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歷史沿革

如(ru)我督兩(liang)江，為你造庵”，清同治年間(jian)，湘(xiang)軍首領曾國荃在南(nan)岳衡山游覽時，與海(hai)峰法師的這(zhe)句戲約竟成(cheng)就了一代金陵名(ming)剎毗盧寺。

光(guang)緒十年（1884年）升(sheng)任(ren)兩(liang)(liang)江(jiang)(jiang)總(zong)督(du)(du)的(de)曾(ceng)國荃，不忘履(lv)行自己(ji)的(de)諾言，他號令手下(xia)湘軍諸(zhu)將捐獻巨資(zi)，從(cong)南(nan)(nan)(nan)岳衡山運(yun)來(lai)香木，將臨(lin)近(jin)兩(liang)(liang)江(jiang)(jiang)總(zong)督(du)(du)府(fu)（今南(nan)(nan)(nan)京總(zong)統(tong)府(fu)）的(de)始建于明(ming)嘉靖年間的(de)一(yi)(yi)間小(xiao)庵，擴(kuo)建成了(le)一(yi)(yi)座雄偉壯麗的(de)大(da)(da)廟，因廟中供養(yang)毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)遮那佛，故名毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)寺。其(qi)時毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)寺東至(zhi)明(ming)故宮、西至(zhi)總(zong)統(tong)府(fu)、北至(zhi)珠江(jiang)(jiang)路、南(nan)(nan)(nan)至(zhi)長江(jiang)(jiang)路，遂為(wei)南(nan)(nan)(nan)京第一(yi)(yi)大(da)(da)寺。海峰(feng)法師成為(wei)毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)寺的(de)第一(yi)(yi)任(ren)方丈。乾隆下(xia)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)時到達南(nan)(nan)(nan)京的(de)第一(yi)(yi)天晚上，就在毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)禪(chan)院(yuan)下(xia)榻。當晚，乾隆在寺廟用素(su)齋，齋后(hou)拜訪(fang)了(le)一(yi)(yi)百(bai)(bai)零四歲的(de)方丈法空大(da)(da)和尚，與法空徹夜談禪(chan)說法。乾隆以(yi)香客(ke)身份在毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)禪(chan)院(yuan)下(xia)榻三日，并在此(ci)處(chu)理了(le)諸(zhu)多(duo)大(da)(da)事，親自指揮了(le)緝(ji)拿白蓮教首領“一(yi)(yi)枝花”的(de)重案。之后(hou)，乾隆才辭出毗(pi)(pi)盧(lu)(lu)(lu)禪(chan)院(yuan)，正式接(jie)受南(nan)(nan)(nan)京文武百(bai)(bai)官的(de)盛大(da)(da)恭迎，由此(ci)揭開六下(xia)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)的(de)序幕(mu)。

其(qi)時毗(pi)盧(lu)寺(si)東至(zhi)(zhi)清(qing)西河、西至(zhi)(zhi)大悲巷、北(bei)至(zhi)(zhi)太平橋、南至(zhi)(zhi)漢(han)府街，遂為南京第一大寺(si)。海峰法師成(cheng)為毗(pi)盧(lu)寺(si)的(de)第一任方丈(zhang)。南京毗(pi)盧(lu)寺(si)為天(tian)下(xia)共知，當(dang)在(zai)中(zhong)華民(min)國(guo)建都南京之時。因其(qi)坐落在(zai)民(min)國(guo)政治文化中(zhong)心——長江路的(de)起首(shou)，而一躍成(cheng)為全(quan)國(guo)佛(fo)教的(de)中(zhong)心。中(zhong)國(guo)佛(fo)教會(hui)、中(zhong)華佛(fo)學研究(jiu)會(hui)、中(zhong)國(guo)宗教聯誼會(hui)、首(shou)都中(zhong)醫(yi)院皆設于(yu)此，其(qi)時民(min)國(guo)要人(ren)多相往來，連孫(sun)中(zhong)山先生也曾親往靜思。當(dang)時寺(si)中(zhong)有萬佛(fo)樓一座，供(gong)奉鎦金銅佛(fo)三(san)千尊，造(zao)型各異，金碧輝煌(huang)，嘆為民(min)國(guo)一景(jing)。趙樸初先生長期在(zai)此工作(zuo)，一九四七年還(huan)在(zai)毗(pi)盧(lu)寺(si)召開全(quan)國(guo)佛(fo)教代(dai)表會(hui)議。

