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相關項目

1、漢族傳統婚俗（孝義賈家莊婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省孝義市
（3）保護單位：孝義市新義街道賈家莊村民委員會
2、漢族傳統婚俗（寧海十里紅妝婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省寧海縣
（3）保護單位：寧海縣十里紅妝博物館
3、漢族傳統婚俗（斗門水上婚嫁習俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省珠海市
（3）保護單位：珠海市斗門區文化館（珠海市斗門區非物質文化遺產保護中心）

禮俗

1、三書：按照漢族傳統的(de)(de)禮(li)法，指(zhi)的(de)(de)是禮(li)聘過程中來往的(de)(de)文書，分別是“聘書”——訂(ding)親之書，在(zai)訂(ding)婚(hun)時交(jiao)換；“禮(li)書”——禮(li)物清(qing)單(dan)，當中詳列(lie)禮(li)物種類(lei)及數量，過大禮(li)時交(jiao)換；“迎書”——迎娶新娘(niang)之書，結婚(hun)當日接新娘(niang)過門時用。

2、六(liu)禮(li)：是(shi)指由(you)求親、說媒(mei)到(dao)迎(ying)(ying)娶、完婚(hun)(hun)的手續。分別為“納采”——俗稱(cheng)說媒(mei)，即男方(fang)家(jia)(jia)請媒(mei)人(ren)去女(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)提親，女(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)答應議(yi)婚(hun)(hun)后，男方(fang)家(jia)(jia)備禮(li)前去求婚(hun)(hun)；“問名(ming)”——俗稱(cheng)合(he)八(ba)字，托媒(mei)人(ren)請問女(nv)(nv)方(fang)出生年月日和姓名(ming)，準(zhun)備合(he)婚(hun)(hun)的儀(yi)式；“納吉”——即男方(fang)家(jia)(jia)卜(bu)得吉兆后，備禮(li)通知女(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)，婚(hun)(hun)事初步(bu)議(yi)定；“納征”——又稱(cheng)過大(da)(da)禮(li)，男方(fang)選(xuan)定吉日到(dao)女(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)舉行訂婚(hun)(hun)大(da)(da)禮(li)；“請期(qi)”——擇吉日完婚(hun)(hun)，舊時選(xuan)擇吉日一(yi)般多為雙(shuang)月雙(shuang)日，不(bu)喜選(xuan)三(san)、六(liu)、十一(yi)月，三(san)有散音；不(bu)選(xuan)六(liu)是(shi)因為不(bu)想新(xin)人(ren)只有半世姻緣；十一(yi)月則隱(yin)含(han)不(bu)盡之意。“親迎(ying)(ying)”——婚(hun)(hun)禮(li)當天，男方(fang)帶迎(ying)(ying)書親自(zi)到(dao)女(nv)(nv)方(fang)家(jia)(jia)迎(ying)(ying)娶新(xin)娘。

3、安床(chuang)：在婚禮前數天，選一良辰吉日(ri)，在新床(chuang)上將被褥，床(chuang)單鋪(pu)好，再(zai)鋪(pu)上龍鳳被，被上撒各(ge)式(shi)喜(xi)(xi)果，如(ru)花生、紅棗(zao)、桂圓、蓮子等，意喻新人早生貴子。抬床(chuang)的(de)人、鋪(pu)床(chuang)的(de)人以及撒喜(xi)(xi)果的(de)人都是(shi)精挑細選出來(lai)的(de)“好命人”——父母(mu)健(jian)在、兄弟姐妹齊全、婚姻和(he)睦、兒女成雙，自然是(shi)希望這樣(yang)的(de)人能給新人帶來(lai)好運(yun)。

