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1、剪紙（蔚縣剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省蔚縣
（3）保護單位：蔚縣文化館
2、剪紙（豐寧滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省豐寧滿族自治縣
（3）保護單位：豐寧滿族自治縣非物質文化遺產保護中心
3、剪紙（中陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省中陽縣
（3）保護單位：中陽縣文化館
4、剪紙（廣靈染色剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省廣靈縣
（3）保護單位：廣靈縣文化館
5、剪紙（靜樂剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省靜樂縣
（3）保護單位：靜樂縣文化活動中心
6、剪紙（和林格爾剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區和林格爾縣
（3）保護單位：和林格爾剪紙學會
7、剪紙（包頭剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：內蒙古自治區包頭市
（3）保護單位：包頭市藝術研究創評中心
8、剪紙（醫巫閭山滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：遼寧省錦州市
（3）保護單位：錦州市文化演藝集團（錦州市公共文化服務中心）
9、剪紙（莊河剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省莊河市
（3）保護單位：莊河市文化與傳媒中心（莊河市圖書館、莊河市文化館、莊河市博物館、莊河市報社、莊河市廣播電視臺、莊河市文化市場綜合執法大隊）
10、剪紙（岫巖滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省岫巖滿族自治縣
（3）保護單位：岫巖滿族自治縣文化館
11、剪紙（建平剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省建平縣
（3）保護單位：建平縣現代服務業和文化旅游服務中心
12、剪紙（新賓滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：遼寧省新賓滿族自治縣
（3）保護單位：新賓滿族自治縣文化館
13、剪紙（長白山滿族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：吉林省通化市
（3）保護單位：通化師范學院
14、剪紙（方正剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省方正縣
（3）保護單位：方正縣文化館
15、剪紙（上海剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：上海市徐匯區
（3）保護單位：上海市徐匯區人民政府楓林路街道辦事處
16、剪紙（揚州剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江蘇省揚州市
（3）保護單位：揚州剪紙博物館有限公司
17、剪紙（南京剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省南京市
（3）保護單位：南京市工藝美術總公司
18、剪紙（徐州剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省徐州市
（3）保護單位：徐州文化館
19、剪紙（金壇刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江蘇省金壇市
（3）保護單位：常州市金壇區刻紙研究所
20、剪紙（樂清細紋刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：浙江省樂清市
（3）保護單位：樂清市非物質文化遺產保護中心
21、剪紙（浦江剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省浦江縣
（3）保護單位：浦江縣文化館
22、剪紙（桐廬剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：浙江省桐廬縣
（3）保護單位：桐廬縣非物質文化遺產保護中心
23、剪紙（阜陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：安徽省阜陽市
（3）保護單位：阜陽市非物質文化遺產保護中心
24、剪紙（漳浦剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省漳浦縣
（3）保護單位：漳浦縣文化館
25、剪紙（泉州（李堯寶）刻紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省泉州市
（3）保護單位：泉州市鯉城區文化館
26、剪紙（柘榮剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省柘榮縣
（3）保護單位：柘榮縣文化館
27、剪紙（浦城剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：福建省浦城縣
（3）保護單位：浦城縣文化館
28、剪紙（瑞昌剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省瑞昌市
（3）保護單位：瑞昌市文化館
29、剪紙（新干剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：江西省新干縣
（3）保護單位：新干縣文化館
30、剪紙（莒縣過門箋），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省莒縣
（3）保護單位：莒縣文化館
31、剪紙（濱州民間剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省濱州市
（3）保護單位：濱州市濱城區文化館
32、剪紙（高密剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省高密市
（3）保護單位：高密市非物質文化遺產保護辦公室
33、剪紙（煙臺剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山東省煙臺市
（3）保護單位：煙臺市文化館
34、剪紙（靈寶剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省靈寶市
（3）保護單位：靈寶市文化館
35、剪紙（盧氏剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省盧氏縣
（3）保護單位：盧氏縣人民文化館
36、剪紙（輝縣剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省輝縣市
（3）保護單位：輝縣市文化館
37、剪紙（孝感雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省孝感市孝南區
（3）保護單位：孝南區文化館
38、剪紙（鄂州雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省鄂州市
（3）保護單位：鄂州市群眾藝術館
39、剪紙（仙桃雕花剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖北省仙桃市
（3）保護單位：仙桃市群眾藝術館、仙桃市非物質文化遺產保護中心（仙桃市鎮辦文化服務管理中心）
40、剪紙（踏虎鑿花），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省瀘溪縣
（3）保護單位：瀘溪縣踏虎鑿花傳習所
41、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省佛山市
（3）保護單位：佛山市民間藝術研究社有限公司
42、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省汕頭市
（3）保護單位：汕頭市潮陽區文化館
43、剪紙（廣東剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省潮州市
（3）保護單位：潮州市文化館（潮州市非物質文化遺產保護中心）
44、剪紙（苗族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省劍河縣
（3）保護單位：劍河縣文化館
45、剪紙（水族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：貴州省黔南布依族苗族自治州
（3）保護單位：黔南布依族苗族自治州非物質文化遺產保護中心（黔南布依族苗族自治州文物管理保護研究所）
46、剪紙（傣族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：云南省潞西市
（3）保護單位：芒市文化館（芒市非物質文化遺產保護中心）
47、剪紙（安塞剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：陜西省安塞縣
（3）保護單位：延安市安塞區文化文物館（延安市安塞區非物質文化遺產保護中心）
48、剪紙（延川剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省延川縣
（3）保護單位：延川縣文化館
49、剪紙（旬邑彩貼剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：陜西省旬邑縣
（3）保護單位：旬邑縣文化館
50、剪紙（慶陽剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省鎮原縣
（3）保護單位：鎮原縣文化館
51、剪紙（會寧剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省會寧縣
（3）保護單位：會寧縣文化館
52、剪紙（定西剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：甘肅省定西市
（3）保護單位：定西市非物質文化遺產保護中心
53、剪紙（回族剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：寧夏回族自治區
（3）保護單位：寧夏回族自治區文化館（寧夏回族自治區非物質文化遺產保護中心、寧夏回族自治區展覽館）
54、剪紙（太原剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省太原市
