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基本介紹

大(da)報恩(en)寺(si)琉璃(li)寶塔位于南京(jing)市秦淮區大(da)報恩(en)寺(si)，是大(da)報恩(en)寺(si)的核心(xin)建(jian)筑，高(gao)78.2米(mi)，九層八(ba)面(mian)，周長百米(mi)。這項工(gong)程耗時(shi)近(jin)20年，使用(yong)的匠人(ren)和軍工(gong)達10萬(wan)人(ren)，耗資248.5萬(wan)兩銀子。塔建(jian)成后，9層內外共設篝燈146盞，每盞芯(xin)粗1寸左右(you)。

大報恩寺(si)琉璃(li)寶塔高(gao)達78.2米，通(tong)體用琉璃(li)燒制，塔內(nei)外置長明(ming)燈一百四(si)十六盞，是世界建筑(zhu)史上(shang)的(de)奇跡(ji)，位列中(zhong)世紀世界七大奇跡(ji)，被(bei)當時西(xi)方人(ren)視為代表中(zhong)國的(de)標(biao)志(zhi)性(xing)建筑(zhu)，有“中(zhong)國之(zhi)大古董，永樂之(zhi)大窯器(qi)”之(zhi)譽，被(bei)稱為“天下第一塔”。

明(ming)代初年至清(qing)代前期，大(da)報恩寺琉璃寶塔(ta)作為南京較(jiao)具特(te)色的標志性建筑物，被稱(cheng)為“天下(xia)第一塔(ta)”，更有“中國之大(da)古董，永樂之大(da)窯器”之譽(yu)，是當時中外人士游歷金陵的必(bi)到(dao)之處。

歷史沿革

大報恩寺琉璃寶塔是明(ming)成祖朱棣為紀念其生(sheng)母貢(gong)妃而建(jian)，高(gao)80米，9層8面，周(zhou)長百米。這項工程(cheng)耗(hao)時近20年，使(shi)用的匠人和(he)軍工達10萬人，耗(hao)資248.5萬兩(liang)銀子。據傳，塔建(jian)成后(hou)，9層內外共(gong)設篝燈146盞(zhan)，每盞(zhan)芯粗1寸左右(you)。

明代初(chu)年(nian)至清代前(qian)期，大報(bao)恩寺琉(liu)璃(li)(li)寶塔作為南京較具(ju)特色(se)的標志性(xing)建(jian)筑物，被(bei)稱為“天下第一塔”，更有“中國之大古董，永樂(le)之大窯器(qi)”之譽(yu)，是當時中外人士游歷金陵的必到之處。清代康熙(xi)、乾(qian)隆來江(jiang)南時均(jun)曾(ceng)登臨此(ci)塔，康熙(xi)帝(di)作詩云：“涌地千尋(xun)起(qi)，摩(mo)霄九(jiu)級懸，琉(liu)璃(li)(li)垂法相，翡翠(cui)結(jie)香煙。締(di)造人功巧，流傳(chuan)世代遷。曠然(ran)彌遠望(wang)，萬象拱諸天”，乾(qian)隆帝(di)還逐層題(ti)寫匾額。

大(da)(da)報恩寺琉(liu)(liu)璃(li)(li)寶塔在(zai)南京的(de)土地(di)上(shang)屹立了(le)近400年(nian)后，1856年(nian)毀于(yu)太(tai)平天國(guo)(guo)戰爭中。如今(jin)，明代永樂帝與宣德帝先后御制的(de)大(da)(da)報恩寺碑(bei)尚存遺物。據史書記載，建造(zao)此(ci)塔燒制的(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)瓦、琉(liu)(liu)璃(li)(li)構件(jian)和(he)白瓷磚，都是一(yi)式三(san)份，建塔用去一(yi)份，其余兩份編(bian)號(hao)埋入地(di)下，以備有(you)缺(que)損時(shi)，上(shang)報工(gong)部，照號(hao)配件(jian)修補。1958年(nian)在(zai)附(fu)近出土了(le)大(da)(da)批帶有(you)墨書的(de)字號(hao)標記琉(liu)(liu)璃(li)(li)構件(jian)，現分藏于(yu)中國(guo)(guo)國(guo)(guo)家博物館(guan)、南京博物院和(he)南京市博物館(guan)。

