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相關項目

1、重陽節（皇城村重陽習俗），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：山西省陽城縣
（3）保護單位：陽城縣皇城民俗文化研究中心
2、重陽節（上蔡重陽習俗），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2011年(第三批)，擴展項目
（2）申報地區或單位：河南省上蔡縣
（3）保護單位：上蔡縣人民文化館
3、重陽節（中直單位），編號：Ⅹ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區或單位：文化部
（3）保護單位：文化和旅游部

節日起源

《易經》中九之陽數相重

“重陽(yang)”也(ye)叫(jiao)“重九(jiu)(jiu)(jiu)”，因(yin)為(wei)《易經》中(zhong)把“九(jiu)(jiu)(jiu)”定(ding)為(wei)陽(yang)數(shu)，九(jiu)(jiu)(jiu)月九(jiu)(jiu)(jiu)日，兩(liang)九(jiu)(jiu)(jiu)相(xiang)重，故謂(wei)之(zhi)“重陽(yang)”，兩(liang)陽(yang)相(xiang)重為(wei)吉祥之(zhi)日。 重陽(yang)的源頭，可(ke)追溯(su)到先(xian)秦之(zhi)前(qian)；《呂氏春秋(qiu)》之(zhi)中(zhong)《季秋(qiu)紀》載：“（九(jiu)(jiu)(jiu)月）命(ming)家宰，農(nong)事備收(shou)，舉五種之(zhi)要(yao)。藏帝(di)籍之(zhi)收(shou)于(yu)神倉，祗敬必飭。”“是日也(ye)，大饗帝(di)，嘗犧牲(sheng)，告(gao)備于(yu)天(tian)(tian)子。”可(ke)見當時已(yi)有在秋(qiu)九(jiu)(jiu)(jiu)月農(nong)作物豐收(shou)之(zhi)時祭饗天(tian)(tian)帝(di)、祭祖，以謝(xie)天(tian)(tian)帝(di)、祖先(xian)恩德的活動。

漢代，《西(xi)京(jing)雜記(ji)》中記(ji)西(xi)漢時的宮人(ren)賈佩蘭稱：“九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)日(ri)，佩茱萸，食蓬餌，飲(yin)(yin)菊花酒，云令(ling)人(ren)長(chang)壽(shou)(shou)。”相傳自(zi)此時起(qi)，有了(le)重陽節求壽(shou)(shou)之俗(su)。這是受古代巫(wu)師（后為(wei)道(dao)士）追求長(chang)生，采集藥物(wu)服用的影響。同時還有大(da)型(xing)飲(yin)(yin)宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲(yin)(yin)發展而來的。《荊楚歲(sui)時記(ji)》云：“九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)日(ri)，四(si)民并籍野飲(yin)(yin)宴。”隋杜公瞻(zhan)注云：“九(jiu)(jiu)月(yue)(yue)九(jiu)(jiu)日(ri)宴會，未(wei)知起(qi)于何代，然自(zi)駐至宋未(wei)改。”求長(chang)壽(shou)(shou)及飲(yin)(yin)宴，構成了(le)重陽節的基礎。

