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相關項目

1、燈會（葦子燈陣），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省邯鄲市
（3）保護單位：邯鄲市峰峰礦區文化館
2、燈會（勝芳燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：河北省霸州市
（3）保護單位：霸州市文化館
3、燈會（河曲河燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山西省河曲縣
（3）保護單位：河曲縣二人臺藝術研究中心
4、燈會（肥東洋蛇燈），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：安徽省肥東縣
（3）保護單位：肥東縣文化館
5、燈會（南安英都拔拔燈），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：福建省南安市
（3）保護單位：南安市文化館
6、燈會（石城燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：江西省石城縣
（3）保護單位：江西省石城縣文化館
7、燈會（漁燈節），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：山東省煙臺市
（3）保護單位：煙臺經濟技術開發區文化館
8、燈會（泮村燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：廣東省開平市
（3）保護單位：開平市文化館
9、燈會（自貢燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項目
（2）申報地區或單位：四川省自貢市
（3）保護單位：中國彩燈博物館（自貢彩燈公園管理處）
10、燈會（潛江燈會），編號：Ⅹ-81
（1）批次/類型：2021年(第五批)，擴展項目
（2）申報地區或單(dan)位：湖北省(sheng)潛(qian)江市

燈會·葦子燈陣

申報(bao)地區(qu)或單(dan)位：河北省邯鄲(dan)市

葦子燈陣(zhen)是一種將工藝制(zhi)作與(yu)舞蹈表演有(you)機結(jie)合的(de)民間藝術(shu)形式，流(liu)傳于河(he)北省邯鄲市峰(feng)峰(feng)礦區以(yi)西(xi)的(de)義井鎮東王看(kan)(kan)(kan)村(cun)。相傳原磁縣賈壁(bi)村(cun)一帶戰(zhan)國時期已(yi)有(you)逢年過(guo)節演出葦子燈的(de)風尚，到了(le)明(ming)代，鄰(lin)近的(de)東王看(kan)(kan)(kan)村(cun)村(cun)民前(qian)往賈壁(bi)村(cun)觀看(kan)(kan)(kan)表演時學(xue)得燈藝。從此葦子燈開始在東王看(kan)(kan)(kan)村(cun)流(liu)行(xing)，而賈壁(bi)村(cun)的(de)葦子燈表演卻(que)慢慢失傳了(le)。

葦(wei)子燈的(de)制(zhi)作(zuo)十分講究，燈架以高粱稈或竹竿、木桿制(zhi)作(zuo)的(de)葦(wei)稈插成，燈的(de)內外(wai)層均(jun)用棉紙和彩(cai)紙裝飾，蠟燭系以羊(yang)油為材料特制(zhi)而(er)成。燈有24桿，象征一(yi)年24個節(jie)氣風調雨順(shun)。葦(wei)子燈陣多在(zai)春節(jie)期間(jian)表演，每(mei)年一(yi)進(jin)臘月(yue)，東王看(kan)村村民(min)就開始(shi)采購燈油、紅綠紙等材料，剪(jian)貼鉸(jiao)裝，精心制(zhi)作(zuo)燈陣道具，將豐收的(de)心情融入藝術之中(zhong)。

元宵節(jie)是表(biao)演(yan)(yan)葦(wei)(wei)子(zi)(zi)燈(deng)(deng)陣的高峰期(qi)，屆時東王(wang)看(kan)村(cun)村(cun)民披紅(hong)掛彩，歡天喜(xi)地(di)地(di)出(chu)門觀(guan)看(kan)，場景熱鬧非凡。葦(wei)(wei)子(zi)(zi)燈(deng)(deng)陣由(you)年輕體壯的小(xiao)伙子(zi)(zi)32人于夜間表(biao)演(yan)(yan)，其中24人擎葦(wei)(wei)子(zi)(zi)燈(deng)(deng)，8人提小(xiao)燈(deng)(deng)籠，通過燈(deng)(deng)的流動形成各(ge)種圖(tu)案或字樣，場面(mian)十分壯觀(guan)。表(biao)演(yan)(yan)中需用到9盞小(xiao)燈(deng)(deng)籠、24桿葦(wei)(wei)子(zi)(zi)燈(deng)(deng)等道(dao)具(ju)及(ji)墩(dun)鼓、小(xiao)鈸、大鈸、小(xiao)鑼等打擊樂器(qi)。傳統的葦(wei)(wei)子(zi)(zi)燈(deng)(deng)陣節(jie)目(mu)有(you)《跑圓(yuan)場》、《四馬投唐》、《八門套(tao)九星》、《倒卷簾》、《二龍(long)出(chu)水》等，表(biao)演(yan)(yan)者還可(ke)以組合出(chu)“天下太(tai)平(ping)”等多種字樣。

