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上黨八音會
0 票數:0 #風俗文化#
上黨八音會是一種傳統民間吹打樂,在山西省東南部于長治、晉城一帶廣為流傳。上黨八音會形成發展于元明之際,成熟興盛于明末清初。1949年后,晉城所轄境內八音會組織較為普及,特別興盛。“文革”時期,八音會演奏活動被禁絕,幾乎衰亡。1980年后,八音會又復蘇興旺了起來。2006年05月20日,上黨八音會經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
  • 所屬類別: 傳統音樂
  • 遺產項目編號: Ⅱ-58
  • 申報地區: 山西省
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形成歷史

春秋(qiu)戰國時(shi)期,音(yin)(yin)樂(le)已取(qu)得(de)了相(xiang)當的(de)成就(jiu),廣(guang)為人知(zhi)的(de)秦(qin)趙(zhao)澠池(chi)會(hui)(hui),秦(qin)王要趙(zhao)王"擊(ji)缶"取(qu)樂(le),此時(shi)的(de)趙(zhao)、魏、韓三晉時(shi)期,民間歌(ge)謠與(yu)音(yin)(yin)樂(le)也(ye)頗盛行,趙(zhao)、魏、韓與(yu)各諸侯(hou)交往時(shi),也(ye)禮樂(le)相(xiang)傳(chuan)。如此廣(guang)泛的(de)音(yin)(yin)樂(le)交流,對我(wo)上黨地區民間音(yin)(yin)樂(le)的(de)萌(meng)生是有一定的(de)社(she)會(hui)(hui)條件(jian)和社(she)會(hui)(hui)影響(xiang)的(de)。

到了(le)(le)(le)秦漢時(shi),中華一流、國力強(qiang)大、帝王作樂(le)(le)(le)、朝山拜(bai)佛,因而宮廷(ting)音(yin)樂(le)(le)(le)與廟堂音(yin)樂(le)(le)(le)同生共(gong)存,互相(xiang)借鑒吸(xi)收(shou),豐(feng)富和(he)(he)發展自己。漢時(shi)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)就(jiu)是以(yi)(yi)打擊樂(le)(le)(le)和(he)(he)吹奏(zou)樂(le)(le)(le)(管樂(le)(le)(le)器)為主(zhu)的(de)(de)(de)合奏(zou)音(yin)樂(le)(le)(le)。后(hou)傳(chuan)入(ru)漢室,宮廷(ting)給(gei)以(yi)(yi)加工(gong),備皇(huang)家(jia)(jia)所用,就(jiu)成了(le)(le)(le)"皇(huang)門鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹"。晉崔豹《古今注》云:"漢樂(le)(le)(le)有(you)黃門鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹,天子所以(yi)(yi)宴樂(le)(le)(le)群臣也(ye)"。當時(shi)的(de)(de)(de)封建統(tong)治者對(dui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)非常看重,專為皇(huang)家(jia)(jia)所用,后(hou)也(ye)把(ba)它當作特殊恩(en)賜之物,以(yi)(yi)給(gei)臣下。恩(en)賜范(fan)圍漸漸擴大,自然(ran)就(jiu)打開(kai)了(le)(le)(le)由官方流入(ru)民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)通道(dao),所以(yi)(yi)后(hou)來(lai)民(min)間(jian)(jian)也(ye)就(jiu)有(you)了(le)(le)(le)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le),迎神祭祀(si)、婚喪大禮都有(you)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)助興。這(zhe)些將(jiang)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)流布民(min)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)事實(shi),史書多有(you)記(ji)載,從鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)以(yi)(yi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)、角、管等樂(le)(le)(le)器為主(zhu),節奏(zou)熱烈奔放、音(yin)響高亢宏亮群體(ti)演奏(zou)的(de)(de)(de)特點看,少說(shuo)(shuo),上(shang)黨八音(yin)會(hui)是吸(xi)取(qu)了(le)(le)(le)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)吹樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)演奏(zou)形式(shi)和(he)(he)音(yin)樂(le)(le)(le)特點的(de)(de)(de),也(ye)可以(yi)(yi)說(shuo)(shuo),它對(dui)上(shang)黨八音(yin)會(hui)的(de)(de)(de)萌生與發展是起著(zhu)直接影響的(de)(de)(de)作用。

