芒果视频下载

劇種簡介

黃(huang)梅(mei)戲起源于(yu)湖北(bei)黃(huang)梅(mei)，原名黃(huang)梅(mei)調、采茶(cha)戲等，現流布于(yu)安(an)徽(hui)省(sheng)安(an)慶市、湖北(bei)省(sheng)黃(huang)梅(mei)縣等地(di)。

清末湖北省(sheng)黃(huang)梅(mei)縣一(yi)帶的(de)(de)采茶調(diao)傳入毗鄰的(de)(de)安徽(hui)(hui)省(sheng)懷寧縣等(deng)地(di)區，與當地(di)民間藝術結合，并用安慶方(fang)言歌唱和(he)念白(bai)，逐(zhu)漸(jian)發(fa)展為(wei)一(yi)個新的(de)(de)戲(xi)(xi)曲劇(ju)種(zhong)，當時(shi)稱為(wei)懷腔或懷調(diao)，這就是早期(qi)的(de)(de)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)。其后黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)又借(jie)鑒吸收了青陽腔和(he)徽(hui)(hui)調(diao)的(de)(de)音樂、表演和(he)劇(ju)目，開(kai)始演出“本戲(xi)(xi)”。后以(yi)安慶為(wei)中(zhong)心(xin)，經過一(yi)百多年的(de)(de)發(fa)展，黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)成為(wei)安徽(hui)(hui)主要的(de)(de)地(di)方(fang)戲(xi)(xi)曲劇(ju)種(zhong)和(he)全國知(zhi)名的(de)(de)大劇(ju)種(zhong)。

黃梅戲(xi)(xi)(xi)的唱腔(qiang)(qiang)屬板式變(bian)化體(ti)，有花(hua)腔(qiang)(qiang)、彩(cai)腔(qiang)(qiang)、主(zhu)調(diao)(diao)三大(da)(da)腔(qiang)(qiang)系(xi)。花(hua)腔(qiang)(qiang)以(yi)演小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)為主(zhu)，曲調(diao)(diao)健康(kang)樸(pu)實，優美歡(huan)快，具有濃厚的生活(huo)氣息和民歌小(xiao)調(diao)(diao)色彩(cai)；彩(cai)腔(qiang)(qiang)曲調(diao)(diao)歡(huan)暢，曾(ceng)在(zai)花(hua)腔(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)(xi)中廣泛使(shi)用；主(zhu)調(diao)(diao)是(shi)黃梅戲(xi)(xi)(xi)傳統正本大(da)(da)戲(xi)(xi)(xi)常用的唱腔(qiang)(qiang)，有平詞(ci)、火攻、二行(xing)、三行(xing)之分，其(qi)中平詞(ci)是(shi)正本戲(xi)(xi)(xi)中最主(zhu)要的唱腔(qiang)(qiang)，曲調(diao)(diao)嚴肅莊重，優美大(da)(da)方。

黃梅戲以抒情見長，韻味豐厚，唱腔(qiang)純樸清新，細膩動人，以明(ming)快抒情見長，具有豐富的表現力，且通俗(su)易(yi)懂，易(yi)于普(pu)及，深(shen)受各地群眾的喜(xi)愛(ai)。

在音(yin)樂(le)伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)上(shang)，早(zao)期黃(huang)梅(mei)(mei)戲由三人演奏(zou)(zou)堂鼓、鈸、小鑼、大鑼等打(da)擊樂(le)器(qi)(qi)，同時參加幫腔，號(hao)稱“三打(da)七唱(chang)”。中(zhong)華人民共(gong)和國成(cheng)立以后，黃(huang)梅(mei)(mei)戲正(zheng)式確立了以高胡為主奏(zou)(zou)樂(le)器(qi)(qi)的伴(ban)(ban)奏(zou)(zou)體(ti)系。

黃梅戲的(de)腳色(se)行當體(ti)制是在“二(er)小(xiao)戲”、“三小(xiao)戲”的(de)基礎上發展(zhan)起來(lai)的(de)，包(bao)括正(zheng)旦(dan)、正(zheng)生(sheng)、小(xiao)旦(dan)、小(xiao)生(sheng)、花(hua)旦(dan)、小(xiao)丑、老旦(dan)、老生(sheng)、花(hua)臉、刀馬(ma)旦(dan)、武二(er)花(hua)等行。雖有(you)分工，但并無嚴格(ge)限制，演員(yuan)常可兼扮他行。

黃梅戲(xi)的(de)表演載歌載舞，質樸細致，真實活潑，富(fu)于生活氣息，以(yi)崇尚情(qing)感體驗著稱，具有清新(xin)自(zi)然(ran)、優美流(liu)暢的(de)藝術風格。

黃(huang)梅戲(xi)中(zhong)有許多為人熟知的(de)優秀劇目(mu)，而以(yi)《天仙配》《女駙馬(ma)》《牛郎織女》《夫妻(qi)觀燈》《打豬草》《紡棉紗》等(deng)最具代表(biao)性。

黃(huang)梅(mei)戲是(shi)中國五(wu)大(da)戲曲(qu)劇(ju)種之一，影響十(shi)分深遠。黃(huang)梅(mei)戲流行區域正在萎縮，各級(ji)(ji)黃(huang)梅(mei)戲劇(ju)團特別是(shi)縣級(ji)(ji)劇(ju)團的(de)生(sheng)存日益艱難，需要政府和(he)全社(she)會的(de)關心與扶植。

劇種起源

黃(huang)梅戲的(de)起(qi)源最早可追(zhui)溯到唐(tang)代(dai)(dai)(dai)。據史料記(ji)載(zai)，早于唐(tang)代(dai)(dai)(dai)時期，黃(huang)梅采茶歌就很(hen)盛行(xing)，經(jing)宋代(dai)(dai)(dai)民歌的(de)發展、元代(dai)(dai)(dai)雜(za)劇的(de)影響，逐漸(jian)形(xing)成民間戲曲雛形(xing)。至明(ming)清，黃(huang)梅縣戲風更(geng)盛。

黃梅(mei)(mei)戲(xi)前身(shen)即采(cai)茶調(diao)、采(cai)子、黃梅(mei)(mei)調(diao)等，后稱黃梅(mei)(mei)戲(xi)。起源于(yu)黃梅(mei)(mei)縣多云(yun)山區(qu)、太白湖畔的樵(qiao)歌畈腔采(cai)茶調(diao)，形成(cheng)于(yu)清道(dao)光年間，流播(bo)于(yu)長江(jiang)中下游的湖北、安徽、江(jiang)西、江(jiang)蘇(su)等省周邊的廣袤區(qu)域。邢繡娘、余海先(xian)等一批先(xian)輩藝術家(jia)為黃梅(mei)(mei)戲(xi)的形成(cheng)、發展和流播(bo)作出過杰出的貢獻。

黃(huang)(huang)梅(mei)縣地處長江北岸(an)(an)，舊時大(da)部分(fen)地勢(shi)低于江岸(an)(an)，有(you)“江行(xing)(xing)屋上，民處泊(bo)中”之說，自(zi)然災害頻繁，水災更為突出(chu)。頻繁的災害，迫(po)使(shi)黃(huang)(huang)梅(mei)人紛(fen)紛(fen)學唱黃(huang)(huang)梅(mei)戲，以(yi)適應災年逃水荒、打連廂、唱道(dao)情行(xing)(xing)乞(qi)他鄉求(qiu)生存的需要。這就大(da)大(da)促進了黃(huang)(huang)梅(mei)戲由山(shan)區(qu)向(xiang)江湖平原地區(qu)的發展，向(xiang)鄂贛皖毗鄰地區(qu)的輻(fu)射。

約(yue)從清乾隆末(mo)期(qi)(qi)到辛亥革命(ming)前(qian)后為黃梅(mei)戲發展的早(zao)期(qi)(qi)。黃梅(mei)戲原名“黃梅(mei)調”或“采茶戲”，是(shi)十(shi)八世紀(ji)后期(qi)(qi)在皖、鄂、贛三省毗(pi)鄰(lin)地區形成的一(yi)種民間小(xiao)戲。

其中一支逐(zhu)漸(jian)東移(yi)到安(an)徽省懷寧縣為中心的(de)安(an)慶地區，被稱(cheng)為“懷腔(qiang)”或“懷調”。這就是今日(ri)黃梅戲的(de)前身。黃梅戲從起源到發展(zhan)經歷(li)了獨角戲、三小戲、三打七唱、管弦樂伴奏4個歷(li)史(shi)階段。

