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踩(cai)街文化(hua)是一種古老(lao)的(de)傳統民(min)俗(su)文化(hua)。誕生于(yu)中國隋(sui)唐(tang)時期(qi)，最早是春節期(qi)間百姓(xing)自發(fa)聚在一起，載歌載舞相互慶祝。在中國很多(duo)地方都有多(duo)種形式的(de)踩(cai)街風俗(su)。其中以福建省最為有名(ming)，福建又以泉州為冠。上海世博會期(qi)間，各省市也進(jin)行了(le)踩(cai)街表演。

歷史溯源

踩街是泉州(zhou)(zhou)的(de)(de)傳統民(min)間藝(yi)術，是從古代元宵(xiao)（上元）節和(he)迎神(shen)賽(sai)會(hui)活(huo)(huo)動發展演變而來的(de)(de)。古代的(de)(de)泉州(zhou)(zhou)每年正月(yue)元宵(xiao)（上元）節或迎神(shen)賽(sai)會(hui)活(huo)(huo)動，必(bi)有化裝(zhuang)文藝(yi)游(you)行的(de)(de)習俗，而且往往不惜花費(fei)巨資，有的(de)(de)街市還張燈結彩。參加“踩街”的(de)(de)人成千上萬，向為(wei)(wei)閩省之冠，被譽為(wei)(wei)泉州(zhou)(zhou)的(de)(de)“狂(kuang)歡節”。

早在明萬歷年間，《泉州(zhou)府志》就有(you)這樣的記載(zai)：“裝飾神像(xiang)、窮極珍貝，閱(yue)游衢路(lu)，因起(qi)爭端。”明《閩(min)書》也有(you)“泉中上(shang)元后數日，大賽(sai)神像(xiang)，妝粉(fen)故(gu)事，盛飾珠寶，鐘鼓(gu)震天，一(yi)國若狂”的記載(zai)。《溫陵歲時記》則說：“上(shang)元前后夜間，好(hao)事者或摘某詩句某傳奇，飾稚小兒(er)童，裝扮故(gu)事，導以火把鼓(gu)吹。爆竹盈耳，游行市上(shang)，謂之裝人。即古(gu)儺遺意也。”

藝術特色

作為一種傳統民間藝(yi)術。泉州“踩(cai)街”的主要(yao)傳統藝(yi)術形色，有(you)人(ren)們熟悉的“貢球(qiu)舞(wu)”（彩球(qiu)舞(wu)）、“拍胸舞(wu)”、“火(huo)鼎(ding)公火(huo)鼎(ding)婆”、大鼓吹、籠吹、龍虎(hu)斗、南音(yin)(yin)清唱(chang)、弦管(guan)、十音(yin)(yin)、五(wu)音(yin)(yin)、舞(wu)獅、弄龍、閣車、高腳戲(xi)、歌仔戲(xi)、裝人(ren)、紙塑巨像、“旗鑼(luo)鼓槍”等多種多樣。

“裝(zhuang)人(ren)(ren)(ren)”（妝人(ren)(ren)(ren)），即化裝(zhuang)成(cheng)古戲出中人(ren)(ren)(ren)物或(huo)滑稽(ji)形(xing)象，俗稱“裝(zhuang)人(ren)(ren)(ren)”。前導(dao)持一面卷書牌，上書表演單位（境(jing)、村）名稱，繼(ji)以五音鑼(luo)鼓開路，表演節(jie)目有人(ren)(ren)(ren)們喜聞樂見的“陳三五娘(niang)”、“鄭元和”、“親姆打(da)”、“西游記(ji)”、“白(bai)蛇傳”、“打(da)鐵記(ji)”、“騎驢探親”、“公背(bei)婆”、歌(ge)仔戲等(deng)等(deng)。