4、嫁(jia)妝：女(nv)方(fang)家(jia)(jia)里(li)的陪(pei)送，是(shi)女(nv)方(fang)家(jia)(jia)庭地位和財(cai)富的象(xiang)征。嫁(jia)妝最遲在(zai)婚(hun)禮前一天送至夫家(jia)(jia)。嫁(jia)妝除了衣服飾品之外，主要(yao)是(shi)一些象(xiang)征好兆頭的東西，如：剪(jian)刀，寓意胡蝶(die)雙(shuang)飛；痰(tan)盂，又稱子孫桶；花瓶，寓意花開富貴(gui)；鞋，寓意白(bai)頭偕老(lao)；尺，寓意良田萬頃等等。當然各地的風俗和講(jiang)究(jiu)都不(bu)一樣。

5、上(shang)頭(tou)：男(nan)女(nv)雙方都要(yao)進行的(de)婚前儀式。也是(shi)(shi)擇定良辰吉(ji)日，男(nan)女(nv)在各自的(de)家中(zhong)由(you)梳(shu)(shu)(shu)頭(tou)婆梳(shu)(shu)(shu)頭(tou)，一(yi)面梳(shu)(shu)(shu)，一(yi)面要(yao)大聲說(shuo)：一(yi)梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到尾，二(er)梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到白發齊(qi)眉，三梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到兒(er)孫滿地，四梳(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)到四條銀筍(sun)盡標齊(qi)。“上(shang)頭(tou)”是(shi)(shi)一(yi)個非常講(jiang)究的(de)儀式。梳(shu)(shu)(shu)頭(tou)要(yao)用新梳(shu)(shu)(shu)子，助“上(shang)頭(tou)”的(de)人(ren)(ren)必須是(shi)(shi)“全福之人(ren)(ren)”，即這人(ren)(ren)是(shi)(shi)六親皆全，兒(er)女(nv)滿堂之人(ren)(ren)。

6、撐(cheng)紅(hong)傘：迎親的(de)當天(tian)，由新(xin)娘(niang)的(de)姊妹或伴(ban)娘(niang)攙扶中娘(niang)家門(men)，站在(zai)露天(tian)的(de)地方(fang)，姊妹或伴(ban)娘(niang)在(zai)新(xin)娘(niang)頭(tou)頂撐(cheng)開一把紅(hong)傘，意為“開枝散葉(xie)”，并(bing)向天(tian)空及傘頂撒米。

7、換庚(geng)譜(pu)：男方和女方的(de)家庭(ting)互相(xiang)交換家譜(pu)，作為定親的(de)憑據。媒(mei)人提親后(hou)，如(ru)男女的(de)時辰八字沒有相(xiang)沖，雙(shuang)方就會換庚(geng)譜(pu)。

8、過(guo)(guo)(guo)文定，過(guo)(guo)(guo)大禮(li)(li)(li)(li)：男家(jia)(jia)會選(xuan)擇(ze)一(yi)個吉日(ri)，帶(dai)著一(yi)些(xie)禮(li)(li)(li)(li)品到(dao)女(nv)(nv)家(jia)(jia)，禮(li)(li)(li)(li)品一(yi)般都是(shi)三牲，酒禮(li)(li)(li)(li)等(deng)，并正(zheng)式(shi)奉(feng)上聘(pin)書。“過(guo)(guo)(guo)文定”舉行后，就(jiu)會舉行“過(guo)(guo)(guo)大禮(li)(li)(li)(li)”的儀式(shi)，這是(shi)訂婚的最隆重(zhong)，也是(shi)最重(zhong)要的儀式(shi)；因為這儀式(shi)過(guo)(guo)(guo)后就(jiu)等(deng)如正(zheng)式(shi)定立(li)了(le)婚約。跟(gen)“過(guo)(guo)(guo)文定”一(yi)樣，男家(jia)(jia)會選(xuan)擇(ze)一(yi)個吉日(ri)，帶(dai)同(tong)聘(pin)金和各種禮(li)(li)(li)(li)品到(dao)女(nv)(nv)家(jia)(jia)；而女(nv)(nv)家(jia)(jia)亦會準(zhun)備回(hui)禮(li)(li)(li)(li)禮(li)(li)(li)(li)品。禮(li)(li)(li)(li)品皆是(shi)均雙數以(yi)取其“好(hao)事成雙”之意(yi)。

