1、北路梆子（山西省），編號：Ⅳ-20
（1）批(pi)(pi)次/類型：2006年(第一批(pi)(pi))，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省忻州(zhou)市
（3）保護單位(wei)：忻州(zhou)市北路梆子(zi)戲劇研究院
2、北路梆子（山西省），編號：Ⅳ-20
（1）批(pi)次(ci)/類型：2011年(第三批(pi))，擴展項目(mu)
（2）申報地區或單位(wei)：山(shan)西省大同市(shi)
（3）保護單位(wei)：大(da)同市北路梆(bang)子劇種傳習中心
北路(lu)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)，又名"上路(lu)戲(xi)"，與(yu)中路(lu)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)（晉劇(ju)(ju)(ju)）、上黨梆(bang)(bang)子(zi)(zi)、蒲州梆(bang)(bang)子(zi)(zi)并稱山西四大梆(bang)(bang)子(zi)(zi)。是在華北地區較有影響的(de)(de)傳統戲(xi)曲劇(ju)(ju)(ju)種之一,也(ye)是最早形(xing)成的(de)(de)劇(ju)(ju)(ju)種之一。郭沫若(ruo)同志(zhi)曾用"聽罷(ba)南梆(bang)(bang)又北梆(bang)(bang)，激昂慷慨(kai)不尋常"的(de)(de)詩(shi)句，來贊(zan)譽北路(lu)梆(bang)(bang)子(zi)(zi)。
北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)(bang)子，大約形成于(yu)(yu)十六(liu)世紀中葉(xie)，至(zhi)清嘉慶、道光(guang)年(nian)(nian)間的(de)十九世紀初(chu)葉(xie)已趨于(yu)(yu)成熟。形成于(yu)(yu)陜西同州和山(shan)西蒲(pu)州一(yi)帶(dai)的(de)以(yi)“奚琴”和梆(bang)(bang)子為(wei)主(zhu)要伴奏(zou)樂器(qi)的(de)“山(shan)陜梆(bang)(bang)子”，開始向四周擴散傳播(bo)，衍變(bian)為(wei)支系龐雜(za)、勢力強(qiang)大的(de)北(bei)(bei)方梆(bang)(bang)子系統，山(shan)陜梆(bang)(bang)子的(de)北(bei)(bei)路(lu)(lu)蛻化出一(yi)個北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)(bang)子新劇種。三百多(duo)年(nian)(nian)來(lai)，北(bei)(bei)路(lu)(lu)梆(bang)(bang)子以(yi)其慷慨激越的(de)邊塞(sai)風(feng)格(ge)，流行于(yu)(yu)晉北(bei)(bei)、內蒙古、張家口、包頭、呼和浩特等地。深(shen)受城鄉勞(lao)動人民的(de)喜愛(ai)。
其形成，早有“生在蒲(pu)州，長在忻州”之說。就其早期唱(chang)念用(yong)“蒲(pu)白”，設科班教戲(xi)請蒲(pu)州人，以及蒲(pu)州藝人來(lai)北(bei)路搭班唱(chang)戲(xi)、落(luo)戶等(deng)史(shi)實(shi)，可以確認它是蒲(pu)劇北(bei)上與當地語言(yan)和(he)民間藝術融合而成。形成時間當在清代(dai)初期，其活(huo)動地區(qu)除本省(sheng)(sheng)忻州、雁北(bei)地區(qu)外(wai)，還(huan)流布于內蒙古、陜西省(sheng)(sheng)北(bei)部及河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)張家口、蔚縣等(deng)地。
清(qing)乾(qian)隆二年（1737）七(qi)月，有“大(da)成班(ban)”在(zai)代州鹿蹄(ti)澗演出梆子(zi)(zi)大(da)戲(xi)《龍鳳劍》和《朱仙陣》的(de)(de)舞臺題筆。在(zai)蔚(yu)州，“梨(li)園(yuan)子(zi)(zi)弟歌珠少(shao)，雪面參軍斜袖穿”，但官府老爺(ye)并不欣賞，因為它“不是(shi)帝京弦”而是(shi)群眾喜聞樂見的(de)(de)地方戲(xi)（《蔚(yu)縣志》載靳云藩(fan)《蔚(yu)州觀劇(ju)》，在(zai)歸綏（今呼(hu)和浩特市），有山西大(da)同的(de)(de)“大(da)云班(ban)喜唱梆子(zi)(zi)戲(xi)”的(de)(de)記載。可見此時梆子(zi)(zi)戲(xi)已經在(zai)晉北、內蒙一(yi)帶(dai)廣為流(liu)傳。山陜梆子(zi)(zi)北路化以后，形(xing)成一(yi)個新的(de)(de)劇(ju)種——北路梆子(zi)(zi)。 清(qing)乾(qian)隆至咸豐間，北路梆子(zi)(zi)日趨成熟，有了固(gu)定班(ban)社、劇(ju)目、名伶和演出規例。