唐(tang)代的(de)樂(le)(le)(le)舞演(yan)奏就有了"正(zheng)(zheng)、散、雅、俗(su)(su)"之(zhi)分(fen),"正(zheng)(zheng)"樂(le)(le)(le)乃官方禮儀(yi)之(zhi)樂(le)(le)(le)(也稱雅樂(le)(le)(le)),"散"樂(le)(le)(le)則為民(min)間(jian)(jian)之(zhi)樂(le)(le)(le)(即俗(su)(su)樂(le)(le)(le))。在白居(ju)易的(de)《新樂(le)(le)(le)府(fu)(fu)》《立部伎》中就有記(ji)載,唐(tang)玄(xuan)宗(zong)李隆(long)基精于音律,是擊(ji)鼓(gu)(gu)能(neng)手,繼位(wei)前為臨淄王時(shi),府(fu)(fu)中就蓄有散樂(le)(le)(le)一班,作潞州(zhou)別駕就大力提倡民(min)間(jian)(jian)音樂(le)(le)(le)。據潞安府(fu)(fu)志第三十九卷載:"唐(tang)時(shi)民(min)間(jian)(jian)以元(yuan)(yuan)(yuan)宗(zong)自(zi)潞州(zhou)還京師制還京曲(qu)"。時(shi)在唐(tang)景龍元(yuan)(yuan)(yuan)年(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)707年),開(kai)元(yuan)(yuan)(yuan)十一年(公(gong)(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)723年),李隆(long)基回(hui)潞州(zhou),民(min)眾鼓(gu)(gu)樂(le)(le)(le)歌舞相迎。由此看(kan)來,這"吹擊(ji)"兼備的(de)演(yan)奏,可(ke)為吹打的(de)雛形。

宋金時期,民間音(yin)樂(le)在上(shang)黨地區更(geng)繁盛、更(geng)講究,配伍(wu)也(ye)近似現今的(de)八(ba)音(yin)會。高平(ping)開化寺大雄寶(bao)殿的(de)壁畫"露臺"表演圖(tu)和高平(ping)西李門二仙廟宋代(dai)石刻"隊戲圖(tu)",以(yi)及宋金時上(shang)黨地區有不少(shao)的(de)舞樓(樂(le)樓)足(zu)以(yi)說明,當(dang)年演奏樂(le)曲(qu)的(de)盛況不同凡響,也(ye)是八(ba)音(yin)會脫胎的(de)條件完全具備的(de)表現。

經漢(han)唐以至宋(song)元,民間樂舞說唱(chang)藝術已初顯(xian)規(gui)模,對當時的宮廷音(yin)樂和戲(xi)劇說唱(chang)藝術也(ye)產(chan)生(sheng)過十分重大的影響(xiang),北宋(song)藝人(ren)孔三傳(chuan)(澤州人(ren))就首(shou)創了(le)"諸宮調"。

明清(qing)時(shi)期,應(ying)是(shi)(shi)八音會的形成時(shi)期,這時(shi)民(min)間已傳(chuan)有各種曲譜,樂戶也更(geng)加活躍,民(min)國年(nian)間,僅晉城(cheng)就(jiu)有170戶之(zhi)多。李綠園所作(zuo)的《岐(qi)路燈》故事,依(yi)托于(yu)明代嘉(jia)清(qing),所寫(xie)實為清(qing)雍正,乾隆(long)年(nian)間的世態民(min)風,成書(shu)于(yu)清(qing)乾隆(long)四十二年(nian)(1777年(nian)),書(shu)中就(jiu)有"山西澤州府(fu)鑼戲"在河南(nan)(nan)開封演出(chu)的記載。為滿足上黨地區(qu)八音會擊(ji)樂的需求,長子縣西南(nan)(nan)呈的銅樂器(qi)生(sheng)產(chan)作(zuo)坊就(jiu)是(shi)(shi)清(qing)初創(chuang)建的,現今(jin)至少(shao)有600多年(nian)歷史(shi)。

通過以上(shang)簡析(xi),上(shang)黨八音會經過一千(qian)多年的修磨、溶匯、完善,真正(zheng)的形成,界定在明末(mo)清初是可(ke)信的。

