1、重陽節(皇城村重陽習俗),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:山西省陽城縣
(3)保護單位:陽城縣皇城民俗文化研究中心
2、重陽節(上蔡重陽習俗),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2011年(第三批),擴展項目
(2)申報地區或單位:河南省上蔡縣
(3)保護單位:上蔡縣人民文化館
3、重陽節(中直單位),編號:Ⅹ-6
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區或單位:文化部
(3)保(bao)護(hu)單位(wei):文化和旅游(you)部
“重陽(yang)”也(ye)(ye)叫(jiao)“重九(jiu)(jiu)”,因為《易(yi)經》中(zhong)把“九(jiu)(jiu)”定(ding)為陽(yang)數,九(jiu)(jiu)月(yue)九(jiu)(jiu)日,兩九(jiu)(jiu)相重,故謂(wei)之“重陽(yang)”,兩陽(yang)相重為吉(ji)祥之日。 重陽(yang)的源頭,可追溯(su)到先秦之前;《呂氏(shi)春秋》之中(zhong)《季秋紀》載:“(九(jiu)(jiu)月(yue))命家宰,農事備收(shou),舉五種之要(yao)。藏帝(di)(di)籍(ji)之收(shou)于神倉(cang),祗敬必飭。”“是(shi)日也(ye)(ye),大饗帝(di)(di),嘗犧牲,告備于天(tian)子。”可見當時已有在秋九(jiu)(jiu)月(yue)農作物豐(feng)收(shou)之時祭(ji)饗天(tian)帝(di)(di)、祭(ji)祖,以謝天(tian)帝(di)(di)、祖先恩(en)德(de)的活動(dong)。
漢代(dai),《西京雜記》中(zhong)記西漢時(shi)的宮人賈(jia)佩(pei)蘭稱:“九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri),佩(pei)茱萸(yu),食(shi)蓬(peng)餌,飲(yin)菊花酒,云(yun)令人長壽(shou)。”相(xiang)傳(chuan)自(zi)此時(shi)起(qi),有(you)(you)了(le)重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)求壽(shou)之俗。這是受古代(dai)巫(wu)師(后為道士)追求長生,采(cai)集(ji)藥物服(fu)用的影響(xiang)。同時(shi)還有(you)(you)大型(xing)飲(yin)宴(yan)活動,是由先秦時(shi)慶豐收之宴(yan)飲(yin)發(fa)展而來的。《荊楚歲(sui)時(shi)記》云(yun):“九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri),四民并(bing)籍野飲(yin)宴(yan)。”隋杜(du)公瞻(zhan)注云(yun):“九(jiu)月九(jiu)日(ri)(ri)宴(yan)會,未知起(qi)于何代(dai),然自(zi)駐至宋未改。”求長壽(shou)及飲(yin)宴(yan),構成了(le)重(zhong)陽(yang)節(jie)(jie)的基礎(chu)。
重陽節的(de)原型之(zhi)一(yi)是古(gu)代的(de)祭(ji)祀大火的(de)儀式。
作為古(gu)代(dai)季(ji)節(jie)(jie)(jie)星宿(su)標(biao)志的(de)“大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)”星,在季(ji)秋(qiu)九月隱退(tui),《夏小正》稱(cheng)“九月內火(huo)(huo)(huo)(huo)”,“大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)”星的(de)退(tui)隱,不(bu)僅(jin)使(shi)一(yi)向(xiang)以(yi)(yi)大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)