芒果视频下载

歷史溯源

伍家溝距武(wu)當山金頂(ding)只有(you)70里(li)，正處于武(wu)當山道教腹地(di)。在(zai)武(wu)當道教文化覆蓋區的(de)廣大農村(cun)天地(di)里(li)，都(dou)有(you)一批數量巨(ju)大的(de)土(tu)(tu)生土(tu)(tu)長的(de)傳統民(min)間(jian)生活故(gu)事。楚文化在(zai)伍家溝這一古(gu)老的(de)村(cun)子里(li)也有(you)所(suo)(suo)體現，如在(zai)村(cun)民(min)的(de)信仰、風(feng)俗(su)、生產方式、衣、食、住、行(xing)，以及民(min)歌、民(min)間(jian)故(gu)事中，都(dou)有(you)大量表現。許(xu)多古(gu)老的(de)風(feng)俗(su)，如先秦楚人(ren)的(de)拜日、崇火、尊鳳(feng)、招魂，與(yu)尚東、尚左的(de)信仰與(yu)風(feng)俗(su)，至今(jin)仍在(zai)百姓的(de)婚喪嫁娶(qu)等活動中有(you)所(suo)(suo)留(liu)存(cun)。

伍家(jia)溝(gou)民間(jian)故事村的(de)形成，有三個因素，即(ji)：道(dao)教文化(hua)(hua)的(de)滲透，傳(chuan)統文化(hua)(hua)的(de)底蘊，歷(li)史文化(hua)(hua)的(de)積(ji)淀。這(zhe)三種文化(hua)(hua)在伍家(jia)溝(gou)匯合(he)，形成"內(nei)陸(lu)湖效應(ying)"，儲存、積(ji)累，再由社(she)會、家(jia)庭等方(fang)式傳(chuan)承，使"內(nei)陸(lu)湖"中精神財富逐代下傳(chuan)，并不斷進(jin)行再積(ji)累、再提高、再鞏固，而結出了今天的(de)碩(shuo)果。

伍家(jia)溝民(min)(min)間(jian)(jian)故事村，是中(zhong)(zhong)國荊楚文化與道(dao)教(jiao)文化中(zhong)(zhong)民(min)(min)間(jian)(jian)文化的(de)一個(ge)既普通(tong)又特殊(shu)(shu)的(de)現(xian)象，是中(zhong)(zhong)華大地(di)上村落文化的(de)特殊(shu)(shu)生態。伍家(jia)溝的(de)傳(chuan)統歷史文化、民(min)(min)間(jian)(jian)文化，在受到(dao)武當道(dao)教(jiao)的(de)影響(xiang)與感(gan)染(ran)之(zhi)后，已自(zi)(zi)成脈絡，更具有了自(zi)(zi)己的(de)風格(ge)和(he)特色。

伍家溝故(gu)(gu)事(shi)種類齊全，內(nei)容豐富，分神話、傳(chuan)說、故(gu)(gu)事(shi)、寓言(yan)、童(tong)話和笑(xiao)話等六(liu)大類別，已(yi)經出版(ban)《伍家溝村民(min)(min)間故(gu)(gu)事(shi)集(ji)(ji)》一、二、三(san)集(ji)(ji)。20世紀80年代，在伍家溝村已(yi)發現傳(chuan)統民(min)(min)間故(gu)(gu)事(shi)一千多(duo)個，民(min)(min)歌千余(yu)首，該村因此被(bei)相關(guan)機(ji)構命名為“民(min)(min)間故(gu)(gu)事(shi)村”。

伍(wu)家溝(gou)村(cun)(cun)系(xi)湖北省丹江口市西部六(liu)里(li)坪(ping)鎮的一個(ge)行政(zheng)村(cun)(cun)落，毗鄰丹江庫區，素有(you)"九(jiu)溝(gou)十八洼，一百單八岔，岔岔有(you)人(ren)(ren)家"之說(shuo)。該(gai)村(cun)(cun)有(you)3.9平方公里(li)，223戶，871人(ren)(ren)，有(you)半數(shu)以(yi)上成人(ren)(ren)都會講故(gu)(gu)(gu)事。伍(wu)家溝(gou)故(gu)(gu)(gu)事種類齊全，內容豐富，分神話、傳(chuan)說(shuo)、故(gu)(gu)(gu)事、寓言、童話和笑話等六(liu)大類別，已經出版《伍(wu)家溝(gou)村(cun)(cun)民(min)間故(gu)(gu)(gu)事集》一、二(er)、三(san)集。這里(li)不但故(gu)(gu)(gu)事多，而且(qie)也(ye)是歌諺語、謎語、歇后語的密集地帶。伍(wu)家溝(gou)故(gu)(gu)(gu)事被國(guo)內外有(you)關專家稱之為(wei)"民(min)之瑰寶，族(zu)之精魂"、傳(chuan)統(tong)傳(chuan)統(tong)文化的"活化石(shi)"。