古代的祭祀大火儀式

重(zhong)陽節的(de)原型(xing)之(zhi)一是古代的(de)祭祀大火的(de)儀式。

作為(wei)古代季(ji)節(jie)(jie)星(xing)宿標志的(de)(de)(de)“大(da)(da)火(huo)(huo)”星(xing)，在季(ji)秋九月(yue)隱(yin)退，《夏(xia)小正》稱(cheng)“九月(yue)內火(huo)(huo)”，“大(da)(da)火(huo)(huo)”星(xing)的(de)(de)(de)退隱(yin)，不僅使一(yi)向以(yi)(yi)大(da)(da)火(huo)(huo)星(xing)為(wei)季(ji)節(jie)(jie)生(sheng)產與季(ji)節(jie)(jie)生(sheng)活(huo)標識的(de)(de)(de)古人(ren)(ren)失去了(le)時間的(de)(de)(de)坐標，同(tong)時使將大(da)(da)火(huo)(huo)奉(feng)若神(shen)明的(de)(de)(de)古人(ren)(ren)產生(sheng)莫名(ming)的(de)(de)(de)恐懼，火(huo)(huo)神(shen)的(de)(de)(de)休(xiu)眠意味著漫漫長冬的(de)(de)(de)到(dao)來，因此，在“內火(huo)(huo)”時節(jie)(jie)，一(yi)如其出現時要有(you)迎火(huo)(huo)儀式(shi)那(nei)樣，人(ren)(ren)們要舉行相應的(de)(de)(de)送行祭儀。古代的(de)(de)(de)祭儀情形雖渺茫難曉(xiao)，但還(huan)是(shi)可以(yi)(yi)從(cong)后世的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)節(jie)(jie)儀中尋找到(dao)一(yi)些古俗遺(yi)痕(hen)。如江南部分地區有(you)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)祭灶的(de)(de)(de)習(xi)俗，是(shi)家居的(de)(de)(de)火(huo)(huo)神(shen)，由(you)此可見(jian)古代九月(yue)祭祀“大(da)(da)火(huo)(huo)”的(de)(de)(de)蛛絲(si)馬跡。古人(ren)(ren)長將重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)與上巳(si)(si)或(huo)寒食、九月(yue)九與三月(yue)三作為(wei)對應的(de)(de)(de)春秋大(da)(da)節(jie)(jie)。漢劉歆《西京雜記》稱(cheng)：“三月(yue)上巳(si)(si)，九月(yue)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)，使女游戲，就此祓禊登(deng)高。”上巳(si)(si)、寒食與重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)的(de)(de)(de)對應，是(shi)以(yi)(yi)“大(da)(da)火(huo)(huo)”出沒為(wei)依據的(de)(de)(de)。

隨著人們(men)(men)謀生技術(shu)的(de)進步，人們(men)(men)對時(shi)間有(you)了新(xin)的(de)認識(shi)，“火(huo)歷(li)”讓位于一般歷(li)法。九月祭火(huo)的(de)儀式衰(shuai)亡(wang)，但人們(men)(men)對九月因陽氣(qi)的(de)衰(shuai)減而引起(qi)的(de)自然物侯變(bian)化仍(reng)然有(you)著特殊的(de)感受，因此登高避忌的(de)古俗依舊傳承，雖然世(shi)人已有(you)了新(xin)的(de)解(jie)釋。

重陽(yang)(yang)(yang)在(zai)民眾(zhong)生活中成(cheng)為(wei)夏冬交(jiao)接的(de)時間界標。如果說(shuo)上巳、寒食是人們(men)渡過漫長冬季后出室暢游(you)的(de)春節(jie)，那么(me)重陽(yang)(yang)(yang)大約(yue)是在(zai)秋寒新至、人民即(ji)將隱居時的(de)具有儀式意義的(de)秋游(you)，所以(yi)民俗有上巳“踏青”，重陽(yang)(yang)(yang)“辭青”。重陽(yang)(yang)(yang)節(jie)俗就圍繞著人們(men)的(de)這(zhe)一時季感(gan)受(shou)展開(kai)。

歷史演變

重(zhong)陽節已有兩千多年的(de)(de)(de)歷(li)史。重(zhong)陽節的(de)(de)(de)起源，最(zui)早可以推到春秋戰國時期。戰國時代(dai)，重(zhong)陽已受到人們(men)重(zhong)視(shi)，但(dan)只是在帝宮(gong)中進行的(de)(de)(de)活動。

