芒果视频下载

相關項目

回娘(niang)家，在(zai)中國(guo)北方(fang)又稱走娘(niang)家。是一種很(hen)有(you)特色(se)的漢族歲(sui)時風俗(su)(su)。每年正月初二、初三，出嫁的女兒要回娘(niang)家，夫婿要同行，所以俗(su)(su)稱迎婿日。

回家(jia)(jia)(jia)時(shi)要攜(xie)帶禮(li)品，名(ming)為帶手或伴手。必(bi)備辦一(yi)大袋的(de)(de)餅干、糖果，由母(mu)親分(fen)送鄰里鄉(xiang)親，一(yi)如過年的(de)(de)情(qing)(qing)景。如果家(jia)(jia)(jia)中有多(duo)個女兒的(de)(de)，而(er)這些女兒又不在同一(yi)天歸來(lai)，那么，就(jiu)要來(lai)一(yi)個分(fen)一(yi)次(ci)，禮(li)物頗薄，四塊餅干而(er)已。然而(er)，它(ta)反映(ying)的(de)(de)情(qing)(qing)意(yi)卻甚(shen)濃，真正的(de)(de)是“禮(li)輕(qing)情(qing)(qing)意(yi)重”，它(ta)表達了姑(gu)娘對鄉(xiang)親的(de)(de)切切思念。姑(gu)娘回到家(jia)(jia)(jia)中，若家(jia)(jia)(jia)中有侄兒，當姑(gu)母(mu)的(de)(de)必(bi)須再掏腰包(bao)，盡管在初一(yi)日給壓(ya)歲錢(qian)時(shi)已經送了，可這一(yi)次(ci)意(yi)義不同。

這一(yi)天出嫁(jia)的(de)女(nv)(nv)兒回娘家(jia)探訪(fang)乃至小住。因為(wei)女(nv)(nv)兒在(zai)(zai)出嫁(jia)后，在(zai)(zai)婆家(jia)要操(cao)持家(jia)務(wu)，伺候公婆，還有應付各種妯(zhou)娌(li)、姑嫂關系，甚是辛苦，所以(yi)娘家(jia)會趕在(zai)(zai)節慶時(shi)接女(nv)(nv)兒回家(jia)來(lai)住幾天，名為(wei)探親，實則休息。卻表達了漢族勞動人民普遍希望辭舊迎(ying)新，迎(ying)接新一(yi)年的(de)美好生活(huo)的(de)傳(chuan)統心(xin)理。它(ta)反映(ying)的(de)情意卻甚濃，真(zhen)正的(de)是“禮輕情意重”，姑娘對鄉親的(de)切(qie)切(qie)的(de)思念。

歷史溯源

相傳，大年(nian)初(chu)二回娘家(jia)這一(yi)(yi)習俗起源于明太祖(zu)朱元璋。話(hua)說這朱元璋當了皇帝之后，安慶(qing)公主下(xia)嫁(jia)(jia)(jia)都(dou)尉(wei)歐(ou)陽倫。第一(yi)(yi)年(nian)除夕夜，已出嫁(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)姐妹們都(dou)回婆家(jia)過年(nian)去(qu)了，唯有新出嫁(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)安慶(qing)公主嫌婆家(jia)寒酸，仗著自己是馬皇后最小的(de)(de)(de)女兒，硬是不回婆家(jia)，非要(yao)在宮中與父母一(yi)(yi)道過大年(nian)。

而歷(li)來(lai)對子女管教極嚴的馬皇后(hou)勸(quan)說(shuo)安(an)慶(qing)公(gong)主(zhu)(zhu)：“你(ni)已為人妻，要(yao)孝敬(jing)公(gong)婆(po)(po)(po)、體貼(tie)丈(zhang)夫。他(ta)們多么(me)想與剛過門的新媳婦熱(re)熱(re)鬧(nao)鬧(nao)地過個團圓年啊！”母后(hou)見(jian)女兒不吭氣，又開(kai)導她(ta)說(shuo)，“你(ni)仗著是皇帝的女兒不回(hui)婆(po)(po)(po)家，他(ta)們雖然說(shuo)不出什(shen)么(me)來(lai)，但他(ta)們心里會(hui)高興嗎？若要(yao)公(gong)道，打個顛倒，將(jiang)來(lai)你(ni)當婆(po)(po)(po)婆(po)(po)(po)后(hou)，你(ni)的兒媳是公(gong)主(zhu)(zhu)，過大年她(ta)不與你(ni)們團圓，你(ni)會(hui)高興嗎？”好說(shuo)歹(dai)說(shuo)，安(an)慶(qing)公(gong)主(zhu)(zhu)總算回(hui)婆(po)(po)(po)家了(le)。

