1、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批(pi)次/類(lei)型：2008年(第二批(pi))，擴展項目
（2）申(shen)報地區或單位：河(he)北省(sheng)張家口市
（3）保護單位：張(zhang)家口戲(xi)曲藝(yi)術研(yan)究院
2、晉劇（河北省），編號：Ⅳ-18
（1）批(pi)次/類型：2011年(第三批(pi))，擴展項目
（2）申報地區或(huo)單(dan)位：河北省井(jing)陘縣
（3）保護單位：井陘縣文(wen)化(hua)館
3、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qu)或單位：山西省
（3）保護單(dan)位(wei)：山西省晉(jin)劇院(yuan)
4、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型(xing)：2008年(第二(er)批)，擴(kuo)展項目
（2）申報地區或(huo)單位：山(shan)西省太原市
（3）保(bao)護(hu)單位：太原市(shi)晉劇藝(yi)術研究院
5、晉劇（山西省），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類(lei)型：2014年(nian)(第四批)，擴展項目(mu)
（2）申報(bao)地(di)區或單(dan)位：山西省晉中市
（3）保護單位：晉中市(shi)晉劇和(he)民間藝術研究院(yuan)
6、晉劇（內蒙古自治區），編號：Ⅳ-18
（1）批次/類型(xing)：2011年(第三(san)批)，擴展項目
（2）申報地區(qu)或單位(wei)：內蒙古自治區(qu)呼和浩特市
（3）保護(hu)單(dan)位：呼和浩特市群眾藝術館
山西(xi)是中(zhong)國戲曲藝術(shu)的發(fa)祥地之(zhi)一，出現于明代的蒲(pu)州梆(bang)子(zi)逐步發(fa)展成(cheng)為今天山西(xi)的四大劇(ju)種：晉(jin)劇(ju)、蒲(pu)劇(ju)、北路梆(bang)子(zi)和上黨梆(bang)子(zi)。
晉劇，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)地(di)(di)(di)方戲(xi)(xi)曲，山(shan)西四大(da)(da)梆(bang)子(zi)劇種之一，又(you)名山(shan)西梆(bang)子(zi)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)傳統戲(xi)(xi)曲。因(yin)產生(sheng)于山(shan)西省中(zhong)(zhong)部(bu)，故又(you)稱中(zhong)(zhong)路梆(bang)子(zi)，也稱為“中(zhong)(zhong)戲(xi)(xi)”，主要流(liu)行(xing)于我國(guo)(guo)山(shan)西省中(zhong)(zhong)、北部(bu)及陜西北部(bu)、內(nei)蒙(meng)古和河北省的部(bu)分地(di)(di)(di)區，大(da)(da)致上(shang)是晉語的并州片(pian)(pian)，呂梁片(pian)(pian)，張呼片(pian)(pian)地(di)(di)(di)區以及大(da)(da)包片(pian)(pian)，五臺(tai)片(pian)(pian)的部(bu)分地(di)(di)(di)區。
發(fa)展過程中吸收(shou)晉(jin)中地(di)區民(min)歌(ge)、秧(yang)歌(ge)等民(min)間(jian)藝術韻(yun)調，風格特具。
有上路(lu)(lu)調(diao)(diao)和下(xia)路(lu)(lu)調(diao)(diao)之分，上路(lu)(lu)調(diao)(diao)為(wei)北路(lu)(lu)梆(bang)子，下(xia)路(lu)(lu)調(diao)(diao)為(wei)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子。民國(guo)以后中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子興盛，遂以山西梆(bang)子專指(zhi)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子，建國(guo)后則稱(cheng)晉劇。清末民初的近百(bai)年間是晉劇的發展高峰時(shi)期，當時(shi)班社眾多(duo)，人才輩出，尤其是以丁果仙(xian)為(wei)代表(biao)的第(di)一代女演員出現之后，晉劇藝術(shu)提(ti)升到了一個新的階段(duan)。
晉劇(ju)保留(liu)了蒲州(zhou)梆子(zi)慷(kang)慨激昂(ang)的藝術特(te)色，同時(shi)形成婉轉細膩(ni)的抒情(qing)風格。
中(zhong)路(lu)(lu)梆(bang)子的(de)(de)起源(yuan)應在清代咸豐(feng)年(nian)間。道光初(chu)年(nian)，被當時稱作山西(xi)梆(bang)子的(de)(de)蒲(pu)州梆(bang)子再度復興(xing)，所謂："道光皇(huang)帝登龍(long)廷，山西(xi)梆(bang)子又時興(xing)"，蒲(pu)梆(bang)北上，來到了晉(jin)中(zhong)、太(tai)原一帶演(yan)(yan)出，不(bu)僅轟動了太(tai)原，而且也震撼了北京，這也正(zheng)迎合了中(zhong)路(lu)(lu)地區崛起的(de)(de)一批富(fu)(fu)商大賈們的(de)(de)娛樂要(yao)求，于是(shi)他們就以承(cheng)包形式(shi)，邀請蒲(pu)梆(bang)班(ban)社在中(zhong)路(lu)(lu)演(yan)(yan)出，這就是(shi)中(zhong)路(lu)(lu)富(fu)(fu)商承(cheng)辦戲(xi)班(ban)的(de)(de)開(kai)始，但劇種仍為蒲(pu)劇。其代表班(ban)有平遙(yao)縣(xian)的(de)(de)萬和(he)班(ban)、小平遙(yao)班(ban)，及(ji)介休縣(xian)的(de)(de)吉慶(qing)班(ban)等。
