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潮州大鑼鼓，是(shi)廣東潮汕地區傳(chuan)統音(yin)樂中(zhong)的(de)一(yi)種，是(shi)一(yi)種由鑼鼓樂與管弦樂組合而成的(de)演奏形式(shi)。潮州大鑼鼓由歷代(dai)相沿的(de)鼓吹樂類演變而成，是(shi)潮汕地區汕頭、潮州、揭(jie)陽最具(ju)群眾性的(de)樂種之一(yi)，屬于(yu)潮州音(yin)樂中(zhong)的(de)廣場樂，于(yu)2006年入選第一(yi)批(pi)國(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺(yi)產名錄(lu)。

簡介

潮州大(da)(da)鑼鼓(gu)(gu)以打擊(ji)樂為主，是以大(da)(da)鼓(gu)(gu)為中心，以嗩吶為領奏(zou)的大(da)(da)型(xing)合(he)奏(zou)形式。鼓(gu)(gu)手既是樂隊主奏(zou)，又是樂隊指(zhi)揮。鼓(gu)(gu)手槌擊(ji)鼓(gu)(gu)心、鼓(gu)(gu)邊、鼓(gu)(gu)沿，采取響擊(ji)、悶(men)擊(ji)、重擊(ji)、輕擊(ji)以及節奏(zou)變化，手槌加花等手法(fa)，指(zhi)揮著(zhu)樂隊的演奏(zou)。

潮州大鑼鼓作為古(gu)老(lao)的(de)(de)民(min)俗(su)文(wen)化，廣泛(fan)流行于粵(yue)東、閩南(nan)以及東南(nan)亞一(yi)帶(dai)，凡是有潮汕(shan)人的(de)(de)地方，就有潮州大鑼鼓的(de)(de)風采。每逢年節或地區風俗(su)佳節，大鑼鼓便(bian)聲震百里。

歷史溯源

原始時代

潮州鑼鼓(gu)樂(le)藝(yi)術，是(shi)源(yuan)遠流長，鼓(gu)，在(zai)原始(shi)時代已有，叫做“土鼓(gu)”，鼓(gu)框可能是(shi)由陶土制成，故(gu)有此(ci)名。另有一種(zhong)大鼓(gu)，鼓(gu)腔用木制成，外施彩繪，鼓(gu)面(mian)蒙有鼉皮，又稱鼉鼓(gu)。

與古中原文化

潮(chao)(chao)州大鑼鼓(gu)源于古中(zhong)原(yuan)文化(hua)。在(zai)唐代，有一種以打擊樂為主(zhu)的(de)鼓(gu)吹樂，常在(zai)廟堂祭祀、迎神賽會或(huo)節(jie)日歡慶活(huo)動中(zhong)使用。潮(chao)(chao)汕人(ren)的(de)先祖從古中(zhong)原(yuan)南(nan)遷(qian)而來，帶來了這種氣勢(shi)恢(hui)宏的(de)廣場藝術，并在(zai)宋代逐步形(xing)成了獨特的(de)潮(chao)(chao)州大鑼鼓(gu)。

唐(tang)憲宗時，韓愈被貶(bian)為(wei)潮(chao)(chao)州(zhou)刺史，在潮(chao)(chao)州(zhou)祭神(shen)文章中已(yi)有(you)吹擊管(guan)鼓(gu)(gu)(gu)的(de)記(ji)述，說明(ming)那時已(yi)有(you)鼓(gu)(gu)(gu)吹樂的(de)存(cun)在。明(ming)宣德七年(1432年)手抄演出劇本《劉希必(bi)金釵記(ji)》中有(you)“三(san)棒鼓(gu)(gu)(gu)”和“得勝(sheng)鼓(gu)(gu)(gu)”的(de)鑼鼓(gu)(gu)(gu)字譜記(ji)錄。嘉靖丙寅年(1566年)刊行的(de)《荔鏡(jing)記(ji)》“睇燈”場(chang)中，對潮(chao)(chao)州(zhou)元宵佳節(jie)的(de)描述有(you)“鼓(gu)(gu)(gu)樂吹唱(chang)”、“滿街(jie)鑼鼓(gu)(gu)(gu)鬧喧天”的(de)詞句。明(ming)清時期，潮(chao)(chao)州(zhou)戲(xi)曲活動鼎盛(sheng)，音樂也隨之發展，鑼鼓(gu)(gu)(gu)樂在舞臺和民間(jian)已(yi)十分流(liu)行。每逢節(jie)日慶典，大鑼鼓(gu)(gu)(gu)班便列(lie)隊游(you)行，穿街(jie)走巷，或集(ji)中廣(guang)場(chang)臺榭，進(jin)行演奏(zou)比(bi)賽，并成為(wei)潮(chao)(chao)州(zhou)民間(jian)習俗(su)。

