wei)表現(xian)男女愛情(qing)生活(huo)的(de)(de)(de)雙人舞，有(you)較高(gao)難度的(de)(de)(de)舞蹈動(dong)(dong)作(zuo)，需(xu)展(zhan)(zhan)示“軟腰”、“二(er)起(qi)腳”、“三腳不落地(di)”、“龍(long)(long)爪(zhua)穿云”、“金雞獨立”、“金鉤倒掛(gua)”等(deng)(deng)(deng)高(gao)難技(ji)巧。陜(shan)北(bei)秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)在1942年的(de)(de)(de)延安新秧(yang)(yang)(yang)(yang)歌(ge)(ge)運動(dong)(dong)中成(cheng)(cheng)為(wei)主(zhu)角，被賦予了新的(de)(de)(de)精神(shen)(shen)風貌和(he)時代內(nei)容(rong)，并(bing)隨著(zhu)(zhu)革命(ming)形勢的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)而傳遍全國。

陜(shan)北秧歌(ge)表現(xian)了陜(shan)北群眾質樸、憨(han)厚、樂(le)觀的性(xing)格，具有突(tu)出(chu)的歷史文化價值(zhi)。

秧歌?撫順地秧歌

申報地區或(huo)單位(wei)：遼寧省撫(fu)順市

撫(fu)順(shun)地秧歌(ge)(ge)，有(you)(you)時也被稱為“韃(da)子秧歌(ge)(ge)”，是一(yi)種(zhong)形成(cheng)年代久遠，民族性、民間(jian)性及地域特色(se)都極為濃厚的(de)民間(jian)舞蹈形式，主(zhu)要流傳在今遼寧省撫(fu)順(shun)滿(man)族發祥地一(yi)帶。撫(fu)順(shun)地秧歌(ge)(ge)形成(cheng)于清初，一(yi)直流傳至今。它(ta)與滿(man)族先世(shi)的(de)民間(jian)舞蹈有(you)(you)著直接的(de)淵源關(guan)系。據史書記載，唐代已有(you)(you)名為“踏錘”的(de)舞蹈，明(ming)代有(you)(you)被稱為“莽(mang)式”的(de)歌(ge)(ge)舞，它(ta)們對(dui)撫(fu)順(shun)地秧歌(ge)(ge)的(de)形成(cheng)有(you)(you)一(yi)定的(de)影響作(zuo)用(yong)。

撫順(shun)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)中最具(ju)代表性的(de)人物是旗裝打(da)扮的(de)“韃子官”和(he)僅穿(chuan)皮襖、斜(xie)挎(kua)串(chuan)鈴及各種生活(huo)(huo)和(he)狩獵器具(ju)的(de)“克里吐(tu)”（俗稱“外韃子”）。其(qi)表演動作(zuo)多(duo)源自躍(yue)馬(ma)、射箭、戰斗之類(lei)滿族(zu)(zu)原始狀(zhuang)態(tai)的(de)生產生活(huo)(huo)，也有(you)(you)的(de)系模仿鷹、虎、熊等動作(zuo)，其(qi)中多(duo)有(you)(you)傳統舞蹈的(de)元素。秧(yang)歌(ge)(ge)動作(zuo)中的(de)蹲、跺、盤、擺(bai)、顫等姿(zi)態(tai)豐富(fu)、剛勁豪放(fang)，具(ju)有(you)(you)鮮(xian)明的(de)漁(yu)獵生活(huo)(huo)和(he)八旗戰斗生活(huo)(huo)的(de)特色。其(qi)伴奏音(yin)樂借用了(le)滿族(zu)(zu)薩滿跳神的(de)打(da)擊樂形式(shi)，有(you)(you)“老三點”、“七棒”、“快鼓點”等演奏方式(shi)，與漢(han)族(zu)(zu)秧(yang)歌(ge)(ge)有(you)(you)較大(da)區(qu)別。撫順(shun)地(di)秧(yang)歌(ge)(ge)自清(qing)(qing)代以來一(yi)直在撫順(shun)地(di)區(qu)流傳，深得群眾喜愛。據1986年調查，當時尚(shang)有(you)(you)50個秧(yang)歌(ge)(ge)隊(dui)在活(huo)(huo)動，然而目前淵(yuan)源和(he)傳承人譜系較為清(qing)(qing)楚的(de)只有(you)(you)4個秧(yang)歌(ge)(ge)隊(dui)。

撫(fu)順地(di)秧歌(ge)在民間流(liu)傳久遠。由于環(huan)境變(bian)化、老藝人(ren)數量減少等原因，經常性的撫(fu)順地(di)秧歌(ge)活動已難于開展，表(biao)演(yan)的走(zou)陣、動作也有逐漸被簡化的趨勢，正瀕臨消亡，需要大力扶(fu)持。