文革浩劫期(qi)間，毗盧寺(si)3000尊佛(fo)(fo)像全部散失，房屋(wu)殿堂(tang)被作(zuo)為工廠之(zhi)用。1988年(nian)(nian)，時(shi)任全國(guo)政協副主席、中國(guo)佛(fo)(fo)教會會長的(de)趙樸(pu)初居士故地重游，探(tan)訪了年(nian)(nian)輕時(shi)曾長期(qi)居住(zhu)和工作(zuo)過(guo)的(de)毗盧寺(si)。面對物(wu)是人非(fei)的(de)景象，趙樸(pu)老感慨良多，表(biao)露(lu)了恢(hui)復毗盧寺(si)的(de)心愿。十(shi)年(nian)(nian)之(zhi)后，在政府支(zhi)持下，毗盧寺(si)終得恢(hui)復，重續香煙(yan)，2004年(nian)(nian)中國(guo)最(zui)大的(de)漢傳佛(fo)(fo)教仿明清單體古建——萬佛(fo)(fo)樓又復建完工，再現當(dang)年(nian)(nian)雄風。2011年(nian)(nian)，大雄寶殿修繕竣工。復建的(de)鐘樓、禪堂(tang)也正式(shi)落成(cheng)開(kai)放。

傳義法師(shi)2006年2月榮(rong)膺江蘇省南(nan)京市(shi)中國佛教會舊址、金陵名(ming)剎毗盧(lu)寺(si)方丈，由(you)此結束(shu)該(gai)寺(si)四(si)十年來沒有正式方丈的歷史。

寺院規模

毗盧(lu)寺位于南京(jing)市(shi)玄武區漢府街。因廟(miao)中供(gong)養毗盧(lu)遮(zhe)(zhe)那(nei)佛(fo)，初名毗盧(lu)庵。毗盧(lu)遮(zhe)(zhe)那(nei)佛(fo)毗盧(lu)遮(zhe)(zhe)那(nei)佛(fo)，漢譯：大日(ri)(ri)如來(lai)，是佛(fo)教(jiao)密(mi)宗(zong)(zong)至高無上的(de)本尊，是密(mi)宗(zong)(zong)最(zui)高階層的(de)佛(fo)，為佛(fo)教(jiao)密(mi)宗(zong)(zong)所(suo)尊奉最(zui)高神明。密(mi)宗(zong)(zong)所(suo)有佛(fo)和菩(pu)薩皆(jie)自大日(ri)(ri)如來(lai)所(suo)出，在(zai)金剛界和胎(tai)藏界的(de)兩部曼荼羅中，大日(ri)(ri)如來(lai)都是居于中央位置，他統率著全部佛(fo)和菩(pu)薩，他是佛(fo)教(jiao)密(mi)宗(zong)(zong)世(shi)界的(de)根本佛(fo)。

毗盧寺乃“金(jin)光(guang)明(ming)道場”，秉金(jin)光(guang)明(ming)精神，莊(zhuang)嚴國(guo)(guo)土，弘(hong)宣圣教，于金(jin)陵佛都獨具特色。《金(jin)光(guang)明(ming)經(jing)(jing)》在經(jing)(jing)文當(dang)中，被稱作是眾經(jing)(jing)之王(wang)。與(yu)法(fa)華經(jing)(jing)、仁王(wang)經(jing)(jing)同為鎮(zhen)護國(guo)(guo)家(jia)之三部經(jing)(jing)。《金(jin)光(guang)明(ming)經(jing)(jing)》在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、積聚(ju)福德(de)資糧以及弘(hong)揚佛法(fa)、護國(guo)(guo)利(li)民(min)等方面(mian)具有無比殊勝的功(gong)德(de)。

1912年，太虛法師(shi)在毗(pi)盧寺籌辦中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)協進(jin)會，從事講學和教(jiao)務活動。1939年，方丈(zhang)務道法師(shi)于寺內創辦毗(pi)盧佛(fo)學院。1955年周恩(en)來(lai)總理陪緬甸(dian)吳奴總理到毗(pi)盧寺參觀、訪問、拜佛(fo)。毗(pi)盧寺曾成立中(zhong)國(guo)中(zhong)醫(yi)院，成為(wei)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)研究(jiu)和中(zhong)醫(yi)學研究(jiu)的(de)(de)(de)中(zhong)心，對中(zhong)國(guo)佛(fo)、醫(yi)及文化有(you)著(zhu)不可估量的(de)(de)(de)影響，是(shi)中(zhong)國(guo)佛(fo)教(jiao)從傳統走(zou)向現代的(de)(de)(de)標志性(xing)道場。