歷史演變

潮(chao)(chao)州(zhou)大鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)歷(li)史悠久，隨著(zhu)社會的(de)進(jin)步，從樂(le)器(qi)組合、音響效果、演奏技(ji)法到表現(xian)內容都日趨(qu)完善，成為(wei)深受群眾歡(huan)迎(ying)的(de)一(yi)種文(wen)藝活(huo)動(dong)(dong)形式。大鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)在民俗活(huo)動(dong)(dong)中更是(shi)煥(huan)發(fa)異彩，城(cheng)鄉各地都有大鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)班，解放(fang)前(qian)潮(chao)(chao)州(zhou)城(cheng)區就有十三班鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，涌(yong)現(xian)出一(yi)批很(hen)有代(dai)表性的(de)名(ming)師。二十世紀(ji)三十年代(dai)以來，潮(chao)(chao)州(zhou)大鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)逐(zhu)漸形成了(le)以許裕興、邱(qiu)猴尚(shang)、陳(chen)松(song)等三大流派(pai)：許裕興為(wei)武(wu)派(pai)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，功法精湛，氣勢(shi)豪放(fang)，有如千軍(jun)馬，浩浩蕩(dang)蕩(dang)；邱(qiu)猴尚(shang)為(wei)文(wen)派(pai)鑼(luo)(luo)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)密集均勻、文(wen)雅細膩、力(li)度適中、清脆感人(ren)；陳(chen)松(song)則文(wen)武(wu)相兼、節奏鮮明(ming)、姿勢(shi)優美、動(dong)(dong)作挺拔利索、手勢(shi)多變。

歷史回眸

1951年(nian)，邱(qiu)猴(hou)尚、陳(chen)松等組成的(de)大(da)鑼鼓隊(dui)，赴(fu)廣州(zhou)參加(jia)歡迎蘇聯紅(hong)旗歌舞團訪問廣州(zhou)的(de)演(yan)出活動(dong)。1952年(nian)，他們又(you)到漢口參加(jia)中南地區的(de)民間(jian)藝術會演(yan)，到北京參加(jia)全國第一屆民間(jian)藝術會演(yan)。由邱(qiu)猴(hou)尚司鼓的(de)《拋網捕魚》獲得優(you)秀節目獎。

1953年(nian)，潮樂藝人組(zu)(zu)成了(le)潮州民(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂研(yan)究組(zu)(zu)。1956年(nian)，又組(zu)(zu)建了(le)潮州民(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂團，使(shi)音(yin)(yin)樂藝術的(de)發掘(jue)研(yan)究更(geng)進一步。整(zheng)理出近二十(shi)套(tao)具(ju)有代表(biao)性(xing)的(de)傳統鑼(luo)鼓(gu)(gu)套(tao)，如《六(liu)國(guo)封相》、《三關》、《雙咬鵝》等(deng)等(deng)。潮州民(min)間(jian)(jian)音(yin)(yin)樂團多次(ci)參加市、地(di)、省、全國(guo)的(de)各級文藝會演(yan)，創(chuang)新曲(qu)目(mu)(mu)《慶豐收》參加1956年(nian)在北(bei)京舉行的(de)全國(guo)第一屆音(yin)(yin)樂周，榮獲優秀節目(mu)(mu)獎，轟動京華(hua)；傳統曲(qu)目(mu)(mu)《拋網捕魚》是潮州大(da)鑼(luo)鼓(gu)(gu)最具(ju)代表(biao)性(xing)的(de)曲(qu)目(mu)(mu)之一。

1957年(nian)參加莫斯科世(shi)界青年(nian)聯歡(huan)節演出，榮獲(huo)金(jin)質獎章(zhang)，為潮州音(yin)樂(le)贏得了很(hen)高的聲譽(yu)。

1995年，德(de)國埃爾森大(da)學(xue)教授卡(ka)爾·勞達格(ge)一行蒞(li)潮(chao)訪問，市民間音樂團演出了潮(chao)州大(da)鑼鼓(gu)《關(guan)公過五關(guan)》，被德(de)國教授稱為"東方交(jiao)響樂"。

2000年，市民間音樂(le)團鑼鼓(gu)隊在無錫(xi)市舉行的"中(zhong)(zhong)華(hua)鼓(gu)王大會"中(zhong)(zhong)，獲"優秀(xiu)表演獎(jiang)"，鼓(gu)師(shi)陳鎮錫(xi)獲"中(zhong)(zhong)華(hua)鼓(gu)王"稱號(hao)。