55、剪紙（梅山剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：湖南省益陽市安化縣
56、剪紙（海倫剪紙），編號：Ⅶ-16
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：黑龍江省綏化市海倫市
紙的(de)發明是在(zai)(zai)公(gong)元前(qian)的(de)西漢時代（公(gong)元前(qian)6世紀(ji)），在(zai)(zai)此(ci)之前(qian)是不可能有剪(jian)(jian)紙藝術的(de)出(chu)現(xian)(xian)的(de)，但(dan)當(dang)時人們運用薄片材料，通(tong)過鏤空雕刻(ke)的(de)技法制成工藝品，卻早在(zai)(zai)未出(chu)現(xian)(xian)紙時就已流(liu)行，即(ji)以雕、鏤、剔、刻(ke)、剪(jian)(jian)的(de)技法在(zai)(zai)金(jin)箔、皮(pi)革、絹帛(bo)，甚至在(zai)(zai)樹葉上剪(jian)(jian)刻(ke)紋樣。《史記》中的(de)剪(jian)(jian)桐封(feng)弟記述(shu)了西
周(zhou)初(chu)期周(zhou)成(cheng)(cheng)王用(yong)梧桐葉剪成(cheng)(cheng)“圭(gui)”賜(si)其弟，封姬虞到唐為(wei)侯(hou)。戰(zhan)國時期就有用(yong)皮革(ge)鏤花，（湖(hu)北江凌望山一(yi)號楚墓出(chu)土文物(wu)之一(yi)），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhan)國遺(yi)址出(chu)土文物(wu)之一(yi)），都與剪紙(zhi)同出(chu)一(yi)撤，他們(men)的出(chu)現都為(wei)民間剪紙(zhi)的形成(cheng)(cheng)奠定了一(yi)定的基礎(chu)。
南北朝(chao)時期《木蘭辭》中就有(you)“對鏡貼花黃”的(de)詩句。而中國最早的(de)剪紙作品發現(xian)，是新疆吐魯番火焰(yan)山附近(jin)出(chu)土的(de)北朝(chao)時期（公元386一581年）五幅團(tuan)花剪紙。這幾幅剪紙，采用重復折疊的(de)方式和形象(xiang)互不(bu)遮擋的(de)處理手法。
唐代(dai)剪(jian)紙(zhi)已(yi)處(chu)于(yu)大發展時(shi)期，杜甫《彭衙行(xing)》詩中有“暖湯(tang)濯我足，翦紙(zhi)招我魂”的(de)(de)句子，以剪(jian)紙(zhi)招魂的(de)(de)風俗當時(shi)就(jiu)已(yi)流傳民間。現(xian)藏于(yu)大英博物(wu)館的(de)(de)唐代(dai)剪(jian)紙(zhi)均可看出當時(shi)剪(jian)紙(zhi)手工藝(yi)術(shu)水(shui)平已(yi)極高，畫(hua)面構(gou)圖(tu)完(wan)整，表達(da)一(yi)種天(tian)上(shang)人間的(de)(de)理想境界[8] 。唐代(dai)流行(xing)頡(jie)，其(qi)(qi)鏤(lou)花(hua)木版紋(wen)樣具(ju)有剪(jian)紙(zhi)特色(se)，如現(xian)藏日本正倉(cang)院的(de)(de)“對羊”，其(qi)(qi)羊的(de)(de)紋(wen)樣就(jiu)是(shi)(shi)典型的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)手工藝(yi)術(shu)表現(xian)手法(fa)。唐代(dai)民間還出現(xian)了利用(yong)(yong)剪(jian)紙(zhi)形式制作的(de)(de)漏版印(yin)花(hua)板，人們用(yong)(yong)厚(hou)紙(zhi)雕刻成(cheng)花(hua)版，將染料漏印(yin)到布匹上(shang)，形成(cheng)美(mei)麗的(de)(de)圖(tu)案。另外，在敦煌莫(mo)高窟也出土過唐代(dai)及五(wu)代(dai)的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)，如《雙鹿塔(ta)(ta)》《群塔(ta)(ta)與鹿》《佛塔(ta)(ta)》等都(dou)屬于(yu)“功德花(hua)紙(zhi)”一(yi)類，主要(yao)是(shi)(shi)用(yong)(yong)來(lai)敬供佛像，裝飾殿堂、道場。其(qi)(qi)畫(hua)面構(gou)圖(tu)復雜，有具(ju)體的(de)(de)內(nei)容，外還有《菩薩(sa)立(li)像》《持幡菩薩(sa)立(li)像》等水(shui)墨畫(hua)鏤(lou)空剪(jian)紙(zhi)，是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)與繪畫(hua)相結合的(de)(de)作品(pin)。
南宋(song)時期，已經出現了以剪紙為(wei)職業的(de)(de)行(xing)業藝人。據(ju)宋(song)人周(zhou)密《武林舊(jiu)事》中(zhong)記載，此(ci)時杭州的(de)(de)“小經濟(ji)”多(duo)達上百(bai)種(zhong)。其中(zhong)就專門有“剪鏃花樣(yang)”者，有的(de)(de)善剪“諸家書字”，有的(de)(de)專剪“諸色花樣(yang)”。
宋代造紙業(ye)成熟(shu)，紙品名目繁多，為剪(jian)紙的(de)(de)(de)普及(ji)提供(gong)了條件。如(ru)成為民間(jian)禮(li)品的(de)(de)(de)“禮(li)花(hua)”，貼于窗上的(de)(de)(de)“窗花(hua)”，或用(yong)于燈彩、茶(cha)盞的(de)(de)(de)裝飾。宋代民間(jian)剪(jian)紙的(de)(de)(de)運用(yong)范圍逐漸擴大，江(jiang)西吉州窯將(jiang)剪(jian)紙作為陶瓷的(de)(de)(de)花(hua)樣，通過上釉(you)、燒制使陶瓷更加精美；民間(jian)還采用(yong)剪(jian)紙的(de)(de)(de)形式，用(yong)驢、牛(niu)、馬(ma)、羊(yang)等動物的(de)(de)(de)皮、雕刻成皮影戲的(de)(de)(de)人(ren)物造型；藍印(yin)(yin)花(hua)布工藝制作的(de)(de)(de)鏤花(hua)制版是用(yong)油紙板雕鏤成紋，刮漿印(yin)(yin)花(hua)的(de)(de)(de)花(hua)版紋樣就是采用(yong)剪(jian)紙的(de)(de)(de)技法，有(you)陰、陽刻之(zhi)分，長(chang)線要割斷，以點分虛。
明、清時期剪(jian)紙手工藝術走向成熟，并達到鼎盛時期。民間剪(jian)紙手工藝術的(de)(de)運(yun)用范(fan)圍(wei)更為(wei)廣泛，舉(ju)凡(fan)民間燈彩上的(de)(de)花(hua)(hua)飾，扇面上的(de)(de)紋(wen)飾，以及刺繡的(de)(de)花(hua)(hua)樣等等，無(wu)一不是利用剪(jian)紙作為(wei)裝飾成再加工的(de)(de)。而更多的(de)(de)是中國民間常(chang)常(chang)將剪(jian)紙作為(wei)裝飾家(jia)居的(de)(de)飾物，美(mei)化居家(jia)環境，如(ru)門棧、窗(chuang)花(hua)(hua)、柜花(hua)(hua)、喜(xi)花(hua)(hua)，棚頂花(hua)(hua)等都是用來(lai)裝飾門窗(chuang)、房(fang)間的(de)(de)剪(jian)紙。
剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝術雖然來自(zi)于民(min)間，但到清代(dai)已經成為全民(min)性的(de)(de)(de)(de)(de)藝術，就(jiu)連當時的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)親國戚也都離不開剪(jian)紙(zhi)(zhi)。北京故宮的(de)(de)(de)(de)(de)坤寧宮是清代(dai)皇(huang)帝結婚(hun)時的(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)燭洞(dong)房(fang)。按照滿族(zu)人的(de)(de)(de)(de)(de)風俗，宮殿(dian)前后窗(chuang)的(de)(de)(de)(de)(de)窗(chuang)紙(zhi)(zhi)都是裱糊在外(wai)面的(de)(de)(de)(de)(de)。墻壁用紙(zhi)(zhi)裱糊，四角貼有黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)“囍”字剪(jian)紙(zhi)(zhi)角花(hua)(hua)(hua)，頂棚(peng)中心是黑(hei)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)龍(long)鳳團花(hua)(hua)(hua)剪(jian)紙(zhi)(zhi)。宮殿(dian)兩旁的(de)(de)(de)(de)(de)過道墻壁上也貼有剪(jian)紙(zhi)(zhi)。從剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)紋樣(yang)、用料、用色(se)來看，與普通農家的(de)(de)(de)(de)(de)頂棚(peng)花(hua)(hua)(hua)、墻花(hua)(hua)(hua)相比，除了剪(jian)紙(zhi)(zhi)圖案稍(shao)大以(yi)外(wai)，基本(ben)沒有差別。
20世紀初“五四(si)”新文(wen)化(hua)運動，在先進知識分子蔡元培(pei)、魯迅、劉半(ban)農、周作(zuo)人(ren)等倡導下，建立了(le)中(zhong)國民俗學的(de)(de)雛(chu)形(xing)。他們(men)廣泛收集(ji)民間(jian)文(wen)學資料，同時(shi)也(ye)努力(li)收集(ji)民間(jian)美術作(zuo)品(pin)，其中(zhong)就有民間(jian)剪紙這一項(xiang)。30年代，藝術家陳志農在北(bei)京(jing)(jing)開始了(le)民間(jian)剪紙的(de)(de)研究與創(chuang)作(zuo)。他用速(su)寫和剪影(ying)的(de)(de)形(xing)式(shi)描繪了(le)老北(bei)京(jing)(jing)大量的(de)(de)風俗民情，串街(jie)小販、作(zuo)坊工匠、食(shi)攤茶挑、集(ji)市廟會、市井(jing)閑人(ren)等。
