芒果视频下载-应用汇在线免费安装

鼓舞簡介

鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)——是一邊(bian)擊鼓(gu)(gu)邊(bian)舞(wu)(wu)(wu)的(de)苗族民(min)間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。鼓(gu)(gu)為(wei)木制，以(yi)牛革蒙(meng)于(yu)兩端(duan)，置(zhi)于(yu)架上(shang)敲擊。苗族“鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”有悠久的(de)歷史淵源(yuan)。歷史上(shang)有關苗族擊鼓(gu)(gu)歌舞(wu)(wu)(wu)的(de)文字記載，較(jiao)早(zao)的(de)可見于(yu)唐(tang)代(dai)《朝(chao)野僉(qian)載》卷十(shi)四(si)：“五溪蠻，父母死，于(yu)村外(wai)閭其尸，三(san)年而葬，打(da)鼓(gu)(gu)路歌，親戚飲宴(yan)舞(wu)(wu)(wu)戲一月余(yu)日。”的(de)記述。說明“鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”早(zao)在(zai)唐(tang)代(dai)就盛(sheng)行(xing)于(yu)苗族民(min)俗之中，至今已(yi)有上(shang)千年的(de)歷史了。苗族“鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”主要分(fen)布(bu)于(yu)湖南西(xi)部(bu)和貴州東南部(bu)清(qing)水江流域一帶。

各地鼓舞風格

由于長期分(fen)散(san)居住(zhu)，以及語(yu)言、服飾、風習方面(mian)的(de)差異，各(ge)地(di)“鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”風格特點和形(xing)式(shi)(shi)各(ge)不(bu)(bu)相同(tong)(tong)。在(zai)(zai)湖南(nan)省西部(bu)的(de)鳳凰、保靖、花(hua)垣等(deng)縣有“花(hua)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”(包括(kuo)后(hou)來在(zai)(zai)此基礎上發(fa)展起(qi)來的(de)男子(zi)和女子(zi)“雙人鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”)，古(gu)丈等(deng)縣有“團(tuan)圓鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”、“跳年鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，保靖、花(hua)垣有“猴兒鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”。在(zai)(zai)貴州省東南(nan)部(bu)清水江(jiang)沿(yan)岸的(de)臺江(jiang)、鎮(zhen)遠(yuan)等(deng)縣有“踩(cai)(cai)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，黔東南(nan)地(di)區(qu)的(de)臺江(jiang)縣和湘西地(di)區(qu)個(ge)別地(di)方有“木鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，施秉、銅(tong)仁等(deng)縣有“調鼓(gu)”。上述各(ge)種形(xing)式(shi)(shi)的(de)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，在(zai)(zai)不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)歷史階段、各(ge)有不(bu)(bu)同(tong)(tong)功能，在(zai)(zai)社(she)會生活中(zhong)發(fa)揮著自己的(de)作用(yong)。如(ru)原來“木鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”，僅為(wei)祭(ji)祀(si)祖先、祈神禳(rang)災(zai)、娛(yu)神、娛(yu)祖靈所用(yong)，“調鼓(gu)”則(ze)主要用(yong)于喪(sang)葬儀式(shi)(shi)告(gao)慰(wei)亡靈，“團(tuan)圓鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”、“踩(cai)(cai)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”、“花(hua)鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)”等(deng)，主要是(shi)在(zai)(zai)每(mei)年春節(jie)(jie)和隆(long)重的(de)傳統節(jie)(jie)日(ri)中(zhong)娛(yu)樂(le)。如(ru)今(jin)，都演(yan)變(bian)為(wei)節(jie)(jie)慶活動(dong)和人們(men)勞(lao)動(dong)之余不(bu)(bu)可缺少(shao)的(de)一種文化娛(yu)樂(le)形(xing)式(shi)(shi)。功能的(de)轉化，也促使鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)節(jie)(jie)奏及擊鼓(gu)動(dong)作發(fa)生更為(wei)復雜的(de)變(bian)化，而具表演(yan)性(xing)質。

