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文化起源

“肉連響”的起(qi)源尚無文字記(ji)載。據湖北省利川(chuan)市土生土長的老人(ren)潘(pan)招成（1918年生）、牟來群(qun)（1912年生）等回憶，二、三(san)十年代，在(zai)利川(chuan)人(ren)口比(bi)較集中(zhong)的鄉鎮上(shang)，經常可以看(kan)到(dao)一些(xie)人(ren)在(zai)頭上(shang)、手(shou)上(shang)、臉上(shang)涂滿泥巴，雙手(shou)活潑地拍打身體(ti)，沿(yan)街行乞，被(bei)人(ren)們稱之為(wei)“泥神(shen)道”。

藝術特色

藝術發展

解放(fang)前，“肉連響(xiang)(xiang)”只是一種(zhong)行乞手(shou)段(duan)，表演的(de)目(mu)的(de)是為(wei)贏得主人(ren)的(de)歡欣和(he)同情，希望得到施舍(she)。解放(fang)后，根據已有(you)78歲高齡(ling)的(de)“民(min)(min)間(jian)藝術大師”吳修富對一群(qun)年(nian)輕(qing)師傅的(de)言傳身教，“肉蓮響(xiang)(xiang)”逐(zhu)(zhu)漸成為(wei)土(tu)家族(zu)(zu)鄉(xiang)民(min)(min)歡慶(qing)豐收(shou)和(he)活躍市場的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)間(jian)舞(wu)蹈品(pin)類之一。“肉蓮響(xiang)(xiang)”在(zai)傳承發展過(guo)程中(zhong)，揉進了(le)秧(yang)歌(ge)舞(wu)、耍耍、跳喪(sang)舞(wu)、竹蓮湘等民(min)(min)間(jian)舞(wu)蹈動(dong)作與韻味，并相應配上了(le)“蓮花(hua)落(luo)”的(de)音樂曲調，唱(chang)詞則由舞(wu)蹈者根據需要(yao)“見子打子”（即見什(shen)么(me)唱(chang)什(shen)么(me)）既(ji)編既(ji)唱(chang)，使之更加充滿(man)情趣(qu)和(he)觀賞者的(de)現場互動(dong)情緒，逐(zhu)(zhu)漸發展成為(wei)獨具特色的(de)普(pu)及和(he)植根于人(ren)民(min)(min)群(qun)眾(zhong)中(zhong)間(jian)的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)民(min)(min)間(jian)舞(wu)蹈。

表演形式

“肉(rou)(rou)連響(xiang)(xiang)(xiang)”多為男子表(biao)演，表(biao)演場地不限大小均可(ke)，由于動作(zuo)和聲響(xiang)(xiang)(xiang)關系密切，表(biao)演時只(zhi)穿背心、短(duan)褲或者干脆赤膊上(shang)(shang)陣，既不需要(yao)道具，也(ye)不需要(yao)更多服裝，所(suo)以極易為大多群(qun)眾接受。它的主要(yao)動作(zuo)有“秧歌步(bu)”、“穿掌吸腿(tui)跳”、“顫(zhan)步(bu)繞頭轉身”、“雙打”、“十響(xiang)(xiang)(xiang)”、“七響(xiang)(xiang)(xiang)”、“四響(xiang)(xiang)(xiang)”、“三響(xiang)(xiang)(xiang)”等十幾種(zhong)。“肉(rou)(rou)連響(xiang)(xiang)(xiang)”的表(biao)演生動、詼諧、活潑、自由。在(zai)動律上(shang)(shang)，講究“圓(yuan)轉”，順著相擊(ji)的部位(wei)不斷改(gai)變身體傾斜角(jiao)度，柔美協調。 “肉(rou)(rou)連響(xiang)(xiang)(xiang)”雖無(wu)唱腔、無(wu)伴奏，但口讀簡譜短(duan)而有特(te)點，藝人(ren)根(gen)據(ju)演唱的需要(yao)，加上(shang)(shang)舌頭彈動的聲響(xiang)(xiang)(xiang)伴奏，更增添(tian)了舞蹈的歡(huan)樂氣氛。

傳承保護

在利川山城，有一位盡人(ren)皆知的“吳裁(cai)判”，他的出(chu)名，除了(le)多(duo)年擔(dan)當(dang)業余籃球裁(cai)判外，是(shi)大家(jia)都知道他會跳肉連響。

“吳裁判“的名字叫吳修富，土家(jia)族，1928年(nian)農歷10月12日生(sheng)于(yu)利川城。他十三(san)歲時進都亭小學，直接讀三(san)下、四上(shang)，只讀了一年(nian)書(shu)。然(ran)后兩(liang)次到報(bao)社當印刷(shua)工(gong)、打雜。解放(fang)初，到鄂西公安當兵3年(nian)，主要(yao)為專署(shu)站崗。他一生(sheng)主要(yao)從事理發，17歲開始拿剃頭(tou)刀，五(wu)十多年(nian)，操(cao)得一手(shou)好技術。理發之余(yu)，他當起(qi)了業(ye)余(yu)裁判，熱心服務于(yu)籃球場上(shang)。