9、哭(ku)(ku)嫁(jia)：據《禮(li)記》記載：“孔子(zi)曰：嫁(jia)女(nv)(nv)之家(jia)，三(san)夜不(bu)息燭，思相(xiang)離也。”在古(gu)時，因為交通沒(mei)有(you)現代(dai)的方(fang)便，女(nv)(nv)兒(er)出(chu)嫁(jia)后(hou)(hou)，就很難(nan)有(you)機(ji)會可(ke)以(yi)(yi)見到家(jia)人。而(er)事實(shi)上，出(chu)嫁(jia)后(hou)(hou)的女(nv)(nv)子(zi)也不(bu)是(shi)(shi)可(ke)以(yi)(yi)像(xiang)今天一(yi)樣，隨(sui)時可(ke)以(yi)(yi)返回娘(niang)家(jia)探(tan)望家(jia)人的，回娘(niang)家(jia)需要得(de)到夫家(jia)的批準。此外也有(you)說法認(ren)為哭(ku)(ku)嫁(jia)是(shi)(shi)源自古(gu)時婦女(nv)(nv)不(bu)能擁有(you)自由婚姻(yin)，所(suo)以(yi)(yi)她們(men)會用哭(ku)(ku)嫁(jia)的歌聲，來控訴古(gu)時不(bu)公平的婚姻(yin)制度。

10、蓋頭：新娘(niang)子(zi)(zi)通常(chang)會以一邊長三尺的正方形紅圍(wei)巾蒙在頭上(shang)，這(zhe)(zhe)紅色的圍(wei)巾稱(cheng)為叫“蓋巾”，俗稱(cheng)蓋頭。對(dui)於蓋頭這(zhe)(zhe)種婚(hun)俗，一般(ban)有兩種說(shuo)(shuo)法(fa)：其(qi)中一種說(shuo)(shuo)法(fa)是說(shuo)(shuo)蓋頭是為了遮羞；而另一種說(shuo)(shuo)法(fa)是說(shuo)(shuo)源(yuan)自(zi)於古代(dai)的掠奪(duo)婚(hun)，表示新娘(niang)子(zi)(zi)蒙上(shang)蓋頭后就永遠找不到回去的路了。

11、迎(ying)親(qin)(qin)(qin)：古代(dai)(dai)婚(hun)配時，男方(fang)必(bi)(bi)須(xu)去迎(ying)親(qin)(qin)(qin)。“親(qin)(qin)(qin)迎(ying)”是六禮中最(zui)隆重(zhong)的(de)(de)(de)(de)禮節。沒有(you)(you)迎(ying)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)新郎，就沒有(you)(you)出(chu)嫁的(de)(de)(de)(de)新娘。古代(dai)(dai)親(qin)(qin)(qin)迎(ying)，有(you)(you)徒(tu)步(bu)的(de)(de)(de)(de)，也有(you)(you)用車的(de)(de)(de)(de)，比較普遍的(de)(de)(de)(de)是用八人大轎(jiao)去迎(ying)親(qin)(qin)(qin)。抬(tai)轎(jiao)的(de)(de)(de)(de)人必(bi)(bi)須(xu)身體強壯，遇上別(bie)人家的(de)(de)(de)(de)花(hua)轎(jiao)，絕(jue)對不可以與他們(men)碰頭，必(bi)(bi)須(xu)繞著走。迎(ying)親(qin)(qin)(qin)回來時，還要(yao)找一條路(lu)回去，以取不會走回頭路(lu)之意(yi)(yi)。如果途(tu)中經過(guo)廟，祠，墳，井(jing)、河等(deng)處，必(bi)(bi)須(xu)由男方(fang)娶親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)人手張(zhang)紅氈子將花(hua)轎(jiao)遮著，作為“避邪”的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思。如果在途(tu)中遇見出(chu)殯(bin)的(de)(de)(de)(de)隊伍，迎(ying)親(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)人會說“今(jin)天(tian)吉(ji)祥，遇上寶財！”因為棺材的(de)(de)(de)(de)諧音為“觀財”，亦即看(kan)到財寶的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)思，這樣(yang)說主要(yao)是為了圖(tu)個吉(ji)利。

