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魏源故居(南京)
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魏源故居位于龍蟠里二十二號,是南京市文物保護單位。馬路左邊豎著一塊石碑,上刻“魏源故居”四個綠色的字,下面的紅色小字標為一九九二年三月立的碑。魏源是林則徐摯友,清道光年間禁煙派的主要代表人物。他率先提出“師夷長技以制夷”的主張。辭官后在龍蟠里長住,在此撰寫名篇《海國圖志》。二十世紀末,魏宅尚存房屋三進。石碑后側,魏源故居現存木門、穿堂、三四間瓦房和幾條青石臺階。
  • 所在地/隸屬: 江(jiang)蘇省南京(jing)市鼓樓區
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魏源故居位于南京龍蟠里20、22號。魏源(1794——1857年)道光進士,我國杰出的思想家、史學家和詩人,愛國名臣林則徐的摯友。其巨著《海國圖志》最終由60卷擴充至100卷,充溢著強烈的愛國熱忱,對后來的維新運動和辛亥革命,都曾產生過積極影響,成為我國不朽的文化遺產。

魏(wei)源故(gu)居位(wei)于龍蟠里(li)(li)二(er)十二(er)號,是(shi)南京市文物保護單位(wei)。馬(ma)路左邊(bian)豎著一塊石(shi)碑,上(shang)刻(ke)“魏(wei)源故(gu)居”四個(ge)綠色(se)的(de)字(zi),下面(mian)的(de)紅色(se)小字(zi)標為一九九二(er)年三(san)月立的(de)碑。魏(wei)源是(shi)林(lin)則徐摯(zhi)友,清(qing)道光年間禁煙(yan)派的(de)主要代(dai)表人(ren)物。他率先提出“師(shi)夷長技(ji)以(yi)制夷”的(de)主張(zhang)。辭官后(hou)在龍蟠里(li)(li)長住(zhu),在此撰寫(xie)名篇(pian)《海國圖志》。二(er)十世紀(ji)末(mo),魏(wei)宅尚(shang)存房屋三(san)進。石(shi)碑后(hou)側,魏(wei)源故(gu)居現存木門、穿堂、三(san)四間瓦房和幾條(tiao)青石(shi)臺(tai)階。

魏源故居,原稱“湖干草堂”,后改名“小卷阿”,取《大雅》的篇名“卷者曲也,阿者大也”。磚木結構,三進九間,魏源后半生居此著書立說,完成《海國圖志》。魏源家族先后有80余人在這里住過。太平天國失敗時,相傳天王洪秀全的一位王妃熊氏逃難至魏宅,三年后引渡佛門,法名“覺義”,以魏宅的一半設庵堂,取名“普渡庵”,又俗稱為“皇姑庵”。后魏氏家道逐漸衰敗,到二十世紀五十年代,魏宅已拆毀殆盡,僅存兩間瓦房,魏源親題“小卷阿”石刻宅名在“文革”中也被砸毀。魏源的曾孫女魏韜于1992年去世后,因無子嗣,故居變成公房,現已辟為魏源故居,列為南京市文物保護單位。

魏源簡介

魏(wei)源(yuan)(1794.4.23-1857.3.26),清代啟(qi)蒙思想家、政治家、文學(xue)家。魏(wei)源(yuan)是一(yi)個進步的(de)(de)思想家、史學(xue)家和(he)堅(jian)決反對外國(guo)侵(qin)(qin)略(lve)(lve)的(de)(de)愛(ai)國(guo)學(xue)者。魏(wei)源(yuan)同林則徐一(yi)樣,是鴉片戰(zhan)爭時期“睜眼看世界”,最有(you)眼光的(de)(de)人物。他既堅(jian)決-侵(qin)(qin)略(lve)(lve),又重(zhong)(zhong)視了(le)解和(he)學(xue)習(xi)西方的(de)(de)科學(xue)技(ji)術,作為對付侵(qin)(qin)略(lve)(lve)的(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)方法。魏(wei)源(yuan)學(xue)識淵博,著作很多,主要(yao)有(you)《書古微》、《詩(shi)古微》、《默(mo)觚(gu)》、《老子本義》、《圣武記》、《元史新編》和(he)《海國(guo)圖志》。

清乾隆五十(shi)九年三月二十(shi)四(si)日(1794年4月23日),魏源生于湖南(nan)邵(shao)陽縣金潭(今邵(shao)陽市隆回縣司門前鎮)。