漢代，過重(zhong)陽(yang)(yang)節的(de)習俗漸漸流(liu)行。相傳漢高祖劉(liu)邦的(de)妃子戚夫人遭(zao)到呂后的(de)謀害，其身前一位侍女賈(jia)(jia)氏(shi)被逐(zhu)出(chu)宮，嫁與(yu)貧(pin)民為妻。賈(jia)(jia)氏(shi)便把重(zhong)陽(yang)(yang)的(de)活動(dong)帶到了民間。賈(jia)(jia)氏(shi)對人說：在皇(huang)宮中，每年九月(yue)初九，都要(yao)佩茱萸、食篷餌、飲菊花酒(jiu)，以求長壽(shou)。從此重(zhong)陽(yang)(yang)的(de)風俗便在民間傳開了。

“重陽節(jie)”名稱見于(yu)記載(zai)卻在三(san)國時代。據曹丕《九(jiu)日與(yu)鐘繇書(shu)》中載(zai)：“歲往月(yue)來，忽復九(jiu)月(yue)九(jiu)日。九(jiu)為陽數，而日月(yue)并應，俗嘉其名，以為宜于(yu)長久，故以享宴高會。”

晉(jin)代文(wen)人陶淵明在《九(jiu)日(ri)閑(xian)居(ju)》詩序文(wen)中說(shuo)：“余閑(xian)居(ju)，愛重(zhong)九(jiu)之名。秋菊盈園，而持醪靡由(you)，空服九(jiu)華，寄懷于言”。這里(li)同時(shi)提到菊花和(he)酒(jiu)。魏晉(jin)時(shi)期有了賞菊、飲(yin)酒(jiu)的(de)習(xi)俗。

唐朝時(shi)，重陽節才被(bei)定為正式節日。從此以后，宮(gong)廷、民間一起(qi)慶祝重陽節，并且(qie)在節日期間進行(xing)各種各樣的活(huo)動(dong)。

宋(song)代，重陽節(jie)更為(wei)熱鬧，《東(dong)京夢華錄》曾記載(zai)(zai)了北宋(song)時重陽節(jie)的盛況。《武林舊事》也記載(zai)(zai)南宋(song)宮廷“于八日(ri)作重九排當”，以待翌日(ri)隆重游樂一番。

明(ming)代(dai)，皇宮中宦官(guan)宮妃從初一時就開(kai)始一起吃花糕(gao)慶祝。九日重陽，皇帝還要親自到萬歲山(shan)登高(gao)覽勝，以暢(chang)秋志。

清代(dai)，明代(dai)的(de)風俗依舊盛行。

20世紀(ji)80年(nian)代起，中(zhong)國(guo)一些地方把夏歷九(jiu)月初九(jiu)日定為老(lao)人節，倡導全社會樹(shu)立尊老(lao)、敬老(lao)、愛老(lao)、助老(lao)的風(feng)氣(qi)。1989年(nian)，中(zhong)國(guo)政府將農歷九(jiu)月初九(jiu)定為“老(lao)人節”、“敬老(lao)節”。

2012年(nian)12月28日，中國(guo)全國(guo)人大常委(wei)會表決(jue)通過新修改(gai)的《老年(nian)人權益(yi)保障法》。法律明(ming)確，每年(nian)農歷九(jiu)月初九(jiu)為老年(nian)節(jie)。