葦(wei)子燈陣以艷(yan)麗的(de)裝飾、粗(cu)獷的(de)表演營造(zao)了節日(ri)的(de)喜慶(qing)氣氛，生動展現出流行地(di)民(min)間文(wen)化(hua)的(de)質樸風貌和民(min)眾(zhong)的(de)審(shen)美意識，具有(you)重(zhong)要的(de)民(min)俗學研究價值(zhi)。

燈會·勝芳燈會

申(shen)報地(di)區或單(dan)位：河北(bei)省霸(ba)州市(shi)

勝(sheng)芳花(hua)燈源遠流長，明初已聞名京津(jin)華北一帶。它(ta)由盂蘭盆(pen)燈會、元(yuan)(yuan)宵(xiao)冰燈和元(yuan)(yuan)宵(xiao)花(hua)燈三部分組成，主要(yao)流傳于河北霸州地區。

“盂蘭盆燈(deng)(deng)會“又(you)稱“中(zhong)元(yuan)(yuan)(yuan)燈(deng)(deng)會”，于每(mei)年農歷七月十(shi)五(wu)晚上舉(ju)行(xing)，屆時(shi)漁民會在水中(zhong)投放“河燈(deng)(deng)”，以(yi)(yi)悼(dao)念(nian)逝者，追(zhui)薦亡(wang)魂。元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)冰燈(deng)(deng)和元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)花燈(deng)(deng)活(huo)動都在元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)節期間舉(ju)行(xing)，整個元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)會歷時(shi)五(wu)天，自正月十(shi)三(san)開始至正月十(shi)八結束。燈(deng)(deng)會最早是在街(jie)心老(lao)爺廟前(qian)的(de)(de)中(zhong)心廣場搭起(qi)一座高2 米(mi)(mi)、面積60 平方米(mi)(mi)左右, 俗(su)稱為“鰲山”的(de)(de)燈(deng)(deng)臺(tai)，燈(deng)(deng)臺(tai)上吊滿精選出來的(de)(de)數百種自制花燈(deng)(deng)。元(yuan)(yuan)(yuan)宵(xiao)燈(deng)(deng)會期間，白天有七十(shi)多道古老(lao)民間花會踩街(jie)巡演(yan)(yan)，戲院書館、酒肆茶樓等處全天義(yi)演(yan)(yan)。入夜，百姓云(yun)集鰲山周(zhou)圍觀(guan)燈(deng)(deng)聽(ting)唱，民間藝人輪流表(biao)演(yan)(yan)，到(dao)處喧嘩沸騰，一派興旺景象。改革(ge)開放以(yi)(yi)來，隨著地(di)域環(huan)境及城市建設的(de)(de)變(bian)化，勝(sheng)芳燈(deng)(deng)會又(you)增添了一些新(xin)的(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)形(xing)式。

勝芳傳統花燈(deng)(deng)(deng)有兩千種(zhong)之多，以(yi)動物(wu)、植物(wu)、人物(wu)、器物(wu)、建筑、神佛等(deng)題材的(de)作品為主(zhu)。這些彩(cai)燈(deng)(deng)(deng)是(shi)在特定的(de)地(di)(di)域環境、生(sheng)產生(sheng)活方式和民(min)俗風(feng)習中產生(sheng)出來的(de)，它們工(gong)藝嚴(yan)謹(jin)，制作精(jing)細，造型美觀大(da)方，風(feng)格(ge)上自(zi)成體(ti)系，其(qi)中一(yi)些花燈(deng)(deng)(deng)形式獨特，為勝芳所獨有，如豬八戒(jie)燈(deng)(deng)(deng)有幾(ji)十(shi)張嘴，可以(yi)同時張合，等(deng)等(deng)。一(yi)年一(yi)度的(de)元宵燈(deng)(deng)(deng)會充分展(zhan)示了(le)(le)勝芳人民(min)的(de)聰(cong)明智慧和創造精(jing)神，它豐富和活躍(yue)了(le)(le)當地(di)(di)人民(min)春節期(qi)間(jian)的(de)文化生(sheng)活，為社(she)會的(de)安定和諧及傳統民(min)間(jian)文化的(de)傳承發展(zhan)作出了(le)(le)不小的(de)貢獻。