大(da)報恩寺琉(liu)璃塔(ta)與羅馬大(da)斗獸場、比(bi)薩斜塔(ta)、中國萬里長城(cheng)等(deng)一道(dao)被稱為中世紀(ji)世界七大(da)奇跡(ji)，并被西方(fang)人視為代(dai)表中國文化的(de)標志性建筑之一。不過，直到20世紀(ji)前期(qi)(qi)，中國人自己才知道(dao)這樣的(de)評價。在某種程度(du)上而(er)言，正是西方(fang)對(dui)此(ci)長期(qi)(qi)推崇的(de)信息的(de)傳入，才重新(xin)喚起(qi)了20世紀(ji)中國人對(dui)琉(liu)璃塔(ta)的(de)歷史(shi)記(ji)憶(yi)和現實思考。

大報恩寺琉璃塔在歐洲享有(you)的盛譽，首先要(yao)歸功于荷蘭人約(yue)翰·尼霍夫（1618－1672）。

1654年，荷蘭東印度公司(si)董事(shi)會決定派一個使團到(dao)中國訪問，并要求隨團的(de)素描(miao)畫家把沿途可(ke)能見(jian)到(dao)的(de)景象以(yi)及(ji)奇(qi)異的(de)建筑(zhu)物以(yi)它們本來的(de)形象描(miao)繪(hui)下來，作為資(zi)料保存(cun)。當(dang)時擔(dan)任此職(zhi)的(de)正是約翰·尼(ni)霍夫(fu)。約翰·尼(ni)霍夫(fu)有(you)關大報恩寺(si)及(ji)其(qi)琉璃塔(ta)的(de)描(miao)述雖(sui)然(ran)平實，但(dan)評(ping)價很高。

讓大(da)報(bao)恩寺琉(liu)璃塔(ta)名揚歐洲的(de)(de)，并不是(shi)這(zhe)份報(bao)告，而是(shi)由約翰·尼霍夫之(zhi)兄亨利·尼霍夫整理、編輯的(de)(de)尼霍夫游(you)記(ji)。在尼霍夫游(you)記(ji)中，南京(jing)大(da)報(bao)恩寺琉(liu)璃塔(ta)已(yi)被稱作(zuo)是(shi)可與“世界七大(da)奇跡”相(xiang)提并論(lun)的(de)(de)偉大(da)建(jian)筑，其獨特的(de)(de)造(zao)型和(he)無與倫比的(de)(de)美麗，通(tong)過文(wen)字(zi)和(he)版畫，被大(da)肆渲染(ran)和(he)熱情推崇。

尼霍(huo)夫游記的出版和(he)大量發(fa)行，使得大報恩寺塔(ta)成(cheng)為最為歐洲人(ren)熟知的中(zhong)(zhong)國(guo)建(jian)筑。游記在(zai)1665年以法文出版后，激(ji)發(fa)了歐洲第一個中(zhong)(zhong)式建(jian)筑的靈感，這就是由路(lu)易十四授命，于1670年在(zai)凡爾賽建(jian)成(cheng)的特列安農瓷(ci)宮(gong)。

尼霍夫(fu)游記和插圖，被其(qi)他有關中國或亞洲的各類書(shu)籍不斷引用或廣泛改編。直到19世紀(ji)40年代(dai)，尼霍夫(fu)的游記和插圖仍是(shi)歐洲人了解中國的重要知(zhi)識來源。

大(da)報恩寺(si)琉璃(li)塔(ta)之(zhi)所以在(zai)歐洲家喻戶曉，還得(de)益于文學等(deng)作品的宣傳。1839年安徒生就在(zai)《天(tian)國(guo)(guo)花(hua)園》中(zhong)提到(dao)：“我（東(dong)風）剛從中(zhong)國(guo)(guo)來(lai)———我在(zai)瓷塔(ta)周圍跳了一(yi)陣舞，把所有的鐘都弄得(de)叮當叮當地響起來(lai)！”這里的瓷塔(ta)，就是大(da)報恩寺(si)琉璃(li)塔(ta)。

