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相關項目

1、漢族傳統婚俗（孝義賈家莊婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省孝義市
（3）保護單位：孝義市新義街道賈家莊村民委員會
2、漢族傳統婚俗（寧海十里紅妝婚俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省寧海縣
（3）保護單位：寧海縣十里紅妝博物館
3、漢族傳統婚俗（斗門水上婚嫁習俗），編號：Ⅹ-98
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省珠海市
（3）保護單位：珠海市斗門區文化館（珠海市斗門區非物質文化遺產保護中心）

禮俗

1、三(san)書(shu)(shu)(shu)：按照漢族傳統的禮法，指的是禮聘(pin)過(guo)(guo)程中來往的文書(shu)(shu)(shu)，分(fen)別是“聘(pin)書(shu)(shu)(shu)”——訂親之書(shu)(shu)(shu)，在(zai)訂婚(hun)時(shi)交換；“禮書(shu)(shu)(shu)”——禮物(wu)(wu)清單，當(dang)(dang)中詳列禮物(wu)(wu)種類及數(shu)量，過(guo)(guo)大禮時(shi)交換；“迎(ying)書(shu)(shu)(shu)”——迎(ying)娶新娘之書(shu)(shu)(shu)，結婚(hun)當(dang)(dang)日接新娘過(guo)(guo)門時(shi)用。

2、六禮(li)(li)(li)：是指由求(qiu)親、說媒到(dao)(dao)(dao)迎娶、完(wan)婚的(de)手續。分別為(wei)(wei)“納采”——俗稱說媒，即男方(fang)(fang)家(jia)(jia)請媒人(ren)去女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)提親，女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)答(da)應議婚后，男方(fang)(fang)家(jia)(jia)備(bei)(bei)禮(li)(li)(li)前(qian)去求(qiu)婚；“問(wen)(wen)名”——俗稱合八字，托(tuo)媒人(ren)請問(wen)(wen)女(nv)(nv)方(fang)(fang)出(chu)生年月日(ri)和姓名，準備(bei)(bei)合婚的(de)儀式；“納吉(ji)(ji)(ji)”——即男方(fang)(fang)家(jia)(jia)卜得(de)吉(ji)(ji)(ji)兆(zhao)后，備(bei)(bei)禮(li)(li)(li)通知(zhi)女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)，婚事初(chu)步議定(ding)；“納征”——又稱過大禮(li)(li)(li)，男方(fang)(fang)選(xuan)定(ding)吉(ji)(ji)(ji)日(ri)到(dao)(dao)(dao)女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)舉行(xing)訂婚大禮(li)(li)(li)；“請期”——擇吉(ji)(ji)(ji)日(ri)完(wan)婚，舊時(shi)選(xuan)擇吉(ji)(ji)(ji)日(ri)一(yi)(yi)般(ban)多為(wei)(wei)雙(shuang)月雙(shuang)日(ri)，不喜(xi)選(xuan)三(san)、六、十一(yi)(yi)月，三(san)有散(san)音；不選(xuan)六是因為(wei)(wei)不想新人(ren)只有半(ban)世(shi)姻緣；十一(yi)(yi)月則隱含(han)不盡之意。“親迎”——婚禮(li)(li)(li)當(dang)天，男方(fang)(fang)帶迎書親自到(dao)(dao)(dao)女(nv)(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)迎娶新娘。

3、安床：在(zai)(zai)婚禮前(qian)數天，選一良(liang)辰(chen)吉日，在(zai)(zai)新床上(shang)(shang)將(jiang)被褥，床單鋪好，再鋪上(shang)(shang)龍鳳(feng)被，被上(shang)(shang)撒(sa)各式喜果，如(ru)花生、紅棗、桂圓(yuan)、蓮子等，意(yi)喻新人(ren)早(zao)生貴子。抬(tai)床的(de)(de)人(ren)、鋪床的(de)(de)人(ren)以及撒(sa)喜果的(de)(de)人(ren)都是(shi)精挑細選出來(lai)(lai)的(de)(de)“好命人(ren)”——父母健在(zai)(zai)、兄(xiong)弟姐(jie)妹齊(qi)全、婚姻和睦、兒女成雙，自然是(shi)希望這樣的(de)(de)人(ren)能給(gei)新人(ren)帶來(lai)(lai)好運。