燈會·河曲河燈會

申(shen)報地區或單(dan)位：山西省河曲(qu)縣

河(he)(he)曲(qu)河(he)(he)燈(deng)會(hui)(hui)是晉(jin)、陜、蒙三省交界地(di)區一種(zhong)盛(sheng)大(da)的(de)民間(jian)節慶活(huo)(huo)動樣(yang)式，流傳于(yu)山西省河(he)(he)曲(qu)縣境內。每年的(de)農(nong)歷(li)七月十五，黃河(he)(he)兩岸(an)三省的(de)民眾(zhong)紛(fen)紛(fen)趕(gan)到河(he)(he)曲(qu)會(hui)(hui)合(he)，共同參加(jia)河(he)(he)燈(deng)會(hui)(hui)活(huo)(huo)動。活(huo)(huo)動開(kai)始，首先以隆(long)重的(de)儀(yi)式祭奠大(da)禹(yu)，隨后由(you)僧人誦經，與會(hui)(hui)民眾(zhong)將做好的(de)河(he)(he)燈(deng)擺供于(yu)神(shen)(shen)龕前，祈(qi)求(qiu)神(shen)(shen)禹(yu)保佑風調雨(yu)順(shun)，消(xiao)災免(mian)難。晚間(jian)，河(he)(he)路(lu)社、渡口社、炭(tan)船社等河(he)(he)運組織(zhi)出面舉辦(ban)大(da)規模的(de)放河(he)(he)燈(deng)活(huo)(huo)動，追悼亡靈(ling)，祈(qi)禱平安。整個活(huo)(huo)動持(chi)續(xu)三天，每晚除放河(he)(he)燈(deng)外，還有戲樂助興。

河(he)曲河(he)燈會已進入晉、陜、蒙三省(sheng)區(qu)民眾(zhong)的集體記憶(yi)，成為河(he)曲地(di)區(qu)傳統(tong)習(xi)俗的重要組成部分，具有社會學、民俗學及地(di)方(fang)歷史(shi)文化等方(fang)面(mian)的研究價值。

燈會·肥東洋蛇燈

申(shen)報地區或單位：安徽省肥東(dong)縣(xian)

洋蛇燈產(chan)生于安徽(hui)省合肥(fei)市肥(fei)東(dong)縣包公鎮(zhen)的大(da)邵村(cun)(cun)，相傳元(yuan)明之(zhi)(zhi)交(jiao)大(da)邵村(cun)(cun)的邵姓婆媳為躲(duo)避元(yuan)兵而藏身山洞，元(yuan)兵發(fa)現二(er)人后欲圖不軌(gui)，此(ci)時一(yi)條數丈長的白蟒(mang)(mang)飛下山崖，驚散元(yuan)兵，婆媳因而得救。邵家認定(ding)巨蟒(mang)(mang)是(shi)“東(dong)海蛇神(shen)”，為感念其救命之(zhi)(zhi)恩，村(cun)(cun)人扎成蛇燈，取名“洋蛇”，意(yi)指巨蟒(mang)(mang)為海洋中的蛇神(shen)。由(you)此(ci)開(kai)始，洋蛇燈在大(da)邵村(cun)(cun)的邵姓族人中世代相傳。