清(qing)同治至(zhi)抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)前，是北(bei)(bei)路梆(bang)子的(de)鼎盛時期，這(zhe)一時期班(ban)社眾多，大(da)約(yue)達百(bai)余個。行(xing)藝數十年的(de)班(ban)社有(you)“三顧園”、“五梨(li)園”、“成福班(ban)”、“同慶(qing)班(ban)”等30余家，更有(you)因遠去京師(shi)演出而頗負盛名的(de)“大(da)昌盛班(ban)”。相(xiang)傳抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)前，僅崞縣(xian)（今山西原平(ping)縣(xian)）班(ban)社就達30個之(zhi)多；五臺縣(xian)雖屬偏僻山區(qu)，也有(you)7個班(ban)社。北(bei)(bei)路梆(bang)子班(ban)社之(zhi)多，藝人之(zhi)眾，以這(zhe)一時期為最。
當時有(you)影響的名(ming)(ming)家(jia)(jia)多若繁星(xing)，僅進京獻藝的名(ming)(ming)伶就有(you)：“老十(shi)三旦(dan)(dan)(dan)”侯(hou)俊山、“金蘭(lan)紅(hong)(hong)(hong)”趙玉(yu)亭(ting)、“云遮月”劉德(de)榮、“蓋七(qi)省”董瑞喜、“三魚旦(dan)(dan)(dan)”韓(han)德(de)福(fu)，以(yi)及已佚姓名(ming)(ming)的“天明(ming)亮”、”撈魚鸛(guan)”、“蓋北(bei)京”等多人(ren)(ren)。本地名(ming)(ming)角(jiao)更(geng)是數(shu)(shu)不勝數(shu)(shu)，有(you)：“五(wu)月鮮”劉明(ming)山、“十(shi)二紅(hong)(hong)(hong)”劉寶山、“六月鮮”劉玉(yu)山、“小(xiao)(xiao)十(shi)三旦(dan)(dan)(dan)”郭占鰲、“十(shi)六紅(hong)(hong)(hong)”焦(jiao)生玉(yu)、“十(shi)三紅(hong)(hong)(hong)”馬金虎、“兩股(gu)風(feng)(feng)”郭宇清、“靈(ling)芝草”高有(you)富(fu)。這一時期，在演唱(chang)藝術(shu)上(shang)還形成了(le)三大(da)(da)流(liu)派(pai)：以(yi)大(da)(da)同為中心的“云州(zhou)道”（亦稱(cheng)“大(da)(da)北(bei)路(lu)(lu)”），以(yi)代縣為中心的“代州(zhou)道”（亦稱(cheng)“小(xiao)(xiao)北(bei)路(lu)(lu)”）和以(yi)河(he)北(bei)蔚(yu)縣為中心的“蔚(yu)州(zhou)道”。它們(men)既有(you)共同的程式規范而又各具特色(se)，所(suo)有(you)名(ming)(ming)角(jiao)也都根據自己的嗓音特點和行當需要(yao)創造了(le)自己的風(feng)(feng)格，競相標新(xin)立異，促(cu)使(shi)北(bei)路(lu)(lu)梆子(zi)演唱(chang)愈加豐富(fu)多彩。 抗日戰爭期間，這個(ge)劇種受到日偽(wei)軍摧殘，許多藝人(ren)(ren)被迫轉業，有(you)的被殘殺，如名(ming)(ming)藝人(ren)(ren)“小(xiao)(xiao)十(shi)三旦(dan)(dan)(dan)”全家(jia)(jia)在崞縣遭敵殺害(hai)，賈桂林（藝名(ming)(ming)“小(xiao)(xiao)電燈”）隱名(ming)(ming)埋姓做了(le)家(jia)(jia)庭主(zhu)婦，高玉(yu)貴(gui)（藝名(ming)(ming)“九歲紅(hong)(hong)(hong)”）趕了(le)大(da)(da)車(che)，也有(you)的藝人(ren)(ren)改唱(chang)中路(lu)(lu)梆子(zi)。