主要內容

在伍家溝，傳統口傳民(min)間文學得以較好繼承，能講(jiang)出50個故(gu)事(shi)(shi)(shi)以上(shang)者(zhe)47人，能講(jiang)100個故(gu)事(shi)(shi)(shi)以上(shang)者(zhe)9人。其中，許多傳統民(min)間故(gu)事(shi)(shi)(shi)講(jiang)述者(zhe)亦是(shi)民(min)歌(ge)師傅，他們能說能唱(chang)。從年齡層次看(kan)，有(you)80余(yu)歲的(de)老人，有(you)50歲左右的(de)壯年，有(you)20多歲的(de)青年，也有(you)少年兒童，更有(you)故(gu)事(shi)(shi)(shi)家庭、故(gu)事(shi)(shi)(shi)夫妻。他們講(jiang)述的(de)故(gu)事(shi)(shi)(shi)，內容十分(fen)廣泛，從盤古開天辟(pi)地，女(nv)媧造(zao)人，人狗(gou)婚(hun)配直到當(dang)代，上(shang)下五(wu)千年，無所不談。一部(bu)(bu)部(bu)(bu)地方史(shi)，村(cun)史(shi)，家史(shi)，由(you)傳統民(min)間故(gu)事(shi)(shi)(shi)展示(shi)出來，讓人們在歷(li)史(shi)回(hui)味中得到享受。

大(da)意如下(xia)(xia)：古時候(hou)，一場大(da)火(huo)(huo)幾乎(hu)毀滅了(le)人(ren)類(lei)(lei)(lei)，只(zhi)有(you)(you)一個姑娘(niang)和一條狗(gou)(gou)跳在(zai)枯(ku)井(jing)中，躲過災難，幸(xing)存下(xia)(xia)來。姑娘(niang)和狗(gou)(gou)成親(qin)(qin)，繁衍(yan)人(ren)類(lei)(lei)(lei)。其后(hou)代為人(ren)形(xing)狗(gou)(gou)尾(wei)。狗(gou)(gou)尾(wei)逐(zhu)漸磨掉，僅留(liu)下(xia)(xia)個尾(wei)巴樁兒。李征康采錄。 《人(ren)狗(gou)(gou)成親(qin)(qin)》的(de)(de)主要(yao)(yao)內容(rong)分兩部(bu)分：一是(shi)(shi)(shi)荒火(huo)(huo)毀滅世界；二是(shi)(shi)(shi)人(ren)狗(gou)(gou)成親(qin)(qin)，再造(zao)人(ren)類(lei)(lei)(lei)。這(zhe)(zhe)和常見的(de)(de)洪(hong)(hong)(hong)水神(shen)話情節頗(po)有(you)(you)相似之處。但是(shi)(shi)(shi)，荒火(huo)(huo)終究沒(mei)有(you)(you)洪(hong)(hong)(hong)水那么經(jing)常而(er)普遍，對遠古先(xian)民(min)的(de)(de)威脅(xie)也相對的(de)(de)要(yao)(yao)少(shao)一些；兄妹成親(qin)(qin)，在(zai)遠古曾(ceng)是(shi)(shi)(shi)正常現象，后(hou)人(ren)對之記憶盡(jin)管(guan)朦朧，卻并(bing)未泯滅。而(er)人(ren)狗(gou)(gou)成親(qin)(qin)則純屬(shu)子虛烏有(you)(you)，只(zhi)不過是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)關狗(gou)(gou)圖(tu)騰崇拜的(de)(de)派生(sheng)物而(er)已，容(rong)易被后(hou)人(ren)忽視，這(zhe)(zhe)也許是(shi)(shi)(shi)荒火(huo)(huo)神(shen)話不像(xiang)洪(hong)(hong)(hong)水神(shen)話那樣多見的(de)(de)原因。

故事特點

1、 原(yuan)生態(tai)的作品較多。它們反映了(le)普(pu)通群眾(zhong)的創作狀況，是研究伍家溝故(gu)事發(fa)生、發(fa)展的第一手材料。

2、 鮮明的(de)(de)地方色彩。武(wu)當(dang)山的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)、陳世美的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)、特別是有(you)關本鄉本土的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)等，都(dou)是當(dang)地所獨有(you)的(de)(de)"土產"。

3、 源遠(yuan)流長(chang)。《人狗成親(qin)》這類(lei)神話是(shi)全國(guo)首次發現，從中可(ke)見原始社會(hui)荒(huang)火為(wei)害(hai)和以狗為(wei)圖騰(teng)的影(ying)子；《挖斷(duan)崗》傳達出了關于生殖(zhi)崇拜的信息(xi)；李(li)自成的一組傳說均為(wei)外地聞(wen)所未(wei)聞(wen)，顯然是(shi)他到過(guo)武(wu)當山地區的反(fan)映；《秦(qin)朝的書生今日死》雖(sui)然傳統色(se)彩濃(nong)郁，卻是(shi)當代的產(chan)品，它們簡(jian)直是(shi)一道道鮮明(ming)的"年輪"。