洋(yang)蛇燈(deng)制(zhi)作(zuo)工藝(yi)復雜(za)，有一(yi)整套綁、扎、鑿、勾、翹、壓、襯(chen)的方法，通過老(lao)藝(yi)人的口(kou)傳身授加(jia)(jia)以傳承。蛇身以竹篾扎成鱗狀，外(wai)蒙(meng)白(bai)布，不(bu)繪鱗。夜間(jian)燃(ran)點(dian)時(shi)，蛇腹(fu)內(nei)燭(zhu)(zhu)光照耀，白(bai)布上(shang)出現鱗紋。蛇眼也用蠟(la)燭(zhu)(zhu)點(dian)亮，看去(qu)活(huo)靈活(huo)現，氣足(zu)神完。在大邵村(cun)，每(mei)過18 年才會將燈(deng)取出玩賞(shang)一(yi)次(ci)，每(mei)次(ci)玩賞(shang)都(dou)要增加(jia)(jia)一(yi)節，每(mei)節長(chang)1.6 米，目前洋(yang)蛇燈(deng)長(chang)度已經達到104 米。

洋蛇(she)(she)燈(deng)表演中(zhong)有(you)“長(chang)(chang)蛇(she)(she)出海”、“走徑折”、“搖大(da)車”、“四(si)蟒(mang)翻身”、“盤(pan)寶塔”等舞(wu)蹈動作，以鑼(luo)鼓和民間禮炮(pao)“三(san)眼(yan)銃”伴奏(zou)，主要樂曲(qu)有(you)“長(chang)(chang)槌”、“十番”等。現在，洋蛇(she)(she)燈(deng)已成(cheng)為大(da)邵村居民歡慶元宵節(jie)的一項(xiang)重要活動，獨特(te)的舞(wu)蛇(she)(she)表演別具魅力，深(shen)受城(cheng)鄉人(ren)民的喜(xi)愛。

燈會·南安英都拔拔燈

申報地(di)區或單位：福建省南安市(shi)

英都鎮(zhen)位于福建省(sheng)南安市西(xi)部，四(si)面(mian)環山，交通閉(bi)塞(sai)，在此(ci)封閉(bi)的環境中(zhong)形成了獨特的春節民俗(su)活(huo)動。英都春節習(xi)俗(su)由正(zheng)(zheng)月(yue)初(chu)二的祭祖(zu)、正(zheng)(zheng)月(yue)初(chu)九的拔(ba)(ba)拔(ba)(ba)燈(deng)會和(he)正(zheng)(zheng)月(yue)十一的“割(ge)香”三(san)大部分組成，其中(zhong)拔(ba)(ba)拔(ba)(ba)燈(deng)會是整個年俗(su)活(huo)動的高潮。

宋(song)(song)代泉州海上絲(si)綢之路的(de)崛起促進了(le)英溪(xi)內河驛(yi)渡運輸的(de)繁(fan)榮，南宋(song)(song)淳祐年間(jian)，陳姓船(chuan)(chuan)夫為(wei)祈風(feng)調雨順(shun)，從豐(feng)州九日(ri)山的(de)敕(chi)建(jian)昭惠廟(miao)分(fen)靈到(dao)英都(dou)奉祀，并創(chuang)造性地將上元觀(guan)燈(deng)改(gai)為(wei)更具喜慶(qing)氣氛的(de)“天(tian)誕(dan)日(ri)”游燈(deng)。游燈(deng)隊伍的(de)燈(deng)籠以大繩拉拴(shuan)，為(wei)首者肩負大繩弓身拉動隊伍前行，生動再(zai)現了(le)英溪(xi)纖夫逆水(shui)行舟，與(yu)自然相(xiang)搏的(de)壯觀(guan)場面，堪稱一絕。后來(lai)英溪(xi)船(chuan)(chuan)運式微(wei)，陳姓船(chuan)(chuan)夫遷徙別處，昭惠廟(miao)由洪(hong)姓鄉民(min)奉祀，拔(ba)拔(ba)燈(deng)會(hui)成為(wei)當地農民(min)一年一度的(de)祈福盛典，世代傳(chuan)承，至今已(yi)歷(li)七(qi)百余年。另有“車鼓舞”、“花鼓唱(chang)”等民(min)間(jian)文藝形式依附于拔(ba)拔(ba)燈(deng)會(hui)流(liu)傳(chuan)下來(lai)，現已(yi)成為(wei)燈(deng)會(hui)重(zhong)要的(de)組成部(bu)分(fen)，顯示出濃郁的(de)地方風(feng)格和強烈的(de)藝術感(gan)染力。