大(da)(da)(da)年(nian)初一(yi)(yi)早(zao)上，朱(zhu)元璋正(zheng)在宮院里放鞭(bian)炮，忽(hu)見安慶公(gong)主(zhu)(zhu)與駙馬都尉歐陽倫(lun)來給他們(men)(men)(men)拜(bai)年(nian)了(le)(le)(le)。朱(zhu)元璋想：昨(zuo)天(tian)夜(ye)里才把(ba)你(ni)打(da)(da)發走(zou)，今天(tian)一(yi)(yi)早(zao)你(ni)們(men)(men)(men)又(you)來了(le)(le)(le)，便問公(gong)主(zhu)(zhu)：“你(ni)給公(gong)婆拜(bai)過年(nian)了(le)(le)(le)嗎？”安慶公(gong)主(zhu)(zhu)嘻(xi)嘻(xi)一(yi)(yi)笑，頭搖得像(xiang)撥浪(lang)鼓。朱(zhu)元璋大(da)(da)(da)怒：“我當皇(huang)帝是人(ren)(ren)，普通百姓(xing)也是人(ren)(ren)！怎么大(da)(da)(da)年(nian)不(bu)先(xian)給你(ni)公(gong)婆磕頭，而大(da)(da)(da)老(lao)遠進(jin)宮先(xian)拜(bai)我們(men)(men)(men)呢？！去(qu)(qu)去(qu)(qu)！先(xian)去(qu)(qu)給你(ni)公(gong)婆拜(bai)年(nian)，老(lao)老(lao)實實地在家(jia)待一(yi)(yi)天(tian)侍奉他們(men)(men)(men)，明天(tian)再來給我們(men)(men)(men)拜(bai)年(nian)吧(ba)！”朱(zhu)元璋說(shuo)著(zhu)回(hui)書房寫了(le)(le)(le)一(yi)(yi)副(fu)對聯遞給女(nv)兒，讓他們(men)(men)(men)回(hui)去(qu)(qu)琢(zhuo)磨(mo)，接著(zhu)便將他們(men)(men)(men)攆了(le)(le)(le)出去(qu)(qu)。安慶公(gong)主(zhu)(zhu)回(hui)去(qu)(qu)打(da)(da)開一(yi)(yi)看對聯是：“羊跪乳，媳(xi)敬(jing)婆。橫批：天(tian)經地義(yi)。”后來這件事就被傳開了(le)(le)(le)，朱(zhu)元璋讓安慶公(gong)主(zhu)(zhu)初二(er)進(jin)宮拜(bai)年(nian)被人(ren)(ren)們(men)(men)(men)廣(guang)為流傳。后世的(de)(de)(de)人(ren)(ren)們(men)(men)(men)也就把(ba)這一(yi)(yi)天(tian)定為了(le)(le)(le)女(nv)兒回(hui)娘家(jia)探(tan)親的(de)(de)(de)習俗，慢(man)(man)慢(man)(man)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)直流傳。

藝術特色

大(da)年初(chu)(chu)(chu)一(yi)，老百姓們相互(hu)拜完年，大(da)年初(chu)(chu)(chu)二(er)就要開始回(hui)家(jia)走(zou)親戚了，這(zhe)就是(shi)正(zheng)月初(chu)(chu)(chu)二(er)回(hui)娘家(jia)。在過去，每年的正(zheng)月初(chu)(chu)(chu)二(er)，凡是(shi)出(chu)嫁的女(nv)兒就要回(hui)娘家(jia)，夫婿要同行(xing)。所(suo)以，這(zhe)一(yi)習俗在中國民(min)間被(bei)稱為(wei)“回(hui)娘家(jia)”，也被(bei)稱作(zuo)“走(zou)娘家(jia)”，又因為(wei)娘家(jia)人要迎(ying)(ying)接女(nv)婿，所(suo)以這(zhe)一(yi)天也被(bei)稱作(zuo)“姑爺節”、“迎(ying)(ying)婿日”。

這(zhe)回娘家的(de)孩子在回家時要攜帶禮(li)品，禮(li)品有(you)送(song)給父母的(de)，通常會有(you)一大(da)袋糖果(guo)，或者是餅干，由(you)母親分送(song)給鄰里鄉親，圖的(de)是過年(nian)的(de)喜慶(qing)和熱鬧。