前3個階(jie)段均在湖北黃梅完成，為(wei)黃梅戲大劇種(zhong)的最后形(xing)成提供了充分的先決(jue)條件。

黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)發(fa)源(yuan)于黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)，發(fa)展于安(an)(an)徽(hui)(hui)，尤其是上世紀50年代，安(an)(an)徽(hui)(hui)省黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)劇團將黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)傳統劇目(mu)《董永賣身》改編(bian)成(cheng)《天仙(xian)配》搬(ban)上銀幕后，黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)享譽海內(nei)外(wai)，成(cheng)為(wei)全國(guo)(guo)“五大劇種之一(yi)”。1920年的(de)安(an)(an)徽(hui)(hui)《宿(su)松縣志》上記載有“邑境西南(nan)，與黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)接(jie)壤(rang)，梅(mei)(mei)俗(su)好演采(cai)茶小戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，亦稱黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)藝詞(ci)典》黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)條目(mu)為(wei)：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)劇種。舊稱‘黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)調’。流行于安(an)(an)徽(hui)(hui)及江(jiang)西、湖(hu)(hu)北部(bu)分(fen)地區，源(yuan)于湖(hu)(hu)北黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)一(yi)帶的(de)采(cai)茶歌。”1959年，由安(an)(an)徽(hui)(hui)省文(wen)化局(ju)編(bian)、安(an)(an)徽(hui)(hui)人民出版社(she)出版的(de)《安(an)(an)徽(hui)(hui)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)選(xuan)集》序(xu)中(zhong)(zhong)寫道：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)源(yuan)于湖(hu)(hu)北黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣的(de)采(cai)茶歌，清道光(guang)以后流入安(an)(an)慶地區。”中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)史(shi)家(jia)、戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)理論家(jia)周貽白在《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)曲(qu)(qu)史(shi)發(fa)展綱要》中(zhong)(zhong)說：“黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)，源(yuan)自湖(hu)(hu)北黃(huang)(huang)(huang)(huang)梅(mei)(mei)縣采(cai)茶戲(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)(xi)。”

1958年，毛(mao)澤東、劉少(shao)奇、周恩來、朱德等黨和國(guo)家領(ling)導人(ren)在(zai)武(wu)漢洪山禮(li)堂(tang)觀看(kan)黃(huang)梅(mei)縣黃(huang)梅(mei)戲劇團演(yan)(yan)出的(de)黃(huang)梅(mei)戲《過界嶺》，毛(mao)主席(xi)(xi)(xi)(xi)看(kan)完戲后(hou)，有(you)疑問(wen)地說(shuo)：“你(ni)們湖(hu)北的(de)黃(huang)梅(mei)戲怎(zen)么(me)跑到(dao)安(an)徽去了？”當時的(de)湖(hu)北省委副秘書長(chang)梅(mei)白向毛(mao)主席(xi)(xi)(xi)(xi)匯報了有(you)關情況(kuang)之后(hou)，毛(mao)主席(xi)(xi)(xi)(xi)恍然大(da)悟地說(shuo)：“原來你(ni)們的(de)黃(huang)梅(mei)戲是大(da)水沖到(dao)安(an)徽去的(de)啊！”毛(mao)主席(xi)(xi)(xi)(xi)還(huan)稱(cheng)贊說(shuo)：“你(ni)們黃(huang)梅(mei)人(ren)還(huan)是演(yan)(yan)自(zi)己的(de)土(tu)戲好，鄉土(tu)氣味很深，很感人(ren)，我也(ye)成了黃(huang)梅(mei)佬(lao)。”

1995年2月(yue)，黃梅(mei)(mei)縣(xian)被(bei)湖(hu)北省文(wen)化(hua)廳命名(ming)為“黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)之鄉(xiang)”。1995年8月(yue)，被(bei)文(wen)化(hua)部授予(yu)全國“黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)之鄉(xiang)”稱號。2019年1月(yue)，黃梅(mei)(mei)縣(xian)憑借黃梅(mei)(mei)戲(xi)(xi)入圍“中(zhong)國民間文(wen)化(hua)藝術之鄉(xiang)” 。

藝術特點

唱腔

黃梅戲(xi)(xi)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)屬板式(shi)變化(hua)體，有(you)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)、彩腔(qiang)(qiang)(qiang)、主(zhu)調(diao)(diao)三大(da)腔(qiang)(qiang)(qiang)系。花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)以演(yan)(yan)小(xiao)戲(xi)(xi)為(wei)主(zhu)，曲(qu)調(diao)(diao)健康樸(pu)實，優(you)美歡快，具有(you)濃(nong)厚的(de)生活氣息和民歌(ge)小(xiao)調(diao)(diao)色(se)彩；彩腔(qiang)(qiang)(qiang)曲(qu)調(diao)(diao)歡暢，曾在花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)小(xiao)戲(xi)(xi)中廣泛使用(yong)；主(zhu)調(diao)(diao)是(shi)黃梅戲(xi)(xi)傳(chuan)統正本(ben)大(da)戲(xi)(xi)常用(yong)的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，有(you)平詞、火攻、二行、三行之分，其(qi)中平詞是(shi)正本(ben)戲(xi)(xi)中最主(zhu)要的(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)，曲(qu)調(diao)(diao)嚴(yan)肅(su)莊重，優(you)美大(da)方。黃梅戲(xi)(xi)以抒(shu)情見長(chang)，韻味豐(feng)厚，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)純樸(pu)清新，細膩動人(ren)(ren)，以明快抒(shu)情見長(chang)，具有(you)豐(feng)富的(de)表(biao)現力，且通(tong)俗易懂，易于(yu)普(pu)及，深受各地群眾的(de)喜愛。在音(yin)樂(le)伴奏(zou)上(shang)，早(zao)期黃梅戲(xi)(xi)由三人(ren)(ren)演(yan)(yan)奏(zou)堂鼓(gu)、鈸、小(xiao)鑼、大(da)鑼等打擊(ji)樂(le)器，同時(shi)參加幫腔(qiang)(qiang)(qiang)，號稱“三打七唱(chang)(chang)”。中華人(ren)(ren)民共(gong)和國成立以后，黃梅戲(xi)(xi)正式(shi)確立了以高胡為(wei)主(zhu)奏(zou)樂(le)器的(de)伴奏(zou)體系。

黃梅戲唱腔(qiang)(qiang)(qiang)委婉(wan)清新，分(fen)花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)和(he)平詞(ci)兩大(da)類。花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)以(yi)(yi)演小戲為主(zhu)，富有(you)(you)濃厚(hou)的(de)生活氣息(xi)和(he)民歌風味(wei)，多(duo)用“襯詞(ci)”如“呼舍(she)”、“喂(wei)卻”之類。有(you)(you)“夫妻(qi)觀燈”、“藍橋會”、“打(da)豬(zhu)草”等；平詞(ci)是正本(ben)戲中最主(zhu)要(yao)的(de)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)，常用于大(da)段敘述，抒情，聽起來委婉(wan)悠揚，有(you)(you)“梁祝(zhu)”、“天仙配(pei)(pei)”等。現代黃梅戲在(zai)音(yin)樂(le)(le)方面增強了“平詞(ci)”類唱腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)表現力，常用于大(da)段抒情、敘事，是正本(ben)戲的(de)主(zhu)要(yao)唱腔(qiang)(qiang)(qiang)；突破了某(mou)些“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)”專(zhuan)戲專(zhuan)用的(de)限制，吸收民歌和(he)其他音(yin)樂(le)(le)成分(fen)，創造了與(yu)傳統唱腔(qiang)(qiang)(qiang)相(xiang)協調(diao)的(de)新腔(qiang)(qiang)(qiang)。黃梅戲以(yi)(yi)高胡(hu)為主(zhu)要(yao)伴奏(zou)樂(le)(le)器，加以(yi)(yi)其它民族樂(le)(le)器和(he)鑼鼓配(pei)(pei)合，適(shi)合于表現多(duo)種(zhong)題材的(de)劇目。

一、唱腔

黃梅戲唱(chang)腔有三(san)種(zhong)(zhong)形式(shi)：主腔、花(hua)腔、三(san)腔（“彩腔”、“仙(xian)腔”、“陰司腔”三(san)種(zhong)(zhong)腔體的統(tong)稱）。

黃梅戲的主腔

主腔(qiang)(qiang)是黃梅(mei)戲(xi)傳統唱腔(qiang)(qiang)中最具(ju)戲(xi)劇(ju)性表現(xian)力的(de)一個(ge)腔(qiang)(qiang)系。它以(yi)板式變(bian)化體(ti)（或稱(cheng)板腔(qiang)(qiang)體(ti)）為音樂(le)結構的(de)原則(ze)，正是這一主要(yao)特點使它區別于曲牌聯綴體(ti)（或稱(cheng)曲牌體(ti)）的(de)“花腔(qiang)(qiang)”以(yi)及兼有兩(liang)種(zhong)體(ti)制特征的(de)“三(san)腔(qiang)(qiang)”。

主(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)并不意味著在黃(huang)梅戲(xi)的(de)所有劇(ju)目中每每為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)。實(shi)際上，花(hua)腔(qiang)(qiang)小戲(xi)基本(ben)(ben)上不用主(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)，有些大戲(xi)也(ye)并非以主(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)為(wei)(wei)主(zhu)(zhu)，之所以把這一腔(qiang)(qiang)系稱作主(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)，是就它的(de)音(yin)樂形態及音(yin)樂表現(xian)(xian)功(gong)能而(er)言的(de)。另外，從(cong)黃(huang)梅戲(xi)音(yin)樂發(fa)(fa)展(zhan)史來(lai)看，主(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)也(ye)晚于花(hua)腔(qiang)(qiang)和三(san)腔(qiang)(qiang)。這一發(fa)(fa)展(zhan)過(guo)程又(you)與劇(ju)目從(cong)獨角戲(xi)、兩小戲(xi)、三(san)小戲(xi)發(fa)(fa)展(zhan)到串戲(xi)而(er)最終能演(yan)整(zheng)本(ben)(ben)大戲(xi)的(de)歷程相吻合。因此，可以認為(wei)(wei)：主(zhu)(zhu)腔(qiang)(qiang)是黃(huang)梅戲(xi)發(fa)(fa)展(zhan)到成熟階段(duan)的(de)產物。它的(de)出現(xian)(xian)，標志(zhi)著黃(huang)梅戲(xi)音(yin)樂的(de)基本(ben)(ben)風格的(de)框定(ding)。

