芒果视频下载-完整视频播放

歷史沿革

先唐

紙(zhi)(zhi)的(de)發明是(shi)在(zai)公(gong)元(yuan)前的(de)西(xi)漢(han)時代（公(gong)元(yuan)前6世紀），在(zai)此之前是(shi)不可(ke)能(neng)有剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術(shu)的(de)出現的(de)，但當時人們(men)運用薄片材料，通過鏤空雕(diao)刻(ke)的(de)技法制成(cheng)工(gong)藝(yi)品，卻早在(zai)未出現紙(zhi)(zhi)時就已流行，即以雕(diao)、鏤、剔、刻(ke)、剪(jian)的(de)技法在(zai)金箔(bo)、皮革、絹帛，甚至在(zai)樹葉上(shang)剪(jian)刻(ke)紋樣。《史(shi)記》中的(de)剪(jian)桐封弟記述了(le)西(xi)

周初(chu)期(qi)周成(cheng)王用梧桐葉剪成(cheng)“圭”賜(si)其弟，封(feng)姬(ji)虞到(dao)唐為侯。戰國(guo)時期(qi)就有用皮(pi)革(ge)鏤花，（湖北江凌望(wang)山一(yi)(yi)(yi)號楚(chu)墓出(chu)(chu)土(tu)文物(wu)之一(yi)(yi)(yi)），銀箔鏤空刻花（河南輝縣(xian)固圍村戰國(guo)遺址出(chu)(chu)土(tu)文物(wu)之一(yi)(yi)(yi)），都與剪紙(zhi)同出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)撤，他們的出(chu)(chu)現都為民間(jian)剪紙(zhi)的形成(cheng)奠定了一(yi)(yi)(yi)定的基礎。

南北朝時期(qi)《木蘭辭(ci)》中(zhong)就(jiu)有“對鏡貼花(hua)黃(huang)”的(de)(de)詩(shi)句。而中(zhong)國最早的(de)(de)剪紙作品發現，是新疆吐(tu)魯番火焰山附(fu)近出土的(de)(de)北朝時期(qi)（公元386一581年）五(wu)幅團花(hua)剪紙。這幾幅剪紙，采用重復折疊的(de)(de)方式和形象互不(bu)遮擋的(de)(de)處(chu)理手法。

唐代

唐代(dai)剪(jian)(jian)紙已(yi)處于(yu)大(da)發展時期，杜甫《彭衙行(xing)》詩中有“暖湯(tang)濯我足(zu)，翦紙招我魂”的(de)(de)(de)句子(zi)，以(yi)剪(jian)(jian)紙招魂的(de)(de)(de)風俗當時就(jiu)已(yi)流傳民間。現(xian)(xian)藏(zang)于(yu)大(da)英博物館的(de)(de)(de)唐代(dai)剪(jian)(jian)紙均可看出(chu)當時剪(jian)(jian)紙手工(gong)藝術(shu)水(shui)平已(yi)極高，畫(hua)面構圖(tu)(tu)完整，表(biao)達一種(zhong)天(tian)上人間的(de)(de)(de)理想(xiang)境界(jie)[8] 。唐代(dai)流行(xing)頡(jie)，其鏤花(hua)(hua)木版(ban)紋(wen)樣(yang)具(ju)(ju)有剪(jian)(jian)紙特(te)色，如(ru)現(xian)(xian)藏(zang)日本(ben)正(zheng)倉院(yuan)的(de)(de)(de)“對(dui)羊”，其羊的(de)(de)(de)紋(wen)樣(yang)就(jiu)是(shi)典型的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙手工(gong)藝術(shu)表(biao)現(xian)(xian)手法(fa)。唐代(dai)民間還出(chu)現(xian)(xian)了(le)利用(yong)剪(jian)(jian)紙形(xing)式制作的(de)(de)(de)漏(lou)版(ban)印花(hua)(hua)板，人們(men)用(yong)厚紙雕刻成花(hua)(hua)版(ban)，將(jiang)染(ran)料漏(lou)印到(dao)布匹上，形(xing)成美麗的(de)(de)(de)圖(tu)(tu)案。另外，在(zai)敦煌莫高窟(ku)也出(chu)土過唐代(dai)及五代(dai)的(de)(de)(de)剪(jian)(jian)紙，如(ru)《雙鹿塔(ta)(ta)》《群塔(ta)(ta)與(yu)鹿》《佛(fo)塔(ta)(ta)》等(deng)都屬于(yu)“功德花(hua)(hua)紙”一類，主(zhu)要是(shi)用(yong)來敬供佛(fo)像(xiang)(xiang)，裝飾殿堂、道(dao)場。其畫(hua)面構圖(tu)(tu)復(fu)雜，有具(ju)(ju)體的(de)(de)(de)內(nei)容，外還有《菩薩(sa)立像(xiang)(xiang)》《持幡(fan)菩薩(sa)立像(xiang)(xiang)》等(deng)水(shui)墨畫(hua)鏤空剪(jian)(jian)紙，是(shi)剪(jian)(jian)紙與(yu)繪畫(hua)相結合的(de)(de)(de)作品。

宋代

南宋時期，已經出(chu)現了以(yi)剪(jian)(jian)紙為職(zhi)業(ye)的(de)行業(ye)藝人。據宋人周密《武林舊事》中(zhong)記載(zai)，此時杭州(zhou)的(de)“小經濟”多達(da)上百種。其中(zhong)就專門有“剪(jian)(jian)鏃花樣(yang)”者，有的(de)善(shan)剪(jian)(jian)“諸家書字”，有的(de)專剪(jian)(jian)“諸色花樣(yang)”。

宋代(dai)造紙(zhi)(zhi)業成(cheng)熟，紙(zhi)(zhi)品名目(mu)繁(fan)多，為剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)普及提供了條件。如成(cheng)為民間禮(li)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禮(li)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，貼于窗上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“窗花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)”，或用于燈彩、茶盞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)裝飾。宋代(dai)民間剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用范(fan)圍逐漸擴大，江西吉州窯將剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)作為陶瓷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)樣(yang)，通過(guo)上釉、燒制使陶瓷更(geng)加精美；民間還采(cai)用剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式，用驢、牛、馬、羊(yang)等動物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)皮、雕刻成(cheng)皮影戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物造型(xing)；藍(lan)印花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)布工藝制作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鏤花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)制版是用油紙(zhi)(zhi)板雕鏤成(cheng)紋(wen)，刮漿(jiang)印花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)版紋(wen)樣(yang)就是采(cai)用剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技法，有陰、陽刻之分(fen)，長線要(yao)割斷(duan)，以點(dian)分(fen)虛。

明清

明、清(qing)時(shi)期(qi)剪(jian)紙(zhi)手(shou)工藝(yi)術(shu)(shu)走向(xiang)成熟，并達到鼎盛時(shi)期(qi)。民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)手(shou)工藝(yi)術(shu)(shu)的(de)運用(yong)范圍更(geng)為(wei)(wei)廣(guang)泛，舉凡民(min)間(jian)燈彩上的(de)花(hua)(hua)(hua)飾(shi)(shi)，扇面上的(de)紋飾(shi)(shi)，以及(ji)刺(ci)繡(xiu)的(de)花(hua)(hua)(hua)樣等(deng)(deng)等(deng)(deng)，無(wu)一(yi)不是利用(yong)剪(jian)紙(zhi)作為(wei)(wei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)成再加工的(de)。而(er)更(geng)多的(de)是中國民(min)間(jian)常常將剪(jian)紙(zhi)作為(wei)(wei)裝(zhuang)飾(shi)(shi)家(jia)居的(de)飾(shi)(shi)物，美化居家(jia)環境，如門棧、窗花(hua)(hua)(hua)、柜(ju)花(hua)(hua)(hua)、喜花(hua)(hua)(hua)，棚頂花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)都是用(yong)來裝(zhuang)飾(shi)(shi)門窗、房間(jian)的(de)剪(jian)紙(zhi)。

剪(jian)(jian)紙(zhi)藝(yi)術雖然來自于(yu)民間，但到清(qing)代(dai)已經成為全民性(xing)的(de)藝(yi)術，就連當時(shi)的(de)皇親國戚也都離(li)不開剪(jian)(jian)紙(zhi)。北京故宮(gong)的(de)坤寧宮(gong)是清(qing)代(dai)皇帝結婚時(shi)的(de)花(hua)(hua)燭洞房(fang)。按照(zhao)滿族人(ren)的(de)風俗，宮(gong)殿前(qian)后(hou)窗(chuang)的(de)窗(chuang)紙(zhi)都是裱糊(hu)在(zai)外(wai)面的(de)。墻壁(bi)(bi)用紙(zhi)裱糊(hu)，四角(jiao)貼有(you)黑(hei)色的(de)“囍”字剪(jian)(jian)紙(zhi)角(jiao)花(hua)(hua)，頂棚(peng)中心(xin)是黑(hei)色的(de)龍鳳團花(hua)(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)。宮(gong)殿兩(liang)旁的(de)過(guo)道墻壁(bi)(bi)上也貼有(you)剪(jian)(jian)紙(zhi)。從剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)紋樣(yang)、用料(liao)、用色來看，與普通農家的(de)頂棚(peng)花(hua)(hua)、墻花(hua)(hua)相比(bi)，除了剪(jian)(jian)紙(zhi)圖案稍大以(yi)外(wai)，基本沒(mei)有(you)差(cha)別。