也正(zheng)因為如此，盡管(guan)中國(guo)(guo)在(zai)近代的(de)(de)整體形象已不(bu)(bu)斷下降(jiang)，但南(nan)(nan)京(jing)大報恩(en)(en)寺琉(liu)(liu)璃(li)(li)塔(ta)卻(que)仍然能獲得西方(fang)人的(de)(de)尊(zun)敬(jing)。1841年，前來(lai)與清廷簽訂《南(nan)(nan)京(jing)條約》的(de)(de)英(ying)國(guo)(guo)“納米昔斯(si)”號軍艦在(zai)抵達(da)(da)南(nan)(nan)京(jing)后，艦上英(ying)軍紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)上岸“游(you)覽(lan)”大報恩(en)(en)寺琉(liu)(liu)璃(li)(li)塔(ta)。1854年，美國(guo)(guo)駐(zhu)華全權(quan)委(wei)員到(dao)(dao)達(da)(da)江寧（南(nan)(nan)京(jing)），其隨員法(fa)斯(si)等也慕名參觀(guan)了大報恩(en)(en)寺琉(liu)(liu)璃(li)(li)塔(ta)。他們也許是最后一批(pi)見到(dao)(dao)該塔(ta)的(de)(de)外國(guo)(guo)人。盡管(guan)當(dang)時(shi)的(de)(de)琉(liu)(liu)璃(li)(li)塔(ta)已是面目全非，但法(fa)斯(si)等人的(de)(de)描述仍充滿(man)著敬(jing)意：“面對這個巨大而無比(bi)壯麗(li)的(de)(de)建筑物的(de)(de)毀(hui)滅和破壞，人們不(bu)(bu)免(mian)感到(dao)(dao)悲哀。”

榮譽及其他

建筑形制

大報恩(en)寺(si)施工(gong)極其(qi)考(kao)究，完全按(an)照皇(huang)宮的(de)(de)標準來營(ying)建(jian)。地基上先(xian)釘(ding)入粗大木(mu)(mu)樁，然后縱火焚燒(shao)，使之(zhi)(zhi)變成(cheng)木(mu)(mu)炭，再用鐵輪滾石碾(nian)壓夯實，木(mu)(mu)炭上加鋪一層朱(zhu)砂，以防潮、殺(sha)蟲。寺(si)內(nei)有殿(dian)閣20多座，畫廊(lang)118處，經房38間。歷時19年(nian)，耗(hao)銀250萬兩，征(zheng)調(diao)工(gong)役10多萬人。位于(yu)(yu)大殿(dian)后的(de)(de)大報恩(en)寺(si)琉(liu)(liu)璃(li)塔建(jian)造于(yu)(yu)永樂十(shi)年(nian)（1412年(nian)），宣德三年(nian)（1428年(nian)）竣工(gong)，九層八面，高達78.2米，甚至數十(shi)里(li)外長(chang)江(jiang)上也可望見。塔身白瓷(ci)貼面，拱門琉(liu)(liu)璃(li)門券。底層建(jian)有回廊(lang)（即宋代的(de)(de)“副階周匝(za)”）。塔室為(wei)方形，塔檐、斗(dou)拱、平坐、欄桿飾有獅子、白象(xiang)、飛(fei)羊等佛(fo)教題材的(de)(de)五(wu)色琉(liu)(liu)璃(li)磚。由(you)于(yu)(yu)各層傳(chuan)(chuan)遞，所以使用的(de)(de)磚瓦尺(chi)寸不一。剎頂鑲嵌金銀珠寶(bao)。角梁(liang)下(xia)懸掛風鈴152個，日(ri)夜作響，聲聞數里(li)。自(zi)建(jian)成(cheng)之(zhi)(zhi)日(ri)起(qi)就點燃長(chang)明(ming)塔燈140盞(zhan)，每天耗(hao)油64斤，金碧輝煌(huang)，晝夜通明(ming)。塔內(nei)壁(bi)布滿佛(fo)龕(kan)。該塔是金陵四十(shi)八景之(zhi)(zhi)一。明(ming)清時代，一些歐州(zhou)商人、游客和傳(chuan)(chuan)教士來到南(nan)京，稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“南(nan)京瓷(ci)塔”，將它與羅馬斗(dou)獸場、亞歷山(shan)大地下(xia)陵墓、比薩斜塔相媲(pi)美，稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)中古世界(jie)七大奇觀之(zhi)(zhi)一，也是中國的(de)(de)象(xiang)征(zheng)之(zhi)(zhi)一。