4、嫁(jia)妝：女(nv)方(fang)家里的(de)陪送，是(shi)女(nv)方(fang)家庭地位和財富的(de)象征。嫁(jia)妝最遲在婚禮前一天送至夫家。嫁(jia)妝除(chu)了(le)衣服飾品之外(wai)，主要是(shi)一些象征好(hao)兆頭的(de)東西，如：剪(jian)刀，寓(yu)意(yi)(yi)胡蝶雙飛；痰盂，又(you)稱子(zi)孫桶；花瓶，寓(yu)意(yi)(yi)花開富貴；鞋，寓(yu)意(yi)(yi)白頭偕老；尺，寓(yu)意(yi)(yi)良田萬頃(qing)等等。當然各地的(de)風俗(su)和講究(jiu)都不(bu)一樣(yang)。

5、上(shang)頭：男女(nv)雙方都(dou)要進行(xing)的(de)婚前(qian)儀式。也是(shi)擇定良(liang)辰吉日(ri)，男女(nv)在各自的(de)家中由梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭婆梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭，一(yi)面(mian)梳(shu)(shu)(shu)(shu)，一(yi)面(mian)要大聲(sheng)說：一(yi)梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)尾，二梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)白(bai)發齊眉，三梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)兒孫滿(man)地，四(si)梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到(dao)(dao)四(si)條(tiao)銀筍盡標齊。“上(shang)頭”是(shi)一(yi)個(ge)非常講究的(de)儀式。梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭要用(yong)新(xin)梳(shu)(shu)(shu)(shu)子(zi)，助“上(shang)頭”的(de)人(ren)必須是(shi)“全福之(zhi)人(ren)”，即這人(ren)是(shi)六親皆全，兒女(nv)滿(man)堂之(zhi)人(ren)。

6、撐(cheng)紅傘(san)：迎親(qin)的當天，由新(xin)娘的姊(zi)妹或伴(ban)娘攙扶中娘家門，站(zhan)在(zai)露天的地方，姊(zi)妹或伴(ban)娘在(zai)新(xin)娘頭頂撐(cheng)開(kai)一把紅傘(san)，意(yi)為(wei)“開(kai)枝散葉”，并向天空及傘(san)頂撒(sa)米。

7、換庚譜(pu)：男(nan)方和女方的(de)(de)家(jia)庭互相交換家(jia)譜(pu)，作為(wei)定親的(de)(de)憑據。媒(mei)人提(ti)親后，如男(nan)女的(de)(de)時(shi)辰八字沒有相沖，雙方就會換庚譜(pu)。

8、過文定，過大禮(li)：男(nan)家會選擇一個吉日，帶著(zhu)一些禮(li)品(pin)(pin)到(dao)(dao)女家，禮(li)品(pin)(pin)一般都是(shi)三牲，酒禮(li)等(deng)，并正式(shi)(shi)奉上聘書。“過文定”舉(ju)行后(hou)，就會舉(ju)行“過大禮(li)”的儀式(shi)(shi)，這是(shi)訂婚(hun)的最(zui)隆重，也是(shi)最(zui)重要(yao)的儀式(shi)(shi)；因為這儀式(shi)(shi)過后(hou)就等(deng)如(ru)正式(shi)(shi)定立了婚(hun)約。跟“過文定”一樣，男(nan)家會選擇一個吉日，帶同聘金(jin)和各種禮(li)品(pin)(pin)到(dao)(dao)女家；而女家亦會準備回禮(li)禮(li)品(pin)(pin)。禮(li)品(pin)(pin)皆是(shi)均雙數以取其“好事成雙”之意。

9、哭嫁：據《禮記》記載(zai)：“孔子(zi)曰：嫁女(nv)(nv)之家(jia)，三夜不(bu)息燭，思相(xiang)離也。”在(zai)古(gu)時，因為交通沒有現代的(de)(de)方便，女(nv)(nv)兒出(chu)(chu)嫁后，就很(hen)難有機會可(ke)(ke)以見到(dao)家(jia)人(ren)。而事實(shi)上，出(chu)(chu)嫁后的(de)(de)女(nv)(nv)子(zi)也不(bu)是(shi)可(ke)(ke)以像今(jin)天一樣，隨時可(ke)(ke)以返回娘家(jia)探望(wang)家(jia)人(ren)的(de)(de)，回娘家(jia)需(xu)要得到(dao)夫家(jia)的(de)(de)批準(zhun)。此外也有說法認為哭嫁是(shi)源自(zi)古(gu)時婦女(nv)(nv)不(bu)能擁有自(zi)由婚姻，所以她們(men)會用(yong)哭嫁的(de)(de)歌聲，來(lai)控訴(su)古(gu)時不(bu)公(gong)平的(de)(de)婚姻制度。