黃梅戲的花腔

黃(huang)梅(mei)戲源于民(min)間歌(ge)(ge)舞(wu)。山野(ye)村夫的(de)勞動之歌(ge)(ge)，婦孺皆知的(de)里巷(xiang)歌(ge)(ge)謠，燈會社(she)火之中(zhong)的(de)歡歌(ge)(ge)勁舞(wu)，是黃(huang)梅(mei)戲活潑的(de)源頭。黃(huang)梅(mei)戲在形成(cheng)第一(yi)個階段性成(cheng)果——兩小(xiao)(xiao)(xiao)戲、三小(xiao)(xiao)(xiao)戲的(de)進程(cheng)中(zhong)，也形成(cheng)了百余首小(xiao)(xiao)(xiao)曲雜調(diao)的(de)“花腔”腔系(xi)。花腔從(cong)民(min)歌(ge)(ge)中(zhong)來，但作(zuo)用已與民(min)歌(ge)(ge)不大一(yi)樣(yang)。它已經(jing)從(cong)田頭走上舞(wu)臺(tai)，從(cong)隨(sui)口而歌(ge)(ge)進入(ru)到規定的(de)戲劇(ju)情(qing)境，傳達角(jiao)色的(de)心聲。今天所(suo)見的(de)花腔小(xiao)(xiao)(xiao)調(diao)，無論它與民(min)歌(ge)(ge)有(you)多大程(cheng)度的(de)類似，但它確(que)已經(jing)歷(li)過戲劇(ju)浪頭的(de)打磨，具備了戲劇(ju)性音樂(le)的(de)某些特質，是一(yi)種民(min)歌(ge)(ge)式的(de)曲牌體制(zhi)。

1．花腔的藝術特點

花腔(qiang)的藝術特點體現(xian)在調(diao)式(shi)色(se)彩的明朗化(hua)(hua)、表情達(da)意的質樸化(hua)(hua)、節奏律動(dong)的舞(wu)蹈化(hua)(hua)、旋律線條的口(kou)語(yu)化(hua)(hua)、唱詞(ci)結構(gou)的襯字（詞(ci)）化(hua)(hua)等方面。

花(hua)(hua)腔是一個調(diao)(diao)式(shi)(shi)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)腔系(xi)。有典型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)五聲(sheng)宮、商、角、徵、羽調(diao)(diao)式(shi)(shi)，還有運用(yong)(yong)偏音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)五聲(sheng)性的(de)(de)(de)(de)(de)六聲(sheng)調(diao)(diao)式(shi)(shi)等(deng)。花(hua)(hua)腔不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)色彩并(bing)不(bu)(bu)導致表情(qing)上的(de)(de)(de)(de)(de)巨大(da)反差(cha)。無論是大(da)調(diao)(diao)性質的(de)(de)(de)(de)(de)宮、徵調(diao)(diao)式(shi)(shi)，還是屬(shu)于小調(diao)(diao)性質的(de)(de)(de)(de)(de)羽、角、商調(diao)(diao)式(shi)(shi)，既不(bu)(bu)用(yong)(yong)于表現昂揚(yang)豪邁之(zhi)剛烈，也洋用(yong)(yong)于表現悲戚(qi)愁苦(ku)之(zhi)柔弱，在(zai)節奏律動的(de)(de)(de)(de)(de)驅使下，在(zai)旋律線條的(de)(de)(de)(de)(de)跌宕起伏(fu)中，它們(men)充滿著歡愉之(zhi)情(qing)，諧謔(nve)之(zhi)趣，似(si)乎一切都很透(tou)明，一切都很樂觀，紛繁的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)式(shi)(shi)只不(bu)(bu)過是增(zeng)添(tian)色彩而(er)已。花(hua)(hua)腔這種求(qiu)輕盈不(bu)(bu)求(qiu)沉重，尚樂天而(er)不(bu)(bu)淪(lun)于穩如泰山唐的(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)傾向，成(cheng)為黃梅戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂乃至(zhi)整個黃梅戲(xi)藝術不(bu)(bu)得不(bu)(bu)留(liu)意的(de)(de)(de)(de)(de)基本品質。

表情達意的質樸(pu)化也是(shi)花腔的一(yi)個特點(dian)，從(cong)(cong)唱(chang)詞(ci)看(kan)，狀物言(yan)情都以(yi)快人(ren)快語、詼諧逗(dou)趣見(jian)長(chang)。如(ru)《逃水(shui)荒》中“小小竹竿三(san)尺(chi)長(chang)，安(an)幾個銅錢響丁當”，名字叫“蓮廂”和《夫(fu)妻(qi)觀燈》中“長(chang)子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠得(de)頭(tou)一(yi)伸。矮子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠在人(ren)網里(li)蹲。胖子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠得(de)汗(han)淋淋。瘦(shou)子(zi)來看(kan)燈，他(ta)擠成(cheng)(cheng)一(yi)把筋”都是(shi)例證。從(cong)(cong)音樂看(kan)，簡潔(jie)的樂匯(hui)、自然的語勢(shi)、密集型的字位安(an)排、結(jie)合(he)成(cheng)(cheng)朗(lang)朗(lang)上口的旋律，既樸(pu)素又大方。

花(hua)(hua)腔的(de)(de)節(jie)奏具有(you)民間舞(wu)蹈的(de)(de)律動。它用鑼鼓伴奏，流暢的(de)(de)“長槌”，梧(wu)合人物上場(chang)下場(chang)，“花(hua)(hua)腔二槌”、“花(hua)(hua)腔四槌”、“花(hua)(hua)腔六(liu)槌”緊貼(tie)著唱腔的(de)(de)各個部位(wei)，或(huo)作入頭，或(huo)作過門，令表演者和觀眾都有(you)按捺不住的(de)(de)動感。

花(hua)腔的(de)(de)旋律(lv)線條非常口(kou)語化。它不僅符(fu)合(he)當地方言的(de)(de)調值(zhi)，還將人們說話時的(de)(de)鑼輯(ji)重(zhong)音以(yi)及有意強調某一字(zi)的(de)(de)語勢(shi)都(dou)表達出來(lai)(lai)。花(hua)腔的(de)(de)百余首曲調，來(lai)(lai)自(zi)很多地方，如(ru)“蓮花(hua)”、“鳳陽(yang)歌”來(lai)(lai)自(zi)北方，“鮮花(hua)調”來(lai)(lai)自(zi)江南，這些曲調在流變的(de)(de)過程(cheng)中，語言因(yin)素(su)帶來(lai)(lai)的(de)(de)變異是十分明顯的(de)(de)，因(yin)此(ci)，花(hua)腔旋律(lv)的(de)(de)口(kou)語化，是統一花(hua)腔的(de)(de)風格的(de)(de)重(zhong)要環節。

花腔在唱詞(ci)中常大幅(fu)度采用襯(chen)字(zi)襯(chen)詞(ci)，有些(xie)曲調甚至有“本末倒置”的(de)(de)(de)現象，如“汲水調”，表意(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)詞(ci)只有“走出門(men)來(lai)抬頭看(kan)，三條大路走中間(jian)，奴家的(de)(de)(de)小情歌(ge)”20個字(zi)，而(er)加進襯(chen)詞(ci)就成了“走出門(men)來(lai)咦(yi)么郎(lang)當(dang)(dang)，抬頭看(kan)呀么郎(lang)當(dang)(dang)，三條大路嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)咦(yi)兒嗬(he)(he)嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)呀兒嗬(he)(he)走中間(jian)，咦(yi)么郎(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)得(de)兒郎(lang)當(dang)(dang)，郎(lang)得(de)兒郎(lang)當(dang)(dang)，唆兒嘞，唆兒嘞，嗨(hai)(hai)(hai)嗨(hai)(hai)(hai)咦(yi)嗨(hai)(hai)(hai)荷，唆兒嘞，奴家的(de)(de)(de)小情哥。”需要(yao)說明的(de)(de)(de)是，很多花腔的(de)(de)(de)襯(chen)詞(ci)都是曲調不可(ke)缺少的(de)(de)(de)部分(fen)，它擴大了曲式結(jie)構(gou)，使短小的(de)(de)(de)兩(liang)句(ju)頭、三句(ju)頭小曲豐富(fu)起來(lai)。襯(chen)字(zi)的(de)(de)(de)非表意(yi)(yi)性(xing)，為演唱者(zhe)留出空白(bai)，可(ke)以任意(yi)(yi)點染(ran)自(zi)己所認可(ke)的(de)(de)(de)情緒。當(dang)(dang)然過多的(de)(de)(de)襯(chen)字(zi)襯(chen)詞(ci)使本來(lai)易懂(dong)的(de)(de)(de)詞(ci)意(yi)(yi)變得(de)難以捕捉(zhuo)，這是不必(bi)諱言的(de)(de)(de)。