吳(wu)修富(fu)(fu)從小熱愛文藝和(he)體育，拜師(shi)學(xue)(xue)(xue)理(li)發(fa)(fa)時，常因跑去(qu)看(kan)(kan)戲(xi)打球(qiu)，沒少挨(ai)師(shi)傅的(de)(de)(de)訓斥。那時，常有(you)(you)(you)民間(jian)藝人(ren)(ren)(ren)(ren)在(zai)城(cheng)里(li)演戲(xi)，吳(wu)修富(fu)(fu)邊看(kan)(kan)邊學(xue)(xue)(xue)，什(shen)么龍(long)船調、耍耍、蓮(lian)(lian)(lian)湘(xiang)(xiang)——，他(ta)學(xue)(xue)(xue)得維(wei)(wei)妙維(wei)(wei)肖。有(you)(you)(you)時學(xue)(xue)(xue)了(le)還不忘向藝人(ren)(ren)(ren)(ren)要唱詞(ci)材料，常跟人(ren)(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)纏就(jiu)(jiu)是(shi)老半天，直(zhi)到了(le)卻心愿為止。吳(wu)修富(fu)(fu)年少時與他(ta)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起理(li)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)牟師(shi)傅，經常學(xue)(xue)(xue)做“泥(ni)神(shen)(shen)道”動(dong)作(zuo)(zuo)。“泥(ni)神(shen)(shen)道”，即舊社會窮人(ren)(ren)(ren)(ren)乞討(tao)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)方(fang)式，乞討(tao)人(ren)(ren)(ren)(ren)上(shang)身(shen)赤裸，身(shen)上(shang)糊滿稀泥(ni)，雙(shuang)(shuang)手在(zai)身(shen)上(shang)拍(pai)(pai)打，使(shi)(shi)其稀泥(ni)四(si)濺。乞討(tao)人(ren)(ren)(ren)(ren)走到哪家(jia)(jia)，哪家(jia)(jia)被迫給錢，以使(shi)(shi)乞討(tao)人(ren)(ren)(ren)(ren)早點(dian)離開。吳(wu)修富(fu)(fu)看(kan)(kan)到牟師(shi)傅學(xue)(xue)(xue)做“泥(ni)神(shen)(shen)道”的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)很有(you)(you)(you)趣(qu)，也(ye)跟著(zhu)(zhu)模仿起來(lai)。只要理(li)發(fa)(fa)的(de)(de)(de)活(huo)兒一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)閑下來(lai)，他(ta)就(jiu)(jiu)比(bi)比(bi)劃(hua)劃(hua)，琢磨舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)技(ji)藝。他(ta)經常脫光衣服，雙(shuang)(shuang)手在(zai)身(shen)上(shang)拍(pai)(pai)打，嘴里(li)哼著(zhu)(zhu)節奏(zou)(zou)，跳(tiao)得滿頭大汗。無(wu)數(shu)次(ci)的(de)(de)(de)練習(xi)，無(wu)數(shu)次(ci)的(de)(de)(de)揣摩，使(shi)(shi)他(ta)對(dui)這種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)產生(sheng)了(le)濃厚(hou)的(de)(de)(de)興趣(qu)，并形(xing)成了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)(de)套路。到后來(lai)，他(ta)試著(zhu)(zhu)把秧歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)、耍耍、跳(tiao)喪舞(wu)(wu)(wu)、蓮(lian)(lian)(lian)湘(xiang)(xiang)等(deng)民間(jian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)(de)(de)動(dong)作(zuo)(zuo)融為一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)體，通過拍(pai)(pai)擊肩(jian)、臂、額、肘、胯、腿(tui)、腳等(deng)部位(wei)，發(fa)(fa)出有(you)(you)(you)節奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)響(xiang)。其舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)作(zuo)(zuo)和(he)聲響(xiang)效果，跟打蓮(lian)(lian)(lian)湘(xiang)(xiang)相(xiang)似。由于不用道具(ju)，只是(shi)雙(shuang)(shuang)手與身(shen)體各部位(wei)接觸發(fa)(fa)生(sheng)有(you)(you)(you)節奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)響(xiang)聲，人(ren)(ren)(ren)(ren)們把這種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)稱之為“肉連響(xiang)”。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)(you)空閑，吳(wu)修富(fu)(fu)就(jiu)(jiu)自(zi)編自(zi)練，自(zi)娛自(zi)樂，使(shi)(shi)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)動(dong)作(zuo)(zuo)嫻熟(shu)定型(xing)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)有(you)(you)(you)機會，他(ta)就(jiu)(jiu)露(lu)兩手，并無(wu)數(shu)次(ci)的(de)(de)(de)在(zai)公(gong)開場(chang)合亮相(xiang)，從而漸漸有(you)(you)(you)了(le)影(ying)響(xiang)，形(xing)成了(le)氣候。

正是由于他多年來對傳承肉(rou)連響做出的卓越貢(gong)獻(xian)，他被授予恩施自(zi)治(zhi)州“民(min)間藝術大師(shi)”光榮(rong)稱號。