起源

苗(miao)族(zu)鼓舞的(de)(de)起源不(bu)一，相傳遠古(gu)的(de)(de)時(shi)候，多(duo)頭魔怪(guai)(guai)(guai)危害苗(miao)鄉，糟塌婦女，吞食(shi)孩(hai)子，無惡不(bu)作(zuo)。勇(yong)敢(gan)的(de)(de)苗(miao)族(zu)后生亞雄率同寨的(de)(de)伙(huo)伴們跳下(xia)天(tian)坑，經(jing)過七天(tian)七夜的(de)(de)血戰，終于殺死了兇殘(can)的(de)(de)多(duo)頭魔怪(guai)(guai)(guai)，救出了美(mei)女阿珠。全寨人(ren)扶老攜幼(you)圍著熊(xiong)熊(xiong)的(de)(de)篝火(huo)狂歡，慶(qing)賀(he)勝(sheng)利。亞雄等勇(yong)士(shi)剝下(xia)魔怪(guai)(guai)(guai)的(de)(de)皮，蒙成一面大鼓使(shi)勁敲打……據說，這(zhe)便是苗(miao)鼓的(de)(de)起源。

傳(chuan)說(shuo)苗(miao)族(zu)大(da)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)魔王(wang)的(de)(de)皮做成的(de)(de)，苗(miao)族(zu)人民每當(dang)豐(feng)收喜慶，祭祀集會(hui)，都要擂響震天大(da)鼓(gu)(gu)(gu)，以(yi)震懾妖魔，祈求幸福安康。苗(miao)族(zu)鼓(gu)(gu)(gu)舞有(you)慶年(nian)、慶神(shen)(shen)兩種(zhong)。慶年(nian)俗(su)(su)謂(wei)年(nian)鼓(gu)(gu)(gu)，與夏歷正月(yue)(yue)初四起(qi)至月(yue)(yue)半止，每晚餐(can)后暇(xia)時無事，相(xiang)約(yue)抬鼓(gu)(gu)(gu)于寬(kuan)坪中行(xing)之娛樂(le)，以(yi)熱(re)鬧(nao)新年(nian)；慶神(shen)(shen)俗(su)(su)謂(wei)之神(shen)(shen)鼓(gu)(gu)(gu)，于秋(qiu)冬時，椎牛椎豬隆重(zhong)舉行(xing)祭，賓客畢(bi)至，演樂(le)行(xing)法(fa)時行(xing)之。但(dan)年(nian)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)出于公眾游戲；神(shen)(shen)鼓(gu)(gu)(gu)是(shi)屬于典祭慶祝(zhu)。不論是(shi)慶年(nian)還(huan)是(shi)慶神(shen)(shen)，其設備都是(shi)用大(da)鼓(gu)(gu)(gu)一(yi)個，斜置于木架上，一(yi)人站立鼓(gu)(gu)(gu)旁，手持木棒兩根，力(li)擊鼓(gu)(gu)(gu)邊，俗(su)(su)謂(wei)之敲(qiao)邊鼓(gu)(gu)(gu)，左(zuo)手打(da)(da)(da)一(yi)棰，右手打(da)(da)(da)兩棰，即二夾一(yi)之打(da)(da)(da)法(fa)，其聲音“呱、打(da)(da)(da)、打(da)(da)(da)，呱、打(da)(da)(da)、打(da)(da)(da)”，如法(fa)敲(qiao)之，為鼓(gu)(gu)(gu)舞者伴奏。鼓(gu)(gu)(gu)舞者手執短(duan)棒兩根，于鼓(gu)(gu)(gu)正面，隨著敲(qiao)邊節(jie)奏快慢緩急，兩手更換，施以(yi)打(da)(da)(da)技，“咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)咚(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)”的(de)(de)擊之。左(zuo)手擊鼓(gu)(gu)(gu)，右手舞，右手擊鼓(gu)(gu)(gu)，左(zuo)手舞之，忽(hu)快忽(hu)慢，若(ruo)斷若(ruo)接，前后旋轉(zhuan)，疾徐應節(jie)，聞之有(you)趣，看之尤佳，故名鼓(gu)(gu)(gu)舞。