星為季(ji)節(jie)(jie)(jie)生產與(yu)季(ji)節(jie)(jie)(jie)生活標(biao)識的(de)古(gu)人失去了(le)時(shi)間的(de)坐標(biao),同時(shi)使(shi)將(jiang)大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)奉(feng)若神(shen)明的(de)古(gu)人產生莫名(ming)的(de)恐懼,火(huo)(huo)(huo)(huo)神(shen)的(de)休眠(mian)意(yi)味著漫漫長(chang)冬(dong)的(de)到(dao)來,因此,在“內火(huo)(huo)(huo)(huo)”時(shi)節(jie)(jie)(jie),一(yi)如其出(chu)現時(shi)要有(you)迎火(huo)(huo)(huo)(huo)儀(yi)式(shi)那樣,人們要舉行相應的(de)送行祭(ji)儀(yi)。古(gu)代(dai)的(de)祭(ji)儀(yi)情形(xing)雖渺茫難(nan)曉(xiao),但還是(shi)可以(yi)(yi)從后世的(de)重(zhong)陽(yang)(yang)節(jie)(jie)(jie)儀(yi)中尋找到(dao)一(yi)些(xie)古(gu)俗遺痕(hen)。如江南部分地(di)區(qu)有(you)重(zhong)陽(yang)(yang)祭(ji)灶的(de)習俗,是(shi)家居(ju)的(de)火(huo)(huo)(huo)(huo)神(shen),由此可見古(gu)代(dai)九月祭(ji)祀“大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)”的(de)蛛絲(si)馬跡(ji)。古(gu)人長(chang)將(jiang)重(zhong)陽(yang)(yang)與(yu)上巳(si)或寒食、九月九與(yu)三月三作為對(dui)應的(de)春秋(qiu)大(da)節(jie)(jie)(jie)。漢劉歆《西京雜記》稱(cheng):“三月上巳(si),九月重(zhong)陽(yang)(yang),使(shi)女游戲,就此祓禊登(deng)高。”上巳(si)、寒食與(yu)重(zhong)陽(yang)(yang)的(de)對(dui)應,是(shi)以(yi)(yi)“大(da)火(huo)(huo)(huo)(huo)”出(chu)沒為依據的(de)。
隨著(zhu)(zhu)人(ren)(ren)們(men)謀生技術的(de)進步,人(ren)(ren)們(men)對時間(jian)有(you)(you)了(le)新的(de)認識(shi),“火(huo)歷(li)”讓(rang)位于一般歷(li)法。九月(yue)祭(ji)火(huo)的(de)儀式衰亡,但人(ren)(ren)們(men)對九月(yue)因(yin)陽氣的(de)衰減而引起(qi)的(de)自然物(wu)侯變化仍(reng)然有(you)(you)著(zhu)(zhu)特殊(shu)的(de)感受,因(yin)此登高避忌(ji)的(de)古俗依舊(jiu)傳承,雖然世人(ren)(ren)已(yi)有(you)(you)了(le)新的(de)解(jie)釋。
重陽(yang)在民眾生活中成為夏冬交接的(de)時間界標。如果說上巳(si)、寒食是(shi)人們渡(du)過(guo)漫長冬季(ji)后出室暢游的(de)春節(jie),那么重陽(yang)大約是(shi)在秋寒新至、人民即將(jiang)隱居時的(de)具有儀式意義(yi)的(de)秋游,所以民俗有上巳(si)“踏(ta)青”,重陽(yang)“辭青”。重陽(yang)節(jie)俗就圍繞著(zhu)人們的(de)這(zhe)一時季(ji)感受展開。
重陽節(jie)已有兩千多年(nian)的(de)歷史。重陽節(jie)的(de)起源,最(zui)早可以推到春秋(qiu)戰國時期(qi)。戰國時代,重陽已受(shou)到人們重視,但(dan)只是在帝宮中(zhong)進行的(de)活動。