民間習俗

民俗活動

據文獻記載，早在(zai)戰國時(shi)代重陽節(jie)(jie)時(shi)民間就有(you)登(deng)高(gao)(gao)(gao)、飲(yin)菊花酒(jiu)的(de)(de)風(feng)俗，作為節(jie)(jie)日，當在(zai)西漢時(shi)期(qi)。重陽節(jie)(jie)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)活動豐富多彩，一(yi)(yi)般(ban)包括出游賞景、登(deng)高(gao)(gao)(gao)遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲(yin)菊花酒(jiu)等。古代民間在(zai)重陽節(jie)(jie)有(you)登(deng)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)風(feng)俗，故重陽節(jie)(jie)又叫(jiao)“登(deng)高(gao)(gao)(gao)節(jie)(jie)”。相傳(chuan)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)風(feng)俗始于(yu)東漢。登(deng)高(gao)(gao)(gao)的(de)(de)地(di)點，沒有(you)統一(yi)(yi)的(de)(de)規定(ding)，一(yi)(yi)般(ban)是登(deng)高(gao)(gao)(gao)山、登(deng)高(gao)(gao)(gao)塔(ta)。中(zhong)國政府在(zai)1989年(nian)將每年(nian)的(de)(de)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)天(tian)定(ding)為老(lao)人節(jie)(jie)，每到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)日，各(ge)地(di)都要組織老(lao)年(nian)人登(deng)山秋游，交(jiao)流感情，鍛煉身體。不少家庭的(de)(de)晚輩(bei)也會攙扶年(nian)老(lao)的(de)(de)長輩(bei)到郊外(wai)活動。

賞秋

重陽節是最好(hao)的(de)(de)賞(shang)秋(qiu)時(shi)期，中國南方還有些山區村(cun)落保留了“曬(shai)秋(qiu)”特(te)(te)(te)色。去鄉(xiang)村(cun)賞(shang)民(min)(min)俗(su)、看曬(shai)秋(qiu)，已成(cheng)(cheng)為(wei)鄉(xiang)村(cun)旅游的(de)(de)一種(zhong)時(shi)尚。“曬(shai)秋(qiu)”是一種(zhong)典型的(de)(de)農俗(su)現象，具有極強的(de)(de)地域(yu)特(te)(te)(te)色。在湖(hu)南、廣西(xi)(xi)、安徽(hui)、江西(xi)(xi)等(deng)生活在山區的(de)(de)村(cun)民(min)(min)，由于地勢復雜，村(cun)莊平(ping)地極少(shao)，只(zhi)好(hao)利用房前(qian)屋后及自(zi)家(jia)窗臺屋頂架曬(shai)、掛曬(shai)農作物(wu)，久(jiu)而久(jiu)之就演變(bian)成(cheng)(cheng)一種(zhong)傳統(tong)農俗(su)現象。這種(zhong)村(cun)民(min)(min)晾曬(shai)農作物(wu)的(de)(de)特(te)(te)(te)殊生活方式和場景，逐(zhu)步成(cheng)(cheng)了畫家(jia)、攝影家(jia)追(zhui)逐(zhu)創造(zao)的(de)(de)素材，并塑造(zao)出詩意般的(de)(de)“曬(shai)秋(qiu)”稱呼。發展(zhan)至(zhi)今，不少(shao)地方的(de)(de)這種(zhong)曬(shai)秋(qiu)習俗(su)慢慢淡化(hua)，然而在江西(xi)(xi)婺(wu)源(yuan)的(de)(de)篁嶺(ling)(ling)古村(cun)，曬(shai)秋(qiu)已經(jing)成(cheng)(cheng)了農家(jia)喜慶豐收的(de)(de)“盛典”。隨著果蔬的(de)(de)成(cheng)(cheng)熟，篁嶺(ling)(ling)每(mei)年(nian)九(jiu)月九(jiu)也開始進(jin)入曬(shai)秋(qiu)旺季，并舉辦(ban)隆重的(de)(de)曬(shai)秋(qiu)節。篁嶺(ling)(ling)曬(shai)秋(qiu)被文化(hua)部評為(wei)“最美中國符號(hao)”之后，其(qi)更演變(bian)成(cheng)(cheng)鄉(xiang)村(cun)旅游提升的(de)(de)“圖騰”和名片，每(mei)年(nian)吸(xi)引(yin)數十萬人去婺(wu)源(yuan)賞(shang)秋(qiu)拍攝。

重陽(yang)節(jie)是雜糅多種民俗為一體的中國(guo)傳(chuan)統節(jie)日。慶祝重陽(yang)節(jie)一般會包括出游賞(shang)景、登高(gao)遠眺(tiao)、觀賞(shang)菊(ju)花(hua)、遍(bian)插茱萸、吃重陽(yang)糕(gao)、飲菊(ju)花(hua)酒等活動。