以擊(ji)鼓(gu)的(de)性別分，又(you)分男鼓(gu)和女鼓(gu)。男鼓(gu)有(you)雞公展(zhan)翅(chi)、陣(zhen)鼓(gu)催(cui)兵，犁地(di)耕田、農夫插(cha)(cha)秧、收獲打谷、大鵬(peng)展(zhan)翅(chi)、猴子戲物(wu)、九龍下海…… ；女鼓(gu)有(you)美女梳妝、包(bao)頭洗面(mian)、巧婦織錦、繡花(hua)挑(tiao)花(hua)、織麻紡紗、左右插(cha)(cha)花(hua)……苗家的(de)鼓(gu)舞種類(lei)繁(fan)多。

按其表(biao)演(yan)形式(shi)和內容(rong)的不同(tong)，可(ke)分(fen)為花鼓舞(wu)、猴(hou)兒鼓舞(wu)、團(tuan)圓(yuan)鼓舞(wu)、單人(ren)鼓舞(wu)、雙(shuang)人(ren)鼓舞(wu)、四(si)人(ren)鼓舞(wu)、跳年鼓舞(wu)等。鼓舞(wu)的動作(zuo)，大多是來自(zi)日常(chang)的生(sheng)產、生(sheng)活，也有(you)些武術和動物動作(zuo)的模擬(ni)。

分布

苗族“鼓(gu)舞(wu)(wu)”主要分(fen)布于湖南(nan)西部和貴州東(dong)南(nan)部清(qing)水江(jiang)流域(yu)一帶。由于長(chang)期分(fen)散居住，以及(ji)語言、服飾、風習方面的(de)(de)差異，各(ge)地(di)“鼓(gu)舞(wu)(wu)”風格特點和形式各(ge)不相同。在(zai)湖南(nan)省西部的(de)(de)鳳凰(huang)、保靖、花(hua)(hua)垣等(deng)縣有(you)“花(hua)(hua)鼓(gu)舞(wu)(wu)”(包括后來在(zai)此(ci)基礎(chu)上發展(zhan)起來的(de)(de)男子(zi)(zi)和女(nv)子(zi)(zi)“雙人(ren)鼓(gu)舞(wu)(wu) ”)，古丈等(deng)縣有(you)“團圓鼓(gu)舞(wu)(wu)”、“跳年(nian)鼓(gu)舞(wu)(wu)”，保靖、花(hua)(hua)垣有(you)“猴兒鼓(gu)舞(wu)(wu)”，在(zai)貴州省東(dong)南(nan)部，清(qing)水江(jiang)沿岸的(de)(de)臺江(jiang)、鎮遠等(deng)縣有(you)“踩鼓(gu)舞(wu)(wu)”，黔東(dong)南(nan)地(di)區的(de)(de)臺江(jiang)縣和湘西地(di)區個別地(di)方有(you)“木(mu)鼓(gu)舞(wu)(wu)”，施(shi)秉、銅仁等(deng)縣有(you)“調鼓(gu)”。

