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文化起源

“肉連響(xiang)”的(de)起源尚無(wu)文字(zi)記載。據湖北省利(li)川市土生土長的(de)老(lao)人潘招成（1918年生）、牟來(lai)群（1912年生）等回憶，二、三十年代，在利(li)川人口比較集中的(de)鄉(xiang)鎮上，經(jing)常可以看(kan)到一些人在頭上、手(shou)上、臉上涂滿(man)泥巴(ba)，雙(shuang)手(shou)活潑地拍打(da)身(shen)體，沿街行乞，被人們(men)稱之為(wei)“泥神道”。

藝術特色

藝術發展

解放前，“肉(rou)連(lian)響”只是一種行乞(qi)手段，表演的目的是為(wei)贏得主人的歡(huan)(huan)欣和(he)同情(qing)，希望得到施舍。解放后，根據已有78歲高齡的“民(min)(min)間(jian)藝術大師”吳修(xiu)富對一群年輕師傅的言傳(chuan)身教(jiao)，“肉(rou)蓮響”逐(zhu)漸成為(wei)土家族(zu)鄉民(min)(min)歡(huan)(huan)慶豐收和(he)活躍市場的民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)品類(lei)之一。“肉(rou)蓮響”在傳(chuan)承發(fa)展過程中(zhong)(zhong)，揉(rou)進了(le)秧歌舞(wu)(wu)、耍耍、跳喪舞(wu)(wu)、竹(zhu)蓮湘等民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)動作與(yu)韻味，并(bing)相應配上了(le)“蓮花落”的音(yin)樂曲調，唱詞則由(you)舞(wu)(wu)蹈(dao)者(zhe)根據需(xu)要“見子打子”（即見什么唱什么）既(ji)編既(ji)唱，使之更加充滿(man)情(qing)趣和(he)觀賞者(zhe)的現場互動情(qing)緒，逐(zhu)漸發(fa)展成為(wei)獨具(ju)特色的普及和(he)植根于人民(min)(min)群眾中(zhong)(zhong)間(jian)的民(min)(min)族(zu)民(min)(min)間(jian)舞(wu)(wu)蹈(dao)。

表演形式

“肉(rou)連響(xiang)(xiang)”多(duo)為(wei)男(nan)子表(biao)演(yan)(yan)(yan)，表(biao)演(yan)(yan)(yan)場地不限大(da)小均可，由(you)于動作和聲響(xiang)(xiang)關系密切，表(biao)演(yan)(yan)(yan)時(shi)只穿(chuan)背心、短褲或者干脆赤(chi)膊上陣(zhen)，既(ji)不需要(yao)道具，也不需要(yao)更多(duo)服(fu)裝(zhuang)，所以極易為(wei)大(da)多(duo)群(qun)眾接受。它的(de)主(zhu)要(yao)動作有“秧(yang)歌步”、“穿(chuan)掌吸(xi)腿跳”、“顫步繞頭轉身(shen)”、“雙打”、“十響(xiang)(xiang)”、“七響(xiang)(xiang)”、“四響(xiang)(xiang)”、“三響(xiang)(xiang)”等十幾(ji)種。“肉(rou)連響(xiang)(xiang)”的(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)生(sheng)動、詼諧(xie)、活潑、自由(you)。在動律(lv)上，講(jiang)究“圓轉”，順著相擊(ji)的(de)部位不斷改變(bian)身(shen)體傾斜角度，柔美協調(diao)。 “肉(rou)連響(xiang)(xiang)”雖(sui)無唱腔、無伴(ban)奏(zou)，但(dan)口讀簡譜(pu)短而有特點，藝人根據演(yan)(yan)(yan)唱的(de)需要(yao)，加(jia)上舌頭彈動的(de)聲響(xiang)(xiang)伴(ban)奏(zou)，更增添了舞蹈的(de)歡樂(le)氣(qi)氛(fen)。

傳承保護

在利川山城(cheng)，有一位盡人皆知的(de)(de)“吳裁判”，他的(de)(de)出名(ming)，除了(le)多年擔當業余籃球(qiu)裁判外，是(shi)大家都(dou)知道他會跳(tiao)肉(rou)連響。

“吳裁(cai)判(pan)“的名字叫吳修富，土家(jia)族，1928年(nian)農歷10月12日生(sheng)于利川城。他(ta)十(shi)(shi)三歲(sui)時進都亭小(xiao)學，直接讀(du)三下(xia)、四上，只(zhi)讀(du)了(le)一年(nian)書。然后兩次(ci)到報社當印刷工、打雜。解(jie)放(fang)初，到鄂西(xi)公安當兵3年(nian)，主(zhu)要為(wei)專署站(zhan)崗。他(ta)一生(sheng)主(zhu)要從事理發(fa)，17歲(sui)開始拿剃頭刀，五十(shi)(shi)多年(nian)，操(cao)得一手好技術(shu)。理發(fa)之余，他(ta)當起了(le)業(ye)余裁(cai)判(pan)，熱心服務于籃球(qiu)場上。