拔(ba)(ba)拔(ba)(ba)燈會活動(dong)再現了當(dang)年英溪纖夫拉纖行船(chuan)的(de)(de)場(chang)景，從一(yi)個(ge)特殊(shu)角度反映出泉州海(hai)上(shang)絲綢之(zhi)路內河驛渡運(yun)輸的(de)(de)繁榮狀況，具有很高的(de)(de)歷史文化研(yan)究價(jia)值(zhi)。如今海(hai)內外的(de)(de)南安鄉親(qin)幾乎每年都(dou)會踴躍回(hui)鄉拔(ba)(ba)燈、觀燈，拔(ba)(ba)拔(ba)(ba)燈會成為凝聚(ju)親(qin)緣(yuan)、族緣(yuan)的(de)(de)紐帶，為團(tuan)結(jie)海(hai)內外華人共同參加家鄉建設發(fa)揮了巨大作用。

燈會·石城燈會

申報地區或單位：江西省石城縣

石(shi)城燈(deng)(deng)(deng)會是(shi)一(yi)種別具一(yi)格的民間習俗，主(zhu)要流(liu)布于江(jiang)(jiang)西(xi)省(sheng)贛南(nan)的石(shi)城縣(xian)，江(jiang)(jiang)西(xi)石(shi)城方(fang)言中，“燈(deng)(deng)(deng)”、“丁”同音，因此(ci)舞(wu)燈(deng)(deng)(deng)便有祝愿(yuan)人丁興(xing)旺、家宅(zhai)吉祥之(zhi)意。明(ming)清(qing)時期新春舞(wu)燈(deng)(deng)(deng)活動(dong)在(zai)石(shi)城已經盛(sheng)行，農歷臘月一(yi)到(dao)，鄉(xiang)村間一(yi)些(xie)文藝愛(ai)好者便自發組織起來，制作各(ge)式燈(deng)(deng)(deng)彩，自正月初一(yi)起游村串戶舞(wu)燈(deng)(deng)(deng)為戲，直至元宵“謝燈(deng)(deng)(deng)”方(fang)才(cai)停止(zhi)。

石(shi)城燈(deng)會(hui)的道具(ju)、舞蹈(dao)、音(yin)樂都極為(wei)優美，其燈(deng)彩包括龍燈(deng)、獅燈(deng)、馬燈(deng)、蛇(she)燈(deng)、菜(cai)籃燈(deng)、寶傘(san)燈(deng)、牌燈(deng)、鯉魚燈(deng)、羅漢燈(deng)、蚌殼燈(deng)、船燈(deng)、八寶燈(deng)、板橋燈(deng)、麒麟送(song)子燈(deng)等(deng)幾十(shi)種，均以各色紙張和竹篾通過(guo)編、扎、畫(hua)、剪、貼等(deng)手段精制而(er)成；其中龍燈(deng)、獅燈(deng)表演動(dong)作粗(cu)獷(guang)豪(hao)放，菜(cai)籃燈(deng)等(deng)的表演輕(qing)盈(ying)活(huo)潑、潑辣詼(hui)諧、生動(dong)靈活(huo)；伴奏音(yin)樂多為(wei)石(shi)城特有的民間(jian)打擊樂，曲調則多采用石(shi)城地方歌(ge)曲和贛南采茶戲旋律(lv)，節奏明快，悠揚動(dong)聽。

石城燈會深(shen)深(shen)扎根于人民(min)(min)群眾之中，具有鮮明的地(di)方特色。其(qi)燈彩制(zhi)作、舞蹈表演(yan)及(ji)音樂創作等充分(fen)展(zhan)現了(le)客(ke)家先民(min)(min)的文(wen)(wen)化藝術(shu)創造力(li)，從一(yi)個方面反映出(chu)石城深(shen)厚的客(ke)家文(wen)(wen)化底蘊。