漢代,過重陽(yang)節的(de)(de)習(xi)俗漸(jian)漸(jian)流行(xing)。相(xiang)傳(chuan)漢高祖(zu)劉邦(bang)的(de)(de)妃(fei)子戚夫人遭到(dao)呂后的(de)(de)謀害(hai),其身前一位侍女(nv)賈氏被逐出宮(gong),嫁與(yu)貧(pin)民(min)(min)為妻。賈氏便把重陽(yang)的(de)(de)活動帶到(dao)了民(min)(min)間。賈氏對人說:在皇宮(gong)中,每年九月初九,都要佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒,以求長壽(shou)。從此重陽(yang)的(de)(de)風俗便在民(min)(min)間傳(chuan)開(kai)了。
“重陽(yang)節”名稱見于記載卻(que)在(zai)三國(guo)時代。據曹(cao)丕(pi)《九(jiu)日與鐘繇書(shu)》中載:“歲(sui)往月來,忽復(fu)九(jiu)月九(jiu)日。九(jiu)為陽(yang)數,而日月并應,俗嘉其(qi)名,以為宜于長久,故以享宴(yan)高會。”
晉代(dai)文(wen)人陶淵明在(zai)《九日閑居(ju)》詩序(xu)文(wen)中說(shuo):“余閑居(ju),愛重(zhong)九之名(ming)。秋菊盈(ying)園,而持(chi)醪(lao)靡(mi)由(you),空服九華,寄懷于言(yan)”。這里同(tong)時提到(dao)菊花和酒(jiu)。魏晉時期有了賞(shang)菊、飲(yin)酒(jiu)的習俗(su)。
唐朝(chao)時,重陽節才被定為正式節日。從此以后,宮廷、民間一起慶祝(zhu)重陽節,并且在節日期間進(jin)行各種各樣(yang)的活動(dong)。
宋(song)(song)代,重陽(yang)節更為(wei)熱鬧,《東京(jing)夢華錄》曾記載了北(bei)宋(song)(song)時重陽(yang)節的盛況。《武林舊事》也記載南宋(song)(song)宮廷“于八日作重九排當”,以待翌日隆重游樂一番。
明代,皇(huang)宮中宦官(guan)宮妃從初(chu)一(yi)時就開始一(yi)起吃花糕(gao)慶(qing)祝。九日(ri)重(zhong)陽,皇(huang)帝(di)還要親(qin)自到萬歲(sui)山登高覽勝,以暢秋志。
清代(dai),明代(dai)的風俗依舊盛行。
20世(shi)紀80年代(dai)起(qi),中國(guo)一些地方把夏歷九(jiu)月(yue)初九(jiu)日定為老(lao)(lao)人節(jie),倡導全社(she)會(hui)樹立尊(zun)老(lao)(lao)、敬老(lao)(lao)、愛老(lao)(lao)、助老(lao)(lao)的風氣。1989年,中國(guo)政府(fu)將農歷九(jiu)月(yue)初九(jiu)定為“老(lao)(lao)人節(jie)”、“敬老(lao)(lao)節(jie)”。
2012年(nian)12月28日,中國全國人大(da)常委會表決(jue)通過新修改的《老(lao)年(nian)人權(quan)益保(bao)障法(fa)》。法(fa)律明(ming)確,每年(nian)農(nong)歷九月初九為老(lao)年(nian)節。
據(ju)文獻記(ji)載,早在(zai)戰國(guo)時代重陽(yang)節(jie)時民間(jian)就有(you)登(deng)高、飲(yin)菊花酒的(de)(de)(de)風(feng)俗(su),作為(wei)(wei)節(jie)日,當在(zai)西漢時期(qi)。重陽(yang)節(jie)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天的(de)(de)(de)活動(dong)豐富多彩,一(yi)(yi)(yi)般包括(kuo)出(chu)游(you)賞(shang)景(jing)、登(deng)高遠眺、觀賞(shang)菊花、遍插茱萸、吃重陽(yang)糕(gao)、飲(yin)菊花酒等(deng)。古代民間(jian)在(zai)重陽(yang)節(jie)有(you)登(deng)高的(de)(de)(de)風(feng)俗(su),故重陽(yang)節(jie)又叫(jiao)“登(deng)高節(jie)”。相傳這(zhe)一(yi)(yi)(yi)風(feng)俗(su)始于(yu)東漢。