咸(xian)豐初年，蒲(pu)梆開始冷落下來，致(zhi)使中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)地區出現了(le)一個戲(xi)劇活動相(xiang)對空缺的(de)(de)(de)(de)時期(qi)，這(zhe)對酷愛著戲(xi)的(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)群眾，尤其(qi)是(shi)富(fu)商們來說倍感失望，于(yu)(yu)是(shi)少數人便開始邀請賦閑文人、票友以及(ji)秧(yang)歌、皮(pi)影藝人等，組織研(yan)討班(ban)子(zi)(zi)，擬(ni)創(chuang)立自己的(de)(de)(de)(de)劇種。到(dao)了(le)咸(xian)豐中(zhong)(zhong)后期(qi)，經過眾多(duo)班(ban)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)努力研(yan)討，終于(yu)(yu)在繼承蒲(pu)梆音韻(yun)和(he)(he)鑼鼓(gu)經點的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)，結合中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)秧(yang)歌等的(de)(de)(de)(de)唱腔(qiang)特點，初步形成了(le)中(zhong)(zhong)路(lu)(lu)梆子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)雛(chu)形班(ban)社(she)，并開始試(shi)點演出。其(qi)中(zhong)(zhong)具有(you)代表性(xing)的(de)(de)(de)(de)有(you)榆次黑店班(ban)和(he)(he)祁縣三慶班(ban)，參(can)加(jia)藝人，除了(le)滯留的(de)(de)(de)(de)蒲(pu)梆藝人、秧(yang)歌及(ji)皮(pi)影藝人外，還有(you)吹鼓(gu)手、店員(yuan)、礦工(gong)、票友。
同治(zhi)初年，山西社會(hui)秩序好轉。
新(xin)型中路梆子(zi)的(de)出現，也(ye)受到(dao)了(le)更多富商財(cai)主們(men)的(de)青睞。于是先(xian)后成立了(le)上(shang)、下聚(ju)梨園班(ban)(ban)(ban)(ban)、四(si)喜班(ban)(ban)(ban)(ban)、四(si)興(xing)班(ban)(ban)(ban)(ban)、四(si)慶班(ban)(ban)(ban)(ban)等班(ban)(ban)(ban)(ban)社，在(zai)演出實踐(jian)中，互相學(xue)習，不斷改進，使唱腔(qiang)及文武場面日(ri)趨完善；又學(xue)習外地(di)劇(ju)種管理班(ban)(ban)(ban)(ban)社的(de)經驗，使戲班(ban)(ban)(ban)(ban)逐步走向了(le)正規化。戲班(ban)(ban)(ban)(ban)人員，除文武場保留中路籍藝人外，其(qi)他演員大都以高薪從(cong)蒲州(zhou)聘來，所(suo)(suo)以民間有："祁太鎦(liu)子(zi)，蒲州(zhou)丸子(zi)"的(de)諺(yan)語。戲班(ban)(ban)(ban)(ban)不屬商業性質，盈虧(kui)全由班(ban)(ban)(ban)(ban)主自負。只是每到(dao)一(yi)處，將木制的(de)、標(biao)有某某縣(xian)某某財(cai)主所(suo)(suo)承戲班(ban)(ban)(ban)(ban)名(ming)(ming)稱(cheng)的(de)虎(hu)牌立在(zai)前臺(tai)，以示(shi)夸耀，還要在(zai)后臺(tai)粉(fen)壁墻上(shang)題筆(bi)留名(ming)(ming)。這些舞臺(tai)題筆(bi)內容廣泛，成為(wei)今天研究晉劇(ju)發展史的(de)金石之(zhi)證。
隨著中(zhong)路(lu)梆子的(de)(de)日(ri)益定型，引起了中(zhong)小財主和中(zhong)等商人的(de)(de)成(cheng)班(ban)(ban)興趣。他們也從蒲州請(qing)來藝人或招來兒童，成(cheng)立科班(ban)(ban)。至(zhi)同治末年(nian)，中(zhong)路(lu)梆子班(ban)(ban)社已在山西中(zhong)路(lu)、以至(zhi)北路(lu)少數州縣初具規模。藝人的(de)(de)精(jing)湛表演，給觀眾留下了深(shen)刻(ke)的(de)(de)印象，至(zhi)今晉中(zhong)仍有"四喜(xi)班(ban)(ban)，是(shi)好(hao)戲，禿紅(hong)、吐丑(chou)、蓋陜西。人參娃娃、大(da)嘴(zui)丑(chou)，后邊跟(gen)的(de)(de)一(yi)桿旗。 "等戲諺流傳。
光緒十(shi)年，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)再次興(xing)起，出現了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)藝人(ren)演(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)新氣象，使舊日那種(zhong)(zhong)蒲(pu)梆(bang)(bang)(bang)藝人(ren)演(yan)(yan)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)戲(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)局面開始(shi)改(gai)變。從光緒十(shi)五年后到(dao)清末中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)進入一(yi)個輝煌時(shi)期。演(yan)(yan)出活動有廟會戲(xi)(xi)(xi)(xi)、集(ji)市(shi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、踩(cai)臺(tai)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、開光戲(xi)(xi)(xi)(xi)、商行戲(xi)(xi)(xi)(xi)、開市(shi)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、求神戲(xi)(xi)(xi)(xi)、還(huan)(huan)愿(yuan)戲(xi)(xi)(xi)(xi)、祭祀戲(xi)(xi)(xi)(xi)、婚喪壽慶戲(xi)(xi)(xi)(xi)及官戲(xi)(xi)(xi)(xi)等(deng)。一(yi)般村莊，每年也唱戲(xi)(xi)(xi)(xi)一(yi)臺(tai)；大(da)(da)型集(ji)鎮，每年多達5-10臺(tai)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)已(yi)成為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)人(ren)民群眾喜(xi)聞樂見的(de)主要(yao)劇種(zhong)(zhong)了，而(er)且它也隨(sui)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)商人(ren)遠(yuan)足(zu)張(zhang)家(jia)口(kou)、包頭、歸化等(deng)地(di)(di)(di)，與當地(di)(di)(di)劇種(zhong)(zhong)競獻技。