10、蓋(gai)頭(tou)：新(xin)娘子通常會以一(yi)邊長三尺的(de)正方形紅圍巾(jin)(jin)蒙(meng)在(zai)頭(tou)上，這紅色的(de)圍巾(jin)(jin)稱(cheng)(cheng)為(wei)叫“蓋(gai)巾(jin)(jin)”，俗(su)稱(cheng)(cheng)蓋(gai)頭(tou)。對於蓋(gai)頭(tou)這種婚(hun)俗(su)，一(yi)般有兩種說(shuo)法(fa)：其(qi)中一(yi)種說(shuo)法(fa)是說(shuo)蓋(gai)頭(tou)是為(wei)了遮羞(xiu)；而另(ling)一(yi)種說(shuo)法(fa)是說(shuo)源自於古(gu)代的(de)掠奪婚(hun)，表示(shi)新(xin)娘子蒙(meng)上蓋(gai)頭(tou)后就永遠找(zhao)不到回(hui)去(qu)的(de)路(lu)了。

11、迎(ying)親(qin)：古代婚配時(shi)，男(nan)(nan)方必須(xu)去(qu)迎(ying)親(qin)。“親(qin)迎(ying)”是六禮(li)中最(zui)隆重的(de)(de)(de)禮(li)節。沒有迎(ying)親(qin)的(de)(de)(de)新郎，就沒有出(chu)嫁的(de)(de)(de)新娘(niang)。古代親(qin)迎(ying)，有徒步的(de)(de)(de)，也有用車的(de)(de)(de)，比較普(pu)遍的(de)(de)(de)是用八人大轎(jiao)(jiao)去(qu)迎(ying)親(qin)。抬轎(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)人必須(xu)身體強壯(zhuang)，遇上別人家的(de)(de)(de)花轎(jiao)(jiao)，絕對不可以與他們(men)碰(peng)頭，必須(xu)繞著走。迎(ying)親(qin)回來時(shi)，還(huan)要找一(yi)條路(lu)(lu)回去(qu)，以取(qu)不會(hui)走回頭路(lu)(lu)之意。如果途(tu)中經過廟(miao)，祠，墳，井、河等處，必須(xu)由男(nan)(nan)方娶親(qin)的(de)(de)(de)人手張紅氈(zhan)子將花轎(jiao)(jiao)遮(zhe)著，作為“避邪(xie)”的(de)(de)(de)意思。如果在途(tu)中遇見出(chu)殯的(de)(de)(de)隊伍，迎(ying)親(qin)的(de)(de)(de)人會(hui)說“今天吉祥，遇上寶財！”因(yin)為棺(guan)材的(de)(de)(de)諧(xie)音為“觀財”，亦即看到財寶的(de)(de)(de)意思，這樣說主要是為了圖個吉利。

12、拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)：又(you)稱為“拜(bai)(bai)(bai)天(tian)地(di)”，是婚禮中一個(ge)很重要的(de)儀(yi)式。“拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)”并不(bu)屬於古“三書(shu)六禮”，這一婚俗於宋代以后(hou)(hou)非常流行，經過“拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)”后(hou)(hou)，女方就正式成為男家(jia)的(de)一員。“拜(bai)(bai)(bai)堂(tang)”時，主持婚禮的(de)司儀(yi)會大聲的(de)說﹕“一拜(bai)(bai)(bai)天(tian)地(di)，二(er)拜(bai)(bai)(bai)高(gao)堂(tang)，夫(fu)(fu)妻交拜(bai)(bai)(bai)，齊入洞(dong)房。”其實，拜(bai)(bai)(bai)天(tian)地(di)代表(biao)著對天(tian)地(di)神明的(de)敬(jing)奉(feng)；而拜(bai)(bai)(bai)高(gao)堂(tang)就是對孝道的(de)體現；至於夫(fu)(fu)妻拜(bai)(bai)(bai)就代表(biao)夫(fu)(fu)妻相敬(jing)如賓。

