農歷十(shi)(shi)月十(shi)(shi)三日(ri),是(shi)滿族(zu)“頒(ban)(ban)金節(jie)(jie)”的(de)(de)(de)日(ri)子(zi)。“頒(ban)(ban)金節(jie)(jie)”是(shi)滿族(zu)最值得紀(ji)念的(de)(de)(de)日(ri)子(zi),因為它(ta)是(shi)滿族(zu)的(de)(de)(de)誕生紀(ji)念日(ri)、命名紀(ji)念日(ri),是(shi)全族(zu)性的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)。每年這一天,全國各(ge)地的(de)(de)(de)滿族(zu)同胞都以各(ge)種方(fang)式慶祝自己(ji)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)。“頒(ban)(ban)金節(jie)(jie)”與(yu)金銀財寶無(wu)關,它(ta)是(shi)滿語“banjin inenggi”。音譯為頒(ban)(ban)金節(jie)(jie)。因此“頒(ban)(ban)金節(jie)(jie)”即(ji)滿族(zu)“誕生日(ri)”。
“頒(ban)金”是(shi)滿(man)語(yu),意為(wei)滿(man)族命名之日。
清太(tai)宗愛新(xin)覺羅.皇太(tai)極(ji)將(jiang)族(zu)(zu)名定為(wei)滿族(zu)(zu)。皇太(tai)極(ji)正式宣布(bu)從此(ci)開始,滿洲(zhou)作(zuo)(zuo)為(wei)整(zheng)體民(min)族(zu)(zu),滿族(zu)(zu)人為(wei)紀念這一(yi)天,作(zuo)(zuo)為(wei)節日進行隆重慶(qing)祝。滿族(zu)(zu)在10月13日這天,紛(fen)紛(fen)聚集在一(yi)起,載歌載舞慶(qing)祝自己的節日,許多滿族(zu)(zu)同胞穿(chuan)起旗袍和馬褂,跳起民(min)間(jian)傳統(tong)舞蹈,唱起民(min)間(jian)歌曲,開展各種慶(qing)祝活(huo)動。同時,還準備(bei)整(zheng)只烤豬、冷(leng)面、打糕(gao)、金絲糕(gao)等食品,供大家(jia)(jia)品嘗。許多滿族(zu)(zu)作(zuo)(zuo)家(jia)(jia)、書(shu)法家(jia)(jia)、畫(hua)家(jia)(jia)、藝術家(jia)(jia)、攝(she)影家(jia)(jia)為(wei)大家(jia)(jia)寫(xie)詩作(zuo)(zuo)畫(hua),表(biao)演精(jing)湛的技藝,使慶(qing)祝活(huo)動十分熱烈而(er)有趣。
2007年(nian)(nian)(nian)12月8日農歷(li)(li)十月十三(san)是(shi)(shi)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的傳統節(jie)(jie)日“頒金(jin)(jin)節(jie)(jie)”。在京(jing)(jing)(jing)(jing)600余名(ming)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)胞齊聚懷柔國(guo)際會議中心,載(zai)歌載(zai)舞,共(gong)同(tong)歡慶(qing)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)2007年(nian)(nian)(nian)“頒金(jin)(jin)節(jie)(jie)”。滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人把每年(nian)(nian)(nian)的農歷(li)(li)十月十三(san)作為本民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的誕生日來(lai)慶(qing)賀。1989年(nian)(nian)(nian),我國(guo)將每年(nian)(nian)(nian)農歷(li)(li)十月十三(san)作為滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的誕生日。從此(ci),滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)名(ming)的紀念日就被稱為“頒金(jin)(jin)節(jie)(jie)”。懷柔北(bei)(bei)部山區“湯(tang)河(he)川(chuan)”是(shi)(shi)北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)地(di)區滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)平民(min)的集聚地(di),至今已有(you)360多年(nian)(nian)(nian)歷(li)(li)史,全(quan)區有(you)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)村29個,滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人口達2萬余人。喇叭溝門(men)、長(chang)哨營(ying)是(shi)(shi)全(quan)市僅有(you)的兩個整建制滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉。2007年(nian)(nian)(nian)北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)“頒金(jin)(jin)節(jie)(jie)”慶(qing)祝活動由(you)懷柔滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)民(min)俗文(wen)化研究會與北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)市民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)聯誼會共(gong)同(tong)舉辦。舒乙先生代表在京(jing)(jing)(jing)(jing)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)同(tong)胞發言,中央民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歌舞團、中央民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)大學(xue)、北(bei)(bei)京(jing)(jing)(jing)(jing)舞蹈(dao)學(xue)院、長(chang)哨營(ying)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)鄉湯(tang)河(he)川(chuan)滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)藝(yi)術(shu)團的演員為現場來(lai)賓(bin)表演了滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)舞蹈(dao)、京(jing)(jing)(jing)(jing)劇清(qing)唱等精彩的文(wen)藝(yi)節(jie)(jie)目。來(lai)自長(chang)白書(shu)畫(hua)院的10多位滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)畫(hua)家、藝(yi)術(shu)家、書(shu)法家還(huan)展示了采用滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)文(wen)字、女真(zhen)文(wen)字和滿(man)(man)(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)篆(zhuan)文(wen)等創作的書(shu)畫(hua)作品。
頒金節是滿族的(de)傳統節日(ri),滿族先(xian)世的(de)歷史(shi)卻源遠流長,有(you)考(kao)(kao)古(gu)(gu)實據的(de)歷史(shi)就(jiu)有(you)6800年以(yi)上(shang)。1972年中國(guo)考(kao)(kao)古(gu)(gu)隊(dui)在毗鄰俄羅斯的(de)興(xing)凱湖(hu)地區考(kao)(kao)古(gu)(gu)發現,在6800多年前的(de)新石(shi)(shi)器(qi)時代(dai),肅(su)慎人就(jiu)生活在這(zhe)里。他們以(yi)漁獵為生,建立(li)了(le)規模較大的(de)漁村,形成了(le)父系群體(ti),已創制了(le)石(shi)(shi)斧、石(shi)(shi)鑿、骨制漁具等勞(lao)動(dong)工具。考(kao)(kao)古(gu)(gu)中發現了(le)骨雕(diao)鷹頭“海(hai)東青”、馬鹿角雕(diao)制的(de)圖騰“魚神”、夾(jia)砂(sha)陶器(qi)等文物。
漢代至三國(guo)(guo),滿(man)族先(xian)世(shi)(shi)肅(su)慎(shen)人又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)挹(yi)婁人。南(nan)(nan)北(bei)朝(chao)(chao)時(shi)(shi),稱(cheng)(cheng)(cheng)勿吉(ji)人。勿吉(ji),為(wei)女(nv)(nv)(nv)真語(yu)“窩集”之(zhi)(zhi)音轉,乃是“森林”之(zhi)(zhi)意(yi)。隋唐(tang)時(shi)(shi)期,滿(man)族先(xian)世(shi)(shi)又(you)稱(cheng)(cheng)(cheng)靺鞨。至宋(song)遼時(shi)(shi)期稱(cheng)(cheng)(cheng)女(nv)(nv)(nv)真,遼朝(chao)(chao)將(jiang)女(nv)(nv)(nv)真分為(wei)兩部,開(kai)原(今遼寧開(kai)原)以(yi)(yi)南(nan)(nan)稱(cheng)(cheng)(cheng)“熟女(nv)(nv)(nv)真”,開(kai)原以(yi)(yi)北(bei)稱(cheng)(cheng)(cheng)“生女(nv)(nv)(nv)真”。12世(shi)(shi)紀(ji)初,生女(nv)(nv)(nv)真的完(wan)顏部崛起,其首領阿(a)骨(gu)打統(tong)(tong)一(yi)女(nv)(nv)(nv)真一(yi)些部落后,于(yu)1115年(nian)稱(cheng)(cheng)(cheng)帝,國(guo)(guo)號大金,定都上京(今黑龍(long)江省阿(a)城)。12世(shi)(shi)紀(ji)中國(guo)(guo)北(bei)方蒙古族興起,建立了幅員遼闊的元(yuan)朝(chao)(chao),統(tong)(tong)一(yi)了中國(guo)(guo)。女(nv)(nv)(nv)真人從此置于(yu)元(yuan)朝(chao)(chao)統(tong)(tong)治之(zhi)(zhi)下。