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)在發展過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，由于地(di)(di)(di)域(yu)關系，吸收民間(jian)藝術等(deng)成份的(de)不同，在表演(yan)(yan)程(cheng)(cheng)式、演(yan)(yan)唱風格，前(qian)場經譜上(shang)形成了三(san)(san)大(da)(da)流派(pai)，即以太原府轄(xia)(xia)縣(xian)的(de)上(shang)路(lu)班(ban)；汾州(zhou)府轄(xia)(xia)縣(xian)的(de)下(xia)路(lu)班(ban)；平定、遼(liao)州(zhou)所轄(xia)(xia)縣(xian)的(de)東四(si)處班(ban)而(er)區分。直(zhi)到(dao)解放(fang)后上(shang)述三(san)(san)者的(de)較小差異(yi)，合(he)為(wei)一(yi)體(ti)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)走向極(ji)盛之后，江南絲竹班(ban)、京都花腔班(ban)等(deng)基(ji)本退出了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)路(lu)舞臺(tai)，只(zhi)有蒲(pu)梆(bang)(bang)(bang)偶爾(er)還(huan)(huan)來，已(yi)勢頭大(da)(da)減。
辛(xin)亥(hai)革命后，中路各縣一度(du)動蕩不安(an)，有錢有勢(shi)者大都采取回避觀(guan)望態度(du)。因此，中路梆子的承班人(ren)多改(gai)為(wei)前清衙門、鏢局遺(yi)老等(deng)人(ren)充任。同時(shi)中路籍藝(yi)人(ren)隊伍也已(yi)成長壯大，蒲(pu)梆藝(yi)人(ren)中除定居者外，其余已(yi)不再來中路搭班了。
民國5-19年(1916-1930)，山(shan)西(xi)局勢相(xiang)對穩定(ding)，中(zhong)(zhong)路(lu)梆子又進(jin)入第二個輝煌時期(qi)。此時的(de)(de)中(zhong)(zhong)路(lu)梆子，班社林(lin)立(li)，流派擴(kuo)大。不僅扎根雁北(bei)(bei)(bei)、占(zhan)領(ling)口外，且(qie)在河北(bei)(bei)(bei)省西(xi)部、陜西(xi)省東北(bei)(bei)(bei)部，以(yi)及省內原平陽(yang)府、潞安府所轄的(de)(de)北(bei)(bei)(bei)部各縣，也發展建立(li)了(le)班社，形成了(le)橫跨中(zhong)(zhong)國北(bei)(bei)(bei)方的(de)(de)山(shan)西(xi)、陜西(xi)、河北(bei)(bei)(bei)、綏(sui)遠、察哈爾 5個省區的(de)(de)大型劇種，從而(er)被人(ren)們稱(cheng)為(wei)山(shan)西(xi)梆子。
名伶薈(hui)萃，競(jing)爭(zheng)激烈(lie)。中路梆子形成了一個人才濟濟、實力(li)強大、互(hu)相競(jing)爭(zheng)的(de)大好(hao)局面。劇目繁(fan)多，文武齊備。
由于人才輩出，上演的(de)劇(ju)目多(duo)是(shi)名人手戲。
常(chang)見的有《六月雪》、《鳳(feng)儀亭(ting)》、《金(jin)沙灘》、《上天臺》、《白蛇傳(chuan)》、《鐵弓緣》、《百子圖(tu)》、《法(fa)門(men)寺》等，共 200余本、回、出。可謂文武(wu)皆能、行(xing)行(xing)不擋。演技精湛，百花齊放。此(ci)時(shi)，各個(ge)班社(she)盡展(zhan)新(xin)招，各門(men)藝人也在唱(chang)、做(zuo)、念、打特技等表演方(fang)面各領風騷。
從20年(nian)代起，山(shan)(shan)西(xi)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)部分(fen)老藝(yi)(yi)人(ren)健在，舞臺格局能維持男(nan)女(nv)同臺演(yan)(yan)出，故涌現出了(le)(le)太谷錦藝(yi)(yi)園等(deng)(deng)上(shang)(shang)三班好戲(xi)。民國24年(nian)(1935），以(yi)著名女(nv)藝(yi)(yi)人(ren)丁果仙為首的(de)步云劇社(she)，和(he)以(yi)蓋天(tian)紅為首的(de)唐風劇社(she)，分(fen)赴北京、天(tian)津、上(shang)(shang)海等(deng)(deng)地演(yan)(yan)出，大(da)大(da)地擴大(da)了(le)(le)山(shan)(shan)西(xi)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)的(de)影(ying)(ying)響(xiang)，也與兄弟劇種(zhong)藝(yi)(yi)人(ren)交流了(le)(le)經驗，豐富了(le)(le)自(zi)己。后(hou)來山(shan)(shan)西(xi)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)出現了(le)(le)由男(nan)角主(zhu)演(yan)(yan)逐步向女(nv)角主(zhu)演(yan)(yan)轉化(hua)的(de)局面。隨之也帶來了(le)(le)潛在的(de)問題：因女(nv)子(zi)演(yan)(yan)戲(xi)更(geng)能招來觀(guan)眾(zhong)、更(geng)能掙錢的(de)影(ying)(ying)響(xiang)，各地掀起了(le)(le)一般專(zhuan)門(men)培(pei)養女(nv)藝(yi)(yi)人(ren)的(de)熱潮(chao)。山(shan)(shan)西(xi)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)由于演(yan)(yan)員"陰盛陽(yang)衰"，所(suo)以(yi)使許多優秀的(de)盔靠戲(xi)、硬功戲(xi)、武打戲(xi)以(yi)及(ji)花臉、丑(chou)角戲(xi)等(deng)(deng)，逐步停演(yan)(yan)或(huo)失(shi)(shi)傳(chuan)，也使這(zhe)個北方劇種(zhong)特有(you)的(de)激(ji)昂奔放(fang)的(de)道白、唱腔(qiang)，和(he)起伏(fu)跌宕的(de)表演(yan)(yan)程式(shi)，逐步被婉轉悠(you)揚的(de)曲調和(he)綿(mian)綿(mian)纏(chan)纏(chan)的(de)作(zuo)派所(suo)代替(ti)，從而失(shi)(shi)去其昔日的(de)那種(zhong)陽(yang)剛之氣和(he)鏗鏘特色。