南京(jing)毗(pi)(pi)盧(lu)寺(si)(si)(si)，位于南京(jing)市漢(han)府(fu)街(jie)4號(hao)，始(shi)建(jian)于明嘉靖年(nian)(nian)間(jian)（1522-1566），因(yin)寺(si)(si)(si)中供養(yang)毗(pi)(pi)盧(lu)遮那佛(fo)，初(chu)名毗(pi)(pi)盧(lu)庵(an)。原(yuan)一小庵(an)，清(qing)(qing)咸(xian)豐年(nian)(nian)間(jian)毀于兵火，后(hou)有僧(seng)量(liang)宏(hong)創一佛(fo)殿(dian)。清(qing)(qing)同(tong)年(nian)(nian)間(jian)，曾國(guo)荃(quan)(quan)游(you)南岳衡山齊(qi)公巖，與海(hai)(hai)(hai)(hai)峰法(fa)師有戲約“如(ru)我(wo)督兩江(jiang)，為您造庵(an)。”海(hai)(hai)(hai)(hai)峰即立(li)(li)誓代(dai)他管理天(tian)下名山。海(hai)(hai)(hai)(hai)峰，江(jiang)蘇鎮(zhen)江(jiang)人(ren)，客居湖南。清(qing)(qing)光緒十(shi)年(nian)(nian)（1884年(nian)(nian)，曾國(guo)荃(quan)(quan)任(ren)兩江(jiang)總督，招海(hai)(hai)(hai)(hai)峰至南京(jing)擇地造寺(si)(si)(si)，經(jing)與量(liang)宏(hong)商量(liang)，在(zai)原(yuan)毗(pi)(pi)盧(lu)庵(an)址(zhi)建(jian)寺(si)(si)(si)。湘軍諸(zhu)將(jiang)捐巨資建(jian)大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)、萬佛(fo)樓(lou)和(he)藏經(jing)樓(lou)等，將(jiang)原(yuan)毗(pi)(pi)盧(lu)奄舊(jiu)址(zhi)周邊擴大(da)(da)，東至清(qing)(qing)西河(he)，西至大(da)(da)悲巷，北至太(tai)平橋，南至漢(han)府(fu)街(jie)，遂(sui)改(gai)庵(an)為毗(pi)(pi)盧(lu)寺(si)(si)(si)，為南京(jing)第(di)一大(da)(da)寺(si)(si)(si)，方(fang)丈海(hai)(hai)(hai)(hai)峰，屈(qu)十(shi)方(fang)傳(chuan)法(fa)系寺(si)(si)(si)廟。海(hai)(hai)(hai)(hai)峰下有方(fang)丈寄禪(chan)(chan)、芳田。光緒二十(shi)八年(nian)(nian)后(hou)有方(fang)丈顯文(wen)（字印魁）、艤波(bo)、古曇、廣明等。光緒中葉(xie)至宣統初(chu)年(nian)(nian)，印魁顯文(wen)祖住持開(kai)展禪(chan)(chan)學(xue)研究(jiu)。宣統元年(nian)(nian)（1909），請諦閑(xian)大(da)(da)師來寺(si)(si)(si)主講(jiang)(jiang)天(tian)臺(tai)宗教義。民(min)國(guo)元年(nian)(nian)（1912），方(fang)丈瑞生，傳(chuan)天(tian)臺(tai)宗。同(tong)年(nian)(nian)，太(tai)虛在(zai)毗(pi)(pi)盧(lu)寺(si)(si)(si)籌(chou)辦中國(guo)佛(fo)教協(xie)進會(hui)（在(zai)鎮(zhen)江(jiang)金山寺(si)(si)(si)開(kai)成立(li)(li)大(da)(da)會(hui)），從(cong)事(shi)講(jiang)(jiang)學(xue)和(he)教務(wu)(wu)活(huo)動。民(min)國(guo)8年(nian)(nian)，瑞生舉行圓(yuan)通(tong)大(da)(da)戒,受戒弟子中有比丘90人(ren)，比丘尼30人(ren)，男居士(shi)18人(ren)，女居士(shi)29人(ren)。同(tong)年(nian)(nian)，瑞生圓(yuan)寂，由觀同(tong)、務(wu)(wu)道相(xiang)繼(ji)任(ren)方(fang)丈。主要(yao)建(jian)筑有山門(men)、天(tian)王殿(dian)、大(da)(da)雄(xiong)寶殿(dian)、觀音殿(dian)、萬佛(fo)樓(lou)、藏經(jing)樓(lou)、毗(pi)(pi)盧(lu)殿(dian)、塔院、法(fa)堂、齋堂等。