20世(shi)紀40年(nian)代(dai)，以現實生(sheng)活為(wei)題(ti)材(cai)的(de)(de)剪紙(zhi)開(kai)始出現。1942年(nian)，毛澤東發表的(de)(de)《在延安(an)文藝(yi)(yi)座談會上(shang)的(de)(de)講話》指出“文藝(yi)(yi)為(wei)工(gong)農兵服務(wu)”的(de)(de)文藝(yi)(yi)方(fang)針(zhen)。此后(hou)，延安(an)魯藝(yi)(yi)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)家陳(chen)叔亮、張仃(ding)、力群、古元、夏(xia)風等人開(kai)始學習(xi)當(dang)地具有深厚群眾基礎的(de)(de)民(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)，對民(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)進行(xing)了(le)(le)搜集(ji)、發掘、整理和(he)研究，并創(chuang)作出了(le)(le)一(yi)大批(pi)反映邊區人民(min)(min)生(sheng)產、生(sheng)活、戰斗的(de)(de)新(xin)(xin)剪紙(zhi)。作品運用了(le)(le)民(min)(min)間(jian)傳(chuan)統的(de)(de)樣式(shi)，描寫了(le)(le)抗(kang)日(ri)戰爭(zheng)和(he)邊區建設的(de)(de)新(xin)(xin)內容。它推動了(le)(le)群眾性(xing)剪紙(zhi)的(de)(de)創(chuang)作和(he)發展，使傳(chuan)統的(de)(de)民(min)(min)間(jian)剪紙(zhi)發生(sheng)了(le)(le)革命(ming)性(xing)的(de)(de)變化(hua)。1944年(nian)，在陜甘(gan)寧邊區還首次(ci)展出了(le)(le)西北地區的(de)(de)民(min)(min)間(jian)新(xin)(xin)剪紙(zhi)作品，為(wei)新(xin)(xin)中國(guo)成立后(hou)剪紙(zhi)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)發展拉(la)開(kai)了(le)(le)序幕(mu)。可以說延安(an)的(de)(de)剪紙(zhi)開(kai)創(chuang)了(le)(le)中國(guo)剪紙(zhi)的(de)(de)新(xin)(xin)紀元。
新(xin)(xin)中國(guo)成立后(hou)，在“百花齊放(fang)，推(tui)陳出新(xin)(xin)”文(wen)藝(yi)方針的(de)指導下，藝(yi)術(shu)家們創(chuang)作了(le)大量表現社會主義新(xin)(xin)人新(xin)(xin)事的(de)新(xin)(xin)剪紙(zhi)，開(kai)拓了(le)剪紙(zhi)創(chuang)作的(de)道路(lu)，也(ye)豐富(fu)了(le)中國(guo)民間裝飾美術(shu)的(de)形式和內容。在新(xin)(xin)剪紙(zhi)的(de)創(chuang)作中除了(le)表現各(ge)行各(ge)業新(xin)(xin)氣象的(de)剪紙(zhi)外(wai)，兒(er)童(tong)、體(ti)育(yu)、雜技、歌舞等也(ye)成為(wei)剪紙(zhi)最常見的(de)題材。
剪紙藝術自(zi)誕生以(yi)來，在中國(guo)歷史(shi)上就沒有中斷過。它充實于各種民俗(su)活動中，是中國(guo)民間歷史(shi)文化內涵(han)最為(wei)豐富的藝術形態之一。
單色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)(shi)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)中最基本的(de)形(xing)式(shi)(shi)，由紅(hong)色(se)、綠色(se)、褐色(se)、黑(hei)色(se)、金色(se)等(deng)各(ge)種顏色(se)剪(jian)成，主(zhu)要(yao)用(yong)于窗花裝飾和刺(ci)繡(xiu)的(de)底樣。主(zhu)要(yao)有陰刻、陽刻、陰陽結合三種表(biao)現手(shou)法(fa)。用(yong)于刺(ci)繡(xiu)底樣的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)，常用(yong)剪(jian)刺(ci)結合的(de)手(shou)法(fa)。刺(ci)是(shi)(shi)以針(zhen)尖在(zai)花紋的(de)細部(bu)刺(ci)出小(xiao)型圓(yuan)點，在(zai)一些部(bu)位留出“暗(an)刀”，可以作(zuo)為(wei)刺(ci)繡(xiu)時(shi)套針(zhen)換線(xian)的(de)依據。折疊剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)、剪(jian)影、撕(si)紙(zhi)(zhi)(zhi)等(deng)都是(shi)(shi)單色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)表(biao)現形(xing)式(shi)(shi)。
一、折疊剪紙
折疊(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)是民間最常見的(de)(de)一種制(zhi)作(zuo)表現方(fang)(fang)法。所謂折疊(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)即經過不同(tong)方(fang)(fang)式折疊(die)剪(jian)(jian)制(zhi)而(er)成的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)。最早(zao)的(de)(de)“對(dui)(dui)馬(ma)”“對(dui)(dui)猴”等(deng)團(tuan)花(hua)就是經折疊(die)剪(jian)(jian)出(chu)的(de)(de)。折疊(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)折法簡(jian)(jian)明，制(zhi)作(zuo)簡(jian)(jian)便，省工省時(shi)，造型(xing)概括而(er)有一定變形，尤其適于表現結構對(dui)(dui)稱的(de)(de)形體和對(dui)(dui)稱的(de)(de)圖式，如人、蛙(wa)、蝶、龜、倒影、對(dui)(dui)魚等(deng)，幾何紋(wen)、花(hua)卉、景物(wu)、器具等(deng)題材都(dou)能適應，而(er)且展(zhan)開極為(wei)對(dui)(dui)稱，又(you)能變化出(chu)多種適合形，兩(liang)方(fang)(fang)連續，四方(fang)(fang)連續或多方(fang)(fang)連續，這(zhe)是它能長久得以流傳的(de)(de)一個主要原因(yin)，折疊(die)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)對(dui)(dui)中國的(de)(de)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)普及和工藝圖案造型(xing)，發(fa)揮著重(zhong)要作(zuo)用。
二、剪影
剪影(ying)(ying)是(shi)(shi)剪紙(zhi)藝術中的一(yi)種古老形式，通過外輪(lun)廓表現(xian)(xian)(xian)人物和物象的形狀，所以(yi)它(ta)最(zui)注重外輪(lun)廓的美和造型，剪影(ying)(ying)由于受輪(lun)廓造型的局限，一(yi)般(ban)以(yi)表現(xian)(xian)(xian)人物或其他物體(ti)的側面為好(hao)。其工具主要是(shi)(shi)剪刀和刻刀，紙(zhi)一(yi)般(ban)用黑色或重色紙(zhi)，在表現(xian)(xian)(xian)人物側影(ying)(ying)時(shi)，一(yi)般(ban)是(shi)(shi)邊看對(dui)象邊剪。剪影(ying)(ying)很(hen)適合表現(xian)(xian)(xian)透光效(xiao)果(guo)，是(shi)(shi)一(yi)種很(hen)有特色的剪紙(zhi)類型。
三、撕紙
撕(si)紙是由(you)傳統的(de)民(min)間剪紙變形(xing)出(chu)的(de)新類型(xing)(xing)。其方法是利用不(bu)(bu)同類型(xing)(xing)的(de)紙，采(cai)用手撕(si)的(de)方法去撕(si)裂造(zao)型(xing)(xing)，以手代剪自然會受到很大的(de)局限，不(bu)(bu)適合(he)去表現(xian)巧工(gong)細琢的(de)效果，但正是這種局限，又恰恰顯(xian)示(shi)出(chu)它獨(du)特的(de)藝術(shu)個性，有一(yi)(yi)種古拙雅樸、豪(hao)放(fang)雄健的(de)格調。在撕(si)紙過程中經(jing)常會出(chu)現(xian)一(yi)(yi)種隨意性，有一(yi)(yi)種自然天成(cheng)的(de)韻味。
隨著剪(jian)紙表現形式的(de)探索和(he)發展(zhan)，彩色(se)(se)(se)剪(jian)紙的(de)形式和(he)技法在逐漸增多，有點染、套(tao)色(se)(se)(se)、分色(se)(se)(se)、填色(se)(se)(se)、木印(yin)、噴繪、勾繪和(he)彩編等。諸種形式各(ge)有自(zi)己(ji)的(de)特色(se)(se)(se)和(he)獨到之處：點染剪(jian)紙滋(zi)潤、裝(zhuang)飾性(xing)強(qiang)；套(tao)色(se)(se)(se)剪(jian)紙脆利(li)、色(se)(se)(se)塊鮮(xian)亮；分色(se)(se)(se)剪(jian)紙分色(se)(se)(se)截然(ran)、色(se)(se)(se)感豐富；填色(se)(se)(se)剪(jian)紙則(ze)單純、潔凈、鮮(xian)明，均給(gei)人不同的(de)感受(shou)。
一、點染剪紙
以顏色(se)在刻紙(zhi)(zhi)上進(jin)行(xing)點色(se)為點染剪紙(zhi)(zhi)。這(zhe)種剪紙(zhi)(zhi)也屬于(yu)刻紙(zhi)(zhi)，在設計上陽線不(bu)多，偏重(zhong)干(gan)小(xiao)面(mian)積(ji)的陰(yin)刻，以留出大面(mian)積(ji)的陽面(mian)進(jin)行(xing)點染。類似于(yu)木版年畫的效果(guo)。