藝術特色

上黨八音會的具體藝(yi)術特色有以下兩(liang)個方面(mian):

上(shang)黨八(ba)(ba)音(yin)會在演奏中(zhong)亦吹(chui)(chui)亦打,高(gao)亢激越,它的(de)(de)(de)吹(chui)(chui)可以(yi)(yi)(yi)"文吹(chui)(chui)"也(ye)可以(yi)(yi)(yi)"武吹(chui)(chui)"。"文吹(chui)(chui)"是普通的(de)(de)(de)吹(chui)(chui)奏,可以(yi)(yi)(yi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)民間小調,也(ye)可以(yi)(yi)(yi)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)名曲(qu),或(huo)是一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)段名唱段,或(huo)是整出戲(xi)文(包括不(bu)同(tong)行(xing)當念(nian)白(bai)),吹(chui)(chui)奏者通過吹(chui)(chui)、卡(ka)和老咪(口哨),讓人從(cong)頭至尾有聲(sheng)有色聽個(ge)完整痛快,給(gei)以(yi)(yi)(yi)聽覺的(de)(de)(de)滿足。"武吹(chui)(chui)"則(ze)不(bu)僅(jin)吹(chui)(chui)得(de)好(hao),而且還(huan)要(yao)(yao)外亮功(gong)夫(fu)。如口咬鍘刀,刀的(de)(de)(de)兩端(duan)系盛滿清水的(de)(de)(de)水桶,刀上(shang)放花瓶(ping)或(huo)盛滿水的(de)(de)(de)碗,此時就(jiu)要(yao)(yao)用鼻(bi)孔吹(chui)(chui)奏兩支(zhi)(zhi)嗩(suo)吶,有的(de)(de)(de)鼻(bi)孔吹(chui)(chui)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)嗩(suo)吶,但嗩(suo)吶碗上(shang)插(cha)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)支(zhi)(zhi)筷粗的(de)(de)(de)細棍(gun),頂(ding)端(duan)有個(ge)鐵針,針上(shang)旋轉著一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)瓷碟,為讓觀(guan)眾看得(de)更清楚(chu),演奏者特意(yi)站(zhan)到(dao)桌子上(shang),觀(guan)眾看了真是贊嘆不(bu)已(yi)。這(zhe)樣的(de)(de)(de)絕活一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般(ban)是以(yi)(yi)(yi)"樂戶"為主,當然好(hao)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)音(yin)會里也(ye)有。總之,知名度如何(he)的(de)(de)(de)八(ba)(ba)音(yin)會,擁有幾(ji)個(ge)全行(xing)的(de)(de)(de)好(hao)把式(shi)是至關重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)。是樂班(ban)中(zhong)最為火爆熱烈,也(ye)是最出彩的(de)(de)(de)部份,擊(ji)(ji)鼓(gu)者靠他高(gao)超的(de)(de)(de)擊(ji)(ji)技(ji),輕擊(ji)(ji)、連擊(ji)(ji)、重擂、擊(ji)(ji)邊、刮鼓(gu)釘、鼓(gu)楗(jian)耍花互(hu)擊(ji)(ji)等,打出各種鼓(gu)樂音(yin)色。打擊(ji)(ji)樂中(zhong)的(de)(de)(de)鑼、釵等,不(bu)僅(jin)聲(sheng)音(yin)嘹亮,而且上(shang)下(xia)翻動金打擊(ji)(ji)樂光閃爍,演奏者隨著的(de)(de)(de)情(qing)緒或(huo)坐或(huo)站(zhan)或(huo)跳,并有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)亮相姿勢,到(dao)高(gao)潮處(chu),他們把手(shou)中(zhong)的(de)(de)(de)樂器拋向高(gao)空(kong),隨手(shou)又(you)能接住,正(zheng)(zheng)趕上(shang)下(xia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)節拍,這(zhe)時也(ye)正(zheng)(zheng)是觀(guan)(聽)眾鼓(gu)掌喝彩的(de)(de)(de)地方(fang)。