登高

重陽節(jie)首(shou)先有(you)登高的習俗。金秋(qiu)九月，天(tian)高氣爽，這個季節(jie)登高遠望可達(da)到心曠神怡、健身祛(qu)病的目的。

早在西漢，《長(chang)安志》中就有漢代京城九月九日時(shi)人們游玩觀景之記載(zai)。在東(dong)晉時(shi)，有著(zhu)名的“龍山(shan)落帽”故(gu)事。

吃重陽糕

據史料記載，重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)又稱花糕(gao)(gao)(gao)、菊糕(gao)(gao)(gao)、五色(se)糕(gao)(gao)(gao)，制無(wu)定法，較為(wei)隨(sui)意(yi)。 九月九日(ri)天明時(shi)，以片糕(gao)(gao)(gao)搭(da)兒女(nv)頭額，口中念念有詞，祝愿子女(nv)百(bai)事(shi)俱高，乃古人九月作(zuo)(zuo)糕(gao)(gao)(gao)的(de)本意(yi)。講究的(de)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)要作(zuo)(zuo)成(cheng)九層，像座寶塔，上面還作(zuo)(zuo)成(cheng)兩只小(xiao)羊，以符合重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)（羊）之義。有的(de)還在重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)上插一小(xiao)紅(hong)紙(zhi)旗(qi)，并點(dian)蠟燭燈。這大概是用“點(dian)燈”、“吃糕(gao)(gao)(gao)”代(dai)替“登高”的(de)意(yi)思，用小(xiao)紅(hong)紙(zhi)旗(qi)代(dai)替茱萸。當今(jin)的(de)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)，仍無(wu)固(gu)定品種，各地(di)在重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)節吃的(de)松軟糕(gao)(gao)(gao)類都(dou)稱之為(wei)重(zhong)(zhong)陽(yang)(yang)糕(gao)(gao)(gao)。

賞菊

重(zhong)陽日，歷來就有賞菊(ju)花(hua)(hua)的(de)風俗(su)，所以(yi)古(gu)來又稱菊(ju)花(hua)(hua)節。農歷九月俗(su)稱菊(ju)月，節日舉辦(ban)菊(ju)花(hua)(hua)大會(hui)，傾城的(de)人潮(chao)赴會(hui)賞菊(ju)。從三國魏晉(jin)以(yi)來，重(zhong)陽聚會(hui)飲酒、賞菊(ju)賦詩已成時尚。在中國古(gu)俗(su)中，菊(ju)花(hua)(hua)象征長壽(shou)。

飲菊花酒

菊(ju)花含有養生成分，晉代(dai)(dai)葛洪《抱樸(pu)子(zi)》有南(nan)陽(yang)山中(zhong)(zhong)人家飲(yin)用遍(bian)生菊(ju)花的(de)(de)甘谷水而益壽的(de)(de)記載。重陽(yang)佳節飲(yin)菊(ju)花酒(jiu)，是中(zhong)(zhong)國的(de)(de)傳(chuan)統習俗(su)。菊(ju)花酒(jiu)，在古(gu)代(dai)(dai)被看作是重陽(yang)必飲(yin)、祛災祈福的(de)(de)“吉祥(xiang)酒(jiu)”。

菊(ju)花酒(jiu)(jiu)漢(han)代(dai)已見(jian)。其(qi)后仍有贈菊(ju)祝(zhu)壽(shou)和采(cai)菊(ju)釀酒(jiu)(jiu)的故事，如魏文(wen)帝曹(cao)丕曾(ceng)在(zai)重陽日贈菊(ju)給鐘(zhong)繇（祝(zhu)他長壽(shou)），梁簡(jian)文(wen)帝《采(cai)菊(ju)篇》有“相(xiang)呼提(ti)筐采(cai)菊(ju)珠，朝起露(lu)濕沾羅懦(nuo)”之句，是采(cai)菊(ju)釀酒(jiu)(jiu)的事例(li)。直到明(ming)清，菊(ju)花酒(jiu)(jiu)仍然(ran)盛行(xing)，在(zai)明(ming)代(dai)高(gao)濂的《遵生八箋》中(zhong)仍有記載，是盛行(xing)的健身飲料(liao)。