點(dian)染(ran)(ran)剪紙(zhi)(zhi)所用(yong)(yong)顏色，一(yi)般系民間染(ran)(ran)布(bu)用(yong)(yong)的(de)品紅(hong)、品綠(lv)等(deng)，統稱(cheng)“品色”。染(ran)(ran)到用(yong)(yong)白(bai)生(sheng)宣紙(zhi)(zhi)刻成(cheng)的(de)剪紙(zhi)(zhi)上(shang)。品色一(yi)融到生(sheng)宣紙(zhi)(zhi)，便(bian)立即上(shang)下左右滲透(tou)擴散開來，一(yi)次可染(ran)(ran)三五張。滲透(tou)不足(zu)的(de)部(bu)位，可翻過(guo)來在背面補筆。調制(zhi)時摻入(ru)白(bai)酒或酒精，滲透(tou)性很強，用(yong)(yong)在宣紙(zhi)(zhi)等(deng)吸水性較(jiao)強的(de)紙(zhi)(zhi)質上(shang)。由(you)于(yu)酒精和白(bai)酒中不含膠，酒精揮發后(hou)紙(zhi)(zhi)面依然平整，不起皺，能產生(sheng)較(jiao)好(hao)的(de)暈染(ran)(ran)效果。
點染時(shi)，一支(zhi)毛筆蘸(zhan)一種色，互不串穿，配色原理(li)如同水(shui)(shui)彩、水(shui)(shui)粉畫調色。黃、藍(lan)相(xiang)混(hun)呈綠(lv)色，紅藍(lan)相(xiang)融成紫色等。有(you)的廠(chang)家(jia)采用流水(shui)(shui)作業(ye)，染工(gong)一字排開，一人(ren)染紅黃，一人(ren)染藍(lan)綠(lv)，輪到最后一個(ge)人(ren)時(shi)就全部(bu)染完了。
二、套色剪紙
套色(se)剪(jian)紙通常以(yi)陽刻(ke)為(wei)主，與點染剪(jian)紙相反，進(jin)行大面積鏤空，給套色(se)留(liu)有(you)余地。從作(zuo)品(pin)的(de)(de)背面貼以(yi)色(se)紙塊，多(duo)用黑紙或金(jin)紙剪(jian)刻(ke)，按(an)膚色(se)、服飾、器物、花木等(deng)分別貼以(yi)不(bu)同的(de)(de)顏(yan)色(se)。在(zai)拷貝箱上用鉛筆(bi)(bi)把所需(xu)套色(se)的(de)(de)形狀勾畫(hua)下來，再根據鉛筆(bi)(bi)形狀剪(jian)下來，按(an)部(bu)位用小毛(mao)筆(bi)(bi)蘸糨糊粘好，可先套小色(se)塊，后套大色(se)塊，所套顏(yan)色(se)要以(yi)一個(ge)色(se)調為(wei)主，一般以(yi)三四色(se)為(wei)宜，套色(se)要少而精，注(zhu)意(yi)冷(leng)暖(nuan)對比關系。有(you)時套色(se)有(you)意(yi)超(chao)出或不(bu)到輪廓線，顯得更生動。如套一個(ge)姑(gu)娘的(de)(de)臉龐、臉頰的(de)(de)紅(hong)暈，剪(jian)成橢(tuo)圓形，很具民間(jian)囡(nan)娃的(de)(de)藝術(shu)情趣。
套(tao)(tao)色(se)剪紙(zhi)不必(bi)處處全(quan)(quan)套(tao)(tao)。不論全(quan)(quan)部套(tao)(tao)色(se)或局部套(tao)(tao)色(se)，都(dou)應考慮是否套(tao)(tao)得有必(bi)要(yao)，謹防事(shi)倍功(gong)半(ban)和費力(li)不討(tao)好。全(quan)(quan)部套(tao)(tao)色(se)要(yao)強化主(zhu)調(diao)，局部套(tao)(tao)色(se)要(yao)注意少而(er)精，起到畫(hua)龍(long)點睛的作用。
套(tao)色(se)剪紙雖用(yong)色(se)較為自(zi)由和(he)便于選擇，但多一個(ge)色(se)確(que)實要(yao)起多一個(ge)的作用(yong)，兩個(ge)色(se)可(ke)以概括，就絕(jue)不(bu)要(yao)增添第三個(ge)顏(yan)色(se)。用(yong)色(se)精(jing)練，手法簡潔又恰到好處，是藝(yi)術高超的表現。
三、分色剪紙
分色剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)有的(de)也(ye)稱為剪(jian)(jian)貼(tie)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。是兩種(zhong)或(huo)兩種(zhong)以(yi)上(shang)單色剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)組(zu)合拼(pin)(pin)(pin)貼(tie)，基(ji)本上(shang)還(huan)是單色剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)。它是用剪(jian)(jian)好(hao)的(de)不(bu)同顏色形狀的(de)紙(zhi)(zhi)拼(pin)(pin)(pin)成一(yi)個畫面。拼(pin)(pin)(pin)貼(tie)組(zu)合時要(yao)注意顏色之間的(de)協調(diao)性，不(bu)宜過(guo)于瑣碎(sui)。也(ye)有一(yi)種(zhong)是將(jiang)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)分成主紋和底紋，然后(hou)以(yi)底襯托主紋，交錯重(zhong)疊拼(pin)(pin)(pin)貼(tie)的(de)。如一(yi)幅剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)中天(tian)空是藍色，云是白(bai)色，地是草(cao)綠(lv)色，蒙古包是紫灰色，駱駝是赭石色，分別剪(jian)(jian)好(hao)后(hou)，拼(pin)(pin)(pin)貼(tie)在一(yi)起(qi)，這種(zhong)剪(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)鮮麗明快，裝飾(shi)性很強。
四、填色剪紙
填色剪(jian)紙(zhi)(zhi)亦(yi)稱筆(bi)彩剪(jian)紙(zhi)(zhi)，著色時(shi)運(yun)用筆(bi)繪。具體做法(fa)是，將(jiang)黑(hei)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)貼到白襯紙(zhi)(zhi)上，用筆(bi)在線(xian)條輪廓內涂繪。平涂效(xiao)果與套(tao)色剪(jian)紙(zhi)(zhi)相似，只是手法(fa)不同。填色后(hou)可出現濃淡變(bian)化和自(zi)然(ran)暈出的效(xiao)果。注意(yi)用筆(bi)不要呆板和反復涂改，可充(chong)分利用自(zi)然(ran)浸開的效(xiao)果。
五、木印剪紙
木(mu)印(yin)剪紙(zhi)是印(yin)刷與(yu)剪刻(ke)(ke)相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)一種剪紙(zhi)形式(shi)，其方法(fa)有的(de)(de)(de)(de)在木(mu)刻(ke)(ke)印(yin)刷即(ji)“開相(xiang)’’后再(zai)鏤刻(ke)(ke)，也(ye)有在木(mu)版印(yin)好的(de)(de)(de)(de)剪紙(zhi)上再(zai)染(ran)色，還有的(de)(de)(de)(de)直接印(yin)刷成剪紙(zhi)效果直接貼用(yong)。木(mu)印(yin)剪紙(zhi)近似民間(jian)木(mu)版年畫，可大量制作。多用(yong)于(yu)表現戲曲人物和(he)神(shen)話故(gu)事(shi)的(de)(de)(de)(de)題(ti)材，與(yu)純(chun)刻(ke)(ke)紙(zhi)相(xiang)比(bi)有更強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)表現力，但(dan)不及點染(ran)刻(ke)(ke)紙(zhi)那樣完美自然。
六、噴繪剪紙
噴(pen)繪剪紙(zhi)是(shi)經噴(pen)筆（噴(pen)槍）噴(pen)染成的剪紙(zhi)。可(ke)噴(pen)在襯紙(zhi)上(shang)，也可(ke)噴(pen)在裱好(hao)的剪紙(zhi)上(shang)。噴(pen)筆噴(pen)出(chu)的霧點(dian)，有(you)特殊(shu)效果，像薄霧、晨露、霜雪(xue)、雨珠。點(dian)有(you)大小(xiao)、疏密(mi)之分。
七、勾繪剪紙
勾(gou)繪剪(jian)(jian)紙(zhi)是(shi)剪(jian)(jian)紙(zhi)與繪畫相結合的一(yi)種(zhong)(zhong)形式。一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)以剪(jian)(jian)刻為主，兼用(yong)(yong)毛筆(bi)勾(gou)繪細部，也(ye)有全用(yong)(yong)線(xian)條勾(gou)出畫面(mian)，然后(hou)用(yong)(yong)剪(jian)(jian)刀將空白處鏤空的；另一(yi)種(zhong)(zhong)是(shi)用(yong)(yong)金箔紙(zhi)刻出花紋的大體(ti)輪廓(kuo)，使(shi)某(mou)些局(ju)部空白，并適當勾(gou)以線(xian)條。由于它是(shi)剪(jian)(jian)畫結合，很多細部可以直接用(yong)(yong)筆(bi)畫出，剪(jian)(jian)畫結合可以產生一(yi)種(zhong)(zhong)新的意趣，既使(shi)用(yong)(yong)了繪畫技法，同時(shi)也(ye)保留(liu)了剪(jian)(jian)紙(zhi)的獨特(te)性。
八、彩編剪紙
彩(cai)編(bian)剪(jian)紙是(shi)一種(zhong)編(bian)剪(jian)并用(yong)(yong)的剪(jian)紙類型。就是(shi)用(yong)(yong)各種(zhong)色(se)彩(cai)的紙條，經過不同的裁剪(jian)和編(bian)織，組(zu)成各種(zhong)幾何圖(tu)案(an)及花卉、動物(wu)(wu)、人(ren)物(wu)(wu)等。其線條明(ming)快、構圖(tu)別致，除了(le)具有裝飾作用(yong)(yong)外，還具有廣泛的實用(yong)(yong)價值，可(ke)用(yong)(yong)于席編(bian)、筐(kuang)編(bian)、刺繡、兒(er)童手工(gong)等。
立(li)體(ti)剪紙既可是(shi)單色(se)，也可是(shi)彩色(se)的(de)(de)。它采(cai)用(yong)了(le)繪畫(hua)、剪刻(ke)、折疊、黏(nian)合等綜合手法產生(sheng)的(de)(de)一種(zhong)近于雕塑、浮雕的(de)(de)新型剪紙，它吸取了(le)現(xian)代美(mei)術的(de)(de)技巧，充分體(ti)現(xian)了(le)寫實與美(mei)術浪漫(man)的(de)(de)特點，使剪紙由平面感變為(wei)立(li)體(ti)化，可用(yong)于觀賞造型及兒童的(de)(de)手工(gong)制作(zuo)等。