登(deng)高的(de)(de)(de)地點,沒有(you)統一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)規定,一(yi)(yi)(yi)般是登(deng)高山、登(deng)高塔。中(zhong)國(guo)政府(fu)在(zai)1989年(nian)將每年(nian)的(de)(de)(de)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)天定為(wei)(wei)老(lao)(lao)人(ren)節(jie),每到這(zhe)一(yi)(yi)(yi)日,各(ge)地都要組(zu)織老(lao)(lao)年(nian)人(ren)登(deng)山秋游(you),交流感情,鍛煉身體。不少(shao)家庭的(de)(de)(de)晚輩(bei)也(ye)會(hui)攙扶年(nian)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)長(chang)輩(bei)到郊外活動(dong)。
重(zhong)陽節是最好的(de)(de)(de)賞(shang)秋(qiu)時(shi)期,中國(guo)南方還有些山區村(cun)落保(bao)留了(le)“曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)”特(te)色。去(qu)鄉(xiang)(xiang)村(cun)賞(shang)民(min)俗(su)、看曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu),已成(cheng)為鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅(lv)游的(de)(de)(de)一種時(shi)尚。“曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)”是一種典型(xing)的(de)(de)(de)農(nong)(nong)俗(su)現(xian)象,具(ju)有極(ji)強的(de)(de)(de)地(di)域特(te)色。在(zai)湖南、廣西、安徽、江西等生活在(zai)山區的(de)(de)(de)村(cun)民(min),由于地(di)勢復雜,村(cun)莊平地(di)極(ji)少,只好利用(yong)房(fang)前屋(wu)后(hou)及自家(jia)(jia)(jia)窗臺屋(wu)頂架(jia)曬(shai)(shai)(shai)(shai)、掛曬(shai)(shai)(shai)(shai)農(nong)(nong)作物(wu),久而久之就演變成(cheng)一種傳統農(nong)(nong)俗(su)現(xian)象。這種村(cun)民(min)晾(liang)曬(shai)(shai)(shai)(shai)農(nong)(nong)作物(wu)的(de)(de)(de)特(te)殊(shu)生活方式和場景,逐步成(cheng)了(le)畫家(jia)(jia)(jia)、攝影家(jia)(jia)(jia)追逐創造的(de)(de)(de)素(su)材,并塑造出詩意般的(de)(de)(de)“曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)”稱呼(hu)。發展至今(jin),不少地(di)方的(de)(de)(de)這種曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)習俗(su)慢慢淡化,然(ran)而在(zai)江西婺(wu)(wu)源的(de)(de)(de)篁嶺(ling)古村(cun),曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)已經成(cheng)了(le)農(nong)(nong)家(jia)(jia)(jia)喜慶豐收的(de)(de)(de)“盛(sheng)典”。