佩茱萸

古代還風行九(jiu)九(jiu)插茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)的(de)習俗，所以(yi)又叫做茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)節(jie)。茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)入藥，可制(zhi)酒養身祛病。插茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)香味濃，有(you)驅蟲去濕、逐風邪(xie)的(de)作(zuo)用(yong)，并能消積(ji)食，治(zhi)寒熱。民間認(ren)為(wei)九(jiu)月初九(jiu)也是逢兇之(zhi)日，多災多難，所以(yi)在重(zhong)陽節(jie)人(ren)們喜歡佩帶(dai)茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)以(yi)辟(pi)邪(xie)求吉(ji)。茱(zhu)(zhu)萸(yu)(yu)因此還被人(ren)們稱為(wei)“辟(pi)邪(xie)翁(weng)”。

各地習俗

國內

【江西(xi)省(sheng)】婺源(yuan)縣(xian)九月九日，篁嶺(ling)舉辦曬秋節。婺源(yuan)篁嶺(ling)古村(cun)還保留較(jiao)好的“曬秋”生產生活現象(xiang)，秋季有大量新鮮(xian)蔬菜瓜果需要曬干貯(zhu)藏，形成了(le)蔚為壯觀的景象(xiang)。

【河(he)北省】香河(he)縣(xian)(xian)九(jiu)月(yue)九(jiu)日，有(you)姻親關(guan)系的(de)家庭會互相送禮，稱為“追節”。永平府以重(zhong)陽(yang)的(de)天氣占未來晴雨(yu)。重(zhong)陽(yang)節若下雨(yu)，這(zhe)幾個日子(zi)也都(dou)會下雨(yu)。典周縣(xian)(xian)境內(nei)無山(shan)，縣(xian)(xian)民(min)多于重(zhong)陽(yang)節上城樓登高。

【山(shan)東省】昌邑北部人家(jia)于重陽(yang)節吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家(jia)不(bu)遭殃”。鄄城(cheng)民間稱重陽(yang)節為財(cai)神(shen)生日，家(jia)家(jia)烙焦餅祭財(cai)神(shen)。鄒平則在(zai)重陽(yang)祭祀范仲淹(yan)，舊(jiu)時，染坊及(ji)酒坊也在(zai)九(jiu)月九(jiu)日祭缸神(shen)。滕(teng)州出(chu)嫁不(bu)到三年的(de)女(nv)兒，忌回娘(niang)家(jia)過節，有“回家(jia)過重陽(yang)，死她婆(po)婆(po)娘(niang)”的(de)說法。

【陜西省(sheng)】西鄉縣重陽節，親(qin)友以(yi)菊(ju)花(hua)、菊(ju)糕(gao)相饋贈。士子以(yi)詩(shi)酒相賞。據說婦女(nv)此日以(yi)口采茱萸(yu)，可以(yi)治心疼。

【江蘇省(sheng)】重(zhong)(zhong)陽(yang)節(jie)，南(nan)京人家以五色紙(zhi)鑿成斜面(mian)形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重(zhong)(zhong)陽(yang)節(jie)吃一種叫做“駱駝蹄”的面(mian)食。無錫(xi)縣重(zhong)(zhong)陽(yang)節(jie)吃重(zhong)(zhong)陽(yang)糕、九品羹(geng)。

【上海(hai)市】上海(hai)豫園于重(zhong)陽節辦菊花(hua)會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。