12、拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)：又稱(cheng)為(wei)“拜(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地(di)(di)”，是婚禮中一(yi)個很重要的(de)(de)儀式。“拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)”并不屬於(wu)古“三書六(liu)禮”，這一(yi)婚俗於(wu)宋(song)代以后非常流行，經過“拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)”后，女方就(jiu)(jiu)正式成(cheng)為(wei)男家(jia)的(de)(de)一(yi)員。“拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)(tang)”時，主持婚禮的(de)(de)司(si)儀會大聲的(de)(de)說(shuo)﹕“一(yi)拜(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地(di)(di)，二(er)拜(bai)(bai)(bai)高堂(tang)(tang)，夫妻(qi)交(jiao)拜(bai)(bai)(bai)，齊入洞房(fang)。”其實，拜(bai)(bai)(bai)天(tian)(tian)地(di)(di)代表著對(dui)天(tian)(tian)地(di)(di)神明的(de)(de)敬(jing)奉；而拜(bai)(bai)(bai)高堂(tang)(tang)就(jiu)(jiu)是對(dui)孝道的(de)(de)體現；至於(wu)夫妻(qi)拜(bai)(bai)(bai)就(jiu)(jiu)代表夫妻(qi)相敬(jing)如賓(bin)。

13、出(chu)門(men)(men)：出(chu)門(men)(men)是(shi)指新娘(niang)離開(kai)娘(niang)家的(de)(de)意(yi)思(si)。當到達(da)吉時(shi)(shi)的(de)(de)時(shi)(shi)候，女(nv)須由(you)大妗(jin)(jin)姐(jie)背著(zhu)(zhu)上(shang)花轎；據說(shuo)新娘(niang)雙腳著(zhu)(zhu)地的(de)(de)話就會(hui)帶(dai)(dai)來(lai)惡(e)運(yun)。在出(chu)門(men)(men)的(de)(de)時(shi)(shi)候，新娘(niang)的(de)(de)嫂(sao)(sao)(sao)嫂(sao)(sao)(sao)是(shi)不(bu)可(ke)以相送(song)的(de)(de)，這是(shi)因為嫂(sao)(sao)(sao)字(zi)(zi)有(you)著(zhu)(zhu)掃帚(zhou)星的(de)(de)掃字(zi)(zi)的(de)(de)諧(xie)音(yin)，是(shi)故人(ren)們(men)相信(xin)嫂(sao)(sao)(sao)嫂(sao)(sao)(sao)於出(chu)門(men)(men)時(shi)(shi)相送(song)會(hui)帶(dai)(dai)來(lai)不(bu)吉利(li)。新娘(niang)出(chu)門(men)(men)時(shi)(shi)，由(you)伴娘(niang)撐起紅(hong)傘護著(zhu)(zhu)新娘(niang)，取其(qi)開(kai)枝散葉的(de)(de)意(yi)思(si)。大妗(jin)(jin)姐(jie)及眾姊妹一邊行(xing)，一邊向上(shang)空、傘頂(ding)及花車頂(ding)撒米，用來(lai)“喂金雞”，意(yi)思(si)指雞啄(zhuo)米后便(bian)不(bu)會(hui)啄(zhuo)新娘(niang)。最(zui)后上(shang)花車前，新娘(niang)子會(hui)向送(song)行(xing)的(de)(de)親(qin)友鞠躬，以示謝意(yi)。