4、 鮮(xian)活的(de)故事生態。至(zhi)今有(you)(you)的(de)老(lao)人仍把出自幻想的(de)傳說故事，如《林家(jia)莊(zhuang)遇鬼》、《狐(hu)貍精偷(tou)雞》、《吃過(guo)雞蛋捏(nie)碎殼》等當成(cheng)實有(you)(you)其事，所以(yi)講述起來格外生動傳神，特受群眾青睞。

5、 故事活動有一定群眾性。

這(zhe)些特點的(de)形成(cheng)(cheng)是與伍(wu)家(jia)溝地處山(shan)區，環境閉塞，交通不便，經濟、文(wen)化(hua)落后，與外面的(de)大千世界(jie)基(ji)本(ben)上(shang)處于隔絕(jue)封閉狀(zhuang)態息(xi)息(xi)相關的(de)。這(zhe)一社會環境使傳統民間文(wen)化(hua)的(de)這(zhe)塊活化(hua)石得以保存，使伍(wu)家(jia)溝成(cheng)(cheng)為享(xiang)譽世界(jie)的(de)著名故事村(cun)。

傳承價值

被(bei)國內外有(you)(you)關專家(jia)稱之為"民(min)之瑰寶，族(zu)之精魂"、中國傳(chuan)統民(min)間(jian)文化(hua)的(de)"活(huo)化(hua)石"、"中國民(min)間(jian)故(gu)事(shi)(shi)的(de)半坡遺址" 的(de)伍家(jia)溝故(gu)事(shi)(shi)，雖然它的(de)文化(hua)空間(jian)受(shou)到社會(hui)的(de)廣泛關注，并且一些(xie)學(xue)者的(de)相關研究成果亦已發表，但隨著人們生活(huo)方式的(de)改(gai)變，文化(hua)生活(huo)出現(xian)多樣性選(xuan)擇，伍家(jia)溝民(min)間(jian)故(gu)事(shi)(shi)生存(cun)的(de)社會(hui)環境受(shou)到了強(qiang)烈沖(chong)擊。如(ru)何保持(chi)這一優秀民(min)族(zu)文化(hua)空間(jian)的(de)有(you)(you)序發展是傳(chuan)承(cheng)人和社會(hui)各界必須思考(kao)的(de)問題(ti)。

作為(wei)口頭的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)態文(wen)化(hua)，應該(gai)存(cun)活(huo)在故事(shi)(shi)傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)講(jiang)述(shu)活(huo)動中。因此，傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)維系著故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)"興衰"。老一(yi)(yi)輩的(de)(de)(de)(de)(de)故事(shi)(shi)家(jia)(jia)陸續去世，傳(chuan)承(cheng)(cheng)(cheng)人(ren)(ren)是受社會生(sheng)活(huo)風俗的(de)(de)(de)(de)(de)浸染(ran)和制約的(de)(de)(de)(de)(de)。文(wen)化(hua)沖擊問題不能回避，隨著伍(wu)家(jia)(jia)溝村(cun)封閉的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)狀(zhuang)態一(yi)(yi)天一(yi)(yi)天被打破，尤(you)其是村(cun)里廣播電視的(de)(de)(de)(de)(de)普及和整個社會的(de)(de)(de)(de)(de)轉型(xing)，伍(wu)家(jia)(jia)溝人(ren)(ren)開始走向外面的(de)(de)(de)(de)(de)世界，這些都消解了講(jiang)故事(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)氛圍。

傳統民(min)間(jian)故事(shi)彌(mi)足(zu)珍貴，要想讓伍家(jia)溝村不(bu)沉寂，最(zui)根本的(de)一(yi)條是要從故事(shi)入(ru)手(shou)。文化(hua)的(de)積淀(dian)能帶動(dong)一(yi)方(fang)經濟的(de)發展。故事(shi)的(de)生命力很強，很多故事(shi)流傳了幾千幾百年，不(bu)應(ying)該隨著(zhu)時(shi)間(jian)而被淹沒在歷史的(de)長河里。保護好這些(xie)非(fei)物質文化(hua)，將(jiang)是留給未來社(she)會(hui)、和諧社(she)會(hui)最(zui)大(da)遺產。

國(guo)(guo)家(jia)非(fei)(fei)常重視非(fei)(fei)物質文(wen)化遺產的保(bao)護，2006年5月20日(ri)，伍家(jia)溝民間(jian)故事經國(guo)(guo)務院批準列(lie)入第(di)一批國(guo)(guo)家(jia)級非(fei)(fei)物質文(wen)化遺產名(ming)錄。