注(zhu)：以下(xia)介(jie)紹均為(wei)單色(se)剪紙技(ji)巧(qiao)，彩色(se)剪紙的技(ji)巧(qiao)可在“作品分類”目錄下(xia)查看(kan)對(dui)應介(jie)紹。
一、折疊
將(jiang)紙折(zhe)(zhe)(zhe)疊后(hou)產(chan)生重復的(de)圖(tu)案，是剪(jian)紙技(ji)(ji)法(fa)中最(zui)基(ji)本的(de)一(yi)種(zhong)，也是單色(se)剪(jian)紙采用(yong)的(de)一(yi)種(zhong)表現手法(fa)。它(ta)所(suo)產(chan)生的(de)不同(tong)效果取決于(yu)折(zhe)(zhe)(zhe)疊的(de)次(ci)數和角度。運用(yong)此工(gong)藝(yi)剪(jian)制(zhi)花(hua)卉時，可將(jiang)紙折(zhe)(zhe)(zhe)疊兩(liang)次(ci)或(huo)(huo)三次(ci)后(hou)始(shi)剪(jian)，所(suo)得(de)的(de)花(hua)紋(wen)為四(si)面或(huo)(huo)六面均齊的(de)形(xing)(xing)狀。若剪(jian)制(zhi)動物或(huo)(huo)人物，折(zhe)(zhe)(zhe)疊一(yi)次(ci)剪(jian)后(hou)的(de)形(xing)(xing)狀為左(zuo)右(you)對稱(cheng)。折(zhe)(zhe)(zhe)疊剪(jian)紙由于(yu)是對稱(cheng)性強的(de)紋(wen)樣，所(suo)以所(suo)得(de)的(de)圖(tu)形(xing)(xing)更具韻律感。此技(ji)(ji)法(fa)多用(yong)于(yu)剪(jian)制(zhi)喜(xi)字花(hua)和頂(ding)棚花(hua)等。
二、陰、陽刻
剪紙的基(ji)本效(xiao)果是通(tong)過單獨(du)或混合使用(yong)陰陽(yang)線得到(dao)的。
陰刻(ke)(ke)也稱鐫(juan)刻(ke)(ke)，就是刻(ke)(ke)去表示物象結構的輪廓(kuo)線(xian)，在大的塊(kuai)面中表現線(xian)條(tiao)的方法(fa)，這種效果厚重、結實、分量感很強，有一種強烈的黑(hei)白(bai)對比感，被剪刻(ke)(ke)去的空白(bai)組成圖(tu)案(an)，線(xian)與線(xian)不相連(lian)接。
陽刻(ke)也稱(cheng)鏤(lou)刻(ke)，正好(hao)與陰刻(ke)相反，是刻(ke)去空白部分，保(bao)留輪廓線(xian)(xian)(xian)。圖案的(de)線(xian)(xian)(xian)條(tiao)是實心，線(xian)(xian)(xian)線(xian)(xian)(xian)相連。這種方(fang)法流(liu)暢、清晰、玲瓏細(xi)致。
陰陽(yang)結(jie)合是最好的剪(jian)紙(zhi)表現(xian)(xian)手法。在同一幅作品中出現(xian)(xian)陰陽(yang)刻兩種(zhong)方法，使構圖變化(hua)多(duo)樣，畫面(mian)中黑、白、灰對比鮮明，是一種(zhong)表現(xian)(xian)力很強的剪(jian)紙(zhi)技巧。
三、刺孔
用(yong)小刀或剪子在(zai)紙(zhi)上剪刻出基本輪廓(kuo)，然后用(yong)針在(zai)圖案上刺孔，主要(yao)是(shi)讓多(duo)層紙(zhi)連(lian)(lian)接(jie)，同(tong)時(shi)于(yu)粗糙中見細致。這種(zhong)手法(fa)常用(yong)于(yu)刺繡花(hua)(hua)樣(yang)(yang)，有(you)時(shi)花(hua)(hua)樣(yang)(yang)是(shi)對(dui)稱的(de)(de)(de)(de)，如枕花(hua)(hua)、鞋花(hua)(hua)、衣袖花(hua)(hua)等。需要(yao)2～4個一樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)，這時(shi)就(jiu)多(duo)用(yong)宣(xuan)紙(zhi)剪刻、刺孔，完工(gong)后揭粘(zhan)，則同(tong)時(shi)有(you)多(duo)個一樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)紙(zhi)樣(yang)(yang)。使用(yong)宣(xuan)紙(zhi)就(jiu)是(shi)因(yin)其(qi)容易粘(zhan)連(lian)(lian)而且薄，墊在(zai)下面(mian)進行刺繡時(shi)不會(hui)影響美(mei)感。用(yong)快而簡便的(de)(de)(de)(de)訂(ding)書(shu)機、訂(ding)書(shu)釘代替(ti)，也同(tong)樣(yang)(yang)起到多(duo)層紙(zhi)連(lian)(lian)接(jie)的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果。
從具體用途看大致可分四類：
一、張貼用，即直接(jie)張貼于(yu)門(men)窗(chuang)、墻(qiang)壁、燈彩、彩扎之上(shang)以為裝(zhuang)飾。如窗(chuang)花(hua)(hua)、墻(qiang)花(hua)(hua)、頂棚花(hua)(hua)、煙(yan)格(ge)子、燈籠花(hua)(hua)、紙扎花(hua)(hua)、門(men)箋(jian)；
二、擺襯用，即(ji)用于點綴(zhui)禮品、嫁妝、祭品、供品。如喜花(hua)、供花(hua)、禮花(hua)、燭(zhu)臺花(hua)、斗香花(hua)、重(zhong)陽(yang)旗(qi)；
三、刺繡底樣，用于衣(yi)(yi)飾(shi)、鞋帽、枕(zhen)(zhen)頭(tou)。如鞋花、枕(zhen)(zhen)頭(tou)花、帽花、圍涎花、衣(yi)(yi)袖花、背(bei)帶花；
四、印(yin)(yin)染用，即作為藍(lan)印(yin)(yin)花布的印(yin)(yin)版，用于(yu)衣料，被(bei)面、門簾、包袱、圍兜、頭(tou)巾等。
用于(yu)在(zai)貼窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)戶上作裝飾的(de)(de)(de)剪紙。以(yi)北方(fang)為(wei)普遍，北方(fang)農家(jia)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)戶多是木格窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)，有(you)豎(shu)格、方(fang)格或(huo)帶(dai)有(you)幾何形花(hua)格，上面(mian)張糊一層潔白的(de)(de)(de)“皮(pi)紙”，逢年過(guo)節便更換窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)紙并(bing)貼上新窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)，以(yi)示除舊迎(ying)新。窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)的(de)(de)(de)形式有(you)裝飾窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格四角的(de)(de)(de)角花(hua)，也有(you)折枝(zhi)團花(hua)，更有(you)自由的(de)(de)(de)各式適合花(hua)樣，如(ru)動物、花(hua)草、人物，還有(you)連續成套的(de)(de)(de)戲文或(huo)傳說故事窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)。總(zong)之(zhi)適應不同形狀的(de)(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格作成不同的(de)(de)(de)布(bu)置(zhi)。有(you)一種布(bu)置(zhi)較(jiao)特別(bie)，即跨越窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)格的(de)(de)(de)窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)花(hua)，在(zai)山東民間稱作“窗(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)越”。
婚(hun)嫁喜慶時(shi)裝點各種器物用(yong)品(pin)和(he)室內(nei)陳設(she)用(yong)的(de)剪(jian)紙(zhi)。一般是(shi)(shi)將剪(jian)紙(zhi)擺襯(chen)在茶具、皂(zao)盒(he)、面盆等(deng)日用(yong)品(pin)上(shang)，有(you)貼(tie)在梳妝鏡上(shang)。喜花圖案題材多是(shi)(shi)強(qiang)調吉(ji)祥如意(yi)、喜氣洋洋的(de)寓意(yi)。色彩為大紅，外形樣式有(you)圓形、方(fang)形、菱花形、桃形、石(shi)榴形等(deng)，配置以各種吉(ji)祥的(de)紋(wen)樣如龍(long)鳳、鴛鴦(yang)、喜鵲、花草、牡丹等(deng)。構圖布(bu)局有(you)“花中套(tao)花”的(de)方(fang)法。
擺(bai)附(fu)在(zai)糕(gao)(gao)餅、壽(shou)(shou)(shou)面、雞(ji)蛋(dan)等禮品上(shang)的剪紙(zhi)。在(zai)廣東潮(chao)州一(yi)(yi)帶(dai)稱(cheng)作“糕(gao)(gao)餅花(hua)”“果花(hua)”，浙江平(ping)陽(yang)一(yi)(yi)帶(dai)稱(cheng)作“圈(quan)盆花(hua)”。禮花(hua)題材多取吉祥喜(xi)氣(qi)的圖(tu)案(an)。在(zai)山(shan)東為慶賀生子的“喜(xi)蛋(dan)”上(shang)貼剪紙(zhi)，或將蛋(dan)染紅露出白色花(hua)紋。在(zai)福建農(nong)村互(hu)相(xiang)饋贈壽(shou)(shou)(shou)禮用烏(wu)龜圖(tu)案(an)以象征長壽(shou)(shou)(shou)。有龜形(xing)(xing)糕(gao)(gao)餅，也有龜形(xing)(xing)剪紙(zhi)。