14、過門(men)(men)：過門(men)(men)的(de)意思(si)是(shi)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)由女(nv)家(jia)(jia)出門(men)(men)后(hou)(hou)正式踏(ta)入男(nan)家(jia)(jia)家(jia)(jia)門(men)(men)，拜見(jian)翁姑及男(nan)家(jia)(jia)其(qi)他(ta)長(chang)輩。傳說翁姑不可以(yi)在大廳直接看見(jian)新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)進(jin)門(men)(men)，因為這樣(yang)會(hui)相沖。所以(yi)當女(nv)方步入男(nan)家(jia)(jia)后(hou)(hou)，翁姑會(hui)由房間出來大廳會(hui)見(jian)新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)。然后(hou)(hou)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)會(hui)先(xian)拜天地，后(hou)(hou)拜祖先(xian)。新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)會(hui)向翁姑奉茶(cha)跪(gui)拜。翁姑會(hui)說一(yi)些祝福語，并送首飾(shi)及禮物給新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)。新(xin)(xin)(xin)(xin)娘(niang)收到(dao)飾(shi)物后(hou)(hou)需即時戴(dai)上，以(yi)示謝(xie)意。然后(hou)(hou)，新(xin)(xin)(xin)(xin)人(ren)會(hui)向其(qi)他(ta)長(chang)輩及親戚奉茶(cha)。

15、三(san)朝(chao)(chao)回(hui)門：即歸寧(ning)，三(san)朝(chao)(chao)是(shi)(shi)指婚后(hou)的(de)(de)第三(san)天，新抱(bao)由丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)的(de)(de)陪同下(xia)，帶備燒豬(zhu)及禮(li)品回(hui)娘(niang)家祭祖，然后(hou)再隨丈(zhang)夫(fu)(fu)(fu)回(hui)到夫(fu)(fu)(fu)家；相(xiang)傳(chuan)在先秦時(shi)已有這(zhe)樣的(de)(de)習(xi)俗。歸寧(ning)，就是(shi)(shi)回(hui)娘(niang)高向父母報平(ping)安的(de)(de)意思。在古(gu)時(shi)，交通(tong)沒(mei)(mei)有現代的(de)(de)方(fang)便，如果女子要夫(fu)(fu)(fu)家是(shi)(shi)離(li)娘(niang)家后(hou)遠的(de)(de)話，所謂(wei)出嫁從夫(fu)(fu)(fu)，女子到夫(fu)(fu)(fu)家后(hou)就可(ke)(ke)能沒(mei)(mei)有機(ji)(ji)會(hui)再回(hui)到娘(niang)家了。所以(yi)回(hui)門可(ke)(ke)能是(shi)(shi)女子踏(ta)足(zu)娘(niang)家的(de)(de)最后(hou)一(yi)(yi)次機(ji)(ji)會(hui)。亦因為如此，人(ren)們十分重視(shi)歸寧(ning)這(zhe)一(yi)(yi)個婚禮(li)習(xi)俗，回(hui)門時(shi)，男家需(xu)要預備：燒豬(zhu)一(yi)(yi)只(zhi)、西餅兩盒、酒一(yi)(yi)對、竹庶兩支、雞(ji)一(yi)(yi)對、生(sheng)菜、生(sheng)果兩籃、荵、伊面兩盒、雞(ji)仔燈籠金、豬(zhu)肚及豬(zhu)肉各兩斤。

16、催妝(zhuang)(zhuang)：是男家(jia)(jia)派(pai)人(ren)攜禮催請女(nv)家(jia)(jia)及早為新娘置妝(zhuang)(zhuang)的儀節。宋代(dai)，親(qin)迎(ying)前三日，男家(jia)(jia)送催妝(zhuang)(zhuang)花髻、銷金(jin)蓋頭、花扇等物至女(nv)家(jia)(jia)，女(nv)家(jia)(jia)則答以金(jin)銀(yin)雙勝御、羅花璞頭、綠袍(pao)、靴等物。