2004年(nian)(nian)1月24日，潮(chao)州大(da)鑼鼓(gu)作為中(zhong)法文化年(nian)(nian)中(zhong)國新年(nian)(nian)大(da)巡游的壓軸(zhou)節目，穿(chuan)過法國凱旋門(men)前香榭麗舍大(da)道，征服了巴(ba)黎觀(guan)眾。

2010年9月(yue)16日(ri)，潮(chao)州大鑼鼓(gu)參加中(zhong)國·韓城“司(si)馬(ma)遷杯(bei)”首屆全國鑼鼓(gu)大賽(sai)榮(rong)獲(huo)銀(yin)鼓(gu)王獎。

藝術特色

潮州大鑼鼓的(de)(de)游行(xing)隊伍(wu)常以旌旗開道，扛在肩上的(de)(de)旗叫“標”，用帶尾的(de)(de)青竹(zhu)做旗桿，桿首(shou)掛著吉(ji)祥物，扛標的(de)(de)一(yi)般都(dou)是女(nv)青年。扛標姑娘只穿襪子不穿鞋，盛裝墨鏡，婀娜多姿。隨后(hou)是精心打扮(ban)的(de)(de)金童(tong)玉女(nv)，肩挑鞭炮擔(dan)、八(ba)寶吉(ji)祥擔(dan),給人們(men)帶來了祥瑞。娃娃們(men)還扮(ban)戲人，表演一(yi)些傳統潮劇片斷。

龐大的(de)先導(dao)過后，是(shi)連綿不絕的(de)鑼(luo)鼓樂隊(dui)。

潮州大鑼鼓(gu)的(de)演奏分為長(chang)行(xing)套和牌子套兩種。長(chang)行(xing)套常見于喜慶和節日游行(xing)，演奏一(yi)些長(chang)行(xing)鼓(gu)點；“二板鑼鼓(gu)”、“三板鑼鼓(gu)”。樂隊(dui)行(xing)列如長(chang)龍出海、氣勢恢宏、蔚為壯觀(guan)。牌子套則(ze)由許多不(bu)同(tong)宮音系統的(de)牌子曲聯綴而成。成套曲目(mu)以表現(xian)歷史(shi)故事為主(zhu)，結(jie)構緊湊、疏密相間、技法全(quan)面(mian)、風格(ge)獨(du)特(te)(te)、規范性強、極(ji)富地方(fang)特(te)(te)色(se)。

地域分布

潮州大鑼(luo)鼓作(zuo)為(wei)古老的民俗文化，廣泛流行于粵(yue)東、閩南(nan)以及東南(nan)亞一(yi)帶。

同樂(le)(le)軒的扛大(da)旗(qi)(qi)花藍(lan)花屏潮(chao)州大(da)鑼鼓。同樂(le)(le)軒是樂(le)(le)升平與和同軒繼承館戶，1981年12月恢復(fu)后擁有(you)樂(le)(le)器(qi)20多種(zhong)，演出曲(qu)目五十(shi)多首，多次(ci)參(can)加(jia)大(da)型文(wen)娛活動(dong)，現參(can)加(jia)文(wen)藝(yi)巡(xun)游節目，有(you)扛大(da)旗(qi)(qi)、擔花藍(lan)、花屏、潮(chao)洲大(da)鑼鼓，使文(wen)化節文(wen)藝(yi)巡(xun)游推向高潮(chao)。