隨(sui)著(zhu)果蔬(shu)的(de)(de)(de)成(cheng)熟(shu),篁嶺(ling)每(mei)年九月(yue)九也開始(shi)進(jin)入曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)旺季,并舉辦隆重(zhong)的(de)(de)(de)曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)節。篁嶺(ling)曬(shai)(shai)(shai)(shai)秋(qiu)被文(wen)化部評為“最美(mei)中國(guo)符號”之后(hou),其更演變成(cheng)鄉(xiang)(xiang)村(cun)旅(lv)游提升的(de)(de)(de)“圖騰”和名片(pian),每(mei)年吸引(yin)數十萬人去(qu)婺(wu)(wu)源賞(shang)秋(qiu)拍(pai)攝。
重陽(yang)節是雜(za)糅多種(zhong)民(min)俗為(wei)一體(ti)的中國傳統節日。慶祝重陽(yang)節一般(ban)會(hui)包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花(hua)、遍插茱萸、吃重陽(yang)糕、飲菊花(hua)酒等(deng)活動。
重陽節首先有登高(gao)的(de)習俗。金(jin)秋九月,天高(gao)氣爽,這個(ge)季(ji)節登高(gao)遠望(wang)可達(da)到心曠神(shen)怡、健身(shen)祛病的(de)目的(de)。
早在(zai)(zai)西漢,《長安志》中就有(you)漢代京(jing)城九(jiu)月九(jiu)日時人們游玩觀景之記載(zai)。在(zai)(zai)東晉(jin)時,有(you)著名(ming)的(de)“龍山落帽”故事。
據史(shi)料記載(zai),重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)又稱花(hua)糕(gao)(gao)(gao)、菊(ju)糕(gao)(gao)(gao)、五色糕(gao)(gao)(gao),制無定法,較為(wei)隨意。 九月(yue)九日天(tian)明(ming)時(shi),以片(pian)糕(gao)(gao)(gao)搭兒女(nv)頭額,口中念念有詞,祝(zhu)愿(yuan)子女(nv)百事俱高(gao),乃古人(ren)九月(yue)作(zuo)糕(gao)(gao)(gao)的(de)本意。講(jiang)究(jiu)的(de)重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)要(yao)作(zuo)成(cheng)九層,像座寶塔(ta),上面還作(zuo)成(cheng)兩只小羊,以符合重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)(羊)之(zhi)義。有的(de)還在重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)上插一小紅(hong)紙旗(qi),并點蠟燭燈。這大(da)概是(shi)用“點燈”、“吃糕(gao)(gao)(gao)”代替“登高(gao)”的(de)意思,用小紅(hong)紙旗(qi)代替茱萸。當(dang)今的(de)重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao),仍(reng)無固定品種,各地(di)在重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)節吃的(de)松軟(ruan)糕(gao)(gao)(gao)類都稱之(zhi)為(wei)重(zhong)陽(yang)(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)。
重陽日,歷來就(jiu)有賞(shang)菊(ju)花的風俗(su),所以古(gu)來又稱(cheng)菊(ju)花節。農(nong)歷九(jiu)月俗(su)稱(cheng)菊(ju)月,節日舉(ju)辦(ban)菊(ju)花大會,傾城的人潮赴會賞(shang)菊(ju)。從三國魏晉以來,重陽聚會飲(yin)酒、賞(shang)菊(ju)賦詩(shi)已成時尚。在中(zhong)(zhong)國古(gu)俗(su)中(zhong)(zhong),菊(ju)花象征長(chang)壽(shou)。