近現代

20世紀(ji)初“五四”新(xin)文(wen)化運(yun)動，在先進知(zhi)識分子蔡元培、魯迅、劉半農、周作(zuo)(zuo)人等(deng)倡導下，建立了(le)中國(guo)民(min)俗學的(de)雛(chu)形。他們廣(guang)泛收(shou)(shou)集民(min)間文(wen)學資料，同時也努(nu)力收(shou)(shou)集民(min)間美術作(zuo)(zuo)品，其中就有民(min)間剪紙這(zhe)一項。30年代，藝(yi)術家陳(chen)志農在北京(jing)開始了(le)民(min)間剪紙的(de)研究與(yu)創(chuang)作(zuo)(zuo)。他用(yong)速寫和(he)剪影(ying)的(de)形式描繪了(le)老北京(jing)大量(liang)的(de)風(feng)俗民(min)情，串街(jie)小販(fan)、作(zuo)(zuo)坊工匠、食攤茶挑、集市(shi)廟會、市(shi)井(jing)閑人等(deng)。

20世紀(ji)40年代，以(yi)現(xian)(xian)實生活為題(ti)材的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)開始出現(xian)(xian)。1942年，毛澤東發表的(de)(de)(de)《在延(yan)安文(wen)藝(yi)座談會上的(de)(de)(de)講話》指出“文(wen)藝(yi)為工農兵服務”的(de)(de)(de)文(wen)藝(yi)方針。此后(hou)(hou)，延(yan)安魯(lu)藝(yi)的(de)(de)(de)藝(yi)術家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當(dang)地具有深厚(hou)群眾基礎(chu)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，對(dui)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)進行了(le)(le)(le)(le)搜集、發掘、整理和研究，并(bing)創作(zuo)出了(le)(le)(le)(le)一(yi)大批反映邊(bian)(bian)區(qu)人民(min)生產、生活、戰(zhan)斗的(de)(de)(de)新(xin)(xin)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。作(zuo)品運用(yong)了(le)(le)(le)(le)民(min)間(jian)傳統的(de)(de)(de)樣式(shi)，描(miao)寫(xie)了(le)(le)(le)(le)抗日戰(zhan)爭和邊(bian)(bian)區(qu)建設的(de)(de)(de)新(xin)(xin)內容。它推動(dong)了(le)(le)(le)(le)群眾性剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)創作(zuo)和發展(zhan)，使傳統的(de)(de)(de)民(min)間(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)發生了(le)(le)(le)(le)革命性的(de)(de)(de)變化。1944年，在陜甘(gan)寧(ning)邊(bian)(bian)區(qu)還首次展(zhan)出了(le)(le)(le)(le)西北地區(qu)的(de)(de)(de)民(min)間(jian)新(xin)(xin)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品，為新(xin)(xin)中國成立后(hou)(hou)剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)術的(de)(de)(de)發展(zhan)拉開了(le)(le)(le)(le)序(xu)幕。可以(yi)說延(yan)安的(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)開創了(le)(le)(le)(le)中國剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)紀(ji)元。

新(xin)(xin)中(zhong)國成立后，在“百花齊放，推陳出新(xin)(xin)”文藝(yi)方針的(de)(de)(de)(de)指導下，藝(yi)術家們創作了(le)大量表(biao)現(xian)社(she)會主義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事的(de)(de)(de)(de)新(xin)(xin)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，開拓了(le)剪(jian)紙(zhi)(zhi)創作的(de)(de)(de)(de)道路，也豐富了(le)中(zhong)國民間裝飾美術的(de)(de)(de)(de)形式和內容(rong)。在新(xin)(xin)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)創作中(zhong)除了(le)表(biao)現(xian)各(ge)行各(ge)業新(xin)(xin)氣象的(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)外，兒童、體育、雜技、歌舞(wu)等也成為剪(jian)紙(zhi)(zhi)最常見的(de)(de)(de)(de)題(ti)材。

剪紙藝(yi)術自(zi)誕(dan)生以來，在中(zhong)國歷史上就沒有中(zhong)斷過。它(ta)充實于各種民俗活(huo)動中(zhong)，是(shi)中(zhong)國民間歷史文化內涵(han)最為豐富的(de)藝(yi)術形(xing)態(tai)之一。

作品分類

單色剪紙

單(dan)色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中(zhong)最基本的形式(shi)，由紅色、綠(lv)色、褐色、黑色、金色等各(ge)種顏色剪(jian)(jian)(jian)成，主(zhu)要用于(yu)窗花裝飾和(he)刺(ci)(ci)繡(xiu)的底(di)樣。主(zhu)要有陰(yin)(yin)刻、陽刻、陰(yin)(yin)陽結合三種表現手法。用于(yu)刺(ci)(ci)繡(xiu)底(di)樣的剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，常用剪(jian)(jian)(jian)刺(ci)(ci)結合的手法。刺(ci)(ci)是以(yi)針尖(jian)在花紋的細部刺(ci)(ci)出(chu)小(xiao)型(xing)圓點，在一些部位留出(chu)“暗刀(dao)”，可以(yi)作為刺(ci)(ci)繡(xiu)時(shi)套針換(huan)線的依據。折疊剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)、剪(jian)(jian)(jian)影、撕紙(zhi)(zhi)等都是單(dan)色剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的表現形式(shi)。

一、折疊剪紙

折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)民間(jian)最(zui)常見(jian)的一種制(zhi)作表現(xian)方法。所謂折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)即(ji)經過不同方式(shi)折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)(jian)(jian)制(zhi)而成的剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。最(zui)早的“對(dui)(dui)馬”“對(dui)(dui)猴”等團花就(jiu)是(shi)經折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)(jian)(jian)出的。折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)折(zhe)(zhe)法簡(jian)明，制(zhi)作簡(jian)便，省(sheng)工省(sheng)時，造型概括(kuo)而有一定(ding)變(bian)(bian)形(xing)，尤其適(shi)(shi)于表現(xian)結(jie)構對(dui)(dui)稱(cheng)的形(xing)體(ti)和(he)對(dui)(dui)稱(cheng)的圖式(shi)，如(ru)人、蛙、蝶、龜、倒(dao)影、對(dui)(dui)魚等，幾何(he)紋(wen)、花卉、景物、器具等題材都能適(shi)(shi)應(ying)，而且展開極(ji)為對(dui)(dui)稱(cheng)，又(you)能變(bian)(bian)化(hua)出多種適(shi)(shi)合形(xing)，兩方連續(xu)，四方連續(xu)或多方連續(xu)，這是(shi)它能長久得(de)以流傳的一個主要原因，折(zhe)(zhe)疊剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)對(dui)(dui)中(zhong)國的剪(jian)(jian)(jian)(jian)紙(zhi)普及和(he)工藝圖案(an)造型，發揮著重要作用。

二、剪影

剪(jian)影(ying)(ying)是(shi)剪(jian)紙(zhi)藝術中的(de)一(yi)種(zhong)古老形式，通過外(wai)輪廓(kuo)表(biao)(biao)現人物和物象(xiang)(xiang)的(de)形狀(zhuang)，所以(yi)它最注重外(wai)輪廓(kuo)的(de)美和造型，剪(jian)影(ying)(ying)由于受輪廓(kuo)造型的(de)局(ju)限，一(yi)般(ban)以(yi)表(biao)(biao)現人物或(huo)其他物體的(de)側面為好。其工具主要是(shi)剪(jian)刀和刻刀，紙(zhi)一(yi)般(ban)用黑色或(huo)重色紙(zhi)，在表(biao)(biao)現人物側影(ying)(ying)時(shi)，一(yi)般(ban)是(shi)邊看對象(xiang)(xiang)邊剪(jian)。剪(jian)影(ying)(ying)很(hen)適(shi)合(he)表(biao)(biao)現透光(guang)效果，是(shi)一(yi)種(zhong)很(hen)有特色的(de)剪(jian)紙(zhi)類型。