13、出(chu)門(men)(men)：出(chu)門(men)(men)是(shi)(shi)指新(xin)(xin)(xin)娘離開娘家的(de)(de)(de)意思(si)。當到達(da)吉(ji)時(shi)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，女須由(you)大(da)(da)妗(jin)姐(jie)背著(zhu)上花(hua)轎；據說(shuo)新(xin)(xin)(xin)娘雙腳著(zhu)地的(de)(de)(de)話就會帶(dai)來(lai)惡運。在出(chu)門(men)(men)的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，新(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)(de)嫂嫂是(shi)(shi)不(bu)可(ke)以(yi)相(xiang)送(song)的(de)(de)(de)，這是(shi)(shi)因(yin)為嫂字有著(zhu)掃帚星的(de)(de)(de)掃字的(de)(de)(de)諧音，是(shi)(shi)故人們相(xiang)信(xin)嫂嫂於出(chu)門(men)(men)時(shi)相(xiang)送(song)會帶(dai)來(lai)不(bu)吉(ji)利(li)。新(xin)(xin)(xin)娘出(chu)門(men)(men)時(shi)，由(you)伴娘撐(cheng)起紅傘護著(zhu)新(xin)(xin)(xin)娘，取其開枝(zhi)散葉的(de)(de)(de)意思(si)。大(da)(da)妗(jin)姐(jie)及(ji)眾姊妹一邊行，一邊向(xiang)上空、傘頂及(ji)花(hua)車頂撒米，用來(lai)“喂金(jin)雞”，意思(si)指雞啄(zhuo)米后便不(bu)會啄(zhuo)新(xin)(xin)(xin)娘。最后上花(hua)車前，新(xin)(xin)(xin)娘子會向(xiang)送(song)行的(de)(de)(de)親友鞠躬，以(yi)示謝(xie)意。

14、過(guo)門(men)：過(guo)門(men)的意思是(shi)新(xin)(xin)娘(niang)由女家(jia)出門(men)后(hou)正式踏入男(nan)(nan)家(jia)家(jia)門(men)，拜見(jian)翁姑及男(nan)(nan)家(jia)其他長輩。傳說(shuo)翁姑不可以(yi)在大廳直接看見(jian)新(xin)(xin)人(ren)進門(men)，因為這樣(yang)會(hui)相(xiang)沖。所以(yi)當(dang)女方步入男(nan)(nan)家(jia)后(hou)，翁姑會(hui)由房間出來(lai)大廳會(hui)見(jian)新(xin)(xin)人(ren)。然后(hou)新(xin)(xin)郎新(xin)(xin)娘(niang)會(hui)先拜天地(di)，后(hou)拜祖先。新(xin)(xin)人(ren)會(hui)向翁姑奉茶(cha)跪(gui)拜。翁姑會(hui)說(shuo)一(yi)些祝(zhu)福語(yu)，并送首飾及禮(li)物給新(xin)(xin)娘(niang)。新(xin)(xin)娘(niang)收到飾物后(hou)需即時戴(dai)上，以(yi)示謝(xie)意。然后(hou)，新(xin)(xin)人(ren)會(hui)向其他長輩及親戚奉茶(cha)。

15、三朝(chao)回(hui)(hui)門(men)：即歸寧，三朝(chao)是(shi)指婚后的第三天，新抱由丈夫的陪(pei)同下，帶備(bei)燒豬(zhu)(zhu)及禮品回(hui)(hui)娘(niang)家祭祖(zu)，然后再隨(sui)丈夫回(hui)(hui)到(dao)夫家；相(xiang)傳在先秦時(shi)(shi)(shi)已(yi)有(you)這(zhe)樣的習(xi)俗。歸寧，就是(shi)回(hui)(hui)娘(niang)高(gao)向(xiang)父母報平安的意思。在古時(shi)(shi)(shi)，交通沒(mei)有(you)現代的方(fang)便，如果女(nv)(nv)子要(yao)夫家是(shi)離娘(niang)家后遠的話，所(suo)謂出嫁從夫，女(nv)(nv)子到(dao)夫家后就可(ke)能(neng)沒(mei)有(you)機會(hui)再回(hui)(hui)到(dao)娘(niang)家了。所(suo)以回(hui)(hui)門(men)可(ke)能(neng)是(shi)女(nv)(nv)子踏(ta)足(zu)娘(niang)家的最(zui)后一次機會(hui)。亦(yi)因為如此，人們(men)十分重(zhong)視(shi)歸寧這(zhe)一個婚禮習(xi)俗，回(hui)(hui)門(men)時(shi)(shi)(shi)，男(nan)家需(xu)要(yao)預備(bei)：燒豬(zhu)(zhu)一只、西餅(bing)兩(liang)盒(he)、酒一對、竹(zhu)庶(shu)兩(liang)支、雞(ji)一對、生菜、生果兩(liang)籃、荵(ren)、伊面兩(liang)盒(he)、雞(ji)仔燈(deng)籠金、豬(zhu)(zhu)肚及豬(zhu)(zhu)肉各(ge)兩(liang)斤。