建筑特點

如果將大(da)(da)報(bao)恩(en)寺比喻為一頂(ding)璀璨的皇(huang)冠，那么琉璃塔(ta)無(wu)疑是這(zhe)頂(ding)皇(huang)冠上熠(yi)熠(yi)生輝的明珠，在它(ta)存在的400多年(nian)(nian)中，中國沒有(you)其它(ta)任何一座(zuo)建筑可(ke)以與之比肩(jian)。當年(nian)(nian)，在南(nan)京城(cheng)的任何一個地方，人(ren)們(men)只(zhi)要抬頭南(nan)望，都能夠看到它(ta)擎(qing)天巨柱般雄偉的身姿。建大(da)(da)報(bao)恩(en)寺花了(le)17年(nian)(nian)時間，而同時期工程(cheng)量數倍于它(ta)的北京紫(zi)禁城(cheng)，用時不(bu)(bu)過3年(nian)(nian)半。大(da)(da)報(bao)恩(en)寺工程(cheng)如此費時，主要因為琉璃塔(ta)的建設難度極大(da)(da)，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)屢(lv)屢(lv)延期。據(ju)后人(ren)估算，僅修建琉璃塔(ta)一項所耗用的錢糧，折(zhe)合白銀就高達248萬(wan)余兩(liang)。

明(ming)成祖朱棣給琉璃塔御賜(si)了“第一塔”的塔名(ming)，其特點可(ke)以歸納為“三絕”：

第(di)一(yi)絕：巨構(gou)殊形，高聳云(yun)日(ri)。琉(liu)璃塔是有確切記載的中國古代較高的建筑之一(yi)。塔為(wei)八邊形，共9層，通(tong)高78.02米，相當于(yu)26層樓(lou)房(fang)的高度(du)。

琉璃(li)塔頂部是用(yong)純(chun)金制(zhi)成的(de)寶珠，直(zhi)徑(jing)約為4米(mi)，據說重(zhong)達2000余兩，每層的(de)檐角下(xia)都(dou)懸掛銅制(zhi)的(de)風鈴，從上至下(xia)共152只，即使(shi)在輕(qing)輕(qing)的(de)微風之中，清脆的(de)鈴聲(sheng)也可聲(sheng)聞數里。

第二(er)絕，通(tong)體琉(liu)璃(li)，獨(du)步古(gu)今。琉(liu)璃(li)塔(ta)的主體為磚(zhuan)砌，除了塔(ta)頂有一根“管心木”之外，整個(ge)建筑(zhu)當中“不施(shi)寸木”。其內、外表層全(quan)部用各(ge)種(zhong)造型、各(ge)種(zhong)顏色的琉(liu)璃(li)構件榫合而(er)成。這種(zhong)獨(du)特的裝飾藝術讓琉(liu)璃(li)塔(ta)贏得了“中國之大(da)古(gu)董(dong)，永樂(le)之大(da)窯器”的美譽。

琉(liu)璃(li)塔所用的各種琉(liu)璃(li)構(gou)件幾乎每件的形(xing)狀、尺寸、顏(yan)色和(he)紋飾都有(you)差異，因而制作和(he)燒制極為不易。這是琉(liu)璃(li)塔建設時(shi)間長達17年(nian)的重要原因。據記(ji)載，當(dang)時(shi)每個(ge)構(gou)件都燒制了(le)三套，一套當(dang)時(shi)安裝(zhuang)，另(ling)兩套藏(zang)于地下。建國(guo)以后，南京的窯崗村、眼香廟一帶，先后出土過(guo)大(da)量的與琉(liu)璃(li)塔有(you)關(guan)的琉(liu)璃(li)構(gou)件，背(bei)后大(da)都有(you)墨書的編號和(he)標記(ji)，證明了(le)歷史記(ji)載的可靠(kao)。