三、撕紙

撕(si)(si)紙是(shi)(shi)由傳統(tong)的(de)(de)(de)民(min)間剪紙變形(xing)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)新類(lei)型(xing)(xing)(xing)。其方(fang)法(fa)是(shi)(shi)利用(yong)不(bu)(bu)同(tong)類(lei)型(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)紙，采用(yong)手(shou)撕(si)(si)的(de)(de)(de)方(fang)法(fa)去撕(si)(si)裂造型(xing)(xing)(xing)，以手(shou)代剪自然(ran)會(hui)受(shou)到(dao)很大的(de)(de)(de)局限(xian)，不(bu)(bu)適(shi)合去表(biao)現(xian)巧工細(xi)琢(zhuo)的(de)(de)(de)效果(guo)，但正是(shi)(shi)這種(zhong)(zhong)局限(xian)，又(you)恰(qia)恰(qia)顯示出(chu)(chu)它獨特(te)的(de)(de)(de)藝術個性(xing)，有(you)一種(zhong)(zhong)古拙雅樸、豪放(fang)雄健的(de)(de)(de)格調(diao)。在撕(si)(si)紙過(guo)程中經(jing)常會(hui)出(chu)(chu)現(xian)一種(zhong)(zhong)隨(sui)意性(xing)，有(you)一種(zhong)(zhong)自然(ran)天成的(de)(de)(de)韻味。

彩色剪紙

隨著剪紙(zhi)(zhi)表(biao)現形(xing)(xing)式(shi)(shi)的(de)探(tan)索和發展(zhan)，彩色(se)(se)(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)的(de)形(xing)(xing)式(shi)(shi)和技法在逐漸增多，有點(dian)染、套色(se)(se)(se)(se)、分(fen)色(se)(se)(se)(se)、填色(se)(se)(se)(se)、木印(yin)、噴繪、勾繪和彩編等。諸種形(xing)(xing)式(shi)(shi)各有自己(ji)的(de)特色(se)(se)(se)(se)和獨到之處：點(dian)染剪紙(zhi)(zhi)滋潤(run)、裝飾(shi)性(xing)強；套色(se)(se)(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)脆利、色(se)(se)(se)(se)塊(kuai)鮮(xian)(xian)亮；分(fen)色(se)(se)(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)分(fen)色(se)(se)(se)(se)截然、色(se)(se)(se)(se)感(gan)豐富；填色(se)(se)(se)(se)剪紙(zhi)(zhi)則單(dan)純、潔凈、鮮(xian)(xian)明，均給人不同的(de)感(gan)受。

一、點染剪紙

以顏色在(zai)刻(ke)紙(zhi)(zhi)上進行(xing)點色為(wei)點染剪(jian)紙(zhi)(zhi)。這種剪(jian)紙(zhi)(zhi)也屬于刻(ke)紙(zhi)(zhi)，在(zai)設計(ji)上陽線不多，偏(pian)重干小面(mian)(mian)積的陰刻(ke)，以留出(chu)大面(mian)(mian)積的陽面(mian)(mian)進行(xing)點染。類(lei)似于木(mu)版年畫的效果。

點染(ran)(ran)(ran)剪紙(zhi)(zhi)所用(yong)(yong)顏色(se)(se)(se)，一(yi)般系民(min)間染(ran)(ran)(ran)布用(yong)(yong)的(de)(de)品紅、品綠等，統(tong)稱“品色(se)(se)(se)”。染(ran)(ran)(ran)到(dao)用(yong)(yong)白(bai)生宣紙(zhi)(zhi)刻成的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)上(shang)。品色(se)(se)(se)一(yi)融到(dao)生宣紙(zhi)(zhi)，便立即上(shang)下左(zuo)右滲透擴(kuo)散開(kai)來，一(yi)次可染(ran)(ran)(ran)三(san)五張。滲透不足的(de)(de)部位，可翻過來在(zai)(zai)背面補筆。調制時摻入白(bai)酒(jiu)或酒(jiu)精(jing)，滲透性(xing)很強(qiang)，用(yong)(yong)在(zai)(zai)宣紙(zhi)(zhi)等吸水(shui)性(xing)較(jiao)強(qiang)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)質上(shang)。由于(yu)酒(jiu)精(jing)和白(bai)酒(jiu)中不含膠，酒(jiu)精(jing)揮(hui)發后紙(zhi)(zhi)面依然平整，不起皺，能產生較(jiao)好的(de)(de)暈染(ran)(ran)(ran)效果。

點染(ran)(ran)時，一支毛筆蘸(zhan)一種色，互不(bu)串穿，配色原理如同水彩、水粉畫調色。黃(huang)、藍相混呈綠(lv)色，紅藍相融成紫色等。有的廠家采用(yong)流水作業，染(ran)(ran)工(gong)一字排(pai)開，一人染(ran)(ran)紅黃(huang)，一人染(ran)(ran)藍綠(lv)，輪(lun)到(dao)最后一個人時就全部染(ran)(ran)完了。

二、套色剪紙

套(tao)(tao)色(se)(se)(se)剪(jian)紙通常(chang)以陽刻為主，與(yu)點染剪(jian)紙相反(fan)，進行大(da)面積鏤空，給套(tao)(tao)色(se)(se)(se)留(liu)有(you)余地。從作品(pin)的(de)背面貼(tie)以色(se)(se)(se)紙塊，多用黑紙或金(jin)紙剪(jian)刻，按(an)膚(fu)色(se)(se)(se)、服飾、器物、花木等分別貼(tie)以不同的(de)顏色(se)(se)(se)。在拷貝箱上(shang)用鉛(qian)筆(bi)把所需套(tao)(tao)色(se)(se)(se)的(de)形(xing)狀勾畫下來(lai)，再根據鉛(qian)筆(bi)形(xing)狀剪(jian)下來(lai)，按(an)部(bu)位用小毛筆(bi)蘸糨糊粘(zhan)好，可先(xian)套(tao)(tao)小色(se)(se)(se)塊，后套(tao)(tao)大(da)色(se)(se)(se)塊，所套(tao)(tao)顏色(se)(se)(se)要以一個(ge)色(se)(se)(se)調為主，一般(ban)以三四色(se)(se)(se)為宜(yi)，套(tao)(tao)色(se)(se)(se)要少而精，注意(yi)冷暖對比(bi)關系。有(you)時套(tao)(tao)色(se)(se)(se)有(you)意(yi)超(chao)出或不到輪廓線，顯得更(geng)生動(dong)。如套(tao)(tao)一個(ge)姑娘的(de)臉(lian)龐、臉(lian)頰的(de)紅暈，剪(jian)成橢(tuo)圓(yuan)形(xing)，很(hen)具(ju)民間(jian)囡娃的(de)藝(yi)術情趣(qu)。

套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色剪(jian)紙(zhi)不必處處全套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)。不論全部套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色或局部套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色，都應考(kao)慮是否套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)得有必要(yao)，謹防事倍功半和(he)費力不討(tao)好(hao)。全部套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色要(yao)強(qiang)化主調，局部套(tao)(tao)(tao)(tao)(tao)色要(yao)注(zhu)意少而精，起到畫龍點睛的作用。

套色剪紙雖(sui)用色較為自(zi)由和便于選擇，但(dan)多(duo)一個色確實要起(qi)多(duo)一個的作用，兩個色可以概括(kuo)，就絕(jue)不要增添第(di)三個顏色。用色精練，手法簡潔又(you)恰(qia)到好處，是藝(yi)術高超的表現。

三、分色剪紙

分色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)有的(de)也稱為剪(jian)(jian)貼(tie)剪(jian)(jian)紙(zhi)。是(shi)(shi)(shi)兩種(zhong)(zhong)(zhong)或兩種(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)上(shang)單色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)組合拼(pin)貼(tie)，基(ji)本上(shang)還是(shi)(shi)(shi)單色(se)(se)剪(jian)(jian)紙(zhi)。它(ta)是(shi)(shi)(shi)用剪(jian)(jian)好的(de)不(bu)同顏(yan)色(se)(se)形狀的(de)紙(zhi)拼(pin)成一個(ge)畫面。拼(pin)貼(tie)組合時要注意顏(yan)色(se)(se)之間的(de)協調性(xing)，不(bu)宜過(guo)于瑣碎。也有一種(zhong)(zhong)(zhong)是(shi)(shi)(shi)將剪(jian)(jian)紙(zhi)分成主紋(wen)和(he)底(di)紋(wen)，然后以(yi)底(di)襯(chen)托主紋(wen)，交(jiao)錯(cuo)重疊拼(pin)貼(tie)的(de)。如(ru)一幅剪(jian)(jian)紙(zhi)中天空是(shi)(shi)(shi)藍色(se)(se)，云是(shi)(shi)(shi)白色(se)(se)，地是(shi)(shi)(shi)草綠(lv)色(se)(se)，蒙古包是(shi)(shi)(shi)紫灰色(se)(se)，駱駝(tuo)是(shi)(shi)(shi)赭(zhe)石色(se)(se)，分別(bie)剪(jian)(jian)好后，拼(pin)貼(tie)在一起，這種(zhong)(zhong)(zhong)剪(jian)(jian)紙(zhi)鮮麗明快，裝(zhuang)飾性(xing)很(hen)強。