【浙江省】紹興府重(zhong)陽節互相拜訪，除非(fei)親友家有喪事(shi)，才(cai)往靈前(qian)哭拜。桐(tong)廬縣九(jiu)月九(jiu)日備豬(zhu)羊以祖，稱為秋祭。同時也在重(zhong)陽節綁粽子，互相饋贈，稱為重(zhong)陽粽。

【安徽省】銅陵縣以九日重陽為龍燭會(hui)，以迎山神。削竹馬為戲，據說可以驅逐瘟疫。

【湖北省】武昌(chang)縣于重陽日釀(niang)酒，據說此(ci)所釀(niang)之酒最(zui)為清洌，且久藏不(bu)壞。應(ying)城縣重陽節是(shi)還愿(yuan)的(de)日期，甚(shen)家皆(jie)于此(ci)日祭拜方社田祖(zu)之神。

【福建省】長汀縣農家(jia)采田中毛豆相饋贈，稱(cheng)為毛豆節(jie)。海澄(cheng)縣重陽節(jie)放風(feng)(feng)箏為戲，稱(cheng)為“風(feng)(feng)槎”。

【廣(guang)東省】連川(chuan)重陽(yang)，童男(nan)童女皆至城外相(xiang)聚答歌，州(zhou)人圍(wei)觀。南雄(xiong)府(fu)九月九日請茅山(shan)(shan)道(dao)士建王母會，想求(qiu)取子嗣(si)的青年婦女都(dou)會前來(lai)參(can)加(jia)。陽(yang)江市重陽(yang)節(jie)放紙鳶，并系藤(teng)弓于其上(shang)，在半空中聲(sheng)音十分嘹亮。臨高縣民(min)重陽(yang)節(jie)早(zao)起，大家齊(qi)聲(sheng)高喊"趕山(shan)(shan)貓"，以此為(wei)安和富(fu)利之吉兆(zhao)。

【廣(guang)東省】懷(huai)集縣(xian)以重陽為元帝得道之辰。男女老(lao)少，傾(qing)城而出，賽神酬(chou)愿，皆用大炮。隆安縣(xian)九月(yue)九日(ri)放任牛羊(yang)自行(xing)覓食，俗語說：“九月(yue)九，牛羊(yang)各自守”。

【四川省】舊時南溪縣讀書人于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參(can)，稱為“岑公會”。民間舊俗，重(zhong)陽前后要以糯米蒸(zheng)酒，制醪糟(zao)。俗話(hua)說：“重(zhong)陽蒸(zheng)酒，香甜可口”。

【山(shan)西(xi)省(sheng)】山(shan)西(xi)晉(jin)南地(di)區自古(gu)就(jiu)有九(jiu)月九(jiu)日登高(gao)的(de)傳統(tong)習慣。飽覽(lan)大(da)好河山(shan)，觀仰(yang)名勝古(gu)跡，成為節日的(de)盛舉。至(zhi)今(jin)還在民間(jian)傳誦(song)著“乾(qian)坤(kun)開勝概，我輩合(he)登高(gao)”，“東風留不住，冉冉起峰(feng)頭”，“九(jiu)月欣新霽，三農慶(qing)有秋”等名言。

【河南省】2010年中國(guo)(guo)民協(xie)授予(yu)南陽市西(xi)峽(xia)(xia)縣(xian)為“中國(guo)(guo)重(zhong)陽文(wen)化之鄉(xiang)”，并在(zai)西(xi)峽(xia)(xia)建(jian)立了全國(guo)(guo)唯(wei)一的“中國(guo)(guo)重(zhong)陽文(wen)化研究中心(xin)”，每年農(nong)歷九月九日這里都(dou)會舉辦“中國(guo)(guo)·西(xi)峽(xia)(xia)重(zhong)陽文(wen)化節”。

國外

【韓國】吃(chi)花煎、花菜(cai)，玩花煎游戲，放風箏。

【日本】吃(chi)茄(qie)子，吃(chi)栗子飯祭菊(ju)。