寺院勝景

藏經樓位(wei)于萬佛樓二樓，這(zhe)套《乾(qian)隆大(da)藏經》即(ji)供奉在藏經樓。據寺中(zhong)僧人介紹，中(zhong)國歷史上《大(da)藏經》分多個時期多種版本，其(qi)中(zhong)以明永樂和清乾(qian)隆時期的藏經最(zui)為名貴。歸藏南(nan)京毗盧寺的這(zhe)一套即(ji)為清刻版乾(qian)隆大(da)正藏，全套共168本，全世界(jie)僅有40套，因此彌足珍貴。

藏經樓中(zhong)央供奉的五(wu)方五(wu)佛，其佛龕也堪稱(cheng)藝術精品(pin)：據介紹，這個(ge)長4米，寬1．5米的佛龕，號稱(cheng)“三無(wu)”——一無(wu)上(shang)色，二無(wu)油漆，三無(wu)釘(ding)子，全部選用上(shang)等紫檀木依靠(kao)榫頭拼接而(er)成，是(shi)由80名揚(yang)州工匠日以繼夜(ye)，用工188天雕刻而(er)成。

在(zai)萬(wan)佛樓(lou)的(de)(de)(de)四樓(lou)，左右還各有(you)一(yi)件(jian)鎮寺(si)(si)之寶(bao)，即大(da)報恩(en)寺(si)(si)磬(qing)(qing)和荷花(hua)(hua)缸，它們與《乾隆大(da)藏(zang)經》并稱“毗(pi)盧寺(si)(si)三寶(bao)”。其中，左邊的(de)(de)(de)大(da)報恩(en)寺(si)(si)大(da)磬(qing)(qing)為金鐵合鑄而(er)成，高0.49米(mi)，直徑(jing)0.63米(mi)，重100公斤(jin)，為明(ming)代(dai)大(da)報恩(en)寺(si)(si)遺物(wu)，據稱，由于(yu)含金量特別高，這(zhe)只大(da)磬(qing)(qing)與眾(zhong)不同，敲擊后，余(yu)音裊(niao)裊(niao)長(chang)達40多秒，十(shi)幾秒過后，便會出現奇妙的(de)(de)(de)現象(xiang)——敲磬(qing)(qing)者心(xin)率與磬(qing)(qing)聲頻率一(yi)致，不由讓人(ren)頓起肅穆(mu)敬畏之意。而(er)那口(kou)清代(dai)荷花(hua)(hua)缸，高0.61米(mi)，口(kou)徑(jing)0.685米(mi)，周(zhou)身彩繪雄(xiong)獅13只，徑(jing)口(kou)刻(ke)有(you)“光緒十(shi)五年九月太子太保兩(liang)(liang)江總(zong)督一(yi)等威毅伯(bo)捐置(zhi)付毗(pi)盧寺(si)(si)永(yong)遠寶(bao)用(yong)”。據介紹，磬(qing)(qing)和荷花(hua)(hua)缸兩(liang)(liang)件(jian)鎮寺(si)(si)之寶(bao)都是從原萬(wan)佛殿(dian)遺址上挖掘出來的(de)(de)(de)。

寺廟特色

如今徜徉(yang)在香煙繚繞的毗盧寺中，據(ju)說是曾國(guo)荃當年(nian)親手種植(zhi)的兩株銀杏，碩果(guo)累(lei)累(lei)，仿佛(fo)(fo)在訴(su)說著百年(nian)的因果(guo)輪回。當年(nian)擴(kuo)建的大雄寶(bao)殿(dian)里，從南岳運來的香木立柱(zhu)依然(ran)幽香襲人，殿(dian)后兩棵有(you)著300年(nian)歷史(shi)的黃(huang)楊古(gu)樹下，兩口古(gu)井的井水依舊(jiu)清冽甘甜。穿過黃(huang)楊古(gu)井，拾(shi)級(ji)而上，斗拱飛檐(yan)中“萬(wan)(wan)佛(fo)(fo)樓(lou)”三個描金大字熠熠生輝(hui)。樓(lou)外黃(huang)墻紅窗、琉璃飛檐(yan)，疊映成趣。樓(lou)內(nei)雕(diao)梁畫棟、珠燈藻(zao)井，令人目不暇接。1萬(wan)(wan)余尊形(xing)態各(ge)異的鎦金銅佛(fo)(fo)，金光萬(wan)(wan)道、與日爭(zheng)輝(hui)，善男信女爭(zheng)相供養。