代表作品

類別

長(chang)行(xing)套：由(you)民間的嗩(suo)吶鼓(gu)(gu)手班為適應游(you)行(xing)和(he)(he)廣場(chang)演奏的需要發展而成。鼓(gu)(gu)手班一(yi)般只有嗩(suo)吶、蘇鼓(gu)(gu)仔、鈸(ba)仔、欽仔、月鑼(luo)(luo)(luo)，亢鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)。由(you)蘇鼓(gu)(gu)仔增大(da)(da)而為柿餅(bing)鼓(gu)(gu)，再由(you)柿餅(bing)鼓(gu)(gu)發展至直徑2市尺(chi)的尖腳大(da)(da)鼓(gu)(gu)，大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)和(he)(he)大(da)(da)鈸(ba)也由(you)2個鑼(luo)(luo)(luo)1個鈸(ba)增加到(dao)4個鑼(luo)(luo)(luo)2個鈸(ba)，最多增加到(dao)24個鑼(luo)(luo)(luo)8個鈸(ba)，常(chang)用(yong)為8個鑼(luo)(luo)(luo)4個鈸(ba)，并配以深波和(he)(he)蘇鑼(luo)(luo)(luo)。管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)(le)除大(da)(da)嗩(suo)吶、小嗩(suo)吶外，增加大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)笛(di)(28節笛(di))、洞簫、椰胡(hu)、中胡(hu)、秦琴、三(san)弦(xian)、大(da)(da)阮(ruan)、云鑼(luo)(luo)(luo)等(deng)。大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)常(chang)用(yong)鼓(gu)(gu)樂(le)(le)段有：火炮鼓(gu)(gu)，洗馬鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)，拗槌鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)，相思鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)等(deng)。管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)(le)的二板(ban)長(chang)行(xing)套和(he)(he)三(san)板(ban)長(chang)行(xing)套常(chang)用(yong)樂(le)(le)曲(qu)有：“過江龍”、“小梁州(zhou)”、“一(yi)粒星”、“北山茶”和(he)(he)“鬧江州(zhou)”等(deng)。在游(you)行(xing)時，鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)套與管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)(le)曲(qu)交(jiao)叉進(jin)行(xing)，雄壯粗獷的大(da)(da)鑼(luo)(luo)(luo)鼓(gu)(gu)聲(sheng)和(he)(he)優美悠揚的管(guan)(guan)弦(xian)樂(le)(le)聲(sheng)此起彼伏，氣勢磅礴，震(zhen)撼人心。

牌子(zi)套(tao)(tao)：又稱套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)鑼(luo)鼓(gu)。由民間(jian)嗩(suo)吶(na)鼓(gu)手班搬演正字戲曲(qu)(qu)(qu)牌音樂鑼(luo)鼓(gu)演變而成，約形成于(yu)清(qing)代咸(xian)豐(feng)年間(jian)(1851—1861)。大(da)鑼(luo)鼓(gu)的套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)牌子(zi)主(zhu)要用于(yu)表現(xian)戲曲(qu)(qu)(qu)人物故事(shi)情節。一個套(tao)(tao)曲(qu)(qu)(qu)鑼(luo)鼓(gu)由若干音樂曲(qu)(qu)(qu)牌聯(lian)綴而成，有(you)固定(ding)的排列次序和一定(ding)的故事(shi)內容(rong)。

套曲鑼鼓

潮州大(da)鑼(luo)鼓(gu)(gu)流傳(chuan)下來的套曲(qu)(qu)鑼(luo)鼓(gu)(gu)有(you)18套，分(fen)為文套套曲(qu)(qu)鑼(luo)鼓(gu)(gu)和(he)(he)武套套曲(qu)(qu)鑼(luo)鼓(gu)(gu)。所用樂器(qi)以(yi)(yi)大(da)鼓(gu)(gu)、中鼓(gu)(gu)、斗鑼(luo)、大(da)鈸(ba)、小(xiao)鈸(ba)、亢鑼(luo)、深波、蘇鑼(luo)、欽仔、月鑼(luo)等；管樂則以(yi)(yi)嗩吶、笛(di)子為主，此(ci)外還有(you)椰胡(hu)、揚琴、叁弦、琵琶、提(ti)胡(hu)、大(da)胡(hu)等。演奏(zou)大(da)鑼(luo)鼓(gu)(gu)時以(yi)(yi)大(da)鼓(gu)(gu)為中心，司鼓(gu)(gu)者通(tong)過生動的鼓(gu)(gu)點(dian)、音色的變化以(yi)(yi)及吸收了(le)中國拳術、劍術的手勢(shi)結合擊鼓(gu)(gu)、指(zhi)揮的動作，在演奏(zou)時以(yi)(yi)不同的底鼓(gu)(gu)節(jie)奏(zou)（又稱“明介(jie)”或“實介(jie)”）和(he)(he)抑揚收放的手勢(shi)（又稱“暗介(jie)”或“虛介(jie)”）帶(dai)領(ling)樂隊的情緒(xu)和(he)(he)演奏(zou)，表現了(le)獨有(you)的氣勢(shi)和(he)(he)色彩。

1.文(wen)套(tao)，以嗩吶和(he)小鑼鼓(gu)為主(zhu)要樂器，有文(wen)靜(jing)溫(wen)柔(rou)的特點，長(chang)于(yu)(yu)表現悲歡離合和(he)兒女(nv)之情，如(ru)《拋網捕魚(yu)》、《擲釵》等。2.武(wu)套(tao)，以大鑼鼓(gu)和(he)大嗩吶為主(zhu)要樂器，具(ju)有氣勢雄偉的特點，善(shan)于(yu)(yu)表現古戰場的格斗場面。如(ru)《關公過(guo)五關》、《薛(xue)剛祭墳》等。當(dang)代整(zheng)理和(he)新創作的套(tao)曲鑼鼓(gu)有《雙(shuang)咬鵝》、《大戰三利溪(xi)》、《春滿漁港》、《喜送豐收(shou)糧》等。主(zhu)要用于(yu)(yu)舞臺演奏。