元亡明興(xing),女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)人分為建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen),海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen),野(ye)人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)。努爾(er)哈赤的祖先就屬建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)。據《清(qing)太祖實(shi)錄》記(ji)載:“各(ge)部(bu)蜂起(qi),皆稱王爭長,互相(xiang)殘殺(sha),甚至骨肉相(xiang)殘,強凌弱,眾暴寡(gua)”。各(ge)部(bu)紛爭,仇殺(sha)無(wu)止。因(yin)此,統一(yi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)各(ge)部(bu)不僅(jin)僅(jin)是(shi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)社會經濟(ji)發(fa)展強烈要求,更(geng)是(shi)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族(zu)發(fa)展的強烈要求。正是(shi)在這種(zhong)形(xing)勢下,建(jian)(jian)州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)首(shou)領努爾(er)哈赤開始了民族(zu)統一(yi)大業(ye),并吸收(shou)大量蒙古(gu)族(zu),組成了滿族(zu)共同(tong)體,完成了從部(bu)落到國家的建(jian)(jian)設。
滿語(yu)(yu)為滿族本民族語(yu)(yu)言。現(xian)代滿族普遍使用(yong)漢語(yu)(yu),除了一些(xie)學者還能應(ying)用(yong)滿語(yu)(yu)外,會說滿語(yu)(yu)的(de)(de)(de)滿族人(ren)(ren)只余下屈指(zhi)可數(shu)的(de)(de)(de)老人(ren)(ren)家,大(da)多數(shu)滿族人(ren)(ren)已(yi)經不(bu)懂滿語(yu)(yu)了。女真(zhen)人(ren)(ren)初(chu)無文(wen)字(zi),受契(qi)丹(dan)(dan)(dan)政權節制初(chu)期亦(yi)鮮通契(qi)丹(dan)(dan)(dan)語(yu)(yu)文(wen)。大(da)致(zhi)從阿(a)骨(gu)(gu)打(da)祖輩頗(po)剌淑(金(jin)(jin)肅宗)起始習(xi)(xi)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)語(yu)(yu);阿(a)骨(gu)(gu)打(da)本人(ren)(ren)已(yi)擅契(qi)丹(dan)(dan)(dan)語(yu)(yu);在其破遼獲俘后始識契(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen)及漢文(wen);遂令子弟主習(xi)(xi)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen)。金(jin)(jin)立國后的(de)(de)(de)內外公文(wen)交往幾乎全用(yong)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)文(wen),這(zhe)與(yu)金(jin)(jin)人(ren)(ren)女真(zhen)語(yu)(yu)畢(bi)竟頗(po)有距(ju)離(li),阿(a)骨(gu)(gu)打(da)即(ji)令曾習(xi)(xi)契(qi)丹(dan)(dan)(dan)字(zi)和漢字(zi)的(de)(de)(de)臣僚完顏希尹和葉魯仿依契(qi)丹(dan)(dan)(dan)大(da)字(zi)和漢字(zi)為基礎試制女真(zhen)文(wen)字(zi)并于1119年(nian)(金(jin)(jin)天輔(fu)三年(nian))詔令頒行,此即(ji)后世所(suo)謂女真(zhen)大(da)字(zi)。
20年(nian)后(hou)的1138年(nian)(金(jin)天(tian)眷元年(nian))熙宗完(wan)顏亶參照契丹字創(chuang)制頒布另一種(zhong)女真文字,此即后(hou)世所稱女真小字。金(jin)代女真文字在(zai)金(jin)朝滅亡后(hou)曾一直沿用到明(ming)朝初年(nian),明(ming)廷會同館所編(bian)《女真譯語》為這種(zhong)文字留下了珍(zhen)貴的史(shi)料(liao)。
二月二:俗(su)稱(cheng)“龍(long)抬頭日(ri)”。當(dang)日(ri)晨,滿族(zu)人家(jia)把灶灰(hui)撒在院中,灰(hui)道彎曲如龍(long),故稱(cheng)“引龍(long)”。然后(hou)在院中舉行儀式(shi),祈求風調雨(yu)順。全(quan)家(jia)人還要吃“龍(long)須(xu)面”和“龍(long)鱗餅”。
開山(shan)(shan)(shan)節(jie):滿(man)族人(ren)民在(zai)每年秋(qiu)季中秋(qiu)以后,或農歷9月(yue)中旬(具體時間不(bu)定)為采(cai)(cai)集草(cao)藥(yao)獲得(de)豐(feng)收而(er)進行(xing)的(de)祝(zhu)福活動。在(zai)過(guo)去東北滿(man)族村(cun)落中每年開山(shan)(shan)(shan)節(jie)都(dou)要(yao)面(mian)對(dui)長白山(shan)(shan)(shan),進行(xing)祝(zhu)福禱告(gao),感謝山(shan)(shan)(shan)神(shen)給予(yu)采(cai)(cai)藥(yao)人(ren)的(de)豐(feng)富恩賜,再這(zhe)一時期采(cai)(cai)到的(de)人(ren)參則要(yao)供(gong)奉在(zai)自家的(de)神(shen)龕中。