閻錫山、馮(feng)玉祥倒蔣失敗(bai)后，山西經濟(ji)蕭(xiao)條。山西梆子的部分班社誤(wu)入歧途，腐敗(bai)風(feng)氣傳入戲班，造成臺風(feng)不振(zhen)，藝人(ren)思想墮落、藝術水(shui)平下降，給許(xu)多(duo)藝人(ren)的生活帶來(lai)嚴(yan)重(zhong)困(kun)難，以至少數(shu)坤角藝人(ren)，迭遭(zao)不幸，陷入困(kun)境，不能自拔。
盧溝橋事(shi)變后，日本軍很快入侵山西，所到之處，燒(shao)殺(sha)搶掠，無(wu)惡(e)不作(zuo)，迫使各地戲班全部解(jie)體，藝人四散，其(qi)中部分人亡命(ming)國外(wai)，部分入改行(xing)種地。只有少數(shu)人進入太行(xing)、晉(jin)綏(sui)、晉(jin)察冀等革命(ming)根(gen)據(ju)地，以嶄新(xin)的(de)面貌為抗日軍民演出服務。抗戰前后的(de)10多年間，山西梆子所遭受的(de)劫難，造成了晉(jin)劇發(fa)展史上的(de)第一次低潮時期(qi)。
在中(zhong)國共產黨領導(dao)創建(jian)的抗日根據(ju)地，有(you)許多文藝團體(ti)(ti)演唱(chang)中(zhong)路梆子。晉綏根據(ju)地先后組(zu)建(jian)的七(qi)月劇(ju)(ju)(ju)社(she)、人民劇(ju)(ju)(ju)社(she)、呂梁(liang)劇(ju)(ju)(ju)社(she)、二(er)中(zhong)劇(ju)(ju)(ju)社(she)，太岳(yue)(yue)根據(ju)地的新(xin)華農村實(shi)驗(yan)劇(ju)(ju)(ju)團、沁源綠茵劇(ju)(ju)(ju)團、太岳(yue)(yue)中(zhong)學業(ye)余劇(ju)(ju)(ju)社(she)等，演出了(le)《打(da)金枝》、《反徐(xu)州》、《陸(lu)文龍》、《紅娘子》、《千古(gu)恨》和現代(dai)戲(xi)《新(xin)屯堡》、《血淚仇(chou)》、《王德鎖減(jian)租》等，移植上(shang)演了(le)新(xin)編(bian)歷史劇(ju)(ju)(ju)《三打(da)祝家莊》、《逼上(shang)梁(liang)山(shan)》等。音樂家常(chang)蘇民等專門對晉劇(ju)(ju)(ju)音樂進(jin)行了(le)搜集整理。解放(fang)(fang)戰爭時期，有(you)的團體(ti)(ti)隨著解放(fang)(fang)大軍(jun)挺進(jin)西北，直下西南，有(you)的晉劇(ju)(ju)(ju)工作者在其(qi)他省區(qu)扎根落戶，使中(zhong)路梆子的活動(dong)區(qu)域和影響(xiang)進(jin)一步擴展。
新中(zhong)國的成立(li)，給山西梆(bang)子開(kai)創了第三個輝煌時(shi)期。1956-1958年左右(you)，全省(sheng)大部(bu)分地(di)區縣(xian)市以上劇(ju)團(tuan)，相繼建立(li)健全起來。最優秀(xiu)演員集中(zhong)在(zai)省(sheng)城太原演出，于是把山西梆(bang)子正式定(ding)名為晉(jin)劇(ju)，各地(di)縣(xian)所(suo)屬劇(ju)團(tuan)名稱，也統一改為某某晉(jin)劇(ju)團(tuan)。
文革的(de)發生，使(shi)晉(jin)(jin)劇成(cheng)為被沖擊的(de)目標之一(yi)，使(shi)晉(jin)(jin)劇再次走向低谷。1967年，劇團(tuan)改(gai)為毛澤東(dong)思(si)想宣傳隊。后又統一(yi)改(gai)唱樣板戲，上場(chang)藝人還(huan)要(yao)通過政審后方(fang)能登臺。晉(jin)(jin)劇元氣大傷，造成(cheng)了發展史(shi)上的(de)第二(er)次低潮時期(qi)。
進(jin)入八十(shi)年(nian)代，政府號召振興(xing)晉(jin)劇(ju)，各級(ji)劇(ju)團相繼調整(zheng)了(le)班子，充(chong)實了(le)演(yan)(yan)員(yuan)，添(tian)置了(le)行頭，整(zheng)理(li)了(le)舊戲(xi)，趕排了(le)新戲(xi)，有(you)的(de)還晉(jin)劇(ju)表演(yan)(yan)與(yu)當前流行的(de)輕音(yin)樂等文藝(yi)形式結合起來，增強(qiang)了(le)晉(jin)劇(ju)的(de)演(yan)(yan)出效果。同時也涌現出宋轉轉、史佳花、崔建華(hua)、李(li)天喜、王(wang)曉萍、王(wang)二慶、栗桂蓮、孫紅麗等藝(yi)術(shu)新秀。恢(hui)復(fu)和新編了(le)《下(xia)河(he)東》、《十(shi)五貫》、《玉蟬淚》、《臥虎令》、《伐子都》、《吳王(wang)劍(jian)》、《三下(xia)桃園》等劇(ju)目，并多次匯(hui)集省城調演(yan)(yan)評(ping)比，甚至有(you)的(de)還到北京獻藝(yi)。另外(wai)有(you)少數人獲得了(le)晉(jin)劇(ju)表演(yan)(yan)藝(yi)術(shu)家的(de)光榮稱號，有(you)的(de)獲得了(le)中(zhong)國(guo)戲(xi)劇(ju)梅花獎，有(you)的(de)晉(jin)升為一、二級(ji)演(yan)(yan)員(yuan)。
這(zhe)個劇(ju)院的著名(ming)演員(yuan)有(you)王(wang)愛愛、田桂(gui)蘭、冀平、馬玉(yu)樓、劉漢銀、郭(guo)鳳英、王(wang)寶釵等。山西省晉劇(ju)院的代表劇(ju)目(mu)有(you)傳統戲《打金枝》、《含(han)嫣》、《小宴》、《殺(sha)宮》、《算糧》等。國家非常(chang)重視非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)的保護，2006年5月20日，晉劇(ju)經國務(wu)院批準列入第(di)一(yi)批國家級非物質(zhi)文(wen)化遺產(chan)名(ming)錄。
廣為熟知(zhi)的劇(ju)目(mu)有《打金枝》、《轅門斬子》、《賣(mai)畫劈門》、《游西湖》、《風雨(yu)行宮(gong)》、《算糧(liang)》、《見皇姑》、《樊梨花》、《徐(xu)策跑城》、《蘆花》、《程嬰救孤》（又名《趙(zhao)氏(shi)孤兒》）等。
2006年5月(yue)20日，晉劇經國(guo)務(wu)院批(pi)準列入第一批(pi)國(guo)家級(ji)非物(wu)質文(wen)化遺產名錄。