魏(wei)源7歲從塾師(shi)劉之綱、魏(wei)輔邦讀經(jing)(jing)學(xue)史,常苦讀至(zhi)深夜。母憐其過勤(qin),每夜定時熄燈(deng)令臥,他伺(si)二老熟寐(mei),以(yi)被遮燈(deng)默(mo)讀。9歲赴縣城應童(tong)子試(shi),考官指著畫(hua)有“太(tai)極圖”的茶杯(bei)提出“杯(bei)中含太(tai)極”囑(zhu)對(dui)。魏(wei)源摸著懷中二麥(mai)餅對(dui)曰:“腹內孕乾坤。”考官大為驚異(yi)。嘉慶(qing)(qing)(qing)十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(1810)庚午科(ke)取秀才。嘉慶(qing)(qing)(qing)十(shi)六年(nian)(nian)(1811)辛(xin)未(wei)歲試(shi)補廩膳生。嘉慶(qing)(qing)(qing)十(shi)八年(nian)(nian)(1813)求(qiu)學(xue)岳(yue)麓書院,師(shi)從袁名曜。嘉慶(qing)(qing)(qing)十(shi)八年(nian)(nian)癸酉科(ke)選拔(ba)貢(gong)。嘉慶(qing)(qing)(qing)二十(shi)五(wu)(wu)年(nian)(nian)(1820)全家(jia)遷居江蘇揚(yang)州新城。道光二年(nian)(nian)(1822)壬午科(ke)中式(shi)舉(ju)人第(di)二名。道光五(wu)(wu)年(nian)(nian)(1825)受江蘇布政使賀長齡之聘,輯《皇朝經(jing)(jing)世文編》120卷;又(you)助江蘇巡(xun)撫陶(tao)澍辦漕運、水利諸事(shi)。撰(zhuan)《籌漕篇(pian)》、《籌齒差(cha)篇(pian)》和《湖廣(guang)水利論》等(deng)。

道光九年(nian)(1829),應(ying)禮部會(hui)試,與龔自珍雙(shuang)雙(shuang)落第,房考(kao)劉逢祿作(zuo)《兩生行(xing)》哀之,從此龔魏齊名。魏捐內閣中書舍(she)人候補,內閣藏書豐富(fu),乃(nai)博覽史(shi)館秘閣官書及士大夫私家著述(shu)。時社會(hui)-加劇,他目睹江華瑤民(min)起(qi)義,深感(gan)清政權的腐敗;道光二十年(nian)爆發(fa)了(le)(le)鴉片(pian)戰爭,外(wai)國(guo)(guo)侵(qin)略危機使他更加憤激(ji),進一步激(ji)發(fa)了(le)(le)愛國(guo)(guo)熱情。

道光(guang)十二年(1832),魏(wei)源來(lai)到南(nan)京即相中地處(chu)(chu)城(cheng)西清涼山下(xia)烏(wu)龍潭(tan)邊,,史稱"詩巷"的龍蟠(pan)里東(dong)側(ce)購(gou)地建3進草(cao)堂(tang),初(chu)始(shi)魏(wei)源為愛屋(wu)起名(ming)“湖(hu)子草(cao)堂(tang)”后改名(ming)“小卷阿”。并在潭(tan)邊淺水處(chu)(chu)建有“宛(wan)在亭”。魏(wei)源后半生(sheng),長年居住(zhu)此(ci)處(chu)(chu),其名(ming)著《海(hai)國圖(tu)志(zhi)》即在此(ci)處(chu)(chu)撰(zhuan)寫完成。其間,他與時任江蘇巡撫的林則徐往來(lai)甚密(mi)。

道光二十一年(nian)(1841),魏源入兩江總(zong)督裕謙(qian)幕府(fu),直接參(can)與抗(kang)英戰爭(zheng),并在前線親自(zi)審(shen)訊俘虜。后見清(qing)政府(fu)和(he)戰不定,投降派昏庸誤(wu)國,憤而(er)辭(ci)歸,立志著述(shu)。道光二十二年(nian)(1842)完成了(le)《圣(sheng)武記》,敘述(shu)了(le)清(qing)初到道光年(nian)間(jian)的(de)軍事(shi)(shi)歷史及軍事(shi)(shi)制度。在文(wen)中提出“今(jin)夫財用(yong)不足國非(fei)貧,人材(cai)不競(jing)之(zhi)謂貧;令不行于(yu)海(hai)外國非(fei)贏,令不行于(yu)境內之(zhi)謂贏。故先王不患(huan)財用(yong),而(er)惟亟人材(cai);不憂(you)不逞志于(yu)四夷,而(er)憂(you)不逞志于(yu)四境。官(guan)不材(cai),則國禎富;境無廢令,則國柄強”的(de)人才論觀點。