四、填色剪紙

填色(se)剪(jian)紙(zhi)亦稱筆彩剪(jian)紙(zhi)，著色(se)時運用筆繪。具體做法(fa)是(shi)，將(jiang)黑色(se)剪(jian)紙(zhi)貼到(dao)白(bai)襯紙(zhi)上，用筆在(zai)線條輪廓內涂繪。平涂效果(guo)與套色(se)剪(jian)紙(zhi)相似，只是(shi)手法(fa)不(bu)同(tong)。填色(se)后(hou)可(ke)出現濃淡變化和自(zi)然暈出的效果(guo)。注意用筆不(bu)要(yao)呆板(ban)和反復涂改(gai)，可(ke)充分利用自(zi)然浸開的效果(guo)。

五、木印剪紙

木印剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)是(shi)印刷與剪(jian)(jian)刻(ke)相(xiang)結合(he)的(de)一種剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)形式，其(qi)方法有的(de)在木刻(ke)印刷即“開相(xiang)’’后再(zai)鏤刻(ke)，也有在木版印好的(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)上再(zai)染色，還有的(de)直(zhi)接(jie)(jie)印刷成剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)效果直(zhi)接(jie)(jie)貼用(yong)(yong)。木印剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)近似民間木版年畫，可大量制作(zuo)。多用(yong)(yong)于表(biao)現(xian)戲曲人物和神話(hua)故事的(de)題(ti)材，與純(chun)刻(ke)紙(zhi)(zhi)相(xiang)比有更(geng)強烈(lie)的(de)表(biao)現(xian)力，但不及點(dian)染刻(ke)紙(zhi)(zhi)那樣完美自然。

六、噴繪剪紙

噴(pen)(pen)(pen)(pen)繪剪紙(zhi)是(shi)經噴(pen)(pen)(pen)(pen)筆（噴(pen)(pen)(pen)(pen)槍(qiang)）噴(pen)(pen)(pen)(pen)染成的(de)(de)剪紙(zhi)。可噴(pen)(pen)(pen)(pen)在襯紙(zhi)上，也(ye)可噴(pen)(pen)(pen)(pen)在裱好的(de)(de)剪紙(zhi)上。噴(pen)(pen)(pen)(pen)筆噴(pen)(pen)(pen)(pen)出的(de)(de)霧點，有特(te)殊效(xiao)果，像薄(bo)霧、晨(chen)露、霜雪(xue)、雨珠。點有大(da)小、疏(shu)密之分。

七、勾繪剪紙

勾(gou)繪剪(jian)紙是(shi)(shi)剪(jian)紙與(yu)繪畫(hua)(hua)相(xiang)結(jie)合的一(yi)(yi)種(zhong)形式。一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)以(yi)(yi)剪(jian)刻為主，兼用(yong)(yong)毛筆勾(gou)繪細(xi)部，也有全(quan)用(yong)(yong)線(xian)條勾(gou)出(chu)(chu)畫(hua)(hua)面，然后用(yong)(yong)剪(jian)刀將空白(bai)處鏤空的；另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)(shi)用(yong)(yong)金箔紙刻出(chu)(chu)花紋(wen)的大體輪廓，使(shi)(shi)某(mou)些局部空白(bai)，并適當勾(gou)以(yi)(yi)線(xian)條。由于(yu)它是(shi)(shi)剪(jian)畫(hua)(hua)結(jie)合，很多(duo)細(xi)部可以(yi)(yi)直接用(yong)(yong)筆畫(hua)(hua)出(chu)(chu)，剪(jian)畫(hua)(hua)結(jie)合可以(yi)(yi)產生(sheng)一(yi)(yi)種(zhong)新的意趣，既使(shi)(shi)用(yong)(yong)了繪畫(hua)(hua)技法，同時(shi)也保留了剪(jian)紙的獨特性(xing)。

八、彩編剪紙

彩(cai)編(bian)剪紙(zhi)是一種(zhong)編(bian)剪并用(yong)(yong)的剪紙(zhi)類型。就(jiu)是用(yong)(yong)各種(zhong)色彩(cai)的紙(zhi)條，經過不同的裁剪和編(bian)織，組成各種(zhong)幾何圖案及花卉、動(dong)物(wu)、人物(wu)等。其(qi)線(xian)條明快(kuai)、構(gou)圖別致(zhi)，除(chu)了具有裝(zhuang)飾作用(yong)(yong)外，還(huan)具有廣(guang)泛(fan)的實用(yong)(yong)價值，可用(yong)(yong)于席(xi)編(bian)、筐(kuang)編(bian)、刺繡、兒童手工等。

立體剪紙

立(li)體(ti)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)既可是單色(se)，也可是彩色(se)的(de)。它(ta)(ta)采用(yong)了(le)(le)繪畫、剪刻(ke)、折(zhe)疊(die)、黏合等(deng)綜合手法產(chan)生的(de)一種(zhong)近于雕(diao)塑、浮(fu)雕(diao)的(de)新型(xing)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)，它(ta)(ta)吸取了(le)(le)現代美(mei)(mei)術的(de)技巧(qiao)，充分體(ti)現了(le)(le)寫(xie)實與美(mei)(mei)術浪漫(man)的(de)特點(dian)，使剪紙(zhi)(zhi)(zhi)由平面(mian)感變為立(li)體(ti)化，可用(yong)于觀賞造型(xing)及兒童的(de)手工制作等(deng)。

方法技巧

注：以下介紹均為單色剪紙技(ji)巧，彩色剪紙的技(ji)巧可在(zai)“作品分類(lei)”目錄(lu)下查看對應介紹。

一、折疊

將(jiang)紙(zhi)(zhi)折(zhe)疊(die)后產生重(zhong)復的(de)圖案，是剪(jian)紙(zhi)(zhi)技(ji)法(fa)中最基本(ben)的(de)一(yi)(yi)(yi)種，也是單色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)采用的(de)一(yi)(yi)(yi)種表現手(shou)法(fa)。它(ta)所產生的(de)不(bu)同效果取決于(yu)折(zhe)疊(die)的(de)次(ci)數和(he)角度。運用此工(gong)藝剪(jian)制花卉時，可將(jiang)紙(zhi)(zhi)折(zhe)疊(die)兩次(ci)或三次(ci)后始剪(jian)，所得的(de)花紋(wen)為四面或六面均齊的(de)形(xing)狀。若剪(jian)制動物(wu)或人(ren)物(wu)，折(zhe)疊(die)一(yi)(yi)(yi)次(ci)剪(jian)后的(de)形(xing)狀為左(zuo)右(you)對稱。折(zhe)疊(die)剪(jian)紙(zhi)(zhi)由(you)于(yu)是對稱性強的(de)紋(wen)樣(yang)，所以(yi)所得的(de)圖形(xing)更具韻律(lv)感。此技(ji)法(fa)多用于(yu)剪(jian)制喜(xi)字花和(he)頂棚(peng)花等。

二、陰、陽刻

剪(jian)紙的(de)基(ji)本效果是通(tong)過單獨或混(hun)合(he)使(shi)用陰陽線得到的(de)。

陰刻也稱鐫刻，就是刻去表(biao)示物象結構(gou)的(de)(de)(de)輪廓(kuo)線，在大的(de)(de)(de)塊面中表(biao)現線條的(de)(de)(de)方(fang)法，這(zhe)種(zhong)(zhong)效果厚重(zhong)、結實、分量感(gan)很強，有一種(zhong)(zhong)強烈的(de)(de)(de)黑白(bai)對比感(gan)，被(bei)剪刻去的(de)(de)(de)空白(bai)組成圖案，線與(yu)線不相(xiang)連(lian)接(jie)。

陽刻(ke)也稱鏤(lou)刻(ke)，正好(hao)與(yu)陰刻(ke)相反，是刻(ke)去空白部分，保留(liu)輪廓(kuo)線。圖案的線條是實心，線線相連。這種方法(fa)流(liu)暢、清晰、玲(ling)瓏細(xi)致。

陰陽結合是最好的(de)剪(jian)紙表現手法。在(zai)同一(yi)幅作品中(zhong)出現陰陽刻兩種方法，使構圖(tu)變(bian)化多(duo)樣，畫面中(zhong)黑、白、灰對(dui)比鮮明，是一(yi)種表現力(li)很強的(de)剪(jian)紙技巧。

