1、董永傳說（山西省），編號：Ⅰ-9
（1）批次/類型：2006年(第一(yi)批)，新增項目
（2）申報地區(qu)或單(dan)位：山西省萬(wan)榮縣
（3）保護單位：萬榮(rong)縣文(wen)化館
2、董永傳說（江蘇省），編號：Ⅰ-9
（1）批次/類型：2006年(nian)(第一批)，新增項目(mu)
（2）申報地區或單位(wei)：江蘇省東臺(tai)市
（3）保護單位：東臺市文(wen)化館
3、董永傳說（江蘇省），編號：Ⅰ-9
（1）批次/類型：2008年(nian)(第二批)，擴展項目(mu)
（2）申報地區或單位：江蘇(su)省金壇市(shi)
（3）保(bao)護單位：常州市金壇區文化館
4、董永傳說（江蘇省），編號：Ⅰ-9
（1）批次(ci)/類(lei)型：2011年(第三(san)批)，擴展項目
（2）申報地區(qu)或單位：江蘇省(sheng)丹陽市(shi)
（3）保護單位：丹陽市文化館
5、董永傳說（山東省），編號：Ⅰ-9
（1）批(pi)(pi)次/類(lei)型：2008年(nian)(第二批(pi)(pi))，擴展項目
（2）申報地(di)區或單位(wei)：山東省博興縣
（3）保護單位：博興縣(xian)文(wen)化館
6、董永傳說（河南省），編號：Ⅰ-9
（1）批次/類型：2006年(第(di)一(yi)批)，新增項目
（2）申報地區(qu)或單位(wei)：河南省武陟(zhi)縣
（3）保(bao)護單位：武陟縣董永文化(hua)服務中心
7、董永傳說（湖北省），編號：Ⅰ-9
（1）批次/類型(xing)：2006年(第一批)，新增項(xiang)目
（2）申(shen)報地(di)區或單位(wei)：湖北省(sheng)孝感市(shi)
（3）保護單位：孝感市(shi)(shi)群(qun)眾藝術(shu)館（孝感市(shi)(shi)非(fei)物質文化遺產保護中(zhong)心）
董(dong)永(yong)傳(chuan)說(shuo)最早載(zai)(zai)(zai)于(yu)西漢劉(liu)向的(de)(de)(de)《孝(xiao)子傳(chuan)（圖）》。此后(hou)三(san)國(guo)曹植的(de)(de)(de)《靈芝篇》和(he)東晉干寶的(de)(de)(de)《搜神(shen)記(ji)》也都有(you)(you)相(xiang)關記(ji)載(zai)(zai)(zai)。干寶的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)(zai)因(yin)主(zhu)題突(tu)出（行孝(xiao)）、情節完整（“鹿車載(zai)(zai)(zai)父”、“賣身(shen)葬父”與(yu)(yu)天(tian)女適嫁“助君(jun)償債”）而(er)在(zai)我國(guo)農村(cun)地(di)區廣泛流傳(chuan)，成為兩千多年來故(gu)事(shi)嬗變(bian)和(he)文(wen)學(xue)移植的(de)(de)(de)母本，對后(hou)世(shi)影響(xiang)深遠。由于(yu)董(dong)永(yong)與(yu)(yu)七仙(xian)(xian)女的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)是一則既有(you)(you)教(jiao)化(hua)作(zuo)用又有(you)(you)愛(ai)(ai)情色彩的(de)(de)(de)民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)，其教(jiao)化(hua)內容同(tong)中(zhong)國(guo)民(min)眾(zhong)(zhong)長(chang)治久(jiu)安的(de)(de)(de)大(da)(da)眾(zhong)(zhong)心理需(xu)求相(xiang)適應，愛(ai)(ai)情故(gu)事(shi)又契合(he)了民(min)眾(zhong)(zhong)追(zhui)(zhui)求婚(hun)姻幸福的(de)(de)(de)內在(zai)感情，所以(yi)它(ta)的(de)(de)(de)神(shen)奇幻想(xiang)同(tong)人(ren)(ren)間(jian)現實巧妙融(rong)合(he)的(de)(de)(de)藝術特色深受民(min)眾(zhong)(zhong)喜愛(ai)(ai)。