過去(qu)在(zai)(zai)民間，人(ren)(ren)們認為嫁出(chu)去(qu)的(de)女兒在(zai)(zai)正月初(chu)一(yi)這(zhe)天不能回門，回門會(hui)把娘家(jia)(jia)給(gei)吃(chi)窮，只有(you)(you)在(zai)(zai)正月初(chu)二以后(hou)才能回娘家(jia)(jia)。在(zai)(zai)臺(tai)灣(wan)有(you)(you)這(zhe)樣的(de)民諺(yan)：“有(you)(you)父(fu)有(you)(you)母(mu)初(chu)二三(san)，無父(fu)無母(mu)門擔擔。”意思(si)是(shi)說(shuo)有(you)(you)父(fu)母(mu)的(de)女兒，在(zai)(zai)正月初(chu)二以后(hou)，娘家(jia)(jia)人(ren)(ren)必然會(hui)接(jie)回去(qu)團(tuan)圓，只有(you)(you)無父(fu)無母(mu)的(de)女兒，沒有(you)(you)親人(ren)(ren)想念，娘家(jia)(jia)也就不派人(ren)(ren)來接(jie)了。還有(you)(you)一(yi)句諺(yan)語是(shi)這(zhe)樣說(shuo)的(de)：“正月初(chu)二路(lu)上看(kan)，盡是(shi)小生和小旦”，說(shuo)的(de)就是(shi)大(da)年初(chu)二這(zhe)一(yi)天，滿大(da)街都是(shi)提著禮物，準備隨妻(qi)子回娘家(jia)(jia)的(de)男子。

地域分布

江蘇

大年(nian)初二這天出(chu)嫁的(de)女(nv)兒(er)要回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)，夫婿要同行(xing)，所以(yi)俗稱“迎婿日”。出(chu)嫁的(de)女(nv)兒(er)會帶著丈夫及兒(er)女(nv)回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)拜年(nian)。這一天，回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)的(de)女(nv)兒(er)必須(xu)攜帶一些(xie)禮品和紅包，分給娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)的(de)小孩，并(bing)且在娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)吃(chi)午飯。女(nv)兒(er)回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)忌(ji)回門禮為(wei)單，由于傳統上認為(wei)單數不吉(ji)利，女(nv)婿帶回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)的(de)禮物(wu)必需成雙。

浙江

大年(nian)初二出嫁的(de)(de)女(nv)兒(er)要回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)拜年(nian)，夫(fu)婿、兒(er)女(nv)要同行，所(suo)以俗(su)稱“迎(ying)婿日(ri)”，也有地(di)方(fang)叫(jiao)作“姑爺節(jie)”。這一(yi)(yi)天(tian)，回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)女(nv)兒(er)必(bi)須攜(xie)帶一(yi)(yi)些(xie)禮品和紅(hong)包(bao)，分(fen)給(gei)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)小孩(hai)，并且在娘(niang)(niang)家(jia)(jia)吃午飯。女(nv)兒(er)回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)時(shi)要攜(xie)帶禮品，回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)閨(gui)女(nv)還要帶上糖果和面條(tiao)，糖果表示祝愿(yuan)生活甜(tian)甜(tian)美美，面條(tiao)是表示健康長壽的(de)(de)意思。大年(nian)初二回(hui)(hui)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)的(de)(de)習俗(su)，提供了一(yi)(yi)個聚會(hui)的(de)(de)機會(hui)，讓許久未見的(de)(de)姊妹們，得以敘敘舊、話話家(jia)(jia)常。

廣東

在大(da)年初二(er)這(zhe)一(yi)天，廣東(dong)有個重要的(de)風俗就是“回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)”。出嫁的(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)要回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)，夫婿要同行，所以俗稱“迎婿日”。大(da)年初二(er)這(zhe)一(yi)天，出嫁的(de)女(nv)(nv)(nv)子(zi)偕同丈夫以及子(zi)女(nv)(nv)(nv)們(men)帶著禮物回(hui)到娘家(jia)(jia)(jia)后，要先向(xiang)祖父(fu)母及父(fu)母拜(bai)(bai)年，再給他們(men)奉上“拜(bai)(bai)年利(li)事(shi)”，而這(zhe)些長輩也(ye)要“派(pai)利(li)事(shi)”給女(nv)(nv)(nv)兒(er)帶回(hui)來的(de)孫子(zi)。如果家(jia)(jia)(jia)中有弟妹，當然有要“派(pai)利(li)事(shi)”。所以每年正月初二(er)，娘家(jia)(jia)(jia)充(chong)滿一(yi)片(pian)喜(xi)氣與(yu)熱鬧。這(zhe)一(yi)天，回(hui)娘家(jia)(jia)(jia)的(de)女(nv)(nv)(nv)兒(er)要在娘家(jia)(jia)(jia)吃午(wu)飯，然后又必須在晚(wan)飯前趕回(hui)婆(po)家(jia)(jia)(jia)。