不(bu)同(tong)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)舞(wu)，在不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)歷史階段、各有不(bu)同(tong)功能(neng)，在社(she)會生活(huo)中發揮(hui)著自己的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。如原(yuan)來“木鼓(gu)(gu)舞(wu)”，僅為祭祀祖(zu)先、祈神(shen)禳(rang)災、娛(yu)神(shen)、娛(yu)祖(zu)靈(ling)所用，“調鼓(gu)(gu)”則主要用于喪葬(zang)儀式(shi)告慰亡靈(ling)，“團(tuan)圓鼓(gu)(gu)舞(wu)”、“踩鼓(gu)(gu)舞(wu)”、“花(hua)鼓(gu)(gu)舞(wu)”等(deng)，主要是(shi)(shi)在每年春節(jie)和隆重的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)節(jie)日中娛(yu)樂(le)(le)。如今，都演變(bian)為節(jie)慶活(huo)動(dong)(dong)(dong)和人們勞動(dong)(dong)(dong)之(zhi)余不(bu)可缺少的(de)(de)(de)一種文(wen)化娛(yu)樂(le)(le)形(xing)式(shi)。功能(neng)的(de)(de)(de)轉化，也促使鼓(gu)(gu)舞(wu)的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)及(ji)擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)發生更為復雜(za)的(de)(de)(de)變(bian)化，而(er)具表演性質。湘西地區的(de)(de)(de)苗族(zu)男(nan)、女單(dan)人“鼓(gu)(gu)舞(wu)”和“猴兒鼓(gu)(gu)舞(wu)”就(jiu)是(shi)(shi)明顯的(de)(de)(de)例(li)子。“花(hua)鼓(gu)(gu)舞(wu)”通常活(huo)動(dong)(dong)(dong)于春節(jie)及(ji)“六月(yue)(yue)六”、“八月(yue)(yue)八”、“趕秋”、“趕夏”等(deng)民族(zu)傳(chuan)統(tong)節(jie)日。它的(de)(de)(de)活(huo)動(dong)(dong)(dong)形(xing)式(shi)是(shi)(shi)由兩(liang)人各持兩(liang)根尺許長的(de)(de)(de)鼓(gu)(gu)槌、分(fen)別(bie)站(zhan)在鼓(gu)(gu)的(de)(de)(de)兩(liang)面同(tong)時擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)，另有一人持單(dan)棒居(ju)中擊(ji)(ji)鼓(gu)(gu)腰作(zuo)(zuo)伴奏(zou)。兩(liang)者節(jie)奏(zou)要求統(tong)一，動(dong)(dong)(dong)作(zuo)(zuo)講究對(dui)(dui)稱。圍繞著他們舞(wu)蹈的(de)(de)(de)男(nan)女均可，多(duo)寡不(bu)限(xian)。唯舞(wu)蹈開始之(zhi)前，須(xu)按慣例(li)首(shou)(shou)先唱(chang)一首(shou)(shou)頌揚制鼓(gu)(gu)工匠功德的(de)(de)(de)古歌，以(yi)示對(dui)(dui)祖(zu)先的(de)(de)(de)紀念。以(yi)下就(jiu)逐一介(jie)紹苗族(zu)社(she)會的(de)(de)(de)“鼓(gu)(gu)舞(wu)”。

表演形式

苗族鼓(gu)(gu)(gu)舞的(de)表演(yan)形(xing)式，豐富多樣，根(gen)據跳(tiao)舞的(de)人(ren)(ren)數可以分(fen)為單(dan)人(ren)(ren)、雙人(ren)(ren)、群體鼓(gu)(gu)(gu)舞三類(lei)(lei)；還(huan)可以根(gen)據鼓(gu)(gu)(gu)舞的(de)表演(yan)形(xing)式分(fen)為猴兒(er)鼓(gu)(gu)(gu)、對(dui)跳(tiao)鼓(gu)(gu)(gu)、四(si)面(mian)鼓(gu)(gu)(gu)、團圓鼓(gu)(gu)(gu)等四(si)類(lei)(lei)，花樣繁多的(de)表演(yan)形(xing)式，應對(dui)著(zhu)不同(tong)的(de)節慶氛圍(wei)，精彩紛(fen)呈。

單人鼓舞

在(zai)苗族區(qu)域的單人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)包括男(nan)子單人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)和女(nv)(nv)子單人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)。男(nan)子單人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)一(yi)(yi)(yi)般是男(nan)女(nv)(nv)敲(qiao)邊伴奏，一(yi)(yi)(yi)男(nan)子擊鼓(gu)(gu)起舞(wu)(wu)，手揮步(bu)動、粗獷豪放(fang)、節(jie)奏干脆、激烈有力，苗族人(ren)(ren)民常用(yong)來慶賀節(jie)日和豐收(shou)。此舞(wu)(wu)有兩(liang)種打法，一(yi)(yi)(yi)種是表(biao)演(yan)者手執鼓(gu)(gu)槌擊鼓(gu)(gu)；另一(yi)(yi)(yi)種是表(biao)演(yan)者雙手握拳(quan)擊鼓(gu)(gu)起舞(wu)(wu)，又叫徒(tu)手鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)。女(nv)(nv)子單人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)是苗區(qu)最常見(jian)的一(yi)(yi)(yi)種表(biao)演(yan)形(xing)式，一(yi)(yi)(yi)般在(zai)春節(jie)及各種其它(ta)節(jie)日中(zhong)表(biao)演(yan)。伴奏者執槌敲(qiao)邊或(huo)敲(qiao)鑼(luo)伴奏，舞(wu)(wu)蹈者手拿鼓(gu)(gu)棒(bang)獨舞(wu)(wu)，有時也有人(ren)(ren)在(zai)旁邊伴舞(wu)(wu)。其舞(wu)(wu)步(bu)疾徐(xu)有次(ci)、雙腳輪梭、絞踏清晰(xi)，上(shang)身亦隨肢步(bu)而(er)動、腰(yao)擰胯(kua)動，舞(wu)(wu)蹈或(huo)大方活潑或(huo)平穩(wen)文雅或(huo)奔(ben)放(fang)開朗等。