燈會·漁燈節

申報地區或單(dan)位：山東省(sheng)煙臺市

漁(yu)(yu)燈(deng)節(jie)是(shi)山東省煙臺市沿(yan)海漁(yu)(yu)民(min)特有的(de)(de)一個(ge)傳統民(min)俗節(jie)日，它(ta)流傳于(yu)煙臺地區的(de)(de)山后(hou)(hou)(hou)初(chu)家(jia)、蘆洋、八角(jiao)等十(shi)幾個(ge)漁(yu)(yu)村，至(zhi)今已有五百多年的(de)(de)歷(li)史。起初(chu)，煙臺沿(yan)海漁(yu)(yu)民(min)未能完全擺脫對農耕文化(hua)的(de)(de)依附，將陸地習(xi)俗搬(ban)到了船上。隨著歷(li)史的(de)(de)變遷，漁(yu)(yu)家(jia)文化(hua)不斷發展，在煙臺地區形成了漁(yu)(yu)燈(deng)節(jie)的(de)(de)雛形，其后(hou)(hou)(hou)這一節(jie)日逐漸從(cong)傳統的(de)(de)元宵節(jie)中(zhong)(zhong)分化(hua)出來(lai)，成為漁(yu)(yu)民(min)專有的(de)(de)節(jie)日。農歷(li)正月(yue)十(shi)三、十(shi)四午后(hou)(hou)(hou)，煙臺沿(yan)海漁(yu)(yu)民(min)從(cong)各(ge)自家(jia)中(zhong)(zhong)出發，抬著祭(ji)品，高舉(ju)彩旗，一路燃放(fang)鞭(bian)炮，先到龍(long)王廟或(huo)海神娘娘廟送燈(deng)、祭(ji)神，再到漁(yu)(yu)船上祭(ji)船、祭(ji)海，最后(hou)(hou)(hou)到海邊放(fang)燈(deng)。

漁燈(deng)節是膠(jiao)東沿海地帶漁家(jia)(jia)文化的(de)典型代表，具有鮮明(ming)的(de)漁家(jia)(jia)特色和豐富的(de)文化內(nei)涵(han)，在(zai)長期(qi)發展過程中漸漸融入(ru)漁民生(sheng)活(huo)，成(cheng)為膠(jiao)東漁民習俗(su)中不可缺少的(de)重要組(zu)成(cheng)部分。

燈會·泮村燈會

申報地區(qu)或(huo)單位：廣東省開平市

泮村(cun)(cun)燈(deng)會流傳于廣東省開平市(shi)水口鎮(zhen)的泮村(cun)(cun)鄉(xiang)(xiang)，至(zhi)今已有(you)五(wu)百多(duo)年的歷史(shi)。每年農歷正月十三，泮村(cun)(cun)鄉(xiang)(xiang)彩旗蔽日，爆竹(zhu)聲聲，四(si)十多(duo)個(ge)村(cun)(cun)莊戶(hu)戶(hu)張燈(deng)結彩，全(quan)鄉(xiang)(xiang)群眾簇擁(yong)著三米多(duo)高(gao)的大花燈(deng)，由晨至(zhi)昏游遍全(quan)鄉(xiang)(xiang)，游燈(deng)時(shi)前以羅傘(san)開路，旁(pang)有(you)龍、獅相隨。