按照(zhao)舊習俗，原來大年初二也有(you)不少講究(jiu)，比(bi)如：1、忌回(hui)門(men)禮為(wei)(wei)單。回(hui)娘(niang)家(jia)拜(bai)年的女兒必須與夫婿同行，回(hui)門(men)時不能空(kong)手，且帶給娘(niang)家(jia)的禮物，必須是(shi)雙數(shu)，單數(shu)則不吉利。2、忌午睡(shui)。白天不可(ke)午睡(shui)，否則整(zheng)年度都會(hui)很懶惰，其中的含意(yi)是(shi)因為(wei)(wei)過年期間(jian)有(you)很多客人(ren)到(dao)家(jia)里拜(bai)年，如果睡(shui)午覺的話對人(ren)很失(shi)禮。

梅(mei)州地(di)區(qu)，年初(chu)二起，婦(fu)人“轉(zhuan)外家(jia)”（回娘家(jia)），探望父(fu)母、兄弟。凡(fan)在上一(yi)年新(xin)婚的(de)，夫(fu)妻同到(dao)岳父(fu)母家(jia)拜見(jian)岳父(fu)母及長輩，稱為“新(xin)姑丈(zhang)上門”。到(dao)了第(di)二年以后(hou)都(dou)要一(yi)直延(yan)續下去(qu)。

潮(chao)(chao)汕地(di)區，潮(chao)(chao)俗新(xin)(xin)(xin)(xin)媳(xi)婦(fu)回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)叫“返(fan)厝”，古(gu)稱“歸(gui)寧(ning)”，連(lian)續三(san)次(ci)(ci)，故有“頭(tou)(tou)返(fan)厝”（婚(hun)(hun)后(hou)三(san)天）、“二(er)(er)返(fan)厝”（婚(hun)(hun)后(hou)十二(er)(er)天）、“三(san)返(fan)厝”（婚(hun)(hun)后(hou)滿月(yue)）之說(shuo)。頭(tou)(tou)返(fan)厝有三(san)日(ri)(ri)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)，也(ye)有十二(er)(er)日(ri)(ri)回(hui)(hui)或(huo)滿月(yue)回(hui)(hui)的(de)(de)(de)。頭(tou)(tou)返(fan)厝一般不能在娘(niang)家(jia)(jia)過(guo)(guo)夜，吃過(guo)(guo)午飯后(hou)至娘(niang)家(jia)(jia)炊煙之前就得返(fan)回(hui)(hui)。二(er)(er)返(fan)厝可住一兩天（潮(chao)(chao)安一地(di)二(er)(er)返(fan)厝也(ye)不能過(guo)(guo)夜）。三(san)返(fan)厝可住十天半月(yue)，只要(yao)與夫家(jia)(jia)商量好(hao)就行。頭(tou)(tou)二(er)(er)次(ci)(ci)返(fan)厝，一般都要(yao)事(shi)先商量好(hao)，由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟來帶回(hui)(hui)。第(di)三(san)次(ci)(ci)返(fan)厝，通常(chang)由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)自(zi)己己回(hui)(hui)或(huo)由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎相伴回(hui)(hui)。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎第(di)一次(ci)(ci)拜謁岳(yue)父母，要(yao)備帶三(san)性(xing)大禮。岳(yue)父母要(yao)讓女(nv)婿(xu)“食甜(tian)卵（雞蛋）”，并(bing)設酒席款待。女(nv)婿(xu)用(yong)完餐后(hou)當日(ri)(ri)回(hui)(hui)程，留妻子住娘(niang)家(jia)(jia)，按(an)約定日(ri)(ri)子接(jie)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)回(hui)(hui)去或(huo)由(you)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)兄(xiong)弟送回(hui)(hui)。不過(guo)(guo)，禮俗大多簡化。新(xin)(xin)(xin)(xin)郎親(qin)迎(ying)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)過(guo)(guo)門(men)后(hou)，即刻偕同(tong)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)“返(fan)厝”，然(ran)后(hou)再出門(men)兜一下后(hou)，再到新(xin)(xin)(xin)(xin)城“二(er)(er)返(fan)厝”，婚(hun)(hun)后(hou)回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)就一切如常(chang)了。