三、刺孔

用(yong)小刀或(huo)剪(jian)子(zi)在(zai)紙(zhi)(zhi)上剪(jian)刻(ke)出基(ji)本輪廓，然后(hou)用(yong)針在(zai)圖案上刺孔，主要是讓多(duo)層紙(zhi)(zhi)連接(jie)，同時(shi)于粗糙中見(jian)細致。這種(zhong)手法常(chang)用(yong)于刺繡花(hua)樣，有時(shi)花(hua)樣是對稱的(de)，如枕花(hua)、鞋花(hua)、衣袖花(hua)等(deng)。需(xu)要2～4個一樣的(de)紙(zhi)(zhi)樣，這時(shi)就多(duo)用(yong)宣紙(zhi)(zhi)剪(jian)刻(ke)、刺孔，完(wan)工后(hou)揭粘，則同時(shi)有多(duo)個一樣的(de)紙(zhi)(zhi)樣。使用(yong)宣紙(zhi)(zhi)就是因其容(rong)易粘連而且薄，墊在(zai)下面進(jin)行刺繡時(shi)不會影響美感。用(yong)快(kuai)而簡便(bian)的(de)訂書(shu)機、訂書(shu)釘代替(ti)，也同樣起到多(duo)層紙(zhi)(zhi)連接(jie)的(de)效果。

用途形式

從具體用途看大致可分四類：

一(yi)、張貼(tie)用，即直(zhi)接張貼(tie)于門(men)窗(chuang)、墻壁、燈彩、彩扎(zha)(zha)之上以為裝飾。如窗(chuang)花(hua)、墻花(hua)、頂棚花(hua)、煙格子、燈籠花(hua)、紙扎(zha)(zha)花(hua)、門(men)箋；

二(er)、擺襯用，即用于點(dian)綴禮品、嫁妝、祭品、供(gong)品。如喜花(hua)、供(gong)花(hua)、禮花(hua)、燭臺(tai)花(hua)、斗香花(hua)、重陽(yang)旗；

三、刺繡底樣，用于衣飾、鞋帽、枕頭。如鞋花、枕頭花、帽花、圍涎花、衣袖花、背帶花；

四(si)、印(yin)染用，即作為藍印(yin)花布的印(yin)版，用于衣料(liao)，被面(mian)、門簾、包袱、圍兜、頭巾(jin)等(deng)。

窗花

用于在(zai)貼窗戶上作(zuo)裝(zhuang)飾的(de)(de)剪紙(zhi)(zhi)。以北方(fang)為普遍，北方(fang)農(nong)家窗戶多是木格(ge)(ge)(ge)窗，有(you)(you)(you)豎格(ge)(ge)(ge)、方(fang)格(ge)(ge)(ge)或帶有(you)(you)(you)幾何形(xing)花(hua)格(ge)(ge)(ge)，上面(mian)張糊一層潔白(bai)的(de)(de)“皮(pi)紙(zhi)(zhi)”，逢年過節便(bian)更換窗紙(zhi)(zhi)并貼上新窗花(hua)，以示除(chu)舊迎新。窗花(hua)的(de)(de)形(xing)式有(you)(you)(you)裝(zhuang)飾窗格(ge)(ge)(ge)四角的(de)(de)角花(hua)，也有(you)(you)(you)折枝團花(hua)，更有(you)(you)(you)自(zi)由的(de)(de)各式適合花(hua)樣，如動(dong)物、花(hua)草、人物，還有(you)(you)(you)連續成(cheng)套(tao)的(de)(de)戲文或傳說(shuo)故事窗花(hua)。總之(zhi)適應不(bu)同(tong)形(xing)狀的(de)(de)窗格(ge)(ge)(ge)作(zuo)成(cheng)不(bu)同(tong)的(de)(de)布(bu)置。有(you)(you)(you)一種布(bu)置較特(te)別，即跨越(yue)窗格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)窗花(hua)，在(zai)山東民間稱作(zuo)“窗越(yue)”。

喜花

婚嫁喜(xi)慶時裝點各種(zhong)器物用(yong)品(pin)和室內陳設用(yong)的(de)剪(jian)紙(zhi)。一般是將剪(jian)紙(zhi)擺襯在茶具(ju)、皂(zao)盒(he)、面盆等日用(yong)品(pin)上(shang)，有(you)貼(tie)在梳妝鏡上(shang)。喜(xi)花(hua)圖案題材多(duo)是強調吉祥如意、喜(xi)氣(qi)洋洋的(de)寓意。色彩為大(da)紅，外形樣式(shi)有(you)圓形、方(fang)形、菱花(hua)形、桃形、石榴形等，配置以各種(zhong)吉祥的(de)紋樣如龍鳳、鴛(yuan)鴦、喜(xi)鵲、花(hua)草(cao)、牡丹等。構圖布局有(you)“花(hua)中套花(hua)”的(de)方(fang)法(fa)。

禮花

擺(bai)附在(zai)(zai)糕餅(bing)、壽面、雞蛋(dan)等禮品上(shang)(shang)的(de)剪紙。在(zai)(zai)廣(guang)東(dong)潮州一(yi)帶稱作(zuo)“糕餅(bing)花(hua)(hua)”“果花(hua)(hua)”，浙江平陽一(yi)帶稱作(zuo)“圈盆花(hua)(hua)”。禮花(hua)(hua)題材多取吉祥喜氣的(de)圖(tu)案(an)。在(zai)(zai)山東(dong)為慶賀生子的(de)“喜蛋(dan)”上(shang)(shang)貼(tie)剪紙，或(huo)將蛋(dan)染紅露出白色花(hua)(hua)紋。在(zai)(zai)福(fu)建(jian)農(nong)村互相饋(kui)贈壽禮用烏龜圖(tu)案(an)以象征長壽。有(you)龜形糕餅(bing)，也有(you)龜形剪紙。

鞋花

用作布(bu)鞋(xie)鞋(xie)面(mian)刺繡(xiu)底(di)樣(yang)的(de)剪紙。其形(xing)式一(yi)(yi)般有(you)(you)三，一(yi)(yi)是(shi)(shi)剪成(cheng)小(xiao)(xiao)團花(hua)或小(xiao)(xiao)散花(hua)，繡(xiu)于鞋(xie)頭，稱“鞋(xie)頭花(hua)”，二是(shi)(shi)適合著鞋(xie)面(mian)的(de)形(xing)狀(zhuang)剪成(cheng)月牙形(xing)，稱“鞋(xie)面(mian)花(hua)”，三是(shi)(shi)由鞋(xie)頭花(hua)的(de)兩端(duan)延伸(shen)而(er)至鞋(xie)幫，稱“鞋(xie)幫花(hua)”。另外還有(you)(you)一(yi)(yi)種“鞋(xie)底(di)花(hua)”，舊時多用于“壽鞋(xie)”。或繡(xiu)于布(bu)襪底(di)上。鞋(xie)花(hua)布(bu)局一(yi)(yi)般多疏(shu)朗，題材有(you)(you)花(hua)草、小(xiao)(xiao)鳥等(deng)。有(you)(you)的(de)鞋(xie)花(hua)在局部(bu)剪開而(er)不鏤空(kong)，此稱“暗刀”，是(shi)(shi)繡(xiu)花(hua)時套針換色的(de)依據(ju)所在。

門箋

又稱“掛箋(jian)”“吊(diao)錢”“紅(hong)(hong)箋(jian)”“喜箋(jian)”“門(men)(men)彩”“齋牒”。一般用于門(men)(men)楣(mei)上或堂屋的(de)二梁上。其樣式多(duo)為錦旗形，天頭大、兩(liang)邊寬，下作流(liu)蘇。多(duo)以(yi)紅(hong)(hong)紙刻(ke)成(cheng)，也有其它顏(yan)色的(de)或套色的(de)。圖案多(duo)作幾何紋(wen)或嵌以(yi)人(ren)物、花卉(hui)、龍鳳及吉祥文字的(de)，如“普(pu)天同慶”“國(guo)泰民安”“連年有余”“風(feng)調(diao)雨順”“金玉滿(man)堂”“喜鵲登(deng)梅”“福、祿、壽、喜、財”“五(wu)業興旺”等。張(zhang)貼(tie)時(shi)或一張(zhang)一字、或一張(zhang)一個內容(rong)，成(cheng)套懸掛，一般以(yi)貼(tie)五(wu)張(zhang)為多(duo)。貼(tie)門(men)(men)箋(jian)除(chu)有印春除(chu)舊之(zhi)意外(wai)，也有祈福驅邪之(zhi)意。

