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踩(cai)(cai)街(jie)文(wen)(wen)化(hua)是一(yi)種古老的傳統民俗(su)文(wen)(wen)化(hua)。誕生(sheng)于中(zhong)國(guo)隋唐時期，最早是春節期間(jian)百姓自發聚在一(yi)起，載歌載舞(wu)相(xiang)互慶祝。在中(zhong)國(guo)很多(duo)地方都有多(duo)種形式的踩(cai)(cai)街(jie)風俗(su)。其中(zhong)以福建省最為有名，福建又以泉州為冠(guan)。上(shang)海世博會期間(jian)，各(ge)省市也進行了踩(cai)(cai)街(jie)表演。

歷史溯源

踩街是泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)的(de)傳統(tong)民間藝術，是從古(gu)代(dai)元宵（上元）節和迎(ying)神賽會活動(dong)發展演變而(er)來的(de)。古(gu)代(dai)的(de)泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)每年(nian)正月元宵（上元）節或迎(ying)神賽會活動(dong)，必有化裝文藝游行的(de)習俗，而(er)且往往不惜花費巨資，有的(de)街市還張燈(deng)結彩。參(can)加“踩街”的(de)人成千上萬，向為閩(min)省之冠，被譽(yu)為泉(quan)(quan)(quan)州(zhou)(zhou)的(de)“狂(kuang)歡節”。

早在明萬歷年(nian)間，《泉州府志(zhi)》就有這樣的記載：“裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)神像(xiang)、窮極(ji)珍(zhen)貝，閱游衢路，因起爭端。”明《閩書》也有“泉中上元后數日，大賽神像(xiang)，妝(zhuang)粉故事，盛(sheng)飾(shi)珠(zhu)寶，鐘鼓震天，一國若狂”的記載。《溫陵歲(sui)時記》則說：“上元前后夜間，好事者或摘某詩句某傳(chuan)奇，飾(shi)稚小兒童，裝(zhuang)(zhuang)扮故事，導以火把鼓吹。爆竹盈耳，游行市上，謂之裝(zhuang)(zhuang)人。即古(gu)儺遺意也。”

藝術特色

作為一(yi)種傳(chuan)統民間藝術(shu)。泉(quan)州“踩街”的主要傳(chuan)統藝術(shu)形色，有人(ren)們熟悉的“貢球舞(wu)(wu)”（彩球舞(wu)(wu)）、“拍胸舞(wu)(wu)”、“火鼎(ding)公(gong)火鼎(ding)婆”、大鼓吹、籠吹、龍(long)虎斗、南(nan)音清唱(chang)、弦管、十音、五音、舞(wu)(wu)獅(shi)、弄龍(long)、閣車、高腳戲、歌仔戲、裝人(ren)、紙塑(su)巨像、“旗鑼(luo)鼓槍”等多種多樣。

“裝(zhuang)人(ren)(ren)”（妝人(ren)(ren)），即化裝(zhuang)成古戲(xi)出中(zhong)人(ren)(ren)物(wu)或滑稽形象，俗稱(cheng)“裝(zhuang)人(ren)(ren)”。前導(dao)持一面卷書(shu)牌，上書(shu)表(biao)演單位（境、村）名稱(cheng)，繼(ji)以五音鑼鼓開路，表(biao)演節目有人(ren)(ren)們喜聞樂見的“陳三五娘”、“鄭元和”、“親姆打”、“西游記”、“白蛇傳”、“打鐵記”、“騎驢探親”、“公背婆”、歌仔(zi)戲(xi)等(deng)等(deng)。

錢(qian)鼓(gu)舞(wu)(wu)，是一種(zhong)傳統古典舞(wu)(wu)蹈。表演者各執皮制錢(qian)鼓(gu)按音樂節奏(zou)起(qi)舞(wu)(wu)，形式多樣，有彩女錢(qian)鼓(gu)舞(wu)(wu)，有配合“昭君出塞”的(de)遼人錢(qian)鼓(gu)舞(wu)(wu)等。

馬(ma)(ma)隊閣(ge)，以兒童著(zhu)嶄新(xin)古裝(zhuang)，各飾戲中(zhong)角(jiao)色，騎在盛裝(zhuang)的(de)馬(ma)(ma)背上參加(jia)游行。

閣(ge)，采用古(gu)代的閣(ge)棚，如床狀故又稱“閣(ge)床”，上面架起長方型(xing)的棚子，分“粗閣(ge)”和(he)“細閣(ge)”兩種，上有彩綢(chou)或布景，兒童1至3人(ren)，妝成戲中人(ren)形象，坐在棚中，前后由4人(ren)扛閣(ge)游行，這是“粗閣(ge)”。“細閣(ge)”則是閣(ge)中有一個古(gu)裝少女，坐在瓷(ci)鼓(gu)上，手抱琵琶，“自(zi)(zi)彈自(zi)(zi)唱”，形象古(gu)樸優(you)雅。

還有一(yi)(yi)種較為罕見的(de)“龍(long)閣(ge)”，又(you)稱“蜈(wu)蚣閣(ge)”。全(quan)長可(ke)達三四十米，寬1米余(yu)，中(zhong)(zhong)分十余(yu)節由(you)巨木制平板連接成一(yi)(yi)串，每節均(jun)可(ke)轉(zhuan)動(dong)。閣(ge)首雕塑一(yi)(yi)個(ge)大(da)龍(long)頭，閣(ge)尾裝(zhuang)大(da)龍(long)尾，全(quan)閣(ge)披著(zhu)彩繪(hui)鱗狀的(de)龍(long)身長布，看上(shang)(shang)去猶如一(yi)(yi)條龐(pang)大(da)的(de)活龍(long)。閣(ge)上(shang)(shang)裝(zhuang)著(zhu)二、三十個(ge)孩童(tong)，各穿(chuan)“封神榜(bang)”等神話中(zhong)(zhong)的(de)人物服飾(shi)，各騎稀(xi)禽異(yi)獸排列其(qi)上(shang)(shang)，中(zhong)(zhong)間還穿(chuan)插兩名女童(tong)彈琵琶(pa)歌唱。閣(ge)的(de)左右(you)兩邊橫杠上(shang)(shang)，由(you)60個(ge)壯漢扛(kang)抬，緩步徐徐而行。起歇即由(you)司鑼(luo)者鳴鼓統一(yi)(yi)指揮，樂(le)隊(dui)則(ze)在(zai)閣(ge)兩旁步行隨(sui)之演奏。

獵(lie)戶陣和舞獅(shi)陣。獵(lie)戶陣全(quan)陣成員數十人(ren)，各披(pi)“獵(lie)裝”，分別手執(zhi)各種(zhong)兵(bing)器(qi)（十八般武藝齊全(quan)），為首者披(pi)掛(gua)戎裝騎馬(ma)開路，陣中還有若干人(ren)扛(kang)著禽獸及虎皮隨行，頗有架勢。不時還打出各種(zhong)套路，十分壯觀。□獅(shi)陣除(chu)執(zhi)各種(zhong)器(qi)械外，尚(shang)有藤(teng)盾(dun)牌，雨(yu)傘，舞獅(shi)子(zi)等。