“食甜(tian)卵”之俗(su)源于(yu)一(yi)個美(mei)麗故事：昔時(shi)一(yi)李姓老婆婆，有(you)女(nv)成年，經媒人說合，出嫁張生(sheng)(sheng)。幾年未(wei)育(yu)，婆婆聽知(zhi)女(nv)兒夫(fu)妻意見分歧，長期分居，實非生(sheng)(sheng)理問題，為盼望早日抱(bao)得(de)外孫，設法(fa)請女(nv)婿(xu)到家(jia)(jia)來，煮甜(tian)卵敬之。告知(zhi)女(nv)婿(xu)甜(tian)卵是甜(tian)蜜圓滿，家(jia)(jia)能(neng)甜(tian)蜜圓滿則興，夫(fu)妻甜(tian)蜜圓滿則能(neng)生(sheng)(sheng)育(yu)孩(hai)子的道理。婿(xu)悟，從此夫(fu)妻相敬如賓。翌(yi)年得(de)子，婿(xu)歡(huan)天喜地到岳(yue)家(jia)(jia)報喜。自(zi)此，后人以煮甜(tian)卵敬新女(nv)婿(xu)，歷(li)代便沿襲下(xia)來。

山西

初二(er)日，山西大多(duo)(duo)數地區開(kai)始走(zou)親戚。晉(jin)(jin)(jin)北和晉(jin)(jin)(jin)中多(duo)(duo)在初二(er)回(hui)娘(niang)家，晉(jin)(jin)(jin)南多(duo)(duo)在初三。民諺(yan)有“正月(yue)初二(er)路上(shang)看(kan)，盡是(shi)小(xiao)(xiao)生和小(xiao)(xiao)旦(dan)”，這正同如(ru)今正月(yue)初二(er)上(shang)午滿街(jie)巷攜夫牽兒回(hui)娘(niang)家的城鄉景(jing)觀(guan)相映成趣。大同一(yi)帶則(ze)(ze)有正月(yue)初一(yi)接待女婿(xu)的習俗。晉(jin)(jin)(jin)南的新絳，初二(er)是(shi)娘(niang)家去看(kan)望出(chu)嫁的閨女的日子，去時抬著食(shi)籮(luo)(luo)，擔上(shang)食(shi)盒。一(yi)籮(luo)(luo)油(you)食(shi)，一(yi)籮(luo)(luo)饃(mo)，禮(li)品很重，尤(you)其(qi)第一(yi)年，花樣齊(qi)全，相當排場(chang)，一(yi)般(ban)是(shi)讓外人欣賞、贊揚(yang)的。婆家取禮(li)極輕，如(ru)果(guo)沒有公婆就不(bu)取油(you)餅，有則(ze)(ze)取。油(you)餅表示敬老。回(hui)禮(li)一(yi)般(ban)也是(shi)回(hui)饃(mo)，故(gu)有民諺(yan)道“河東人情薄，總是(shi)饃(mo)換饃(mo)”。

山西萬榮農村視初二(er)為鬼節，民(min)國《萬榮縣志》載：“二(er)日，新(xin)喪之(zhi)家(jia)(jia)，親(qin)戚咸來(lai)燒紙，女(nv)家(jia)(jia)特送(song)錁串懸門首(shou)，鄰里皆(jie)送(song)錁紙，名曰‘首(shou)節’。”有的(de)(de)人家(jia)(jia)因不(bu)(bu)忍攪擾對(dui)新(xin)喪親(qin)人的(de)(de)思(si)念之(zhi)情而停(ting)止(zhi)拜(bai)(bai)年：“二(er)日午前，新(xin)喪家(jia)(jia)門前插紙幡，曰‘過二(er)節’。鄉(xiang)黨俱送(song)紙錁，己制止(zhi)。是日，不(bu)(bu)拜(bai)(bai)節。”今(jin)萬榮縣人初二(er)仍不(bu)(bu)出門拜(bai)(bai)節而在家(jia)(jia)祭祀。晉中祁縣也(ye)有出嫁女(nv)子初二(er)祭去世父母之(zhi)習(xi)，故不(bu)(bu)能在這(zhe)天回娘家(jia)(jia)拜(bai)(bai)年。初三是看(kan)舅的(de)(de)日子，甥男甥女(nv)或(huo)單(dan)獨去，或(huo)和(he)父母一同去舅家(jia)(jia)看(kan)望(wang)姥姥和(he)舅父母。