晉劇傳(chuan)統劇目豐富，經常上演的有二百(bai)多(duo)出。
包(bao)括《渭水河》、《打金(jin)枝》、《臨潼山》、《乾坤帶》、《沙陀(tuo)國》、《戰宛城》、《白水灘》、《金(jin)水橋(qiao)》、《火(huo)焰駒(ju)》、《梵王宮》、《雙鎖山》等。每一部(bu)戲無不(bu)表現出獨有的特點(dian)。
晉(jin)劇的(de)特點是(shi)旋律婉轉、流(liu)暢、曲調優美、圓潤、親切、道白清晰，具有晉(jin)中地區濃郁的(de)鄉土(tu)氣息和自(zi)己獨特風(feng)格并有新劇仄出(chu)。
在發展過(guo)程中，晉劇(ju)保留了蒲州梆子(zi)慷慨激昂的藝術特色，同時形成(cheng)婉轉細膩的抒情(qing)風格。
晉(jin)劇的特點(dian)是旋律婉轉、流(liu)暢、曲(qu)調優美、圓潤、親(qin)切、道(dao)白清晰，具(ju)有晉(jin)中地區濃郁的鄉土(tu)氣(qi)息和自己(ji)獨特風(feng)格。
“腔(qiang)兒”是(shi)指晉劇中(zhong)的各種(zhong)花腔(qiang)，一(yi)般不單獨使用，而是(shi)依(yi)附在各種(zhong)板式的“亂彈”中(zhong)。“腔(qiang)兒”有“五花腔(qiang)”、“三(san)花腔(qiang)”、“走馬腔(qiang)”、“二指腔(qiang)”、“十(shi)三(san)咳(ke)”、“四不象”、“苦相思”、“二音子(zi)”、“鳴腔(qiang)”、“導板腔(qiang)”等。“曲子(zi)”是(shi)指所唱(chang)的昆曲和地(di)方小曲。
晉劇的(de)表現(xian)技巧(qiao)也多姿多態(tai)，難度也較大，如翎子(zi)功(gong)(gong)、帽(mao)翅功(gong)(gong)、椅子(zi)功(gong)(gong)、鞭子(zi)功(gong)(gong)、梢(shao)子(zi)功(gong)(gong)、耍(shua)茶碗、耍(shua)頭巾(jin)、甩辮子(zi)等(deng)都很有特色。
晉(jin)劇的唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)結(jie)構(gou)屬于板腔(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)，分為三類(lei)："亂彈(dan)"、"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)"、"曲(qu)子(zi)"。"亂彈(dan)"是(shi)(shi)晉(jin)劇的主要唱(chang)(chang)控(kong)，共(gong)有七種(zhong)(zhong)板式：平板、夾板、二(er)性、流水、介板、滾(gun)白、導板。"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)"是(shi)(shi)指晉(jin)劇中(zhong)(zhong)的各種(zhong)(zhong)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)，一(yi)(yi)般不單獨(du)使(shi)用，而(er)是(shi)(shi)依附在各種(zhong)(zhong)板式的"亂彈(dan)"中(zhong)(zhong)。"腔(qiang)(qiang)(qiang)兒(er)"有"五(wu)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"三花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"走(zou)馬腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"二(er)指腔(qiang)(qiang)(qiang)"、"十三咳"、"四不象"、"導板腔(qiang)(qiang)(qiang)"等。"曲(qu)子(zi)"是(shi)(shi)指所唱(chang)(chang)的昆曲(qu)和地方小曲(qu)。晉(jin)劇的這種(zhong)(zhong)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)和表演不僅具有梆子(zi)腔(qiang)(qiang)(qiang)的激(ji)越、粗獷的一(yi)(yi)般特點，而(er)且(qie)具有比較(jiao)圓潤和工細的獨(du)特風格。因而(er)，既能表現(xian)慷慨激(ji)昂的歷(li)史故事，也能表現(xian)優美(mei)健康的民間(jian)生活。這種(zhong)(zhong)粗獷與細膩巧(qiao)妙(miao)結(jie)合的藝術形式，是(shi)(shi)晉(jin)劇贏得眾(zhong)多觀眾(zhong)喜愛最直接(jie)的因素。
晉劇十分(fen)注意運(yun)用(yong)二人以(yi)上的(de)(de)(de)對唱(chang)、輪唱(chang)手段(duan)發(fa)揮其唱(chang)腔的(de)(de)(de)藝(yi)術特色。如《忠報國》，通(tong)過大花臉(lian)、須生正旦的(de)(de)(de)輪唱(chang)，追述以(yi)往故事(shi)，交(jiao)流(liu)當前感情。輪唱(chang)中多用(yong)適于敘(xu)事(shi)的(de)(de)(de)二性(xing)板，旋(xuan)律(lv)舒展。《走雪山(shan)》中是以(yi)老生與青衣的(de)(de)(de)對唱(chang)，來表現曹府遭禍后(hou)，老家人保(bao)姑娘倉皇(huang)逃(tao)難(nan)的(de)(de)(de)故事(shi)。先(xian)以(yi)介板對唱(chang)，表現主仆脫離(li)虎口時的(de)(de)(de)狼(lang)狽狀(zhuang)態；繼(ji)以(yi)二性(xing)輪唱(chang)，追敘(xu)受迫害的(de)(de)(de)經(jing)過，男聲方落，女聲又起，交(jiao)替歌唱(chang)，別有韻味。
在晉劇中也有(you)大段(duan)獨(du)(du)唱(chang)。這種(zhong)獨(du)(du)唱(chang)，一般用慢垛板；如(ru)《空城(cheng)計》、《見皇姑》、《打金(jin)枝》中的孔明、秦香(xiang)蓮(lian)和沈后的單獨(du)(du)唱(chang)段(duan)，無鑼鼓之響，有(you)絲(si)弦之音，行腔(qiang)運調有(you)如(ru)甘露細雨，點(dian)點(dian)入(ru)地。在晉劇唱(chang)腔(qiang)中，還有(you)用平板、夾板、二性、流水等組成(cheng)的套(tao)唱(chang)腔(qiang)。一般用于(yu)追敘、懺悔、思考(kao)問題等。