“七七事變”到新中國成(cheng)立12年間，北路梆子幸賴晉綏(sui)根據地的綏(sui)蒙軍區人(ren)民劇(ju)社(she)、二中劇(ju)社(she)、長城劇(ju)社(she)等延續(xu)，才未失傳。人(ren)民劇(ju)社(she)的“二梅(mei)蘭”（雷(lei)艷云）、“七歲紅”（馬素(su)琴）、“海(hai)棠花”（王秀英）等名演員，輾轉綏(sui)蒙、晉綏(sui)地區演出，為(wei)保留北路梆子做出了可(ke)貴的貢獻。但在新中國成(cheng)立初(chu)期，省內卻沒有專業劇(ju)團(tuan)。
1954年舉行全省第一次戲曲觀(guan)摩會(hui)演前(qian)，黨和人民政府派員敦請(qing)脫離(li)舞臺生活(huo)18年的(de)名(ming)藝人賈桂林和高玉貴、董福、安秉琪等又臨時組班參加(jia)演出，引起轟動。省委決定恢復這(zhe)一劇(ju)種，1955年2月16日成立忻縣專區北路梆子(zi)劇(ju)團(tuan)，這(zhe)個(ge)中斷了(le)10余(yu)年的(de)劇(ju)種從此復活(huo)。該團(tuan)經(jing)過(guo)一年的(de)努力，發掘、整(zheng)理(li)了(le)傳統劇(ju)170個(ge)，也移植排演了(le)一些優秀外來劇(ju)目，巡(xun)回演出在(zai)晉北各(ge)縣與太原、榆次等地。
1956年赴(fu)京匯報(bao)演(yan)(yan)出，獲得首(shou)都戲(xi)劇界(jie)與觀(guan)眾好(hao)評(ping)。1959年春隨(sui)山(shan)(shan)西(xi)人民赴(fu)福建前線(xian)慰問團演(yan)(yan)出，路(lu)經杭(hang)州(zhou)、上海(hai)等地(di)公演(yan)(yan)，均獲觀(guan)眾贊揚。不久，山(shan)(shan)西(xi)大(da)同市、內蒙古包頭市、豐鎮(zhen)縣(xian)、山(shan)(shan)西(xi)寧武縣(xian)、五(wu)臺縣(xian)及雁(yan)北(bei)(bei)地(di)區(qu)陸續建立北(bei)(bei)路(lu)梆子(zi)劇團，并在忻州(zhou)、雁(yan)北(bei)(bei)創(chuang)辦兩所戲(xi)曲學(xue)校培養后繼人才。經幾次(ci)發(fa)掘，抄(chao)錄(lu)傳統劇目(mu)400余個(ge)。搜集(ji)整理《北(bei)(bei)路(lu)梆子(zi)音樂》兩套，以辦戲(xi)校和隨(sui)院團培育兩種形式(shi)培養演(yan)(yan)員、演(yan)(yan)奏員300多(duo)人，使北(bei)(bei)路(lu)梆子(zi)煥發(fa)青(qing)春，重展(zhan)雄風。
北(bei)路梆子演員已獲(huo)得中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)梅(mei)(mei)花(hua)(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)的(de)有(you)四位(wei)。一位(wei)是忻州(zhou)(zhou)楊仲義(yi)（原(yuan)(yuan)籍(ji)忻州(zhou)(zhou)保德(de)），1993年榮(rong)獲(huo)第(di)(di)十(shi)屆(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)(mei)花(hua)(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)”。第(di)(di)二位(wei)是忻州(zhou)(zhou)成風英（原(yuan)(yuan)籍(ji)忻州(zhou)(zhou)靜樂），1997年榮(rong)獲(huo)第(di)(di)十(shi)四屆(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)"梅(mei)(mei)花(hua)(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)"。