道光(guang)二十四(si)年(1844)甲辰(chen),魏源再次參加禮部會試,中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)進士,以(yi)(yi)知州(zhou)用(yong),分發江蘇,任(ren)東臺、興(xing)化知縣。期間改革鹽政(zheng)、筑堤(di)治(zhi)水。他依據林則徐(xu)所輯的(de)(de)西(xi)方史地資料《四(si)州(zhou)志(zhi)》,參以(yi)(yi)歷代史志(zhi)、明以(yi)(yi)來《島志(zhi)》及當時(shi)夷圖(tu)夷語編(bian)成(cheng)《海國(guo)(guo)(guo)圖(tu)志(zhi)》50卷,后經修訂、增補,到咸豐二年(1852)成(cheng)為(wei)百(bai)卷本(ben)。它囊括了(le)世(shi)界地理、歷史、政(zheng)制、經濟(ji)、宗教(jiao)、歷法、文化、物(wu)產。對強(qiang)(qiang)國(guo)(guo)(guo)御侮、匡正時(shi)弊(bi),振興(xing)國(guo)(guo)(guo)脈之(zhi)(zhi)路作了(le)探索。提(ti)出(chu)“以(yi)(yi)夷攻夷”、“以(yi)(yi)夷款(kuan)夷”,和(he)“師夷之(zhi)(zhi)長(chang)技以(yi)(yi)制夷”的(de)(de)觀點,主張(zhang)(zhang)學習西(xi)方制造戰艦、火(huo)械等先進技術和(he)選兵(bing)、練兵(bing)、養兵(bing)之(zhi)(zhi)法,改革中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)-隊。為(wei)了(le)捍衛中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)獨立自(zi)(zi)主,他號召“以(yi)(yi)甲兵(bing)止甲兵(bing)”,相信中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人能戰勝(sheng)外國(guo)(guo)(guo)侵略(lve)者(zhe)。他告誡人們(men)在“英吉利蠶食東南”之(zhi)(zhi)時(shi),勿(wu)忘“鄂(俄)羅斯并吞西(xi)北之(zhi)(zhi)野心(xin)”。他提(ti)倡創辦民用(yong)工業,允(yun)許私人設立廠(chang)局,自(zi)(zi)行制造與(yu)銷售輪船、火(huo)器等,使國(guo)(guo)(guo)家富強(qiang)(qiang)。他主張(zhang)(zhang)革新(xin),要(yao)求(qiu)“去(qu)偽(wei)、去(qu)飾、去(qu)畏難、去(qu)養癰、去(qu)營窟”;“以(yi)(yi)實(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)程(cheng)實(shi)(shi)(shi)功(gong),以(yi)(yi)實(shi)(shi)(shi)功(gong)程(cheng)實(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)。”并在《默(mo)觚》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)發揮了(le)“變古愈(yu)盡(jin),便民愈(yu)甚”和(he)“及之(zhi)(zhi)而(er)后知,屨之(zhi)(zhi)而(er)后艱(jian)”的(de)(de)主張(zhang)(zhang),實(shi)(shi)(shi)為(wei)近(jin)代中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)改良(liang)思想的(de)(de)前驅。對清王朝長(chang)期昧于世(shi)界大事(shi)(shi),夜(ye)郎自(zi)(zi)大,固步(bu)自(zi)(zi)封,封關鎖(suo)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)閉關政(zheng)策和(he)媚外求(qiu)和(he)的(de)(de)路線予以(yi)(yi)犀利的(de)(de)批(pi)判。

咸豐元年(nian)(nian)(1851),魏(wei)源(yuan)授高郵州知(zhi)州,公余整理著述,咸豐三年(nian)(nian)(1853)完成了《元史(shi)新編》。后以“遲(chi)誤驛報”,“玩視(shi)軍機”革(ge)職。旋復(fu)職,他以年(nian)(nian)逾六旬,遭遇坎坷,以世(shi)亂多故而辭去。晚年(nian)(nian),潛心學(xue)佛,法(fa)名(ming)承(cheng)貫,輯有《凈(jing)土四(si)經》。咸豐七(qi)年(nian)(nian)三月初一日(ri)(1857年(nian)(nian)3月26日(ri)),卒于杭(hang)州東(dong)園(yuan)僧舍,終年(nian)(nian)63歲,葬杭(hang)州南屏山方家(jia)峪(yu)。

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