河南

河南(nan)一(yi)帶(dai)，因為(wei)女不(bu)祭灶，所以(yi)祭灶日亦不(bu)叫閨(gui)(gui)女回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初一(yi)是(shi)(shi)一(yi)年(nian)之始，嫁(jia)出(chu)去(qu)的(de)(de)閨(gui)(gui)女潑出(chu)去(qu)的(de)(de)水，嫁(jia)到夫家(jia)(jia)便(bian)是(shi)(shi)夫家(jia)(jia)的(de)(de)人了。大年(nian)伊始，闔家(jia)(jia)團圓(yuan)(yuan)，自(zi)然(ran)不(bu)便(bian)回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)去(qu)。正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十五(wu)也是(shi)(shi)一(yi)年(nian)之中(zhong)第一(yi)個月(yue)(yue)(yue)圓(yuan)(yuan)日，恐媳婦回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)舉家(jia)(jia)不(bu)團圓(yuan)(yuan)。所以(yi)一(yi)般都是(shi)(shi)正(zheng)月(yue)(yue)(yue)初二(er)回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)，正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十六回(hui)娘(niang)家(jia)(jia)。以(yi)便(bian)照顧(gu)到婚姻雙方的(de)(de)團圓(yuan)(yuan)喜慶(qing)。鹿邑縣有“正(zheng)月(yue)(yue)(yue)十六請（閨(gui)(gui)女），二(er)月(yue)(yue)(yue)二(er)送，一(yi)輩子不(bu)生病”的(de)(de)俗語。

山東

山東(dong)的風俗(su)是初(chu)二(er)回(hui)娘家(jia)。按照傳統(tong)習俗(su)，大(da)年初(chu)二(er)女(nv)兒回(hui)娘家(jia)是一件很(hen)鄭重的事。女(nv)兒女(nv)婿要(yao)提前備下糕點、水果(guo)、煙酒等幾樣拿得出(chu)手的禮品。娘家(jia)要(yao)擺兩三(san)桌豐盛的宴席款待女(nv)婿，每桌都是八(ba)個碟子四個碗。

陜西

陜北(bei)一帶有(you)六月六回娘(niang)家的(de)習俗，傳說是(shi)為了聯(lian)絡(luo)姻親間的(de)感情，屆時娘(niang)家要請(qing)閨女、女婿回門團聚。河南也(ye)有(you)此(ci)俗，不過，是(shi)與收麥(mai)打場(chang)的(de)季節相聯(lian)系的(de)。俗謠(yao)云：“收了麥(mai)，打罷場(chang)，誰家的(de)閨女不看娘(niang)。要是(shi)閨女不把(ba)娘(niang)來看，不死公(gong)公(gong)就(jiu)死婆母娘(niang)。”

赤峰

赤峰有(you)這樣的(de)習(xi)俗，出嫁的(de)閨女回(hui)娘(niang)家(jia)，婚后第三(san)天(tian)（算上結婚那天(tian)）回(hui)門(men)（不(bu)過夜(ye)，當(dang)天(tian)返回(hui)），同(tong)丈(zhang)夫一(yi)起回(hui)，要帶禮品。住家(jia)（住娘(niang)家(jia)，一(yi)般(ban)帶孩子，不(bu)帶丈(zhang)夫，丈(zhang)夫可以送到娘(niang)家(jia)）要避開幾(ji)個重要的(de)日子：過年那天(tian)（臘月三(san)十(shi)(shi)或二十(shi)(shi)九(jiu)）、正(zheng)(zheng)月初(chu)一(yi)、正(zheng)(zheng)月初(chu)五(wu)(wu)、正(zheng)(zheng)月十(shi)(shi)五(wu)(wu)、二月初(chu)二、三(san)月初(chu)三(san)、五(wu)(wu)月初(chu)五(wu)(wu)、八月十(shi)(shi)五(wu)(wu)等。人們的(de)解(jie)釋不(bu)免(mian)有(you)迷(mi)信的(de)，但主要是為了限制不(bu)讓住得時(shi)間(jian)太長，住時(shi)間(jian)太長，一(yi)是誤婆家(jia)的(de)事(shi)，二是誤娘(niang)家(jia)的(de)事(shi)，已出嫁的(de)閨女是客(ke)人了，不(bu)免(mian)要認真對待。