第(di)(di)三位(wei)是忻州(zhou)(zhou)賈粉桃（原(yuan)(yuan)籍(ji)忻州(zhou)(zhou)原(yuan)(yuan)平），1998年榮(rong)獲(huo)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第(di)(di)十(shi)五屆(jie)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)(mei)花(hua)(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)”。第(di)(di)四位(wei)是朔州(zhou)(zhou)詹(zhan)麗華（原(yuan)(yuan)籍(ji)忻州(zhou)(zhou)定襄(xiang)），2011年榮(rong)獲(huo)第(di)(di)二十(shi)五屆(jie)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)“梅(mei)(mei)花(hua)(hua)獎(jiang)(jiang)(jiang)”。
北路梆子有(you)大北路和小北路之別。“大北路”是指雁(yan)門(men)關(guan)以(yi)北直至(zhi)內蒙包(bao)頭一帶，以(yi)水上漂(piao)、舍命紅(hong)等人(ren)為(wei)代表的聲腔演(yan)唱，其特(te)點(dian)是行腔穩健、深沉；“小北路”是指雁(yan)門(men)關(guan)以(yi)南(nan)，以(yi)賈桂(gui)林、高(gao)玉(yu)貴為(wei)代表的聲腔演(yan)唱，其特(te)點(dian)是行腔華麗、委婉。兩大流派雖然各有(you)千秋，但有(you)一個共同特(te)點(dian)，由于音(yin)樂高(gao)亢激(ji)昂，男(nan)女(nv)同調，因此(ci)，男(nan)演(yan)員演(yan)唱起來(lai)比較(jiao)吃(chi)力，必須用“背(bei)拱(gong)音(yin)”。傳統的樂器(qi)有(you)“梆胡”、“二弦”、“三 弦”、“四弦”，通稱“四大件”。此(ci)外，還(huan)有(you)“笙”、“管”、“笛”、“嗩吶”等。武場樂器(qi)和晉劇(ju)基本相同。
北路梆(bang)(bang)(bang)(bang)子，是(shi)蒲(pu)州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子擴展的(de)產物，是(shi)蒲(pu)劇北上(shang)演出留下的(de)劇種，逐漸與當地(di)語言(yan)和(he)民間(jian)音(yin)樂結合(he)融化而形(xing)成的(de)新的(de)劇種。北路梆(bang)(bang)(bang)(bang)子老(lao)(lao)藝人(ren)(ren)代代相傳，有幾(ji)句順(shun)口溜："生在(zai)蒲(pu)州(zhou)(zhou)(zhou)，長在(zai)忻州(zhou)(zhou)(zhou)，紅火在(zai)東西兩口（指張家口至包頭一線），老(lao)(lao)死(si)在(zai)寧武(wu)(wu)朔州(zhou)(zhou)(zhou)。"寧武(wu)(wu)縣、朔縣一帶是(shi)山(shan)區，許多老(lao)(lao)藝人(ren)(ren)上(shang)了(le)(le)年(nian)紀(ji)之后，到這(zhe)一帶搭班混飯(fan)，直至老(lao)(lao)死(si)，可見這(zhe)一帶是(shi)北路梆(bang)(bang)(bang)(bang)子的(de)重要基地(di)。過去的(de)北路梆(bang)(bang)(bang)(bang)子演員(yuan)中(zhong)，不少(shao)演員(yuan)是(shi)蒲(pu)州(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)(ren)，道(dao)白也(ye)說"蒲(pu)白"。即使本地(di)人(ren)(ren)招收"娃娃班"，也(ye)請蒲(pu)州(zhou)(zhou)(zhou)老(lao)(lao)師教(jiao)戲。雖然北路梆(bang)(bang)(bang)(bang)子和(he)蒲(pu)州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子關系密切(qie)，淵(yuan)源很深(shen)，但其劇目(mu)內(nei)容，表演手法，以(yi)及音(yin)樂旋律都不同于蒲(pu)州(zhou)(zhou)(zhou)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子。北路梆(bang)(bang)(bang)(bang)子本身具有獨特的(de)藝術風格(ge)。它的(de)腔(qiang)調高亢(kang)、激越(yue)，表演強(qiang)健有力，音(yin)樂節(jie)奏直爽慷慨，表現了(le)(le)塞(sai)外人(ren)(ren)民強(qiang)悍的(de)性格(ge)，因而受(shou)到晉北人(ren)(ren)民的(de)喜愛(ai)。