滾(gun)(gun)白是(shi)用以表現泣不成聲，極度悲哀的(de)情(qing)緒。從過門(men)到唱腔，都有(you)極大的(de)感染力。如《蘆花》中(zhong)閔德仁的(de)兩(liang)閃(shan)滾(gun)(gun)白，往往是(shi)演(yan)員揮淚(lei)而歌(ge)，觀(guan)眾彈淚(lei)而聽。
晉劇弦(xian)樂牌曲(qu)很(hen)(hen)多。表現愉快情緒的(de)(de)有(you)[繡荷(he)包]等。表現苦惱(nao)的(de)(de)有(you)[太陽神針(zhen)]等，緊張用(yong)[緊殺(sha)雞]，舒緩用(yong)[大寄生]。這些(xie)曲(qu)牌可單(dan)獨使用(yong)，也可聯輟使用(yong)。如《打金枝》中(zhong)的(de)(de)《鬧宮》與《春秋配》中(zhong)的(de)(de)《揀柴》的(de)(de)音樂，就是(shi)用(yong)若干(gan)曲(qu)牌組成的(de)(de)聯奏(zou)曲(qu)。嗩吶(na)曲(qu)牌也很(hen)(hen)多，如坐帳用(yong)的(de)(de)[開(kai)門鼓]、[慢拜場]等，能渲染元帥(shuai)升帳時隆重莊嚴的(de)(de)氣(qi)氛。《戰宛城》中(zhong)用(yong)的(de)(de)[對舞]，有(you)千軍萬馬奔騰攻戰的(de)(de)氣(qi)勢。
打(da)擊(ji)樂的(de)鑼鼓點，約有四(si)、五十種(zhong)。使(shi)用時(shi)，可(ke)根據(ju)劇情發展(zhan)需要(yao)來選擇。如[悶(men)場](俗稱揉(rou)肚子(zi))，可(ke)配合人物捶胸(xiong)、頓足、立(li)坐不安的(de)動作與呼喊節奏(zou)(zou)。《斬黃袍》中(zhong)高懷德上(shang)場，《回荊州》中(zhong)趙(zhao)云(yun)上(shang)場，《長坂(ban)坡》中(zhong)張飛斥責(ze)趙(zhao)云(yun)之后，都(dou)是(shi)用這種(zhong)鼓點來襯托(tuo)人物煩躁和焦急情緒。中(zhong)路梆子(zi)有時(shi)在四(si)股(gu)眼(yan)、夾板、二(er)性唱(chang)腔(qiang)之前，使(shi)用[七錘子(zi)]與弦樂接，必要(yao)時(shi)帶[撩子(zi)]配合劇中(zhong)人耍馬鞭、或接門的(de)動作。《坐樓殺惜(xi)》中(zhong)宋江(jiang)殺死閻婆惜(xi)，從(cong)她身上(shang)搜索梁(liang)山書信(xin)時(shi)，用[小戰]伴奏(zou)(zou)，有力地(di)渲染(ran)了其戰戰兢(jing)兢(jing)，極度(du)緊(jin)張的(de)狀(zhuang)態。
晉劇(ju)中，分傳統(tong)的生、旦、花臉三大行為(wei)紅、黑、生、旦、丑五(wu)行。
清末民初，晉劇(ju)中已形成五大行，十五小行。五大行指的(de)是：紅(胡子生(sheng))、黑(hei)(花臉)、生(sheng)、旦、丑。
十五小行(xing)指的是(shi)：正(zheng)紅(hong)、老生(正(zheng)紅(hong)、大黑兼)、大黑、二黑、小生、武(wu)生、娃娃生、正(zheng)旦(青衣(yi))、小旦、老旦、彩旦、武(wu)旦、刀馬旦、文(wen)丑(chou)、武(wu)丑(chou)。
中、北(bei)路(lu)(lu)梆子(zi)清(qing)代時大(da)致與(yu)蒲州梆子(zi)的腳色行當相同，后逐漸發展變化(hua)。到清(qing)末民初，中、北(bei)路(lu)(lu)梆子(zi)已形成五大(da)行、十五小行。
五大行：紅(胡(hu)子生(sheng))、黑(花(hua)臉(lian))、生(sheng)、旦、丑。
胡子生(sheng)行當中還有老(lao)生(sheng)、紅生(sheng)之分。老(lao)生(sheng)，扮演老(lao)年(nian)長者，掛(gua)白三繕或蒼三綹(liu)(liu)，表演以倡做為主(zhu)，蒼老(lao)、凝重、樸實是其主(zhu)要特色。紅生(sheng)戴黑(hei)三綹(liu)(liu)，勾紅臉(lian)，扮演勇武忠直(zhi)的(de)人物。
分文(wen)生、武生、娃娃生。文(wen)生有紗帽生、翎(ling)子(zi)(zi)生、巾子(zi)(zi)生、窮(qiong)(qiong)生等(deng)。主(zhu)要(yao)扮(ban)(ban)演(yan)(yan)青年(nian)男(nan)子(zi)(zi)。紗帽生，戴紗帽，穿蟒袍或(huo)官衣(yi)，扮(ban)(ban)演(yan)(yan)有功名的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)，表演(yan)(yan)上要(yao)求(qiu)儀態端莊灑脫。翎(ling)子(zi)(zi)生以(yi)頭插錐尾(wei)為主(zhu)要(yao)標志，多(duo)扮(ban)(ban)演(yan)(yan)武將和文(wen)武雙全(quan)的(de)(de)人(ren)物(wu)(wu)。一般(ban)由文(wen)武小生扮(ban)(ban)演(yan)(yan)。要(yao)翎(ling)子(zi)(zi)為這類(lei)腳色絕活。巾子(zi)(zi)生，戴巾于，穿褶(zhe)子(zi)(zi)，持(chi)折扇(故又稱扇子(zi)(zi)生)，主(zhu)要(yao)演(yan)(yan)風流儒雅(ya)的(de)(de)公子(zi)(zi)，表演(yan)(yan)上要(yao)求(qiu)風流瀟灑、儒雅(ya)俊秀(xiu)。窮(qiong)(qiong)生，穿素道袍或(huo)富貴衣(yi)扮(ban)(ban)演(yan)(yan)落魄書生一類(lei)人(ren)物(wu)(wu)。要(yao)求(qiu)表演(yan)(yan)出(chu)人(ren)物(wu)(wu)窮(qiong)(qiong)困潦倒及(ji)貧而有志的(de)(de)神情形態，娃娃生，扮(ban)(ban)演(yan)(yan)少(shao)年(nian)兒童，戲的(de)(de)分量不(bu)重，多(duo)由童伶、學員扮(ban)(ban)演(yan)(yan)。武生：分短(duan)打(da)、長(chang)靠兩種。扮(ban)(ban)演(yan)(yan)擅長(chang)武藝的(de)(de)青壯(zhuang)年(nian)男(nan)子(zi)(zi)。短(duan)打(da)武生，戴羅帽，穿箭衣(yi)、侉(kua)衣(yi)、豹(bao)衣(yi)，表演(yan)(yan)上以(yi)武打(da)、翻跌為主(zhu)，武生扎大靠，著厚底靴，表演(yan)(yan)上以(yi)開打(da)、功架為主(zhu)。
主要有正旦(dan)(包括閨門旦(dan))、小旦(dan)（冀美蓮冀派）、老旦(dan)、彩旦(dan)、武旦(dan)、刀馬旦(dan)。