2．花腔的用法

從兩上視角觀(guan)察花(hua)(hua)腔的用法，一是花(hua)(hua)腔與小戲、串戲、大戲的關系，一是花(hua)(hua)腔各個小曲(qu)的自(zi)身變化以及小曲(qu)間的連接。

花(hua)(hua)腔(qiang)與(yu)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)密不可(ke)分，它幾乎是小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)的(de)代名詞。在(zai)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)，花(hua)(hua)腔(qiang)絕大多數是專曲(qu)(qu)專用(yong)，如“對花(hua)(hua)調”、“打豬草(cao)調”專用(yong)于(yu)《打豬草(cao)》，“開門調”、“觀(guan)燈調”專用(yong)于(yu)《夫(fu)妻(qi)觀(guan)燈》等。花(hua)(hua)腔(qiang)在(zai)串戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)的(de)使用(yong)情形(xing)與(yu)小(xiao)(xiao)戲(xi)(xi)類似。在(zai)大戲(xi)(xi)中(zhong)(zhong)，花(hua)(hua)腔(qiang)僅作(zuo)插曲(qu)(qu)。

花(hua)腔的(de)某一首曲(qu)調自身的(de)變(bian)化(hua)(hua)，主要是旋(xuan)律(lv)線(xian)的(de)變(bian)化(hua)(hua)。這種變(bian)化(hua)(hua)常常發生(sheng)在(zai)小戲或串戲中(zhong)的(de)生(sheng)旦角色共(gong)用一首曲(qu)調的(de)時(shi)候。如“打(da)豬草(cao)調”，陶(tao)金花(hua)上場與金小毛上場所(suo)唱略有差(cha)別。女腔在(zai)一個八度內(nei)活(huo)動(dong)，在(zai)樂句的(de)開頭每每碰撞最高音，旋(xuan)律(lv)活(huo)潑而流暢；男腔則避開女腔的(de)高音，在(zai)六(liu)度音域內(nei)活(huo)動(dong)，旋(xuan)律(lv)線(xian)條較顯棱角。

花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)屬于曲(qu)牌聯綴體(ti)(ti)。常見(jian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)出戲(xi)(xi)(xi)（小戲(xi)(xi)(xi)或串戲(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)折(zhe)）用(yong)(yong)1~2首花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲(qu)。這些小曲(qu)用(yong)(yong)原型(xing)，也產生一(yi)些變(bian)體(ti)(ti)，在(zai)旋律上(shang)或板式(shi)上(shang)有所拓展。如《打豬草》前半(ban)(ban)部(bu)用(yong)(yong)“打豬草調(diao)(diao)”，男(nan)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有旋律上(shang)的(de)(de)(de)(de)差異。后半(ban)(ban)部(bu)用(yong)(yong)“對(dui)(dui)花(hua)(hua)調(diao)(diao)”，先是(shi)(shi)(shi)男(nan)女(nv)對(dui)(dui)唱齊唱，繼而(er)發展成“對(dui)(dui)花(hua)(hua)調(diao)(diao)對(dui)(dui)板”。花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)小戲(xi)(xi)(xi)中(zhong)也偶爾用(yong)(yong)一(yi)下主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，如《打豬草》就是(shi)(shi)(shi)在(zai)“對(dui)(dui)花(hua)(hua)調(diao)(diao)對(dui)(dui)板”之后，忽然(ran)終止在(zai)“平詞切板”上(shang)。但更多(duo)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是(shi)(shi)(shi)與三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)聯用(yong)(yong)。如小戲(xi)(xi)(xi)《夫妻(qi)觀燈》，開始處便用(yong)(yong)了五(wu)聲徵調(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)男(nan)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，接著(zhu)，是(shi)(shi)(shi)女(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為主男(nan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)附和(he)的(de)(de)(de)(de)五(wu)聲宮調(diao)(diao)式(shi)的(de)(de)(de)(de)“開門調(diao)(diao)”。以后是(shi)(shi)(shi)“開門調(diao)(diao)”自身再產生板式(shi)變(bian)化(hua)，形(xing)成兩首不同的(de)(de)(de)(de)“開門調(diao)(diao)對(dui)(dui)板”。當(dang)唱到“這班燈過(guo)了身，那廂又來一(yi)班燈”時(shi)，“彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”的(de)(de)(de)(de)變(bian)體(ti)(ti)與“開門調(diao)(diao)”結(jie)合，構成了內含調(diao)(diao)性(xing)(xing)調(diao)(diao)式(shi)變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)“觀燈調(diao)(diao)”，“觀燈調(diao)(diao)”進而(er)引入“彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)對(dui)(dui)板”擴大曲(qu)體(ti)(ti)，并強烈(lie)地維(wei)持著(zhu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)調(diao)(diao)式(shi)調(diao)(diao)性(xing)(xing)，全(quan)劇最后結(jie)束在(zai)男(nan)女(nv)合唱的(de)(de)(de)(de)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上(shang)。設(she)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)因素為A，開門調(diao)(diao)因素為B，二者結(jie)合為C，《夫妻(qi)觀燈》粗略的(de)(de)(de)(de)線條變(bian)是(shi)(shi)(shi)A-B-C-A-C-A，像(xiang)這種(zhong)材料集中(zhong)、對(dui)(dui)比得當(dang)的(de)(de)(de)(de)結(jie)構手法，至今仍然(ran)是(shi)(shi)(shi)不可(ke)忽略的(de)(de)(de)(de)優秀(xiu)傳統。

3．花腔的戲劇音樂特征

花腔的戲劇音樂特征表現在角色意識(shi)的覺醒和板式手段的運用上。

如果把塑(su)造典(dian)型的“這一個”音(yin)樂形象定(ding)位在戲曲音(yin)樂表(biao)現(xian)的最高(gao)層(ceng)次，那么(me)，居(ju)中的是(shi)程式化的行當唱腔(qiang)，而處(chu)于最下層(ceng)的是(shi)角色意識初萌的產物——簡單的男女分腔(qiang)。導致(zhi)這種區(qu)分的動機很明顯，即讓人們(men)從音(yin)樂中聽出(chu)角色的性別來(lai)。

板(ban)(ban)(ban)(ban)式變化(hua)(hua)的(de)手段對花(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)滲(shen)透，導致戲劇(ju)音樂特征進(jin)一(yi)(yi)步顯現。如(ru)“對花(hua)調”、“開門(men)調”、“討學(xue)俸調”都演化(hua)(hua)出對板(ban)(ban)(ban)(ban)形式，這就(jiu)增強(qiang)了花(hua)腔(qiang)(qiang)的(de)敘事功能。另外，被認為是青陽(yang)腔(qiang)(qiang)主要(yao)特色的(de)滾調，也以滾板(ban)(ban)(ban)(ban)形式進(jin)入花(hua)腔(qiang)(qiang)，如(ru)“開門(men)調”于一(yi)(yi)板(ban)(ban)(ban)(ban)一(yi)(yi)眼中夾(jia)入有(you)板(ban)(ban)(ban)(ban)無(wu)眼的(de)滾板(ban)(ban)(ban)(ban)唱腔(qiang)(qiang)，使(shi)音樂有(you)了疏密快慢的(de)比照，強(qiang)化(hua)(hua)了戲劇(ju)性(xing)表現。

黃梅戲的三腔

三(san)腔(qiang)是“彩腔(qiang)”、“仙腔(qiang)”、“陰司腔(qiang)”三(san)種腔(qiang)體的統稱。

三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)(you)許多(duo)共同(tong)點(dian)。首先，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)音樂體(ti)(ti)(ti)制上綜合(he)了曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)體(ti)(ti)(ti)和板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)因(yin)素，呈現(xian)(xian)出“準板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)”的(de)(de)狀態(tai)。三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)各自擁有(you)(you)一個基(ji)本腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為(wei)四句體(ti)(ti)(ti)，它們的(de)(de)字位安排、復(fu)句位置、鑼鼓的(de)(de)用(yong)法都較(jiao)固(gu)定(ding)，具有(you)(you)曲(qu)(qu)牌(pai)(pai)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)定(ding)格(ge)之感。但(dan)三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)每一腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)都派生(sheng)出對板(ban)(ban)或數(shu)板(ban)(ban)，還(huan)形成(cheng)一些補充腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)句，因(yin)此，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也有(you)(you)板(ban)(ban)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)特點(dian)。其次，在(zai)男女分腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)上，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)既不(bu)同(tong)于(yu)主腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)男女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)轉調(diao)相連(lian)，也不(bu)同(tong)于(yu)大(da)多(duo)數(shu)花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲(qu)(qu)的(de)(de)男女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)同(tong)調(diao)演(yan)唱，而是男女腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)旋律上差別(bie)較(jiao)大(da)，容易區別(bie)開來(lai)。再者，在(zai)戲劇性表(biao)現(xian)(xian)功能上，三(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)兼有(you)(you)抒情(qing)性敘事性表(biao)現(xian)(xian)能力。