17、送妝(zhuang)：是親(qin)迎前(qian)數(shu)(shu)日(ri)，女(nv)家(jia)(jia)派人(ren)(ren)將嫁(jia)妝(zhuang)送至(zhi)(zhi)男家(jia)(jia)的(de)儀節。嫁(jia)妝(zhuang)往往用箱籠裝著(zhu)，也有(you)人(ren)(ren)家(jia)(jia)為(wei)(wei)炫(xuan)耀(yao)陪嫁(jia)，將嫁(jia)妝(zhuang)用方桌一(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)鋪開(kai)，排成一(yi)(yi)(yi)個縱隊浩浩蕩蕩地(di)送至(zhi)(zhi)男家(jia)(jia)。嫁(jia)妝(zhuang)通常(chang)有(you)箱柜(ju)、被(bei)褥、首飾、衣(yi)服、綢緞、文(wen)房四寶及金銀(yin)器皿等，還有(you)以田地(di)房屋、店(dian)鋪、當鋪作(zuo)為(wei)(wei)陪嫁(jia)的(de)。浙(zhe)江一(yi)(yi)(yi)帶，嫁(jia)妝(zhuang)中(zhong)有(you)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)叫做(zuo)“子孫(sun)桶”的(de)(大(da)桶上有(you)一(yi)(yi)(yi)大(da)蓋(gai)，為(wei)(wei)新娘生育時用)，桶中(zhong)盛有(you)紅蛋、喜(xi)果、謂之“送子”，有(you)祝福之意。紹興一(yi)(yi)(yi)帶，還有(you)送“女(nv)兒(er)酒(jiu)”作(zuo)為(wei)(wei)嫁(jia)妝(zhuang)的(de)，即在女(nv)兒(er)滿月或數(shu)(shu)歲后(hou)，即釀酒(jiu)數(shu)(shu)壇埋(mai)入地(di)下，待女(nv)兒(er)出(chu)嫁(jia)之日(ri)，取(qu)出(chu)作(zuo)為(wei)(wei)嫁(jia)妝(zhuang)禮品送至(zhi)(zhi)男家(jia)(jia)。

18、鬧(nao)(nao)房：在(zai)(zai)近代，這是新(xin)婚夫婦(fu)在(zai)(zai)婚禮之夜在(zai)(zai)新(xin)房接受親友祝賀、嬉鬧(nao)(nao)的儀節，民間有“新(xin)婚三日(ri)無(wu)大(da)小”，“鬧(nao)(nao)喜(xi)鬧(nao)(nao)喜(xi)，越鬧(nao)(nao)越喜(xi)”的說法(fa)。各地的“鬧(nao)(nao)房”有不同(tong)的方(fang)(fang)式、方(fang)(fang)法(fa)，鬧(nao)(nao)的程度也有文雅和粗俗之分，有時鬧(nao)(nao)過(guo)了(le)頭，往(wang)往(wang)給主賓雙方(fang)(fang)帶來尷(gan)尬和不快，但因為它給婚禮增加了(le)熱烈的氣(qi)氛，所以后來的婚禮中往(wang)往(wang)少不了(le)這一節目(mu)。

流程

三個階段

1、婚(hun)前禮，即“訂婚(hun)”、“納采”；

2、正(zheng)婚(hun)禮，即“結婚(hun)”或“成婚(hun)”的禮儀，古亦稱作(zuo)“昏(hun)禮”，就是日暮行(xing)禮、夫妻結合的意思；

3、婚后(hou)禮(li)，是(shi)“成妻”“成婦”或“成婿”之禮(li)，這表示了男女(nv)結婚后(hou)的(de)扮演的(de)角色。

在漢(han)族傳(chuan)統的(de)結婚習俗(su)里，婚前禮和(he)正婚禮是(shi)(shi)主(zhu)要(yao)程(cheng)序，這些程(cheng)序都是(shi)(shi)源(yuan)自周公的(de)六禮。