斗香花

一種(zhong)套(tao)色剪紙(zhi)，多(duo)用(yong)(yong)于祭祖(zu)祀神等傳統民俗活動時的裝飾(shi)用(yong)(yong)，剪紙(zhi)的題材(cai)多(duo)選用(yong)(yong)戲文、歷(li)史故事、民間傳說、花(hua)卉、人物等吉祥圖(tu)案。配色一般用(yong)(yong)金色和(he)大紅(hong)、桃紅(hong)、綠、藍、橘黃(huang)、淡(dan)黃(huang)、黑等蠟(la)光(guang)紙(zhi)組成，顏色豐富、效(xiao)果十分(fen)強烈。剪紙(zhi)時需用(yong)(yong)7層蠟(la)光(guang)紙(zhi)和(he)一層皺紋金紙(zhi)疊在一起，按(an)照統一的樣(yang)式(shi)刻(ke)花(hua)，完成刻(ke)花(hua)之后，再(zai)根據剪紙(zhi)藝人的靈感將每張刻(ke)花(hua)的不同(tong)部分(fen)拼湊起來，重(zhong)新貼在一張白紙(zhi)上，最后將白紙(zhi)也刻(ke)成圖(tu)案完全相同(tong)的樣(yang)式(shi)。因此，一套(tao)斗香花(hua)可以做出(chu)8張花(hua)樣(yang)相同(tong)、顏色各(ge)異的剪紙(zhi)[。

剪紙旗幡

用于(yu)民俗(su)活動中剪(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)旗幡(fan)(fan)(fan)形的(de)(de)(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)。如(ru)民間(jian)重(zhong)陽節時，以色紙(zhi)剪(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)三角旗插在重(zhong)陽糕上(shang)，非常好看(kan)。宋代(dai)浙江(jiang)舊俗(su)，如(ru)有(you)病(bing)人，巫(wu)者執剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)龍(long)虎旗驅(qu)邪消災。在喪禮中，送(song)葬用的(de)(de)(de)(de)“花幡(fan)(fan)(fan)”也(ye)有(you)用素紙(zhi)剪(jian)(jian)(jian)成(cheng)(cheng)。剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)花幡(fan)(fan)(fan)與佛(fo)教中引路菩薩所持幡(fan)(fan)(fan)狀物相關；另在紀念逝者過周(zhou)年時的(de)(de)(de)(de)齋(zhai)事中也(ye)有(you)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)而成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)“招魂紙(zhi)幡(fan)(fan)(fan)”，以及懸掛經(jing)堂梁上(shang)的(de)(de)(de)(de)“疏”（其形也(ye)類(lei)似于(yu)幡(fan)(fan)(fan)）。

裝裱樣式

鏡框式

一(yi)般(ban)市場上(shang)出(chu)售裝照片(pian)和畫(hua)片(pian)的(de)(de)就(jiu)可以。在(zai)裝剪紙(zhi)(zhi)時(shi)需要將剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)四周用少量的(de)(de)白色(se)(se)(se)(se)乳膠粘連(lian)在(zai)托(tuo)紙(zhi)(zhi)上(shang)，否則(ze)待鏡框掛起(qi)來后，剪紙(zhi)(zhi)往(wang)往(wang)會掉下來或移動(dong)位置，顯得(de)東倒西(xi)歪不整齊。托(tuo)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)選擇(ze)主要看剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)顏色(se)(se)(se)(se)，起(qi)襯(chen)托(tuo)剪紙(zhi)(zhi)的(de)(de)作用。比(bi)如剪紙(zhi)(zhi)是重顏色(se)(se)(se)(se)時(shi)，襯(chen)紙(zhi)(zhi)就(jiu)要選擇(ze)淺(qian)色(se)(se)(se)(se)的(de)(de)，剪紙(zhi)(zhi)是淺(qian)色(se)(se)(se)(se)或白色(se)(se)(se)(se)時(shi)，襯(chen)色(se)(se)(se)(se)就(jiu)要選擇(ze)重顏色(se)(se)(se)(se)。

紙版式

紙(zhi)(zhi)版(ban)(ban)裝裱可(ke)分平(ping)面(mian)(mian)裝裱和立面(mian)(mian)裝裱，平(ping)面(mian)(mian)裝裱將剪紙(zhi)(zhi)用透(tou)(tou)明乳(ru)膠全部粘連(lian)在(zai)事(shi)先設計好(hao)的(de)紙(zhi)(zhi)版(ban)(ban)上即可(ke)。立體(ti)裝裱是將紙(zhi)(zhi)版(ban)(ban)分成二層(ceng)，中間(jian)(jian)夾著用透(tou)(tou)明片(pian)固定好(hao)的(de)剪紙(zhi)(zhi)，外表(biao)再用透(tou)(tou)明片(pian)或玻(bo)璃(li)紙(zhi)(zhi)貼好(hao)，這種(zhong)裝裱給人一(yi)種(zhong)立體(ti)空(kong)間(jian)(jian)感(gan)。

卷軸式

卷(juan)(juan)軸(zhou)是裝(zhuang)裱(biao)中國畫的一(yi)種形式(shi)。它莊重、大(da)方(fang)，掛在房間里很有氣魄(po)和具(ju)有東方(fang)藝術(shu)特色，用來裝(zhuang)裱(biao)剪紙(zhi)自然是上等(deng)。如在裝(zhuang)裱(biao)好(hao)的卷(juan)(juan)軸(zhou)上再請書法家題上字(zi)，蓋上印章(zhang)，就完全可以(yi)同一(yi)幅中國軸(zhou)畫相媲美了(le)。裝(zhuang)裱(biao)卷(juan)(juan)軸(zhou)價格要比(bi)鏡框昂貴，裝(zhuang)裱(biao)技(ji)術(shu)的難度比(bi)較大(da)一(yi)些，但是，藝術(shu)效果卻相當好(hao)。

壓膠式

隨著現代(dai)工(gong)業的發展，各種透(tou)明(ming)化(hua)學(xue)材料(liao)越(yue)來(lai)越(yue)多，其(qi)中如透(tou)明(ming)樹脂膠，加(jia)進少許(xu)的凝固劑，將剪紙(zhi)平(ping)放(fang)在(zai)玻璃上(shang)，將配好(hao)的膠水倒在(zai)剪紙(zhi)上(shang)面，然(ran)后用木(mu)架(jia)繃平(ping)的玻璃紙(zhi)平(ping)放(fang)在(zai)膠上(shang)，再用橡(xiang)皮滾筒(tong)壓平(ping)，放(fang)在(zai)400度燈光下烤干。用這種方法裝(zhuang)裱后非常精美(mei)，能(neng)永久保存，但技術比較復雜，如果禱時溫度掌握不(bu)好(hao)容易將玻璃紙(zhi)烤破(po)而失敗。這種裝(zhuang)裱效果近(jin)似照片過膠效果。

內容意義

民間剪(jian)紙善于(yu)把(ba)多種物(wu)象(xiang)(xiang)組合在一(yi)起(qi)，并產(chan)生出(chu)理想中的(de)(de)(de)美好結果。無論用一(yi)個(ge)或(huo)多個(ge)形(xing)象(xiang)(xiang)組合，皆是“以(yi)象(xiang)(xiang)寓意(yi)”“以(yi)意(yi)構象(xiang)(xiang)”來(lai)造型，而不是根據客觀(guan)的(de)(de)(de)自(zi)然形(xing)態來(lai)造型，同(tong)時，又善于(yu)用比興的(de)(de)(de)手法(fa)創造出(chu)來(lai)多種吉祥(xiang)物(wu)，把(ba)約(yue)定成(cheng)俗的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)(xiang)組合起(qi)來(lai)表達自(zi)己的(de)(de)(de)心理。追求吉祥(xiang)的(de)(de)(de)喻意(yi)成(cheng)為意(yi)象(xiang)(xiang)組合的(de)(de)(de)最(zui)終(zhong)目的(de)(de)(de)之一(yi)。地域的(de)(de)(de)封(feng)閉和文化的(de)(de)(de)局限，以(yi)及自(zi)然災(zai)害(hai)等逆境(jing)的(de)(de)(de)侵擾，激發(fa)了人們對美滿幸福生活的(de)(de)(de)渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健(jian)康長壽(shou)、萬(wan)事如意(yi)，這種樸素的(de)(de)(de)愿望，便借托剪(jian)紙傳達出(chu)來(lai)。