泮村(cun)燈(deng)會(hui)起源(yuan)于明(ming)代，當(dang)時官場腐敗，社會(hui)黑(hei)暗，盜匪橫行，民(min)不聊生，泮村(cun)鄺姓十三(san)(san)世祖祁(qi)健齋前往拜(bai)見曾在(zai)泮村(cun)執教的(de)名儒陳白(bai)沙(sha)（1428 — 1500），詢問消災(zai)(zai)避禍(huo)的(de)辦法。陳白(bai)沙(sha)指示說，泮村(cun)有獅(shi)山(shan)、虎山(shan)、象(xiang)山(shan)、馬山(shan)、牛山(shan)五(wu)座黑(hei)石獸(shou)山(shan)，五(wu)獸(shou)鎮村(cun)，本可確保平安，但(dan)作為五(wu)獸(shou)之王(wang)的(de)獅(shi)子(zi)(zi)昏睡未醒(xing)，其(qi)余四獸(shou)搗亂，才(cai)導致當(dang)地災(zai)(zai)禍(huo)頻仍。他建議(yi)鄉中各(ge)家掛燈(deng)鳴(ming)炮、敲鑼打鼓以(yi)吵(chao)醒(xing)獅(shi)子(zi)(zi)，讓它管住四獸(shou)。泮村(cun)民(min)眾聽(ting)從指點(dian)，明(ming)英宗天順八(ba)年（1464）正月十三(san)(san)，家家戶戶點(dian)燈(deng)鳴(ming)炮，搖旗吶喊，響聲震天。據說自此以(yi)后，泮村(cun)又回復了(le)太平景(jing)象(xiang)。由(you)這一年開始(shi)，每年的(de)農歷(li)正月十三(san)(san)泮村(cun)民(min)眾都(dou)(dou)要舉辦舞燈(deng)活動，以(yi)消災(zai)(zai)祈福、辭舊迎新(xin)。每年臺山(shan)、新(xin)會(hui)、鶴山(shan)等鄰近縣市的(de)群(qun)眾都(dou)(dou)會(hui)趕來(lai)參觀(guan)助興，整個燈(deng)會(hui)一派喜(xi)氣洋洋的(de)景(jing)象(xiang)，熱(re)鬧非凡(fan)。

燈會·自貢燈會

申(shen)報(bao)地(di)區(qu)或單位：四川省自(zi)貢(gong)市

自貢(gong)位于四川盆地南部(bu)，沱江流(liu)域釜溪河河畔。自貢(gong)燈會(hui)(hui)歷史悠久，早在(zai)唐宋年(nian)間這(zhe)里就有了(le)新年(nian)燃燈的(de)習俗，清中葉以來，自貢(gong)的(de)“獅燈場市”、“燈竿節”、“提燈會(hui)(hui)”、“瞞(man)天過海”、“牛兒燈會(hui)(hui)”等(deng)會(hui)(hui)節活動相沿不絕，顯示出(chu)濃郁的(de)地方風情。隨著社會(hui)(hui)的(de)變遷和科技的(de)發展，現代自貢(gong)燈會(hui)(hui)變得比以往(wang)任何時期都(dou)更加繁榮興盛。從1964年(nian)到2006年(nian)春節，自貢(gong)已成功舉(ju)辦了(le)19屆燈會(hui)(hui)。

自貢燈(deng)(deng)會(hui)以元宵節燈(deng)(deng)會(hui)最為著名，場面宏大(da)，燈(deng)(deng)彩(cai)豐(feng)富異常。按類型分(fen)，自貢元宵燈(deng)(deng)彩(cai)主要(yao)包括工藝(yi)燈(deng)(deng)、座燈(deng)(deng)、組燈(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)幾種。其(qi)中(zhong)(zhong)以組燈(deng)(deng)較具(ju)特(te)(te)色，它(ta)多(duo)表現(xian)優秀(xiu)民(min)間傳統、古典名著、神話(hua)故事等(deng)(deng)(deng)題(ti)材(cai)(cai)內容，具(ju)有大(da)型、群體、聯動(dong)的(de)(de)特(te)(te)點，成為中(zhong)(zhong)華民(min)族彩(cai)燈(deng)(deng)文(wen)化中(zhong)(zhong)的(de)(de)一枝奇葩(pa)。自貢燈(deng)(deng)彩(cai)構思(si)巧妙，制作(zuo)精細(xi)，用料(liao)獨特(te)(te)，瓷器(qi)餐具(ju)、玻(bo)璃瓶(ping)、蠶繭(jian)、細(xi)竹篾、扎染、絲綢等(deng)(deng)(deng)均可用為制作(zuo)燈(deng)(deng)彩(cai)的(de)(de)原材(cai)(cai)料(liao)。傳統制作(zuo)技藝(yi)與現(xian)代科學(xue)技術相結合，制成的(de)(de)燈(deng)(deng)彩(cai)五光十色，令人目不暇接，呈現(xian)出(chu)絢麗多(duo)姿的(de)(de)面貌，將自貢燈(deng)(deng)會(hui)推向了更高(gao)的(de)(de)藝(yi)術境界。