三(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是一組情(qing)趣各異的(de)(de)(de)姊妹腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，它們的(de)(de)(de)不(bu)同(tong)之處也很(hen)顯見(jian)。如三(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)源各不(bu)相同(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，又稱(cheng)“打(da)彩(cai)調(diao)”，它由花腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)小曲逐漸演(yan)變而成。仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也稱(cheng)作“道腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”、“道情(qing)”，產生(sheng)于當地的(de)(de)(de)道教音樂，直接進入黃(huang)梅戲或(huo)(huo)(huo)先(xian)由青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)吸(xi)收后由黃(huang)梅戲傳(chuan)承。陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)又叫“還(huan)魂腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”，來(lai)(lai)自青陽腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，故又叫“陰(yin)司(si)高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)”。三(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)表情(qing)及用(yong)途也不(bu)同(tong)：彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)表達光高采烈的(de)(de)(de)喜(xi)慶之情(qing)；而男(nan)仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則有(you)舒(shu)展灑(sa)脫的(de)(de)(de)氣度，通(tong)過特(te)殊(shu)唱法的(de)(de)(de)處理，還(huan)可以獲得(de)奇異的(de)(de)(de)喜(xi)劇色(se)彩(cai)或(huo)(huo)(huo)表達傷感(gan)的(de)(de)(de)情(qing)緒，陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)是一個表現沉郁的(de)(de)(de)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體，原為劇中亡靈或(huo)(huo)(huo)行將辭(ci)世的(de)(de)(de)角色(se)抒(shu)發悲傷的(de)(de)(de)情(qing)感(gan)所用(yong)，其言戚戚，其音哀哀，恍若進入陰(yin)曹地府一般(ban)。另(ling)外(wai)，三(san)(san)(san)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)調(diao)式(shi)及句(ju)式(shi)不(bu)盡(jin)相同(tong)。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)、仙(xian)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)有(you)五(wu)聲徵調(diao)式(shi)、六聲徵調(diao)式(shi)兩(liang)種，陰(yin)司(si)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)則是五(wu)聲商調(diao)式(shi)。

1．彩腔

彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)基本結構是(shi)(shi)(shi)四句體(ti)。男(nan)女(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)保持(chi)著(zhu)共(gong)同(tong)的(de)(de)調式(shi)、共(gong)販(fan)字(zi)位安排及共(gong)同(tong)的(de)(de)核心樂匯，但(dan)旋律線(xian)是(shi)(shi)(shi)男(nan)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走低女(nv)(nv)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)走高。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)以“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌”作入頭，第(di)二(er)(er)句唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后用“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌”，第(di)三句唱腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)后用“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二(er)(er)槌”，一段彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)唱完(wan)可(ke)用“花(hua)(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一槌”終止(zhi)唱段。彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)為徵調式(shi)，大多是(shi)(shi)(shi)五聲，偶爾旨(zhi)直變宮音(yin)。四句腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)落(luo)音(yin)分別是(shi)(shi)(shi)5 5 6 5。老的(de)(de)彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與黃梅采茶戲有(you)所近(jin)似是(shi)(shi)(shi)而非(fei)，四句腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)落(luo)音(yin)是(shi)(shi)(shi)6 5 6 5或1 5 6 5。從音(yin)樂的(de)(de)材料上看，彩(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)第(di)二(er)(er)句與第(di)四句旋律十分相近(jin)，而第(di)三句則具(ju)有(you)較強的(de)(de)展開性(xing)，形成ABCB的(de)(de)“起承轉合”結構。

彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)輔助板(ban)(ban)式有(you)對(dui)板(ban)(ban)和散板(ban)(ban)，均由上(shang)(shang)下(xia)句(ju)(ju)構(gou)成(cheng)，這種板(ban)(ban)式或一(yi)人獨(du)唱或二人對(dui)唱，增(zeng)強了彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)敘事功(gong)能(neng)。對(dui)板(ban)(ban)為一(yi)板(ban)(ban)一(yi)眼，詞(ci)格有(you)五(wu)字(zi)(zi)句(ju)(ju)和七字(zi)(zi)句(ju)(ju)。對(dui)板(ban)(ban)常以下(xia)句(ju)(ju)與(yu)具(ju)有(you)“轉”句(ju)(ju)功(gong)能(neng)的(de)彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)相接(jie)，也可從彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)第(di)(di)二句(ju)(ju)后接(jie)對(dui)板(ban)(ban)上(shang)(shang)句(ju)(ju)或唱完一(yi)段彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)后再接(jie)對(dui)板(ban)(ban)等。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)補(bu)充腔(qiang)(qiang)(qiang)句(ju)(ju)主要有(you)“邁腔(qiang)(qiang)(qiang)”，它代替第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)的(de)位置。邁腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)句(ju)(ju)幅比第(di)(di)三(san)句(ju)(ju)短小，落音在(zai)1上(shang)(shang)，具(ju)有(you)新鮮(xian)感，以增(zeng)加音樂的(de)動力。彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)落板(ban)(ban)方式是將結(jie)束句(ju)(ju)放慢，利用速(su)度的(de)遞(di)減(jian)形成(cheng)緩沖以造成(cheng)終(zhong)止。另(ling)外(wai)，彩(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)(qiang)也停留在(zai)“切板(ban)(ban)”上(shang)(shang)，“切板(ban)(ban)”的(de)旋律與(yu)“平(ping)詞(ci)切板(ban)(ban)”大致相同。

彩腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)四句基(ji)本腔(qiang)(qiang)(qiang)，有(you)時(shi)因(yin)唱(chang)詞增(zeng)多(duo)而(er)有(you)擴展。擴展的(de)(de)方(fang)式，一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)用“句首加帽”的(de)(de)方(fang)法增(zeng)加行腔(qiang)(qiang)(qiang)，另一(yi)(yi)種(zhong)是(shi)增(zeng)加滾(gun)唱(chang)。如(ru)在(zai)《三字經》的(de)(de)丑唱(chang)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)中，因(yin)唱(chang)詞句式多(duo)變而(er)生出有(you)板無(wu)眼的(de)(de)流水落石出板和滾(gun)唱(chang)并用的(de)(de)大(da)(da)段(duan)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)來(lai)。彩腔(qiang)(qiang)(qiang)這(zhe)(zhe)種(zhong)一(yi)(yi)曲多(duo)變的(de)(de)實例，說明(ming)黃梅戲傳統唱(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)自由(you)度歷來(lai)就很(hen)大(da)(da)。當某(mou)種(zhong)腔(qiang)(qiang)(qiang)調(diao)形成了大(da)(da)致的(de)(de)框格，聰(cong)明(ming)的(de)(de)藝人們便(bian)“據本而(er)衍文”，從這(zhe)(zhe)個邊(bian)緣不十分清晰的(de)(de)本體(ti)中，孳生出許許多(duo)多(duo)的(de)(de)枝(zhi)節，甚(shen)至可以大(da)(da)增(zeng)大(da)(da)減，演化出多(duo)種(zhong)多(duo)樣的(de)(de)變體(ti)來(lai)。這(zhe)(zhe)大(da)(da)概就是(shi)民間藝人創(chuang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)“作(zuo)曲法”。

彩(cai)(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)因(yin)其音樂體制(zhi)介乎于(yu)主(zhu)腔(qiang)(qiang)、花腔(qiang)(qiang)之間，與它(ta)們(men)的聯用(yong)也很常(chang)見，尤其是(shi)(shi)小戲中(zhong)(zhong)，彩(cai)(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)與花腔(qiang)(qiang)聯用(yong)更為頻繁。另(ling)外，在(zai)早期的花腔(qiang)(qiang)小戲演(yan)出中(zhong)(zhong)，彩(cai)(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)常(chang)常(chang)用(yong)于(yu)“打(da)彩(cai)(cai)(cai)(cai)”。所謂(wei)打(da)彩(cai)(cai)(cai)(cai)是(shi)(shi)游離于(yu)戲外的一(yi)種(zhong)(zhong)籌款活動，是(shi)(shi)藝(yi)人獲(huo)取收(shou)入的一(yi)種(zhong)(zhong)手段。且不(bu)論(lun)某些藝(yi)人在(zai)討彩(cai)(cai)(cai)(cai)中(zhong)(zhong)不(bu)免有庸俗的表演(yan)，但用(yong)于(yu)打(da)彩(cai)(cai)(cai)(cai)的曲調當是(shi)(shi)受眾(zhong)最廣，最能代表劇種(zhong)(zhong)特色的唱腔(qiang)(qiang)。藝(yi)人們(men)“百里挑一(yi)”選擇了它(ta)，觀眾(zhong)也“百聽(ting)不(bu)厭”接納(na)了它(ta)，那么(me)彩(cai)(cai)(cai)(cai)腔(qiang)(qiang)的形態特征(zheng)及音樂情(qing)趣(qu)當是(shi)(shi)不(bu)可忽略的。

2．仙腔

仙腔(qiang)的(de)基本結構(gou)也(ye)是(shi)四句(ju)(ju)體，但形態比(bi)彩腔(qiang)復(fu)雜。仙腔(qiang)要在兩個部(bu)位(wei)重(zhong)復(fu)唱詞(ci)，一(yi)處是(shi)第(di)一(yi)句(ju)(ju)詞(ci)（七字句(ju)(ju)）的(de)后三個字，另一(yi)處是(shi)第(di)四句(ju)(ju)詞(ci)全句(ju)(ju)重(zhong)復(fu)。這樣，四句(ju)(ju)腔(qiang)的(de)長(chang)度變得參差不齊，在腔(qiang)體內部(bu)造(zao)成了有(you)的(de)樂(le)句(ju)(ju)一(yi)掠而過，有(you)的(de)樂(le)句(ju)(ju)則重(zhong)點強調的(de)對(dui)比(bi)效果。