民間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)《鹿(lu)鶴同(tong)春(chun)(chun)》是民間(jian)(jian)傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)紋樣。據記載，鶴即“玄(xuan)鳥(niao)”，玄(xuan)鳥(niao)是“候鳥(niao)”總稱(cheng)。在(zai)民間(jian)(jian)文化(hua)中鹿(lu)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“候獸”，鶴稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)“候鳥(niao)”，鹿(lu)鶴同(tong)春(chun)(chun)是春(chun)(chun)天和(he)生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征。民間(jian)(jian)鹿(lu)與祿同(tong)音(yin)，鶴又被(bei)視為(wei)(wei)(wei)長壽(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大鳥(niao)，因此鹿(lu)與鶴在(zai)一(yi)起(qi)又有福祿長壽(shou)之意。在(zai)民間(jian)(jian)社會生(sheng)(sheng)產(chan)力(li)相對低下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情況下(xia)，人力(li)勞動成為(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)保證，擺脫病魔和(he)死(si)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦是人們永(yong)恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)。民間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)以各種形式表(biao)達(da)出(chu)對生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渴望，袒(tan)護生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，頌揚生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，表(biao)現(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡(huan)樂，對生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜成為(wei)(wei)(wei)人們虔誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信(xin)仰。《鷹踏兔》是民間(jian)(jian)洞(dong)房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)花(hua)之一(yi)，也是傳統紋樣，在(zai)民間(jian)(jian)流傳極廣。鷹喻“陽”，同(tong)雞、鳥(niao)、鴉一(yi)樣。在(zai)民間(jian)(jian)神化(hua)中稱(cheng)太陽為(wei)(wei)(wei)“三足(zu)鳥(niao)”，民間(jian)(jian)稱(cheng)太陽為(wei)(wei)(wei)“鴉”。兔寓意“陰(yin)”民間(jian)(jian)稱(cheng)月為(wei)(wei)(wei)兔。鷹踏兔暗喻男女(nv)情愛，反(fan)映了生(sheng)(sheng)殖(zhi)崇拜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題(ti)。民間(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)中常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐帳花(hua)、喜(xi)花(hua)都以隱喻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式表(biao)達(da)出(chu)對生(sheng)(sheng)命(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)繁(fan)衍生(sheng)(sheng)息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇拜與追求。《扣碗(wan)》《抓髻(ji)娃娃》《魚唆蓮》等為(wei)(wei)(wei)主(zhu)題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作品比(bi)比(bi)皆是。

在民間剪紙中有許多反映(ying)生(sheng)產生(sheng)活的(de)畫面，這些作品有著(zhu)一(yi)個最(zui)大(da)的(de)相同點，就是對主(zhu)體進行(xing)的(de)夸大(da)，大(da)大(da)的(de)魚、大(da)大(da)的(de)辣(la)椒、大(da)大(da)的(de)蠶、大(da)大(da)的(de)谷粒等，通過剪紙，人(ren)們(men)虛(xu)構了美好的(de)形象；來(lai)慰藉自(zi)(zi)己的(de)心靈，來(lai)張揚(yang)人(ren)征服自(zi)(zi)然(ran)的(de)偉(wei)大(da)創造(zao)力(li)，以期(qi)建立自(zi)(zi)己的(de)理想世界(jie)，并肯定人(ren)的(de)力(li)量，鼓(gu)舞人(ren)們(men)繼續奮斗的(de)勇氣。

各方派系

南方派

佛山剪紙

廣東佛(fo)山(shan)剪紙源于(yu)宋代(dai)，盛于(yu)明清時期，從(cong)明代(dai)起佛(fo)山(shan)剪紙已有(you)專門行(xing)業大(da)量生產(chan)。佛(fo)山(shan)剪紙的題(ti)材絕大(da)多數是花鳥蟲(chong)魚(yu)、戲曲(qu)人物和(he)民間故事，如“龍(long)”“鳳(feng)”“鯉(li)魚(yu)”“孔雀(que)”“和(he)合二仙”“六國封相”“嫦娥奔月”“八仙鬧東海”等。按(an)制作(zuo)原料和(he)方法分(fen)別有(you)銅襯(chen)(chen)、紙襯(chen)(chen)、銅寫(xie)、銀(yin)寫(xie)、木刻套(tao)印(yin)、銅鑿(zao)、純色等類，并利用本地特(te)產(chan)的銅箔、銀(yin)箔，用剪、刻、鑿(zao)等技法，套(tao)襯(chen)(chen)各色和(he)繪印(yin)上各種圖案。

湖北沔陽剪紙

沔陽雕花剪(jian)(jian)紙是民間藝人們(men)用(yong)刻(ke)(ke)刀和白(bai)紙在蠟盤(pan)(pan)上雕刻(ke)(ke)的繡花紋(wen)(wen)樣（俗(su)稱“花樣子(zi)”），一般(ban)可重疊一、二(er)十層(ceng)白(bai)紙雕刻(ke)(ke)。使用(yong)的刻(ke)(ke)刀多(duo)為鬧(nao)鐘發條(tiao)和手術刀通(tong)過加(jia)工而成的。蠟盤(pan)(pan)由菜油、白(bai)蠟、香爐灰合成物盛于小(xiao)木圓(yuan)盤(pan)(pan)中組成。“花樣子(zi)”一般(ban)用(yong)于鞋(xie)(xie)、鞋(xie)(xie)墊、帽、枕(zhen)頭、涎兜(dou)、帳(zhang)飄、帳(zhang)簾、門簾等(deng)刺(ci)繡紋(wen)(wen)樣，紋(wen)(wen)樣多(duo)為寓意吉祥(xiang)和瑞慶圖案，如“喜鵲登梅”“龍(long)鳳呈祥(xiang)”“鴛鴦戲(xi)水(shui)”“金魚(yu)鬧(nao)蓮(lian)”“鹿鶴同春”“鯉魚(yu)跳龍(long)門”“獅子(zi)滾繡球”等(deng)等(deng)。沔陽雕花剪(jian)(jian)紙與北方(fang)剪(jian)(jian)紙的粗獷、奔放特色相(xiang)反，顯得精細(xi)入微(wei)。

福建剪紙

福建各地的(de)(de)剪(jian)(jian)紙有(you)不同(tong)的(de)(de)特點(dian)。山區(qu)的(de)(de)南(nan)平、華(hua)安等地以刻(ke)畫(hua)以山禽家畜的(de)(de)作(zuo)品(pin)較多，表現(xian)較為粗壯有(you)力、淳厚樸實；沿海的(de)(de)閩(min)南(nan)、漳(zhang)浦一些帶則屢見水產動物入(ru)畫(hua)，風格(ge)細致造型生動；莆田(tian)、仙(xian)游一帶以禮品(pin)花(hua)為主，傾(qing)向于華(hua)麗(li)纖巧的(de)(de)意(yi)味(wei)。剪(jian)(jian)紙的(de)(de)作(zuo)用(yong)了也很廣泛：歲時節(jie)日的(de)(de)窗花(hua)、門(men)鑒(jian)、燈花(hua)、儀(yi)禮花(hua)及刺(ci)繡的(de)(de)稿樣(yang)，泉州藝人刻(ke)紙還(huan)應(ying)用(yong)在建筑中家具上，作(zuo)復印漆畫(hua)的(de)(de)底版。

福建(jian)剪紙中最有特色的(de)樣式是莆田禮(li)品(pin)花。賀(he)生賀(he)喜賀(he)壽，祭神祭鬼祭祖，不管(guan)是饋贈還是擺供，也不管(guan)是禮(li)輕還是禮(li)厚，都(dou)要賦(fu)上一(yi)枚鮮紅(hong)的(de)剪紙花。就連(lian)豬頭、豬腳、豬肚兒(er)、雞爪爪，也都(dou)如此。中國有句俗(su)話叫“禮(li)輕人意重”，想必禮(li)物本是象征(zheng)行為，而禮(li)物上的(de)花兒(er)則是人情人意的(de)表(biao)現。

江浙派

揚州剪紙

揚州是中國(guo)(guo)剪(jian)紙流(liu)行最早(zao)的(de)地區之(zhi)一，早(zao)在唐代(dai)，揚州已(yi)有剪(jian)紙迎春的(de)風俗(su)。立(li)春之(zhi)日，民間剪(jian)紙為花(hua)、春蝶、春錢等，或懸于(yu)佳(jia)人(ren)之(zhi)首，或綴于(yu)花(hua)木之(zhi)下，相觀(guan)以取樂。據傳，嘉慶、道光年(nian)間，著(zhu)名藝(yi)(yi)人(ren)包鈞的(de)剪(jian)紙，花(hua)、鳥(niao)、魚(yu)、蝶無不神形兼備，故有“神剪(jian)”之(zhi)稱。新(xin)中國(guo)(guo)成(cheng)立(li)后，揚州剪(jian)紙得到了國(guo)(guo)家(jia)(jia)和(he)地方政(zheng)府的(de)重(zhong)視。1955年(nian)，揚州成(cheng)立(li)了民間工藝(yi)(yi)社。1979年(nian)剪(jian)紙藝(yi)(yi)人(ren)張永壽被(bei)國(guo)(guo)家(jia)(jia)授予“中國(guo)(guo)工藝(yi)(yi)美術大師”稱號，20世紀50年(nian)代(dai)的(de)《百(bai)(bai)花(hua)齊(qi)放》、70年(nian)代(dai)的(de)《百(bai)(bai)菊圖》和(he)80年(nian)代(dai)的(de)《百(bai)(bai)蝶戀花(hua)圖》三部剪(jian)紙集(ji)為其代(dai)表作(zuo)。揚州剪(jian)紙題材廣(guang)泛，有人(ren)物花(hua)卉(hui)、鳥(niao)獸蟲魚(yu)、奇山異景、名勝(sheng)古(gu)跡(ji)等，尤以四時花(hua)卉(hui)見長。