八(ba)音(yin)(yin)會(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吹打輪擊形(xing)(xing)式,不(bu)僅(jin)使觀(聽)眾欣賞到(dao)(dao)吹、打的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)藝,也是(shi)文武演奏(zou)者(zhe)互(hu)(hu)相襯托、互(hu)(hu)為(wei)稍息調整之機。上黨(dang)八(ba)音(yin)(yin)會(hui)在(zai)它發(fa)展(zhan)與(yu)形(xing)(xing)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程中,融匯了(le)(le)宮廷、廟堂、戲曲(qu)、民歌、小(xiao)曲(qu)等音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)精華,形(xing)(xing)成(cheng)了(le)(le)它特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隨和大(da)氣和良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底(di)蘊(yun),多(duo)向適應音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)特色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。無論哪種音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le),但凡引入(ru)稍事加工,轉換調式、更換樂(le)(le)(le)(le)器(qi),便覺合理合韻(yun),不(bu)斷豐富(fu)和發(fa)展(zhan)著自(zi)己。歷代(dai)樂(le)(le)(le)(le)人(ren)們(men),嚴格把(ba)握(wo)了(le)(le)一條原則,那就是(shi):不(bu)管引入(ru)哪種音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le),都(dou)(dou)把(ba)強化本體(ti)所特有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)"高(gao)亢、激越、熱(re)烈火爆"的(de)(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)樂(le)(le)(le)(le)特色(se)放在(zai)首(shou)位,這不(bu)僅(jin)使它能(neng)常(chang)奏(zou)常(chang)新(xin)、契合時宜,充滿生機與(yu)活力,同時也為(wei)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)配(pei)備不(bu)斷增加和創(chuang)新(xin)提供了(le)(le)極好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)展(zhan)示機會(hui)。八(ba)音(yin)(yin)會(hui)中,除原有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)外(wai),現(xian)又把(ba)銅管樂(le)(le)(le)(le)與(yu)現(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電聲(sheng)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)都(dou)(dou)納入(ru)到(dao)(dao)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)器(qi)隊(dui)伍中來。一支(zhi)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui),有(you)(you)十幾人(ren)到(dao)(dao)二三(san)十人(ren),大(da)規(gui)模(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樂(le)(le)(le)(le)隊(dui)就有(you)(you)百余或(huo)幾百人(ren),樂(le)(le)(le)(le)曲(qu)層次(ci)分明、氣勢宏(hong)偉、場(chang)面壯觀。

傳承意義

上(shang)(shang)黨八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui)形成(cheng)發(fa)展(zhan)于(yu)元明之際,成(cheng)熟(shu)興(xing)盛于(yu)明末清初。1949年后,晉城所轄(xia)境內八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui)組織較為(wei)普及,特(te)別興(xing)盛。"文革(ge)"時(shi)期(qi),八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui)演(yan)奏活動被禁(jin)絕,幾乎(hu)衰亡。1980年后,八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui)又復蘇(su)興(xing)旺了(le)(le)起來(lai)。上(shang)(shang)黨八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui)曾應文化(hua)部邀請進京在中南(nan)海和(he)人民大(da)會(hui)(hui)(hui)堂(tang)演(yan)出。上(shang)(shang)黨八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui)還在山西省國際鑼鼓節(jie)和(he)全(quan)國"群星獎"比賽中獲(huo)金獎。如今,上(shang)(shang)黨地(di)區不僅(jin)幾乎(hu)村村有八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui),有的(de)村會(hui)(hui)(hui)有兩三伙(huo)甚(shen)至還有個(ge)體(ti)組織的(de)八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui),能(neng)分能(neng)合,靈(ling)活多(duo)變,適應性強,而且還發(fa)展(zhan)了(le)(le)一(yi)大(da)批女(nv)子八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui),她(ta)們的(de)出現(xian),增(zeng)(zeng)加了(le)(le)樂隊的(de)生(sheng)機,同(tong)時(shi)也為(wei)上(shang)(shang)黨地(di)區八(ba)(ba)(ba)音(yin)會(hui)(hui)(hui)和(he)農村群眾文化(hua)隊伍增(zeng)(zeng)添了(le)(le)新軍(jun)。

國家非(fei)常重視非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)保護(hu),2006年5月20日,上黨(dang)八音會(hui)經(jing)國務院批準列入(ru)第(di)一批國家級非(fei)物質文(wen)化(hua)遺(yi)產名錄。

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