復句(ju)是(shi)高腔(qiang)中常(chang)見(jian)的(de)(de)(de)一種表現手(shou)段(duan)，在岳西(xi)高腔(qiang)中，復句(ju)是(shi)要在抄本上用符號予以圈點的(de)(de)(de)，足見(jian)藝(yi)人們(men)對它的(de)(de)(de)重視。高腔(qiang)的(de)(de)(de)復句(ju)，被重復的(de)(de)(de)唱詞披以新(xin)的(de)(de)(de)旋律，腔(qiang)幅(fu)也有很大變化，這與黃梅戲仙腔(qiang)的(de)(de)(de)復句(ju)手(shou)法相似。

仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)也用花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼鼓。以“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)六槌”作(zuo)入頭(tou)，可用“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)一(yi)槌”收束，這(zhe)與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)相同。但內戰腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)在(zai)第一(yi)句(ju)(ju)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)與(yu)三(san)(san)字(zi)復句(ju)(ju)之間夾入“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)二(er)(er)槌”，在(zai)三(san)(san)字(zi)復句(ju)(ju)之后，接以“花(hua)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)四槌”，形(xing)成頭(tou)一(yi)句(ju)(ju)唱詞(ci)（含復句(ju)(ju)）緊鑼密鼓的(de)(de)(de)(de)(de)狀態(tai)，這(zhe)與(yu)彩腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中鑼鼓較平均的(de)(de)(de)(de)(de)用法有很大(da)差別。在(zai)老的(de)(de)(de)(de)(de)仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)中還運(yun)用幫(bang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)，并且用“靠腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)鑼”隨腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)擊節，這(zhe)些都(dou)是高腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)特點的(de)(de)(de)(de)(de)留(liu)存。仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)輔助板(ban)(ban)式有數(shu)板(ban)(ban)（也稱對板(ban)(ban)），是將仙腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)腔(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)(qiang)體內的(de)(de)(de)(de)(de)第二(er)(er)、第三(san)(san)兩句(ju)(ju)予以變化重(zhong)復而形(xing)成的(de)(de)(de)(de)(de)上下句(ju)(ju)結(jie)構。

仙腔(qiang)的補充腔(qiang)句有“邁(mai)(mai)腔(qiang)”，句幅及落音與“彩腔(qiang)邁(mai)(mai)腔(qiang)”相同。

仙(xian)(xian)(xian)腔有(you)一個顯著的(de)(de)(de)特(te)點，它可以(yi)用變奏的(de)(de)(de)手法形成(cheng)不同(tong)變體(ti)，這種變體(ti)不是(shi)(shi)一般意(yi)義上的(de)(de)(de)稍(shao)有(you)不同(tong)，而是(shi)(shi)有(you)相(xiang)當(dang)大的(de)(de)(de)表情(qing)(qing)差異。以(yi)《天(tian)仙(xian)(xian)(xian)配》為例(li)，當(dang)眾仙(xian)(xian)(xian)女(nv)偷(tou)偷(tou)來至(zhi)天(tian)河，觀(guan)看人(ren)間美景時(shi)(shi)，表現她們(men)得到解脫后的(de)(de)(de)愉悅之情(qing)(qing)用的(de)(de)(de)是(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)腔；當(dang)七(qi)仙(xian)(xian)(xian)女(nv)小施(shi)法術(shu)，令千年槐(huai)樹開口(kou)(kou)講話時(shi)(shi)，配合這一神奇場面的(de)(de)(de)是(shi)(shi)音色古怪、口(kou)(kou)吻夸(kua)張的(de)(de)(de)男唱仙(xian)(xian)(xian)腔；當(dang)董永得知七(qi)仙(xian)(xian)(xian)女(nv)將(jiang)被迫離(li)他(ta)而去，那棵曾作媒證的(de)(de)(de)老槐(huai)樹也(ye)啞(ya)口(kou)(kou)無言(yan)，不能相(xiang)助時(shi)(shi)，他(ta)傷心至(zhi)極地唱著：“啞(ya)木(mu)頭，啞(ya)木(mu)頭，連叫三聲，不開口(kou)(kou)。”這里用的(de)(de)(de)還(huan)是(shi)(shi)仙(xian)(xian)(xian)腔。如此不同(tong)的(de)(de)(de)情(qing)(qing)境(jing)，不同(tong)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)，反差極大的(de)(de)(de)情(qing)(qing)感表達都以(yi)仙(xian)(xian)(xian)腔來體(ti)現。

3．陰司腔

陰司腔(qiang)(qiang)是黃梅戲(xi)主腔(qiang)(qiang)諸腔(qiang)(qiang)體與三腔(qiang)(qiang)之(zhi)中表情最單一，拖腔(qiang)(qiang)最充足的腔(qiang)(qiang)體。專用(yong)于傷感之(zhi)時，上下兩句腔(qiang)(qiang)的末字(zi)上都有四到六小(xiao)節的行腔(qiang)(qiang)。

陰司腔(qiang)一波三折(zhe)，凄婉動(dong)人，極善表達劇中(zhong)人如死(si)灰的絕望之情。由于這一特(te)點(dian)，它常與主腔(qiang)聯用(yong)，以補足主腔(qiang)的悲腔(qiang)塊面。

陰司(si)腔是五聲商調(diao)式(shi)。調(diao)式(shi)色彩既(ji)不同(tong)于主腔，也不同(tong)于彩腔，仙腔。這(zhe)使它兀立(li)于群腔之中，很容易分辨。

陰司腔(qiang)因其腔(qiang)句(ju)長大和表情單一(yi)而不(bu)宜反(fan)復使(shi)用，一(yi)般只用一(yi)遍就(jiu)轉(zhuan)入輔助板(ban)式和補充腔(qiang)句(ju)。從這里似乎(hu)可以“悟”出板(ban)腔(qiang)體對上下(xia)句(ju)的(de)(de)要求：它(ta)(ta)排斥非敘事性的(de)(de)過(guo)長拖腔(qiang)，同時，它(ta)(ta)對表情的(de)(de)要求取(qu)“中性色彩”，那些(xie)情緒過(guo)于(yu)偏狹而不(bu)易更動的(de)(de)腔(qiang)句(ju)，不(bu)宜用作(zuo)變奏的(de)(de)原型，也(ye)就(jiu)不(bu)配作(zuo)上下(xia)句(ju)的(de)(de)母體。

陰司(si)腔(qiang)(qiang)的(de)輔助(zhu)板式是(shi)上下(xia)句結構(gou)的(de)數(shu)板，具有較強的(de)敘事能力，它(ta)(ta)的(de)旋律來自陰司(si)腔(qiang)(qiang)的(de)上下(xia)句，同(tong)樣(yang)也是(shi)五聲商調式。陰司(si)腔(qiang)(qiang)的(de)補充腔(qiang)(qiang)句是(shi)“陰司(si)邁腔(qiang)(qiang)”，它(ta)(ta)的(de)結構(gou)及落音(yin)與彩(cai)腔(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)、仙腔(qiang)(qiang)邁腔(qiang)(qiang)同(tong)。常用于陰司(si)腔(qiang)(qiang)上下(xia)句之后，以(yi)(yi)轉(zhuan)向陰司(si)腔(qiang)(qiang)數(shu)板或(huo)別的(de)腔(qiang)(qiang)體(ti)。由于表情的(de)互通，陰司(si)腔(qiang)(qiang)常與“哭介”結合在(zai)一起，傷情之處，輔以(yi)(yi)哭喊(han)的(de)音(yin)調，以(yi)(yi)求(qiu)更(geng)強烈的(de)悲劇性表現(xian)。

二、語言

黃(huang)梅戲(xi)(xi)語(yu)言以安慶地方語(yu)言為(wei)基礎，屬北(bei)方方言語(yu)系(xi)的江淮官話。其特點為(wei)——唱(chang)詞(ci)結構在整(zheng)本戲(xi)(xi)多(duo)為(wei)七(qi)字(zi)(zi)句和十字(zi)(zi)句式。七(qi)字(zi)(zi)句大多(duo)是二(er)、二(er)、三(san)(san)結構，十字(zi)(zi)句大多(duo)是三(san)(san)、三(san)(san)、四(si)結構。有時可根據需要(yao)以七(qi)字(zi)(zi)、十字(zi)(zi)句為(wei)框(kuang)架，字(zi)(zi)數可壓(ya)縮或增擴，曲調則常使用垛句。花腔(qiang)小戲(xi)(xi)的唱(chang)詞(ci)靈(ling)活多(duo)變，有三(san)(san)至七(qi)字(zi)(zi)不等，中(zhong)間常夾雜多(duo)種口語(yu)化無詞(ci)意的字(zi)(zi)。句數不一(yi)定為(wei)偶數有時奇數句重復最(zui)后一(yi)句便成偶數。唱(chang)念(nian)方法均用接近普通話的安慶官話唱(chang)念(nian)。整(zheng)本戲(xi)(xi)中(zhong)用韻(yun)母(mu)念(nian)、官話唱(chang)，小戲(xi)(xi)說(shuo)白則用安慶地方的鄉音土語(yu)，唱(chang)腔(qiang)仍用江淮官話唱(chang)。