北路(lu)梆(bang)子藝術基礎雄厚，生活氣息濃郁、語言通俗流暢(chang)，與此相適應，在表導演藝術上重(zhong)(zhong)(zhong)生活、重(zhong)(zhong)(zhong)情趣、重(zhong)(zhong)(zhong)唱功、重(zhong)(zhong)(zhong)特技。該劇(ju)種(zhong)行(xing)當分為紅、黑、生、旦(dan)、丑五大行(xing)。其中胡子生、大花臉、青衣合(he)稱"三大門(men)"極(ji)重(zhong)(zhong)(zhong)唱工(gong)；小(xiao)生、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)丑合(he)稱"三小(xiao)門(men)"，側重(zhong)(zhong)(zhong)表學業。
其傳(chuan)統劇目主要有《九件衣》、《楊八(ba)姐游春》、《王寶釧》、《打金枝》、《金水橋》、《哭殿》、《斬(zhan)黃袍(pao)》、《血手印》、《鍘美案(an)》、《算糧》、 《蝴蝶杯》、《斬(zhan)十王》、《訪白袍(pao)》、《回龍閣》 等兩百多個。
北(bei)路(lu)梆子(zi)(zi)音樂(le)包括唱(chang)(chang)腔，曲(qu)牌、鑼(luo)鼓經三(san)部(bu)分(fen)。北(bei)路(lu)梆子(zi)(zi)的(de)唱(chang)(chang)腔結構屬于板(ban)(ban)腔體(ti)，有(you)慢板(ban)(ban)、夾板(ban)(ban)、二性、垛板(ban)(ban)、流水(shui)板(ban)(ban)、三(san)性板(ban)(ban)、倒板(ban)(ban)、滾白、介(jie)板(ban)(ban)、花腔等(deng)的(de)分(fen)別。傳統伴奏樂(le)器(qi)有(you)文(wen)、武場之分(fen)，文(wen)場樂(le)器(qi)由梆胡、二弦、三(san)弦、四弦、笙、笛(di)、嗩(suo)吶(na)等(deng)組(zu)成(cheng)，武場樂(le)器(qi)由板(ban)(ban)鼓、馬鑼(luo)、鐃鈸、手鑼(luo)、梆子(zi)(zi)、戰鼓、堂鼓、碰鈴、小(xiao)音鑼(luo)等(deng)組(zu)成(cheng)。北(bei)路(lu)梆子(zi)(zi)的(de)唱(chang)(chang)腔深受蒲州梆子(zi)(zi)的(de)影響(xiang)，具有(you)高(gao)亢激越(yue)、淋漓酣暢、穩健粗獷的(de)特點，同時(shi)又結合當地的(de)民歌(ge)小(xiao)調(diao)，形成(cheng)"咳咳腔"等(deng)自(zi)成(cheng)一體(ti)的(de)唱(chang)(chang)法，帶有(you)鮮明(ming)的(de)地方(fang)特色，充分(fen)體(ti)現了當地勞動人民質(zhi)樸淳(chun)厚、豪爽大方(fang)的(de)性格。
在戲曲發展史和地方文(wen)化史的(de)(de)研究(jiu)中，北(bei)路(lu)梆(bang)子(zi)具(ju)有不可替代(dai)的(de)(de)史料價值。但(dan)在飛速發展的(de)(de)現代(dai)社會，北(bei)路(lu)梆(bang)子(zi)和許多地方戲曲一(yi)樣同時代(dai)拉開了(le)(le)距離(li)，那種(zhong)萬人爭(zheng)睹的(de)(de)景況已經一(yi)去不復返了(le)(le)。傳承乏(fa)人、演出市場(chang)萎縮等問題長期(qi)困(kun)擾著北(bei)路(lu)梆(bang)子(zi)，這(zhe)個古(gu)老的(de)(de)劇種(zhong)正盼(pan)望(wang)著有關方面能(neng)對其(qi)加以搶救(jiu)和保護。
國(guo)家非(fei)常重視(shi)非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產的保護(hu)，2006年(nian)5月20日，北路梆子經國(guo)務院(yuan)批(pi)準列入(ru)第一批(pi)國(guo)家級非(fei)物(wu)質文化遺(yi)產名錄(lu)
歲月靜好 