用(yong)作(zuo)布(bu)鞋(xie)(xie)(xie)鞋(xie)(xie)(xie)面刺繡(xiu)(xiu)底樣的(de)(de)剪(jian)紙。其形式一般有(you)三(san)，一是剪(jian)成小(xiao)(xiao)團(tuan)花(hua)或小(xiao)(xiao)散花(hua)，繡(xiu)(xiu)于鞋(xie)(xie)(xie)頭(tou)，稱(cheng)(cheng)(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)頭(tou)花(hua)”，二(er)是適合著鞋(xie)(xie)(xie)面的(de)(de)形狀剪(jian)成月(yue)牙形，稱(cheng)(cheng)(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)面花(hua)”，三(san)是由鞋(xie)(xie)(xie)頭(tou)花(hua)的(de)(de)兩端延伸而至鞋(xie)(xie)(xie)幫，稱(cheng)(cheng)(cheng)“鞋(xie)(xie)(xie)幫花(hua)”。另(ling)外還有(you)一種(zhong)“鞋(xie)(xie)(xie)底花(hua)”，舊(jiu)時(shi)多(duo)用(yong)于“壽鞋(xie)(xie)(xie)”。或繡(xiu)(xiu)于布(bu)襪底上。鞋(xie)(xie)(xie)花(hua)布(bu)局(ju)一般多(duo)疏朗(lang)，題材有(you)花(hua)草、小(xiao)(xiao)鳥等。有(you)的(de)(de)鞋(xie)(xie)(xie)花(hua)在(zai)局(ju)部剪(jian)開而不鏤空，此稱(cheng)(cheng)(cheng)“暗刀(dao)”，是繡(xiu)(xiu)花(hua)時(shi)套針換色的(de)(de)依據所(suo)在(zai)。
又稱“掛箋(jian)(jian)”“吊錢”“紅箋(jian)(jian)”“喜(xi)箋(jian)(jian)”“門(men)彩”“齋牒”。一(yi)般用于門(men)楣上(shang)或(huo)堂屋(wu)的(de)二梁上(shang)。其(qi)樣式多為錦旗形，天頭(tou)大、兩邊寬，下作流蘇。多以(yi)紅紙刻成，也(ye)有其(qi)它(ta)顏色的(de)或(huo)套(tao)色的(de)。圖案多作幾何(he)紋或(huo)嵌以(yi)人(ren)物(wu)、花卉、龍鳳及吉祥(xiang)文字的(de)，如“普天同慶”“國泰民安”“連年有余”“風調雨(yu)順”“金(jin)玉滿(man)堂”“喜(xi)鵲登梅”“福、祿、壽(shou)、喜(xi)、財”“五業興旺”等。張貼時或(huo)一(yi)張一(yi)字、或(huo)一(yi)張一(yi)個內容，成套(tao)懸掛，一(yi)般以(yi)貼五張為多。貼門(men)箋(jian)(jian)除有印(yin)春除舊之(zhi)意外，也(ye)有祈(qi)福驅邪之(zhi)意。
一(yi)種套(tao)(tao)色(se)剪(jian)紙(zhi)(zhi)，多用于祭(ji)祖祀(si)神等傳統(tong)民俗(su)活動時的(de)裝飾用，剪(jian)紙(zhi)(zhi)的(de)題材(cai)多選(xuan)用戲(xi)文、歷史故(gu)事、民間傳說、花卉、人(ren)物等吉(ji)祥圖(tu)案。配(pei)色(se)一(yi)般用金色(se)和大(da)紅、桃紅、綠、藍、橘黃(huang)、淡黃(huang)、黑等蠟(la)光(guang)紙(zhi)(zhi)組(zu)成(cheng)，顏色(se)豐(feng)富、效果十分強(qiang)烈(lie)。剪(jian)紙(zhi)(zhi)時需用7層蠟(la)光(guang)紙(zhi)(zhi)和一(yi)層皺紋金紙(zhi)(zhi)疊(die)在一(yi)起，按照統(tong)一(yi)的(de)樣(yang)式(shi)刻(ke)花，完成(cheng)刻(ke)花之后(hou)，再(zai)根據剪(jian)紙(zhi)(zhi)藝人(ren)的(de)靈感將每張(zhang)刻(ke)花的(de)不(bu)同(tong)部分拼(pin)湊起來，重新貼在一(yi)張(zhang)白紙(zhi)(zhi)上，最(zui)后(hou)將白紙(zhi)(zhi)也(ye)刻(ke)成(cheng)圖(tu)案完全相(xiang)同(tong)的(de)樣(yang)式(shi)。因此，一(yi)套(tao)(tao)斗香花可以做(zuo)出8張(zhang)花樣(yang)相(xiang)同(tong)、顏色(se)各異的(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)[。
用于民俗(su)活動中(zhong)(zhong)剪成旗幡形(xing)的(de)剪紙(zhi)。如民間重陽(yang)節(jie)時(shi)，以色紙(zhi)剪成三角旗插(cha)在(zai)重陽(yang)糕(gao)上(shang)，非常(chang)好看。宋代浙江(jiang)舊(jiu)俗(su)，如有病(bing)人，巫者(zhe)(zhe)執(zhi)剪紙(zhi)龍虎(hu)旗驅邪消災(zai)。在(zai)喪禮中(zhong)(zhong)，送葬用的(de)“花(hua)幡”也(ye)(ye)有用素紙(zhi)剪成。剪紙(zhi)花(hua)幡與(yu)佛教(jiao)中(zhong)(zhong)引路菩薩(sa)所持幡狀物相關；另在(zai)紀念逝者(zhe)(zhe)過周年(nian)時(shi)的(de)齋事中(zhong)(zhong)也(ye)(ye)有剪紙(zhi)而成的(de)“招魂紙(zhi)幡”，以及懸掛經堂梁上(shang)的(de)“疏”（其(qi)形(xing)也(ye)(ye)類似于幡）。
一(yi)般市場(chang)上出售裝(zhuang)照片和畫片的(de)就可以(yi)。在裝(zhuang)剪(jian)(jian)紙(zhi)時需(xu)要將剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)四(si)周用少(shao)量的(de)白色乳膠粘連在托(tuo)紙(zhi)上，否則待鏡框掛起(qi)來(lai)后(hou)，剪(jian)(jian)紙(zhi)往往會(hui)掉下來(lai)或(huo)移(yi)動位置，顯得(de)東(dong)倒(dao)西歪不整齊(qi)。 托(tuo)紙(zhi)的(de)顏(yan)色選(xuan)擇主要看剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)顏(yan)色，起(qi)襯托(tuo)剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)作用。比(bi)如剪(jian)(jian)紙(zhi)是重顏(yan)色時，襯紙(zhi)就要選(xuan)擇淺(qian)色的(de)，剪(jian)(jian)紙(zhi)是淺(qian)色或(huo)白色時，襯色就要選(xuan)擇重顏(yan)色。
紙(zhi)版裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)可(ke)分平(ping)面裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)和(he)立(li)面裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)，平(ping)面裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)將(jiang)剪紙(zhi)用(yong)透明乳膠全部粘(zhan)連(lian)在事先設計(ji)好(hao)的(de)紙(zhi)版上(shang)即可(ke)。 立(li)體裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)是將(jiang)紙(zhi)版分成二層(ceng)，中間夾著用(yong)透明片固定好(hao)的(de)剪紙(zhi)，外表再用(yong)透明片或玻璃紙(zhi)貼好(hao)，這種裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)裱(biao)給(gei)人一種立(li)體空間感。
卷軸是裝(zhuang)裱中國畫(hua)的一(yi)(yi)種形式。它(ta)莊重、大方(fang)，掛(gua)在房(fang)間里很有氣魄和具有東(dong)方(fang)藝術特(te)色，用來裝(zhuang)裱剪(jian)紙(zhi)自(zi)然是上(shang)等。如在裝(zhuang)裱好(hao)的卷軸上(shang)再請書法家(jia)題上(shang)字(zi)，蓋上(shang)印章，就完(wan)全可以(yi)同一(yi)(yi)幅(fu)中國軸畫(hua)相媲美了。裝(zhuang)裱卷軸價格要比(bi)鏡(jing)框昂貴，裝(zhuang)裱技術的難度比(bi)較大一(yi)(yi)些，但是，藝術效果卻相當好(hao)。
隨著現代(dai)工(gong)業(ye)的發(fa)展，各(ge)種(zhong)透明(ming)化學材料越來越多，其中如(ru)(ru)透明(ming)樹(shu)脂膠(jiao)，加進少許的凝固(gu)劑，將剪(jian)紙平放在(zai)(zai)(zai)玻璃上(shang)(shang)，將配好(hao)的膠(jiao)水倒在(zai)(zai)(zai)剪(jian)紙上(shang)(shang)面，然(ran)后用(yong)木架繃平的玻璃紙平放在(zai)(zai)(zai)膠(jiao)上(shang)(shang)，再用(yong)橡皮滾筒壓平，放在(zai)(zai)(zai)400度(du)燈(deng)光下烤干。用(yong)這種(zhong)方法裝裱(biao)后非常精美，能永久保存，但(dan)技術(shu)比較(jiao)復雜，如(ru)(ru)果(guo)禱(dao)時(shi)溫度(du)掌(zhang)握不(bu)好(hao)容易將玻璃紙烤破而(er)失敗(bai)。這種(zhong)裝裱(biao)效果(guo)近似照片過膠(jiao)效果(guo)。