16、催妝(zhuang)：是男(nan)家(jia)派人攜(xie)禮催請女家(jia)及早為新(xin)娘置妝(zhuang)的儀節(jie)。宋代，親迎(ying)前三日，男(nan)家(jia)送催妝(zhuang)花(hua)髻、銷金(jin)蓋頭(tou)、花(hua)扇等物(wu)至(zhi)女家(jia)，女家(jia)則(ze)答以金(jin)銀雙(shuang)勝御、羅花(hua)璞頭(tou)、綠袍(pao)、靴等物(wu)。

17、送(song)(song)妝(zhuang)：是親迎前數(shu)日，女(nv)(nv)家(jia)派人(ren)將(jiang)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)送(song)(song)至男家(jia)的(de)(de)儀節。嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)往往用箱(xiang)籠裝著，也有人(ren)家(jia)為炫(xuan)耀陪嫁(jia)(jia)(jia)(jia)，將(jiang)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)用方(fang)桌一(yi)一(yi)鋪(pu)開，排成一(yi)個縱(zong)隊浩浩蕩蕩地送(song)(song)至男家(jia)。嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)通常有箱(xiang)柜、被褥、首飾、衣服、綢緞、文房四(si)寶及金(jin)銀(yin)器(qi)皿等，還(huan)有以田地房屋(wu)、店鋪(pu)、當鋪(pu)作(zuo)為陪嫁(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)。浙江一(yi)帶，嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)中(zhong)有一(yi)種叫做“子孫桶(tong)(tong)”的(de)(de)(大(da)桶(tong)(tong)上有一(yi)大(da)蓋(gai)，為新娘生育(yu)時用)，桶(tong)(tong)中(zhong)盛(sheng)有紅蛋、喜果、謂之“送(song)(song)子”，有祝福之意。紹興一(yi)帶，還(huan)有送(song)(song)“女(nv)(nv)兒(er)酒”作(zuo)為嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)的(de)(de)，即在女(nv)(nv)兒(er)滿月或數(shu)歲后，即釀(niang)酒數(shu)壇埋入地下(xia)，待女(nv)(nv)兒(er)出(chu)嫁(jia)(jia)(jia)(jia)之日，取出(chu)作(zuo)為嫁(jia)(jia)(jia)(jia)妝(zhuang)禮品送(song)(song)至男家(jia)。

18、鬧房：在近(jin)代，這是(shi)新婚夫婦(fu)在婚禮(li)之夜在新房接受(shou)親友祝賀、嬉鬧的(de)儀節(jie)，民(min)間有“新婚三日無大(da)小”，“鬧喜(xi)鬧喜(xi)，越(yue)鬧越(yue)喜(xi)”的(de)說法。各地的(de)“鬧房”有不(bu)同的(de)方式(shi)、方法，鬧的(de)程度也(ye)有文雅和(he)粗俗之分，有時鬧過(guo)了頭(tou)，往往給主賓雙方帶(dai)來尷尬和(he)不(bu)快，但因為它給婚禮(li)增加了熱烈的(de)氣氛，所以后來的(de)婚禮(li)中往往少(shao)不(bu)了這一節(jie)目。

流程

三個階段

1、婚(hun)前禮，即“訂婚(hun)”、“納采”；

2、正婚禮(li)(li)，即“結婚”或“成(cheng)婚”的禮(li)(li)儀，古亦稱(cheng)作“昏禮(li)(li)”，就是日暮行禮(li)(li)、夫妻結合的意(yi)思；