菊花(hua)含有(you)養生(sheng)成(cheng)分(fen),晉代(dai)葛洪(hong)《抱樸子(zi)》有(you)南陽(yang)山中人(ren)家(jia)飲用遍生(sheng)菊花(hua)的(de)(de)甘谷水而益(yi)壽的(de)(de)記載(zai)。重陽(yang)佳節飲菊花(hua)酒,是中國(guo)的(de)(de)傳(chuan)統習俗。菊花(hua)酒,在古(gu)代(dai)被(bei)看作是重陽(yang)必飲、祛(qu)災祈福的(de)(de)“吉(ji)祥(xiang)酒”。
菊(ju)(ju)(ju)花酒(jiu)漢(han)代已見。其后仍(reng)有贈(zeng)(zeng)菊(ju)(ju)(ju)祝壽(shou)和(he)采(cai)(cai)菊(ju)(ju)(ju)釀(niang)酒(jiu)的故事(shi),如魏文(wen)帝曹丕(pi)曾在(zai)重陽日贈(zeng)(zeng)菊(ju)(ju)(ju)給鐘(zhong)繇(祝他長壽(shou)),梁簡(jian)文(wen)帝《采(cai)(cai)菊(ju)(ju)(ju)篇》有“相呼提筐采(cai)(cai)菊(ju)(ju)(ju)珠(zhu),朝起(qi)露濕(shi)沾羅(luo)懦”之句,是采(cai)(cai)菊(ju)(ju)(ju)釀(niang)酒(jiu)的事(shi)例。直到明清,菊(ju)(ju)(ju)花酒(jiu)仍(reng)然盛行,在(zai)明代高濂的《遵生八(ba)箋》中(zhong)仍(reng)有記載,是盛行的健身飲料(liao)。
古(gu)代(dai)還風(feng)行九九插茱(zhu)萸(yu)的(de)習俗,所以(yi)又(you)叫做茱(zhu)萸(yu)節(jie)。茱(zhu)萸(yu)入藥,可(ke)制酒養(yang)身(shen)祛病。插茱(zhu)萸(yu)和(he)簪菊(ju)花在(zai)(zai)唐代(dai)就(jiu)已經很普遍(bian)。茱(zhu)萸(yu)香(xiang)味濃,有驅(qu)蟲去濕、逐(zhu)風(feng)邪的(de)作用,并能(neng)消積食(shi),治寒熱。民間(jian)認為九月初九也(ye)是逢(feng)兇之日,多災多難,所以(yi)在(zai)(zai)重陽節(jie)人(ren)們喜歡佩帶茱(zhu)萸(yu)以(yi)辟邪求吉。茱(zhu)萸(yu)因(yin)此還被人(ren)們稱為“辟邪翁”。
國內
【江西(xi)省】婺(wu)(wu)源(yuan)縣九月九日(ri),篁嶺舉辦曬(shai)(shai)秋(qiu)節。婺(wu)(wu)源(yuan)篁嶺古村還保留較好的“曬(shai)(shai)秋(qiu)”生產生活現象,秋(qiu)季有大(da)量新鮮蔬菜瓜果需要(yao)曬(shai)(shai)干貯藏,形成了蔚為壯觀的景象。
【河北省(sheng)】香(xiang)河縣(xian)(xian)九月九日,有姻(yin)親關系的(de)家庭(ting)會互(hu)相(xiang)送禮,稱為“追節”。永平(ping)府(fu)以重陽的(de)天氣占未來晴雨(yu)(yu)。重陽節若下雨(yu)(yu),這(zhe)幾個日子也(ye)都會下雨(yu)(yu)。典周縣(xian)(xian)境(jing)內無山,縣(xian)(xian)民(min)多(duo)于重陽節上城樓登高。
【山東省】昌(chang)邑北部人家于重陽節(jie)吃辣蘿卜湯,有(you)諺語道:“喝了蘿卜湯,全(quan)家不遭(zao)殃”。鄄城民間稱重陽節(jie)為(wei)財(cai)神(shen)生(sheng)日,家家烙焦餅祭財(cai)神(shen)。鄒(zou)平則在(zai)重陽祭祀范仲(zhong)淹,舊時(shi),染(ran)坊(fang)及酒(jiu)坊(fang)也在(zai)九月九日祭缸(gang)神(shen)。滕州出嫁不到三年的(de)女(nv)兒,忌(ji)回娘家過節(jie),有(you)“回家過重陽,死她(ta)婆婆娘”的(de)說法。