民(min)間剪(jian)紙(zhi)善于把(ba)多種物(wu)象(xiang)組合在一起，并(bing)產生出理想(xiang)中的(de)(de)美(mei)好結果。無論用一個或多個形(xing)(xing)象(xiang)組合，皆(jie)是(shi)“以(yi)(yi)象(xiang)寓意(yi)”“以(yi)(yi)意(yi)構(gou)象(xiang)”來造型，而不是(shi)根據(ju)客(ke)觀(guan)的(de)(de)自(zi)然形(xing)(xing)態(tai)來造型，同時，又善于用比興(xing)的(de)(de)手法創造出來多種吉祥物(wu)，把(ba)約定成俗(su)的(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)組合起來表達自(zi)己的(de)(de)心(xin)理。追求吉祥的(de)(de)喻意(yi)成為意(yi)象(xiang)組合的(de)(de)最終目的(de)(de)之一。地域的(de)(de)封閉和文化(hua)的(de)(de)局限，以(yi)(yi)及自(zi)然災害等逆(ni)境(jing)的(de)(de)侵擾(rao)，激發了人(ren)(ren)們(men)對(dui)美(mei)滿幸福生活的(de)(de)渴求。人(ren)(ren)們(men)祈求豐衣足(zu)食、人(ren)(ren)丁(ding)興(xing)旺、健康(kang)長壽、萬事(shi)如意(yi)，這(zhe)種樸素的(de)(de)愿望，便借托剪(jian)紙(zhi)傳達出來。
民(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)《鹿(lu)鶴同(tong)春(chun)》是(shi)民(min)間(jian)(jian)(jian)傳統的(de)(de)主(zhu)題紋(wen)樣。據記(ji)載(zai)，鶴即“玄(xuan)(xuan)鳥(niao)”，玄(xuan)(xuan)鳥(niao)是(shi)“候鳥(niao)”總稱(cheng)。在(zai)民(min)間(jian)(jian)(jian)文化中鹿(lu)稱(cheng)為(wei)(wei)“候獸(shou)”，鶴稱(cheng)為(wei)(wei)“候鳥(niao)”，鹿(lu)鶴同(tong)春(chun)是(shi)春(chun)天和生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)象征。民(min)間(jian)(jian)(jian)鹿(lu)與(yu)(yu)(yu)祿同(tong)音，鶴又(you)被視為(wei)(wei)長壽的(de)(de)大(da)鳥(niao)，因此鹿(lu)與(yu)(yu)(yu)鶴在(zai)一(yi)起又(you)有福(fu)祿長壽之意(yi)。在(zai)民(min)間(jian)(jian)(jian)社會生(sheng)(sheng)(sheng)產力相對(dui)低下的(de)(de)情(qing)況下，人力勞動(dong)成為(wei)(wei)生(sheng)(sheng)(sheng)存的(de)(de)保證，擺脫病(bing)魔和死(si)亡的(de)(de)痛苦是(shi)人們永(yong)恒的(de)(de)理(li)想。民(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)以各種形式(shi)表達出(chu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)渴望(wang)，袒護(hu)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，頌揚生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)，表現生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)歡樂，對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)崇拜(bai)成為(wei)(wei)人們虔誠的(de)(de)信(xin)仰。《鷹踏兔(tu)(tu)》是(shi)民(min)間(jian)(jian)(jian)洞(dong)房的(de)(de)喜花之一(yi)，也是(shi)傳統紋(wen)樣，在(zai)民(min)間(jian)(jian)(jian)流傳極(ji)廣。鷹喻“陽(yang)”，同(tong)雞、鳥(niao)、鴉(ya)一(yi)樣。在(zai)民(min)間(jian)(jian)(jian)神化中稱(cheng)太(tai)陽(yang)為(wei)(wei)“三足鳥(niao)”，民(min)間(jian)(jian)(jian)稱(cheng)太(tai)陽(yang)為(wei)(wei)“鴉(ya)”。兔(tu)(tu)寓意(yi)“陰”民(min)間(jian)(jian)(jian)稱(cheng)月為(wei)(wei)兔(tu)(tu)。鷹踏兔(tu)(tu)暗喻男女情(qing)愛，反映了生(sheng)(sheng)(sheng)殖崇拜(bai)的(de)(de)主(zhu)題。民(min)間(jian)(jian)(jian)剪(jian)紙(zhi)(zhi)中常(chang)見的(de)(de)坐(zuo)帳花、喜花都以隱喻的(de)(de)方式(shi)表達出(chu)對(dui)生(sheng)(sheng)(sheng)命(ming)繁衍生(sheng)(sheng)(sheng)息(xi)的(de)(de)崇拜(bai)與(yu)(yu)(yu)追求。《扣碗》《抓髻(ji)娃(wa)娃(wa)》《魚唆(suo)蓮》等為(wei)(wei)主(zhu)題的(de)(de)剪(jian)紙(zhi)(zhi)作(zuo)品比比皆是(shi)。
在(zai)民間剪紙(zhi)中有許多反映生產生活(huo)的(de)(de)畫(hua)面，這(zhe)些(xie)作(zuo)品有著一個最大(da)(da)的(de)(de)相同點，就是對主體進行的(de)(de)夸大(da)(da)，大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)魚(yu)、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)辣椒、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)蠶、大(da)(da)大(da)(da)的(de)(de)谷粒等(deng)，通過(guo)剪紙(zhi)，人們(men)虛構了美好的(de)(de)形象；來慰藉自(zi)己的(de)(de)心靈，來張揚人征服自(zi)然的(de)(de)偉(wei)大(da)(da)創造(zao)力，以期建立自(zi)己的(de)(de)理(li)想世(shi)界，并肯(ken)定人的(de)(de)力量(liang)，鼓舞人們(men)繼續奮斗的(de)(de)勇(yong)氣。
佛山剪紙
廣(guang)東佛山剪(jian)(jian)紙(zhi)源(yuan)于(yu)宋代(dai)，盛(sheng)于(yu)明清時(shi)期，從明代(dai)起佛山剪(jian)(jian)紙(zhi)已有專門行(xing)業大(da)(da)量生(sheng)產。佛山剪(jian)(jian)紙(zhi)的(de)(de)題材(cai)絕大(da)(da)多數是花鳥蟲魚、戲曲人物和民間故事，如“龍”“鳳”“鯉魚”“孔雀”“和合二(er)仙(xian)(xian)”“六國封相”“嫦(chang)娥奔(ben)月(yue)”“八仙(xian)(xian)鬧(nao)東海”等(deng)。按制作原料和方法分別有銅(tong)襯(chen)、紙(zhi)襯(chen)、銅(tong)寫、銀(yin)寫、木刻套印、銅(tong)鑿、純色(se)等(deng)類，并(bing)利(li)用本(ben)地特產的(de)(de)銅(tong)箔(bo)、銀(yin)箔(bo)，用剪(jian)(jian)、刻、鑿等(deng)技法，套襯(chen)各色(se)和繪印上(shang)各種(zhong)圖案(an)。
湖北沔陽剪紙
沔陽雕花(hua)剪(jian)紙(zhi)是民間藝(yi)人們用(yong)(yong)刻(ke)(ke)刀和白紙(zhi)在蠟(la)盤(pan)上雕刻(ke)(ke)的繡花(hua)紋樣(yang)(yang)（俗稱“花(hua)樣(yang)(yang)子”），一(yi)般(ban)可重疊(die)一(yi)、二十(shi)層(ceng)白紙(zhi)雕刻(ke)(ke)。使用(yong)(yong)的刻(ke)(ke)刀多為鬧鐘發(fa)條和手術刀通過(guo)加工而成(cheng)(cheng)的。蠟(la)盤(pan)由菜油、白蠟(la)、香(xiang)爐灰合(he)成(cheng)(cheng)物盛(sheng)于小木圓盤(pan)中組(zu)成(cheng)(cheng)。“花(hua)樣(yang)(yang)子”一(yi)般(ban)用(yong)(yong)于鞋(xie)、鞋(xie)墊、帽(mao)、枕頭、涎(xian)兜、帳飄、帳簾、門(men)簾等(deng)刺繡紋樣(yang)(yang)，紋樣(yang)(yang)多為寓意吉祥(xiang)和瑞慶圖案，如(ru)“喜鵲登(deng)梅(mei)”“龍(long)鳳呈祥(xiang)”“鴛(yuan)鴦戲水”“金魚鬧蓮”“鹿鶴同春”“鯉(li)魚跳龍(long)門(men)”“獅子滾(gun)繡球(qiu)”等(deng)等(deng)。沔陽雕花(hua)剪(jian)紙(zhi)與(yu)北(bei)方剪(jian)紙(zhi)的粗獷(guang)、奔放特色相反，顯得精(jing)細入微(wei)。
福建剪紙
福(fu)建各地的(de)剪(jian)紙有不(bu)同的(de)特點。山區的(de)南(nan)平、華安等地以(yi)刻畫以(yi)山禽家畜的(de)作品(pin)較多，表現較為(wei)粗(cu)壯(zhuang)有力(li)、淳厚(hou)樸(pu)實；沿海的(de)閩南(nan)、漳浦一些帶則(ze)屢見(jian)水產動(dong)物入畫，風(feng)格細致造型(xing)生動(dong)；莆田(tian)、仙游(you)一帶以(yi)禮品(pin)花(hua)為(wei)主，傾向于華麗纖(xian)巧的(de)意味。剪(jian)紙的(de)作用了也很廣泛(fan)：歲時(shi)節(jie)日的(de)窗(chuang)花(hua)、門鑒、燈花(hua)、儀(yi)禮花(hua)及(ji)刺繡的(de)稿樣，泉(quan)州藝人刻紙還應用在建筑中家具(ju)上，作復(fu)印漆畫的(de)底版。
福建剪紙中最有(you)特色的樣(yang)式是(shi)(shi)莆田禮(li)(li)品(pin)花。賀生(sheng)賀喜賀壽，祭(ji)神祭(ji)鬼祭(ji)祖，不管是(shi)(shi)饋贈(zeng)還是(shi)(shi)擺供，也(ye)不管是(shi)(shi)禮(li)(li)輕還是(shi)(shi)禮(li)(li)厚，都要賦上一枚鮮紅的剪紙花。就連豬(zhu)頭、豬(zhu)腳、豬(zhu)肚兒、雞爪爪，也(ye)都如此。中國有(you)句俗話叫“禮(li)(li)輕人(ren)意(yi)重(zhong)”，想(xiang)必禮(li)(li)物本是(shi)(shi)象(xiang)征行為(wei)，而禮(li)(li)物上的花兒則(ze)是(shi)(shi)人(ren)情人(ren)意(yi)的表現。
揚州剪紙