雙人鼓舞

雙(shuang)人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)舞可(ke)分為(wei)男子雙(shuang)人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)舞和(he)女(nv)子雙(shuang)人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)舞。此兩種鼓(gu)舞的形式相同，但風格有很大的區別，男的粗獷有力，女(nv)的嫵(wu)媚柔美。雙(shuang)人(ren)(ren)(ren)鼓(gu)舞的表演形式自由，舞者可(ke)各打一(yi)邊，也可(ke)同打一(yi)邊，也可(ke)一(yi)人(ren)(ren)(ren)擊(ji)鼓(gu)一(yi)人(ren)(ren)(ren)伴舞，動(dong)作(zuo)左右移動(dong)、前(qian)后(hou)交(jiao)替，配合(he)協調統一(yi)，常在慶豐收和(he)節日表演。

群體鼓舞

苗族(zu)將群體鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)稱為(wei)花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)，因為(wei)參加表演的(de)(de)人(ren)(ren)多(duo)(duo)。花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)除四人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)、八人(ren)(ren)舞(wu)(wu)(wu)和(he)男女混合舞(wu)(wu)(wu)等。在(zai)民(min)間還有(you)(you)“團圓(yuan)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”、“跳(tiao)年鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”、“調年鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)”之(zhi)俗稱。舞(wu)(wu)(wu)者一(yi)面(mian)(mian)擊(ji)鼓(gu)(gu)、一(yi)面(mian)(mian)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)。擊(ji)鼓(gu)(gu)有(you)(you)手(shou)擊(ji)、槌擊(ji)兩種(zhong)方(fang)(fang)式。槌擊(ji)舞(wu)(wu)(wu)有(you)(you)“美女梳頭”、“穿衣整容”、“燒菜煮(zhu)飯”、“挑花(hua)(hua)繡朵”、“霸(ba)王舉(ju)鼎”、“古樹(shu)盤根(gen)”、“美女插(cha)花(hua)(hua)”、“英雄背劍”、“挖(wa)耳(er)”、“鳥飛”等20多(duo)(duo)種(zhong)舞(wu)(wu)(wu)法；手(shou)擊(ji)舞(wu)(wu)(wu)有(you)(you)“獅(shi)子(zi)滾球”、“猛虎下(xia)山”、“雄鷹展翅”、“鷺(lu)鷥伸腿(tui)”、“收(shou)割打谷”、“鋤(chu)荷擔(dan)”、“花(hua)(hua)朝天開(kai)”、“雞食米”等8種(zhong)。花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)有(you)(you)兩面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)、四面(mian)(mian)鼓(gu)(gu)之(zhi)分；花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)以花(hua)(hua)樣繁多(duo)(duo)取勝。鳳(feng)(feng)凰花(hua)(hua)鼓(gu)(gu)，是(shi)流行在(zai)鳳(feng)(feng)凰縣(xian)境內的(de)(de)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，此舞(wu)(wu)(wu)多(duo)(duo)在(zai)各種(zhong)節日中表演，形式與雙(shuang)人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)類似，即由兩人(ren)(ren)手(shou)拿鼓(gu)(gu)槌，各站一(yi)頭同時(shi)起舞(wu)(wu)(wu)，伴奏者則站在(zai)鼓(gu)(gu)腰(yao)擊(ji)邊伴奏。表演者性別不(bu)限，可以任(ren)意組合。在(zai)鳳(feng)(feng)凰縣(xian)還有(you)(you)一(yi)種(zhong)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)習俗叫“卡(ka)羅”，新(xin)(xin)春時(shi)，新(xin)(xin)郎必(bi)須(xu)帶(dai)新(xin)(xin)娘到岳父(fu)家拜(bai)年。寨門(men)口(kou)就設有(you)(you)卡(ka)子(zi)，即“卡(ka)羅”。進門(men)前，新(xin)(xin)郎和(he)新(xin)(xin)娘除對(dui)歌以外，還須(xu)一(yi)起跳(tiao)一(yi)段鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)，方(fang)(fang)能進門(men)，就形成(cheng)了這種(zhong)獨有(you)(you)的(de)(de)雙(shuang)人(ren)(ren)鼓(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)。此舞(wu)(wu)(wu)要求兩人(ren)(ren)的(de)(de)動作對(dui)稱，方(fang)(fang)向一(yi)致(zhi)，風格開(kai)朗、愉悅，節奏穩重飽滿(man)。