曲目

匯總

潮州大鑼鼓傳統曲目(mu)共有十(shi)八(ba)大套，分(fen)別是：《拋網捕魚》、《陳春生(sheng)告官》、《復中(zhong)興》、《薛丁山三(san)休樊梨(li)花》、 《薛剛祭墳(fen)》、《十(shi)八(ba)寡婦征西番》、《秦瓊倒(dao)銅旗》、《六國封相(xiang)》、《黃(huang)飛(fei)虎反歌》、《綠袍相(xiang)擲釵》、《關公過三(san)關》、《岳飛(fei)大戰(zhan)牛(niu)頭山》、《十(shi)仙(xian)蟠桃會》、《天官賜福》、《洪邁追(zhui)舟》、《八(ba)仙(xian)慶壽》、《雙咬鵝》和《鬧雞》。

詳解

《拋(pao)網捕魚》該曲由(you)西秦戲《二度梅(mei)(mei)》某些場面的唱(chang)腔和牌子曲組(zu)成(cheng)，全曲內容按劇情分為(wei)三個(ge)自然段(duan)落(luo)。第一段(duan)描(miao)寫梅(mei)(mei)良玉、陳(chen)春生(sheng)(sheng)投江自殺；第二段(duan)描(miao)寫陳(chen)春生(sheng)(sheng)被漁(yu)婆母女(nv)解救，留(liu)宿于漁(yu)家的經歷；第三段(duan)描(miao)寫陳(chen)春生(sheng)(sheng)被漁(yu)婆招為(wei)快婿并擇吉成(cheng)親(qin)。

《陳(chen)(chen)春(chun)生告(gao)官(guan)》該曲也是由西秦戲(xi)《二度梅》某些場面的唱腔(qiang)和牌子曲組成(cheng)。內(nei)容描(miao)寫陳(chen)(chen)春(chun)生被漁(yu)家母女(nv)救后招為快婿，漁(yu)女(nv)被知府公(gong)子搶(qiang)去，陳(chen)(chen)春(chun)生寫狀告(gao)官(guan)，經過——番周折，最后一家團圓的故事。

《復中興》該曲(qu)由《王莽(mang)(mang)篡位》中若(ruo)干(gan)場面的唱(chang)腔和曲(qu)牌組成(cheng)，全(quan)曲(qu)分為三(san)個段落。第(di)一段描(miao)寫馬武歸劉(liu)秀(xiu)；第(di)二段描(miao)寫吳漢殺妻；第(di)三(san)段寫殺王莽(mang)(mang)。

《薛丁(ding)山(shan)(shan)三(san)休(xiu)樊(fan)梨(li)花(hua)(hua)》該曲描寫唐(tang)代薛仁(ren)貴(gui)征西，兵至樊(fan)江關(guan)，遣子薛丁(ding)山(shan)(shan)與樊(fan)梨(li)花(hua)(hua)交戰，二人一(yi)見傾(qing)心(xin)，互訂終身(shen)，薛仁(ren)貴(gui)為二人完(wan)婚。因薛丁(ding)山(shan)(shan)疑心(xin)，三(san)休(xiu)樊(fan)梨(li)花(hua)(hua)，后誤會解除(chu)，夫(fu)妻和好(hao)。

《薛剛(gang)(gang)(gang)祭(ji)墳(fen)(fen)》該(gai)曲描寫(xie)的是唐代名將薛門這后薛剛(gang)(gang)(gang)因大鬧花燈，驚倒皇帝，踏死太子，致累一家(jia)三百六十(shi)余(yu)口被戮埋于鐵(tie)丘墳(fen)(fen)；薛剛(gang)(gang)(gang)與妻子夜祭(ji)鐵(tie)丘墳(fen)(fen)，被武(wu)三思追殺，兩人戰敗逃走沖散；鑾英產(chan)下一男，取名薛葵，帶(dai)子避難的情景。

《十八寡(gua)婦征西番》該(gai)曲描(miao)寫的是宋代楊(yang)家將十八寡(gua)婦征西番的情景。由楊(yang)令(ling)婆考武(wu)、寡(gua)婦出(chu)兵、出(chu)番將、楊(yang)勇中箭、楊(yang)五郎(lang)下山、楊(yang)五郎(lang)點陰兵、團圓(yuan)等(deng)樂段組成。