第(di)三絕，長夜深沉，佛燈永明。每當暮色(se)來臨之(zhi)時，琉(liu)璃塔上就會點燃(ran)144盞如火(huo)炬(ju)般明亮的(de)油燈，徹夜不熄。無(wu)論(lun)是(shi)月(yue)落星稀的(de)傍(bang)晚，還是(shi)風雨如注的(de)黑夜，無(wu)論(lun)是(shi)在鐘山(shan)腳下的(de)叢林之(zhi)中，還是(shi)大江之(zhi)上的(de)漁舟之(zhi)內，人們都能夠看見這(zhe)座高塔上永不熄滅(mie)的(de)燈光。

九(jiu)層琉(liu)(liu)璃(li)塔(ta)的(de)(de)每一面墻(qiang)壁之(zhi)(zhi)(zhi)上，都(dou)有2扇窗戶，共計144扇。這些窗戶全部用(yong)磨制得極薄的(de)(de)蚌殼進行封(feng)閉，144盞(zhan)油(you)(you)燈(deng)(deng)(deng)就分別安(an)置在(zai)窗戶之(zhi)(zhi)(zhi)內(nei)。這些蚌殼制成的(de)(de)窗罩(zhao)名(ming)叫“明(ming)瓦”，是(shi)平(ping)板玻璃(li)引進之(zhi)(zhi)(zhi)前中國較好的(de)(de)建筑(zhu)采(cai)光材料。自宣德三年(nian)琉(liu)(liu)璃(li)塔(ta)建成之(zhi)(zhi)(zhi)日(ri)起，大報恩寺就安(an)排了(le)100名(ming)僧人輪流(liu)值班，負責(ze)給(gei)油(you)(you)燈(deng)(deng)(deng)添油(you)(you)、剪芯，擦拭明(ming)瓦，確保夜(ye)夜(ye)塔(ta)燈(deng)(deng)(deng)通(tong)明(ming)。在(zai)琉(liu)(liu)璃(li)塔(ta)旁邊，建造了(le)一座油(you)(you)庫，用(yong)于儲存燃燈(deng)(deng)(deng)所需的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)油(you)(you)。根據(ju)一份(fen)明(ming)代官員向皇(huang)帝(di)提交的(de)(de)賬單(dan)記載，琉(liu)(liu)璃(li)塔(ta)上每盞(zhan)油(you)(you)燈(deng)(deng)(deng)每夜(ye)所需的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)油(you)(you)為六兩四錢，整個琉(liu)(liu)璃(li)塔(ta)每月所耗用(yong)的(de)(de)燈(deng)(deng)(deng)油(you)(you)總量(liang)為1530斤(jin)。

令人痛惜不已(yi)的是，琉(liu)(liu)璃(li)塔這一曠世杰作(zuo)毀(hui)于太(tai)平(ping)天(tian)國的“天(tian)京內訌”。1856年，北王韋昌輝因為擔心翼(yi)王石達開占領城外的琉(liu)(liu)璃(li)塔，架炮(pao)攻擊(ji)(ji)城內，派(pai)兵一面在塔下(xia)挖(wa)地(di)道引(yin)爆炸藥，一面用火炮(pao)直接轟擊(ji)(ji)塔身，最終使琉(liu)(liu)璃(li)塔化作(zuo)一堆瓦礫，而大(da)報(bao)恩寺的其他建筑也被由此引(yin)發的大(da)火全部燒毀(hui)。

建筑地位

西方的(de)(de)傳教(jiao)士和商人則稱(cheng)金陵大(da)報恩(en)寺塔(ta)為“南京的(de)(de)表征”，是“東方建(jian)筑藝術(shu)豪(hao)華、完美(mei)無缺的(de)(de)杰作”，認為其可(ke)與羅馬大(da)斗獸場、土(tu)耳其索菲亞大(da)清真寺、英國沙利斯布里石環、意大(da)利比薩斜(xie)塔(ta)、埃及亞歷(li)山(shan)大(da)陵墓(mu)和我國的(de)(de)萬里長(chang)城并稱(cheng)為當時的(de)(de)世界(jie)七大(da)奇跡。