正旦(dan)，又稱大旦(dan)、青衣，多飾演已婚、正派(pai)的中年婦(fu)女(nv)。
以唱做(zuo)為(wei)主，寧(ning)靜端莊(zhuang)、曉理賢(xian)慧(hui)為(wei)其主要(yao)特色，另外(wai)有一些唱功戲中的未婚女(nv)子(所謂“閨(gui)門旦”)也由(you)正旦應工，正旦常與胡子生配戲，戲的分量一般都較重。
小旦(dan)，多扮演青(qing)少年(nian)女子，有小旦(dan)、花旦(dan)之分，二(er)者的區別(bie)在(zai)于人物的性格及(ji)表演特點。小旦(dan)多扮演正派純真的青(qing)年(nian)女子，表演以唱做為主。
以活潑伶俐、天真爛(lan)漫、舉動敏(min)捷見長。花旦則以做功和念白(bai)為(wei)主(zhu)，多扮演放(fang)浪潑辣或妖艷俏麗的青年女子，以潑辣刁(diao)狠為(wei)主(zhu)要特點(dian)。
正(zheng)旦(dan)(dan)(dan)(dan)、小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)(dan)為梆子(zi)(zi)戲中的主要行(xing)當，故有“一窩旦(dan)(dan)(dan)(dan)(正(zheng)旦(dan)(dan)(dan)(dan)和小(xiao)旦(dan)(dan)(dan)(dan))吃飽飯”，“一旦(dan)(dan)(dan)(dan)挑八角”之(zhi)說。老旦(dan)(dan)(dan)(dan)，扮演老年婦女，彩(cai)旦(dan)(dan)(dan)(dan)，也稱(cheng)丑旦(dan)(dan)(dan)(dan)、丑婆(po)子(zi)(zi)，扮演滑稽或刁奸的婦女，武旦(dan)(dan)(dan)(dan)，扮演勇武的女性(xing)人物，一般為小(xiao)打扮，不穿蟒靠，重武打。
一般班社由刀馬(ma)旦兼(jian)任(ren)。
刀(dao)馬旦(dan)(dan)、多扮演(yan)擅長武藝的青壯(zhuang)年婦女(nv)。身(shen)扎(zha)大靠，頭戴七星額(e)子(zi)，插(cha)翎子(zi)，唱做(zuo)打和舞(wu)蹈并重。這類(lei)腳(jiao)色大都由(you)功(gong)底扎(zha)實的小(xiao)旦(dan)(dan)演(yan)員扮演(yan)，故亦(yi)稱(cheng)為刀(dao)馬小(xiao)旦(dan)(dan)。
也稱凈、黑(hei)頭。分(fen)大花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)、二花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)。多扮(ban)(ban)演(yan)相貌、性格(ge)、品質(zhi)特異(yi)的人(ren)物，均以面部(bu)勾(gou)臉(lian)(lian)(lian)(即在面部(bu)勾(gou)畫各種顏色的臉(lian)(lian)(lian)譜)為主(zhu)要標志。大花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)，偏重唱、念、做(zuo)、舉止穩重，主(zhu)要扮(ban)(ban)演(yan)身(shen)份地位較(jiao)高的人(ren)物，如包(bao)拯(zheng)、曹(cao)操、徐彥昭等。大花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)有花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)、白臉(lian)(lian)(lian)、黑(hei)臉(lian)(lian)(lian)、紅臉(lian)(lian)(lian)、凈臉(lian)(lian)(lian)之分(fen)，由人(ren)物的性格(ge)、品質(zhi)及行為所定(ding)。
如(ru)包拯黑臉(lian)(lian)，以示其(qi)(qi)秉公執法(fa)、鐵(tie)面無私(si)；曹操、潘仕(shi)美由(you)因其(qi)(qi)奸(jian)詐、殘(can)忍，勾白(bai)胸；關(guan)羽勾戲(xi)臉(lian)(lian)，以表(biao)示其(qi)(qi)忠心不二的(de)(de)品質和英(ying)武(wu)剛強的(de)(de)性格。過去(qu)，有(you)“花(hua)臉(lian)(lian)不挑班(ban)”之說(shuo)，但也有(you)個別(bie)藝術成就高的(de)(de)演員(yuan)仍(reng)可以挑班(ban)，如(ru)晉劇花(hua)臉(lian)(lian)學員(yuan)喬國瑞(獅(shi)子黑)即曾挑班(ban)多年。
過去，梆子戲有代(dai)(dai)腳制(zhi)(也稱代(dai)(dai)行制(zhi))，這是由于舊班社中演(yan)職人員不足所致(zhi)。彩(cai)旦(dan)通(tong)常由丑行代(dai)(dai)，個別小(xiao)旦(dan)演(yan)員也代(dai)(dai)之，如晉(jin)劇(ju)演(yan)員冀美蓮演(yan)《拾玉鐲》的劉媒(mei)婆、《風(feng)箏(zheng)誤》的丑姑娘，深得廣(guang)大(da)(da)觀眾贊譽。建國(guo)后，隨著時(shi)代(dai)(dai)的發(fa)展及觀眾的要求，劇(ju)團編制(zhi)逐漸擴(kuo)大(da)(da)，演(yan)職人員大(da)(da)大(da)(da)增加，戲校和訓練班也注(zhu)意培養(yang)老旦(dan)演(yan)員，除少數劇(ju)團外，多數均有專人扮演(yan)。但彩(cai)旦(dan)、娃娃生的代(dai)(dai)腳制(zhi)仍延用至今。
晉(jin)劇(ju)傳統的樂隊由9人組成，舊稱(cheng)“九(jiu)手面(mian)”。文場(chang)有板(ban)(ban)胡、二弦(xian)(xian)、三弦(xian)(xian)、四弦(xian)(xian)，稱(cheng)“十一根弦(xian)(xian)”；武場(chang)有鼓(gu)板(ban)(ban)、鐃鈸、小鑼、馬鑼、梆子(zi)。