錢鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)，是一種傳(chuan)統古(gu)典舞(wu)(wu)蹈。表演者各執皮制錢鼓(gu)(gu)按音(yin)樂節奏起舞(wu)(wu)，形式多樣，有(you)彩女錢鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)，有(you)配合“昭(zhao)君出塞”的(de)遼人錢鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)等。

馬(ma)隊閣，以(yi)兒童著(zhu)嶄新古(gu)裝，各飾(shi)戲(xi)中(zhong)角(jiao)色，騎在盛裝的馬(ma)背上參加游行。

閣(ge)(ge)，采用古(gu)代的(de)閣(ge)(ge)棚，如床狀故(gu)又(you)稱“閣(ge)(ge)床”，上(shang)面架起長方型的(de)棚子，分“粗(cu)閣(ge)(ge)”和“細閣(ge)(ge)”兩種，上(shang)有彩綢(chou)或(huo)布景，兒(er)童(tong)1至3人，妝成戲(xi)中(zhong)人形(xing)象，坐在(zai)棚中(zhong)，前后由4人扛(kang)閣(ge)(ge)游行(xing)，這是“粗(cu)閣(ge)(ge)”。“細閣(ge)(ge)”則是閣(ge)(ge)中(zhong)有一(yi)個古(gu)裝少女(nv)，坐在(zai)瓷鼓上(shang)，手抱琵琶，“自彈自唱”，形(xing)象古(gu)樸優雅。

還有一種較為罕(han)見(jian)的(de)“龍閣(ge)(ge)”，又稱“蜈蚣閣(ge)(ge)”。全(quan)長可達三(san)(san)四十(shi)米(mi)，寬(kuan)1米(mi)余，中分十(shi)余節由(you)(you)巨木制(zhi)平板(ban)連接成一串，每(mei)節均(jun)可轉(zhuan)動(dong)。閣(ge)(ge)首雕塑一個(ge)大龍頭，閣(ge)(ge)尾(wei)裝大龍尾(wei)，全(quan)閣(ge)(ge)披著彩繪鱗(lin)狀(zhuang)的(de)龍身(shen)長布，看上(shang)(shang)去(qu)猶如一條(tiao)龐大的(de)活龍。閣(ge)(ge)上(shang)(shang)裝著二、三(san)(san)十(shi)個(ge)孩童(tong)，各穿“封神榜”等神話中的(de)人物服飾(shi)，各騎稀禽異獸排列其(qi)上(shang)(shang)，中間還穿插兩名(ming)女童(tong)彈琵琶歌唱。閣(ge)(ge)的(de)左(zuo)右兩邊橫杠上(shang)(shang)，由(you)(you)60個(ge)壯(zhuang)漢扛抬，緩步(bu)徐徐而行(xing)(xing)。起歇即由(you)(you)司鑼(luo)者鳴鼓統一指揮，樂(le)隊則在(zai)閣(ge)(ge)兩旁步(bu)行(xing)(xing)隨之(zhi)演(yan)奏。

獵戶(hu)陣(zhen)(zhen)和舞(wu)獅(shi)陣(zhen)(zhen)。獵戶(hu)陣(zhen)(zhen)全(quan)(quan)陣(zhen)(zhen)成員數十(shi)人，各(ge)披“獵裝(zhuang)”，分(fen)別手(shou)執各(ge)種(zhong)兵(bing)器（十(shi)八(ba)般武(wu)藝齊全(quan)(quan)），為首(shou)者披掛戎裝(zhuang)騎馬(ma)開(kai)路(lu)(lu)，陣(zhen)(zhen)中還(huan)有(you)若干人扛著禽獸及虎皮隨行，頗有(you)架勢。不時(shi)還(huan)打出各(ge)種(zhong)套路(lu)(lu)，十(shi)分(fen)壯(zhuang)觀。□獅(shi)陣(zhen)(zhen)除(chu)執各(ge)種(zhong)器械外，尚有(you)藤盾(dun)牌，雨(yu)傘，舞(wu)獅(shi)子等。