基本過程

包括南(nan)方(fang)出門前祭祖、迎親(qin)車(che)隊出發、燃(ran)(ran)炮、女方(fang)一男童(tong)侍持(chi)茶(cha)盤等待(dai)新(xin)郎、新(xin)娘(niang)閨密討喜、新(xin)娘(niang)拜別、新(xin)娘(niang)出門、新(xin)娘(niang)上禮車(che)擲(zhi)扇、燃(ran)(ran)炮、新(xin)娘(niang)摸橘子(zi)、男方(fang)長輩(bei)牽新(xin)娘(niang)、喜宴(yan)、送客、鬧洞房等。

用品

漢族傳統的婚(hun)禮儀(yi)式，是喜悅的典(dian)(dian)禮，所以稱為慶(qing)典(dian)(dian)。結(jie)婚(hun)典(dian)(dian)禮全部使用體現吉(ji)祥的婚(hun)禮物品來裝飾。如張貼大紅(hong)(hong)喜字，給新娘遮上紅(hong)(hong)蓋頭，穿上大紅(hong)(hong)襖(ao)，新郎胸前佩戴大紅(hong)(hong)綢等等。這些(xie)紅(hong)(hong)色的吉(ji)祥物品不但給婚(hun)禮帶來喜慶(qing)的氣氛，同時也(ye)暗示(shi)著新婚(hun)夫婦(fu)婚(hun)后的日子會越過越紅(hong)(hong)火。

婚(hun)禮中必備的(de)物(wu)品有：

花轎：分四人抬、八人抬二種，又(you)有龍轎、鳳(feng)轎之分。轎身紅幔翠(cui)蓋，上(shang)面插(cha)龍鳳(feng)呈(cheng)祥，四角掛著絲穗。

旗(qi)鑼傘扇：在迎親(qin)隊伍之中，花轎之前。令整個(ge)迎親(qin)儀(yi)式(shi)熱(re)鬧、壯觀。

鞭炮：迎親禮車(che)在行列途中(zhong)，應一路燃放鞭炮表示慶(qing)賀。

鳳冠霞帔：嫁女(nv)的人(ren)家無論貧富對嫁衣都十分講究，內穿紅(hong)襖，足(zu)蹬繡(xiu)履，腰系流蘇飄帶(dai)，下著一條繡(xiu)花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉(yu)石絲墜等(deng)裝飾(shi)物連綴編織成的“鳳冠”，再往肩上披一條繡(xiu)有各種吉祥圖紋的錦緞“霞帔”。

蓋(gai)頭：古時新娘身(shen)著鳳冠霞(xia)帔(pei)的同時都用紅布蓋(gai)頭，以(yi)遮羞(xiu)避邪，紅色取吉(ji)祥之意(yi)。這塊蓋(gai)頭要入洞房時由新郎揭開。

馬鞍(an)：“鞍(an)”“安(an)”同(tong)聲，取其“平(ping)安(an)”長久之意(yi)。多放于入洞房(fang)(fang)洞房(fang)(fang)門檻上，讓新娘跨，表示新娘跨馬鞍(an)，一世保平(ping)安(an)。

火盆(pen)：放置于大門(men)口的(de)一(yi)盆(pen)火，讓新(xin)娘跨(kua)過去，寓意婚(hun)后的(de)日子紅紅火火。

花燭：在(zai)婚禮(li)中(zhong)使用大(da)紅(hong)色的成對蠟燭，點燃于廳堂及(ji)洞房(fang)之內(nei)。因其上多有金銀龍(long)鳳(feng)彩飾(shi)，故稱“花燭”。

秤(cheng)桿：入洞房后(hou)，新(xin)郎用(yong)秤(cheng)桿挑去(qu)新(xin)娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。