揚州(zhou)是(shi)中國(guo)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)流行最(zui)早(zao)的(de)(de)地區之(zhi)一，早(zao)在唐代，揚州(zhou)已有剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)迎春的(de)(de)風俗(su)。立(li)春之(zhi)日，民(min)間(jian)(jian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)為(wei)花(hua)、春蝶、春錢等，或懸于佳(jia)人(ren)之(zhi)首(shou)，或綴于花(hua)木之(zhi)下，相(xiang)觀(guan)以取樂。據(ju)傳(chuan)，嘉慶、道光(guang)年(nian)間(jian)(jian)，著名藝(yi)(yi)(yi)人(ren)包鈞的(de)(de)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)，花(hua)、鳥、魚、蝶無不神(shen)形兼備，故有“神(shen)剪(jian)(jian)(jian)”之(zhi)稱(cheng)(cheng)。新中國(guo)成(cheng)立(li)后，揚州(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)得到了國(guo)家和地方(fang)政府的(de)(de)重視。1955年(nian)，揚州(zhou)成(cheng)立(li)了民(min)間(jian)(jian)工藝(yi)(yi)(yi)社。1979年(nian)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)藝(yi)(yi)(yi)人(ren)張永壽被國(guo)家授予(yu)“中國(guo)工藝(yi)(yi)(yi)美術大(da)師”稱(cheng)(cheng)號，20世紀50年(nian)代的(de)(de)《百花(hua)齊放》、70年(nian)代的(de)(de)《百菊圖(tu)》和80年(nian)代的(de)(de)《百蝶戀花(hua)圖(tu)》三部(bu)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)集為(wei)其代表作。揚州(zhou)剪(jian)(jian)(jian)紙(zhi)(zhi)題材廣泛，有人(ren)物花(hua)卉、鳥獸蟲魚、奇山(shan)異(yi)景、名勝古(gu)跡(ji)等，尤(you)以四時花(hua)卉見(jian)長。
浙江剪紙
據《武林梵志》載五代(dai)時“吳(wu)越(yue)踐王于行吉之日(ri)……城外(wai)百(bai)戶，不張懸錦緞(duan)，皆用(yong)彩紙(zhi)剪(jian)(jian)人馬以代(dai)”，描繪(hui)了吳(wu)越(yue)故(gu)地(di)(di)(di)上曾出現的(de)(de)(de)(de)一個宏大剪(jian)(jian)紙(zhi)景觀。浙(zhe)江省的(de)(de)(de)(de)窗花(hua)(hua)(hua)剪(jian)(jian)紙(zhi)各(ge)地(di)(di)(di)都有(you)(you)，以金華地(di)(di)(di)區(qu)永康、浦(pu)江、磐(pan)安，溫(wen)州地(di)(di)(di)區(qu)的(de)(de)(de)(de)樂(le)清、平陽等地(di)(di)(di)較多，風格各(ge)有(you)(you)不同，用(yong)途亦各(ge)異。金華地(di)(di)(di)區(qu)多為窗花(hua)(hua)(hua)和燈(deng)花(hua)(hua)(hua)，樂(le)清的(de)(de)(de)(de)細(xi)紋刻紙(zhi)主要用(yong)于裝飾龍盤(pan)燈(deng)，平陽一帶送(song)禮(li)時放在(zai)(zai)禮(li)物上的(de)(de)(de)(de)“圈(quan)盆花(hua)(hua)(hua)”最有(you)(you)特色(se)。各(ge)地(di)(di)(di)均有(you)(you)用(yong)以衣裙、鞋(xie)帽的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)樣。浙(zhe)江剪(jian)(jian)紙(zhi)中的(de)(de)(de)(de)戲曲窗花(hua)(hua)(hua)也(ye)有(you)(you)獨到(dao)之處，其擅取戲中典型的(de)(de)(de)(de)場面(mian)情節(jie)，充(chong)分體現人物的(de)(de)(de)(de)身段(duan)之美。在(zai)(zai)大的(de)(de)(de)(de)影像(xiang)輪廊中剪(jian)(jian)出細(xi)陰線，使形象結(jie)構與(yu)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏都增添成色(se)。
蔚縣剪紙
河北蔚縣剪(jian)紙源于(yu)明代，其制作工(gong)藝(yi)在中(zhong)國眾多剪(jian)紙中(zhong)獨樹(shu)一幟，這種剪(jian)紙不是“剪(jian)”，而(er)是“刻(ke)”，它是以薄(bo)薄(bo)的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻(ke)制，再點染明快絢麗的色彩(cai)(cai)而(er)成。整個工(gong)藝(yi)過程有畫(hua)、訂、浸、刻(ke)、染、包(bao)六道工(gong)序，即所(suo)謂“陽(yang)刻(ke)見刀，陰刻(ke)見色，應物造(zao)型，隨類(lei)施(shi)彩(cai)(cai)”而(er)成。
2006年(nian)5月20日，“剪(jian)紙(zhi)”項目（蔚縣剪(jian)紙(zhi)作為(wei)組成部(bu)分）經(jing)(jing)國(guo)(guo)務院批準列入第(di)(di)一批國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產名錄。2007年(nian)6月5日，經(jing)(jing)國(guo)(guo)家文(wen)化(hua)部(bu)確定，河北省蔚縣的周兆明為(wei)該文(wen)化(hua)遺產項目代表性傳承人(ren)，并被列入第(di)(di)一批國(guo)(guo)家級非(fei)物(wu)質文(wen)化(hua)遺產項目226名代表性傳承人(ren)名單。
山西剪紙
山西剪紙的體裁格(ge)式(shi)，根據(ju)各地(di)民俗與實用需要因物(wu)、因事制宜。最常見的是窗(chuang)花(hua)，它的大小(xiao)根據(ju)窗(chuang)格(ge)的形狀來定。如(ru)冀北一帶窗(chuang)戶格(ge)式(shi)有菱形、圓形、多角等(deng)樣式(shi)，窗(chuang)花(hua)也隨窗(chuang)而異(yi)，小(xiao)的寸許，大者有四角、六(liu)角、八角呼(hu)應的“團花(hua)”。忻州一帶，歡慶(qing)春節，或操辦(ban)婚事都(dou)要貼“全窗(chuang)花(hua)”，即剪出柿子、如(ru)意、牡丹、佛手、蓮(lian)花(hua)、桂花(hua)、笙(sheng)等(deng)，祝(zhu)愿新媳婦善(shan)于(yu)女紅，早生貴子，美(mei)滿幸福。
山西(xi)剪紙(zhi)(zhi)的(de)風格總體來(lai)說，具有北(bei)方地(di)區粗擴、雄壯、簡練、純樸的(de)特(te)點。但是，因地(di)域環境、生(sheng)活習俗、審美觀念的(de)木同，各(ge)地(di)剪紙(zhi)(zhi)又(you)有差異(yi)。如晉(jin)南、晉(jin)中、晉(jin)東南、晉(jin)西(xi)北(bei)、呂梁(liang)山區的(de)剪紙(zhi)(zhi)，多為單色(se)剪紙(zhi)(zhi)，風格質樸、粗獷。而流行于雁(yan)北(bei)地(di)區的(de)染色(se)剪紙(zhi)(zhi)，則婉約(yue)典雅、富麗堂皇(huang)，尤以“廣靈剪紙(zhi)(zhi)”為代(dai)表。
陜西剪紙
陜西剪紙有“活化石”之稱，它較完整地傳承了中華(hua)民族陰陽哲學思想與生殖(zhi)繁衍崇拜的(de)(de)觀念。如(ru)古老的(de)(de)造型(xing)紋樣“魚身人(ren)面(mian)”“獅身人(ren)面(mian)”，與周文化相(xiang)似(si)的(de)(de)“抓髻(ji)娃娃”，與漢(han)畫像相(xiang)似(si)的(de)(de)“牛(niu)耕圖”等。
陜(shan)(shan)西剪紙(zhi)(zhi)因地區(qu)不同而(er)風格(ge)(ge)各(ge)異。陜(shan)(shan)北剪紙(zhi)(zhi)淳厚、粗壯，線條(tiao)有力，剪紋(wen)簡潔；定邊、靖邊剪紙(zhi)(zhi)較細致，線條(tiao)多直線，流利奔放(fang)；宜(yi)川剪紙(zhi)(zhi)線條(tiao)粗而(er)曲線多；關中剪紙(zhi)(zhi)線條(tiao)粗似針尖(jian)，風格(ge)(ge)別致；朝邑剪紙(zhi)(zhi)以戲(xi)文為多，造型(xing)動態近乎(hu)皮影(ying)；三原剪紙(zhi)(zhi)以花卉為主(zhu)，結(jie)構(gou)簡單(dan)，色彩對(dui)比強(qiang)烈；富平剪紙(zhi)(zhi)剪紋(wen)流利，明暗適(shi)調。總的(de)來看，陜(shan)(shan)西剪紙(zhi)(zhi)造型(xing)古拙、風格(ge)(ge)粗獷、寓意明朗、形式多樣，包(bao)含著濃(nong)郁的(de)泥(ni)土氣息和鮮明的(de)地域特色。
山東剪紙
山東(dong)剪紙(zhi)從造型(xing)風格(ge)上大致可(ke)分兩類(lei)：一(yi)(yi)類(lei)是渤海灣區域粗獷豪放的(de)風格(ge)，與黃河(he)流域其(qi)他省(sheng)份的(de)剪紙(zhi)一(yi)(yi)脈(mo)相承；一(yi)(yi)類(lei)則是更有特點(dian)的(de)山東(dong)膠東(dong)沿海地區以(yi)線(xian)為主，線(xian)面(mian)結合的(de)精巧(qiao)型(xing)剪紙(zhi)，它似乎與山東(dong)漢代(dai)畫像石(shi)細微繁縟的(de)風格(ge)一(yi)(yi)脈(mo)相承，以(yi)其(qi)花樣密集(ji)的(de)裝(zhuang)飾(shi)手段，使單純爽(shuang)快的(de)外型(xing)更飽滿(man)豐富(fu)。
山(shan)東膠(jiao)東稱手巧(qiao)的女子為“伎倆人(ren)”，“伎倆人(ren)”不管出在哪個(ge)村，都是人(ren)們引以為榮(rong)的事。她們根據膠(jiao)東的窗(chuang)戶多是細長條形的格子，采用化整(zheng)為零的方(fang)法把大的構圖分割成條形剪出，再貼到窗(chuang)上組合成一個(ge)完整(zheng)的畫面。