【陜西省(sheng)】西鄉縣(xian)重陽節,親友以(yi)(yi)菊花、菊糕相饋贈。士子(zi)以(yi)(yi)詩酒相賞。據說婦女此日以(yi)(yi)口采茱(zhu)萸,可以(yi)(yi)治心疼。
【江蘇省】重(zhong)陽(yang)節(jie),南京(jing)人家以五色(se)紙鑿成斜面形,連(lian)綴(zhui)成旗,插(cha)于庭中。長洲縣重(zhong)陽(yang)節(jie)吃(chi)一(yi)種叫做“駱駝蹄”的(de)面食(shi)。無錫縣重(zhong)陽(yang)節(jie)吃(chi)重(zhong)陽(yang)糕、九品羹。
【上海(hai)市(shi)】上海(hai)豫園于重陽節辦菊花會,以新巧、高貴(gui)、珍異三項評分定高下。
【浙江省】紹興(xing)府(fu)重(zhong)陽節(jie)互相拜(bai)(bai)訪,除非親友家有喪事,才往靈前(qian)哭拜(bai)(bai)。桐廬縣九月九日備豬羊以祖,稱為秋(qiu)祭(ji)。同時也在重(zhong)陽節(jie)綁粽子,互相饋贈,稱為重(zhong)陽粽。
【安徽省(sheng)】銅陵縣以(yi)九日重陽(yang)為(wei)龍燭會,以(yi)迎山神(shen)。削(xue)竹馬為(wei)戲,據(ju)說可(ke)以(yi)驅逐瘟疫。
【湖北省(sheng)】武昌縣于重陽(yang)日(ri)(ri)釀酒(jiu),據說此所釀之酒(jiu)最為清洌(lie),且久藏不壞。應城縣重陽(yang)節是(shi)還愿的日(ri)(ri)期,甚家皆于此日(ri)(ri)祭拜方社田祖之神。
【福(fu)建省】長汀縣(xian)(xian)農家采田中毛豆(dou)相饋贈,稱為毛豆(dou)節。海澄縣(xian)(xian)重陽節放風(feng)箏為戲,稱為“風(feng)槎”。
【廣(guang)東省】連(lian)川(chuan)重(zhong)陽,童男童女(nv)皆至(zhi)城外(wai)相聚答歌,州人(ren)圍觀。南雄府九月九日請茅山道士建王母會(hui),想求取子嗣(si)的青年婦女(nv)都會(hui)前來(lai)參加。陽江(jiang)市重(zhong)陽節放紙鳶(yuan),并系藤弓于其上,在(zai)半空中聲音十分嘹(liao)亮。臨高縣民重(zhong)陽節早(zao)起(qi),大家齊聲高喊"趕山貓",以此為安和富利之吉兆。
【廣(guang)東省】懷集縣(xian)以重陽為元帝得道之辰。男女(nv)老少,傾(qing)城而出,賽神酬愿,皆用大炮。隆(long)安縣(xian)九(jiu)月九(jiu)日放任牛羊自行覓(mi)食,俗(su)語說:“九(jiu)月九(jiu),牛羊各自守”。
【四(si)川(chuan)省(sheng)】舊時南溪(xi)縣讀書人(ren)(ren)于此(ci)日在龍騰(teng)山岑山樓聚會,紀念(nian)詩(shi)人(ren)(ren)岑參,稱為“岑公會”。民間(jian)舊俗,重(zhong)陽(yang)前后要以糯(nuo)米蒸(zheng)酒,制醪糟。俗話(hua)說:“重(zhong)陽(yang)蒸(zheng)酒,香甜可口”。
【山(shan)西(xi)(xi)省】山(shan)西(xi)(xi)晉南地區自(zi)古(gu)就有九(jiu)月九(jiu)日登高的(de)(de)傳統習慣。飽覽大(da)好河山(shan),觀仰(yang)名勝古(gu)跡,成為節日的(de)(de)盛舉。至今還在(zai)民(min)間傳誦著“乾(qian)坤開勝概(gai),我輩合登高”,“東風留不住(zhu),冉冉起峰頭(tou)”,“九(jiu)月欣(xin)新霽,三農慶有秋(qiu)”等名言。
【河(he)南(nan)省】2010年(nian)中(zhong)國(guo)民協授予(yu)南(nan)陽市(shi)西峽縣為“中(zhong)國(guo)重陽文(wen)(wen)化之鄉”,并在西峽建立了全(quan)國(guo)唯一的“中(zhong)國(guo)重陽文(wen)(wen)化研究中(zhong)心”,每年(nian)農歷九月九日(ri)這里都會舉辦“中(zhong)國(guo)·西峽重陽文(wen)(wen)化節”。
國外
【韓(han)國】吃花煎、花菜,玩花煎游戲,放風(feng)箏。
【日本】吃(chi)茄子,吃(chi)栗子飯祭菊(ju)。