行當

黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)角(jiao)色(se)(se)行當(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)體制(zhi)是(shi)(shi)(shi)在“二(er)(er)小戲(xi)(xi)”、“三小戲(xi)(xi)”的(de)(de)(de)基礎上(shang)發展(zhan)起來的(de)(de)(de)。上(shang)演整本(ben)大戲(xi)(xi)后(hou)，角(jiao)色(se)(se)行當(dang)(dang)(dang)(dang)才逐漸發展(zhan)成(cheng)正旦(dan)(dan)、正生、小旦(dan)(dan)、小生、小丑(chou)、老(lao)旦(dan)(dan)、奶生、花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)諸行。辛亥革(ge)命前(qian)后(hou)，角(jiao)色(se)(se)行當(dang)(dang)(dang)(dang)分(fen)(fen)工被(bei)歸(gui)納為上(shang)四腳(jiao)和下(xia)四腳(jiao)。上(shang)四腳(jiao)是(shi)(shi)(shi)：正旦(dan)(dan)（青衣）、老(lao)生（白須）、正生（黑須）、花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)；下(xia)四腳(jiao)是(shi)(shi)(shi)：小生、花(hua)(hua)旦(dan)(dan)、小丑(chou)、老(lao)旦(dan)(dan)。行當(dang)(dang)(dang)(dang)雖有(you)分(fen)(fen)工，但(dan)很少(shao)有(you)人專工一(yi)行。民國十九(jiu)年（1930）以后(hou)，黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)社常與徽、京班(ban)(ban)社合(he)班(ban)(ban)演出(chu)。由于演出(chu)劇(ju)目的(de)(de)(de)需要(yao)，又出(chu)現了刀馬(ma)旦(dan)(dan)、武二(er)(er)花(hua)(hua)行當(dang)(dang)(dang)(dang)，但(dan)未固定下(xia)來。當(dang)(dang)(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)班(ban)(ban)多為半職(zhi)業性質(zhi)，一(yi)般(ban)只有(you)三打、七(qi)唱、箱上(shang)（管理服(fu)裝道具）、箱下(xia)（負責燒茶做飯(fan)）十二(er)(er)人。行當(dang)(dang)(dang)(dang)搭配基本(ben)上(shang)是(shi)(shi)(shi)正旦(dan)(dan)、正生、小旦(dan)(dan)、小生、小丑(chou)、老(lao)旦(dan)(dan)、花(hua)(hua)臉(lian)(lian)(lian)七(qi)行。由于班(ban)(ban)社人少(shao)，演整本(ben)大戲(xi)(xi)時(shi)，常常是(shi)(shi)(shi)一(yi)個演員(yuan)要(yao)兼(jian)扮(ban)幾(ji)個角(jiao)色(se)(se)，因而在黃(huang)梅(mei)戲(xi)(xi)中，戲(xi)(xi)內角(jiao)色(se)(se)雖有(you)行當(dang)(dang)(dang)(dang)規范，但(dan)演員(yuan)卻沒有(you)嚴格(ge)分(fen)(fen)行。

正(zheng)旦：多扮演(yan)莊重、正(zheng)派(pai)的(de)(de)成年婦女(nv)，重唱(chang)工，表演(yan)要(yao)求穩重大方(fang)。所扮演(yan)的(de)(de)角色如：《蕎麥(mai)記》中(zhong)的(de)(de)王三(san)女(nv)、《羅(luo)帕(pa)記》中(zhong)的(de)(de)陳賽(sai)金(jin)、《魚網會母》的(de)(de)陳氏等。

小(xiao)(xiao)旦：又(you)稱花旦，多扮演(yan)(yan)活潑、多情的少女或少婦，要求(qiu)唱(chang)做(zuo)并重，念白多用小(xiao)(xiao)白（安(an)慶官話），聲(sheng)調(diao)脆嫩甜美，表演(yan)(yan)時常(chang)執手帕(pa)(pa)、扇子之類(lei)，舞動簡單的巾帕(pa)(pa)花、扇子花。所扮演(yan)(yan)的角(jiao)色如：《打(da)豬草》中(zhong)的陶(tao)金花、《游春(chun)》中(zhong)的趙翠花、《小(xiao)(xiao)辭店》中(zhong)的劉鳳英(ying)等。演(yan)(yan)出整(zheng)本(ben)大(da)戲(xi)后，小(xiao)(xiao)旦行(xing)(xing)又(you)細分出閨門旦及專演(yan)(yan)丫(ya)鬟的行(xing)(xing)當“捧托(tuo)”。旦行(xing)(xing)是(shi)黃梅戲(xi)的主要行(xing)(xing)當，舊有“一(yi)旦挑一(yi)班”之說(shuo)。

小生(sheng)：多(duo)扮演(yan)青少(shao)年男子，用大嗓(sang)演(yan)唱，表演(yan)時常執折扇。扮演(yan)的(de)角色如：《羅帕記》的(de)王科舉、《春香鬧學》的(de)王金榮、《女(nv)駙馬》的(de)李兆廷、《天仙配》的(de)董永等。

小(xiao)丑(chou)：分小(xiao)丑(chou)、老(lao)(lao)丑(chou)、女丑(chou)（彩旦）三(san)小(xiao)行。在黃梅戲中，丑(chou)行比較受歡迎。為幫助演出(chu)，小(xiao)丑(chou)常拿著(zhu)一根(gen)七(qi)、八寸長(chang)(chang)的(de)(de)旱(han)煙袋(dai)，老(lao)(lao)丑(chou)則拿著(zhu)一根(gen)二、三(san)尺長(chang)(chang)的(de)(de)長(chang)(chang)煙袋(dai)，插科打諢，調節演出(chu)氣氛。扮演的(de)(de)角色如(ru)《打豆腐》中的(de)(de)王小(xiao)六(liu)、《釣蛤蟆》中的(de)(de)楊三(san)笑等。

老旦：扮演老年婦女，在戲中多為配角。如《蕎麥記》中的王夫(fu)人。

花(hua)(hua)臉：黃梅戲中花(hua)(hua)臉專工戲極少，除在大本戲中扮(ban)演包拯(zheng)之(zhi)類(lei)的角色(se)外(wai)，多扮(ban)演惡霸、寨主(zhu)之(zhi)類(lei)的角色(se)，如(ru)《賣花(hua)(hua)記》的草鼎(ding)、《二龍山》的于彪(biao)等。

正生：又稱(cheng)(cheng)掛須，有黑白(bai)須之分(fen)，一般黑須稱(cheng)(cheng)正生，白(bai)須稱(cheng)(cheng)老(lao)生。重唱念，講究噴口、吐(tu)字鏗(keng)鏘有力。所(suo)扮演的(de)角色如(ru)：《蕎麥記(ji)》中的(de)徐文進(jin)、《告(gao)經承(cheng)》的(de)張朝宗、《桐城奇案》的(de)張柏齡等。

服飾

黃梅戲(xi)的(de)服(fu)裝(zhuang)是(shi)漢民(min)族傳(chuan)統服(fu)飾的(de)延續，不過(guo)是(shi)唐(tang)宋明時期(qi)的(de)為多。較之京劇戲(xi)服(fu)，少了(le)濃墨重彩、華麗妖冶，多了(le)清雅(ya)秀(xiu)麗、自然雋永，自成(cheng)一段風(feng)流(liu)。

妝容

黃(huang)梅戲妝容(rong)重眉(mei)眼(yan)(yan)(yan)。不同與京劇中(zhong)濃(nong)墨描摹的(de)眼(yan)(yan)(yan)廓、華麗的(de)假面(mian)，黃(huang)梅戲戲裝講究暈染、講究神韻，類(lei)似于古代仕(shi)女的(de)淡妝，真實質樸，小(xiao)生眉(mei)眼(yan)(yan)(yan)上揚，眉(mei)峰微聚，風(feng)神俊秀，清(qing)俊佳絕；花(hua)旦眉(mei)目含(han)情，顧盼(pan)之間(jian)，自(zi)然一(yi)段(duan)瀲(lian)滟風(feng)流。不同于其他劇類(lei)力求色(se)彩艷麗旖旎，黃(huang)梅戲更像一(yi)汪氤氳山嵐(lan)，繚繞纏綿、繾綣萬千，于清(qing)秀淡雅中(zhong)慢慢滲透出萬紫千紅(hong)。

樂器

黃(huang)梅戲最初只(zhi)有打(da)擊(ji)樂(le)(le)器(qi)伴奏(zou)，即所謂“三打(da)七唱”。抗日(ri)戰(zhan)爭時(shi)期，曾嘗試用京(jing)胡(hu)托腔；后又(you)試用二(er)胡(hu)伴奏(zou)，但都未能推廣(guang)。到建國初期，才逐漸(jian)確定用高胡(hu)作主要伴奏(zou)樂(le)(le)器(qi)，并逐步建立起以(yi)民族樂(le)(le)器(qi)（包括高胡(hu)、二(er)胡(hu)、琵(pi)琶、竹笛、揚琴、嗩吶(na)、司鼓等）為(wei)主；西洋樂(le)(le)器(qi)（電子琴、單簧管、口琴等）為(wei)輔的混合樂(le)(le)隊，以(yi)增強(qiang)音樂(le)(le)表現力。