吳(wu)修富(fu)(fu)從小熱(re)愛文藝和體(ti)育，拜師(shi)(shi)學理發(fa)時(shi)，常(chang)因跑去看(kan)(kan)(kan)戲打(da)球，沒(mei)少挨師(shi)(shi)傅的(de)(de)(de)訓斥。那時(shi)，常(chang)有(you)(you)(you)民間(jian)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)城里演戲，吳(wu)修富(fu)(fu)邊看(kan)(kan)(kan)邊學，什么龍船調、耍(shua)耍(shua)、蓮(lian)湘(xiang)(xiang)——，他學得(de)維(wei)(wei)妙維(wei)(wei)肖。有(you)(you)(you)時(shi)學了還不忘向藝人(ren)(ren)(ren)(ren)要(yao)(yao)唱詞材料，常(chang)跟人(ren)(ren)(ren)(ren)家一(yi)(yi)纏就是(shi)老半天，直到(dao)了卻心(xin)愿(yuan)為止(zhi)。吳(wu)修富(fu)(fu)年(nian)少時(shi)與他一(yi)(yi)起理發(fa)的(de)(de)(de)牟(mou)師(shi)(shi)傅，經常(chang)學做(zuo)“泥神(shen)道”動作。“泥神(shen)道”，即舊社會窮人(ren)(ren)(ren)(ren)乞(qi)討(tao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)方(fang)式(shi)，乞(qi)討(tao)人(ren)(ren)(ren)(ren)上身赤裸，身上糊滿(man)稀泥，雙(shuang)手(shou)在(zai)身上拍(pai)打(da)，使其稀泥四濺。乞(qi)討(tao)人(ren)(ren)(ren)(ren)走到(dao)哪(na)家，哪(na)家被迫給錢，以使乞(qi)討(tao)人(ren)(ren)(ren)(ren)早點離開。吳(wu)修富(fu)(fu)看(kan)(kan)(kan)到(dao)牟(mou)師(shi)(shi)傅學做(zuo)“泥神(shen)道”的(de)(de)(de)動作很(hen)有(you)(you)(you)趣，也跟著模仿起來。只要(yao)(yao)理發(fa)的(de)(de)(de)活兒(er)一(yi)(yi)閑下來，他就比(bi)比(bi)劃劃，琢(zhuo)磨舞(wu)蹈技藝。他經常(chang)脫(tuo)光(guang)衣服，雙(shuang)手(shou)在(zai)身上拍(pai)打(da)，嘴里哼著節奏，跳得(de)滿(man)頭(tou)大汗。無數(shu)(shu)次的(de)(de)(de)練(lian)習，無數(shu)(shu)次的(de)(de)(de)揣摩(mo)，使他對這種(zhong)舞(wu)蹈產生(sheng)了濃厚的(de)(de)(de)興(xing)趣，并(bing)形成了一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)套路(lu)。到(dao)后來，他試著把秧歌舞(wu)、耍(shua)耍(shua)、跳喪舞(wu)、蓮(lian)湘(xiang)(xiang)等(deng)民間(jian)舞(wu)蹈的(de)(de)(de)動作融為一(yi)(yi)體(ti)，通過拍(pai)擊肩、臂、額、肘、胯、腿、腳等(deng)部位，發(fa)出有(you)(you)(you)節奏的(de)(de)(de)響(xiang)(xiang)。其舞(wu)蹈動作和聲響(xiang)(xiang)效果(guo)，跟打(da)蓮(lian)湘(xiang)(xiang)相似。由于不用道具，只是(shi)雙(shuang)手(shou)與身體(ti)各部位接(jie)觸(chu)發(fa)生(sheng)有(you)(you)(you)節奏的(de)(de)(de)響(xiang)(xiang)聲，人(ren)(ren)(ren)(ren)們把這種(zhong)舞(wu)蹈稱之為“肉連響(xiang)(xiang)”。一(yi)(yi)有(you)(you)(you)空閑，吳(wu)修富(fu)(fu)就自(zi)(zi)編自(zi)(zi)練(lian)，自(zi)(zi)娛(yu)自(zi)(zi)樂，使舞(wu)蹈動作嫻熟定型。一(yi)(yi)有(you)(you)(you)機會，他就露兩手(shou)，并(bing)無數(shu)(shu)次的(de)(de)(de)在(zai)公(gong)開場合亮(liang)相，從而漸漸有(you)(you)(you)了影響(xiang)(xiang)，形成了氣(qi)候。

正(zheng)是(shi)由于他多年來對傳(chuan)承(cheng)肉(rou)連響做(zuo)出的卓越貢獻，他被授予(yu)恩施(shi)自(zi)治州“民間藝術大師(shi)”光榮(rong)稱號。