浙江剪紙

據《武林梵志》載五(wu)代時(shi)“吳越踐王(wang)于行(xing)吉之日……城外(wai)百戶，不(bu)張懸錦(jin)緞，皆用彩紙剪人(ren)馬以(yi)(yi)代”，描繪了吳越故(gu)地(di)(di)(di)上曾出(chu)現(xian)的(de)(de)(de)一個宏(hong)大剪紙景觀。浙江(jiang)省的(de)(de)(de)窗(chuang)花(hua)剪紙各地(di)(di)(di)都有(you)(you)，以(yi)(yi)金華(hua)地(di)(di)(di)區(qu)永(yong)康、浦江(jiang)、磐安，溫(wen)州地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)樂(le)清、平陽(yang)等地(di)(di)(di)較多，風格(ge)各有(you)(you)不(bu)同(tong)，用途亦各異。金華(hua)地(di)(di)(di)區(qu)多為窗(chuang)花(hua)和燈(deng)花(hua)，樂(le)清的(de)(de)(de)細(xi)紋刻紙主要用于裝飾龍盤(pan)燈(deng)，平陽(yang)一帶送禮(li)時(shi)放在禮(li)物上的(de)(de)(de)“圈盆花(hua)”最有(you)(you)特色(se)。各地(di)(di)(di)均有(you)(you)用以(yi)(yi)衣裙、鞋(xie)帽的(de)(de)(de)花(hua)樣。浙江(jiang)剪紙中的(de)(de)(de)戲曲窗(chuang)花(hua)也有(you)(you)獨到之處，其擅取(qu)戲中典型(xing)的(de)(de)(de)場面情節(jie)，充(chong)分體(ti)現(xian)人(ren)物的(de)(de)(de)身段(duan)之美。在大的(de)(de)(de)影像輪廊中剪出(chu)細(xi)陰線，使形象結構與畫(hua)面的(de)(de)(de)節(jie)奏都增添成色(se)。

北方派

蔚縣剪紙

河北蔚縣(xian)剪(jian)紙(zhi)源(yuan)于明(ming)代，其制(zhi)作工藝在中國眾多剪(jian)紙(zhi)中獨樹一幟(zhi)，這種剪(jian)紙(zhi)不是“剪(jian)”，而(er)是“刻”，它是以(yi)薄薄的(de)宣(xuan)紙(zhi)為原料，拿小巧銳利(li)的(de)雕刀(dao)刻制(zhi)，再點(dian)染明(ming)快絢麗的(de)色(se)彩而(er)成(cheng)。整(zheng)個工藝過程有畫、訂(ding)、浸、刻、染、包六(liu)道(dao)工序，即所謂“陽(yang)刻見刀(dao)，陰刻見色(se)，應物造型，隨類施彩”而(er)成(cheng)。

2006年5月20日(ri)，“剪紙”項(xiang)目（蔚縣(xian)剪紙作為(wei)組成部分(fen)）經(jing)國務院(yuan)批準列入(ru)第(di)(di)一批國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產名(ming)錄。2007年6月5日(ri)，經(jing)國家(jia)文化(hua)部確定，河北(bei)省蔚縣(xian)的周兆明為(wei)該文化(hua)遺(yi)(yi)產項(xiang)目代表性傳承(cheng)(cheng)人，并被列入(ru)第(di)(di)一批國家(jia)級非物(wu)質(zhi)文化(hua)遺(yi)(yi)產項(xiang)目226名(ming)代表性傳承(cheng)(cheng)人名(ming)單。

山西剪紙

山(shan)西剪(jian)紙的(de)體裁格式，根(gen)據(ju)各地(di)民俗與實用需(xu)要因物、因事(shi)(shi)制(zhi)宜。最(zui)常見(jian)的(de)是窗(chuang)花(hua)(hua)，它的(de)大小根(gen)據(ju)窗(chuang)格的(de)形(xing)狀來定。如(ru)冀北一(yi)帶窗(chuang)戶格式有菱形(xing)、圓形(xing)、多角等(deng)樣(yang)式，窗(chuang)花(hua)(hua)也隨窗(chuang)而異，小的(de)寸(cun)許，大者有四角、六角、八角呼應的(de)“團花(hua)(hua)”。忻州(zhou)一(yi)帶，歡慶春(chun)節(jie)，或(huo)操辦婚事(shi)(shi)都要貼“全窗(chuang)花(hua)(hua)”，即剪(jian)出柿子、如(ru)意、牡(mu)丹、佛手、蓮花(hua)(hua)、桂花(hua)(hua)、笙等(deng)，祝愿新(xin)媳婦善(shan)于(yu)女紅，早生貴(gui)子，美滿幸福。

山(shan)(shan)西(xi)(xi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)的風格總體來說，具(ju)有北(bei)方地(di)(di)區粗擴、雄壯(zhuang)、簡練、純樸的特點(dian)。但是，因地(di)(di)域(yu)環境、生(sheng)活習俗、審美觀念的木同，各地(di)(di)剪(jian)紙(zhi)(zhi)又有差(cha)異。如晉南、晉中(zhong)、晉東南、晉西(xi)(xi)北(bei)、呂(lv)梁(liang)山(shan)(shan)區的剪(jian)紙(zhi)(zhi)，多為(wei)單色剪(jian)紙(zhi)(zhi)，風格質樸、粗獷。而流行(xing)于雁北(bei)地(di)(di)區的染(ran)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)，則婉約典雅、富(fu)麗堂皇，尤(you)以“廣靈剪(jian)紙(zhi)(zhi)”為(wei)代表(biao)。

陜西剪紙

陜(shan)西剪紙有“活(huo)化石(shi)”之稱，它(ta)較完(wan)整地傳承了中華民族陰陽哲學思(si)想與生殖繁衍崇拜的(de)(de)觀念。如(ru)古老的(de)(de)造型(xing)紋樣“魚身(shen)人面”“獅身(shen)人面”，與周文(wen)化相(xiang)似的(de)(de)“抓髻娃娃”，與漢畫(hua)像相(xiang)似的(de)(de)“牛耕(geng)圖”等(deng)。

陜(shan)西剪紙(zhi)(zhi)(zhi)因地區不同而風格各(ge)異。陜(shan)北剪紙(zhi)(zhi)(zhi)淳厚、粗(cu)壯，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)有力，剪紋簡潔；定邊、靖邊剪紙(zhi)(zhi)(zhi)較細致，線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)多(duo)(duo)直線(xian)(xian)(xian)，流利(li)奔(ben)放(fang)；宜(yi)川剪紙(zhi)(zhi)(zhi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)粗(cu)而曲(qu)線(xian)(xian)(xian)多(duo)(duo)；關中(zhong)剪紙(zhi)(zhi)(zhi)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)粗(cu)似(si)針尖，風格別(bie)致；朝邑剪紙(zhi)(zhi)(zhi)以戲文為多(duo)(duo)，造型(xing)動(dong)態近乎(hu)皮影；三原剪紙(zhi)(zhi)(zhi)以花卉為主，結(jie)構(gou)簡單，色彩對比強烈；富(fu)平剪紙(zhi)(zhi)(zhi)剪紋流利(li)，明暗適調。總(zong)的(de)來看，陜(shan)西剪紙(zhi)(zhi)(zhi)造型(xing)古拙、風格粗(cu)獷、寓(yu)意(yi)明朗(lang)、形式多(duo)(duo)樣，包含(han)著(zhu)濃郁的(de)泥土氣息和(he)鮮明的(de)地域(yu)特色。

山東剪紙

山東剪紙從造型(xing)風(feng)格上大致可分兩類：一類是渤(bo)海灣區域粗獷豪放的(de)(de)風(feng)格，與(yu)黃河流域其他省份的(de)(de)剪紙一脈相承；一類則是更有特點的(de)(de)山東膠東沿海地區以線為主，線面(mian)結合的(de)(de)精(jing)巧型(xing)剪紙，它(ta)似乎與(yu)山東漢代畫(hua)像石細(xi)微繁縟的(de)(de)風(feng)格一脈相承，以其花樣密集的(de)(de)裝飾手(shou)段(duan)，使(shi)單純爽快的(de)(de)外型(xing)更飽滿豐富。

山東(dong)膠東(dong)稱(cheng)手巧的女子(zi)為(wei)(wei)“伎(ji)倆人”，“伎(ji)倆人”不管出在哪(na)個(ge)村，都是人們引以為(wei)(wei)榮的事。她們根據(ju)膠東(dong)的窗戶多是細長條形(xing)的格(ge)子(zi)，采用化整為(wei)(wei)零的方法(fa)把(ba)大(da)的構圖分割(ge)成條形(xing)剪出，再(zai)貼到窗上組合(he)成一個(ge)完整的畫面。

芒果视频下载

相關項目