晉劇的(de)行當有“三大(da)門”（須生(sheng)、正旦、大(da)花(hua)臉）與“三小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)門”（小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)旦、小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)花(hua)臉）之分，各行均(jun)有專工戲(xi)(xi)，其中須生(sheng)的(de)唱(chang)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)戲(xi)(xi)《渭(wei)水(shui)河》、《大(da)報仇》、《困(kun)銅臺(tai)》、《斬(zhan)子(zi)》、《蘆花(hua)》；功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)架(jia)戲(xi)(xi)《出(chu)棠邑》、《臨潼山》、《三劈關(guan)》；正旦唱(chang)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)戲(xi)(xi)《白(bai)蛇傳》、《假金牌(pai)》、《乾坤帶》、《罵殿》、《教子(zi)》；大(da)花(hua)臉唱(chang)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)戲(xi)(xi)《明(ming)公(gong)斷》、《九江口(kou)》、《沙陀國(guo)》；功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)架(jia)戲(xi)(xi)《海神廟》、《打漁殺(sha)家》、《玉虎墜》、《取洛陽》；武功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)戲(xi)(xi)《戰(zhan)宛城(cheng)》、《白(bai)水(shui)灘》；小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)生(sheng)唱(chang)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)戲(xi)(xi)《告御狀》、《雙羅衫(shan)》、《火焰駒(ju)》、《忠(zhong)義俠》；功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)架(jia)戲(xi)(xi)《長坂坡》、《伐子(zi)都》；小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)旦做功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)戲(xi)(xi)《梵(fan)王宮》、《百花(hua)亭》；功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)架(jia)戲(xi)(xi)《鳳臺(tai)關(guan)》、《游西湖》、《破洪州》、《雙鎖(suo)山》等等都是久負盛名的(de)經典。
1．丁派：創(chuang)派人丁果仙。代表藝術家(jia)有武忠、閻慧貞(zhen)、劉寶(bao)俊(jun)、張鳴琴、劉漢銀(yin)、白桂英(ying)、馬玉婁、孫紅麗、降經元等人。
2．蓋派(pai)：創派(pai)人王(wang)步云（蓋天紅）。代表藝術家有(you)喬玉仙、王(wang)仙蘭等。
3．馬(ma)(ma)派：創派人馬(ma)(ma)兆麟。代表藝術家(jia)有馬(ma)(ma)秋仙(xian)(xian)、李月仙(xian)(xian)、謝濤、王(wang)紅鵑、王(wang)和愛。
4．張派：創派人張美琴。已經基本(ben)失(shi)傳，但武(wu)忠雖然拜的是(shi)丁果仙，更多(duo)的象張派唱腔。
5．雜派(pai)，多以男(nan)須生為主(zhu)，如李玉成、杜錄等。
6．改(gai)革派(pai)：主要(yao)是(shi)結合嗓音條(tiao)件改(gai)革自創(chuang)的流派(pai)：主要(yao)代表人(ren)：孫(sun)昌。李明星也在積極(ji)探(tan)索。
1．程派：創派人程玉英。 代表藝術家有要換桑、王萬梅、王愛愛、喬玉鵑、崔(cui)曉紅、喬月香。
2．牛派：創派人牛桂英。 代表藝術家有(you)盧變(bian)嫦、梁美平(ping)。
3．梁派：創(chuang)派人梁小云(yun)。現已經(jing)基(ji)本失傳。
4．花派(pai)：創派(pai)人(ren)花艷君。代表藝術家有胡嫦娥。
5．愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)腔：創派人王愛(ai)(ai)愛(ai)(ai)。代表藝術家有史(shi)佳花、陳轉英(ying)、劉建(jian)平、楊志愛(ai)(ai)等。
6．栗派：創派人栗桂蓮。代表人物有郭梅云。
花(hua)臉流(liu)派不好劃分，只提一下有(you)影響的人(ren)物：王正魁、金世耀、郝付、張嘉盛、馮繼(ji)忠、李爭光、王春海等(deng)。三小門
1．郭(guo)(guo)派：創派人郭(guo)(guo)鳳英(ying)。代(dai)表藝術家有(you)郭(guo)(guo)彩(cai)萍(ping)、張(zhang)智(zhi)、李(li)和(he)平(ping)、裴(pei)靜衛、王波等。
2．宋派(pai)：創派(pai)人宋云仙。代表藝術家有趙文麗(li)、付翠(cui)平、榮娟等。（另(ling)外大家很關心(xin)的李建國也可以(yi)歸(gui)入宋派(pai)，因為他是宋云仙師姐王(wang)玉林的徒(tu)弟。也可以(yi)另(ling)立一派(pai)。）
3．王派(pai)：創派(pai)人(ren)王寶(bao)釵。代(dai)表藝術(shu)家有張志平、鄭強等。
4．李(li)派：創派人(ren)李(li)愛梅(mei)。代表藝術家(jia)有楊小瑞(rui)等。
1、冀派：創派人(ren)冀美蓮。 代表藝術家有冀萍、王曉萍等(deng)。
2．程(cheng)派：創派人程(cheng)伶仙。代表藝術家有(you)董(dong)美珍、王素平(ping)、桑桂香、等(deng)。
3．田派(pai)：創派(pai)人田桂蘭。代表(biao)藝術家(jia)有崔建華、陳(chen)紅等。
4．劉(liu)派：創派人(ren)劉(liu)元芝。（由于劉(liu)老(lao)師在和(he)順晉劇團，人(ren)們知道(dao)可能不(bu)多，但他(ta)的唱腔甜美、圓潤、嘹(liao)亮(liang)、別具特色，其實王(wang)曉萍(ping)是她的徒弟，后改(gai)拜冀萍(ping)老(lao)師）
5．杜(du)派：創(chuang)派人杜(du)玉梅。
6．轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)腔：創派(pai)人宋轉(zhuan)(zhuan)轉(zhuan)(zhuan)。代(dai)表藝(yi)術家(jia)有白衛(wei)衛(wei)等。
京(jing)劇丑行，俗稱小花臉，是(shi)一門魅力獨特、美(mei)學品位極高(gao)的(de)(de)表演藝術，講究的(de)(de)是(shi)丑中見(jian)美(mei)、俗不傷(shang)雅、亦(yi)莊亦(yi)諧。
它歷史悠久，早(zao)于(yu)京(jing)劇的生、旦、凈(jing)諸行(xing)當，在戲里插科打諢(hun)、調(diao)節氣氛，極盡(jin)詼諧幽默之(zhi)能事。
歲月靜好 