伴(ban)奏(zou)(zou)鑼(luo)(luo)鼓(gu)最初只有大(da)鑼(luo)(luo)、小鑼(luo)(luo)、扁形圓鼓(gu)，被稱作“三打七唱”，即(ji)3人演奏(zou)(zou)打擊樂器并參(can)加(jia)幫腔、7人演唱。以后執(zhi)堂鼓(gu)者(zhe)又(you)兼奏(zou)(zou)竹(zhu)根節和鈸，3名伴(ban)奏(zou)(zou)者(zhe)分別坐在上場(chang)門內(nei)外側和草臺正中（奏(zou)(zou)鼓(gu)者(zhe)）。30年代后，因受(shou)徽班和京(jing)劇影(ying)響，逐漸移至下場(chang)的(de)臺側。傳(chuan)統的(de)鑼(luo)(luo)鼓(gu)點質樸、洗練，常用的(de)有一(yi)、二、三、四、五、六、九槌(chui)，和十三槌(chui)半、四不粘（又(you)名“一(yi)字鑼(luo)(luo)”）、蛤蟆跳缺、鳳(feng)點頭、三條(tiao)箭、推公(gong)車(che)等。配(pei)合身段表(biao)演的(de)有起板(ban)鑼(luo)(luo)鼓(gu)、十三槌(chui)半、七字鑼(luo)(luo)、叫鑼(luo)(luo)等。建國后，又(you)陸續吸收京(jing)劇技(ji)藝，編創(chuang)了一(yi)些(xie)新(xin)鑼(luo)(luo)點，以適應表(biao)演和聲腔伴(ban)奏(zou)(zou)的(de)需要。

優秀劇目

解放(fang)以后，先后整理改編(bian)了《天仙(xian)配》《女(nv)駙馬》《羅帕(pa)記(ji)》《趙桂(gui)英(ying)》《慈(ci)母淚》《三(san)搜國(guo)丈府》等一批大(da)小(xiao)傳統(tong)劇目(mu)，創作了神話劇《牛郎織女(nv)》、歷史(shi)劇《失刑斬(zhan)》和《玉堂春》、現代戲《春暖花(hua)開(kai)》《小(xiao)店春早(zao)》《蓓蕾初(chu)開(kai)》。其中《天仙(xian)配》《女(nv)駙馬》《玉堂春》和《牛郎織女(nv)》相繼搬上銀幕，在國(guo)內外產生(sheng)了較大(da)影響。

黃梅戲的(de)優(you)秀(xiu)劇目有《天(tian)仙配》《牛郎織女(nv)》《槐(huai)蔭(yin)記》《女(nv)駙馬(ma)》《孟麗君》《夫妻(qi)觀燈(deng)》《打豬草》《柳(liu)樹(shu)井》《藍橋會(hui)》《路遇》《王小六打豆(dou)腐》《小辭店》《玉堂春》等。

黃梅戲鼻祖

邢(xing)繡(xiu)娘：本名(ming)秀(xiu)蓮，因會(hui)挑花繡(xiu)朵，后(hou)改(gai)名(ming)繡(xiu)娘。生(sheng)于清乾隆十四年（1749年），卒于清嘉慶二(er)十三(san)年（1818年），黃梅縣孔壟鎮邢(xing)大墩人(ren)。邢(xing)繡(xiu)娘出身貧寒，自幼聰明(ming)伶俐，乖巧可人(ren)，喜愛歌唱(chang)(chang)，且(qie)歌喉婉(wan)轉，音(yin)韻悠揚，她(ta)的演(yan)唱(chang)(chang)別(bie)具一(yi)格，深受民眾喜愛，她(ta)曾經四次為乾隆皇帝(di)獻(xian)藝，并(bing)獲得了“黃梅名(ming)伶”的御賜墨寶。

人物生平

從(cong)小與兄嫂一起出門賣唱，因扮相俊俏，唱腔甜(tian)美(mei)(mei)，出道不(bu)久便(bian)贏得了“不(bu)要(yao)錢，不(bu)要(yao)家，要(yao)聽(ting)繡娘(niang)唱采茶”的(de)美(mei)(mei)譽。再加上黃(huang)(huang)梅(mei)縣“一去二三里，村(cun)村(cun)都(dou)有戲(xi)”和黃(huang)(huang)梅(mei)縣幾乎人(ren)人(ren)都(dou)是“戲(xi)迷”的(de)地域(yu)氛圍，從(cong)而為(wei)邢(xing)繡娘(niang)最后完善(shan)黃(huang)(huang)梅(mei)采茶戲(xi)的(de)創(chuang)建，提供了必要(yao)條件。

乾(qian)隆二十九年，黃梅(mei)發(fa)大(da)水，父病(bing)故，兄(xiong)嫂攜她(ta)和(he)兩歲侄子到江西(xi)賣唱。景德鎮一(yi)個花花公子，見繡娘年輕(qing)貌美，要(yao)納她(ta)為妾，后在四川拳師吳榮幫助下，才逃回黃梅(mei)。回到家中(zhong)，匆忙嫁給小時(shi)侯訂就的(de)“娃(wa)(wa)娃(wa)(wa)親”丈夫梅(mei)火望。成家后，一(yi)心收徒唱戲，組建班社。

嘉慶二十三年，邢繡(xiu)娘逝(shi)世，享年六十九(jiu)(jiu)歲，葬在(zai)九(jiu)(jiu)華山。

清道光年(nian)間(jian)，王耀文（汪(wang)永(yong)賢）與(yu)邢(xing)繡娘的長子(zi)(zi)汪(wang)敬(jing)延，次子(zi)(zi)汪(wang)敬(jing)宜(yi)，帶(dai)著他們的兒孫，到湖北黃梅縣汪(wang)黎許村(cun)認祖歸宗。后(hou)代一直在(zai)安徽定居落(luo)戶。

邢(xing)繡娘(niang)舊(jiu)居位于黃梅縣孔垅鎮邢(xing)大墩。故居為二間土磚房。內有邢(xing)繡娘(niang)青少年時期使用過的(de)木床、連廂、道情(qing)筒和“采茶戲”戲裝等紀念物(wu)及《蔡鳴鳳辭店》《上(shang)天臺》《白扇記》等劇本。

著名演員

嚴鳳(feng)英、王(wang)少舫、張云風、潘璟琍、黃(huang)宗毅、黃(huang)新德、馬蘭、陳小芳、張輝(hui)、吳(wu)瓊、楊(yang)俊、吳(wu)亞玲(ling)、袁(yuan)玫、韓再芬、周(zhou)(zhou)莉、李(li)萍、汪菱花、汪靜、李(li)文、趙媛媛、孫娟、余順、周(zhou)(zhou)源源、周(zhou)(zhou)珊等。

傳承保護

黃(huang)梅戲于2006年被批(pi)準為第一批(pi)國家級非物質文化遺產代表性(xing)項目，傳承人有：韓再芬（02-0584）、趙媛媛（02-0585）、黃(huang)新(xin)德（02-0586）、周洪年（02-0587）、吳亞(ya)玲（04-1646）、楊俊(jun)（05-2371）。

2018年12月，教(jiao)育部(bu)辦(ban)公(gong)廳公(gong)布安慶師范大學為黃梅(mei)戲中華(hua)優秀傳統文(wen)化傳承基地。

2019年(nian)11月(yue)，《國家級非物質文化遺產代(dai)表性項目(mu)保護(hu)單(dan)位名(ming)單(dan)》公布，安(an)徽省黃(huang)梅戲劇院(yuan)、安(an)慶市黃(huang)梅戲劇院(yuan)、黃(huang)梅縣(xian)黃(huang)梅戲劇院(yuan)獲得“黃(huang)梅戲”項目(mu)保護(hu)單(dan)位資格。

2021年5月(yue)24日，湖北(bei)省申報的(de)黃梅戲(xi)經國務院(yuan)批準(zhun)列入國家級非物(wu)質文化遺產代表性(xing)項目名(ming)錄擴展項目名(ming)錄。

起源爭議

據(ju)湖北省(sheng)(sheng)人(ren)民(min)政府(fu)、安徽省(sheng)(sheng)人(ren)民(min)政府(fu)相關資料(liao)顯示：“黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)起(qi)源(yuan)于(yu)湖北黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)，原(yuan)名黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)調、采茶戲(xi)、黃(huang)梅(mei)(mei)(mei)戲(xi)等。”

據人民日報刊登文章顯示：“安(an)慶市黃(huang)(huang)梅(mei)戲劇(ju)院(yuan)以《黃(huang)(huang)梅(mei)戲的起(qi)源與發展》作(zuo)為學術課題，聘(pin)請多(duo)位多(duo)年(nian)從事黃(huang)(huang)梅(mei)戲藝術研(yan)究的專家(jia)學者，對黃(huang)(huang)梅(mei)戲起(qi)源進行(xing)了全方位、多(duo)角度的調(diao)查研(yan)究。認(ren)為黃(huang)(huang)梅(mei)戲起(qi)源于(yu)安(an)慶地(di)區。”