該傳(chuan)說(shuo)在(zai)長(chang)期口耳相(xiang)傳(chuan)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，因(yin)地(di)、因(yin)時、因(yin)人(ren)(ren)而(er)異，不斷(duan)演變(bian)，在(zai)發展流變(bian)過程中(zhong)具有(you)(you)了向愛(ai)(ai)情故(gu)事(shi)演變(bian)的(de)(de)(de)趨勢，但主(zhu)題和(he)“母體”并沒(mei)有(you)(you)大(da)(da)的(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。20世(shi)紀以(yi)來的(de)(de)(de)一百年間(jian)，董(dong)永(yong)故(gu)事(shi)一直成為擁有(you)(you)廣大(da)(da)受眾(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)俗(su)文(wen)學(xue)（如說(shuo)唱(chang)、戲(xi)(xi)曲）以(yi)及后(hou)起的(de)(de)(de)影視文(wen)學(xue)創(chuang)作(zuo)追(zhui)(zhui)逐的(de)(de)(de)題材，出現了電影黃(huang)梅戲(xi)(xi)《天(tian)仙(xian)(xian)配》等影響(xiang)廣遠的(de)(de)(de)作(zuo)品。
董永(yong)(yong)傳(chuan)說在兩千多(duo)年(nian)的(de)(de)(de)漫(man)長流傳(chuan)過程中，不斷(duan)與各地的(de)(de)(de)民眾(zhong)生活(huo)相(xiang)結合。由于民眾(zhong)情感的(de)(de)(de)滲透和(he)(he)口碑(bei)(bei)的(de)(de)(de)附(fu)會(hui)，產生了(le)富有(you)地方(fang)特(te)色的(de)(de)(de)傳(chuan)說，留(liu)下相(xiang)沿而(er)成的(de)(de)(de)風(feng)俗及(ji)與董永(yong)(yong)身世有(you)關(guan)的(de)(de)(de)文物、碑(bei)(bei)碣、村落、地名等(deng)遺跡。山西省萬(wan)榮(rong)縣(xian)(xian)、江蘇省東(dong)臺市(shi)、河(he)南(nan)省武陟(zhi)縣(xian)(xian)、湖北省孝感市(shi)等(deng)地不僅有(you)與董永(yong)(yong)相(xiang)關(guan)的(de)(de)(de)遺跡，而(er)且地方(fang)志中也多(duo)有(you)記載，都稱董永(yong)(yong)是(shi)(shi)當地人，如山東(dong)博興有(you)董家莊、董永(yong)(yong)墓(mu)；山西萬(wan)榮(rong)小淮村有(you)“董永(yong)(yong)故里”的(de)(de)(de)匾額，民間(jian)還織造(zao)“合婚布”；河(he)南(nan)省武陟(zhi)縣(xian)(xian)每年(nian)農歷(li)二月初(chu)三和(he)(he)十一月初(chu)十均(jun)舉行盛大的(de)(de)(de)祭拜孝子(zi)的(de)(de)(de)廟會(hui)活(huo)動；江蘇省東(dong)臺市(shi)有(you)董家舍，南(nan)宋《方(fang)輿勝覽》即記載這里為“孝子(zi)董永(yong)(yong)故居”等(deng)。多(duo)地流傳(chuan)、不斷(duan)附(fu)會(hui)的(de)(de)(de)“滾雪球(qiu)”現象是(shi)(shi)傳(chuan)說故事常有(you)的(de)(de)(de)特(te)點。董永(yong)(yong)傳(chuan)說蘊含的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)、文學資料對研(yan)究我國(guo)各個歷(li)史(shi)時期社(she)會(hui)、經濟、政(zheng)治、文化，特(te)別是(shi)(shi)文學藝術等(deng)方(fang)面的(de)(de)(de)研(yan)究都有(you)一定的(de)(de)(de)價(jia)值。董永(yong)(yong)傳(chuan)說的(de)(de)(de)教化功能對當今建設社(she)會(hui)主義(yi)精神文明和(he)(he)構建和(he)(he)諧社(she)會(hui)的(de)(de)(de)實踐具有(you)一定的(de)(de)(de)現實意義(yi)。
給生活一把琴 