猴兒鼓舞

猴兒鼓舞(wu)即是一(yi)種(zhong)以(yi)摹(mo)似猴子動(dong)作為主(zhu)，圍(wei)繞苗鼓而舞(wu)的鼓舞(wu)形式。它別于單(dan)、雙人鼓舞(wu)的范疇，舞(wu)蹈除(chu)摹(mo)似生產勞動(dong)以(yi)外，還要隨著鼓點(dian)摹(mo)擬(ni)表(biao)演(yan)猴子摘桃、抓(zhua)癢撓腮、戲鼓等(deng)動(dong)作，樣子滑稽、詼諧風趣(qu)。其(qi)中夾雜著很多高難(nan)技藝，舞(wu)姿輕(qing)盈(ying)敏捷(jie)，情緒激揚。此舞(wu)既可身(shen)穿服(fu)猴帽，化妝成猴相表(biao)演(yan)，也(ye)可身(shen)著便裝(zhuang)，摹(mo)擬(ni)猴兒狀表(biao)演(yan)。

對跳鼓

對跳鼓(gu)(gu)(gu)又(you)稱對鼓(gu)(gu)(gu)，是(shi)由(you)兩鼓(gu)(gu)(gu)手各站鼓(gu)(gu)(gu)的(de)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)進(jin)行相(xiang)同的(de)對稱套(tao)路動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)的(de)跳鼓(gu)(gu)(gu)表演(yan)，此種打(da)(da)(da)(da)法多用于賽(sai)鼓(gu)(gu)(gu)或(huo)“攔鼓(gu)(gu)(gu)”。表演(yan)時本(ben)家族的(de)打(da)(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)，親(qin)友們(men)打(da)(da)(da)(da)另一(yi)(yi)(yi)頭(tou)；或(huo)本(ben)寨(zhai)的(de)打(da)(da)(da)(da)一(yi)(yi)(yi)頭(tou)，其(qi)他(ta)寨(zhai)的(de)打(da)(da)(da)(da)另一(yi)(yi)(yi)頭(tou)；或(huo)甲方(fang)(fang)打(da)(da)(da)(da)乙(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)陪(pei)，或(huo)乙(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)打(da)(da)(da)(da)甲方(fang)(fang)陪(pei)。要求甲乙(yi)(yi)(yi)雙(shuang)方(fang)(fang)動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)，統一(yi)(yi)(yi)對稱和諧。如甲打(da)(da)(da)(da)乙(yi)(yi)(yi)陪(pei)，甲方(fang)(fang)打(da)(da)(da)(da)出(chu)什(shen)么套(tao)路動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，乙(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)必(bi)須(xu)跟(gen)(gen)著打(da)(da)(da)(da)出(chu)什(shen)么樣套(tao)路動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)；第一(yi)(yi)(yi)局結(jie)束后立即進(jin)行第二局，即乙(yi)(yi)(yi)打(da)(da)(da)(da)甲陪(pei)，乙(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)打(da)(da)(da)(da)出(chu)什(shen)么套(tao)路動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)，甲主又(you)必(bi)須(xu)跟(gen)(gen)出(chu)什(shen)么套(tao)路動(dong)(dong)作(zuo)(zuo)(zuo)(zuo)。對打(da)(da)(da)(da)雙(shuang)方(fang)(fang)，倘若其(qi)中一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)陪(pei)打(da)(da)(da)(da)不當便為(wei)(wei)輸，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)(fang)則為(wei)(wei)勝。因此，對鼓(gu)(gu)(gu)即成為(wei)(wei)賽(sai)鼓(gu)(gu)(gu)式。要求鼓(gu)(gu)(gu)手既(ji)精通(tong)套(tao)路、熟練(lian)技術，又(you)必(bi)須(xu)靈活機智，在傳統的(de)隆重聚會的(de)賽(sai)鼓(gu)(gu)(gu)中，當棋(qi)逢(feng)對手之時，一(yi)(yi)(yi)打(da)(da)(da)(da)就(jiu)是(shi)整(zheng)天或(huo)整(zheng)夜，“通(tong)宵達旦(dan)”而不肯罷休。