3、婚后禮，是“成(cheng)妻”“成(cheng)婦(fu)”或“成(cheng)婿(xu)”之禮，這表示(shi)了男女結婚后的扮演的角色。

在漢(han)族(zu)傳統的(de)結婚(hun)習俗(su)里，婚(hun)前禮(li)和正(zheng)婚(hun)禮(li)是(shi)主要程(cheng)序(xu)(xu)，這(zhe)些程(cheng)序(xu)(xu)都是(shi)源自周公的(de)六禮(li)。

基本過程

包括南(nan)方出門前祭祖、迎親(qin)車(che)隊(dui)出發(fa)、燃(ran)炮(pao)、女(nv)方一男(nan)童(tong)侍持茶盤(pan)等待新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)閨密(mi)討喜(xi)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)拜別、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)出門、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)上禮車(che)擲扇、燃(ran)炮(pao)、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)摸橘子、男(nan)方長(chang)輩牽新(xin)(xin)(xin)娘(niang)、喜(xi)宴、送客(ke)、鬧(nao)洞(dong)房等。

用品

漢族傳統的(de)婚(hun)(hun)禮儀式，是喜悅的(de)典禮，所以稱為慶(qing)典。結婚(hun)(hun)典禮全部使用體現吉祥的(de)婚(hun)(hun)禮物品來裝飾。如張貼大紅喜字，給(gei)新娘遮上紅蓋頭，穿上大紅襖，新郎胸(xiong)前佩戴大紅綢等等。這(zhe)些紅色的(de)吉祥物品不但給(gei)婚(hun)(hun)禮帶(dai)來喜慶(qing)的(de)氣氛，同時也暗示著(zhu)新婚(hun)(hun)夫婦婚(hun)(hun)后的(de)日(ri)子會(hui)越過越紅火。

婚禮中必(bi)備(bei)的(de)物品有：

花轎(jiao)：分四人抬、八人抬二(er)種，又有龍轎(jiao)、鳳轎(jiao)之分。轎(jiao)身紅(hong)幔翠蓋(gai)，上(shang)面(mian)插龍鳳呈祥，四角(jiao)掛(gua)著絲(si)穗。

旗鑼傘扇：在迎親(qin)隊(dui)伍之中，花轎之前(qian)。令(ling)整個迎親(qin)儀式熱鬧、壯觀。

鞭(bian)炮：迎(ying)親禮(li)車在行列途中，應一路(lu)燃放鞭(bian)炮表示慶賀。

鳳冠(guan)(guan)霞帔：嫁(jia)(jia)女的(de)人家(jia)無論(lun)貧(pin)富對嫁(jia)(jia)衣都十分講究，內穿紅襖，足蹬(deng)繡(xiu)履，腰系流(liu)蘇飄帶，下著一條(tiao)繡(xiu)花彩裙，頭戴用絨球、明珠、玉石絲墜(zhui)等裝飾物連綴編織成(cheng)的(de)“鳳冠(guan)(guan)”，再往肩(jian)上披(pi)一條(tiao)繡(xiu)有各種(zhong)吉祥(xiang)圖(tu)紋的(de)錦緞“霞帔”。

蓋(gai)頭：古時(shi)(shi)新(xin)娘(niang)身著鳳(feng)冠霞帔的同時(shi)(shi)都(dou)用紅(hong)布蓋(gai)頭，以遮羞避邪，紅(hong)色取吉祥之意。這塊蓋(gai)頭要入洞(dong)房時(shi)(shi)由新(xin)郎揭開。

馬鞍：“鞍”“安(an)”同聲，取其“平安(an)”長(chang)久之意。多放于入洞房洞房門(men)檻(jian)上(shang)，讓新(xin)娘(niang)跨(kua)，表示新(xin)娘(niang)跨(kua)馬鞍，一世保平安(an)。

火(huo)盆(pen)：放置于大(da)門(men)口的一盆(pen)火(huo)，讓新娘跨過(guo)去，寓意婚后(hou)的日子(zi)紅紅火(huo)火(huo)。

花(hua)燭(zhu)：在婚禮中使用大紅色的成對蠟燭(zhu)，點(dian)燃于(yu)廳堂(tang)及(ji)洞房之內(nei)。因其上多有(you)金銀龍鳳彩飾，故(gu)稱(cheng)“花(hua)燭(zhu)”。

秤桿：入(ru)洞房后，新郎用秤桿挑去新娘的紅蓋頭，取意“稱心如意”。