據明朝《金陵梵剎志》載，大報(bao)恩(en)寺“琳宮櫛比(bi)，名勝所(suo)萃，而規(gui)摹(mo)宏壯，罕與此儷。至(zhi)浮圖(tu)之勝，高(gao)百(bai)余(yu)文，直插霄漢，五(wu)色琉璃，合成頂(ding)冠，以黃(huang)金寶(bao)珠，照耀云日。海外蠻夷、重譯至(zhi)者(zhe)，百(bai)有余(yu)國(guo)，見報(bao)恩(en)塔必頂(ding)禮(li)贊嘆而去，謂四大部(bu)洲所(suo)無(wu)也。”

一(yi)些到過南(nan)京的歐(ou)洲商(shang)人、游客和傳(chuan)教(jiao)士(shi)稱之為“南(nan)京瓷塔”或“中國(guo)瓷塔”。因此，大報(bao)恩(en)寺(si)塔不(bu)僅在我國(guo)的《儒林外史》等文學作品中頻(pin)頻(pin)出現，還被外國(guo)使者、傳(chuan)教(jiao)士(shi)、商(shang)人等傳(chuan)到外國(guo)，盛名甚至遠揚(yang)至歐(ou)洲，這從(cong)《安(an)徒(tu)生童話》中可以得到證實(shi)。

1839年(nian)安徒(tu)生在《天(tian)國花(hua)園》中提到一位名叫東風(feng)的少年(nian)，穿了一套中國人的衣服，剛(gang)從(cong)中國飛回來(lai)(lai)，告訴(su)他的風(feng)媽(ma)媽(ma)：“我(wo)剛(gang)從(cong)中國來(lai)(lai)——我(wo)在瓷塔周圍跳了一陣舞(wu)，把(ba)所有的鐘都弄得叮(ding)當叮(ding)當地響起(qi)來(lai)(lai)！”

在(zai)這個(ge)充(chong)滿想像力的(de)(de)(de)童話里(li)，安徒(tu)生通(tong)過風媽(ma)媽(ma)四個(ge)兒子的(de)(de)(de)敘述，描繪了世界(jie)各地(di)的(de)(de)(de)旖旎風光和獨特(te)的(de)(de)(de)景(jing)物，其中的(de)(de)(de)瓷塔(ta)即表(biao)示著遙遠東(dong)方的(de)(de)(de)南京大報恩寺琉璃塔(ta)，充(chong)滿向往之情。

傳說軼事編輯

朱(zhu)棣把大(da)報(bao)(bao)恩(en)寺(si)(si)塔選(xuan)擇在此，是否是這(zhe)種考慮(lv)呢？這(zhe)里也有一(yi)(yi)(yi)個(ge)傳說，朱(zhu)棣“靖難起兵”前(qian)曾(ceng)向馬皇(huang)(huang)后發誓，如果當上皇(huang)(huang)帝后，便建(jian)一(yi)(yi)(yi)寺(si)(si)塔報(bao)(bao)答。在兵渡長江(jiang)時，江(jiang)中(zhong)忽然涌出(chu)一(yi)(yi)(yi)座寶塔，朱(zhu)棣一(yi)(yi)(yi)驚，忽然想起了起事(shi)前(qian)的誓言。在當了皇(huang)(huang)帝后第二天(tian)，出(chu)現了一(yi)(yi)(yi)起怪(guai)事(shi)，天(tian)禧寺(si)(si)突然發生了一(yi)(yi)(yi)場大(da)火(huo)災。有人(ren)報(bao)(bao)信給朱(zhu)棣，朱(zhu)棣聽(ting)說后讓(rang)人(ren)不要救火(huo)，結果大(da)火(huo)把寺(si)(si)燒得一(yi)(yi)(yi)干二凈。火(huo)滅后，朱(zhu)棣命人(ren)把寺(si)(si)址上所(suo)有的灰燼雜物全部鏟凈，扔到(dao)長江(jiang)里，在原址重新建(jian)寺(si)(si)建(jian)塔——此即大(da)報(bao)(bao)恩(en)寺(si)(si)和大(da)報(bao)(bao)恩(en)寺(si)(si)琉(liu)璃塔。