四面鼓舞

此舞(wu)流(liu)行于吉首(shou)市，是(shi)一種較特殊的(de)(de)鼓(gu)(gu)舞(wu)形(xing)式，它所用(yong)的(de)(de)鼓(gu)(gu)是(shi)四面鼓(gu)(gu)。表演者一般為兩男(nan)兩女，交錯分(fen)開(kai)而立，各(ge)(ge)人(ren)面對各(ge)(ge)自鼓(gu)(gu)面起(qi)舞(wu)。內容一般是(shi)反映(ying)勞作(zuo)(zuo)動作(zuo)(zuo)和(he)愉(yu)悅心情的(de)(de)，男(nan)子打(da)鼓(gu)(gu)時女的(de)(de)陪(pei)襯(chen)，反之(zhi)女的(de)(de)打(da)鼓(gu)(gu)則男(nan)的(de)(de)陪(pei)襯(chen)，然后，四人(ren)穿插(cha)繞花舞(wu)蹈，動作(zuo)(zuo)一致、對稱，直接反映(ying)出(chu)苗族人(ren)民的(de)(de)喜悅心情。

團圓鼓舞

團圓鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)特殊的(de)(de)集體歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)(wu)形(xing)式(shi)，其特點(dian)是(shi)(shi)將一(yi)面大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)平置(zhi)于鼓(gu)(gu)(gu)(gu)架上，選一(yi)人(ren)擊鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，眾人(ren)和(he)著鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)，圍著大(da)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)起舞(wu)(wu)(wu)(wu)，人(ren)數越多(duo)越好(hao)，其動(dong)作分大(da)擺(bai)(bai)(bai)、小(xiao)擺(bai)(bai)(bai)和(he)細擺(bai)(bai)(bai)三種(zhong)，男的(de)(de)一(yi)般(ban)跳大(da)擺(bai)(bai)(bai)，站一(yi)內圈，女的(de)(de)一(yi)般(ban)跳小(xiao)擺(bai)(bai)(bai)和(he)細擺(bai)(bai)(bai)，站在外(wai)圈，邊跳邊唱并夾(jia)雜“啊嗬--”的(de)(de)號子聲，還可邊跳邊交換內外(wai)圈，直(zhi)接反(fan)映了人(ren)們的(de)(de)愉(yu)悅心(xin)情。此舞(wu)(wu)(wu)(wu)節奏明顯，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)可任意反(fan)復(fu)，動(dong)作隨鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)而(er)反(fan)復(fu)。以腰和(he)手擺(bai)(bai)(bai)為主要動(dong)律，有(you)別于其他(ta)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)特征(zheng)，鼓(gu)(gu)(gu)(gu)點(dian)明顯不同于其他(ta)形(xing)式(shi)的(de)(de)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。

芒果视频下载

相關項目